1
Soixante-dixième année - Anno yil®.
16 Février 1934
N® 7
î
Spett. KHiobeca Valdese
TOEEE PELUCE
PARAISSANT CHAQUÉ VENDREDI
=— . . _B
PRIX D'ABONNEMENT: Par an:
Italie et Colonies italiennes...................L. 10,—
Etranger........................... » 24,—
Plusieurs abonnements à la même adresse ...» 22,—
Ponr 6 mois
6,
12.—
On s’abonne: à Torre Pellice, au Bureau d’Administration de l’EcAo(Via Wigram, 2)
- Dans toutes les Paroisses, chez MM. les Pasteurs.
L'ABONNEMENT SE PAVE D'AVaNCE.
S’adresser: pour la Rédaction, à M. lé ProMLoois Micol- Torre Pellice— pour
l’Administration, au Bureau du journal, Via Wigram, N» 2 - Torre Pellice.
Pour toutes les annonces s’adresser au Bureau du journal.
Tous les changements d’adresses coûtent ÿo centimes, sauf ceux du commencement de l’année.
O liO niiinéro: 9^ centimes -O
Qge toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables...,^""dignes de louange, occupent vos pensées (Philipp. IV, 8).
XVII FÉVRIER 493-4
Cela est passé.
Ils ont été lapidés, torturés, sciés ; ils
ont été tués par le tranchant de l’épée ;
ils ont erré ça et là, vêtus ide peaux de
brebis et de peaux de chèvres, dénués de
tout, oppirimiés, miaitraités, eux dont le
inonde n’étiait pas digne, errant dans les
déserts, les montagmieSi lés cavernes, les
antres de la terre. Hébreux XI, 37-38.
Cela est passé, louons-en Dieu !
■ Puisque nous sommes lenvironnés d’une
si grande nuée de témoins, rejetant tout
fardeau et le péché qui nous enveloppe si
facilement, .poursuivons avec persévérance
la course qui nous est proposée, regardant
à Jésus, le chef et 1© cons0mmateur.de la
foi... Hébreux XII, 1-2 a.
Notre responsabilité est grande : demandons l’aide de Dieu !
Les Vaudois ne reçurent p'as la liberté
civile et religieuse, en 1848, comme' par
un acte de clémence, de piété, mais dei justice, car ils n’étaient pas des proscrits à
redouter, comme le démontrent clairement
les nombreux témoignages des hommes
représentatifs les plus divers.
On connaît déjà les paroles d’admiration
du Chef de notre Gouvernement ; la
sympathie de De Amicis pour notre peuple (lire Aile Porte l’Italia) est également connue.
Nous citons seulement les deux passagœ que voici :
I Valdesi, dotti e cmsteri, memorabümente costanti ruelle eroiche prove su le
vie dell’esilio e sui loro rmmti insanguinati, ora duramente oppressi, ora favoriti,
sempre pronti a morire da prodi per la
loro fede, come per il Principe e per la
Patria. Paolo Boselu.
...brilla da secoli glorioso il nome dei
Valdesi. Costanti rudla religione serbata
con la evangelica semplicità dei tempi cristicmi, fedeli ai loro legittimi Prìncipi,
essi furono irremovibili ogni vdta che la
Chiesa di Roma, gli stessi Prìncipi da
quella imitati, mmacciarono la libertà
della loro cosdmza.
Gen. Gìds. PERRuœHEm.
Pensée.
Ne regardons pas en arrière, jamais.
L’Etemd, qui nous envoie, nous a ceints
de force, couronnés de sérénité et de jade;
ü nous chaussera, s'il le faM, de fer et
(Pairain. Peîa!nçois Coillakd.
RISVEGLIO
— Sentinella, che hai veduto dopo la notte?
— La mattina è venuta!...
...Passano l’ore, volgonsi le stelle.
— «Sentinella postata auMa roccia,
«una con essa, immobile, figliolo
«della montagna, che hai tu visto?
— « Tenebrai,
«perizio occulto in terra e fredde stelle
«nel nmto cielo... Ma suonò quell’ora
«e rosea sorse, in fondo al pian, Vaurora'», —
«49 H:
Volgon le stelle, sì, popd di Valdo.
Ma furon Vare secoli per te.
— « Di’ tu, vedetta insanguinata, posta
« a gmrdia sulla brua di Gianavdlo,
« di’ che vedesti dopo la tormenta
« di notte secolare ?
— Suonò l’ora
« e <M giustizia alfin sorse l'aurora ». —
0 popd mio, la mltte è tanto lunga?
Non giunge l’cdba del risveglio ancora ?
— « Scdta che guardi ddlTestrema vettcn,
«che vedi tu? Quando darai quel grido
«ch’echeggi per le Valli, animatore
« come squilla di Dio : Già suonò Torà ;
« fratelli!, è Falba d'una grande aurora ?» —
Sì, l’oMrora verrà. Noi l’aspettiamo.
Quest’aere opaco scioglierà i suoi veli.
Color cH vita vincerà H letargo.
Noi sapremo U mister di nuovi mondi.
Oh U sole, U sóle...
— «Non biancheggia U ddo?
«Non vedi, scdta, tm che di roseo ancora?»,
— « Fratelli miei, la notte è assai durata.
«Siamo, forse, all’aurora...».
Anversa, 17 febbraio 1934.
ADA GIOVANNI MEILLE.
...Per la patria, i Valdesi hanno dato
la vita. Non bisogna neppure dimenticare
che la perizia acquistata nelle armi traverso a lunghi secoli di persecuzioni e la
loro pieilfetta conoscenza' delle gole alpine
i Valdesi l’hanno poste al servizio delle
armi di Savoia : -poibh’essi versarono il loro
sangue non soltanto per la libertà di coscienza, ma pure per la libertà deha loro
patria. Quando chiamava il Duca, i primi
a rispondere all’appello erano i suoi montanari, che dimenticavano volentieri le più
inique oppressioni .per arruolarsi sotto la
bandiera sabauda. Si noti ; così generosi
talora da tornar d’esilio appositamente per
costituire un reggimento, con propria
bandiera,e col motto Patientia laesa fit
furor, e per coprirsi di gloria^.. La gloria
militare dei Valdesi : quasi ogni guerra
della nostra storia porta la loro impronta ;
una seconda volta, il reggimento ' vald^
combatte a fianco défilé truppe piemontesi
sventolando l’antifco, emblema del candeliere ooUe sette stelle e il motto IMX lucet
in tenebris — che è oggi ancora il motto
e lo stemma della: Brigata Regina ; e una
terza il reggimento valdese respinge i
francesi ohe tentano di valicare il confine ; e una quarta coopera ,brillàntemen.té
alla difesa della città di Cuneo; e una
quinta partecipa all’assedio di Genova ; e
una sesta .alla famosa battaglia deU’Assietta, del 1747 : i Valdesi, a lato dei Piemontesi e degli Austriaci, volgono in disastrosa fuga i Pranoesi quattro volte più
numerosi di loro — e lasciano alla località
cosparsa di cadaveri nemici il triste nome
di « Vallone dei morti ».
E se ciò non bastasse, ricorderei le parole che mi scrisse: S. B. Paolo BoseHi, della
loro « anima pienamenbei sabauda, e, nel
Eisoargimlento ed: oggi, anima italiana ». Il
rimpianto Senatore alludeva certo ai cinquecento caduti valdesi dell’ultima guerra I
Per ili loro costantei, inalterato patriottismo, i Valdesi rievocano volentieri la
loro Emancipazione. L’alba: del Quarantottosegna finalmente il riconoscimento del loro
amor patrio. Con esso, Cari’Alberto sottolinea il senso di civismo e di patriottismo
di quel popolo che nessuna persecuzione
potè sminuire mai. La « fedeltà ed i buoni
sentimenti deOe popolazioni valdesi » :
ecco la grande affermazione delle Lettere
Patenti albertine, la regai parola che li fa
primi tra i patrioti e che riconosce perciò
il loro sacrosanto diritto alla libertà.
Certo, le Patenti di grazia non erano
d’oro fino : nulla era innovato quanito al
culto ed' .alle scuole: Rimanevano cioè in
vigore gli editti coercitivi e vessatori del
piassato, che lo spirito di Cari’Alberto, educato ancora ai pregiudizi dei suoi tempi,
non a'velva avuto il coraggio di affrontare
e di abolire. Ma le Patenti si proiettavano
sullo spirito della grande insurrezione spirftude del Risorgilmento, sul riconoscimento spontaneo della (pubblica: opinione,
dall’abate Gioberti ai sessantacinque sacerdoti cattoMci romani che firmarono la
petizione al Re. L’Emancipazione dei Valdesi era pertanto, assai più che- la voce
dello stesso Carl’Alherto, la richiesta impetuosa di un ipjopolio, che prende coscienza
di sè come nazione moderna e che coUa
sua libertà politica anela a tutte le libertà
spirituali : XVII febbraio 1848.
Tìeod. Salma;
(Dal volume II martirio di un popolo
(S. A. Corbatcio - MSIano) - L. 10.
2
'3.
Le XVII des jeunes.
Il faut que jeunesse ^vaudoise
ne passe pas.
XVII février: peipétuel renouveau de
notre histoire, fête de jeunesse s’il en est
une ! On arbore l'habit neuf ; on récite
de son mieux ; on jouit du roultement te
tambours, du flottement des drapeaux ; on
s’élance "m^s l’avenir, libres.
Oui, libres !
XVII février: moment où l’on revient
à lia source, ne fût-ce que par l’esprit !
On revient chez nous, même si l’on eSt
bien loin : on y revient par lé cœur et
de tout son cœur. On y revient pour revivre dans le piaissé, dans notre personnelle jeunesse première. Et l’on se sent
jeunes, toujours jeunes, pleins de jeunesse
vaudoise, intangible), immortelle.
XVII février: sur le verglas, sur les
neiges, les feux de joie s’allument, feux
sacrés, feux du souvenir, féux de la foi
d’hier, de demain, de toujours, foi chrétienne, évangélique, protestante, s’il vous
plaît, ces mots devant être de parfaits
synonymes.
XVII février: sur le verglas, sur les
neiges, là-haut, ils y sont toujours les gardiens die ces feux, de ces feux qui ne consument point. Ils sont jeunes même s’ilte
sont chenus, ils sont jeunes même si leur
te se voûte, ils sont jeunes, pleins de
jeunesse vaudoise, jeimesse du cœur, jeunesse ide l’esprit, jeunesse de la foi.
XVII février : jour où s’épanouissent les
bourgeons de la jeunesse vaudoise; mois
où se préparent les floraisons prochaines ;
heure quasî-printanière où la sève se réveille, heure de la sainte jeunesse vaudoise qui ,ne paiera pas.
— Visionnaires qui l’avez crue divisée
par te vétilles de forme, creusez et vous
la retrouverez entière, au pied de la
souche !
De sa souche, de son arbre, de sa gloire,
I de son XVTI février !
Le cœur vaudois n’est qu’un dans son
étemele jeunesse.
— Ndveleurs de toutes les croyances, détrompez-vous si vous avez cru conquérir
la jeunesse valudoise !
Rien n’est nivelable chez nous, pas plus
nos pdcs avec la plaine, que notre vision
du Christ avec celle des autres.
Valdo surgirait dans nos rêves comme
le plus oruel te cauchemars, comme le
plus noir des remords !
Ames noires qui cherchez à capter
pan les voies du monde, par l’aveuglemient
de la passion, par le saint amour du mariage même, le reniement de la foi pure,
simple, limpide de nos aieux, détrompezvous !
Jeunesse vaudoise ne renie pas, ne doit
pas renier !
Mais l faut que jeunesse, que cette
jeunesse là, ne passe pas !
Si l’ardeur d’aujourd’hui n’est pltus celle
d’hier, allumez vos falourte, faites resplendir vos feux de joie, brandissez vos
flambeaux ardents, et, s’il le faut, chauffez-vous à la flamme qui luit dans les
ténèbres.
Mais brûlez, brûlez toujours!
Si le vent menace la flamme, jeunesse
vaudoise, éloigne le souffle fatal.
Etoigne la tiédeur, la nuit, le froid.
Chauffe-toi, s’il le faut, aux étoiles, oui,
aux étoiles du chandelier, mais brûle, brûle
toujours, sans tiédir, sans faiblir, sans
vieillir jamais.
Jeunesse vaudoise ne passe pas !
SHiVro Pons.
U CbaMdicr Vaoiiois.
J ai retrouvé parmi les vieux papiers
de famille une carte postale datée de Glasgow, le 15 octobre 1900. Elle porte cette
adresse : Le Pasteur de VE0se des Vaudois - PrcuMtomo, etc. H n'y a pas de
signature. Il s’agit évidemment d’un Pasteur écossais qui venait de visiter nos
Vallées, et en avait reporté une telle impression, qu’il sentit le besoin d'exprimer
ses sentiments dans une courte poésie en
latin, qui a évidemment iMur point de
départ les armoiries du Peuple Vaudois.,
Puisque le XVII février est prodie, il me ■
semble de devoir faire connaître ce document, en exprim.ant le vœu que notre
Eglise soit toujours plus dignes des appréciations si favorables dont eMe est
enitouréa
Puisisent nos chers amis et frères de
l’étranger, lorsqu’ils visiteront encore le ’
sol sacré de l’Israël des Alpes, constater ^
que vraiment «la Lumière luit dans les
'• 'A
ténèbres ! ».
Qu© l’on veuille bien me pardonner si
la traduction que j’essaie de donner est
si imparfaite.
La Lumière brûlait dans les ténèbres,
les flambeaux resplendissaient
Jadis, illustres, d’or,
au nombre de sept, parmi les confins
De l’ancien royaume d’Asie ;
et à travers l’Empire
Romain, aussitôt, se répandit
la joyeuse Iwnière des flambeaux.
Maintmcmt, en Asie tout est sombre,
les lamp^ n’y sont pivis:
Elles sowt éteintes ou sont parties
pour d’autres régions ;
Et réellement elles brûlent aiUeurs,
car la Lumière subsiste:
Chez d’cnutres grands royasumes,
elle brûle fidèlement.
Qu’elle vive et s’accroisse, la douce Lumière,
pour tous les dédies,
Serdne, vraie, noble
Lumière, vie des hommes.
Jean Bertinatti.
Pour les latinistes voici le document
original :
LUX ANTICA.
Ltώbat lux in tenebris,
lucebant lampades
Olim illustres aureae
septeiii intra fines
Antiqui regni Asiae,
et per Imperium
Romanum mox diffusa est
lux laeta lampadum...
Exstinctae vel remotae sunt
ad olios fines ;
Et sane lucent alio :
lux enim permanet
In regnis magnis aliis
fideliter fulget.
Vivat et crescat cara lux
in omne saeculum,
I ’ .
Serena, vera, nobilis
lux, vita hominum.
%■
.■"X
CHANT DU XVII FÉVRIER.
Chantons, amis, la mémorable histoire
De nos edem;, de leurs vaûkmts exploits.
Chantons, amis, la vertu et la gloire
De ces héros, les vengeurs de nos droits.
Chantons, amis, chantons en chœur
De nas aieux l’honneur.
Aimons le soi que nos robustes pères
Ont fécondé du travail de leur bras;
Le sCMvemir de leurs vertus asustères
Dans le devoir affermira nos pas.
Chantons, amis...
O cœurs vaudois, priez pour la patrie
Au souvenir des troubles d’atutrefois..,
■Sous les buissons d’aubépine fleurie
Vous trouverez les tombes des Vaudins!
Chantons, amis...
Ils ont posé leur tête ensanglantée
Eut le gazon qu’im soleil jaunissait,
Voyant de loin la plaine déimtée...
Mais la lumière à l’horizon luisait.
Chantons, amis...
Ciel pur et bleu où brillent les étoiles
Dans des reflets infinis, glorieux...
La liberté vogue, en pleines voiles,
Devant Vamr où se mirent nos yeuot.
Chantons, amis, avec ardeur
Au Dieu libérateur!
Gabrielle Touen.
La paroisse qui vit naître Janavél nous
a aussi dbipié l’auteur de cette poésie, qui
n’a pas de prétentions littéraires, mais dont
la plume s’efforce d’interpréter et d’exprimer
les sentiments de son peuple. KÎte.
La « Baruffa » de 1848.
i
La proclamation de l’Emancipation des
Vaudois, le 17 février,' et oele du Statuto,
le 4 mars, furent suivies de près par l’entrée en guerre contre l’Aultriche. Mais ime
chaude alerte vint, à cette même, époque,
alarmer les populations de frontière.
La révolution, éclatée à Paris, avait
abattu la royauté de Louis-Phillippe et proclamé la république, le 24 février. La faiblesse *du gouvernement provisoire favorisa l’indiscilplinie, dont la classe ou:vrière,
, excitée par des meneurs, profita: pour causer de graves désordres, d’abord â Paris,
1© 19 mars, puis à Lyon.
Le 30 mars, deux raille individus sortaient de Lyon. C’était en pa,Tti© des Suisses et te Savoyiards qui rentraient chez
eux à cause ide l’hostilité déchaînée contre les ouvriers étrangers. Mais le plus
grand nombre étaient des lyonnais, ardents révolutionnaires, qui s’appelèrent
les Voraces.
On apprit qu’ils se dirigeaient sur Chambéry. Or le même jour la garnison de la
ville était rappelée en Piémont pour rejoindre l’armée.
La garde nationale, qui venait d’être
organise, étalit mal: armée. Jugeant toute
résistance impossible, lé 2 avril, le gouverneur, le commandant et l’intendant se
retirèrent dans la vallée de l’Arc. Le lendemain matin, les Voraces entraient à
CKamibéry, occupaient l’hôtel de ville et
la caserine, désarmaient la garde nationale
et pKxilamaient la République. Outrés de
leur arrogance et du pillage auquel ils se
livraient, les ouvriers de la ville se concertèrent dans la nuit et, dès ITaube du
4, s’engagea une mêlée, qui coûta la vie
à cinq combattants, dont un Chamibérien.
Au bout de deux heures, les aventuriers
durent capituler. Plusiieurs d’entre eux
s’étaient enfuis dans la campagne, où ils
tombaient aux mains des .paysans, réunis
au son du tocsin.
Le gouverneur revint alors avec des
troupes ; mafe lia population ne voulut plus
des Autorités qui avaient déserté leur
poste. Le 25 avril, une amnistie libéra
lels prisonniers.
La chose .aurait fini là, si la voix publique, exagérée à mesure qu’elle s’ébignait
de son poiht de départ, n’avait alarmé le
Piémont. A Turin, on s’attendait déjà à
voir d’autres bandes de pillards descendre
des frontières du Dauphiné et de la Provence, ravageant tout et n’épargnant ni
personnes ni biens.
Le 10 et le 11 avril la population des
Valées vécut dans les transes.
Les officiers de la garde natiouale, récemment nommés dans chaque commune,
convoquèrent kurs hommes, qui accoururent armés chacun de ce qu’il avait trouvé
sous la main.
Aux Fontaines de Rodoret, on réunit
les femmes et les enfants dans une seule
écurie, et on plaça un corps de garde dans
Técofe.
Les plus alertes, armés de quelques fusils, mais surtout de tridents et de fourches, voire même de fourchettes fixées à
l’extrémité de leurs bâtons, coururent rejoindre ceux de Macel et Salse, qui défendaient fe Col du Clapier.
Les gardes de Faët et Riclaret se réunirent aux Clos où, par les soins du fourrier Henri Bert, ils préparèrent de la
poudre et firent des halles de fusil en
fondant des plats d’étain.
Puis on monta vers Bouvil pour aller
occuper le Col de la Buffo, parce qu’on
avait entendu tonner le cannon de Fénestrelles. L’orgasme fut alors à son comble.
On voyait partout des Voraces.
Les gardes de Traverse et Saint-Martin, arrivés au Granier et voyant Bouvil
occupé par te hommes armés, crurent
qu’il s’agissiait des pillards. La même
crainte s’empara te autres en voyant la
hauteur garnie d'hommes qui criaient en
brandissant leurs armes. On allait faire
feu les uns sur les autres quand l’équivoque s’éclaircit, à la grande joie de chacun.
C’est ce qu’on appelle la guerre de
Bouvü.
Des scènes toutes pareilles se passèrent
au Val Luserne. La voix avait couru que
bs Vonaces arriveraient par le nord-ouest.
La Garde Nationale de la Tour envoya
les plus vigoureux au Couiet de la Sea.
C’est aUi^ là ciue se dirigèrent ceux qui
venment de Bohi et du Vilar par Castelus. Quand; ils fiuent arrivés sur le coteau
de Pra la Faîsise, ils prirent pour des Voraces ceux qui occupaîent la Sea, et.ceuxci crurent la même chose d’eux.
Les autres gardies s’étaient portés en
armes à l’entrée orientale de lia Tour, pour
défendre le recinto, ou mur percé dé
meurtrières, qui subsiste encore en petite partie.
' « Au son du tocsin », écrivait M.me Peyrot, la femme du pasteur, « c’était affreux
de voir tous nos gens épouvantés faisant
en hâte un paquet de ce qu’ils avaient
de meilleur et se sauvant sur la montagne.
Un vent froid soufflait avec violence, la
nuit tombait. Les hommes de la Tour couraient à la Vilfe avec leurs fusils. Ceux
de Villar et Bobi, qui en possèdent moins,
s’étaient munis de fourches de fer, de
vieux sabres rouillés, etc. Mon mari avait
sou fusil prêt et notre bon M. Charbonnier courait chez lui, pour en prendre
deux. Notre fils a été chez son onde prend:re un gros tambour, pensant qu’il pourrait servir à rassembler le voisinage en
cas d’attaque. J’ai moi-même tâché de barricader nos vieilles portes, qui joignent
si mal qu’on n’aurait pas grand'peine à
les enfoncer. Nous cachâmes .avec soin les
coupes d’argent de la comm'union, en
Ijriant le Seigneur de les faire respecter.
« Le chant d© plusieurs psaumes, se r^
portant aux angoisses .de David et à sa
confiance en Dieu, servirent aussi à soulager nos préoccupations.
« Cette terreur a été générale dans nombre de villes du Piémont, et .plusieurs ponts
ont été barricadés ».
Finalement, une lettre du 11, du syndic
de Fénestrelles, annonça qu’on avait vu
un seul bandit et que ceux, qui .avaient
passé en Savoie, y avaient été tués ou arrêtés, sauf ceux qui avaient pu s’esnfuir
en Suisse.
Un immense soulagement se répandit
dans tout le Piémont, et l’on se prit à
blâmer les syndics de s’être trop pressés
de donner l’alarme et de faire sonnei' le
tocsin. Le danger passé, on le tourna même en ridicule, et les récits des vieillârds
nous l’ont rapporté sous les noms de
Guerre de Bouvil, ou de Saint-Martin, et
au Val Luserne sous celui de Baruffa.
Il est juste, néanmoins, de remarquer
que la Garidc' Nationale, à peine instituée,
accourut partout à l’appel de ses chefs et
pourvut à toute la défense qui aurait pu
être faite, en l’absence de Tormée, partie
pour la guem© contre l’Autriche. J. J.
naiannnann nnnnn n nnnannn
Piii tes (iitaili, i l'otunti il mil liirlti
LÉGENDE PERSANE.
La terrei, lorsqu’elle fut créée, était ime
grande plaine nue, sains arbres, sans plantes, sans fleurs.
Dieu, voulant l’embellir, envoya un ange
pour y répjandre, partout, sur sa surface
triste et morne, les meilleures semences.
Satan; l’ennemi de toute beauté et de tout
bien, apercevant les graines sur le sol,
s’écria' : — C’est Dieu qui a répandu cette
semence, fl faut aviser aiux moyens de la
détruire.
Aûssi commença-t-il par ensevelir les
semence dans la terre ; puis il apipela
à son aide, pour les y faire pourrir, le
soleil et lia pluie.
Mais, tandis qu’avec le sentiment rnaude son triomphe, fl souriait sur les
ruines qu’il avait causées, les semences
qu’il avait ensevelies pour les faire pourrir, germèrent et poussèrent, revêtant
toute la terre de plantes et ée fleurs, la
parant d’une beauté dont nul, avant,
n'avait rêvé.
Et une voix dit des cie'ux : O fou ! le
s méchant fait une œuvre qui le trompe.
EJnfants vaudoïs, considérez cette légende
persane comme un© parabob et appHquezb. à notre histoire. On a voulu nous anéantir, on a brisé nos os, versé notre saïig,
meurtri et brûlé notre chair, mais la terre
a été.fertilisée par ce sacrifice : puisse-t-
3
T
X
it
it
a
i
X
3.
e
;t
i
e
i- ,
die pmoiduire toujours, par notre moyen,
par votre moyens des plantes et des fruits
<3ui soient dignes de ceux qui nous ont
légué le plus précieux des héritages, un
si noble exemple de foi, de courage, de
vaillance.
Carte iiwe pour le XVII lévrier.
La Fédération de la Jeunesse Vaudoise
publie, à l’occasion du XVII février, une
carte reproduisant un tableau de Max
Leenhardt : Héros de la liberté de ccmscience, qui représente un groupe de
croyants réunis en assemblée religieuse
autour de leur Pasteur, malgré la défense
de se réunir et la menace de mort contre
ceux qui enfreindraient cette défense.
C’est un tableau saisissant de la force
de caractère et de la hardiesse de la foi
deS' chrétiens du passé. Puisse notre jeunesse vaudoise s’inspirer d’un si noble
exemple surtout à roccasion; de la fête
du XVII !
On peut se procurer ces cartes chez le
pasteur Amaldo Comba - Via déi Mille, 4
- Brescia, aux conditions suivantes : 1
carte, L. 0,50 (franco) - 20 cartes, L.- 6
(id.) - 50 carte, L. 12 (id.) - 100 cartes,
L. 20 (id.).
if Seminando in Itaiia ia Parola ».
C’est le titre du Rapport de l’Agence
Italienne ide la Société Biblique Britannique et Etrangère, rédigé avec une main
de maître par le directeur de l’Agence,
le docteur Henri Pona
La miain de maître pour M. Pons consiste à condenser en quelques pages la
matière d’un livre en la présentant d’une
façon attrayante quoique avec la plus
grande simplicité.
Voilà un Rapport que nous ne pouvcHis
que conseiller à tous ceux qui s’intéressent à l’œuvre biblique en Itahe et à tous
ceux qui aiment une lecture corroborante.
AAAAAAAAAAAAAAAAAA
CHRONIQUE VAUDOISE
MTI DEMOGRAFICI DELIA PROYIRCIA DI TORIHO.
Mese di Dicembre:
Nati . . Morti . . Diminuzione popolazione Capoluogo . 567 . 778 Resto Provincia 584 661 TOTALE 1151 1439
211 77 288
Mese di Gennaio :
Capoluogo Resto TOTALE
Nati . . . 619 Provincia 615 1234
Morti . . . 832 779 1611
Diminuzione — —
popolazione 213 164 377
COMUNE DI TORRE PELLICE.
STATO CIVILE dal 5 aH’ll Febbraio 1934-XII
Nascite N® 0 — Decessi N® 2
• Pro Collegio.
Raoul Balmas de Barthélemy ' L. 100,—
*
ANGROGNE, Le culte de dimanche 4
courant a été présidé par M. le pasteur
David Forneron. Une bonne assemblée a
partiteipé à ce culitei et nous remercions
M. Forneron pour son message.
BOBI. Visite. Dimanche, 4 courant, devant un nombreux public réuni dans la
grande salle du Centre, ÎM. Rivoir, pasteur
à Prairustiiii a donné ime très intéress'ante
cauiserie sur nos Colonies de TAmérique
du Sud, au sein desquelles il a séjourné
pendant plusieurs années.
Nous l’en remercions vivement, mais
nous tenons à diire que sa visite à Bobi
n’a rien à faire avec l’A. C. D. G., comme
on pourrait erronément le croire.
D&iHls. Nous voulons exprimer notre
sympalthie aux familles Albarea et Favat,
de Peyrela, qui ont eu la douteur de perdre, pour la vie terrestre, leur petit Robert. Que te Dieu des compassions infinies
console et fortifie les aflaigés et fasse concourir cette épreuve au bien spirituel de
tous ces chers frères.
— Pom le 17 février. Le Consistoire a
nommé la Commission chargée d’organiser
■ l’agape fratemélte dans les personnes de
iMM. Daniel Grand, Pontet Etienne, exmaréchal, Davit Etienne et Daniel Meyron.
*— L’Union Chrétienne organise, pour
le soir du samedi 24 courant, une intéressante soirée récr&tive, avec la représentation de trois comédies taès impressives :
Gente finita, en trois actes, de Burlando ;
Il casino di camvpagna et L’affaire RasmtPapou^ en un acte. De jdis chœprs seront
chantés dans les entr’actes.
Tout te public est cordiatement invité.
LATOUR. La «fête du XVII» pour
tes enfante de nos écoles'aura lieu à 10 h.,
samedi prochain, dans te temple.
— La commémoration dei la fête vaudoise pour les gTiandes ipiersonnes sera
faite dimanche matin, 18 courant ; sermon
de circonstance portant sur te texte :
« Bénis Dieu pour le bon pays qu’ü t’a
donné ».
— Dimaincihe soir, à 20 h., dans la salle
de Sainte-Marguierite, M. le prof. Attilio
JaJla tiendra une conférence sur ce sujet :
La femme dans l’histoire varndoise'
■— A Rome est décédée, ces jours passés,
M.me Giovamnina Revel née Nuvoloni. La
dépouille a été transportée à La Tour,
dans le tombeau dei famille.
Nous avons eu un autre départ, cette
semaine : notre sœur Bcmtaus Marie Madeleine a été rappelée piar le Maître, à
l’âge de 81 ans.
Nous invoquons sur les familles en deuil
les consolations (divines. j. t.
NEW-YORK. Première Eglise. Le délégué de la Table, M. te P'asteur Guido
Miegge, est certainement désireux de se
rendre utile à notre œuvre dans la mesure du possible. Nous apptrécions une
telle attStud© de sa part et nous le remercions de sa prédication du 'diraanohe 7
janvier.
— A Tassiemblée du 21 du même mois,
nos frères Etienne Grill et Albert H. Jahier ont été — pour la deuxième fois depuis la réorganisation de notre Eglise —
confirmés dans la charge d’anciens ; de
même Henri Garrou dans cele de « trustée» ou d’administrateur.
A été élu ancien pour un an, en remplacement d’iun membre du Consistoire,
démissîonnairei Pierre L. Rostan, de Staten Island, qui avait lui aussi, par le passé,
rempii cet office; et Etienne Péyrot a
été régulièrement appelé à la charge de
« trustée ». Hep.
POMARET. Nécrologies. Lés décès se
suivent de près, dans notre paroisse.
Mardi, 6 février, une' foule nombreuse
d’amis et de connaissances se pressait dans
la vaste cour de l’Hôpital du Pomaret,
pour rendre tes derniers honneurs au
jeune frère Albert Bleynat, âgé de 40 ans,
qui jouissait de l’estime générale pour
son laiïabiiité et sa modestie.
H avait été chauffeur de la S. A. P. A. V.
et ensuite des Sanatoriums Agnelli.
Etaient aussi ¡présente les « BaiîDia» des
écoles du Pomaret et de la Pérouse, accompagnés du Corps enseign.ànt.
Le culte fut présidé, dans^le temple, par
te pasteur émérite M. B. Soulier.
A la veuve, alu jeune garçon, à la vieille
mère, aux frères et autres parente, notre
sympathie chrétienne est assurée.
Le lendemain, 7, un autre cortège accompagnait à sa dernière demeure terrestre les restes de notre frère Alexandre
ViUielm, âgé de 84 ans, de la paroisse
de Masse!, décédé à l’Hôpital du Pbmaret,
provenant du « Ricovero Mendicità » de
Pignerol. Les obsèques furent présidées
par le pasteur M. B. Soulier, auquel s’adjoignit te pasteur M. D Marauda, venu
tout exprès de Pignerol.
A la famille en deuil nous exprimons
nos sincères condoléances.
RORÀ, L’Union Chrétienne organise
pour le dimanche 18 courant un « Convegno» avec culte, concours de sky et réunion unioniste. *
La jeunesse de l’endroit et des paroisses
avoisinantes y est invitée.
VILLESÈCHE. Lundi dernier, 12 courant, dans le temple des dos, a été célébré tel mariage de Pastre Jexm Pierre Auguste, de la paroisse du Pomaret, avec
Peyret Pastâme de Emile, de notre paroisse.
Aux jeunes époux, nos meilleurs vœux
de bonheur.
La'Maison de^ Diaconed^e^.
Nous venons de lire le Rapport pour
Fexercice 1932-33, et nous croyons de notre devoir de fournir aux lecteurs de
l’Echo quelques informations sur cette
bele œuvre.
Tout d’abord le Directeur, au nom de
la Commission dirigeante, rappelle avec
une reconnaissance émue Sœu/f Sophie Léger, qui fut la première directrice interne
de l’Institution. Elle p’étaît pas vaudoise
d’origine, mais d’adoption, ayant travaillé
parmi nous pendant de longues années ;
son ministère à Turin dura en effet de
1891 à 1920. Elle s’est endormie dans le
Séigneur le mois d’avril dernier.
Malgré une petite diminution dans le
nombre dés ScEto'rs et des Novices, on a
pu élargir encore te champ, idie travail et
fournir te personnel nécessaire à plusieurs
Institutions évangéliques de tout^ l’Italîé,
y compris la Sicile. 'Mais « il faut faire
de vrais miracle pour répondre à toutes
les"demandes et satisfaire tous tes besoins ».
C’est grâce au dévouement, à l'’esprit
de sacrifice des Sœurs, qu’om peut accomplir un grand travail, malgré leur petit
nombre.
Une Sœur — Eugénie Tourn — s’est
retraitée.
Le grave problème à résoudre est celui
des « vocations ». Il ne s’agit pas d’atteindre un certain chiffre, ce qui serait aisé,
mais d’avoir des pereonnes qui possèdent,
avec tes qualités morales et techniques indispensiables, le sentiment de ,1’appel du
Mialtre.
En d’autres termes, il faut que la Diaconesse n’exerce pas un métier ou une
profession, mais un ministère, qu’elle serve
avec l’esprit même du Maître.
Il s’agit d’un idéal^très élevé et l’on comprend qu’il soit difficile d’avoir te nombre
et la qualité en même temps.
C’est pourquoi le Rapport adresse un
(ifâifeureux appel aux#Pasteurs, afin qu’ils
fflgnatent les personnes qu’ils croient qualifiées pour outrer dans cette belfe carrière.
Nous ne pouvons que souligner cot appel et y apiplaudir ; car nous avons la conviction profonde que la Diaconesse, bien
douée et bien préparée, accomplit un magnifique travail sous tous tes rapporte.
Elle n’est pas seulement une nurse qui
sait soigner te corps, ruais la messagère
de l’espérance et du réconfort moral et
religieux.
Pour te moment, le nombre en est si
exigu, que c’^t avec effort qu’on peut
pourvoir à nos Institutions de bienfaisance : ne faut-il pas souhaiter qu’il augmente considérablement pour que nous
soyons à même d’élargir notre' sphère d'activité et de fournir aux familles qui en
auraient besoin un ipersonnel admirable
pour ses capacités techniques et pour son
influence spirituielle et morale ?
Nous comprenons que c'est une vie de
sacrifice s’il n’y a pas la vocaticm dont
nous parlions il y a un instant ; mais si
Servir est un idéal que l’on a,épousé, il
n’y a pas un champ plus adapté et
mieux indiqué que celui-là. Du reste; le
rosier n’est pas tout épifies : il y a des
satisfactions morales, un gagne-pain assuré, une maison où se retirer en cas de
maladie, où terminer ses jours en paix.
L’œuvre est entourée de sympathie et
on le démontre de différentes façons : les
Vaudois établis aux Etats-Unis d’Amérique, par exempte', sont en traifi de constituer un fonds destiné à assurer la pension d’une Sœur. Ce fonds a atteint déjà
la somme de L. 24.951,15.
Même de lointains amis, des inconnus,
manifestent leur admiration.
Une petite Scem", de Oslo, a envoyé pat
le moyen du prof. Corrado Jalla, qui a visité la Suède et la Norvège Tété dernier,
un message que le Rapport définit « un
chef-d’œuvre d’amour fratemél».
Que les besoins toujours croissante, que
te sentiment d’une belle tâche à accomplir
et la sympathie dont on entoure les Sœurs,
puissent attirer un plus grand nombre de
nos jeunes filles à l’Ecole des Diaconesses
au Pomaret.
* # »
Sur la grande route de Pérouse au Pomaret surgit la bele et grandie bâtisse
êtevé© en Thonneur des Vaudois tombés à
l'ennemi : c’est là qu’est te siège de TEcole, c’est là que des chambres vides attendent de nouvelles recrues ; c’est de là
que partira, après une bonne préparaticai,
Télite ^de notre jeunesse féminine décidée
à ser^r ipartout où l’occasion et te besoin
se présenteront.
« * »
Pour tous renseignemente, s’adreæer au
directeur, M. le pasteur Louis Marauda,
Pignerol.
Vinet écrivait :
« Le principe de la loterie est immoral ;
il n’est autre chose que l’excitation factice
d’une espérance qui, bien loin de mettre
en jeu nos facultés, les amortit et les dissipe ; il n’y a d’espérance digne d’être excitée, que celle qui favorise le travail du
corps ou de l’esprit. Un gouvernement ne
peut pas empêcher de mettre à la loterie,
puisque cet acte ne se rapporte qu’à la
morale purement individuelle ; mais il doit
empêcher l’établissement des loteries, qui,
provoquant directement à cet acte immoral, blessent la moralité publique ; encore
plus doit-il se garder d'en établit lui-mêma Dirart-on qu’il se permet en cela un
petit mal pour en détourner un grand ?
Cela n’est jamais permfe. Ce qui est mal,
est mal, par conséquent ne doit pas se
faire. Rendre hommage, ne fût-ce qu’en
de petites choses, à un mauvais principe,
ce n’est pas un petit mal, c’est un grand
mal».
L’AvioBBiio Stefano peYrot
ora residente in TORRE PELLICE,
riceve ivi (Via Roma, 9) ogni giorno
feriale dalle ore IO alle ore 12.
GEOMETRA.
Il Cav. E. AYASSOT ha traslocato il
suo Ufficio di Geometra in Via Giosuè
Gianavello (Casa Altina) - LuSERNA SAN
Giovanni.
À LOUER Villa Gagnapan, meublée, près
Hôtel Villa Olanda, 12 minutes station
Torre Pellice, 11 pièces, eau potable, électricité, énergie, garage. — S’adresser:
Peyrot - Villa Moravia.
CERCASI PENSIONE, vitto famigliare,
per Signorina diciottenne, convalescente,
in famiglia, anche in famiglia agricoltori,
altitudine dai 600 ai 1000 metri. Indicare
referenze e prezzo. — VARESE - C. Regina
Elena, 24 - Torino.
La Levatrice A. CHAUVIE
avvisa la sua Spettabile Clientela, di
aver traslocato in Via Roma, AI® 2.
GEOMETRA
PAOLO ROSTAGNO
VIA WIGRAM. N. 6 ■ PIANO 2®
— TORRE PELLICE —
Tutti i lavori tecnici relativi alla professione
Agisce da Intermediario per la compravendita
di stabili di qualunque natura
ed accetta le relative commissioni
Denunzie di successione
fatte con criterio razionale
Abonnements payés et Dons.
{Le <don'» est entre parenthèses).
1934 : Suor Margherita Jourdan, Vittoria Forneron Emanuele, Prarostino - Michelin
Eliseo, Bruxelles, 1» sem. - Benech Rosine
veuve Pavarin, Luserna S. Giov. (|2) - Famiglia Lavizzari, Milano (5) - Vinçon Giovanni,
S. Germano Chisone - Genre Pierre, Rodoretto
- Pascal Henri, Prali (2) - dot Alexandre,
diousdat, Drôme, et 1933 (2) - Maresciallo
Giov. Jahier, Oulx (5) - Del Fabro Elisa, Firenze - Scarinci Giuseppe, S. Giacomo degli
Schlavoni (2) - Peyrot Alberto, Torino - G. D.
Maurin, Genova (5) - Rostan Natale, Rinasca
- dot Jean, Riclaretto, dal, 1933 - Peyronel
Frédéric, Peyroutoun, Id., 1933 - PeyronelPascal (Aline, Id., et 1933 - Peyrot Lidia, Trossieri, Paetto - Gardiol Lidia, Id. - Benech Alberto, Novara. {A suivre).
4
'!ì
RICCQ ASSQRTIIUENTO STOFFE
S'JNVMNO CàMPJQW A RICHIESTA
Sartoria BALHA é ZÙCCARO
Via San FranceiCP da Paola, 46 - TORINO
■6*1
TAGLIO E CONFEZIONI ACCURATI
PREZZI MODICI
TARIFFA INSERZIONI
Avvisi Commerciali, L. 0,50 la linea MortHari, Comunicati, Ringraaiameoti, l,. |
la linea - Avvisi economici, L. 0>95 per
parola per una volta - L. 0,90 per due
- L. 0,15 per tre. - Minimo L. 9.
Tasta Bovcraativa In piti.
Pagamapta an4eit»at».
Chiedete il Catalt^o Generale alla
Libreria Editrice CLADDIANA
TORRE PELUCE (Torino)
«
o
o
o
Q
O,
Ò
o
■Ó
0.
0
ò
o
a
o
o
o
o
o
o
o
o
o
po
o
o
o
m
O O O O O o o o, o, o o, o o o o o o Q Q Q OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
Il Pane Quotidiano per PAnima - .Davide Bosio Un brano, un passo biblico, una strofa ed una preghiera per ogni giorno - (tela e oro, L. 8) . .
Più presso a Te» Signor!... - Pensieri brevi per ogni
giorno-dell’anno - GiovanniRosiagno-(te\a e oro, L. 10)
Storia dei Valdesi - Ernesto Comba - riccamente illustra^ e corredata di carta geografica - pagg. 436
t^niave Biblica - rilegata tutta tela e orOi, L. 50 - brochure
RaecoUe di Conti e Cori di V. Sonimani:
Adoro - Canti e Cori
Pace in terra! 10 cori con musica
Salmeggiate - Canti e Cori .
Osanna - Nuovi Canti, Cori e Salmi, con musica di
Virgilio Sommani . ........................
L. 5,
* 7,
* 12,
» 40,—
43
5
5
Si ricevono franco di porto, mandando ordinazioni e vaglia alla
LIBRERIA EDITRICE CLAUDIANA
Torre Pellice (Torino).
OOOOOOOOOOOOOOOOOQooooooooooooooooooooooo
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o,
o j
o I
o o o o
ORARIO FERROVIA TORREPELLICE-PINEROLO-TORINO
Luserna S. G.
Bricherasio
Pinerolo
Airasca
Torino
Torino p. 0,25
Airasca > 1,03
Pinerolo » 1,22
I bricherasio » —
LusernaS.G.
Torre Pellice a.—,—
(1) 6,- 6,04 (I) C2)
p- 7,15 12,40 j 18,20 19,48 21,03
» > A,“” 7,19 12,44 ^ 18,24 19,53 21,08
» 6,15 ) 7,33 12,54 ^ 18,4.1 20,07 21,20
» 5,24 6,36 7,- 7,53 13,16 17,38 19,04 20,25 21,39
> 5,47 6,50 7,26 8,05 13,34 18,01 19,20 20,49 22,02
a. 6,31 (3) _ 7,22 8,10 8,30 14,07 18,44 19,51 21,27 22,40
6,40 7,56 11,30 13,20 17,27 18,20 19,06 20,10
7,22 8,26 12,08 14,02 18,02 19,07 19,32 20,44
7,48 8,06 8,39 12,23 14,24 18,18 19,27 19,46 21, 9,04 — 14,42 18,40 } 20,13
8,17 9,14 —,— 14,53 18,51 ~~~^ } 20,24
8,21 9,18 — (3) Al Lunedi. > 14,57 18,55 ) 20,28 )
ORARIO AUTOMOBILE TORBE-BOBBIO PELLICE
Torre P. p.
S. Margh. »
Chabriols >
Villar P. .
Via Fourca »
Bobbio P. a.
8,30
8,35
8,42
8,49
8,55
9,
(•) 15,05 19,05 BobbloP.p. 6,30 « {♦) 11,55 17,35
15,10 19,10 ViaFourca» 6,35 12,- 17,40.
15,17 19,17 Villar P. » 6,41 12,06 17,46
15,24 19,24 Chabriols » 6,48 12,13 17,58
15,29^ 19,29; S. Margh. » 6,56 12,20 18,15,35 19,35 Torre P. a. 7,- 12,25 18,05
(*) Al Venerdì e Festivi.
ORARIO PERRÓVIA ELETTRICA PINEROLO-PEROSA ARGENTINA
Pinerolo p.
Ponte Lemina (fac.) »
Abbadia »
Riaglietto-Fiugera(/ac).
S. Martino »
Porte »
Malanaggio (fac.).
S. Germano »
Villar Porosa .
Dubbione »
Pinasca »
S. Sebastiano »
Perosa Argentina a.
(
Perosa Argentina p.
S. Sebastiano »
Pinasca »
Dubbione >
Villar Perosa >
S. Germano. »
Malanaggio Y/ac.) .
Porte >
S. Martino »
Riagl iettO'FiugeraF/o£>»
Abbadia »
Ponte Lemina (fac.) >
Pinerolo a.
6,19 7,52 (1) 10,45 12,33 14,25 16,40 18,25 (2) 19,50
6,27 7,59 10,52 12,40 14,32 •16,48 18,32 19,57
6,30 8,02 10,55 12,43 14,35 16,51 18,35 20.6,35 8,05 10,58 12,46 14,39 16,55 18,38 20,03
6,41 8,08 11,01 12,49 14,42 16,57 18,41 20,06
6,44 8,11 11,04 12,52 14,45 17,- 18,44 20,09:
— 8,16 11,07 12,56 14,49 17,03 — 20,12
6,52 8,19 11,10 13,- 14^52 17,06 18,51 20,15
7,02 8,26 11,17 13,07 15,- 17,13 18,58 20,22
7,09 8,33 11,24 13,14 15,08 17,20 19,05 20,29
7,12 8,36 11,27 13,17 15,11 17,23 19,08 20,32
— — 11,34 13,24 15,19 17,28 — 20,37
7,22 8,45 11,40 13,27 15,25 17,31 19,16 20,40
6,45 7,35 (I) 8,55 12,05 13,45 16,20 17,56 (2).l‘ 19,35
6,48 7,38 — 12,08 1 49 16,23 — 19,38
6,53 7,43 9,02 12,13 13,^5 16,28 18,06 19,43
6,56 7,40 9,05 12,16 13,58 16,31 18,09 19,46
7,02 7,53 9,15 12,23 14,05 16,45 18,16 19,53,
7,12 8,- 9,22 12,30 14,12 16,53 18,24 20,7,15 8,03 9,25 12,33 14,30 16,56 — 20,03
7,19 8,10 9,28 12,39 14,33 17,- 18,31 20,(»
7,22 8,13 9,31 12,42 14,36 17,03 18,34 20,11
7,25 8,16 9,33 12,45 14,39 17,06 18,37 20,14
7,28, 8,19 9,36 ■12,48 14,42 17,10 18,40 20,17
7,31 8,22 9,39 12,51 14,45 17,13 18,43 20,20
7,37 8,30 9,45 12,58 14,52 17,20 18,50 20,25
(1) Sabato (Mercato a Pinerolo) — (2) Festivo.
ORARIO AUTOMOBILE PEROSA-PBBBERO.
Perosa Argentina
Pomaretto
Ghiotti-Riclaretto
Trossieri-Faetto
Ferrerò
9,
9,08
9,23
9,27
9.30
13,35
13,43
13,58
14,02
14,05
19,30
19,38
19,53
19,57
20.
Perrero
Trossieri-Faetto
Chiotti-Riclaretto
Pomaretto
Perosa
NERA PRUUVERHB di UPSU 1934
Inizio il 4 Marzo /
Riduzioni e facilitazioni di viaggio in quasi tutti
i Paesi. Ribasso del 33 1/3 % per il viaggio di
andata e ritorno a Lipsia e per 4 viaggi facoltativi sulla rete Germanica.
BRANDE FIERA TECIllCi ED EDILE
dal 4 ali’ 11 Marzo 1934
Clliedate subito informozÌDDÌ particolareggiate presso il Gammissario Dnorario per ntalia:
Th. WIQHWIMCKEL - Milano ni/23 - via quadronno, 9
TELEFONI: 50-857 è 53-694
fi
e presso le principali Agenzie di Viaggio
wuuxiM'yie (sC '-u^^Lcuy /. .
COI NA/ni E CAÌTA
CARBONE
oiimui:
______Xj3'tzuyùc/!m^e/iAÌb
e yiiùiciz
C.)lA/g.Co. S.iìflTuxTaLto iutn^6*)^itXa/Mo
O L L E A R O
500 cmc.
tipo PERLA
La più perfezionata, bella»
buona, e moderna moto del
mondo.
La vera e la
soia automobile su due ruote!
Trasmissione ad albero cardanico - Motore valvole in testa inclinate, doppio tubo di
scarico, alto rendimento - Cambio 4 marce nel blocco - Silenziosità, dolcezza di
marcia inconfrontabili - Accensione a spinterogeno - Impianto elettrico completissimo - Ruote smontabili e cambiabili.
il aÉjtc manmlMi: 3511 Tipo “ IMI „ -1?5 Tlm " pili.
Fabbrica Motociclette OLLEARO - Via Mezzenile, 13 - TORINO (117)
POMPE-FILTRI
p*r Acqua, Acati, Vini, Llqnorli ScIropp,.
OHI, MadIcInalL Proliiml, Colla.
IMPIANTI PER CANTINE
par Vini Spumanti, par Aoqua. Qaaacta
a Salta - Catalag* gratta.
BELLAVITA - viapawni. i
__________ ali PJ» PARINI t
■Mm T»«a« dbaetanMWpannMa
Torre Pollice - Imprimerlo Alpine
