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Quarantitote année.
27 Octobre WU6.
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L ECHO DES VALLEES
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la quatrième page.
S’adresser pour la Rédaction à M. N. Toum, prof., Torre Pellice,
et pour l’Administration A MM. Travers et Malan, Torre PeUice.
Tout changement d’adresse coûte 15 centimes, sauf ceux du commencement de l’année.
Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables .... dignes de louange, occupent vos pensées. (PhU. IV, 8).
SOMMAIRE
Vers l’action —’ Méditation — Le Congrès des éducateurs en Italie — Chronique — Fonds du Jubilé de la Faculté
de Théologie, Florence — Nouvelles
et faits divers — Bibliographie —
Revue politique.
Vers l’action!
(V. NO 41)
Comme nous l’avons déjà fait pour
l’immoralité, nous présentons ici un
questionnaire sur l’alcoolisme aux Vallées. Il est entendu (ceci pour répondre
à des demandes qui m’ont été adressées)
qne ni l’un ni l’autre de ces questionnaires n’oblige ceux qui voudraient répondre à traiter tous les points de cette
longue liste de questions. Ils sont faits
dans le sens le plus large possible pour
exposer en un seul tableau tous les
aspects secondaires du problème ; et celui qui répond peut le faire sur tous
les points ou bien aussi, seulement sur
quelques points spéciaux qu’il connaît
particulièrement, ou encore sur d’autres
non contemplés dans le questionnaire,
mais en rapport avec le sujet.
On admet les réponses anonymes.
On est prié d’envoyer les réponses
avant le 15 janvier 1906, et si possible
tout de suite, à M. Mario Falchi, à
Torre Pellice.
Enquête sur l’alcoolisme aux Vallées
I
Le mal
Ses causes
Quelles sont, selon vous, les causes
du progrès de l’alcoolisme aux Vallées?
Ayant soin de produire, si possible, des
faits à l’appui, parlez des suivantes.
Causes internes :
a) Le besoin de distraction et de
soulagement pour des déplaisirs personnels ou de famille ;
h) L’affaiblissement du sentiment
de la responsabilité envers la famille
et envers l’église ;
c) L’affaiblissement du sens moral
en tant que Ton ne considère plus comme un vice ni* par conséquent comme
un mal de boire immodérément.
Causes externes :
a) Certains travaux (emplois de
fatigue physique ou de fatigue intellectuelle) sont-ils plus dangereux que
d’autres en ce qui regarde Tune ou
l’autre forme d’alcoolisme?
b) La facilité et la commodité de
rencontrer à chaque pas des débits de
boissons alcooliques (cabarets, bars, cafés,
etc.) influe-t-elle sur l’augmentation de
l’alcoolisme ? Donnez, si possible, des
exemples et des preuves.
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c) Les mauvaises conditions d’habitation, qui ôtent le confort d’une maison passable et poussent à chercher un
lieu où Ton puisse passer les heures de
liberté,
d) Les misérables conditions économiques qui font voir dans la surexcitation de la boisson le seul plaisir que
Ton puisse s’accorder ;
e) Dites quelle influence exercent
à cet égard le fait de faire partie de
sociétés ou clubs, la fréquentation d’amis, les parties de jeux avec eux, les
fêtes, les marchés, les foires, certains
usages spéciaux de contrats qui ne se
concluent qu’à une table d’auberge et
en buvant du vin ou des liqueurs, Tusage d’offrir à boire dans les maisons
aux ouvriers, aux facteurs, etc. ;
/) Y a-t-il des parents qui acheminent eux-mêmes leurs enfants à la
boisson ?
g) Quelle est l’influence, par rapport à l’alcoolisme, de la conscription
et de la vie militaire ?
h) Quelle influence exerce à cet
égard la vie à la campagne et celle des
grandes usines, fabriques, ateliers, chan
tiers, etc.
k) Quels rapports croyez-vous qu’il
y ait entre
l’alcoolisme et le bal public ?
l’alcoolisme et l’immoralité ?
l’alcoolisme et l’usage du tabac ?
l’alcoolisme et Témigration ?
2» Ses manifestations
a) Que pouvez-vous dire d’exemples spécialement graves et publics d’ivrognerie et de surexcitation due à l’alcool ?
b) Que pouvez-vous dire sur l’action de l’alcool dans les familles par
rapport à la bonne harmonie et au
bien-être économique ?
c) Que pouvez-vous dire sur l’action de Talcool dans les familles par
rapport au bien-être physique des enfants et des descendants ? Citez des
exemples de dégénérescence alcoolique,
si vous en connaissez ?
di) Y a-t-il des traditions populaires, des coutumes qui soient spécialement prétexte à boire à l’excès et quels
sont-ils ?
é) Dites si vous connaissez l’existence de sociétés qui se proposent d’une
manière spéciale des parties de plaisir
ou Talcool dans ses diverses préparations (vin, bière, liqueurs fermentées en
général) trouve une large place,
f) Dites ce que vous savez de l’alcoolisme dans les occupations de la
campagne et dans celles de l’atelier.
g) Connaissez-vous des exemples
de cas graves d’alcoolisme dus à des
liqueurs, et quels sont-ils ?
h) Y a-t-il des habitudes traditionnelles de boire des alcooliques le matin ‘
ou à des heures fixes de la journée ?
k) Connaissez-vous des cas d’alcoolisme dus au vin ou à d’autres boissons fermentées ?
J) Dites ce que vous savez sur des
manifestations alcooliques en famille,
comme : usage de prendre des excitants alcooliques, des apéritifs, ou des
alcooliques après les repas.
3® Ses conséquences
a) Conséquences dans l’individu,
c.-à-d. dans sa vie religieuse, dans sa
vie morale, dans son physique.
h) Conséquences sur la famille —
maladies — dégénérescence — misère
— immoralité —manque de liens d’affection — penchant à la violence.
c) Conséquences sur le travail —
s’il est négligé ou empiré. Connaissezvous des exemples d’industries ou de
commerces ruinés par l’alcoolisme?
d) Conséquences dans la vie socialg — rixes — crimes — tendances
sanguinaires accentuées.
II
Les moyens de sauvegarde
1° Préservatifs naturels
a) Connaissez-vous des cas qui montrent l’efficacité préservative et curative
des convictions religieuses.
ô) Connaissez-vous des cas qui montrent l’efficacité préservative et curative
de l’instruction sur les maux que Talcool
cause à l’individu et à l’espèce ?
Tentatives faites
a) par des membres des U nions chrétiennes et par des Vaudois en général
b) par des autorités ecclésiastiques
c) par des pères et mères,
d) par des personnes étrangères
ou d’autres sectes,
e) par des sociétés de tempérance
ou d’abstinence.
30 Efficacité des moyens
A votre avis, quelle est l’efficacité
de la lutte contre l’alcoolisme :
a) De l’école du dimanche ?
b) Du catéchisme ?
f) Des Unions chrétiennes ?
d) Du culte de famille ?
e) Du culte public ?
/) D’engagements moraux pris envers des personnes de haute valeur
morale ?
g) D’engagements écrits envers des
sociétés de tempérance ?
h) De conférences publiques sur
l’alcoolisme?
k) Que pensez-vous du principe de
la tempérance et de celui de l’abstinence
comme principes 'de propagande antialcoolique ?
4” Nouvelles initiatives possibles
Y aurait-il, selon vous, d’autres moyens
à essayer, par les Unions chrétiennes
les pasteurs, les anciens, les paients, et
privés, outre ceux indiqués ?
(i)
Un souhait de Jésus
.... Père, je veux que là où je
suis ceux que tu m’as donnés soient
aussi avec moi.
Jean XVII, 2i.
.... La vie est faite de séparations.
Elles sont aujourd’hui plus fréquentes
encore que par le passé parce que, les
communications étant plus faciles qu’autrefois, nous voyageons davantage. C’est
à la veille de la séparation, qui demeurera toujours le détachement suprême ici-bas, à la veille de sa mort,
que Jésus a prononcé les paroles de
notre texte. Elles sont le modèle des
souhaits car le vœu que Jésus y forme
pour les siens est une prière. Que de
souhaits ne formons-nous pas pour ceux
que nous aimons, lorsque nous sommes
sur le point de les voir s’éloigner de
nous ! Mais, la plupart du temps, ils
sont insensés ou coupables. Les souhaits
des chrétiens les uns pour les autres
devraient toujous être des prières. Ecoutons Jésus-Christ exprimer pour ses
rachetés de tous les temps, comme il
l’exprimait pour ses apôtres et pour
ses disciples, un souhait dont la réalisation lui apparait être leur bonheur
parfait et le couronnement de son
œuvre rédemptrice.
Ce vœu de Jésus est, en premier lieu,
pour nous, une promesse, aussi bien
qu’une requête qu’il adresse à son Père,
Dieu l’exauce toujours, la volonté du
Fils et le sienne étant une seule et
même volonté. Or, Jésus se transporte
par anticipation, par la pensée, au séjour de la gloire, où II entrera bientôt
en triomphateur, et par ses paroles :
Père, je veux que là où je suis ceux
que tu m’as donnés soient aussi avec
moi, Il promet solennellement à tous
ceux qui lui demeureront fidèles, qu’ijs
partageront son triornphe. Quel encouragement puissant pour eux à endurer
les peines et les travaux qui les attendent que cette récompense inouïe, éblouissante, que le Maître fait briller
(1) Cette méditation est un résumé de l’excellent discours d’adieux de M. le pasteur J.-P. Pons
à son Eglise delà Tour prononcé le 22 eonraut,
dans la Temple Neuf.
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Que croyez-vous pouvoir proposer
pour pouvoir améliorer ou transformer
les moyens de lutte déjà employés ou
pour en préparer d’autres ?
Toutes les personnes qui liront ce
questionnaire peuvent le considérer comme leur étant adressé et par conséquent y répondre.
Ing, Emilio Eynard
Marxq Falchi
Jean H, Meille.
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devant leurs yeux ! Et ce réconfort, Il
le donne aux siens au monient»où II
s’apprête à prendre Lui-même le chemin .
de Gethsémané, où II sera arrêté, après
y avoir passé par toutes les affres d’une
double agonie, morale et physique, et
peu d’heures avant d’être conduit au
prétoire et de gravir la côte rocailleuse
du Calvaire, pour y souffrir le supplice
de la Croix I — Chrétiens qui souffrez
à cause de votre foi, qui souffrez dans
vos affections ou qui gémissez sur quelque infirmité, chrétiens qui pleurez le
départ d’un de vos bien-aimés et qui
ne pouvez vous en consoler, en haut
les cœurs, vers le ciel que Jésus-Christ
nous a ouvert et où il n’y aura plus
ni luttes ni souffrances d’aucune sorte,
où il n’y aura plus de séparation parce
que le péché et la mort^ ne seront plus !
Je veux que là où je suis, dit Jésus,
ceux que tu m’as donnés soient aussi
avec moi. Ces paroles ne regardent pas
seulement l’avenir. Elles ne se rapportent pas uniquement au futur. Elles
ont trait au présent aussi, car si Jésus,
va monter au ciel et s’il veut y recueillir un jour tous ses rachetés. Il
n’en demeure pas moins sur la terre
avec eux jusqu’à ce que l’heure de la
grande réunion ait frappé. Le souhait
de Jésus est donc, en second lieu, un
ordre. Je vMx, dit-il que là où je suis
ceux que tü m’as donnés Soient aussi
avec moi. Et nous savons que les disciples de Jésus Le trouveront toujours
dans sa Parole et dans les plus modestes comme dans les plus imposantes
assemblées de ceux qui se réclament
de son nom. « Là où deux ou trois
sont assemblés en mon nom, je suis
au milieu d’eux ». « Sondez les Ecritures ; ce sont elles qui rendent témoignage de moi ». Jésus est l’objet et
la substance des Ecritures, comme II
en est le Maître. Son Esprit plane sur
les membres de son corps, qui est
l’Eglise ; il descend en eux, les anime,
leur donne une nouvelle vie et les
rend aptes aux offices qu’ils doivent
remplir. — Partout donc dans cette
paroisse où le culte de famille est pratiqué, Jésus est présent et II veut devenir toujours davantage l’hôte invoqué,
aimé, écouté, obéi et servi de nos foyers,
afin que la pureté des mœurs soit
conservée et que la piété vraie ne disparaisse pas d’au milieu de nous. Partout où il est des groupes de vieillards
ou de jeunes gens qui étudient ensemble
les saints Livres et prient le Père qui
est aux cieux, Jésus est présent et
devient le Guide, l’Inspirateur et le
Consolateur de ceux qui s’attendent à
Lui comme II l’est du plus humble des
membres de cette paroisse qui épelle
peut-être, péniblement, la Paròle de
vie dans un exemplaire noirci par le
temps du Saint Livre. Chrétiens, amis,
qui professez d’appartenir à Jésus-Christ,
souvenez-vous qu’il veut que là où II
est sur la terre vous y soyez avec Lui.
Fuyez, par conséquent, les milieux d’où
Il est absent et maintenez-vous toujours,
par une étude méthodique et intelli” gente de sa Parole en communion avec
Lui ; que l’union de votre âme avec la
sienne devienne plus étroite, à mesure
que jips jours passent, de sorte que
votre foi grandisse et que vos prières
obtiennent de Dieu ce qu’il est tout
disposé à vous accorder. ’ Les paroles
de Jésus, qui constituent le sujet de
notre méditation, sont, enfin, un appel
à l'activité. Là où je suis, dit Jésus, je
veux que ceux que tu m’as donné, ô
mon Père, soient aussi avec Moi.
Jésus-Christ a été le grand Ouvrier.
Sa vie a été la vie laborieuse par excellence. Elle a été si remplie de travaux divers et par l’accomplissement
de la mission unique, que son Père lui
avait confiée, que l’on peut bien dire
qu’elle a été pleine et pleine à déborder.
«Il y a douze heures au jour, disait-Il,
la nuit vient dans laquelle personne
ne peut travailler ».
Comme aux jours de sa chair, Jésus
se trouve au milieu de ceux qui souffrent et qui peinent, au milieu de ceux
qui pleurent et des déchus et des déshérités. Il va même jusqu’à affirmer que
ceux que nous serions tentés d’appeler
parias de la Société le représentent
au milieu de nous. — Chrétiens, c’est
donc partout où règne la souffrance et
l’injustice, où, en un mot, règne encore
le péché, que vous devez aller pour y
apporter les enseignements et les consolations de l’Evangile. Votre Maître
descendra avec vous dans ces abîmes
et vous préservera du mal. Il vous bénira et vous fera être en bénédiction
autour de vous.
Un jour viendra alors, si vous vous
gardez d’oublier jamais quelle est la
volonté du Maître à l’égard des siens ;
Père, je veux que là où je suis ceux
que tu m’as donnés soient aussi avec
moi, et si ces paroles, qui sont une
promesse, un ordre et un appel à une
activité sainte et bénie, vous encouragent dans vos épreuves, vous poussent
à rechercher sans cesse un contact
direct, intime, personnel avec Lui et
font de vous de ces disciples du Christ
qui sont de vrais membres de l’Eglise
militante sur la terre, vous verrez un
jour sa gloire dans le ciel, au sein de
l’Eglise triomphante. X.
Les Congrès des Educateurs eu Mie
nature, elle a un vif et permanent sentiment de sa dépendence d’une puissance
supérieure. Il n’y a pas, parmi nous,
un homme qui n’ait prié Dieu quelque
fois. Celui qui prie espère être exaucé,
donc il a quelque vague sentiment de
la paternité divine. Oui ! Dieu est notre
Père, et les hommes sont des frères,
membres d’une même famille 1 Malgré
les souffrances de notre peuple pendant
les siècles d’esclavage politique et religieux, lorsqu’on 1848, Pie IX sembla
entrer dans la voie de la liberté, toute
l’Italie se sentit enflammée d’enthousiasme, tous les journaux parlaient favorablement de la religion, nos hommes politiques étaient tous religieux.
Quand le: Pape et le clergé, revenant
à leurs anciens errements, se mirent à
combattre les idées de liberté et d’indépendance, la majorité du peuple se
tourna contre eux, on se prit à détester
cette religion tyrannique. « Jésus a sacrifié sa vie pour le peuple, son prétendu
successeur sacrifie le peuple à ses propres
intérêts, sa religion est fausse, ou ceux qui
la représentent sont de faux docteurs^,
voilà ce que l’on pensa, que l’on écrivit dans Les journaux. La vraie religion
de l’Evangile n’était pas connue, les
Vaudois qui la possédaient étaient ruinés matériellement par les persécutions,
et n’avaient ni la liberté, ni la force
d’évangéliser. Quand régna la liberté,
ils commencèrent petitement cette œuvre importante. Le clergé se sentant
comme brûlé par l’Evangile jeta de
hauts cris, et souleva le peuple ignorant contre les Evangélistes. Cependant
l’Evangile triomphe et triomphera toujours plus. Caf tout homme a besoin
d’une religion, et il n’y a que l’Evangile qui satisfasse tous les besoins de
l’âme humaine et qui rende l’homme
heureux dans cette vie et dans la vie
Les éducateurs des deux sexes, qui
se sont réunis dernièrement en Congrès
dans diverses villes, ont publié le résultat de leurs discussions. Leur programme est décidément anti-religieux.
« Nous ne voulons ni professions ni
manifestations de foi religieuses disentils, nos écoles doivent être laïques ». —
Tout le monde sait que le mot laïque
signifie : qui est du peuple, et d’après
l’original grec, ne signifie nullement antireligieux. C’est à tort qu’on vent en
faire le synonyme d’athée, d’incrédule,
c’est plutôt un synonyme d’anticlérical,
mais il est évident que de nos jours
plusieurs y attachent l’idée d’incrédulité
religieuse.
A Ancône le congrès des maîtresses
d’école a voté aussi en faveur de
l’école laïque. Et il faut avouer que l’instruction et l’éducation que donnent la
plupart des religieuses sont très imparfaites, et peu propres à former de bonnes mères de famille, et de bonnes citoyennes. Comment voulez-vous que des
personnes qui ne connaissent rien du
monde puissent donner de bons principes directeurs à de jeunes personnes
appelées à vivre dans le monde ?
Les congressistes des Collèges Nationaux assemblés à Rome, et ceux des
Ecoles Moyennes assemblés à Milan,
ont tous proclamé la laïcisation des
écoles et de l’instruction publique en
général. Il est certain que la plupart
de ces Messieurs sont opposés à tout
principe religieux directeur de la vie
intérieure et publique. Mais ce serait
une exagération de dire que tous sont
ennemis de la religion chî’étienne, et
travaillent à la détruire.
L’âme humaine n’est pas athée par
a venir.
«Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu
exhortait par nous », dit S. Paul, c’est
pour Christ que nous disons avec prière:
soyez reconciliés avec Dieu. « Celui qui
n’a point connu le péché a été fait péché pour nous, afin que nous devenions
en lui, justice de Dieu »,
Les journaux catholiques s’élèvent
avec véhémence contre ces congrès des
éducateurs de notre jeunesse, qui, au
lieu de chercher avec soin les meilleurs
systèmes d’instruction et d’éducation,
ne font que parler contre la religion
du pays. Il faut avouer que dans ces
congrès l’on n’a pas exagéré le mal que
l’on fait aux enfants, en leur faisant
réciter pEiresseusement de longues prières
monotones et, pour eux, absolument incompréhensibles,et cette étude soporif ique qu’est
l’enseignement du catéchisme, qui ne
fait qu’idiotiser et dévoyer les jeunes esprits. Les catholiques leur disent : « vous
êtes un tas d’athées et de matérialistes».
Les autres répondent : « vous êtes une
troupe de personnes superstitieuses et
hypocrit{;s ». Sachons, nous, éviter ces
extrêmes et marcher dans le chemin
royal de l’Evangile. D. T.
était assemblée pour faire les adieux à
son pasteur et lui donner en même
temps un témoignage d’affection et de
reconnaissance pour le ministère fidèle
et béni qu’il a exercé pendant plus d’un
quart de siècle dans son sein. Des allocutions ont été prononcées par MM.
le pasteur Jahier, qui présidait, les anciens Goss, Falchi et Gaydou et l’exancien Elisée Costabel, le pasteur émérite Antoine Gay, le professeur Tourn
et l’instituteur Rivoir, et un parchemin
a été offert à M. Pons rappelant avec
reconnaissance son ministère et les services rendus à l’église. M. Pons a répondu en remerciant chaleureusement
l’église pour tous les témoignages d’affection et de sympathie qu’elle lui a
donnés non seulement à cette occasion,
mais en plusieurs autres, et de la part
qu’elle a toujours prise aux joies et
aux épreuves de son pasteur. Un chœur
a chanté plusieurs cantiques, et M. le
pasteur émérite D.l Gay a prononcé
la prière finale.
Nous sommes heureux d’ajouter que
M. Pons, en cessant d’être le pasteur
de la Tour, ne quitte pas cette église,
à laquelle, sans titre officiel, il continuera à rendre de précieux services,
soit en collaborant avec son successeur
soit en aidant de ses lumières et de son
expérience tous ceux qui voudront en
profiter. Puisse-t-il, après le ministère
officiel, avoir la joie d’exercer pendant
de longues années un ministère libre
non moins utile et béni, pour le bien
et l’édification de l’église.
Dimanche 2g aura lieu l’installation
du nouveau pasteur, M. Charles-Albert
Tron.
— Monsieur le pasteur J.-P. Pons
nous prie de remercier encore, chaleureusement, par le moyen de Y Echo, tous
les membres de l’Eglise de la Tour qui
lui ont offert, à lui et aux siens, de si
nombreux témoignages d’affection chrétienne à l’occasion de sa retraite du
ministère actif et tout particulièrement
ceux qui ont pris part, dimanche soir
dernier, à la réunion solennelle d’adieux
dans le temple, sur l’invitation du Consistoire. Il remercie aussi le chœur de
l’Eglise, dont les chants, si bien exécutés, ont efficacement contribué à l’édification.
Les leçons ont régulièrement commencé dans nos établissements d’instruction.
Le Collège a cette année un nombre
Dimanche matin, au culte de 10 h.
i\2, M. le pasteur J. P. Pons a fait
ses adieux à l’église de La Tour. Nous
donnons dans une autre partie du journal un résumé fidèle de son allocution,
que la nombreuse assemblée a écoutée
avec un recueillement et une émotion
visibles.
Le soir à 8 heures, c’est l’église qui
d’élèves qui n’avait pas été atteint depuis bien des années. La première classe
à elle seule a 36 inscrits, et les cinq
classes du gymnase en ont ensemble
80. Le lycée, un peu moins nombreux
que l’année dernière, a 15 inscrits, dont
trois dans la 3.0 année.
L’Ecole Normale a maintenant ses
deux premières classes, qui ont ensemble 12 élèves, 10 dans la 2.e et 2 dans
la i.e. Des 4 jeunes filles qui ont fréquenté l’année passée la 3.e du gymnase, 2 seulement sont passées à l’école
normale, les deux autres continuent
courageusement les études au Collège.
Une autre élève, licenciée du gymnase,
qui avait aussi demandé à être inscrite
à l’Ecole Normale, a changé d’avis et
s’est inscrite au lycée. Nous espérons
que, si ce n’est l’année prochaine, celles
qui suivront nous amèneront un plus
grand nombre d’élèves, venant, soit du
gymnase, soit de l’Ecole latine du Pomaret. Pour cette année le nombre des
jeunes filles qui fréquentent la 3.e classe
soit dans l’un soit dans l’autre de ces
3
f établissements, est malheureusement
L’Ecole latine a un total de 27 élè^fs-ves inscrits parmi lesquels 7 jeunes
¿V\filles.
La Direction de l’Ecole a chargé M.
^ ' Paul Longo, licencié du lycée, de rem(■ ; placer provisoirement M. Banchetti, qui
É compte d’ailleurs être à son poste dans
)'• quelques jours.
i, Massel, 22 Oct. 1905.
K Aujourd’hui, à 3 h. de l’après-midi
dans la Grande Ecole des Robers M.
f *le Dr. Rostan a donné, en présence
■ f. d’un public nombreux et attentif, une
' excellente conférence sur des sujets de
t grande actualité : La salubrité des établés et la tuberculose. Il est à espérer
r, que tout le monde tiendra compte des
excellents conseils donnés par le chev.
t Rostan. En tout cas nous tenons à le
' remercier chaleureusement, espérant
. ' qu’il reviendra nous en donner d’autres.
X.
J FONDS DU JUBILÉ
de la Faculté de Théologie, Florence
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Listespréc. (V. Rapp. au Syn.) i3-895>85
G. Rostagno, professeur 50
P. Gay, pasteur, Rio-Cros 5
Eglise de Suse 10
M. Ernest Turin 50
M.rs Nussey par M. A. Malan 300
M. et M.me Leidhaûser, Turin 25
M.rs Wood Brown 25
Les Misses Ainslie, Edimburgh p.r M. le past. P. Griglio 50
Par M. le prof. Luzzi :
M. le Vice Amiral C.
Johnstone 50,10
Les Misses Kemp 26,35
M. le prof. C. Bianciardi 25
M. le cap. G. K. Wisely 125.50
Les Misses Ford 50,20
Miss J. M. Buchanan 102,50 379-^5
Miss Stewart 25
Un ami, par la même 50
Total L, 14.865,50
Une circulaire du Modérateur et du
Président de la Commission d’Evangélisation, circulaire qui sera largement
distribuée dans toutes nos Eglises des
Vallées et de l’Evangélisation fixe au
5 Novembre prochain, fête de la Réformation, le Dimanche que l’acte iq.e
du dernier Synode nous invite à consacrer à la célébration du cinquantenaire de la Faculté, pour en expliquer
le but et l’utilité, ainsi que les services
qu’elle a rendus déjà à l’Eglise et est
appelée à lui rendre encore.
Ce même jour, les Eglises, qui ne
l’ont pas fait encore, sont invitées à
faire la collecte recommandée par deux
Synodes en faveur du tonds du Jubilé.
Le Jeudi, 9 Novembre, aura lieu dans
la grande salle du Palais Salviati la
commémoration de la fondation de la
Faculté, l’inauguration de l’année académique et l’installation du nouveau
professeur de théologie historique, M.
Giovanni Rostagno.
La session a commencé depuis le 10
^ Octobre courant, par la soutenance des
thèses et les derniers examens-de Messieurs les candidats Attilio Arias et
Giov. Bertinat, qui ont obtenu tous les
deux leur diplôme de licencié en théologie. A. Meille.
NoflYelles et Ms divers
— Elles sont nombreuses les calomnies dont Luther est l’objet de la part
des auteurs et des conférenciers papis
a —
tes. On lui attribue, entre autres, ce
propos :
« We,r nicht lieht Wein, Weih und Gesang
Ber bleibt ein Narr sein Leben lang »,
c’est à dire: «Celui qui n’aime pas le
vin, la femme et le chant demeure un
fou toute sa vie».
Or ce mot est plus vieux que Luther.
Il n’apparaît ni dans ses écrits ni dans
ceux de ses premiers biographes. Il
parut pour la première fois dans un
ouvrage publié en 1775, soit 229 ans
après la mort du grand réformateur.
— Le Journal des Missions d’octobre
contient un récit touchant des derniers
jours de Hudson Taylor, l’apôtre de
l’Asie Centrale, et de l’accueil triomphal que lui ont fait partout les chinois, chrétiens on non, fonctionnaires
y compris, dans les mêmes endroits où
tant de fidèles ont été massacrés par
les Boxers, il y a cinq ans.
— Le 15 août, la congrégation de
Galvez (Rép. Argentine), dirigée par
M. Diego G. Grant, pasteur vaudois
au service de l’Eglise méthodiste, s’est
constituée par l’élection de la. Junta oficial
composée de MM. D. Bravin, Jean
Gaydou et Pierre Gardiol.
La biographie d’Henry Appia, pasteur et professeur de théologie à Genève, est sous presse. Elle se compose
de souvenirs recueillis par sa famille
et empruntés dans une très large mesure à sa correspondance ; d’une étude
de M. le pasteur Wilfred Monod sur
le Christianisme social d’H. Appia, et
d’une préface de M. le professeur Gaston Frommel. Ce livre sera un beau
volume in-8® orné de portraits et de dessins faits par H. Appia et son père.
Il paraîtra avant les fêtes de Noël et
est mis dès maintenant en souscription
jusqu’à la fin de Novembre, dernière
limite, au prix de 3 fr. 50. On souscrit
chez M. le pasteur George Appia,
119 bis Rue Notre-Dame des Champs,
Paris b.e ou chez l’éditeur M. Jeheber, 28, Rue du Marché Genève. Pour
l’Italie, chez M. le pasteur D. Pegrot,
15 Via Pio Quinto, Turin., ou à la Rédaction de l’Echo des Vallées, Torre Pellice. Après la mise en vente le prix du
volume sera de 5 francs.
La souscription à la i.e éd. des «Nouveaux Actes des Apôtres (ou les merveilles des Missions modernes) par A.
Pierson, trad. par D. Lortsch
reste ouverte jusqu’à fin novembre
Un fort vol. de 500 550 p. Revue et
augmentée. Prix 2,50, plus le port.
Ecrire à M.r Bazin Pasteur, à Divonne
(Ain).
“La Mode Pratique,,
La moda senza stravaganze, senza
esagerazioni, la moda pratica, come
spesso si suol dire, è sempre l’ideale
delle signore e delle famiglie, nonché
delle sarte che devono soddisfare le
esigenze della loro clientela. Ma è un
ideale che ben difficilmente sanno raggiungere le numerose pubblicazioni che
pretendono essere della moda i messaggeri
più solleciti e fedeli. Da due anni, dobbiamo constatarlo con piacere, l’editore
Ulrico Hoepli di Milano, è riuscito a diffondere in Italia La Mode Pratique, una
eccellente rivista quindicinale, il cui nome
dice già subito la praticità invidiabile del
suo programma, che ebbe la più rapida
fortuna. Che giornale pieno di verve ! Che
meravigliosa versatilità in quelle frivolités,
che cosi bene rispondono a mille domande,'
a mille desideri ! E quale finezza di illustrazioni, quali delicate nuances per ogni
toilette ! Che distinzione aristocratica, diremmo quasi severa, che s’avverte subito
nella Mode pratique I Non ostante la ric
chezza delle sue illustrazioni e la copia di
figurini splendidamente colorati, l’edizione
speciale per l’Italia della Mode pratique è
per la mitezza straordinaria del prezzo
¿’abbonamento accessibile anche alle borse
più modeste.
Ma poiché parliamo di mode, dobbiamo
pur ricordare altre geniali pubblicazioni
dello stesso editore Ulrico Hoepli ; e cioè:
Il figurino dei Bambini, e il Giornale Illustrato de'lß Biancheria; due giornali che
pure portano la nota pratica nel campo
del buon gusto e della semplicità, sapientemente uniti in una felice armonia. Se
le nostre lettrice desiderano farsi un idea
della Mode pratique come degli altri giornali editi da Ulrico Hoepli di Milano,
mandando il loro indirizo riceveranno yrah's
una copia dei tre splendidi giornali.
MINERVA
ROMA — Via Tomacelli, 15 — ROMA
“ Minerva „ esce tutte le domeuiche in
fascicoli di 24 pagine, con elegante copertina,
e contiene, riassunti in diligente compendio, i più
interessanti articoli delle principali Riviste di
tutte le parti del mondo, su tutti gli argomenti
elle possono interessare qualsiasi persona colta,
risparmiando al lettore tempo e denaro e dandogli modo di tener dietro al movimento del
pensiero e della coltura contemporanea.
Revue Politique
Ce n’est plus pour le 15, mais pour
le 28 du mois prochain qu’est fixée l’ouverture de la Chambre, c’est à dire à
quelques semaines de distance seulement
des vacances de Noël. Aussi l’ordre du
jour sera-t-il limité aux interpellations
sur la politique intérieure et internationale
et à l’examen du projet sur l’état juridique des professeurs.
A l’occasion des fêtes inaugurales des
travaux du port, qui auront lieu vers la
fin du mois courant, le Roi se rendra à
Gênes, où les escadres française et anglaise viendront lui présenter leurs hommages.
On persiste malgré les démentis officiels
à annoncer une nouvelle entrevue de
MM. De Bülow et Tittoni sur le sol
italien cette fois, et cela dans le but de
dissiper certains malentendus qui auraient
surgi entre l’Allemagne et l’Italie à propos
de la trop fameuse phrase : «Tous m’avez
débauché l’Italie » qu’on a attribuée tour
à tour à Eouvier, à Guillaume II et à
De Bülow, et qui n’a peut-être jamais
été prononcée.
Le groupe parlementaire socialiste s’est
réuni dernièrement dans la presque totalité
de ses membres à Bologne sous la présidence de l’hon. Costa. On y a débattu,
entre autres questions importantes, celle
qui est relative à la séquestration préventive des journaux et on a anssi longuement discuté touchant l’affaire Marchesini, en désapprouvant dans l’un comme
dans l’autre cas, la conduite du Gouvernement. Le grand sujet de la réforme
tributaire a pareillement occupé l’assemblée qui n’a pas réussi à se mettre d’accord au sujet, de la voie à suivre pour
tâcher d’améliorer la condition économique
des travailleurs. M. Ferri tient au projet,
qu’il a énoncé dernièrement dans son
journal, de faire un emprunt d’un milliard au 4 0[0 et de prêter cette même
somme au 2 0[q aux agriculteurs et aux
petits industriels. La différence serait
soldée par des remaniements d’impôts, et
par une énorme réduction des dépenses
militaires. MM. Turati et Bissolati, plus
pratiques, proposent plus simplement l’abolition de la taxe de valeur locative,
de la taxe de famille, la conversion de
la Rente, et le crédit à bon marché aux
sociétés coopératives des ouvriers. Les
deux projets vont être examinés par une
commission émanent du groupe.
— M. Loubet est en Espagne depuis le
23 c. Durant tout son trajet, depuis la
frontière française jusqu’à Madrid, le
président a été l’objet de démonstrations
enthousiastes et sympathiques de la part
des autorités et de la population espagnole. Après avoir visité le célèbre château-mausolée de l’Escurial, à 15 milles
de Madrid, M. Loubet a fait son entrée
quasi triomphale dans la capitale de toutes
les Espagnes. Inutile d’ajouter que les
dîners officiels, avec échange de toasts
empreints de la plus grande cordialité,
les revues militaires, les illuminations, les
réceptions à l’hôtel de Ville, les soirées
de gala au théâtre ont été aussi brillants
et aussi somptueux qu’on pouvait les souhaiter. L’Espagne et son petit roi ont
tenu à bien faire les choses et le Président repartira satisfait.
— Une autre entrée non moins triomphale est celle que vient de faire à Tokio
l’heureux vainqueur des Russes, l’amiral
Togo, venu à la capitale pour présenter
à l’empereur son rapport au sujet des
opérations navales de la guerre. Accueilli
par les autorités et par une foule en
délire qui couvrait toutes les rues du
parcours et même les toits des maisons
avoisinantes, le grand amiral dut passer
sous un arc de triomphe improvisé, vu
que son arrivée n’était pas prévue, pour
se rendre au palais. Dans quelques jours
auront lieu de splendides réceptions officielles et populaires en son honneur.
— Et si des vainqueurs nous passons
aux vaincus, nous remarquerons des manifestations d’un tout autre genre. La
pauvre Russie est plus que jamais en
émoi à cause des troubles qui viennent
encore d’éclater. Une grève des employés
de ch. de fer qui s’est déclarée d’abord
à Moscou, s’est étendue dans quelques
jours à S.t Pétershourg à Karkow, à
Varsovie, à Kirsanow, et menace de
prendre de plus vastes proportions et
de pousser les autres travailleurs à la
grève générale dans toute l’étendue de
l’empire. Aux causes d’ordre économique
viennent cette fois encore s’ajouter les
politiques. Les réformes arrachées au Tsar
sont arrivées trop tard et ont par conséquent perdu de leur efficacité. Le peuple
veut autre chose, et il ne se tiendra coi
que lorsque de plus amples libertés lui
seront octroyées.
j. C.
Au nom de la famille affligée Louis
Long, le fils Willie, profondément touché des preuves nombreuses d’affection données à la mémoire de sa chère
grand’mère
Joséphine Long née Conconrde
entrée dans son repos, à la Tour, le 24
oct. 1905, à l’âge de 67 ans, remercie
vivement tous les parents et amis qui
lui ont témoigné de la sympathie et
qui ont avec lui accompagné les dépouilles mortelles à leur dernière demeure.
N’ayant pu envoyer les faire-part, je
serais très reconnaissant aux personnes
qui n’auraient pas eu le «Souvenir»
de s’adresser personnellement ou par
carte de visite à la Tip. Alpina.
Les familles Charbonnet et Revel
remercient toutes les personnes qui leur
ont témoigné leur sympathie à l’occasion du décès de leur chère épouse,
mère et belle-mère ,
M Catherine Charbonnet née Bastie
et prient celles auxquelles, étant donnée la triste circonstance, la participation ne serait parvenue, de bien vouloir
les excuser.
A. Rivoir, gérant.
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TIPOQRdFI/I A. BESSON
