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Quarante-sixième année.
9 Décembre 1910
N. 49.
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L'ËCHO DES VALLEES
PARAISSANT CHAQUE VENDREpi
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Vallées Vaudoiges . . Fr. 2,50 — Italie . . . . Fr. 3,00
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Pasteurs.
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commencement de l’année. j i=
Les changements non accompagnés de la somme uo lo
ne seront pas pris en considération.
Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables. dignes de louange, occupent vos pensées. (Phü. IV, 8).
SOMMAIRE :
Avis important — Après deux ans — Ephémérides vaudoises — La revue du monde
non chrétien — Moïse et Christ — Un
apôtre malheureux — Nécrologie — Pour
une € Ara Pacis » à Messine — Chronique
vaudoise — Noüvelles et faits divers —
Bibliographie — Nouvelles politiques.
AVIS IMPORTANT
Quelques abonnés (un bien petit
nombre) ne nous ont pas encore payé
leur abonnement pour 1910. En les invitant à se mettre en règle sans tarder,
nous prions tous les abonnés des Vallées, des villes d’Italie, et surtout de
l’Etranger, les 2 Amériques comprises,
de renouveler leur abonnement avant
la fin de l’année ou au plus tard dans
la 1™ quinzaine de Janvier 1911.
L’Administration.
APRES DEUX ANS
Le 28 Décembre 1908, le monde entier, mais surtout l’Italie, a été plongée dans la plus profonde douleur en
apprenant le grand désastre qui venait
de la frapper et qui avait fait, à peu
près, disparaître deux de ses plus belles villes : Messine et Reggio Calabria.
Le monde entier, frappé de stupeur,
a pris part à notre deuil, non seulement d’une manière platonique, mais
en donnant des preuves tangibles en
secourant les malheureux de mille manières. Dans ce désastre national, le
peuple Vaudois vit s’effondrer une de
ses Eglises les plus prospères avec son
conducteur. Malgré la douleur intense,
personne n’a murmuré ; les lois de la
nature venaient d’accomplir une œuvre de destruction et Dieu l’avait
permis.
L’Eglise de Messine, fondée en 1868
par M. le pasteur A. Malan, qui se
trouve actuellement à Turin, a été
une de nos Eglises les plus florissantes. Composée d’éléments appartenant
à la bourgeoisie, elle se suffisait à
elle-même, et était considérée avec
respect par les Eglises sœurs et par
les étrangers.
Malgré les attaques virulentes de
l’ennemi de la liberté, elle put accomplir sa tâche fidèlement, en attirant
chaque année à la connaissance de
Christ un bon nombre d’âmes assoiffées de la vérité. Au moment où est
survenue la catastrophe, elle comptait
150 membres d’Eglise et avait comme
conducteur M. A. ChauVie, qui périt
avec sa femme et leur unique enfant.
Plusieurs de nos pasteurs-évangélistes ont travaillé à Messine en succédant â M. Melan. Mentionnons MM. fl.
Rivoir, P. Rostan, Gr. D. Buffa, Rodio,
A. Costabel, D. Revel et A. Chauvie.
Deux ans ne se sont pas encore écoulés, et déjà nos frères de Messine ont
eu le bonheur d’inaugurer. Dimanche
dernier, un autre Temple. Nos amis de
la Norvège, après le désastre, avaient
offert ce cadeau à l’Eglise Vaudoise, et
après quelques difficultés, c’est maintenant un fait accompli.
M. A. Muston, président du Comité,
avec d’autres collègues et surtout M.
Corrado Jalla, le pasteur actuel de
Messine, ont eu le privilège d’assister
à cette solennelle et touchante cérémonie. Nous nous unissons de grand
cœur à nos frères de Messine, en demandant à Dieu qu’il veuille bénir
cette œuvre de résurrection, ces nouveaux efforts qui vont être tentés pour
sauver les âmes. En terminant, nous
tenons à citer, de la Luce, quelques
phrases écrites par l’hon. L. Pulci député de Messine, et d’un pasteur genevois, à l’occasion de cet heureux
événement :
« Siate i benvenuti, o Valdesi, che
avete splendide tradizioni, che avete
rinnovato gli eroismi dei martiri del
Cristianesimo, quando chi si diceva
rappresentante di Cristo sulla terra,
voleva colla violenza soffocare le vostre coscienze e la vostra fede; riunitevi.
Io non ho la vostra fede, ma riconosco che la vostra propaganda ed i
vostri insegnamenti potranno essere
fecondi, perchè sarà sempre un trionfo
della civiltà quello che sostituisce la
parola alta del Cristianesimo ad un
feticismo che di Cristianesimo si maschera, quello che sostituisce la fede
all’odio, all’intolleranza religiosa il
sentimento della fraternità di tutti,
quello che sostituisce ad una credenza
che non eleva gli animi e non moralizza le coscienze, una dottrina che
insegna che la vera religione consiste
non nelle liturgie e nelle pratiche, ma
nella coscienza morale vivida e tetragona ad ogni egoismo e ad ogni nequizia.
Nel cammino della civiltà Voi rappresentate un progresso, nella storia
delle religioni. Voi rappresentate una
grande evoluzione, ed io, non credendo
in nessuna religione positiva. Vi dò il
mio saluto, saluto augurale, saluto che
significa trionfo contro ogni intolleranza, contro ogni pregiudizio, contro
ogni tentativo sfruttatore che fa della
fede un mestiere e della religione una
bottega, contro ogni conato di asservimento di menti e di coscienze ».
Lodorlcn Filici
Messina. Deputato al Parlamento Nazionale.
€ Peu après avoir quitté Genève où
U venait de passer quelques mois
comme complément de ses études théologiques, Adolfo Chauvie écrivait à
l’un de ses amis dans cette ville : « Le
travail qu’il nous faut faire en Sicile
a un double but: l’évangélisation et
l’édification, et comme nous sommes
en pays catholique, l’évangélisation
doit avoir la première place; il faut
pour cela des conférences dont le sujet sans être précisément religieux
permette de faire entrer de quelque
manière la question religieuse; c’est
très difficile et délicat. Les résultats
ne sont pas toujours ce qu’ils devraient
être, vu que nous sommes en présence
d’un peuple fanatique et que les quelques personnes qui secouent le joug
de Rome font souvent ouvertement
profession d’incrédulité.
Si nous pouvions seulement faire
comprendre à nos auditeurs qu’il ne
faut pas confondre christianisme et
catholicisme ce serait déjà quelque
chose, car c’est à cause des erreurs
du catholicisme dans notre patrie que
le nom de Dieu .y est blasphémé. —
N’oubliez pas ceux qui luttent avec
l’Antéchrist dans cette Italie que le
ciel a douée des beautés merveilleuses de la nature, mais à laquelle il a
donné la terrible écharde du papisme,
plus funeste encore que celle de l’incrédulité »!
Non, nous ne vous oublions pas, frères protestants d’Italie et de Sicile, et
c’est un message de sympathie chrétienne et de fraternelle affection que
nous vous envoyons aujourd’hui de
Genève. — Vous voulez reconstituer
la glorieuse église vaudoise de Messine, vous êtes à l’avant-garde, vous
occupez un poste d’honneur, souvenez-vous de ces paroles de l’Ecriture:
« Si l’Eternel ne bâtit la maison, ceux
qui la bâtissent travaillent en vain ».
Comme des pierres vivantes édifiezvous pour former une maison spirituelle afin d’offrir des victimes spirituelles agréables à Dieu par JésusChrist car vous êtes un peuple que
Dieu s’est acquis pour que vous annonciez les vertus de Celui qui vous
a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière. G. C. »
C. A. Tron.
EPHEMERIDES VAUDOISES
---------Q-------
5 Décembre.
Le Concile de Valence.
Il y a eu plus d’un concile dans la
ville française de Valence; nous en
connaissons six qui s’échelonnent de
l’an 374 à l’année 1248. Mais un seul
de ces six, le dernier, qui fut ouvert
le 5 Décembre 1248, nous concerne,
parce que les 5 autres tenus tous avant
l’apparition des Vaudois ne pouvaient
s’occuper de ceux-ci. Le dernier dé
ces 5, tenu en 1100, s’occupait d’excommunier comme symoniaque 1 évêque d’Autun, et ne sert qu’à nous donner une idée de la décadence de
l’église à l’époque où surgirent les
premiers initiateurs du mouvement
Vaudois.
Quand les évêques se réunirent la
fois suivante à Valence, ce fut non
plus pour condamner l’un d’eux mais
pour légiférer contre les Vaudois.
Ce concile de Valence de 1248 était
le 20’“® concile qui excommuniait les
Vaudois et prescrivait des mesures
contre eux. Voici la liste de ces 20 conciles: 1124 Toulouse; 1135 Pise; 1139
Rome-; 1163 Tours; 1165 Lombers ;
1179 Rome; 1183 Vérone; 1195 Montpellier; 1209 Avignon; 1212 Lavaur;
1215 Rome; 1224 Montpellier; 1227
Narbonne ; 1229 Toulouse ; 1232 Béziers ; 1234 Arles ; 1235 Narbonne ; 1236
Tours; 1246 Béziers; 1248 Valence.
Vingt conciles en 124 ans. Ah! ces
Vaudois en ont donné du travail à la
papauté dès leurs origines!
Voilà plus de 100 ans qu’on les excommunie, qu’on a essayé de les confondre dans des disputes publiques, et
puis de les exterminer par une croisade qui a duré 20 ans; et voilà 20
autres années qu’on travaille à les
extirper au moyen de l’inquisition...
et on n’en vient pas à bout. On dirait
qu’ils renaissent de leurs cendres car
il y en a partout, et ils se moquent
de l’excommunication, et ils s’organisent « faisant des statuts et des ordonnances contre ceux qui les excommunient et les dénoncent ».
Voilà pourquoi le 5 Décembre 1248,
deux cardinaux, 4 archevêques et 15
évêques se réunissaient en concile à
Valence pour aviser à la situation. Ils
votèrent pour cela 23 canons et ne
trouvèrent rien de mieux à établir
pour arrêter le mouvement hérétique
que la menace de l’interdit à toute
localité qui manquerait de livrer ses
excommuniés. On sait ce que produisit cette mesure. Le peuple s’habituait
si bien à ces interdits, c’est à dire à la
cessation des messes et autres fonctions des prêtres, qu’un autre concile
dut recommander d’user rarement de
cette punition de peur d’aider la propagande de ceux qu’on voulait persécuter. « Le méchant fait une œuvre
qui le trompe ». « Nous ne pouvons
rien contre la Vérité ».
Teofilo Gay.
La me du
Le rapport passe en revue tous les
pays du monde en indiquant leur superficie, leur population, leurs besoins
2
spéciaux et en rendant compte de ce
qui a été fait jusqu’ici pour les évangéliser. Après l’avoir lu et surtout
après avoir entendu le commentaire
qui en a été donné à Edimbourg dans
la première journée des délibérations
de la Conférence et surtout dans l’inoubliable soirée du samedi nous avons
l’impressiou d’avoir embrassé d’un coup
d’œil tous les royaumes du monde et
leur gloire et de les avoir vus passer,
ou du moins commencer à passer de
la puissance du prince de ce monde
sous celle du Christ victorieux.
Le monde non chrétien, c’est le Japon, avec ses 55 millions d’habitants
et la Corée avec ses 10 millions ; c’est
l’empire chinois avec ses 430 miilions;
c’est l’empire des Indes avec ses 300
millions; c’est l’Indo-Chine, les îles
de la Sonde et les Philippines, comptant ensemble près de 60 millions d’habitants ; c’est l’Asie centrale avec ses
23 millions et l’Asie occidentale avec
ses 34 millions; c’est l’Australie et
l’Océanie, qui comptent à peine deux
millions de représentants de leurs populations primitives; ce sont les Indiens d’Amérique, au nombre d’environ 6 millions; c’est l’Afrique enfin,
avec ses 180 millions d’habitants: en
tout, plus de mille millions d’âmes,
dont un peu plus de 800 millions de
païens et un peu plus de 200 millions
de Mahométans, sans compter 12 millions de Juifs.
Or, ce monde non chrétien est aujourd’hui merveilleusement ouvert à
la prédication de l’Evangile, grâce à
une série d’événements de la plus
haute importance qui se sont déroulés
depuis moins d’un quart de siècle ; le
partage de l’Afrique entre les puissances européennes, le développement
merveilleux du Japon et sa victoire
sur la Russie, qui a fait de lui l’arbitre de l’Asie ; la transformation merveilleuse de la vieille civilisation chinoise ; la révolution en Turquie. Toutes les barrières sont renversées, le
vieux monde chancelle sur ses bases.
Jamais, depuis le temps de la première prédication de l’Evangile dans
l’empire romain l’Eglise ne s’était trouvée en présence d’une tâche aussi
claire et aussi urgente.
De ces mille millions et plus de non
chrétiens, six millions à peine, dans
la génération actuelle, ont été gagnés
à Christ. C’est peu, ce n’est pas même
un pour cent. Dans les contrées les
plus privilégiées, comme le Lessouto
et certaines parties de l’Afrique australe et de l’Océanie, le 10 0[0 de la
population peut être considéré comme
chrétien; mais dans l’Afrique orientale, ce n’est guère que 1 0[0; dans
l’Afrique occidentale, c’est un sur 400 ;
en Inde un sur 330; au Japon un sur
550; en Chine un sur 800. Puis il y a
des contrées entières encore inoccupées, en particulier l’Asie centrale et
le Soudan.
Il faut reconnaître que la tâche qui
se dresse devant l’Eglise est bien
grande, écrasante même et que les
victoires remportées j usqu’ici sont bien
peu de chose en présence de ce qui
reste à conquérir. Et pourtant notre
génération n’est pas inactive. Preuve
en soit qu’elle a donné en une année
pour les Missions 123 millions de frs
et qu’elle entretient aujourd’hui dans
le monde païen 20.000 personnes qui
consacrent tout leur temps à l’évangélisation à savoir 6000 missionnaires
consacrés, 1000 médecins missionnaires, 2500 ouvriers laïques, 5500 fem
mes de missionnaires et 5000 demoiselles employées comme institutrices
et gardes-malades.
Si cet effort considérable n’a pas
même réussi à enlever au paganisme
I 0[0 de ges adhérents, que ne faudra-t-il pas pour remporter sur lui la
victoire complète et rapide qu’exigent
les circonstances actuelles? En présence de cette constatation, on comprend mieux ce passage du message
de la Conférence d’Edimbourg aux
Eglises, que nous avons reproduit dans
notre dernier numéro : « La situation
actuelle du monde, la grandeur de la
tâche missionnaire exigent de chaque
chrétien et de chaque communauté
évangélique une mesure toute nouvelle de zèle missionnaire, une activité plus intense et un idéal spirituel
plus élevé ! L’ancienne mesure et l’ancien idéal étaient appropriés à un état
du monde qui a cessé d’exister... ».
et
Moïse, serviteur de Jéliova, prophète
Dépassa tout prophète en ce monde apparu,
Israël vit briller sur sa royale tête
Du céleste soleil un rayon descendu.
Dieu se révèle à l’homme, étant sa créature
Qu’il forme à son image et qu’il rend immortel.
En transgressant sa loi, elle devint impure,
Impuissant à régner, il s’éloigna du ciel.
Mais l’Eternel chercha l’humanité fuyante
Et l’attira vers Lui pour son immense amour,
II régne sur le mal et sa grâce puissante
De la gloire perdue annonça le retour.
L’autel de l’holocauste enseignait à ce monde
Du péché le salaire et pour l’homme la mort;
Où donc trouverait-il une source profonde
D’où il reparaitrait vivant, saint sans effort ?
Israël au désert est rebelle à Moïse
Fut par d’affeeux serpents puni par Jéhova;
A la foule angoissée et de douleur éprise.
Un beau serpent, d’airain Moïse alors monti a.
Et qüi le regardait, sentait une autï'è vie
Circuler dans son corps, meurtri par le serpent.
Par la croix du Calvaire, à l’ennemi ravie
L’humanité vers Dieu pure et libre se rend.
Sacriflce et prière aplaniront la voie
A la nouvelle vie, et l'Esprit du Seigneur
Sépare et purifie et détruit avec joie
Le mal, qui de l’église a causé la douleur.
Etre saint comme Dieul devenir sa .nature!
Verbe, qui s’est fait chair, tu m’en es le garant!
Au monde encore caché, comme ta créature
L’église, tu reviens splendide et triomphant.
Et chaque nation jusqu’alors ignorante
Verra ce que le Christ à ce monde a porté.
Ecrasant l’ennemi par sa vertu puissante
Lorsqu’en Geihsémané pour nous 11 a lutté.
Elle en profilera: la bonté souveraine
Accueille qui vers Dieu revient même un peu
[tard.
En sera seul exclu qui conservala haine
Contre Christ et sa loi, qu’il trouve ailleurs
L. O. H. [sa part.
Un apôtre malheureux
Il s’agit d’une femme, d’une américaine, qui est arrivée insensiblement
à se croire la révélation d’un dieu, si
ce n’est Dieu lui-même. M.rs Eddy,
née dans le New Hampshire en 1820,
vient de mourir à Boston, à l’âge de
80 ans. Depuis quelque temps elle vivait retirée, dans le silence le plus
absolu, de telle sorte qu’on la croyait
déjà morte, mais c’était une simple
manœuvre pour laisser croire qu’elle
était immortelle. La mort est arrivée
et s’est chargée de lui donner un
démenti formel. Cette femme, qui à
l’heure qu’il est, est la fondatrice de
cent Eglises, ayant au delà d’un million de membres, s’est mariée trois
fois. Son premier mari était un maçon,
le second un dentiste et le troisième
un gentleman.
Elle a accumulé une fortune qu’on
évalue à 40 millions de francs. Qu’é
tait cet apôtre femme ? une mystique,
croyant fermement que tout dépend
de l’esprit, et que par conséquent la
maladie proprement dite n’existe absolument pas. Si le corps paraît souffrir, c’est que l’esprit n’est pas ce qu’il
devrait être, mais la maladie est une
illusion, et les docteurs sont par conséquent inutiles.
Nous avons assisté à un de ces cultes scientistes, et nous avons reçu l’impression que Christ n’était pas là. Il
y avait cependant des prières, la lecture de la parole de Dieu, des chants,
un discours, le tout fait par des femmes. Nous avons remarqué que les
scientistes chrétiens se recrutent surtout dans les classes moyennes, et tout
le monde sait, qu’à l’heure qu’il est,
les adhérents de cette secte se trouvent nombreux en Amérique, en Angleterre et même en Allemagne. La
liberté est pour tout le monde, mais
combien nous regrettons de voir les
forces chrétiennes s’effriter, quand il
faudrait être un corps bien organisé,
marchant à l’assaut pour vaincre le
mal par le bien, en appelant les âmes
au salut. M.rs Eddy a été un apôtre
malheureux, car non seulement elle a
détourné un bon nombre d’âmes de la
bonne voie, mais elle a spéculé sur
ce qu’il y a de plus sacré, la religion.
C. A. T.
NÉCROLOGIE
M. Louis Brunei, pasteur en retraite, vient de s’éteindre, à Molières
(Gard), le 27 Novembre 1910, après
une longue et cruelle maladie, à l’âge
de 66 ans.
Au cours de son long ministère, il
intervint plus d’une fois à nos synodes, comme pasteur des Vaudois de
Freissinières. Il a aussi mis à profit
son séjour prolongé dans les Alpes pour
écrire: Les Vaudois des Alpes Françaises, et de Freissinières en particulier. Cet ouvrage intéressant et documenté a eu deux éditions, la deuxième
ornée de plusieurs belles vues et d’une
carte.
Nous assurons de notre vive sympathie chrétienne la veuve et les cinq
enfants, qui pleurent la perte de leur
époux et père bien-aimé. J. J.
POUR UNE « ARA PACIS » A MESSINE
A la suite d’une délibération du VI®
Congrès National de la Paix, tenu à
Còme en Septembre dernier, les Pacifistes Italiens ont pris l’initiative
d’une souscription nationale pour élever, sous forme de Ara Pads, un monument à Messine, en signe de reconnaissance envers tous les peuples
civilisés qui, lors de l’épouvantable
catastrophe du 28 Décembre 1908, ont
donné de si touchantes preuves de
solidarité humaine avec leurs généreux secours.
L’inauguration de ce monument
précédéra le XIX® Congrès International de la Paix, déjà fixé pour le
mois d’Octobre 1911 à Rome.
A Torrepellice, les souscriptions,
même minimes, sont reçues avec reconnaissance par Emilio Eynard, secrétaire-caissier de la Société de la
Paix.
CHRONIOUI^ VAUDOISE
La Tour« Dimanche soir, M. le
pasteur J. D. Hugon, a donné une conférence sur l’œuvre missionnaire du
Lessouto,
O L’œuvre^de la Tempérance a
trouvé moyen de se développer,» et
nous saluons avec joie la continuation
de la crémerie Où l’on trouvera du
lait excellent, un bon thé et des liqueurs
sans alcool. La direction de cette œuvre,
que nous recommandons, a été confiée
à M“® Charbonnier et à M' Toscane.
8 Le nombre des électeurs de. la
paroisse s’est sensiblement accru; nous
comptons une 50“® de nouvelles inscriptions, et nous saluons avec joie cet
intérêt qui parait se manifester pour
la vie d’Eglise.
8 La quête en faveur de Varbre de
Noël qui sera D. V., cette année, pour
toutes les écoles du dimanche, a donné
un résultat qui à dépassé notre espérance.
8 C’est avec regret que nous devons
annoncer le repos forcé que doit prendre M. le prof. Tourn, à cause de sa
vue. Nous faisons les meilleurs vœux
pour une prompte guérison.
Praïuol. La Commission scolaire,
de laquelle font partie le pasteur et
sa dame, le régent et sa dame etc.,
s’occupe activement des différentes
écoles de la paroisse. Elle veille à ce
que tous les enfants « obbligati » fréquentent les leçons, à ce que les locaux
soient bien tenus et à ce que l’instruction soit donnée selon les programmes
et les règles pédagogiques.
Le français et l’histoire biblique ne
sont pas non plus négligés.
8 A l’ouverture des écoles de quartier, le régent communal, M® Long, a
bien voulu réunir deux soirs de suite
les régents et les maîtresses pour leur
donner quelques conseils et directions
très utiles dans leur ministère auprès
de l’enfance ; nous ne doutons pas qu’ils
sachent en tirer parti et que nos enfants en bénéficient à leur tour.
8 Les leçons de chant sont bien
acheminées et ont lieu, sous la direction du régent paroissial, deux fois
par semaine ; le but de ces leçons est
de répéter les cantiques déjà connus,
d’en apprendre de nouveaux, surtout
dans le recueil italien « Inni sacri »,
et de préparer des chœurs pour Noël
et pour le 17 Février.
8 L’Union des mères de famille et
celle des Jeunes filles, sous la présidence de Mad. Grill, aidée de M“® G.
Ri voir, a aussi commencé ses réunions,
régulières bien fréquentées et appréciées.
8 Actes liturgiques, depuis l’arrivée du nouveau conducteur : Baptêmes 5, mariages 2, ensevelissements 2.
Poinarel. Ces derniers temps, à
la suite du Convegno Vnionista d’il y
a un mois, quelques jeunes gens se
sont réunis chaque dimanche dans le
but de réorganiser l’Union Chrétienne,
qui, après un sommeil de quelques
années, s’est enfin réveillée, nous l'espérons, pour longtemps Dimanche
dernier. Après une étude biblique sur
St. Jean Baptiste, on a procédé à l’ap- .
probation d’un règlement, et à la nomination d’un Comité composé comme
suit: prof. Attilio Jalla président-caissier ; Long vice - président ; Jahier
secrétaire ; Pons vice-caissier. Le Consistoire à généreusement mis à la
disposition de la nouvelle société deux
chambres dans la bâtisse toute neuve
de VAsilo Infantile.
Elles resteront ouvertes chaque dimanche de 2 à 6 h. Après le culte et
la séance officielle les membres pourront s’arrêter pour d’agréables lectures
et conversations. H est juste de re-
3
mercier aussi les quelques membres
qui restent de l’ancienne Union qui
ont cédé à la nouvelle leur bibliothèque,
assez bien pourvue de livres intéressants.
Kew-York. L’adresse dç M. le pasteur Pietro , Grigliò est 541 Lexington
Avenue, New-York. Nous invitons les
Vaudois établis dans cette ville à profiter de son ministère. Nous appienons
que l’œuvre marche bien et que un
bazar va avoir lieu pour alimenter les
fonds de la congrégation naissante. —
M. Griglio a fait une commande de
100 Cantiques, ce qui veut dire que
nos frères Vaudois pourront chanter
nos mélodies bien connues et qui nous
sont chères.
Rome. M. le pasteur E. Combe vient
de publier un opuscule intitulé : Chi
sono i Valdesi ? Cette publication est
très utile et renseignera bien des personnes qui ignorent notre existence et
nos croyances. L’horaire des cultes y
trouve aussi sa digne place.
Villar. Une carte postale de M.
Henri Geymonat, à propos de la nouvelle école supérieure que l’on proposerait d’ouvrir à La Tour, se prononce
énergiquement en faveur de la proposition de M. Balme appuyée par M.
Bostan de'Gênes.
Valdese, n. C., le 11 Novembre 1910.
Cher et honoré M. le Directeur de ^l’Echo^,
Je vous écris ces quelques lignes
en vous priant de les insérer dans
le journal.
Depuis le départ du pasteur Pons,
notre Colonie a passé par bien des
épreuves. Outre le départ habituel de
la jeunesse pour le Nord, outre la
maladie qui vient de temps â autre
visiter les colons, nous avons dû enregistrer plusieurs départs pour la
patrie céleste. C’est d’abord notre cher
et aimé M. H. Long, qui après une
longue maladie, laissait au commencement de l’année toute la colonie en
deuil; c’est ensuite la mère de M.
JeanRibet du Peui du Pomaret; c’est,
en outre, un jeune homme de 20 ans,
Albert Jaccunin mort d’une maladie
de cœur; c’est enfin le tour de notre
bien-aimé vieillard, barba Barthélemy
Pons de Massel, père de M. Emmanuel
Pons, secrétaire au Perrier, de M. T.
Pons de la Pérouse, de César et Albert, de Prangins, Valdese, et du pasteur Jean Pons de Brooklyn (NewYork).
Il y a, à peine quelques jours, il
parcourait encore notre colonie, se disant plein de force et de santé, exprimant le désir de revoir ses enfants
d’Italie lorsque, tout-à-coup, une infiammation intestinale l’emporta en
une semaine. Cette mort a été inattendue, quoique notre frère eût déjà
atteint l’âge de 78 ans.
Toute sa vie a été une vie d’activité et de travail, jusqu’au moment
du départ. Notre cher ami est mort
Samedi dernier, le 8, à 9 heures du
matin, et son enterrement a eu lieu
Dimanche à deux heures. La colonie
entière est accourue au cimetière pour
témoigner à la famille affligée sa sympathie chrétienne. C’est M. J. H. Pascal,
notre ancien, qui a présidé le culte,
en parlant sur ces paroles : « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la
course, j’ai gardé la foi. Au reste, la
couronne de justice m’est réservée, et
le Seigneur, ju^e juge, me la donnera
en Ce jour^à, et non seulement à moi,
mais à tous ceux qui auront aimé son
avènement » (2 Tim. IV, 7-8),
Notre frère nous montra comment
les hommes considèrent la vie ici-bas,
en nous disant ce qu’elle était pour
l’apôtre, et l'assurande du chrétien
dans une vie éternelle. Le pasteur
Pons, accouru de Brooklyn, espérant
trouver encore son père en vie, adressa
lui aussi quelques exhortations, en remerciant au nom de la famille tous
les colons et en leur recommandant
de persévérer dans Tamour fraternel.
Nous envoyons à la famille nos sincères condoléances et nous demandons
au Prince de la vie de vouloir les
consoler dans leur épreuve.
Votre dév.
Etienne Perrou.
Nous nous associons à notre correspondant pour exprimer à la famille
notre sympathie chrétienne.
______________ C. A. T.
Nouvelles et faits divers
Espagne. Le président de la Chambre espagnole a reçu jeudi une délégation des évangélistes, qui ont adressés aux Cortès un message demandant
l’établissement de la liberté des cultes.
Ce message porte plus de 150 mille
signatures recueillies dans les principales villes de l’Espagne.
Un fakir piémontais. Le professeur
Negro, de l’Université de Turin, vient
de présenter dans sa clinique des maladies nerveuses un singulier cas d’anesthésie.
Il s’agit de Pietro Gatti, chauffeur
de locomotive de son métier, un grand
et solide gaillard de 24 ans. Il a sauté
d’un train lancé à toute vapeur et
ainsi fait un bond de dix mètres sans
la moindre écorchure. Mais, depuis
lors, il est devenu totalement insensible au froid et à la chaleur, à la
faim et à la soif et n’éprouve presque
jamais de fatigue. Son père, un employé de chemin de fer, lui ayant procuré une carte de libre parcours sur
les chemins de fer italiens, il a roulé
pendant huit jours sur diverses voies
de la péninsule, sans dormir plus de
trois heures. Il se plante des douzaines
d’épingles dans la chair sans se faire
le moindre mal et s’est volontairement
déchiré le mollet sans se procurer la
sensation douloureuse à laquelle il
aspirait.
Enfin le médecin de son village natal l’a adressé au professeur Negro.
Le célèbre spécialiste des maladies
nerveuses a passé une grande aiguille
à travers le bras de Gatti, puis au
travers de sa langue; il lui a donné
des coups de marteau sur le crâne;
il l’a trempé dans de l’eau glacée,
puis dans de l’eau bouillante, sans que
l’étrange garçon ait donné le moindre
signe de douleur. C’est, dit le professeur, un phénomène rare d’hystérie.
Quant au chauffeur, il se propose
d’abandonner sa locomotive pour se
montrer dans les foires, espérant ainsi
faire plus rapidement fortune.
Mais à quoi lui serviront tous les
biens de la terre, s’il n’est désormais
sensible à rien ?...
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Ami de la jeunesse
Sommaire du N° de Novembre
N° 1 de la 86‘ année.
Théorie et pratique - A nos amis - Méditation - Gladys Aglaé - Deux succès - Faites
attention aux livres - Nos amis les animaux
- Le grand hiver - Le Red Camp - La rainette et la pluie - Via Dolorosa - L'habit vert
- Quelques leçons de reliure - Aux chercheurs.
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Sommario del N. 47.
Attraverso le Riviste Italiane ; L’assistenza
sanitaria in Italia - La prosa della vita - La
guerriglia - Per una Banca coloniale italiana
- Sepoltura di viventi : il nostro pericolo più
spaventoso - Per la bellezza naturale - La
pregiudiziale necessaria per la riforma dell’Università - Dai .Greci a Wagner - Laura nei
sogni del Petrarca - Ciò che si fa a Torino
per l’istruzione del popolo - il debito ipotecario italiano - Le flnanze delle città italiane
- Si vis pacem... — Note militari — Leggendo e annotando — Fra libri vecchi e nuovi
- Rassegna settimanale della stampa.
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Rivista mensuale di Musica sacra e Liturgia.
Novembre 1910.
Sommario: Due gravi lutti - Santa Cecilia
e la musica - Sulla formazione delle « Scholal
Cantorum » rurali - Un Trattato « de Musica »
di S. Gregorio Magno - Notiziario - Recensioni.
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Nouyelles politique^
Le 29 Novembre a eu lieu la rentrée de la Chambre-des députés. Après
les discours commémoratifs sur les
membres du Parlement décédés pendant les vacances, les ministres déposent les nombreux projets de lois
à discuter pendant la période législative actuelle. Il serait trop long d’en
faire l’énumération. Citons seulement
celui de M. Sacchi, ministre des travaux publics, qui demande 18 millions
de crédits pour améliorer les traitements des employés de chemins de
fer. Mais ces messieurs ont protesté
avec viruience trouvant l’augmentation trop dérisoire. Le projet était
à peine présenté que déjà les télégrammes de protestations pleuvaient
de tous côtés. On avait fait les comptes
et trouvé que la quote part de chacun
était trop petite. Enfin, après des réunions, des meetings et des ordres du
jour, le calme s’est rétabli: le ministre
de son côté a promis quelques nouvelles concessions que le Parlement
devra ratifier.
Les autres employés de l’Etat réclament eux aussi, des augmentations.
C’est un problème qui préoccupe tous
les ministres mais surtout le ministre
du trésor qui doit pourvoir aux finances. M. Tedesco a remporté nn vif
succès dans sou exposition financière
qu’on a trouvée un modèle de clarté et
de précision. Il constate avec plaisir
dans l’exercice 1909-10 un excédent
d’une vingtaine de millions. Les prévisions pour l’année en cours sont
aussi très favorables, mais il ne faut
pas exagérer les dépenses. Les impôts
sont déjà si élevés qu’il est impossible de les augmenter encore: les services publics absorbent une grande
partie des recettes, il faudrait/éduife
le personnel et simplifier les services.
Le budget des Affaires étrangères
a aussi été approuvé. Les orateurs inscrits pour parler étaient au nombre
de 28 ; mais piusieurs ont eu la bonne
idée de renoncer à la parole. L’émigration, la triple alliance, les rapports
avec l’Autriche, le désarmement, la
politique économique, telles sont les
principales questions traitées. Le discours du ministre M. di San Giuliano
n’a pas été très goûté à la Chambre,
mais il a trouvé à l’étranger une bonne
presse, surtout auprès de nos bonnes
alliées l’Autriche et l’Allemagne.
Au moment où nous écrivons, ia
Chambre s’occupe du budget du ministère de grâce et justice. M. Murri
a parlé sur les propriétés ecclésiastiques et les congrégations monastiques
qui continuent à vivre et prospérer
malgré les lois de suppression. li réclame énergiquement l’état laïque et
souverain. Si nous en croyons les jour-'
naux conservateurs, la Chambre n’aurait pas fait un très bon accueii aux
idées du bouillant polémiste qui parlait pour la première fois après avoir
quitté sa robe de prêtre. E. L.
Ab. payés et non quittancés.
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