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goixante-cmquieme année - Anno VTTT°
8 Novembre 1929
N“ 44
VALLEES
PARAISSANT CHAQUE, VENDREDI
PRIX D'ABONNEMENT:
Italie (y compris les Vallées et Colonies) .
Etranger (y compris les denx Amériques)
Plusieurs a))onnements à la même adresse .
Par an
L. 10,—
. 24,—
. 22,—
Pour 6 mois
6,
12.
On s'aboDDe: à TorrePelUce, au Bureau d’Administration de l’Echo
(Via Arnaud, 31); dans toutes les Paroisses, chez MM. les Pasteurs.
L'ABONNEMENT SE PAYE D'AVANCE,
S’adresser : pour la Rédaction, à M. le Pasteur Jcles Thon
— pour l’Administration, au Bureau du journal. Via
- Torre Pellice.
Pour toutes les annonces s’adresser au Bureau du journal.
- Torre Pellice
Arnaud, N" 31
Tout changement d’adresse coûte 50 centimes, sauf ceux du commencement
de l’année.
■tfv Le Numéro: centimes
Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables..,,, dignes de louanges, occupent vos pensées (Phil. IV, 8).
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Aussitôt connu l’inique attentat contre
S. A.<’ R. le Prince Humbert de Savoie,
M.. le Modérateur a fait parvenir à
l’auguste Famille Royale le télégramme
suivant :
« Aiutante di Campo di S. M. il Re.
« A nome Tavola Valdese e Valdesi
« tutti pregoLa rassegnare alle Loro Mae« stà espress;ione nostra vivissima un’a« nime riconoscenza a Dio che ha sal« vato daH'esecrando attentato Tamatis« simo Principe cœî mirabilmente Sabaudo
« nel momento del pericolo.
« Costabel, moderatore Tavola Valdese ».
« « :i:
Réponse de l’Aide de Camp de S. M.
le Rei:
« Moderatore Tavola Valdese.
«S. M. 2 Re si è compiaciuto di acco« gliere con gradimento le felicitazioni ri«voltegli e mi affida espressione del suo
'« grato animo.
« Generale Asinaei di Berìtezzo ».
les Préslieiits et les^Menitires des Coosistoires
Messieuns et chers frères,
Le Colloque Pastoral d’automne, désormais imminent, nous dispense Centrer
dans beaucoup de détails à propos de Ventente que nous avons coutume de prendre
ensemble à l’entrée du travail d’hiver.
Qu’il nous soit cependant permis — en souhaitant à toutes nos chères Eglises d’abotîdantes bénédictions spirituéUes cette _ année — de vous rendre attentifs aux points
suivants :
l" Les Paroisses de Rodoret, Pomaret,
Pramd, Pignerol et VUlar^ recevront la visite ordinaire d’église ; présidées, les deux
premières par le Président, et les trois aur
très par le Seaèétc&re, avec le concours du
Vice-Président de la Commission. Prépor
rons avec soin et en prière surtout la partie «réunions d’appel» de ces visites; et
que, là où on en voit la possibilité, on
étudie la manière d’organiser encore dautres « campagnes de réveil ».
2“ Nous voudrions que, cette année,
tous les Consistoires, pas un excepté, se
mettent en règle à l’égard des catéchumènes : la durée du cours est de trois ans et
l’âge minimum de confirmation est, pour
les jeunes filles, de 15 ans, et pour les gar^ çons, de 16 awA révolus dans l’année civile.
3° Enfin — nous conformant ici encore
aux délibérütùms de notre Conférence de
District ■— nsus vous proposons comme
sujet à traiter dans les « examens de quartier » ; l’instruction reflSgieuse {aux écoles
primaires et du dinmneke, mais avant tout
dans les familles !). N’ayons garde d’oublier
la fidélité toujours plus grande que tout
Vatuiois d’aujourd’hui doit avoir pour conserver ses privilèges de connaissances bibliques'et de culture religieuse...
Veuillez agréer, chers compagnons d’œur
vre, pour vous et pour vos Eglises, nos
salutations fraternelles.
Pignerol, fe 31 octobre 1929.
. US Memlires de la Commission do District;
. L. Marauda, président
J. Héli Long, vice-président
. ; GüiDO CoMBA, secrétaire.
Semaine de Priène.
Nous avons souS les yeux le programme
de la Semaine de prière (10-16 novembre),
organisée par TAliance Universelle des
Unions Chrétiennes de Jeunes Gens.
Nous sommes persuadés que si partout
où il y a une Union, ides réunions de
prière seront organisées et suivies, il ne
pourra qu’en découler un grand bien pour
la Jeunesse qui y participera et d’immenses -bénédictions d'ans te mondé entier
pour l’œuvre qui se poursuit parmi tes
Jeunes.
Oh ! si cette 'semaine de prière pouvait ramener chaque Unioniste et chaque Union
à une conception toujours plus spirituelle
de l’œuvre que les Jeunes doivent accomplir parmi les Jeunœ ! Sans rien vouloir
exagérer ni sans vouloir encenser personne,
nous devü-ns cependant reconnaître qu’il y
a aujourd’hui de bons noyaux de Jeunesse sérieuse sue fequels ont peut compter pour le développement spirituel des
Unions ; le noyau sera petit, nous 1/admettons, dans telle ou telle autre localité il sera
même microscopique ; mais il y est. Il y a
aujourd’hui des jeunes gens (comme il y a
des jeunes filles) qui aiment à se réunir
pour s’entretenir des choses de Dieu.
Efet-ce que nous pourriansi en dire autant
de telle deS génératidnls qui précéda la
génération actuelle ? Certes, nous voulons
bien admettre que ces jeunes gens prieint
difficilement en public (sontece seulement
les Jeunes qui prient difficilement en; public ? ) ; mais, en tout cas, il est certain,
qu’il y a des jeunes, quelques jeunes gens,
qui prient en public. Et si parfois ü leur
est arrivé de ne pas prier à cause de la
présence à leur séance d’une personne
qui les intimidait, ces mêmes Unionistes
ont prié loirsqu’ïls notaient qu’entr’eux.
Ils peuvent donc prier s’ils le veulent et
il y en a qui prieint.
Il ne sera pas possible, pour la Semaine
de prière, d’organiser partout et tous' les
soirs, selon le progi*amme, des réunions;
et même, dans plus d’un cas', ces réunions
ne seront pas uniquement des réunions
de prière ; il y aura dans telle Union deS
allocutions ou .bien la lecture de la Bible
sera suivie d’un commentaire ; n’importe.
Le Comité laisse à cet égard la plus grande
liberté. L’essentiel, c’est que pendant la
semaine il y ait des réunions dans lesquelles les cœurs s’élèvent vers Dieu
dans un sentiment d’humilité, d’actions
de grâce et d’intercesision.
Les Unions du monde entier sont appe>l^es à intercéder pour des sujets divers
auprès du trône de l’Agneau. Nous pensons avec sympathie à toute cette jeunesse
des contrées les plus diverses, à laquelle est
réservé l’honneur de faire briller la lumière de l’Evangile au devant des gémérations qui s’avancent à l’aurore de la vie !
cette jeunesse qui, à travers sœ organes
nationaux et mondiaux, tend toujours davantage à réaliser ffidéal sacré de Ywmon
des esprits et des' cœurs, qui est runion 'véritable, sans laquelle il est parfaitement
inutile de crier parmi les hommes : Paix,
paix !
Quel speetable agréable pour notre bon
Père Céleste, qui lit dans les cœurs, de
voir, cette semaine, un grand nombre de
Jeunes vraiment consacrœ, faire monter
vers Lui, comme un enteens d’agréable
odeur, les expressions pleines de foi et
d’espérance de leur âme vibrant d’enthou
siasme et d’amour ! Pour chaque réunion
te Comité Universel indique un sujet d’ordre général et quelques sujets d’ordre spécial. Les premiers se rapportent à la personne de Dieu, à son caractère, à sa révélation, à ses mainiifestations en Christ et
dans tes hommes. Quant aux sujets spéciaux, il est bon de nous y arrêter quelqaes instants, afin de pouvoir suivre de
plus près nos jeunes frères en la foi et
d’être en communion d’esprit avec eux. Le
premier sujet spéciali est ; « L’Alliainte
■universeUe des Unions Chrétiennes de jeunes gens, les Unions Chrétiennes de jeunes
fUes et les Associations Chrétiennes d’étudiants ». Des prières 'seront certainement
êlievées en faveur de tous les Comités nationaux et internationaux, locaux ou régionaux, afin que Dieu les dirige, les inspire, leur donnant Son Esprit qui est un
esprit d’humüité, de désintéressement, de
dévouement et de sa<erifice, 'afin que tous
tes taien'ts reçus soient mis au service du
; Maître pour l’avancement de Son règne et
pour Sa gloire !
f Le deuxième sujet est : « L’œuvre en
'Afrique». Nos' jeunes Unionistes, surtout
¡aux Vallées, ont des raisons spéciales pour
;r^arder avec sympathie à cette œuvre où
'travaillent quelques-uns de nos Ouvriers
Vaudois. Et ce ne sera certes pas sans émo' tîon que l’on priera pour le continent noir.
Troisième sujet : « L’œuvre en Amérique ». CEuvre immense, dont le développement rapide au point de vue matéri'el ne
doit cesser d’être associé au développement
spirituel, afin que la Jeunesse puisse toujours trouver, à côté des moyens d’éducation physique et intelectueUie, les moyens
d’éducation religieuse.
Quatrième sujet; «L’œuvre en Asie».
On pensera surtout aux champs de travail si intéressants des Imdes, du Japon,
de la Chine et de Jérusalem.
Cinquième sujet : « L’œuvre en Australie ». On priera pour que « la population
blanche d’Australie comprenne sans cesse
davantage les besoins des peuples de couleur et pour qu'en particulier Dieu emploie les Unions à cette gramde œuvre de
justice et d’amour ».
Sixième sujet: «L’œuvre en Europe».
On intercédera pour que toutes les
Unions, comme le dit le programme, développent la vie spirituelle qui s’est révélée dans bien des centres, et pour qu’elles
élargissent sans cœse, à uin plus grand
\ nombre de jeunes gens, leurs "visions
renouvelées ».
Septième sujet ; « L’Eglise du Christ ».
La vision du mouvement œucuménique'de
notre temps inspirera cette dernière réunion ; on demandera au Tout-Puiæant de
bénir lés efforts qui s'e font par les différentes Associations universelles pour arriver à une union toujours plus véritaible
et vivante les différents membres de l’église
chrétienne.
Quel programme magnifique que celui
que le Comité Universel des Unions Chrétiennes de Jeunes Gens présente aux
Unions de toute la terre !
Il nous semble d’assis'ter en esprit à ces
réunions ; il nous semble de percevoir 1e
murmure lointain des prières prononcées
dans les lan^;uies les plus différentes, sur
les points de la terre les plus éloignés, par
des Jeunes appartenant à tous les peuples,
à toutes les contrées, à toutes tes races.
Portés sur les ailes de la foi, à travers les
vibrations invisibles de l’éther, le message
des Jeunes montera de notre planète jus
qu’à l’Eternel; il sera accueilli dans tes
deux au chant des chérubins et des anges.
Quel honneur et quel encouragement
pour la Jeunesse de pouvoir communier
avec le Ciel ! Et quelle joie pour tous les
chrétiens à la pensée qu’un esprit nouveau
Se forme au sein de la génération nouvelle,
dans le but de faire descendre sur la terre
l’Ange de la Paix, de la Fraternité, de la
Justice dans l’Amour ! D. P.
AAAAAAAAAAAAAAAAAA
Ann paiüs É [aléiiHi!!.
Les leçons de catéchisme vont commencer dam nos paroisses. Tout le monde sait
combien nos jeunes gens et jeunes flUes
ont besoin de recevoir wm istruction religieuse soignée. Pour y parvenir, les seuls
efforts du Pasteur ne suffisent pas ; ü faut
le concours persévérant des parents. On
peut espérer d’heuretix résultats là où
cette collaboration est assurée. Tandis que,
règle générale, le travail du maître est
ingrat quand les pères et les mères assument une attitude d’indifférence coupable
et inconcevable à l’égard de l’instruction
religieuse de leurs enfants.
Voici quelques bons conseils d’dn sage
grand-père, que tous les parents qui envoient leurs enfants au catéchisme feront
bien de lire attentivement et feront mieux
s’ils les suivent.
I. Souvenez-vous que l’instruction religieuse de vos enfants a droit au premier
rang dans vos préoccupations. Il s’agit des
intérêts essentiels de teur âme, de tout
leur développement moral et religieux.
Ce que vous sèmerez, vous le récolterez
et eux avec vous, non pas seulement dans
l’éternité, mais dès ici-bas. Ne considérez
donc point 1^ leçons de catéchisme comme
le complément accessoire des leçons que
vos enfanta reçoivent à Técote, mais comme la base nécessaire de leur éducation
d’hommes et de chrétiens. L’instruction
religieuse donnée par les pasteurs le jeudi
et te dimanche est devenue plus indispensable que jamais depuis que le programme
des écoles primaires ne permet plus un
enseignement biblique aussi détaillé aujourd’hui que par le passé.
IL Ne demandez pas qu’on vous fasse
de concessions sur la question d’âge. H
importe que votre enfant ne fasse pas sa
première communion trop jeune. La réception dans l’Eglise et l'admission à la.
première communion ne sont pas une
vaine formalité. Afin que oes deux actes
puissent porter tous leurs fruits dans la
vie morale et religieuse, il faut que vos
enfants s’y préparent avec une sérieuse
conviction personnelle, en pleine connaissance de cause, c’est à dire qu’ils soient
parvenus à l’âge de raison. Ne craignez
point qu’en retardant le moment de leur
première communion vous ne la fassiez
coïncider avec la crise inévitable des tentations. Cette coïncidence ^ salutaire.
Plus vous rapprocherez les impressions
solennelles que laisse la première communion, quand elle est préparée par une forte
et longue iiïstruction religieuse, de l’heure
décisive où vos enfants auront à faire
leur choix entre le bien et le mal, plus
vous aurez le droit d’espérer qu’ils choisissent « la ibonne part, qm ne leur sera
jamais ôtée».
III. Envoyez régulièrement vos enfants
m..
2
à l’instruction religieuse. Nos leçons pèchent plutôt par l’insufifeance que par
l’excès de leur nombre. Dans un enseignement quelconque, et spécialement dans
l’enseignement religieux, tout se tient,
comme les anneaux d’une chaîne. Une leçon manquée laisse une lacune qui ne sera
peut-être jamais comblée. Il importe, surtout dans les temps présents, que les jeunes gens soient armés contre les objections
qu’ils rencontrent; pour cela une solide
instruction religieuse est nécœsaire.
IV. Intéressez-vous sérieusement aux
leçons de catéchisme qu’apprend votre
enfant. Rapprenez-lœ, si possible, avec lui,
comme le faisait Luther qui déclarait avoir
besoin d’étudier chaque année de nouveau
son catéchisme. — Donnez au pasteur de
vos enfants le sentiment encourageant
qu’il n’est pas seul à s’occuper de leur
âme.
V. Allez au culte avec votre enfant. Ne
vous bercez .point de l’illusion qu’il appréciera à sa juste valeur un privilège
que vous dédaignez. Ne détruisez point,
par la prédication de vos, exemples, l’effet
que vos pasteurs ont tant de peine à produire par leurs exhortations. Un acte de
fidélité accompli par vous pèse d’un plus
grand poids, aux yeux de votre enfant,
que vos plus belles paroles. Il fera comme
vous ferez et non comme vous direz.
VI. Enfin priez pour vos enfants et priez
avec eux. La prière d’une mère fait des
miracles ; la prière d’un père en fait peutêtre de plus grands encore, parce qu’ayant
h choisir entre l’exemple d’une mère qui
prie et d’un père qui ne prie pas, l’énfant sera tenté de prendre l’incrédulité
pour une marque de supériorité virile.
Instituez donc dans vos familles le culte
domestique, s’il n’y existe pas encore, et
avec l’aide de Dieu vous pourrez dire un
jour, en vous présentant devant le souverain Juge : « Me voici avec tous ceux que
tu m’as donnés. Pas un d’entre eux ne
s’est perdu».
Que Dieu vous accorde cette grâce
excellente !
■OO-O-OO
ŒUVRE DE I^ÉANT.
M. Edwin Smith, surintendant littéraire
de la Société Biblique Britannique et Etrangère, bien connu en Italie, vient de publier
un volume d’une centaine de pages {Another Milestone - Une autre pierre mîlliaire)
pour passer an revue l’œuvre de la dite
Société pendant les 25 dernières années.
Il y a 125 ans que la Société Biblique a
été fondée, et en lisant les données fournies par le livre en question, je me suis
dit : Voilà l’œuvre d’un géant !
L’auteur fait noter que malgré les changements qui se sont produits dans la vie
des peuples, malgré les grandes inventions
et les grandes découvertes scientifiques,
malgré la crise de la guerre et les secouæes
politiques qui ont abattu des empires, la
Société a non :seulement survécu, mais continué son œuvre avec un rythme toujours
croissant et avec une circulation d’exemplaires qui va en augmentant année après
année.
Fondée en 1804, la Société Biblique a
publié, pendant ces 125 années, 397.000.000
d’exemplaires de la Bible ou de portions.
En 1811 elle commence à dépasser les
100.000, en 1846 elle surpasse le million ;
l’augmentation ine subit plus d’arrêt pour
atteindre, en 1928, le chiffre de 11.399.5401
Depuis le centenaire, célébré en 1904, ellé
a publié une moyenne annuelle de 9.450.000
exemplaires.
Cinq ans après sa fondation, elle produisait 9 volumes par heure ; 50 ans après,
elle en donnait 156 ; lors du centenlairei
650, et en 1928, 1301 !
Pendant tannée passée la circulation, en
Angleterre seulement, a été de 912.773
volumes.
Le champ de son travail est vaste comme le monde, et même les aveugles peuvent jouir de la lumière de l'Evangile,
grâce aux portions publiées par la Société
en système Braille.
Un des pays où la Bible a pénétré plus
largement, pendant les dernières années,
c’est la Chine, avec 64 millions depuis le
centenaire.
Dans le cadre lumineux il y a pourtant
une ombre moire : la Russie, qui, en 1904,
recevait 500.000 exemplaires et employait
85 colporteurs, est presque fermée, et en
1928 quelques colis seulement purent y entrer, à cause de la politique antireligieuse
des Soviets.
Une chose qui réjouit, c’est de voir que
les Juifs profitent largement de l’œuvre
de la Société. »
Si nous passons à considérer le nombre
de traductions et de langues employées
par la Société, nous serons saisis par le
sentiment du grandiose. Lors du centenaire, 614 langues étaient employées ; aujourd’hui on est arrivé au nombre de 886 !
Et non seulement on vise à traduire en
de nouvelles langues, m'ais aussi à perfectionner les traductions anciennes en les
révisant.
La plus grande partie des langues emploient l’aliphabet latin ; mais à côté de
l’alphabet latin, il . y a bien 60 autres alphabets! Je crois qu’il est difficile de réaliser ce que cela représente de travail et
comprendre les énormes difficultés qu’il
faut surmonter.
Est-il nécessaire de relever que les dépenses sont énormes et que seulement une
partie est couverte par la vente ? En 1928
on a dépensé 416.400 Ivres sterings et la
vente n’en a donné que 168.000 ; d’autre
part, le public de tout le monde a confié à
la Société 246.000 livres' sterlings. Pendant
les 25 dernières années, on a versé à la
Société environ 5 millons de livres sterlings I et elle en a dépensé 7.912.000 pour
la production et la circulation des Saintes
Ecritures.
Les dons' du public permettent de vendre la Biblë à un prix très bas et accessible à toutes les bourses. Il arrive même
que dans quelques pays on la vend en
échange de denrées de toutes espèces,
d’après le principe que chacun doit pouvoir se la procurer.
Le Ivre de M. Smith nous permet dé
tirer quelques conclusions :
1“ On lit encore la Bible dans les vfeiUes
nations chrétiennes : c’est encourageant de
le savoir pour ne pas perdre courage et
ne pas s’abandonner 'au pessimisme.
2° Elle pénètre toujours plus dans le
monde non-chrétien, y compris les Juifs.
3“ Elle est lue et conquiert le monde,
parce qu’elle produit des fruits et correspond aux .besoins de toute l’humanité.
Quelques exemples. L’an dernier uin colporteur visitait des villages estoniens, à la
frontière russe, et il fut surpris d’y constater un réveil religieux. Il demanda à
un agriculteur comment ce réveil s’était
produit : on lui montra une Bible et on
lui dit : « Voilà la source ! ». "
Un agent de poice du Chili se présenta un jour au dépôt de Valparaiso
pour se procurer une Bible et montra un
vieux Ivre, une copie du Nouveau Tœtament, consumée par l’uiSage. On lui demanda s’il voulait avoir une nouvelle copie en échange, mais il répondit : .« Ce
Ivre a servi à trois géinérations de ma
famille et je veux le laisser en héritage
à mon unique enfant». Il en avait compris toute la valeur.
Un prêtre brahmanique avait reçu
d’un missionnaire une copie du Nouveau
Testament. Il le lut pendant un mois, puis
le reporta au missionnaire en lui disant :
« Ayez la bonté de le retirer, car pendant
que je le Is il me donne des coups de
pieds ! ». Je suppose qu’il lui faisait sentir son péché trop sefnsiblement.
Un médecin du Sud-Afrique, athée pendant une bonne partie de sa vie, se convertit grâce à la lecture de la Parole de
Dieu que sa dame, une femme pieuse, lui
lisait. En mourant il la consda par ces
paroles : « Mon adresse future est : chez
Jésus-Christ ».
4° Elle contribue à la formation du langage littéraire des peuples et représente
un 1 élément de pn^ès de premier ordre
à tous les points de ■vue. La Bible aujourd’hui, comme par le passé, fait la vraie
civilisation des peuples, et la Société Bi
blque Britannique et Etrangère a droit
à la reconnaissance universele.
Pendant ces 25 dermeres années elle
est arrivée à une autre pierre miliaire,
mais eBe nous dit qu’une pierre miliaire
ne sert pas à s’y assoir dessus, son but
est d’indiquer la distancé qu’il reste à
faire. C’est un idéal et une promesse^ :
nous savons ce que cela veut dire pour la
Société Biblique. Ad maiora et meliora!
L. M.
Nous espérons donner prochainement
des informatiorïs un peu détaiUées sur
l’œuvre de la Société Biblique Britannique et Etrangère en Italie.
oooooooooo O* O O ooooooooo
< Le cc Péril Jaune >:>
et la Paix Uniyerselle.
Tout le monde sait que l’on avait convenu, depuis- .bien des années, d’appeler
« péril jaune » le danger qui provient de
la force toujours croissante du Japon, et
des troubles intérieurs de la Chine (tous
deux des peuples à la peau jaune). Dans
un certain nombre d’années — nous disaient des prophètes de malheur — le Japon sera si formidable que son influence
dominera tout l’Extrême Orient. Ses officiers et ses ingénieurs, répandus par la
Chine, créeront dans ce pays immense des
ressources'militaires et industrielles intarissables. Alors ces deux nations, reprenant le chemin miïïénaire tracé par tous
les envahisseurs orientaux, se jetteront
sur notre pauvre Occident pour écraser et
détruire tout. Même Napoléon avait dit :
« Quand la Chine s’ébranlera, la face du
mo!n(de changera ». Un point, c’est tout.
Or, ces prévisions n’ont rien d’agréable,
n’œt-il pas vrai ? Et d’autre part, voudrions-nous dire qu’elles n’ont aucune
chance de Se réaliser 'simplement... parce
qu’eles 'nlous font venir la chair de poule ?
Nous regarderons donc en face le « péril jaune» sans essayer de nous donner
le change en oubliant même son nom.
Cependant je veux vous donner une
bonne nouvelle : à côté des prophètes de
malheur, il y a aujourd’hui des personnes
qui tiennent un langage bien différent.
Voici ce que disent ces dernières :
Ce « péril jaune » consisterait, dit-'on,
dans une guerre que l’Orient ferait à l’Occident. Or, le fait pas la guerre qui veut.
Pour faire la guerre, aujourd’hui, il faut
des réserves natureUes de minerais ; non
pas seulement de l’or et de l’argent, mais
du charbon, du fer, du nickel, du cuivre,
et les dépôts de ce genre n’existent pas
également dans tout le monde.
L’Ouest de l’Europe et l’Amérique du
Nord possèdent, à eUes seules, les neufdixièmes du charbon, le dix-neuf pour
cent de l’acier, et les deux-tiers du bronze
que le monde consume actuellement. Jusqu’à présent, dans la guerre moderne, aucune autre force, ni le inombre des hommes, ni le génie militaire, n’a pu remplacer les ressources minérales qui se
traduisent en puissance financière et
industrielle.
Etant donné cet état de choses — concluent les défenseurs de cette théorie
le « péril jaune » n’existe pas, car ni les
miïïions d’hommes de la Chine, le génie miltaire des Japonais n’arriveront à
remplacer ces ressources du sol, qu’ils ne
possèdent pas. On dirait — conidiut quelqu’un —^’que la nature a voulu préparer,
à travers le silence des âges, les bases capables d’assurer la force au peuple qui
proposa le pacte KeUog contre la guerre.
Car une entente de l’Europe Occidentale
et des Etats-Unis d’Amérique pourrait
imposer la paix utniverselle au reste du
monde.
» 9 »
Certes, l’idée nous sourit. Avoir en main
la clé de la paix universelle ; qui ne serait
séduit par l’idée ?
Mais les anciens Romains disaient :
« Quis custodiet ipsos custodes ? » (Qui
donc gardera les gardiens?). Et un anglais écrivait dernièrement : « La couleur
• de notre péril aujourd’hui, n’est pas jaune,
ni .brune, ni noire... mais blanche».
C’est tqpt justement les « propriétaires
de la paix» (excusez l’expression; je devrais dire : les « propriétaires de la
guerre ») qui ont besoin du plus grand effort pour ne point se heurter entre eux.
Et puis, imposera-t-on jamais la paix?
On peut désarmer un peuple et semer,
par cela même, dans son cœur, les plus
terribles germes de la vengeance. Il y a
des silences auœi parmi les soldats qui
gisent'en embuscades, et vous ne voudriez
pas appéler ces silences « la paix ».
Alors ?... Chrétiens, des prières et de la
patience ! Il faut, auparavant, que le Règne de Dieu vienne. Gumo Miegge.
*l**t*»l**l**l<
♦> ♦> <♦ <♦
Conférences des Unions Chrétiennes.
U. C. DE JEUNES FILLES.
Vendredi 1®’’ novembre eut lieu, à Pignerol, dans les locaux attenants à l’église,
la XVII Conférence des U. C. J. F. du
Groupe Piémont. Après un culte, présidé
par le pasteur M. Marauda, auquel assistaient aussi les Jeunes Gens des Unions
Chrétiennes réunis ce même jour en Conférence, les jeunes' files, au nombre d’environ 80, commencèrent leur séance. Il y
eut tout d’abord un instant de recueillement et de prière dans le souvenir de
leur chère présidente de Groupe, M.me
Schalck ; après quoi on aborda le programme de la journée.
Les Unions représentées étaient treize.
Quelques changements et améliorations
furent apportés au programme d’activité
sociale pour que toutes les Unions puissent travailler avec profit au bien-être dœ
jeunes filles, unionistes ou non, et à
l’avancement du Règne de Dieu. Deux autres sujets furent discutés l’après-midi :
« Les points faibles de nos Unions » et
« Quelle doit être la conduite des Unionistes en dehors de l’Union, c’est à dire
dans la famille, à la fabrique, au bureau,
au service, etc... ».
Chaque Union put tirer profit des expériences des autres et emporter de bons
conseils et de précieux encouragements.
Après une bonne tasse de thé, offerte par
l’Union de Pignerol, de nombreuses poignées
de mains et de chaleureux « Au revoir »
furent échangés et chacuinie reprit le chemin de sa demeure. Une Unioniste.
U. C. DE JEUNES GENS.
Le traditionnel Convegno dœ U. C.
de J. G. du Groupe Piémont a eu leu
vendredi 1** novembre, dans le Temple
de Pignerol, avec l’intervention d’une cinquantaine de délégués et de quelques
amis : nous y avons vu avec plaisir
MM. Falchi et Paolo PaSchetto, membres
du Comité National, le secrétaire générai
M. Cesare Gay, le président du Groupe
Lombardo-Veneto M. Jean Bertinatti, plusieurs pasteurs, etc. Les Pasteurs de Bobi,
Villar et Pramol envoient leur adhésion
très Cordiale. Le pasteur M. L. Marauda,
devant une imposante assemblée de jeunes (les déléguées des Unions de Jeunes
Filles, réunies en Convegno, étaient présentes), prononça un discours d’une éloquence chaude et impressive sur le texte :
« L’Esprit de l’Eternfel vous inspirera, et ,
vous prophétiserez ». Aussitôt après on
nomma le Bureau qui œt ainsi formé :
MM. Marauda, président ; Pedriali, viceprésident ; rag. Grill et Avoindetto, secrétaires. M. Attilo Jalla, président du
Groupe, présenta le rapport moral et financier, qui révèle une vie et une activité normale dans bon inombre des Unions.
Et On aborda le sujet le plus important
de la journée : i’crganisation unioniste.
M. Jalla exposa d’une façon claire et simple la question qui agite actuellement le
monde unioniste italen, et présenta ses
conclusions dans un ordre du jour, qui
donna lieu à une longue discussion. Tous
ceux qui parlèrent insistèrent sur ces
deux points : a) il faut maintenir l’union
étroite avec la Fédération Natiorfale et
Mondiale des U. C. de J. G., ce qui est
en accord non seulement avec notre tra
*
3
; -dition et notre progréimme, mais aussi avec
nos principes et nos aspirations chrétiennes ; b) il faut conserver l'’union étroite
avec l’Eglisé qui est le centre naturel de
notre vie et activité chrétiennes.
Aussi le Convegno vota à Tunanimité,
moins une voix, l’ordre du jour suivant
présenté i)ar Jalla et Miegge : « Il Convegno, esaminata Ut, sîtmzkme generale dell'unionismo italiano e quella particolare
^ propria, fa voti perchè l’attività unionista
,0dél Gruppo si svolga in unione sempre
V più stretta con la Chiesa Valdese, mante•p,.^nendo in pari tempo intatta la solidarietà
unionista ».
Après le thè, offert par les Unions locales,
1^ la discussion reprend sur le programme
[-d’activité pratique, tel qu’d est envisagé par
es rapporteurs Lupo et Beux : les propoPsitioms qui furent acceptées seront transmises aux Unions par te Comité de Groupe.
De chaudes recommandations furent faites aux Unions en rapport à la Semaine
•de prière, et aux collectes pour l’œuvre
mondiale, à une discipline plus stricte, à
une activité plus> active, à une fidélité
plus grande envers le Groupe.
Le Convegno termina par une nouvelle
douloureuse et inattendue : la démission
de M. Attilio Jala qui, après s’être sacrifié pendant de longues années — c’est
le mot — à la cause unioniste dans nos
Vallées, ne peut plus continuer à être à
la tête du Groupe, à cause de ses occupations absorbantes. Il laisse à d’autres la
joie de recueillir la moisson qu’il a* préparée. M. Jalla étant absent, pour éviter
•d’inutiles insistances,' ses ooiUègues sont
chargés de lui exprimer la vive reconnaissance du Convegno.
Le nouveau Comités œt formé par
MM. Guido Coraba, président ; Elii Long,
vice-président ; M. Turin, caissier ; G. Costabel, secrétaire ; Lupo, conseiller.
De l’organisation et de l'accueil des
Unionistes de Pignerol nous ne disons
qu’un mot qui résume tout : parfait !
Un Unioniste.
O O O O O OOOOOOOOOO o'o O O O O O
r
CHRONIQUE VAUDOISE
Souscription pour les Collèges,
Willie Long, Rome (4™= don) L. 50,—
Antonio Rostan, Rome, à la mémoire de Enrico Girardet » 50,—
a » 3!
LA TOUR. Samedi-dernier, une grande
soirée patriotique eut lieu au Théâtre
Trento. Le vaste local était bondé de public, accouru même des communes voisines. Le riche programme s’est déroulé
avec entrain. Nous savons que le public
a été satisfait. Il mous revient que la vqnte
des billets a donné une jolie somme qui
est destinée, comme on sait, aux œuvres
du Fascio de La Tour.
— Samedi, les deux' dates du 28 octobre
et du 4 novembre ont été commémorées
au Collège par MM. les professeurs A.
Tron et T. Pons.
— Dimanche matin, un service religieux
commémoratif fut célébré au Temple en
souvenir des soldats qui ont combattu dans
la grande guerre. De telles commémorations sont toujours émouvantes et laissent
une profonde et bienfaisante impression.
— Dans l’après-midi du dimanche, un
long cortège formé par les différentes associations locales, les écoles, le Collège et
un public qu’on aurait voulu voir plus
nombreux, se rendit au monument « L’Alpino», puis à la Maison communale, où
i’on entendit la lecture du Bulletin de la
Victoire, la Marche Royale, Giovinezza, la
Chanson du Piave.
PALERM-E. Notre communauté est une
force au sein de la capitale de la Sicile.
La position religieuse nouvelle où nops
sommes venus à nous trouver a augmenté
l’intérêt du public à notre égard et l’Eglise Vaudoise jouit d’une grande sympathie, souvent ignorée et cachée. Les cultes
sont bien fréquentés. Les services diving
du dimanche et du jeudi, comme aussi les
services funèbres, sont des occasions pour
faire de l’évangéliisation'. Au cours de l’année ecdljésiastique dernière 25 ont été les
admissions, dont 7 provenaient du catholicisme. Douze ont été les pertes, durant la
même période de temps. L’école du dimanche compte 34 enfants. L’activité de la
jeunesse est remarquable, la Société de
Couture travaUte avec entrain et fidélité.
Les contributions des membres marquent
un progrès Sensible sur l’année précédente.
ÎERRIER-MANEILLB. Dimanche 3 novembre a eu lieu l’élection des anciens avec
les résultats suivants ; Perrier : Ghigo Alexandre ; Gramgettes : Poët Jutes ; Bessé :
Pons Pierre ; Croiizet : Bouinous Louis.
Pour les trois premiers il s’agit de réélection, vu qu’ils avaient fini leurs cinq ans
réglementaires. La section de ManeiHe a
nommé lœ anciens : Pons Louis, pour le
quartier de la Baisse ; Micol Frédéric, pour
le Laurens ; Pascal Henri, pour le Faureng.
Les deux premiers sont ^élus pour la première fois. Restent en charge les anciens
de Traverse et de Saint-Martin : Poët
Humbert et Genre Abram.
SAINT-JE AN. Le 28 octobre a eu Heu
l’ensevelissement de Jean David Prassuit,
décédé à l’Hôpital de La Tour, à l’âge de
84 ans. Aux parents en deuil notre sympathie chrétienne.
— Asile des Viellards. Dons reçus :
Louis Jourdan, Colonia Valdense, L. 200
— En souvenir de Benech François: Benech François, fils, 100 ; Benech Joseph et
famille, 100. — En souvenir de M.me
Jenny Balmas : Famille Albert Balmas
(Marauda), 100; Henri et Marguerite
Balmas, 50 ; Famille Antoine Beux, 25 ;
Alice Franco, frs. 50 ■— Mi|ca Prochet,
25 - Jourdan, 26,25 - Carolina Bosio ved.
Bietenholz, Torino, 100. — La Commission
exprime à ces généreux donateurs sa
reconnaissance.
3: * 3:
A nos Correspondants.
A. M. : enveloppe et carte reçuœ presque
en même temps ; retard inexplicable ; prochain numéro, merci.
L. M. : reçu lettre, merci.
Le Notaire D’' DAVID BORDONI
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La Semaine Politique.
ITALIE. Le projet définitif du nouveau
code pénal a été remis à la. Commission
parlementaire. Ce document est accompagné d’un, ample rapport rédigé par le ministre de la Justice, M. Rocco. Dès 1927 te
projet préliminaire du nouveau code péIlîkl, rédigé par un groupe de juristes émiWent^ fut soumis à l’examen d’ime Comniission minlistérieUe, ainsi qu’aux avis de
îa magistrature, de l’université et du barreau. Les savants du monde entier en prirent comiïaiiæance et ce fait donna Heu à
une abondante littérature internationale.
Enfin la Commission, en utilisant tout un
vaste matériel d’observations, de vœux,
rédigea un projet qui fut soumis à l’étude
•personnele du Garde des sceaux, qui a rédigé le texte définitif. Le rapport traite
longuement des nombreux problèmes relatifs à diverses réformes pénates.
— Les cérémonies en honneur du 11®
anniversaire de la victoire de Vittorio Veneto se sont déroulées partout avec élan,
au milieu d’un grand concours de population. Mais la principale manifestation eut
Heu à Rome. Le Duce prononça un discours à l’occasion de l’inauguratiop. du congrès de l’association nationalè des mutilés:
■ discours puissant, souvent interrompu par
te acclamations de la foute qui devinrent
frénétiques quand le Duce eut fini de parte. « De cette Italie vous êtes l’élite, vous
êtes la vraie, la réelle aristocratie».
La presse unanime consacre aux manifestations qui ont eu Iteu dimanche des articles vibrants d’ardent patriotisme. « Cet
ÎF anniversaire, dit le PopOlo di Roma,
trouve l’Italie plus consciente de sa puissance » ; et le Messaggero juge .que chaque
année davantage l’Italie salue la date de
la victoire avec la plus grande émotion,
parce que à chaque anniversaire apparaît
mieux la force profonde qui a créé les ItaHens nouveaux pour la nouvelle Italie.
Mgr SEIPEL, ancien chancelier d’Autriche, qui depuis dix ans s’était consacré
exclusivement à la vie politique, a repris
ses cours à ,1a Faculté de Théologie de
Vienne. Mgr Seipel a choisi comme sujet
de cours : « Le problème de la paix ».
Les privilèges des princes indiens et
teurs relations avec l’INDB BRITANNIQUE vont être définis avec l’élaboration
de la nouvelle constitution de l’Inde. Dims
les premiers mois de l’an prochaifi, une
conférence de délégués, représentant toutes .les sections de la population de l’Inde,
se réunira à Londres pour discuter la nouvelle constitution. Les chefs nationalistes,
notamment Gandhi, envisageraient favorabtement cette proposition.
La nouvelle, suivant laquelle le Gouvernement travailliste songeait à accorder
immédiatement aux Indiens ,te régime de
Dominion, est formellement démentie.
Sir ERIC DRUMMOND, secrétaire de la
Société des Nations, a visité, à Rome, l'institut international du cinématographe, et
a exprimé à S. E. Rocco, président de l’iinstitut, la reconnaissance du Secrétariat de
la Société des Nations pour l’organisation
parfaite de l’institut.
S. E. Mufesolini a reçu M. Drummond.
L’entretien a été très cordial.
La CHAMBRE des députés HONGROISE
a voté lâ ratification du traité d’arbitrage
conclu avec la Bulgarie. Les Htiges\éventuels Seront réglés à l’amiable.
L’ancien président de la république du
Portugal, M. ALMEIDA, est décédé, à l’âge
de 63 ans. Sa carrière politique ne fut pas
sans gloire. Républicain depuis tout jeune
étudiant, il eut à souffrir sous la dictature
Franco, prélude de la chute de la dynastie.
II fut partisan de l’intervention du Portugal à côté des AUiés. Souis sa présidence
le Portugal connut des jours dramatiques,
mais il remplit sa tâche avec remarquable
distinction.
M.me CURIE a reçu, des mains de
M. Hoover, le chèque de 50.000 dollars destinés à l’achat d un gramme de radium,
qui doit être offert à l’institut Curie, à
Varsovie.
PAOlail
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L'Ufficio è sempre al corrente delie più recenti disposizioni di legge
Le CONSEIL des ministres GREC a décidé la création d’une zone franche dans
1e port du Pirée.
Les MEMOIRES du prince de Bülow,
ancien chanceHer et ambassadeur d’Allemagne, mort à Rome où il avait fixé sa résidence, seront publiés bientôt. Ils ont été
dictés par lui de 1921 à 1927, et embrassent toute la carrière du prince. Ils traitent aussi la période d’après-guerre.
L’ACCORD GERMANO-POLONAIS, signé à Varsovie en vue de la liquidation
des questions financières qui se posaient
entre les deux pays, à la suite de la
guerre, a une réelle importance en ce
sens qu’il supprime tes causes de frictions dangereuses. D’une part, l’Mlemagne renonce à toutes les revendications
d’ordre financier ; d’autre part, la Pologne
consent à ne plus procéder à la Hquidation des biens allemands sur son territoire.
Les efforts de M. Daladier d’abord, de
M. Clémentel ensuite, de constituer un
Cabinet n’ayant pas réussi, c’est à M. Tardieu que 1e Président de la REPUBLIQUE
FRANÇAISE a conifié cette tâche. M. Briand
rentre dans le nouveau ministère en gardant le portefeufije des Affaires étrangères.
Les élections municipales qui ont eu
lieu dans plus de 300 villes et « bourgs »
de l’ANGLETrERRE et du Pays de Galles
ont abouti à une grande viictoire du parti
travailliste qui a gagné 148 sièges.
Quelques secousses de tremblement de
terre se sont manifestées dans plusieurs
localités de la ROUMANIE. On sigiiale plusieurs accidents de personnes. Le séisme
a été très, violent. La princesse Ileana se
trouvait sur la mer Noire pendant une
secoure, qui fut suivie d’un raz de marée. Son yacht fut jeté contre un récif et
dut être abandonné.
Le nouveau Gouvernement travailliste
en AUSTRALIE a. décidé d’abolir l’instruction militaire.
Le CRACK AMERICAIN. Les télégrammes récents de New-York annoncent une
catastrophe financière épouvantable et
sans précédent, par laquelle tes institutions les plus solides ont été ébtanlées
jusque dans leurs fondements.
Le marché de la prospérité, dont les
Américains semblaient avoir le monopole,
et dont ils étaient " si fieis, s’est écroulé
dans la tourmente qui a passé sur NewYork te 28 et *29 octobre, et qui a été
suivie de" nombreux suicides dans tout le
pays. Des centaines de milliers sont les
personnes ruinées et dans le désespoir.
Les pertes qu'otées à New-York dépassent
les dix milliards de livres sterling (égales
à cinquante milliards de dollars, et à plus
de cent quatre-vingt milMarite de lires
italiennes).
Tout cela est dû, en grande partie, à
la fureur de spéculation qui s’est emparée d’une grande partie du public américain, surtout parmi l’élément féminin,
fureur qui a fait monter les valeurs américaines à des hauteurs vertigineuses, d'où
elles viennent de s’écrouler ; et à l’inflation, qui a gonflé les dites valeurs jusqu’au point où elles ont fini par éclater
et tomber dans le vide.
PARABOUF.
Un jour dans les montagnes de l’Himalaya, j’étais assis au bord d’un torrent^
je tirai de l’eau une belle pierre ronde et
dure, et je la brisai. L’intérieur en était
parfaitem'ent sec. Cette pierre avait séjourné longtemps dans l’eau, mais l’eau
n’avait pas pénétré dans la pierre. Beaucoup de chrétiens ressemblent à cette
pierre : fis sont dans l’église, mais Dieu
n’est pas en eux. Ce n’était pas la faute
de l’eau, mais celle de la pierre trop
dure ; ce n’est pas la faute de Dieu, mais
dq nos cœurs trop durs. Car nos cœurs
sont durs; ils sont, comme cette pierre,
si durs que rien ne peut les pénétrer, que
tout effort reste inutile.
L’éponge est dans l’eau et l’eau est dans
l’éponge ; ce sont deux choses qui sont et
restent différentes, mais qui n’en forment
qu’une.
Ce n’est pas que nous soyons Dieu ou
que Dieu soit nous-mêmes, mais Dieu en
nous et nous en Lui. Sundae Singh.
_______Jean Coïsson. dinecteur-responaabie_
Torre Pelfico - Imprimer»» Alpin*»_
DDii P» U sniEii BUI niiMiiin I Fimmu.
^ IO» Lista - Ottobre 1929.
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3" I libri poetici e gli Apocrifi dell’ A. T. - li Canone e il Testo
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4° I libri storici del N. T. - Il Canone e il testo dell’A. T. - T. Longo
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