1
OBqeante-neuvième année.
2ÿ Mai
N* »1
»
H
►
ë
l'ËCHO
VALLEES
et*
PARAISSANT CHAQUE VENDREDI
FRI’'
Vallées Vaudoiscé; S9®^
Italie (en dehors d\
Etranger ... ................
Plusieurs abonnemei^s à la même adresse
Etats-Unis d’Amérique.....................
Par an
L
.1 Colonies
810,15,14,1 doll.
Poar 6 moia
5,
6, 8,
% doll.
On s'abonne ; à Torre Pellice, au Bureau d’Administration de VÉcho (Via
Arnaud, 29); dans toutes les paroisses, ehez MM. les Pasteurs.
L’ABONKBMENT SB PAYE D'AVANCE.
S’adresser : pour la Bédaction, au Directeur M. Jeaî^ Coïssou, professeur,
Torre Pellice — pour l’Administration, au Bureau du journal. Via Arnaud,
N® 29 - Torre Pellice.
Pour toutes les annonces s’adresser au Bureau du journal.
Tout changement d’adresse coâte 70 emtimes, sauf ceux du commencement
de l’année.
•<i\0 Le Noméro SO centimes ^
S
K
Ì
S
Qae tontes les choses vraies, honnêtes, justes, pores, ahnahles...ir~dignes de louange, occupent vos pensées. (Phil. IV, 8)
MÉDITATION.
« En ce jour-là, il sera écrit
sur les clochettes des chevaux :
Sainteté à l’Eternel 1 ».
(Zach. XXIV, 20).
L’idéal que ce texte nous invite à contempler est des plus élevés : la « sainteté
à l’Eternel»'. A la lumière dé l’Esprit
d’En-Haut, notre prophète aperçoit le
jour dans lequel l’iniquité d’Israël sera détruite et le péché du monde ne sera plus,
le jour où le Seigneur Dieu sera Dieu sur
toute la terre, et « dans ce jour », s’écriet-il, il n’y aura plus rien d’impur ni de
souillé, tout sera consacré à l’Etemel, et
ce ne seront plus seulement les vêtements
sacerdotaux ou les ustensiles du temple
qui seront saints (Exode XXVIII, 36),
mais la sainteté sera le caractère distinctif
de toute créature et de toute chose créée,
même des plus insignifiantes ; tout appartiendra à l’Etemel des armées et au Roi
des rois : voire même.j., et, pour donner
plus de force à sa pensée, le prophète cite
un exemple, il nomme une de ces choses
insignifiantes : même sur les clochettes des
chevaux l’œil de Celui qui est trop pur
pour voir le mal pourra lire : « la sainteté
— sainteté à l’Etemel ! ».
... Cet idéal, si élevé soit-il, doit être l’idéal
de tout chrétien ; il ne s’agit pas ici d’une
œuvre de luxe, de quelque chose d’accessoire dans notre christianisme : c’est le
point vers lequel nous devons tous marcher, chaque jour ; c’est le but que nous
devons nous proposer d’atteindre, au-dessus de tout et par delà tout autre but ;
sans cela, point de christianisme authentique (Héb. XII, 14 b).
* ® slî
tjuels ænt nos efforts dans cette direction ?
Je connais nombre de « bons chrétiens »
qui s’imaginent que, pour être tels, il leur
suffit d’accomplir ce qu’ils appellent leurs
« devoirs religieux » et qui offrent, en réalité, le spectacle étrange, monstrueux de
vies partagées; d’hommes assez pieux en
apparence, fréquentant plus ou moins régulièrement le culte public, lisant même
la Bible et disant des prières... et pourtant fort désagréables dans la vie de famille ou dans la société, peu scrupuleux
dans lès questions d’argent, parfois même
déshonnêtes dans les affaires, médisants...,
et menant ainsi deux vies : l’une, devant
Dieu, irréprochable, à l’égjise ; l’autre, devant les hommes, faîte d’égoïsme et de
souillure de cœur. — Ignorent-ils donc que
la sainteté à l’Eternel n’est pas seulement
une étiquette, ne peut pas être qu’un vernis extérieur, mais le mobile, la raison
d’être du chrétien, mais l’orientation de
toute la vie, mais l’idéal qui anime toiis les
détails de l’existence? Ils connaissent pourtant l’Evangile : « manger et boire... pour
la gbire de Dieu » (1 Cor. X, 31) ; « sainteté... même sur bs ebehettes des chevaux ! ».
« «
Par quels moyens arriver à l’idéal? '
Je ne connais, à proprement parler,
qu’un unique moyen qui me paraît résumer tous les autres : c’est d’établir et de
maintenir le contact entre le ciel et la
terre, nous souvenant du fait de la Pen
tecôte, de cette source de toute énergie
divine que Dieu Lui-même met à notre
disposition : « ...combien plus le Père Céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux
qui le Lui demandent ? (Luc XI, 13).
Voilà la « fenêtre ouverte sur le ciel » ;
voilà cette << respiration de l’âme » dans
laquelle Dieu descend en nous et par laquelle nous montons à Dieu ! Et comme
au jour de la première Pentecôte, c’est
par ce moyen sûrement efficace que tout
ce que nous sommes et tout ce qui est en
nous se transforme, se sanctifie, acquiert
sa juste valeur en se mettant au service
de l’Eternel.
Ce n’est qu’à ce prix-là quç nous cesserons d’être les chrétiens intermittents à
cause desquels le monde demande : « Que
fait ton Dieu ? » ; car c’est à ce prix-là
seulement qu’il n’y aura plus solution de
continuité dans notfe vie spirituelle, que
nous romprons à jamais avec les «chrétiens de Noël et de Pâques», pour devenir des chrétiens de Pentecôte, d’une Pentecôte chaque jour renouvelée, chaque fois
plus riche et plus féconde.
L. Marauda.
25 MAI 1663
Combat des Malanots.
La deuxième moitié du mois de mai 1663
fut des plus désastreuses pour la vallée de
Luserne. Les actes d'injustice et de violence du comte de Bagnol, gouverneur des
Vallées, avaient contraint Janavel à prendre ouvertement la défense des opprimés.
D’où une série d’escarmouches qui ensanglantaient quotidiennement les territoires
de La Tour et S. Jean. Bagnol s’en vengeait en détruisant les maisons et dévastant les propriétés des amis de Janavel.
C est ainsi qu’il rasa dans le bourg de La
Tour, entre autres, les maisons Tholosan,
Coupin, Donneaud, Feutrier, ainsi que le
palais communal. Nombre de famiUes de
La Tour et S. Jean se retirèrent au Val
Pérouse, d’où elles ne revinrent qu’après
deux ans, lorsque leurs masures furent
restaurées.
St-Jean et La Tour étant entre deux
feux, exposés aux incursions brigantesques des garnisons des forts de La Tour
et de Luserne, Janavel porta son quartier
au Vdlar, qu’il fortifia. C’est alors qu’il
construisit, ou qu’il releva la Porte de la
Garde, démolie en 1889 pour les travaux
de la route provinciale.
Les Vaudois du ViUar et de Bobi envoyèrent en grand nombre leurs femmes
et enfants au delà des Alpes, en Queyras.
Cbmmerce, industrie, agriculture même
cessèrent dans la valbe, à tel point que
l’on allait, de La Tour, acheter le pain à
Pignerol, alors sous la domination française.
Pendant que Bagnol rendait, par ses
exactions, la vie impossible à ses administrés, ü exigeait, par un ordre du 19, que
tous ceux qui avaient quitté leurs maisons
eussent à y rentrer dans trois jours et à
aller se consigner au fort de La Tour, devant lui, sans exception d’âge ni de sexe.
Les autorités de la Vallée demandèrent
à l’Intendant général de justice de révoquer un ordre, qui ne leur laissait d’autre
K"-
aî|emative que de d&obéir au magistrat
où d’aler se jeter dans la gueub du bup.
Lÿ 24, ü bur fut répondu que cette intinktion, loin d’être révoquée, serait confi|tnée, pour mettre leur obéissance à
r|preuve.
iQuelques-uns se décidèrent alors à renti^ dans birrs biens ; mais mal leur en
prjti Ils n’y étaient pas depuis 24 heures
qti.e les soldats survinrent, tuèrent bs uns,
eq blessèrent d’autres, emmenèrent femmjfes^et filbs prisonnières au Fort. Ainsi,
afx Vignes, furent tués un Peflenc et un
Gignous Gay, cousin de Janavel; deux femnfes de Rora furent conduites au Fort avec
Catherine Janavel, beUe-sœur du capitaine. Là on bs laissait sans nourriture,
sauf ce que bur jetaient des soldats frangé, moins féroces. '
;Les Vaudois de S. Jean se tenaient en
nombre aux Malanots, aujourd’hui bs Malaps, hameau situé au-dessus des BeBonats,
et où s’élevaient b temple et VArchive, ou
maison communale.
Ils s'y virent attaqués b 25 mai par la
garnison de Luserne, jointe aux milices de
Briquéras, Bagnol et Barge.
Le nombre des assaillants eut d’abord
raetoi de la résistance des Vaudois et bs
oÿgea à recubr jusque près des confins
d’Àngrogne. Mais, birsqu’ils eurent atteint
une bonne position, bs défenseurs firent
tête et poursuivirent si vivement les troupes, qu’ils les repoussèrent bien au delà
(fes Malanots, en leur causant de graves
pertes. Une lettre du temps assure que,
de toute la campagne, ce fut le combat qui
«)ûta b plus de vies aux milices ducales.
Les Vaudois n’eurent qu’un mort, le capitaine Esaïe ï%a. On le remplaça par b
sergent Belin, qui fut remplacé à son tour
par Daniel Bonnet. Ils appartenaient tous
trois à la compagnie de La Tour.
Les Vaudois s’étant jusque Ik tenus sur
la défensive, recoururent de nouveau au
duc pour qu’il mît un frein aux excès de
Bagnol. La réponse fut qu’ils seraient euxmêmes punis s’ils n’appuyaient de preuves
juridiques leurs plaintes contre b gouverneur.
Dans b régime de terreur sous lequel
gémissait la Vallée, c’était bur demander
l’impossible. C’est alors que Janavel, renonçant à attendre une mesure de justice
de la part d’une Cbur vendue à la Propagande et au jésuitisme, passa à un état de
guerre plus actif et recommença à se signaler par des combats héroïques, dignes
de ceux qui l’avaient rendu cébbre en 1665.
J. J.
Congrès anü-blasphème.
La campagne contre b blasphème, menée si vigoureusement en Italie par maintes personnes de bonne volonté, sans distinction de crédos politiques ou religieux,
vient d’avoir son couronnement par b
grand congrès anti-blasphème réuni à Turin sous la présidence du sénateur Pio Foa,
b 12 du mois courant. On eut des discours
par lesquels ü fut prouvé une fois de plus
que la plaie du blasphème est de celles
qu’il faut soigner sans retard... et guérir.
On passe en revue bs moyens les plus pratiques et bs plùs efficaces pour combattre
b mal ; on propose de réunir en une puissante fédération nationale toutes bs «ligues» d’Italie contre b blasphème instituées dernièrement. Enfin, en guise de
conclusion, la très nombreuse assemblée
vote à Tunanimité l’ordre du jour ci-dessous, qu’il vaut la peine de transcrire :
«Le Congrès, considérant que b blasphème et les propos obscènes sont un mal
moral et social qu’U s’agit de combattre
essentiellement par l’éducation et la propagande, tant individuelle que collective,
et par l’intervention du Gouvernement;
vu que cette lutte est im devoir national
pour la civilisation et b décorum de l’Italie, fait des vœux :
« 1° Convaincus de la nécessité de mettre un frein au débordement du pksphème, que tous ceux qui adhèrent aux principes exposés plus haut, non seulement
s’ abstiennent rigoureusement du blasphème, mais agissent dans b cercle de la famille et de leurs activités professionnelles
et publiques afin qu’il soit combattu et ré*
primé ; 2” que la famiEe, l’école, l’armée
de terre et de mer soient les champs 'dans
lesquels se déploie l’action éducative —
voire même par \me action punitive —
contre b blasphème ; 3" que l'action éducative et persuasive embrasse en outre
toutes les organisations du travaü, bs (Euvres de correction et d’assistance en introduisant, si cela est nécessaire, les sanctions discipbnaires opportunes; 4° que
TEtat introduise dans b code pénal une
disposition contre le blasphème qu’il faudra punir d’une peine pécuniaire ; 5“ que
la croisade'anti-blasphème prenne l’importance d’une initiative nationale ; 6“ que,
non seulement dans tous les lieux publics,
casernes, écoles, établissements industriels,
etc., soient affichés, des écritaux admoniteurs et répandus bs opuscules anti-blasphèmes, mais que cette œuvre de publicité
intense soit exemptée de la taxe de timbre
(boUo) par les autorités gouvernementabs
et .municipales... ».
Comme vous voyez, on a fait à Turin de
la bonne besogne, et pour peu que b Gouvernement, bs autorités et le public italien entrent dans les vues si pratiques du
Congrès et s’emploient à seconder les nobles efforts de ceux qui voudraient nous
guérir d’une plaie honteuse, les bons résultats ne se feront pas trop attendre.
CORRESPONDANCE.
Borrdh, mai 1923.
Je ne puis passer sous sibnee une belle
tournée d’évangélisation de vingt-deux
jours que nous avons faite avec notre
frère en la foi M. Rastellini, si connu aux
VaUées.
Partis de Borreüo le 16 Avrü, nous nous
dirigeâmes d’abord vers Castel del Giudice
où nous reçûmes un accueil bienveillant
et chaleureux. Notre pauvre salb d’évangélisation fut bientôt remplie et bs enfants, heureux, chantaient avec entrain.
M. Rastellini nous parla de sa conversion
et insista surtout sur la nécessité d’ime vie
nouveUe et sur la puissance régénératrice
du Saint-Esprit. Nous visitâmes des malades et encourageâmes plusieurs personnes.
Le lendemain, nous voUà en route pour
2
Castel di Sangro. où les frères nous tém<Mgnèrent de l’affection et où le cidte fut
très édifiant. Le sujet favori de notre
frère a encore été le réveil des âmes par
le moyen de la grâce de Dieu et par la
rénovation morale intérieure. Pas im mot
de controverse n’est sorti de sa bouche.
Nous aurions voulu nous attarder dans
cette charmante petite ville, mais nous
avions fixé notre itinéraire et nous dûmes
partir pour PescoUmakmo, où nous réunîmes les frères au son de la cloche de notre
belle chapelle. Oh! comme nous aurions
désiré nous y arrêter plus d’un soir ! car
cette église souffre d’anémie ^irituelle.
,Mon cœur se serre lorsque je vois notre
belle bâtisse... ; il faudrait là quelqu’un
pour rayonner dans la région.
Le lendemain, dans le tramway électrique nous discutâmes et évangélisâmes jusqu’à Agrwm, charmante ville du Moliæ,
située sur une colline, comme Chieti, entourée d’un riant paysage. Pour connaître
cette région, nous fîmes à pied la route
d’Agnone à Schiavi d’Abruzzo en passant
par Belmonte.
Lorsque nous arrivâmes au pied de la
montagne au sommet de laquelle est juché
Schiavi d’Abruzzo, nous apprîmes, par un
paysan qui nous invita à passer chez lui,
que le dimanche 15 Avrü avait eu lieu,
solennellement, la pose de la première
pierre du nouveau temple qu’on veut ériger là-haut.
Le brave homme parlait avec ferveur de
cette belle fête. Il y avait la musique de
Castelguidone et l’on prononça des discours enthousiastes.
M. Amicarelli, qui vient de partir pour
les Etats-Unis où il va collecter pour le
temple et les œuvres sociales qu’ü veut
établir là-haut, désire que les dons pour le
nouveau temple soient adressés au rev. A.
Di Domenica, son beau-frère, qui habite à
Castle Ave., 1414 - PhüadelpMa P^, où à
sa femme, Leopoldina AmicareHi, Schiavi
d'Abruzzo ^(Chieti).
Nous arrivâmes à Schiavi, où nous eûmes un bon culte. J’aperçps, parmi les auditeurs, l’avocat De Simone, un sympathisant de notre œuvre.
De Schiavi nous nous rendîmes à Carunchio en automobile. Vous voyez, chers
amis, que dans les Abruzzes on a toute espèce de moyens de locomotion : chemins de
fer de l’Etat, tramway électrique, marche
pédestre, automobile et, si quelqu’un désire chevaucher, il ne manque pas les montures de tout genre de l’humble ânon au
fougueux cheval.
L’église de Carunchio nous reçut à bras
ouverts. Comme il y avait quelque temps
qu’ils n’étaient pas visités, ces chers frè- ^
res préparèrent d’abord le local; on dut
même réparer le petit pont qui mène à la
salle de culte, on sonna la cloche et, le soir,
la salle se remplit de personnes attentives.
Nous ne pouvons oublier l’accueil chaleureux que l’on nous fit ni l’attachement
de ces frères pour l’Evangile. Oh ! comme
ils sont heureux d’être visités ! Ils burent
nos paroles. Dans ces moments, on comprend toute l’importance de l’évangélisation !
Nous fûmes obligés de laisser ces frères,
le 28 Avrü, pour nous rendre à Mcmteferrante, où nous peissâmes la journée du dimanche. Nos deux frères, Polidoro Nicola
et Antonio Pazienza, qui ont passé quelques années aux Etats-Unis, étaient si
heureux de voir un laïque comme M. Rastellini qu^ venait de si loin, à ses frais,
pour les Visiter. Aux Etats-Unis, üs sont
nombreux les laïques qui voyagent à leiys
frais pour évangéliser; mais en Italie ils
sont si rares !
Nous eûmes là-haut trois cultes et plusieurs visites qui furent bénies. Partout
l’impression fut excellente et nous sommes
certains que des âmes ont été touchées.
Il falut rentrer à Borreüo prendre un
peu de repos et repartir pour fMontenerodorru>, commune située à 1130 mftres d’altitude, en face de la MaieUa. Cette église
dépend du Comité Baptiste,
wmmi
Ê ttieit« 1«
¿¿IIÎIIÉWW
5TORW DQ VflLDCSI
dalle origini ai nostri giorni, narrata da ERNESTO COJVIBA.
S Grosso e bellissimo volume di circa 300 pagine, con una ¡quarantina di
illustrazioni su carta patinata fuori testo ed una carta geografica delle Valli
' , Valdesi eseguita espressamente. Edizione elegante della Tipografia Alpina.
— ■ ' Prèsso * Li.
IO
A chi l’ordina mediante cartolina-vaglia direttamente alla Libreria “La Luce*
- Torre Pellice, prima del 30 Giugno (data improrogabile), si cede
al prezzo di
Li. S.&Oy franco di porto.
Per l’Estero: L. 13 franco.
Mi 1 signori Pastori, Anziani-EvangeHsti e Maestri della Chiesa Valdese riceveranno
a proposito di questa pubblicazione informazioni direttamente dai rispettivi Sopraintendenti Distrettuali.
^wmm
m
m
m
mmmm
Le frère Antonio d’Alessandro nous attendait. Il a passé plusieurs années aux
Etato-Unis et, de retour, ü bâtit le beau
temple de Montenerodomo, un des meilleurs des Abruzzes.
Quel repos spirituel que de se trouver
là-haut avec ces frères qui vous reçoivent
si cordialement! Le soir, le temple était
rempli et nous pûmes parler près d’une
heure sur le réveü religieux que nous désirions produire dans toutes les églises.
Uhe sœur nous hébergea.
Le lendemain, M. Antonio d’Alessandro
nous accompagna et nous nous séparâmes
après une demi-heure en nous donnant le
baiser fraternel, bien sincère.
Le soir dù 26 Avrü, nous étions à Perano où le frère Tedeschini, pasteur méthodiste épiscopal, nous reçut très affectueusement. A Perano ü y a im beau temple, mais la congrégation est presque
dissoute.
' De Perano, le 27, nous visitâmes Ætino
où nous fûmes bien reçus par le frère Siroüi Pietro. M. Rastellini parla à Altino le
dimanche 29 ; à Palombaro, où le pasteur
méthodiste Mecarozzi, nous reçut très bién
et où nous eûmes, le soir du 27, un culto.
L’auditoire nombreux fut très attentif. A
Palombaro il y a une société de jeunes
gens qui fait sentir son influence.
Notre frère, M. Rastellini, visita encofe
la petite congrégation méthodiste de Lanciario, où il fut bien accueilli par le pasteur M. Piciotta et par le frère Procaccini.
Le 4 mai nous nous rendîmes à San Piètre Avelana. Il n’y avait là qu’une seule
famille évangélique : le frère Cotiaiannï,
qui avait été évangélisé en Amérique par
régHse baptiste et qui nous reçut dans sa
maison.
Le soir, le Président des « fascisti » nous
prêta la salle de réunion des fascistes, où
nous pûmes adresser nos exhortations aux
jeunes gens qui y étaient réunis. Nous
fûmes très heureux dé trouver cette belle
occasion pour évangéliser dans cette jolie
commune située sur un plateau verdoyant
ressemblant un peu au Petit Saint-Bernard dans la Vallée d’Aoste. M. Rastellini
se rendit ensuite à Castel di San^ro, et
moi je descendis à Pescolanciano.
Le dimanche 6 mai, je trouvai dans le
train le prof. Maione d’Isemia, professeur
de beUes-lettres, ci-devant prêtre catholique, qui a épousé une jeune fiHe de S. Giacomo degU Schiavoni, membre de notre
église.
L’après-midi, nous nous rendîmes à Montenerovalcocdaro, au pied de la Meta, où
nous eûmes un bon culte en plein air.
Journée inoubliablie que celle du 6 mai,
bien remplie et richement bénie.
Notre frère M. Rastellini dut partir
pour Chieti le lundi 7 mai, où ü alla visiter les églises de San Giacomo degli Schiavoni, Paglieta (église des frères), Salle,
'Aquila (église wesleyenne), et ü continua
son voyage pour Rome, après avoir visité
presque toutes les églises des Abruzzes,
Merci, cher frère, pour cette bienfaisante visite ; nous en avons beautoup
joui, vous nous avez fait du bien.
Puisse la sainte semence, semée à pleines mains, produira des fruits à la gbire
de Dieu! Que nos églises se réveillent!...
Le long de mon voyage, on me pria de
me rendre à San Massimo sur la ligne de
chemin de fer entre Isernia et Campobasso, où un beau mouvement évangélique
se dessine grâce à des frères revenus
d’Amérique.
Oui, la moisson es^grande, mais il y a
peu d’ouvriers; priez donc le Maître de
la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa
, moisson ! G. Bert.
lue [OlIFflIEIIIl DD HDPE llEiHT.
des Doleos EhiODeooes de Jemes ffles.
Le Comité de Groupe tiendra sa XII.me
Conférence, D. V., à Prarustin (SaintBarthélemy), le 31 mai.
Toutes les Unions du Groupe sont très
chaleureusement invitées à y assister avec
le plus grand nombre d’unionistes pœsible.
Prière d’apporter le « Psaumes et Cantiques ». Le Comité du Groupe Piémont.
Programme : 9 h. - Réunion de prières
- 9 h. 15 : Culte de M. A. Jahier — 10 h.
- Nomination du bureau de la Conférence
- Lecture du verbal - Rapport du Comité
de Groupe - Rapports des Uniorri — 11 h.
- Discussion sur les Unions mixtes —
11 h. 30 - Les Fêtes dans les Unions : M.Ue
A. E. Gay — 12 h. 30 - Dîner — 14 h. 30 L’éducation religieuse dans les Unions de
campagne ; M.üe E. Meynier - Nomination
du Comité, de Groupe - Propositions diverses - Récitations et chants préparés par
les Unions - Thé.
PS. Les personnes qui prennent part à
la Conférence sont priées d’apporter leurs
provisions pour le dîner.
CHRONIQUE VAUDOISE.
BORDEAUX. Il nous arrive, au moment
de mettre sous presse, la triste nouvelle
du départ subit de M.me Berthe de Boëck
née Bastie, une boime Vaudoise demeurée
profondément attachée à son pays d’origine, qu’elle avait encore visité l’été dernier. La perte soudaine de 'M.me Dé BoëckBastie plonge dans le deuil son mari,
M. De Boëck, professeur à l’Université de
Bordeaux, et ses quatre filles ; M.me et M.
le doct. Ernesto Filippini, de Rome ; MAlexis Bastie de Paris et M.me, ses frères
et beaux-frères affectionnés, auxquels
nous exprimons toute notre vive sympathie chrétienne.
COLONIES VAUDOISES D’AMERIQUE.
Nous recevons de M. Louis Jourdan, de
Cobnia Valdense, et de M. César Peyronel,
de New-York, la somme de 1,040 lires, résultat d une souscription de nos frères de
Cobnia, N. Helvetia, Dobres et Cavalle,
pour V Asile des Vieillards de Saint-Germain. Nous ne pouvons qu’exprimer à ces
chers amis de nos différentes Colonies, et
spécialement à MM. Louis Jourdan et César Peyronel, notre plus vive reconnaissance. Merci, chers Vaudois.
C. A. ’Tron.
Colonia Vaidense: David Combe, L. it. 56
- Jean Pierre Maurin, 48 - Henri Plavan,
32 - J. Pierre Long, 32 - Alphonse Griot,
40 - L. Jourdan, 1,00 — N. Helvetia : Em
ma Jourdan, 106 — Dolores: Fi
Touro, 64 - David Caffarel, 24 - MadetóI
veuve Durand, 48 - Marie veuve Guig
32 - Bouïssa, frères, 32 - Emife Rcchon,’
- Jean F. Rochqn, 16 - Jacques Gauthi^
16 - Joseph Tourn, 80 — Lavalle : Alfa
Bonjour, 80 - Jacques Vinçon, neveu, 1||
Barthébmi Long, 80 - Clément A. Ug
32 — New-York: César Peyronel, 80
Change, 18 — Total L- it. 1.040.
LA TOUR. Notre pasteur M. David
sio, surchargé d’occupations et nécessaii
ment surmené, a été, demièreme
éprouvé dans sa santé. Rien de gra^
mais M. Bosio avait un .urgent besoin
quelques jours de repos complet qui, no1
b souhaitons de grand cœur, vont le
mettre d’aplomb. Aussi, les cultes des deu
derniers dimanches furent-ils présidés pà
l’infatigable M. C. A. Tron.
Nous eûmes le dimanche de Pentecôl
une assemblée des grandes occasions, av8
la réception des catéchumènes, auxqp
M. Tron adresse les plus impressives, li
plus pressantes exhortations. La solenni^
fut encore rehaussée par la parfaite ex
cution d’un beau chœur de circonst
chanté par notre Chorale, sous la directiJ
de M.me Balme-Van Aalst. Bon nonbr
de communiants, y compris les nouve
recrues, prenaient part à la Sainte-Cèn
— Mariages: Barthélemi Pons, d’An
ghe, et Catherine Fontana, de La Tour (1
mai) —r Enrico Mario Corsani et Leti
Davyt (16 mai). —■ Nos meilleurs
— Décès : Cesan Catherine, décédée
16 mai, à l’âge de 84 ans, aux Cesans. |
Notre vive sympathie aux parents.
MARSEILLE, le 15 mai 1923.
Monsieur le Directeur,
Veuiüez, si l’espace vous le permet, ii|
œrer dans les cobnnes de votre journal i
quelques lignes de chronique de la Colcmi^
Vaudoise de Marseille.
Décès : A T âge de 25 ans a été rappc
par le Maître Adeline GriU née Bertaloti
originaire de Prarustin, décédée le 19 mar®
après de longues et dures souffrances. ;j|â
Prématurément encore, a été enlevée
l’affection commune, après une très court^
maladie, M.me Louise Clôt de César nêi
Massel, âgée de 32 ans, appartenant à
paroisse de Viüesèche. Le hindi 30 av
un grand cortège, à la tête duquel se trotS
vait un groupe de notre jeunesse fémî|
nine de l’Union Vaudoise de laquelle la dé
funte faisait partie, l’accompagna a®
champ du repos. Aux familes si doubi^
reusement éprouvées, nos fraternelles oon|
doléances.
Fête champêtre : C’est dimanche der-^
nier, 6 mai, qu’a eu lieu notre fête an-"“;
nueüe champêtre dans la campagne des’
platanes, à « la Pomme », propriété de notre unioniste, M. Jean Cbt, de'ViJlesèche^
Dans une atmosphère pure et sous
ciel limpide de mai, la famille entière de
notre Colonie, avec de nombreuses jeunesses représentant toutes nos paroisses de8
Vallées envahirent, dès 14 h. 30, le vasti
plateau de cette belle campagne.
Au milieu d’un silence parfait, notre
vénéré président d’honneur M. Jean Barrai, de Rodoret, invoque le Nom du Sei*
gneur et invite à chanter le cantique 125 |
Venez au Sauvéür qui vous aime... Suit la
prière et rme courte allocution, dans laquele il rappelle au bon souvenir de tous
le nom de M. b pasteur Jean Bertinatti,'
de Turin, qui était des nôtres à la fête,
précédente, et cède ensuite la parob
M. Equchard qui donne lecture d’une letî
tre de M. b pasteur en retraite Lenzi, se*
crétaire de la Société de Bienfaisance Italienne auprès de notre Consul GénéralJ
dans ‘laquelle il nous exprima son grand
regret de ne pas pouvoir être « in mezzd
ai fratelli Valdesi ».
M. Bouchard parla ensuite sur Romaind
XII, 12, en soulignant la première partit
du même verset: «Soyez joyeux dani
l’espérance ».
/
3
M. Re Léonzio, ex-maire de la commune
■de ‘Mattie di Susa, ci-devant le maire le
plus jeune du royaume, et appartenant à
notre foi, ajouta de bonnes paroles
d’exhortations.
Plusieurs récitations, intercalées par des
cantiques dont deux en italien dirigiés par
M. Re et chantés par cinq autres membres
de l’église baptiste de Mattie, furent fortement applaudis.
Après la collecte en faveur des mission.naires dea U- C. de J. G. et la prière, l’on
se sépara en adressant à M. le Modérateur
de notre église le télégramme suivant :
«Società Valdese Marsiglia, riunita alla
« Pomme » festa annuale campestre, invia
«S. V. messaggio costante devozione».
M. le Modérateur nous a répondu en
nous remerciant sincèrement.
En vous remerciant d’avance Veuillez
agréer, Monsieur le Directeur, l’expression
de mes sentiments respectuexix.
P. H. Bouchabd.
BIBLIOGRAPHIES.
Ernesto Comba : Storpia dei Valdesi (con
46 illustrazioni e una carta gec^raiìca
delie Valli) — Libreria «La Luce»
Torre PeHice — L. 10.
11 est fort regrettable que l’abus de cer- '
tains mots en ait dénaturé, ou du moins
amoindri la signification. Aussi, nous prévenons le lecteur que, lorsque nous aurons
affirmé que cette récente «histoire des
Vaudois » vient combler une lacune, nous
aurons énoncé une vérité indiscutable en
demeurant fidèle à la réelle acception du
mot.
Esirce à dire que toutes les autres excellentes publications d’histoire vaudoise
qui l’ont précédée, que le public a appréciées et goûtées, vont perdre de leur valeur, ou souffrir de la concurrence du volume que nous examinons? Absolument pas.
Mais aucun de ces ouvrages, les plus détaillés, les mieux documentés même, n’offrait au public de nos églises, surtout de
nos églises de la mission, une vue d’ensemble aussi vaste, aussi complète dans sa
relative brièveté que la Storia dei Valdesi
du prof. Ernesto Gomba. Si nôüS iîe* risquions pas-d’être irrévérencieux à l’égard
de nos historiens Vaudois — M. Comba y
compris — nous traduirions plus exactement notre pensée en disant aux lecteurs
aimant à s’instruire mais peu familiarisés
avec l’histoire vaudoise : Lisez d’abord la
toute récente Storia dei Valdesi, pour vous
mettre en appétit ; cela va vous donner
envie d’en savoir un peu plus long sur certains chapitres, de compléter vos connaissances sur certaines périodes, par la lecture des ouvrages des Muston, des Monastier, des J. Jala, des Emiiio Ccmba, des
Th. Gay ...et des autres.
Il s’agit donc d’un ouvrage nouVeau,
différant par plus d’un côté des « histoires » similaires que nous venons de mentionner ; d’im ouvrage destiné, au grand
public de toutes nos églises — des Vallées,
de la Mission et de l’Etranger — ; d’un
ouvrage populaire. Faut-il entendre par là
qu’il ne puisse être lu avec intérêt, voire
même considté avec profit par maintes
personnes qui connaissent ou croient connaître l’histoire vaudoise ? Nous avons de
bonnes raisons pour affirmer le contraire.
Et ce que nos frères de la Mksion, ne sachant jusqu’ici que fort peu de chose de
l’histoire de l’église et du peuple auxquels
ils se sont volontairement rattachés, vont
être reconnaissants au prof. Comba qui a
le rare mérite d’avoir su condenser à leur
intention, en 3Q0 pages, tout ce qu’il y a
d’essentiel dans notre histoire, depuis les
origines (Pierre de Bruys, Valdo, les pauvres de Lyon, etc.) ...jusqu’à notre dernier Modérateur !.,
Chacun des 28 chapitres 'd(mt se compose l’ouvrage est une monographie de judicieuses proportions, aussi complète qu’on
pouvait la faire en si peu d’espace, sur un
des grands évènements ou sujets; monographies ingénieusement enchaînées les
xmes aux autres, sans apparente solution
de oontinmté. Il n’est même pas nécessaire d’observer que les points culminants
de notre histoire -- le Grand Exü, la Glorieuse Rentrée, l’Emancipation, etc. — ont
été développés avec plus d’ampleur; ni
que les derniers chapitres : Nos bienfaiteurs, l’Eglise Vaudoiàe en Italie après
1848, Nos écoles, Nos Institutions de bienfaisance, nos Cotanies, etc., vont être presque aussi attachants, pour le lecteur igno
rant notre «histoire moderne», que les
récits animés de nos luttes épiquesi.
Il nous resterait à relever la simplicité
élégante de la forme, la darté et la sobriété du style, la sérénité constante des
jugements, les affirmations tranchantes
(dans la meilleure acception du terme), et
irréfutables ; sans oublier la netteté de
l’impression et des nombreuses illustra'“
tions hors texte ajoutant du prix au beau
volume qui fait honneur à l’imprimerie
(Typographie Alpine)... Mais nous avons
hâte de conclure. Notre conclusion ? Vous
l’avez déjà faite pour votre compte, chers
lecteurs. On vous a présenté un ouvrage
recommandable sous tous les rapports,
j’allais dire un précieux manuel. Il s’agit
maintenant de l’acheter, de le lire et de
le répandre autour de vous. Je puis vous
certifier que pera>nne ne regrettera les
huit ou dix lires qu’il vous aura cpûté.
j. c.
« ^ «
Luigi Jalla : Un viagffio missionario tra
le foreste del Baiasela, nella regione
Zambesiana — Firenze, Casa editrice
Claudiana.
Le doyen des missionnaires vaudois et,
sauf erreur, le doyen de la mission du
Zambèze, M. Louis JaUa, vient de publier
une élégante brochure d’une trentaine de
pages, grand format, richement illustrées,
contenant la relation on ne peut plus intéressante d’un voyage missionnaire et d’exploration géographique qu’il vient de faire
dans la vaste région située au nord de sa
station de Sësheké. Missionnaire en tant
qu’il visite et évangélise les nombreux
groupes d’indigènes auxquels leurs frères,
indigènes aussi, avaient déjà apporté l’Evangile ; géographique et ethnographique
en ce qu’il étudie et décrit le pays, sa faune,
sa flore et les moeurs des habitants. La
brochure a été traduite du français par
le profi. M. Corrado JalLa.
***
Fratelli Evangelici,
è in vendita il libro commemorativo ;
« L’Asilo » di G. Comandi, nei suoi aspetti
pedagogico e religioso, con una presentazione di Virgilio Sommani e una prefazione del prof. dott. Giovanni Luzzi - Voi.
di pagg. XX-216, con molte illustrazioni L. 10, franco di porto.
L’esempio di fede pura e di abnegazione
fino al sacrificio, quale è prsentato in
questo libro, sarà una propaganda efficacissima per l’Opera evangelica.
L’incasso — tolte soltanto le spese di
stampa — andrà a beneficio delle seguenti
opere umanitarie e cristiane che sono assolutamente indipendenti da qualsiasi
Chiesa e che perciò appartengono, in un
certo senso, a tutte le Chiese.
1“ Ospizio marino della « Missione medica » per bambini poveri e malati.
2° Colonia alpiija organizzata ,dal1’« Esercito della Salvezza » per la salute
del corpo e dell’anima dei barnhini raccolti
nei bassifondi della città.
3“ Istituto Ferretti per bambine orfane e poverissime.
Inviare ordinazioni e offerte all’autore
del libro : Gino Di Roberto — Via dei
Bend, 7 - Firenze (18).
Depositi. Per Firenze ; Rev. JaUa, Via
Serragli, 51 - Per Milano : Rev. MalapeUe,
Via Francesco Melni, 10 - Per Torino :
Rev. Renzi, Via Bertoila, 53 - Per Roma :
Sig. Giocoli, Via Tre Novembre, 107 - Per
la Svizzera : Rev. Cavalleris, Leysin - Rev.
GuUotti, Beundenweg, Berna.
CHRONIQUE POLITIQUE.
Tout en soulevant maintes polémiques
et contestations, le discours du Ministre
des finances à Milan a laissé dans le pays
un sentiment d’optimisme. On a vraiment
l’impression d’avoir en M. De Stéfani un
défenseur fidèle des intérêts suprêmes de
l’Etat, qui sait augmenter sans relâche
l’imposante armée des contribuables, en
ayant soin de ne pas faire tarir la source
des impôts. Il sait aussi faire, et non seulement prêcher, des économies, tellement
qu’ü a pu réaliser, dans les différents Ministères, la belle épargne d’un milliard et
demi de lires. Le ferme espoir du Ministre
d’arriver à combler le déficit actuel est
pleinement justifié par les conditions générales de ritalie, oû les grèves sont de
plus en plus rares, la production générale
augmente et la désoccupation diminue.
Ayons donc un peu de foi dans notre patrie qui possède des réserves merveilleuses
d’intelligence, de force et de vitalité!
La crise du fascisme s’accentue encore
et ilVy a que la main ferme et le prestige incontesté du « duce » qui puisse sauv^arder l’unité du parti. Partout des déplussions, des enquêtes, des expulsions ;
¡notamment à Turin, Alexandrie, Rome,
N^les. La milice des chemins de fer a dû
être disæute et la milice nationede ellemême sera complètement réorganisée ; ce
qui s’impose avant tout c’est une sélection
rigoureuse des officiers supérieurs. En
subordonnant parfois les intérêts du parti
à ceux de la nation, certains dirigeants fascistes ont soulevé, dans le midi de l’Italie,
des oppositions très fortes ; en Sicile de
bruyantes manifestations monarchistes
èïit eu lieu, adoptant comme symbole une
pièce d’un sou avec l’effigie du Roi. Des
répressions énergiques ont suivi et aussi
ïa déclaration, dé la part de M. Mussolini,
que lé fascisme est fe meilleur soutien de
la monarchie.
Les séances de la Chambre se suivent au
milieu de l’indifférence générale: tant que
dure le régime des pleins pouvoirs elle n’a
qu’à ratifier les décrets du Gouvernement
et, pour l’heure, elle consacre son temps
à discuter le nouveau tarif général des
douanes, en vigueur depuis le 9 juin 1921 !
Ce qui préoccupe davantage les députés
et l’c^inion publique c’est le nouveau projet de réforme électorale, élaboré, dit-on,
ïkiT M. Mussolini en persoime. D’après ce
projet, on adopterait une circonscriiftion
électorale unique pour toute l’Italie et chaque parti porterait une liste de 350 noms.
Les deux tiers des sièges seraient attribués à la liste qui aura le plus grand nombre de suffrages et le reste distribué pro*
portiiamellement parmi les listes de minorité. réalité une décision quelconç[ue n’a été prise à cet égard non plus que
pour la date des élections.
A Turin,--dimanche dernier, le Roi a
Hiaüguré un superbe monument aux cavaliers d’Italie, don munifiq'üe de l’illustre
sculpteur Canonica. La cérémonie a été
couronnée par un grandiose carrousel historique célébrant les fastes de notre patrie depuis le triomphe de César jusqu’à
là victoire de Vittorio Veneto. La vieille
capitale du Piémont a su retrouver pour
l’occasion son âme dévouée à la maison de
l^voie et a renouvelé à son Roi tout l’enthousiasme de sa foi monarchique.
— L’Italie et l’Angleterre ont répondu
aux propositions de l’Allemagne par deux
notes distinctes mais sur plusieurs points
semblables, insistant sur l’insuffisance des
offres allemandes et sur la nécessité d’en
augmenter les garanties.
L’Italie a relevé encore une fois la Maison du problème des réparations avec celui des dettes alliées. Les deux notes ont
produit à Berlin une impression assez pessimiste, quoique le Gouvernement de
M. Cuno espère encore d’arriver à une solution; Cependant, les franco-belges ont
procédé à de nouvelles occupations d’usines pour s’assurer la saisie des produits
colorants.
— Pour des raisans.de santé 'M. Bonar
Law a été obligé de donner soudainement
sa démission ; cette décision inattendue
désoriente le parti conservateur dont il
était le chef et cause de vifs regrets même dans les mifieux adversaires où le
« premier » s’était acquis des sympathies
profondes par sa bonté, son esprit équilibré, sa poMtique de bon sens. La retraite
de M. Bonar Law est une grave perte pour
l’Europe entière.
— L’ambassadeur russe à Rome, M. Worowsky, délégué à la Conférence de Lausanne, a été assassiné dans cette viUe par
un exalté qui a voulu venger sur lui les
supplices soufferts par ses propres parents en Russie. Une note de M. Cicérine,
protestant contre les autorités cantonales
qui « ont permis l’assassinat » a soulevé
en Suisse le plus vif ressentiment. A. 5.
Dimi PEI U SIEIEIi IIIUU IIIIIMtl E EHESIIEU
4» Lista: ''*
Riporto 3» Lista L. 17.762,70. — Napoli r. A.
Prencipe, 5 - Colp. Salerno, 5,20 - Colp. Santoro 5 — Roma : Coll Signora Gasparotto, 90
- Adunanza Cristiana, 282,20 - CoU. Colportore
Aceto, 45 — Scicli : Chiesa Metodista Evangelica, a mezzo sig. durato,. 30 — Firenze :
Ettore Fattori, 100 - Colp. Vecchi, 1 — Mottola : Chiesa Metodista Evangelica, 10 —
Poggia : Chiesa Metodista Evangelica, 5 — Siracusa : Chiesa Valdese, 12 — Pinercñ» : Enrico Tron, pastore èìn., 10 — Basilea : Chiesa
Metodista Evangelica, 12,30 — Voghera'. Chiesa
dei Fratelli, 30 — Torino : Cliiesa Battista,
59,15 — Pachino : Chiesa Valdese, 29,20 —
V
L.
»
San Germano Chisone : F. Rostan Vinçon, 30
— Forte dei Marmi : Sigg. Bontà, 14 —
Gioia del Colle : Agitone, 2,65 — Ariano : Fiorella, 5 — Creva : Grassi, 3,50 — Vittoria :
Melodia, 10 — Melodia Rosa, 5 — Marsala :
V. E. Napolitano, 3 — Iglesias : Piras, 2,40 —
Chiavari ; Colp. Zito, 18,85. — Totale 4» lAMa ‘
L. 18.588,15.
NB. I doni possono essere rimessi mediante
cartolina vaglia al Dott. Enrico Pona - Foro
Italico, 25 - Roma (1).
Vedere in 4^ pagina:
iwiJiiMin DII in
ISTITUTI OSPITALIERI VALDESI
10» Lista di Sottoscrizioni.
Coi-ale « Risveglio », Prarostino
(Orfanotrofio)
N. N., Torre Penice (Ospedali)
N. N., Id. (Orfanotrofio) »
Lo stesso, Id. (Ospedali) - »
Lo stesso, Id. (Rifugio) »
Unione delle Giovani, Bobbio Pellice
(3 Opere) »
Unione delle Madri, Id. (Id.) »
Sig.ra MoU von Charente (Rifugio) »
Sig. Simeoni (Id.) »
N. N., Rorà (Ospedali) »
Sig. PeUegrin, anziano (Orfanotrofio) »
Lo stesso (Ospedali) »
Lo stesso (Rifugiq) »
Sig. G. Davit, Torre P. (3 Opere) »
Film Fascista, a mezzo sig. Merlo
(3 Opere) »
Id., Id. (Ospedali) »
Sig. G. P. Rostan, Guichard (Id.) »
Unione Cristiana e Corale, Torre
PeUice (3 Opere) »
Sig. Gius. Vidossich, Milano (Id.) »
Sig. Alessio Balmas, pastore (Id.) »
Sig.na Paolina Robert, S. Giovanni
(Orfanotrofio) »
Sig.na Adelina Selli (Rifugio) »
La stessa (Ospedali) »
Mister Caspersz, Inghilterra (Ornotrofio) *
Lo stesso (Ospedali) , »
Lo stesso. (Rifugio) »
Sig. Fed. Tourn, Dolores (3 Opere) »
Sig. Luigi Jourdan, Colonia Vaidense (Id.) *
L.
Liste precedenti »
TOTALE L.
50,—
10,—
40,
30,—
30,—
30,—
15,—
194,50
4,—
10,;—
15,
10,
10,—
50,—
50,—
15,—
20,—
250,—
1.000,—
50,—
10,
15,—
15,
100,—
50,—
50,—
100,—
100,—
2.323,50
22.165,75
24.489,25
Fiori in memoria di Guido Ferrerò:
Enrico ed Emilio Corsani (Orfanotroflq)
Enrico Mario e Letfizia Corsani (Id.) » 25,—
L. 45y
Abonnements payés.
1923 ; Màssel Pierre, Clos, Riclaretto —
Rostaing J., Villesèche, Id. — Reynaud J.
P., Granges, Bovile — Grill Philippe, Combecrose, Id. — Bertrand B., Paris — Olivetti-Revel L., Ivrea — Vinay A., Reggio
Calabria — Coucourde-I/)ng E., Ctot, Inverso Rinasca — Sappé A., Cannes — Peyronel César, New-York.
Jean Bonnet, Gérant responsable.
Torre Pellice - Imprimerie Alpine.
CA^A DA VENDERE. A Rorà (verso
Pian Prà) vendesi casa per villeggiatura,
di sette locali, bella posizione. Rivolgersi
al Pastore Valdese Peyronel — RORÀ
(Luserna San Giovanni).
ANGROGNE
PENSION FAMILLE BER’HN - Maison
vandoise - 900 m. alt. - Service soigné Prix modérés — Ouverte du 30 "'Join an
30 septembre.
Orolofliria lomttsitti
Via Carlo Alberto, 22 - TORRE PELLICE
Bijouterie oro, argento, alpacca e placcato oro.
Binocoli di lunga e corta portata.
Oeehiali per tutte le viste deboli e difettose.
Compassi di precisione per scolari, studenti.
Penne slilograOche e pennini oro.
Biparazioni accurate e pezzi di ricambio.
Modicità di pressi a parità di trattamento.
4
INDIRIZZI
Mil iiiDcipali [Uè» ed Ope» raided io Italia
VALLI VALDESI.
Aacrogna - Pastore: Bugenio Rerel.
Baobio Peliicc - Pastore: Enrico Tron, S.
bascrna S. Giovanni • Pastore: Emilio Tron.
'Mancllo - Sig, D. Gaydou.
Parrcro - Pastore: Luigi Mi col.
Plnerolo - Pastore: Luigi Marauda.
Pamarctto - Pastore: (Mnlio Tron.
Piali • Pastore Guido Comba.
Pramollo - Pastore: Davide Fona.
Prarostino - Pastore: Augusto Jahier.
Riclaretto: • Pastore: G. Marauda.
Radoretto - Pastore: Alberto Puhrmaun.
RorA - Pastore: F. Peyronel.
■•Germano Cfaisonc - Pastore : Enrico Tron. T.
TorrePcllice - Pastore: Davide Bosio.
VillarPcllicc - Pastore: Bart. Souller.
■•■ta - Chiesa: 3, Rue Croìz de Ville - Pastore: Pietro Chauvie, ivi.
B*rl- Chiesa: Corso Vitt. Em., 164.
Benevento - Sig. Ant. Cornelio. Via Pietro
De Caro. 17.
■ Chiesa: Via Funicolare - Pastore:
G. G. Ribetti, Casa Foglietti Bottalino.
Barreilo - Chiesa Evangelica. Sig. G. Bert.
■ Chiesa : Via dei Mille (ang. Piazza
■ Pastore: Luigi Rostagno, ivi.
Brindisi - Chiesa: Via Congregazione. Casa
Zaccaro • Sig. Pietro Varvelli, Via Circonvallazione.
Casale Monferrato - Chiesa: Piazza Giardini Pubblici - Pastore : Davide Forneron.
Catania - Chiesa: Via Naumachia, 22 - Pastore: Giuseppe Fasnlo, ivi.
Caltanissetta - Chiesa: Via Maida, 15
Chiesa Evangelica: Sig. D. Rosati.
Villa Comunale.
Coazee - Fetore G. Petrai.
Como - Chiesa: Via Rusconi, 9 - Pastore:
Giovanni Grilli - 8, Via S. Martino.
Corato - Chiesa Evangelica: Via Garibaldi Pastore: G. Moggia, ivi.
Courmayeur • Rue Reine Margmesìte - Ivsngelista C. Arnoulet.
Dovadola - Chiesa Evangelica.
Polonica Po - Chiesa Evcmgelica - Sig. Ben.
Giudici.
Fircnee - Chiesa: Via Serragli, 31; Pastore
, V. Sommani.
Chiesa: Via Manzoni, 13 - Pastore:
E. Meynier, ivi.
Fiume - Chiesa: Via Sem Benelli, 6 - Pastore: Arnaldo Comba - Via Trieste, 219.
Forano - Chiesa Evangelica: Sig. Enrico
Corsani.
Genova Chiesa: Via Assarotti . Pastore:
G. Bonnet - 2, Via Curtatone.
Grotte - Chiesa Evangelica
Ivrea - Chiesa: 3. Corso Botta - Pastore:
G. D. Maurin - 3, Via S. Nazario.
La Maddalena - Chiesa Evangelica:
Livorno - Chiesa: Via G. Verdi, 3 - Pastore:
Arturo Muston. ivi.
Locca - Chiesa: Via Galli Tassi, 18 - Culto
ogni Domenica alle ore 19,80 - Pastore:
G. D. Buffa.
Lugano - Sig. Paolo Calvino - Pastore Evangelico, OaataraU (Lugano).
Mantova - Chiesa: Via Bacchio, 4 - Pastore:
Benv. Celli.
Messina - Chiesa: Via Maddalena, 120 - Pastore: Giuseppe Me.ssina. ivi.
Milano - Chiesa di S. Giovanni in Conca Pastore: V. Alberto Costabel - 22, Via
Telesio. — Chiesa di Via Fabbri, 9 • Pastore: Emilio Corsani, i Via Stradivari.
Napoli - Chiesa: 25, Piazzetta Tagliavia Pastore: Attilio Arias, ivi.
Pachino - Chiesa Evangelica
Palermo - Chiesa: Via Macqueda, 36 - Pastore: Rinaldo Malan, ivi.
Pescolanciano - Chiesa Evangelica.
Piani di Valiecrosia - Pastore: P. A. Billour,
Asilo Evangelico.
Pisa - Chiesa: Via Derna, r5 - Pastore: G.
D. Buffa - 23, Via Mazzini.
Reggio Calabria - Chiesa : Piazza S. Marco Pastore: Arturo Vinay, ivi.
Riesi - Chiesa Evangelica - Pastore : Arturo
Mingardi.
Rio Marina - Chiesa Evangelica - Pastore:
Gius. Banchetti.
Roma: Chiese: Via Tre Novembre, 107, e
Piazza Cavour - Pastori: Aless. Simeonl,
107, Via Tre Novembre, e Paolo Bosio,
Via Pietro Cossa, 42.
Sampierdarena - Chiesa: 16, Via G. Carducci
Sanremo - Chiesa: Via Roma - Pastore Ugo
Janni, ivi.
Savona - Chiesa: Corso Crist. Colombo, 13
Siena - Chiesa : Viale Curtatone, 5 - Pastore :
Francesco Rostan, ivi.
Siracusa - Via Cavour - Culto ogni Martedì alle ore 18
Snsa - Chiesa: 14, Via Umberto I - Pastore:
G. Petrai.
Taranto - Chiesa: Via Pupino, 33 - Sig. Pietro
Varvelli.
Torino - Chiesa: Corso Vitt. Emanuele II
(angolo Via Principe Tommaso) - Pastori: Alberto Prochet e Giov. Bertinattl,
13, Via Pio, Quinto.
Trieste - Chiesa: Via S.M.Maggiore - Pastore;
GugUelmo Del Pesco - 535, Via Scorcola.
Venezia - Chresa: Palazzo Cavagnis (Santa
Maria Formosa) -Past. : Davide Revel, ivi.
Verona - Chiesa: Via Pigna (presso il Duomut
^ - Pastore: B. Celli, a. Vicolo S. Andrea,
Vittoria - Chiesa EvangeUca - Sig. T. TroWa
Ufflcio di Presidenza delia Tavola Valdese
Sig. Fasi. Bartolomeo Léger, Moderatore,
Sig. Past, Ani. Rostan, Segretario-Cast,
sûre, 107, Via Tre Novembre,'R.omti{i).
Facoltà di Teologia:Roma (26) - ViaPietro
Cossa, 42: Pro/. G. Lussi,G. Rostagno, Ern.
Comba.
Ufficio Pubblicazioni: Torre Pcllice, Vi»
Arnaud, 29.
Liceo-Ginnasio Pareggiato: Torre Pellice ■
Preside: Prof. D. Jahier.
Scuola Normale Pareggiata: TorrePellice
Direttore: Prof. A. Jalla.
Scuola Latina: Pomaretto - Di>s«orf ; Pro/.,
G. Maggiore (TorrePellice).
Convitto Mascbilc: Torre Pellice - Direttore:
Past. F. Grill.
Convitto Femminile: Torre Pellice • Direte,
trice: Sig.na A. Vinfon.
Orfanotrofio : Torre Pellice - Direttrice: Sig. no
N. Arnoulet.
Istituto Gonld: 31, Via Serragli - Firenze (gj).
— Direttore: Past. Y. Sommani.
Istituto Femminile Valdese di Valiecrosia
Direttore Past.F. A. Billour.
Rifugio per incurabili: Luserna S. Giovanni.
Asilo pei Vecchi: Luserna S. Giovanna
Asilo pel Vecchi: S. Germano Chisone.
Caso delle Diaconesse - Sede e Diresione '
Via Berthollet, 36 - Torino. — Direttore
A. Comba - 22, Via Beaumont - Torino,
Scuole elementari ianuesse alle Chiese) : Ca
rema, Dovadola, Forano, Grotte, Pa
chino, Palermo, Riesi, Rio Marina, Salle,
Sanremo, Valiecrosia, Vittoria.
Il culto principale si celebra in tutte le
chiese alle ore 11 circa della Domenica.
PUBBLICAZIONI DELLA LIBRERIA
LUCE
PELLICE (“TORINO)
LA RELIGIONE CRISTIANA, compendio delle verità fondamentali
del Cristianesimo, 220 pagine . . . L. 3,— [Bstero L. 5,—]
IL CATECHISMO EVANGELICO, edizione popolare, in italiano
e in francese - 27 lezioni in 70 pagine
E. Rivoire - PERCHÈ SIAMO CRISTIANI?
B. Celli
T. Longo
T. Longo
U. Janni
U. Janni
SCIENZA E FEDE
- L'ESISTENZA DI DIO
- L'IDEA CRISTIANA DI DIO
- IL CULTO CRISTIANO
- L'AUTORITÀ NELLA FEDE
N. Buffa - IL LUMICINO SULLA MONTAGNA (racconto)
1,— [Bgtero B 2,—]
0,50 [Estero • 1,—]
0. 50 [Estero » 1,—]
1, — [Estero » 1,50]
1,50 [Est&ro B 2,60]
1, — [Estero » 1,50]
2, — [Estero » 3,—]
Fernanda Buffa - FANCIULLEZZA (racconto) b 3,50 [¡Estero L. 4,50]
Angnsto Jahier - LA BIBBIA nel giudizio di illustri italiani » 2,75
[Estero L. 3,50]
PERCHÈ SONO DIVENTATO EVANGELICO ? (Opnscoletto popolare).
Cent. 20
Aggiungere il 20% del valore deWordinazione per spese diporto e spedizione. — Indirizzare cartolina-vaglia a La Libreria « La Luce » - Torre Pellice (Torino). Sconto 25% ai Rivenditori.
L. 2,50
[Estero L. 3]
I CRISTIANI EVANGELICI (opnscoletto) 100 copie, L. 7,50 —
5U copie, L. 5. - Per una copia di saggio, cent. 25, franco di porto.
S. Longo - TRE MESI IN CAMPAGNA (racconto) L. 1,50 [Estero L, 2]
E. Fasanari-Celli - IL MIO NIDO (racconto) . * 3,— [Estero b 4]
T. Vasserot - AMORE E LUCE (Esposizione sintetica dell’insegnamento di Gesù).
. ®*“' L. 6,60 comprata a Torre Pellice, presso la nostra Libreria. —
L. 7,50 franca di porto in italia. — L. 9 franca di porto per l’Estero.
Sconti: L. 42 per 7 copie, prese alla nostra Libreria. — L. 47 per 7copie, franco in Italia.
— L. 68 per 10 copie, franco in Italia. — Non si concedono altri sconti.
Pagamento anticipato. Chi desidera la raccomandazione, aggiunga cent. 50 per l’Interno
e L. 1 per l’Estero.
Jn corso di stampa :
T. Longo “ L'IMMORTALITÀ DELL'ANIMA (Serie apologetica).
U. Janni - L'IDEA CRISTIANA DELL'ALDILÀ (Serie polemica).
Dna inserzione
Da 2 8 4 inserzioni
Da 3 In più
Annunzi niortnari (in 3* pagina)
0,50 la linea
0,30 I •
0,23 • •
0,60 i I
PUBBLICITÀ A PAGAMENTO
Inserzioni di grande formato ed a contratto
di abbonamento annuale (con diritto a 4 variazioni all’anno), prezzi da convenirsi. — Ogni
ulteriore variazione a carico dell’abbonato.
VOLETE LAJALUTe ^
NOCERA-UMBRA
(Sorgente Angelica)
Acqua MineraledaTavola
Pubblici» ut RTOLONI - MI»
SOCIETÀ BIBLICA
BRITANNICA E FORESTIERA
ROMA - Foro Italico^ 25
TORRE PELLICE - Via Oaribaldi
presso Sig. G. A. GOSS.
BIBBIE e NUOVI TESTAMENTI
in Italiano e Francese.
Versioni Segond, Ostervald, Synodale, eco.
PALMA
ililiiiSIIilili
Non sàprete mai che sia «na SUOLA oò un TACCO
in «caucciù» finché non avrete aòoperaio il PALMA.
L’esigenza bel momento vuole ¡’«economia» e PALMA
fabbricato in puro «caucciù» (senza alcuna mescolanza
6i cascami o sabbia) è quanto si può òesiòerare òi più
morbiòo, duraturo eò elegante.
Dura almeno tre volte il cuoio!
L’ultima moòa americana vuole il tacco pieno òi «caucciù», nero 0 giallo, applicato òal Calzaturificio.
Pretendetelo òal vostro Calzolaio, e vi persuaderete
come PALMA goda fama di marca mondiale !
I Nagozianti di Pellami, Calzaturifici e Calzolai domandino Listino Prezzi alla
Aoenzia Italiana “Palma,,- Milano 01 ), Via Soiferiao 23*
JQÜOÏŒÎ
ITONico oictstr/ol
C. ALBERTI • BgrigygnlC
•FFERTA
SPECIALE
SPLENDIDI E UTILI REGALI PER LE FESTE
DOTt. ferrerò ARDUINO
SPECIALISTA MALATTIE '
anso - nnin
OnECCHI
XORMMO - Vie, Goito, 6
Ore 13-17 (escluse Domeniche e Lunedì)
Unico in Italia per la
Nuova cura della sordità eolia anacusia.
Correzione dei difetti di pronuncia
e di respirazione.
OSCAR GODI NO
PINEROLO
Vivai Riuniti
VITI AMERICANE
Talee - Barbatelle Innestate e Selvatiche - Coltelli e Macchine per Innesto
GRAFOFONO S'-,:*®;:«"
COLUMBIA
34 X 34 X 18
M ari 4MU iotft (12 pml) 25 ca. da
L. ao ttdauB* da Keglteta natta eatalafa. Non Um(M dlautiaua che
COLUMBIA
4 U
AèlUh oiacchtnt piu p«Hfifta • più
wlslente Ia efinifncreU.
PER SOLE L. 600.—
waffBia l4 tuu di Ina*. iwtabUI In
20 Rate Mentili (l. 30 al mata).
a»edàte atePe en In pria* nte al Rnppn
ttateato
Columbia Graphophone C? LI
via Danta, 9A - Milano
UNA LIRA
AL GIORNO
