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Soixante-onzième année
14 Juin 19fc-xm
ü* 24,
PRIX D'ABONNEMENT; Par an; B Pour 6 moia
Italie et Colonies italiennes ...... L. 10,- 6,Etranger » 24,— 12,Plusieurs abonnements à la même adresse . » 22,-
On B'abonne: à Torre Pellice, au Bureau ^’Administration de l’EcAo (Via Wigram, 2)
- Dans toutes les Paroisses, chez MM. les Pasteurs.
„ Valdese
■ywRB PEaUCE
PARAISSANT CHA(
VENDREDI
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L'ABONNEMENT SE PAVE IPAVANCB.
S'adresser : pour la Rédaction, à M.' le Prof. Lotus Micol - Torre Ptllice — pour
l’AdminiatrattoB, au Bureau'du journal, Via Wigram, N® 2 - Torre Pellice.
Pour toutes les aBnoBccs s’adresser au Bureau du journal.
Tous les changements d’adresses coûtent fo ccBtimcs, sauf ceux du commencement de l’année.
O I<s nmniKo: eentimes o
Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables.^ dignes de louange, occupent vos pensées (Philipp. IV, 8).
g
Conférence de District.
Comme ü a été annoncé, la XXIX^ C(mn
férenoe du District.des Vallées s’ouvrira,
D. V., dans le temple de SainVOermain, le
20 juin, à 9 heures du matm, par un culte
présidé par M. R. Jahier, pasteur au
vaiar.
La Conférence sera précédée par une
grande réunion d’appel, la veille, à 20 h. 30,
dù quelques frères porteront leur message.
La Commission.
U VIE INTÉIURE.
« Que donnerait l’homme en échange
de son âme ? ».
Matthie% XVI, 26.
C’est Jésus qui, le premier, a mis en
tout son jour la valeur d’une âme.
Avant lui, on n’y attachait aucun, prix
et la croyance en son immortalité a été
à peu près absente du monde , antique.
Aussi faisaitwon peu de cas d’une existence humaine. Les pères avaient droit de
vie et de mort sur leurs enfants, les rois
sur leurs sujets, les maîtres sur leurs
esclaves. Platon doutait qu’un esclave
eût une âme. C’est ce qui explique l’in!ditnérence-des pissants de ce t€saps4Îà-âevaut les massacres des prisonniers et l’extermihation des villes conquises. La dignité qui s’attache à toute personne humaine était inconnue. L’homme une fois
mort, pensait-on, n’ést plus rien. Et même
l’Eccilésiaste affirmait qu’un chien vivant
vaut mieux qu’un lion mort.
Si la vie n’est qu’une flamme fugitive
qui va mourir sous la cendre, si tout
notre horizon est enclos entre le berceau
et la tombe, on comprend cette hâte à
jouir, ces luttes sans merci pour l’argent
et le pouvoir, cet égoïsme implacable dont
est faite Finfinie tristesse d’une société
sans idéal et sans au-delà. S’il n’y a point
d’âme, tout homme n’est qu’un condamné
à mort, et il faut redire, avec l’Ecclésiaste :
« J’ai trouvé les morts qui sont déjà monts
plus heureux que lœ vivants et plus heureux que les uns et les autres, celui qui
n’a point encor© existé >> (Bccl. IV, 3).
Mais Jésus i^t venu, qui a retrouvé
l’âmé humaine. Il a vu 1© diamant sous
sa gangue, le trésor caché dans la terre.
H a tre<æailli de joie parce que son regard, pénétrant sous Fabjecte apparence
du lépreux ou du pécheur, y a découvert
cette richesse oubliée : une âme, tm souffle de Dieu. On s'étonne parfois de l’admiration que lui inspiraient la Cananéenne, la pécheresse de Magdala, le péager de Jéricho, le centenier de Caper*
naüm, et bien d’autres. C’est qu’une clarté,
tout à coup, prière, amour, humilité, invincible foi, venait de trahir à ses yeux
la présence d’une âme. Oh ! sans doute, il
connaît la misère de l’homme et nul n’a
prononcé sur ©le de plus sévèrœ paroles.
Mais sa sévérité n’est jamais du mépris.
Nul plus que lui n’a été sensible à la no^
blesse et à la grandeur cachées de ses
frères terrestres, et ce qui lui gagnait si
vite le cœur des malheureux et des coupables, c’était le respect qu’il leur témoignait.
Il regarde le jeune homme riche, et il
l’aime, Bartimée, et il l’appelle, Zachée,
et il veut loger chez lui. Il a la passion
de l’âme, il la cherche comme la femme
cherche sa drachme et le berger sa brebis
perdue. C’est pour la trouver qu’il par
court 'les bnigufô routes, passe le lac, traverse k Samarie. C’est pour Féveiler qu’il
raconte ses paraboles ou accomplit, ses miracles, c’est pour Foffrir à Dieu qu’il prie
sur k montagne : « Qu© servirait-il à un
homme, disaitdl, de gagner le monde, s’il
perdait son âme ? ».
Mais il ne s’est pas contenté de paroles,
si émouvantes fusænbelte, pour en fixer
le prix. Ce prix, il n’a pas hésité à le
payer de sa vie. Voici ses veilles, ses fatigues, ses renoncements, voici ses krmes,
perles précieuses, son sang versé, or vermeil, inestimable rançon ; il a tout donné
pour k racheter.
N’estdl pas digne de remarque que, dans
la mesure où on s’éloigne du* Christ, on
perd aussi k notion de cette valeur immense de Fâme ? Le matérialiste k nie,
parce qu’il ne la voit pas, ou ne saurait
qu''en faire. Mais il s’aperçoit, tôt ou tard,
qu’il perd en même temps sa raison de
vivre et ferme sur lui sa prison. Quand le
roi Henri VIII d’Angleterre fut sur le
point de mourir, jetant un regard en arrière, sur sa vie souillée de tant de débauches et de crimes, il s’écria, cherchant
à cacher sa terreur sous Fironie de ses
derniers mots : « Midntenant, aanis, nous
avons tout perdu : te royaume, k couronne..,. et Fâme ! ». Qm ^sert-il à un
homme de gagner le monde, s’ü perd son
âme ?
• L'un des plus beaux netevements obtenus par Mathilda Vrede, Fange des pri^iniers, fut celui d’un bandit redoutable, qu’on tenait enfermé dans ime étroite
edhile. La pure et noble jeune fille voulut
te voir. L’autorisation lui fut refusée pluUtetn® fois, mais elle insista prenant sur
élte tous les risques. Enfin elle put aitrer
dans k cedluie, dcmt on referma k porte;
L’h<»nme dormait. Elle Féveilk, l’appela
par son nom, et comme il se dressait, fur
'Vieux, prêt à frapper, hii criant : « Que
idens-tu faire ici ? », elle répondit : « Je
te rendre t(»i âme ! ».
^ Faible image de Fœuvre accomplie par
Jjésus. L’hxunanité était liée de chaînes
^lus teurdes que celles de ce prisonnier,
ÎBOurbée sous k malédiction du péché, dé^
IpouiHée de toute espérance. Et le Christ
venu lui rendre son âme. Qu’imporJent les trahisons du monde au croyant
qui Fa retrouvée ? Tout For caché dans les
JWnes qu’on n’a pas encore découvertes, et
'tous les diamants ensevelis et toutes les
iperles des mers ne valent pas le trésor qui
reste, et le pauvre Lazare, au seuil de
k mort, est plij|î riche que Fhomme riche
a ¡qui le monde a tout donné, m Itii preit son âme, Paul Gounselle.
Christianisme aii XX^ siècle).
2)e la fréquenfation du culte.
S’il est une question qui soit revenue
dans nos Conférences de District, dans les
visites d’Eglise et dans les rapports, c’est
celte de k fréquentation des cultes au
temple. Je désirerais étudier quelles sont
les causes de ce que k maison de Dileu
n’est pas assez fréquentée et quéls sont
les remèdes qu’on pourrait proposer.
Pour bien comprendre k question,
voyons d’abord ce qu’était te culte pour
l’Israélite pieux. Il suffit de lire le Psaume
LXXXIV, dans lequel David s’exprime
ainsi ; « Que tes demeures sont aimables,
Etemel des armées, mon âme soupire et
knguit après les parvis de FEtemel...
Mieux vaut un jour dans tes parvis que
mille ailleurs... ».
Nous trouvons aussi, dans te Psaume
XLII, des expression® qui nous font comprendre ce qu’était te culte pour te pileux
Israéhte (v, 3) : « Mon âme a soif de Dieu,
du Dieu vivant, quand irai-ge et paraîtrai-je devant k face de Dieu ?... ». Dans
le Psaume LXVIII, 27, nous lisons : « Bénissez Dieu dans les assemblées. Bénissez
te Seigneur, descendants d’Israël ! ». On
pourrait encore citer plusieurs autres textes pour faire voir dans quell'e considération était tenue la maison de Diéu par
le pieux Israélite.
L’aspiration du croyant était de monter
au temple en chantant. Lisez tes Psaumes
CXLVI, CXLVII, CXLVIII, CXLXIX et
CL, ce sont des hymnes d’adoration à
FEternel. On devait les chanter au temple.
Passons à l’idée du culte pour te catholiquet-romain. D’après l’Eglise catholique,
il faut assister à k messe tous lœ dimanches et les jours de fête, il faut y aller
avec recueillement. Dans la pénombre du
lieu saint, Fâme se recueille plus facilement. Sous certains rapports, les ■catholiques nous donnent des leçons. Ils sont capables de venir de loin pour assister à la
première ou à k seconde mœse ou aux
vêpres. Ils. ne comprennent pas grand'
chose, mais ils assistent quand même, par
devoir.
Si nous étudions, maintenant, ce qu’était
le culte pour tes viieux huguenots et les
anciens Vaudois;, nou® voyons, selon l’historien français De Pelice, que les assem-’
blées du désert, comme on les appelait,
« .se tenaient de jour, quand te péril
n'était pas trop grand, de nuit, quand tes
poursuites étaiôit rigoureuses. Les convocations ne se faisaient que quelques heures à l’avance, et par lès émissaires tes
plus. sûrs. Des sentinelles étaient placées
sur les hauteurs, afin de signaler Fapproclie des soldats. Les plus intelligents, les
plus courageux servaient de gui<te aux
pasteurs ».
Comme ils devaient être solennels et
impressifs, ces cultes du désert!) Quels
temps héroïques que ceux-là !
Il n’en était guère autr^ent pour les
anciens Vaudois. M. te prof. Jean JaUa te
fait très bien observer dans son beau livre intitulé : Les temples des Vallées.
« Arrivés aux Vallées, les uns après avoir
traversé les Alpes, les autres provenant
des pkinies de l’Italie du nord, tous fuyant
l’inquisition, les premiers Vaudois ne purent pas penser à se bâtir dœ lieux de
culte. Obligés de se cacher pour rendre
hommage à Dieu, ils se réunissaient de
préférence dans tes valons reculé ou sur
les croupes arrondies des montagnes, ou
dans les grottes dissimulées dans tes bois
comme la Rocca Ghiesa de Rochepkte, ou
parmi tes rochers, comme k Ghiesa de k
Tana, à Angrogne».
On sentait alors profondément le besoin
de s’unir et prier en commun, car le danger unit lès hommes. Vinrent enfin les
beaux temps de la liberté, en 1848. On
pouvait enfin respirer, on pouvait s’unir
dans im culte public sans crainte. Après
l’explosion de k joie, peu à peu on s’habitua au nouveau régime et on finit par
se refroidir. Le bien-être engendre, par
l’ois Fmdtfférence. Lorsqu'on n’a plus à
spuffrir pour une cause on oublie les
grands sacrificesi qu’rai a faits pour obtenir k liberté. Le mélange avec les catholique&romains, qui observent plus les fêtes établies par l’éiglise que te dimanche,
influa aueisi sur lès Vaudois. Les travaux
de k campagne, surtout à l’époque de k
fenaison et de la moisson, font oublier
aussi le devoir sacré de fréquenter te cuite.
Aujourd’hui le sport a pris le dessus et
ce sont d^ courses à k montagne, ou des
exercices de ski qui attirent la jeunesse.
Il faut s’amuser, il faut de Fexercice
physique^ et on s^en donne à cœur joia
Malheureusement, aussi te bal attire k
jeunessa
Héks ! que de causes de refroidissement,
de dissipation, de profanation du jour du
Seigneur!
C'est surtout k négligence, Fapathie,
l’abandon de Tétude de la Parole de Dieu
qui causent ce désarroi moral'. Si nous
étudions FAncien Testament, il ne manque pas des passages qui imus poussent à
observer te sabbat qui, pour nous chrétiens, est te dimanche. Je me borne à citer le tiexte de Bsaïe LVIilI, 13 et 14 :
« Si tu retiens ton pted pendant le sabbat,
pour ne p^ faire ta votenté en mon saint
jour, si tu fais du sabbat tes déli^ pour
tu l’hanores en ne suivant point tes voies,
et ne te livrant pas, à tes pochants et à
de vain® discours, alors tu mettras ton
plaisir en FEternel' et je te ferai monter
sur les haJuteurs du pays, je te fierai jouir
de l’héritage de Jacob, ton père; car k
bouche de FEtemel a parlé».
Je ne puis, dans un articile, citer tous
les textes de k Bible sur k sanctification
du jour du Seigneur : qu’il me suffise de
dire que, si notre peuple vaudois avait
te sentiment de k solennité de ce saint
jour, lès cultes seraient plus fréquentés,
car de la sanctification du jour du repos
dépend k fréquentation du culte.
Que d’excuses nous entendons pour se
-justifier de ne pas assister aux cultes!
. Celui-ci trouve qu’il a trop de travail,
celuklà qu’il a des malades à k maison...
Un autre dira qu’il est sourd, un autre
qu’ü craint de s’endormir...
Mais il me tarde de passer aux remèdes (11). Il faut, avant tout, considérer k
fréquentation du culte comme un devoir.
Dans Fépître aux Hébreux, chapitre X, 25,
nous lisions : « N’abandonnons pas notre
assemblée, comme c’est k coutume de
quelques-uns ; mais exhortonsi-nous réciproquement, et cek d’autant plus que
vous voyez approcher le jour» (de Favènement du Seigneur, d’après Segond).
C’est un devoir précis que Dieu nous
impose. Il faut obéir à Dieu par respect
à Sa Majesté et à Celui que nous aimons
par diœsus toute chose. En second lieu,
nous devons ne pas oublier notre promesse,
Fengagement pris devant Dieu et devant
FEgMse, de vivre en chrétiens, de fréquenter les cultes et de nous conformer aux
enseignements de la Parole de Dieu.
Nous devons aimer Dieu de tout notre
cœur, de toute notre pensée, de toute notre force, et puisque Dieu est notre Père,
nous devons lui rendre le culte qui lui
est dû.
Il faudrait qu’en venant au culte nous
(1) Il s’agit d’utiles remarques, mai.s pas de
remèdes. Contre l’abandon du culte, il u’y a
qu’un seul remède : c’est d’y assister. Rëd.
2
ì)
W
L’Echo des Vallées - Vendredi 14 Juin 1935-XIII
V
i.
, soyons prépares, poussés par la désir de
nous instruire. Nous devrions porter notre Bible et suivre attentivement la lecture de la Parole de D^eu et noter le
texte. Sortis de PEgliae, nous ne devons
pas causer immédiatement de n’importe
quel snjet, mais notre esprit devrait être
absorbé par la méditation de la Parole de
Dieu. Imitons les disciples de Bérée qui,
au sortir de rassemblée, examinaieîit chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu’on
leur disait était exact (Actes XVII, 11).
Que la Bible soit hie, méditée et étudiée
avant et après le culte.
Chers frères Vaudois, bénissiez Dieu
d’avoir des pasteurs qui annoncent la Parole de Dieu avec fidélité et avec zèle
Bénissez Dieu d’avoir la liberté de venir
au culte tous les dimanches. BénisstesJle
d’avodr de beaux temples, dès Bibles de
tous les formats et de plœieurs éditions.
Ne soyons pas des ingrats, mais profitons
de tous les moyens de igrâce qui sont mis
à notre disposition pour nous édifier. Dieu
nous demandera compte si nous négligeons
notre salult. Ecoutons la voix de nos pas^
teurs et réveillons-nous pour vivre justement et saintement pôur le Dieu de nos
délivrances.
■ Gustave Berï, évmfféüste..
Les, disséminés.
La Vénérable Table a cru bon, cette
année encore^ die faire visiter les diæémLnés de la Diaspofif de Saint-iJean. ”
Depuis quatre ans j’ai la joie d’accomplir cette mission, avec l’aide et le secours
de Dieu
ti’œuvre, a mon âge avancé, n’^ pas
facifâ, mais elfe est belle, et donne des
satisfactions. L’Esprit de Christ vous guide
et vous soutient, lorsque vous travaillez
dans la vigne du M^tre.
Les 53 familles dispersées dans quatre
communes vous r^ilvent vohHitiers.
^'A Bricherasio, vous trouverez 9 familles : à Bibisma, 16 [ à, Luseme et Vignes;
24; à Lusemettiei, 4. En outre, quand il
m’est possibe, je visite les amis de la
Gioietta, Giaperassa, Valentin et Baoussan, en tout 15 familles, sur Un parcours
d'au moins, 25 kilomètres. Je fais quatre
ou cinq tournées chaque mois. Je suis heureux de travailler dans ce champ.
L’on sent la présence du Seigneur, sachant qu’il se sert des choses faibles pour
confondre les fartes. Dans chaque famille,
nous faisons un culte bref, et sauvent des
étrangers s’unissmt à nous. J’encourage
ces frères à lire la Bible, fréquenter lés
cultes quand ü est possible, et ne pas travailler le dimanche, leur faisant part de
mon expérience, c’esb-à-dire ; que la sajictîfication du jour du Seigneur est une bénédiction. Si l’on travaille six jours. Dieu
donne du pain pour sept. Le trafic du dimanche porte de funestes conséquences.
L’on ne s’enrichit pas et l’on vit malheiuireux. Frères Vaudois, lisons chaque jour
la Bible, comme faisaient nos pères, et
comme eux sanctifions- le jour du Seigneur ; nous prospérerons et no\is serons
en bénédiction pour plusieurs.
Dieu dit : « Mettez-moi à l’épreuve et
je vous ouvrirai les canaux des oieux ».
Si ces lignes étaient lues par les disséminés, je ne voudrais pas qu’ils se formalisent, Veuiilfez, chers frères, les prendre
de la part de celui qui vous aime pour
cette vie et celle qui est à venir.
Dans ces moments de trouble, levons
toug nos cœurs en haut, vers cette mont^ne, d'où notis vient le secours, où sont
les biens sûrs et parfaits.
Donnons-nous le rendez-vous dans la maison du Père.
D. GAYüjtjttJ, évangélisie en retraite.
SETTIMANA DI RINUN2IA.
NONA LISTA.
Chiesa di Roma, Via Quattro No
viembre (3® vers.) L. 35,—
» » Pinerolo (2° vers.) » 13,50
» » Napoli (3® vers.) » 300,—
» » Genova (3® vers.) » 30,—
» » Catania (2® vers;) » 212,—
» » FiumeAbbazia » 336,50
» » Riesi (3® vers.) » 10,Prof. J. Broustaii, Morlaix » 17,
" y .
H. le professeur HENRI üOSIO, docteur en Théologie
ancien directeur de l*Echo des Vallées.
Facoltà di Teoio(|ìa.
QUINTA LISTA.
Brindisi
(Jerignola
Orsara
Bari
Fiume-A.bbazia
N. N.
L. 25,- » 15,
» 15,- - :
» 33,80 •
» 100,» 31.
Four là Caissé Ouvriers émérites et Veuves
La famille du prof. Enrico Bosh, « in
memoriam » (Brest. Red. 3^50 %), L. 3.00U.
PONS REQUS
Les dons reçus de la Colonie des Vaudois de Paris, et qui ont paru dans le
dernier numéro de l’Eoho, sont pour
l’Orphelinat.
COMUNE or TORRE PELLICE.
STATO CIVILE dal 3 al 9 Giugno 1935-XIII.
Nascite N® 3 — Decessi N® 2
CHRONIQUE VAUDOISE
-i*
ANGROGNE. Samedi, 8 courant, no
avons accompagné au champ du repos,
dépouille mortelle d’Odin Barthélemy fe^’
Barthélemy, décédé presque subitement,“
au Bauœan, à l’age de 84 ans. ^
Nous exprimons notre sympathie à lâ
veuve et aux parents.
★ Notre fraternelle sympathie va aUS^
à M. Louis Malan, ancien des JourdanSi l
son frère jean Paul, des Jouves, et à toute
la famille, pour la douloureuse perte ^de
M.me Mamgmrite MaUm-Eivmra, mère de
notre coUèigue M. Laurent Rivoira. Uh
lonig cortège venant de Saint-Jean, l’aprèsmidi du dimanche de Pentecôte, a acc<mÿ‘
pagné la défunte au cimetière de Saint»*
Laurent.
★ L’Assjemhlée d’Bglise est convoqiïête
pour dimanche prochain, après le culte
pour réfection de trois députés à la Con*
férenoe de District, de quatre diacres, et
pour la discussion de la relation annueilé.
★ Le culte, au Pradutour, aura lieu, dì»
manche prochain, à 3 heur^ de l’aipnè».
midi, et sera suivi par la célébration de
la Sainte-Cène.
R. N, '
BEBGAME. Les funérailles du prote^
seur Hemi Bosio se sont déroulées dans
cette vile, le lundi 3 jmn. -•
Plusieurs pasteurs — MlM. L. Roeitagno,
F. Peyronel et R Malan — y prirent part
se rendant à la maison du défimt pour la
levée du corps.
Le service funèbre proprement dît eut
lieu, d’après les habitudes locales, dans la
chapelle du cimetière. '
Malgré une pluie battante qui ne discontinua pas, il se forma un long convoi
La pasteur R. (Malan, en sa qualité de
surintendant, présida te service et illustra
la parole biblique &La mémoire du juste
est en hénédictim'», mettant en relief la
bele œuvre accomplie par le pasteur et
professeur H. Boejio, dont le caractère et
la vie étaient une manifi^tation de l’ififluence du Rédempteur. Le témoignage
qu’il rendit à son ancien professeur fut
tout empreint d’affœtion et de reconnaissance.
En sa qualité de représentant du Modérateur, de la Table et de la Faculté de
Théologie, M. Malan exprima les regrets
de l’Eglise Vaudoise entière pour ce départ, tout en remerciant Dieu de le lui
avoir donné et gardé si longtemps.
M. Louis Rostagno, doyen des pasteurs
en activité de service', éleva à Dieu une
fervente prière.
LA TOUR. (Retardée). Dimanche soir,
2 courant, a eu lieu, dans la Salle du Synode, la séance annuelle de la Société Missionnaire « Praldeltomo ». Dans son discours d’ouverture, M. Elmiest Tron, président, exhorta les membres à persévérer
dans la fidélité, qu’ils se sont efforcés de
pratiquer au service de la Société. Il rappela quielquesMunes des difficultés qu’ils eurent à vaincre et termina par son rapport
sur l’année sociétaire 1934-1935. La crise
mondiale n’a ralenti ni l’activité des membres allant deux à deux, par tous les
temps, jusqu’aux quartiers les plus reculés, ni l’intérêt de nos populations alpestres pour l’œiuvre missionnaire. BUe a cependant fait sentir son influence sur le
résultat financier, qui est sensiblement inférieur à celui de ces dernières années.
Mais Celui qui a multiplié les cinq pains
et les deux poissons jusqu’à rassasier cinq
mille hommes, peut faire fructifier une
somme moindre produite par une activité
déployée par amour pour la propagation de
son Evangile. M. E. Boiteux, missionnaire
retraité après trente-cinq années passées
au Zambèze, adressa lensuiite la parole aux
membres et au public, accouru assez nomr
breux. Dans une allocution, a^isonnée
d’humour, il donna des encouragements
aux jeûnes gens de la « Praddtomo » et
rappdia une curieuse méthode, en usage
au Lessouto, grâce à laquelle les indigènes, même païens, contribuent, selon
leurs moyens, généreusement et fidéle
ment, pour l’œüvre de Dieu M. Jules Tron,
pasteur, remercia 1^ PrcaMtomed pour
l’aide que plusieurs onit apportée en présidant, au cours de l’hiver, dans les quartiers de la paroisse, plusieurs réunions
d’édification, très appréciées par les
auditeurs.
La séance fut levée après le chant d’im
cantique et la prière prononcée par M. le
pasteur G. Rivoir.
Profitant de son court passage aux Vallées, M. Boiteux a encore prêché, diman,che 9 courant, dans le temple de la Tour,
et pris la parole à la séance de clôture
de la « Zambézia » de cette paroisse.
Que Dieu veuille bénir tous ces efforts
à Sa gloire et pour le bien des âmes,
★ CXJLLEGE. Elèves reçus en F® Gymnase : Bounous Ada, De Carolis Rinaldo,
Diem Roberto, Galvano Filippo, Hammerbauer Giovanni, LoflFredo Pietrantonio,
Malan Roberto, Peyrot Roberto, Sita Gino,
Tron Speranza.
Elèves reçus en IB Lycée : Bouchard
Gustavo, Kolbe Enrico, Lagostena Feliciano, Mensi Giuseppe, Wiltsch Walter.
Elèves reçus en 7/7® Lycée; Bleynat
Dante, Bosio Giovanni, Cosentini Renato,
Cotita-Morandini Giorgio, Cotta-Morandini
Giuseppe, DeBettini Giancarlo, Mensi Silvio, Paltrinieri Nello,
MASSEL. Notre Bazar et notre soirée
du jour de l’Ascension ont pleinement
réussi. Merci encore à tous.
★ Le 1®’' juin nous avons célébré le mariage de Breuza Henri, fils de notre ancien de Satee, avec Tron Aline, aussi de
Salse.
Nos meilleurs vœux accompagnent les
époux.
R,
MILAN. Le dimanche 2 juin, l’Assiem*blée d’Eglise, dûment convoquée, et pr&idée par le surinteindant du II® District,
M. le paefeur Rinaldo Malan, a procédé à
l’élection de son nouveau conducteur en
la personne de M. Mariano Moreschini, actuellement à Naples. M. jMoreschini avait
été coadjuteur de IM. Louis Rostagno, daiMi
cette église, il y a deux ans.
Il entrera en fonction le 1®'' octobre, et
d’ores et déjà nous faisons pour lui les
meilleurs vœux.
PERBIER>MANEILLE, Dimanche, 26 mai,
les deux cultes ont été tenus par M. Alphonse Peyronel, de Rodoret, que nous remercions vivement.
★ Deux mariaiges ont été célébrés dans
le courant du mois passé : celui de Collet
Oreste (Envers-Pinache) avec Poët Ade*
line. (Faët), et celui de Sinqmt Michel
avec Balme Henriette (Faët).
Que Dieu veuille bénir ces nouveaux
foyers !
★ Dimanche prochain, 16 courant,
l’Union des Mères et des Jeunes Filles tiendra le Bazar annuel à Maneiile.
★ Baptême : Oelato Bruno de Isidor et
de Peyret Albertine.
PRALI. Nos « Mères » n’avaient pas oublié que l’an dernier le pasteur M. R, Jahier les avait invitées à faire une visite
aux mamans du Villar. Dimanche matin,
2 juin, trente-cinq d’entre elles, avec leur
Conducteur spirituel, partaient donc en
autobus à destination du Villar. Elles y
furent chaieureuæment accueillies par le
Pasteur local et son Eglise. Dans l’aprèsmidi, accompagnées par IM. Jahier et un
bon groupe de ses paroissiens, elles pous^
sèrent jusqu’à Bobi. Dans le temple, M. le
pasteur Tron leur donna uns cordiale
bienvenue ; il les accompagna ensuitei, avec
quelques-uns des membres de son Eglise,
jusqu’au monument de Sibaud, où, sous
sa direction, tous les présents chantèrent
le Serment.
Revenus au Vülar, nos Pralines s’y ar->
réfèrent encore, car M.me Jahier, aidée
par ses «Mères», leur avait préparé un
autre excitent accueil. Après im cantir
que de louange à Dieu, nos mamans durent reprendre le chemin du retour, et
tout en remontant leur vallée, elles bénissaient Dieu de leur avoir accordé imê si
belle journée, dans laquelle dles availent
aiissi beaucoup joui spiritueUement. Par
le moyen de l’Echo, elles expriment encore
3
L^Echo des Valléea - Vendredi 14 Juin 1935-XIII
{
leur reconnaissance à M. Tron, à M et
M.me Jahier, et aux «Mère®» du Villar.
★ Dans l’après-midi du jour de l’Ascension, nous avons eu notre BEizar, qui a bien
réussi.
★ L’Assemblée d’Eglise de dimanche,
9 juin,- a nommé délégués à la pro^
chaîne Conférence de District les anciens
MM. François Pascal et Henri Grill.
PRAMOL. Pendant l’abisence du Pasteur, qui a dû s’éloigner de la paroisse
pour une courte période de service militaire, les cultes ont été présidés par le pasteur de Saint-Germain, M. Henri Tron, et
par Téva^éliste M. Gustave Bert,
Nous les remercions sincèrement pour
leur aimable coUaboraltion.
★ Nos frères Sappé Edouard et Lina,
des Plencs, ont présenté au baptême leur
chère enfant, Letizia, que nous demandons
a Dieu de prendre sous Sa protection et
de guider dans les sentiers du bien.
★ Samedi, S juin, a été célébré le mariage de Long Angmte, dœ Plencs, avec
Jahier Hélène, de la Ruà.
Nous souhaitons à ces époux une vie
heureuse et soumise à la volonté de Dieu,
notre Père.
Les PramoUins ont été vivranent
■émus par la npuvelle du départ pour la
Patrie céleste de M. le prof. Henri Bosîo,
qu’ils considéraient comme im des plus
chers et des plus sincères amis de leur
pays et de leur église. C’est que M. Henri
Bosio a toujoursi démontré un grand attar
■chement à ce coin de nos Vallées, où il
était né et où-il avait passé lœ premières
années de sâ vie. Dieu Ta rappelé à Lui
lorsqu il se réjouissait déjà de remonter,
comme d’habitude, vers son humble demeure, à la « Sagnëtta », Le cœur de
1 homme, dit le livre des Proverbes, cherche sa voie, mais c’est TEternel qui dirige
ses pas !
Nous ne le rencontrerons plus sur les
sentiers qui conduisent au «Planet» ou
sur les plateaux verdoyants qui dominent
tout le vallon ! Il nous manquera beaucoup.
Mais nous avons la certitude qu’il est
monté plus haut, auprès du Maître qu’il
a servi pendant sa vie, avec humilité et
avec dévouement. Nous exprimons, au
nom de la paroisse, notre sympathie à la
famiUe en deuil, et nous répétons, avec
1 épître aux Hébreux ; Souvenez^-vous de
vos conducteurs ; considérez quelle a été
la fin de leur, vie, et imitez leur foi
(XIII, 7).
★ Dimanche prochain aura lieu, après
le culte, l’Assemblée d'Eglise, pour procéder à la lecture du rapport annud, ainsi
qu’à l’êleotion des délégués à la 0)nférence
de District et au Synode. Nous attendons
d’y voir tous les membres d’église.
SAINT-GERMAIN. Dimanche passé, au
culte du matin, notre Pasteiur a commémoré le proî. Henri Bosio, décédé à Bergame, qui fut pendant treize années le
pasteur aimé et apprécié de l’église de StGermain, où il a laissé des traces bénies
de son ministère. Aux prières de notre
pasteur, pour que Dieu soutienne la famille affligée, se sont jointes celles des
paroissiena
★ Au rite du Saint Baptême a été pré
senté le pptit Claudio Bleynat de Manlio
et Juliette Balmas,
Que le Seigneur bénisse le tendre
agneau !
★ Jeudi, 20 courant, dans l’après-midi,
s’ouvrira le Bazar de la Société des Dames.
Beaucoup d’objets utiles et agréables nous
sont parvenus, aussi rappelon&nous cette
vente aux paroissien^ et aux amis. Il y
aura, en même temps, un service de buffet avec gâteaux et friandises !
SAINT-JEAN. Le 16 mai a été célébré,
dans notre temple, le mariage de M.
thur Ammlet, de La Tour, avec M.Ue Lyda
Meynier.
Aux heureux époux, nos meilleurs vœux
de joie et de bonheur.
★ Dans le courant du mois passé, nous
avons accompagné au champ du repos les
dépouilles mortelles de nos frères et sœurs,
que Dieu a rappelés à Lui : M.me Suzanne
Odin veuve CavaUero, décédée aux Odins,
le 2 mai, à l’âge de 82 ans ; M. Pierre Revêt, décédé à la Limardera, le 4 mai, à
I âge de 76 ans ; BÆ-ihe Itala Prochet née
Molimri, décédée à l’Hôpital de La Tour,
le 13 mai, et ensevelie dans le cimetière
. des JMla; M. Jean Martinat, décédé le
18 mai, aux Odins, à l’âge de 84 ans; et
M. Landi Iremo, décédé au Saret, le 22 mai,
à l’âge de 65 ans.
Que Dieu soutienne et console toutes ces
familles éprouvées par le deuil.
★ Vendredî, 7 juin, après uite violente
maladie, et loa^u’il semblait qu'elle allait
mieux, le Seigneur a rapp^é à Lui, à l’âge
de 60 ans, M.me Marguerite Rivoira née
Malan, mère de notre collègue M. Liaurent
Rivoira.
Dimanche après-midi ont eu lieu les funérailles. Le service fut très sol^ramel dans
sa simplicité. Le temple était bien rempli,
pas une place libre dans les différentes
rangées de bancs, beaucoup de gens debout. Toute la paroisse et de nombreux
amis venus du dehors avaient tenu à entourer de leur sympathie le pasteur Rivoira, son père, sa sœur et les autres
parents.
Le vénérable pasteur ¡M. Barthaemy
Gardiol a présidé le service funèbre, appelant l’attention des auditeurs sur le contraste entre notre vie d’ici-bas, représentée comme une tente, et la vie à venir, représentée comme une maison qui n’est pas
faite de main d’homme.
Il exprime sa sympathie à la famiUe
affligée.
Après le discours de M. Gardiol, le
chœur, réuni à la tribune de' l’orgue,
chante : Oh ! beati su nei deli. Les strœ
phes de cet hymne touchent toujours les
cœurs, et l’assemblée les écoute dans un
profond recueiUement ; de furtives larmes
coulent de bien des yeux. •
M. Robert Jahier, pasteur du Villar et
ami intime de M. Rivoira, d’une voix émue,
exprime sa profonde sympathie à la famille éprouvée.
. iM. Guido Rivoir, pasteur de Prarustin,
élève ensuite au Seigneur tme fervente
prière, et iM. Gardiol donne la bénédiction.
Immédiatement après, le cercueil est déposé sur le corbülard et la dépouille mortdle 1^ transportée au cimetière de SaintLaurent (Angrognie), paroisse d’origine de
la défunte.
En cette heure de deuü, nous entourons
de notre vive sympathie notre cher collègue, son vieux père, sa sœur et tous les
parents.
★ M.Ue Elise Toum, sœur de notre ancien professeur, M. Naïf Touim, est décédée au Refuge. Son enterrement a eu lieu
dimanche aprèsi-roidi. C’est encore M. B.
Gardiol qui a présidé le service funèbre,
dans la chapelle du Refuge, laquelle était
rernplie.
Nous exprimons aux parents de la défunte notre sympathie chrétienne.
★ La soirée de bienfaisance, organisée
par la Société Chorale, et qui devait avoir
lieu le samedi, 15 courant, est renvoyée au
samedi suivant 22 juin, à 20 h. 30,
VILLAR. Départ. Notre frère IM. J.
Etienne Ayassot feu Etienne, du Ciarmis,
nous a quittés pour la Patrie céleste^ le
23 mai dernier, à l’âge de 70 ans. Sa mort
a été, comme sa vie, sereine et confiante,
Son départ a été suivi, à quelques jours
de distance, par celui de sa fille, M.me
RostanJAyassot, décédée à l’Hôpital de
La Tour.
Aux familles en deuil, et particulière^
ment à la veuve, M.me Esther AyassotGeymonat, nous renouveloiiBl l’expression
de notre sympathie émue.
. ★ Visites. Oes derniers dimanches ont
été, pour notre ^lise^ de magnifiques occasions de fraterniser avœ les représentants, de plusieurs églises sœurs.
Après la visite des « Mères » de Pramol,
on a eu celle des enfants des écoles du dimanche de 'Turin, accompagnés par le
pasteur M. A Deodato et, dimanche 2 courant, la visite des «Mères» de Prali, que
nos «Mères» ont reçues avec de véritables... larmes de joie, après l’inoubliable
rencontre de l’année passée, à 1500 mètres.
Elles étaient pilatéeq par leur pasteur
M. L. Ooïsson et sa Dame.
Ce dernier dimanche soir, dans la grande
école, M. le pasteur Alfred Janavel, de
Riclaret, nous a donné une tr^ inté
ressmite conférence, avec projecticms lumàreuses, sur son année d'expériences
nord-américaines.
A ces civers visiteurs et visiteuses, encore ime fois « merci », et que ces belles
r^contres servent à nous unir toujours
pÎus au service et à la gloire de Dieu !
A la Commune. Nous venons d’apPï^dre que notre commiæaine, M. le
coBom. Frédéric Margaría, a été nammê
«flçdestâ », par décret royal.
Nos sincères félicitations. j.
Nis Cours iostroctifs (on passe-teoips).
PI os concours sont ouverts à toiui le
itwnde. n n’est requis d’autre conditicm
qùè Æenvoyer chaque réponse sur une
feuille s^arée, en répétant, en tête de
chacune, le nom et l’adresse du concurr^t. Les réponses aux questions ddessms
devront parvenir, avant le 28 juin 193&,
derréer délai, à l’adresse suivante ; Concours de T« Echo des Vallées - Imprimerie
AlWae S. A - Torre Pellice^
, On vous débarque sur une Ue déserte,
0% vous aUez passer, nouveau Robinson,
vf/tre existerai toute entière^ Vous retenez avec vous cinq livres, précipitamment
dMMs dans votre bibliothèqioe. Sur qmls
t’ornes avez-vous fait tomber votre choix ?
(En indiquer simplement les titres),
XI,
Si ^erre VaJdo reparaissait et si, mr sa
demmde d’annoncer VEvang^, un Synode
—,M qm celui de Vérone de 1183 — Vex-<
cicmmurmit, que feraient ses disciples,
auj(Mrd*hui ?
XII.
Le cryptogramme suivant — un docur
méat, sans doute — a été retrouvé aux
àlêntours de. Bobi. A nos lecteurs de le dééSffrer (le premier mot, qui donm la def
du jeu et qui en est én même temps l’indicd&on de la langue, est ; « promettendo »).
ovz27-c.7h:z zs-vl 8 c?z -U)~<? ?k&?727 8s
hzé-vz &?4hzv7 7 (&8smS^7 47<Siu cv?&-z
:Î é:-v8oo8v7 o7v qu8à<i <&Bv8 oz&&?b?s7
?à v?28h7h-7 :7? fv8^7ss? hz&7vf 8ss8
cafil'7s7 V8b?szh?8 o7v v?&-8b?s?vR czh
7&&? 7 28h-7h7v7 ?s &uz v7 (kz f?hz 8ss8
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LE SPHINX VAUDOaS.
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Madame le docteur Renée BmmousHùhn nous écrit, au nom de VAdministraition de AM, pour nous offrir deux abonnements à la belle revue de l’Union Chrétienne de Jeunes FiUes. Nous appréciions
le (km et en remercions bien sincèrement
VAdministrastion de Ali.
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cours : vous vous instruirez, et sî vous
êtes chanceuses, voüà de belles primes qui
poujTont vous être décernées.
les Livres
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Constance (171M768). — Son temps, sa
famiUe, ses compagnes de captivité,
d’après Touivrage de Daniel Benoît, revu
et corrigé par Afidré Fabre. — Nouvidle
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Milano, et 1933-1934 (5) - Genre-Bert Margherita, S. Gustavo, La Paz - Baret Alberto, Gran
. gianova. Inverso Pinasea. • (A suivre). ..
La famille RIVOIRA et les parents,
recotmaissants, remercient toutes les per^
sonnes qui leur donnèrent tant de témoignages de sympatMe à l’occasion du, dé^rt
pour la Patrie célesie de leur bieni-aimée
Hargnerite Rivoira ih Hala
D’une façon particulière MM, les docteurs D. Turin et prof. G. Malàn f Sœur
Marie Petrozzi ; MM- Rs pasteurs B, Gardiol, R Jahier, G. Rivoir et R Nisibet; îa
Chorale et les personnes qui accompagnèrent la dépouMe mortelle jusqu’au champ
du rêpos.
SaintnJean (la Cure), le 12 juin 1935.
Apyrès wne courte maladie, Dieu a rappelé à Lui
Suselte Vola
de Bobbio Pdlîce,
Les cousins affectionnés en font part.
« Me voici, qui’il me fasse ce
qui lui semblera bon ».
1 Samuel III, 18.
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4
L’Echo des Vallées - Vendredi 14 Juin 1935-XIII
VALLI VALDESI.
ANGROGNA - Pastore : Roberto Nisbet.
BOBBIO PELLICE - Pastore : Enrico Tron, S.
LUSERNA S, GIOV. -Pastore ; LorenzoRiroira.
MASSELLO - Pastore ; Alberto Ricca.
FERRERÒ - Pastore : Oreste Pèyronel.
PINEROLO - Pastore : Luigi Marauda.
POMARETTO - Pastore: Guido Mathieu.
PRALI - Cand. TeoL Lamy Ccosson.
PRAMOLLO - Pastore : Ermanno Rostan.
PRAROSTINO - Pastore : Guido Rivoir.
RICLARETTO - Cand. TeoL A. JanaveL
RODOREPiX) - Cand. TeoL A. Peyrond.
RORA’ - Pastore : Enrico Geymet.
S. GERM. CHISONE - Pastore; Enrico Tron, J.
torre PELLICE - Pastore : Giulio Tron.
VILLAR PELLICE - Pastore : Rgberto Jahier.
ABBAZIA . 7,. « Chiesa di Cristo ». Culto aUe
j, ore 16 - Pastore:-Valdo Vinay, da Piume.
AOSTA - Chiesa : 3, Rue Croix de Ville - Pastore : Giovanni Miegge, ivi.
BARI - Chiesa - Pastore : G. Moggia, Piazza
Garibaldi, 63.
BERGAMO - Chiesa : Viale Vittorio Emanuele, 4
- Pastore : Arnaldo Comba, Viale Roma, 6.
BIELLA - Chiesa : Piazza Funicolare, Palazzo
del Consorzio Agra'rio - Evangelista Diodato RosatL Via Piave dei Balilla, Casa
Piorina, Rióne S. Paolo.
BORDIGHERA - Chiesa ; Piani di Vallecrosia
- Pastore ; Davide Pons, Istituto Femminile
Valdese.
BORRELLO - Chiesa Evangelica.
BRESCIA - Chiesa : Via dei Mille, 4 - Pastore :
’ Enrico Meynier, ivL
BRINDISI - Chiesa : Via Congregazione, Gasa
Zaccaro - Pastore : Antonio Miscia.
CALTANISSETTA . Chiesa : Via Maida, 15 Pastore : C. Bonavia, ivi.
CASALE MONFERRATO.,- Chiesa: Via Filippo Mellana, 3.
CASTELVENERE r Chiesa Evangelica.
CATANIA - Chiesa : Via Naumachia, 20 - Pastone : Teodoro Bahna, ivi.
CERIGNOLA - Chiesa Evangelica - Da Orsara.
CHIETI - Chiesa Evangelica.
COAZZE - Chiesa Evangelica - Da Torre PeUice.
COMO - Chiesa: Via Rusconi, 9 - Pastore:
Rinaldo Malan, ivi.
CORATO - Chiesa Valdese : Corso Mazzini, 27 Pastore : Giuseppe Castiglione, ivL
COURMAYEUR - Cldesa Evangelica - Da Aosta.
CUNEO - Chiesa ; Via Alba, 47.
FELONICA PO - Chiesa Evangelica - Cand.
TeoL Beniamino VarveUl.
FIRENZE - Chiesa di Via de’ Serragli, 51 Chiesa di Via Manzoni, 13 - Pastore : Virgilio Sommani . Coadiutore : Pastore T.
Vinay.
FIUME - Chiesa : Via PascoU, 6. Culto alle
ore 10 - Pastore : Valdo Vinay, Via Angheben, 10.
FORANO - Chiesa - Pastore: Paolo Coisson,
Forano Scibinq (Rieti).
GENOVA - Chiesa : Via Assarotti - Pastore ;
Emilio Corsani, Via Curtatone, 2.
GROTTE - Chiesa - Grotte (Agrigento) - Da
Caltanissetta.
IVREA - Chiesa : Corso Botta, 5 - Pastore :
Arturo Vinay, Casa Ravero, Piazza d’Armi.
LA MADDALENA - Chiesa Evangelica.
LIVORNO - Chiesa : Via G. Verdi, 3 - Pastore :
Attilio Arias, ivi.
LUCCA - Chiesa ; Via Galli Tassi, 18.
LUGANO - Pastore : Giovanni Grilli, Viale
Pranscini, 11.
MANTOVA - Chiesa : Via Bacchio, 5.
MESSINA - Chiesa ; Via Maddalena, 57,
isolato 147 - Pastore : Seìffredo Colucci,
Via C. Battisti 191, isolato 217.
MILANO - Chiesa di S. Giovanni in Conca :
Piazza Missori, 3 - Pastore: Luigi Rostagno. Via Stradivari, 1 — Chiesa di Via Edmondo De Amicis, 4 - Pastore : Francesco
Peyronel, Piazzale Libia, 5.
NAPOLI - Chiesa - Pastore ; Mariano Moreschini. Corso Vittorio Emanuele, 42.
NEW-YORK - Prima Chiesa Valdese - 405 West,
41 Street - Culto principale : 4 P. M. — Pastore Pietro Griglio ; 18 West - 123 Street.
NIZZA - Chiesa : Rue Gioffredo, 50 - Pastore :
Alberto Prochet, ivi.
ORSARA DI PUGLIA - Pastore : Alberto RibeL
PACHINO - Chiesa Evangelica - Pastore : Alfonso Alessio.
PALERMO - Qiiesa : Via Spezio, 41 - Pastore :
Elio Eynard, ivi.
PESCO LANCI ANO - Qiiesa Evangelica.
PIANI DI VALLECROSIA - Pastore : Davide
Pons, Istituto Femminile Valdese.
PIEDICAVALLO - Qiiesa ; Via Carlo Alberto.
PISA - Chiesa : Via Derna, 15 - Pastore : Alberto Fuhrmann, Via Derna, 17.
REGGIO CALABRIA - Chiesa Rione S. Marco ; ’■
Via Possidonia, 4 - Pastore : Enrico Pascal,
Via Possidonia, Casa Medici.
RIESI - Chiesa Evangelica - Pastore : Ulnberto Bert. 0
RIO MARINA - Chiesa Evangelica.
ROMA - Chiesa di Via Quattro Novembre, 107 Pastore ; Giqvainnl Bonnet, ivi - Coadiutore: Cand.' TeoL Ernesto Ayassot —
Chiesa di Piazza Cavour - Pasta«; Paolo
Bosio, Via Marianna DionigL 57.
SAMIPIERDARENA - Chiesa :' Via Giosuè Oar• ducei, 16 - Pastore : Carlo Lupo.
SAN GIACOMO DEGLI SCHIAVONI - ChiesaEvangelica - Anziano-Evangelista Scarinei*
Giuseppe, ivi.
SANREMO - Chiesa : Via Roma, 8 - Pastore :
Ugo Janni, ivi.
SCHIAVI D’ABRUZZO - Chiesa Evangelica.
SIENA - Chiesa Valdese : Via S. Domenico, 5
- Pastore : Eugenio Revel, ivi
SUSA - Chiesa : Via Umberto I, 14 - AnzianoEvangelista Pietro VarvéUi, ivi.
TARANTO - Chiesa : Via Pupipo, 16-20 (angòlo«Via F. Di Palma - Pastore : Gustavo Bertin. Corso Umberto, 76.
TORINO - Chiesa : Corso Vittorio Emanuele II
(angolo Via Principe Tommaso) - Pastore :
Alessandro Simeoni, Via Pio Quinto, 15 Coadiutori : Pastore emerito Augusto Jahier e Pastore Achille Deodato, ivi. ,.
TRIESTE - Chiesa : Via S. M. Maggiore - Pa-fe
store G. del Pesco, Piazza della Libertà, 5. '
VENEZIA - Chiesa : Palazzo Cavagnis (S. M.
Formosa) - Pastore : Giov. Bertinatti, ivi..
VERONA - Chiesa: Via Duomo (angolo Via"
Pigna) - Da Brescia.
VITTORIA - Chiesa Evangelica - Pastore : Arturo Mingardi, Via Garibaldi, 60.
Il evito principale si celebra in tutte le
Chiese alle ore 10.30 della Domenica.
UFFICIO DI PRESIDENZA DELLA TAVOLA
VALDESE - Prof. Ernesto Comba, moderatore - Pastore Antonio Rostan, cassiere Pastore Guido Comba, segretario - Via
Quattro Novembre, 107 - Roma (101).
A. W. A. S. - Segretario Generale : Pastore
Guido Miegge - Room 1005, 156 Fifth Av. Nevr-Yorh City.
FACOLTÀ’ DI TEOLOGIA - Via Pietro Cosso, '
42, Roma (126) - Professori: G. Rostagrw,Ernesto Comba, Davide Bosio,
LICEO-GINNASIO PAREGGIA'TO - Torre Pellice - Preside : Prof. D. Jahier.
COMMISSIONE DELLE PUBBLICAZIONI Davide Bosio, presidente ; Enrico Meynier,
SUvIo Pons, Giovanni Bonnet, Mariano
Moreschini.
CONVITTO MASCHILE - Torre PeUice - Direttore : Pastore Davide Forneron,
ISTITUTO FEMMINILE VALDESE - VaUecrosia - Direttore : Pastore Davide Pons.
ORFANOTROPIO_ FEMMINILE - Torre Pellice - Direttrice : Sig.na Adele Arias.
ORFANOTROFIO MASCHILE (Istituto Gould) '
- Via Serraglii 51, Firenze - Direttore '
Pastore V, Sommani.
ISTITUTO ARTIGIANELLI VALDESI - Torino
- Via BerthoUet, 34 - Direttore : Gri Uffl
Paolo Canobbio. •
OSPEDALI VALDESI - a Torre PeUice --ja,
Pomaretto - a Torino, Via BerthoUet, 36. io
CASA DELLE DIACONESSE - Sede : Pomaretto (’Torino) - Direttore : Pastore Luigi
MaravAu, Pinerolo.
RIFUGIO PER INCURABILI «RE CARLO
ALBERTO » - Luserna San Giovanni, '-'ir
ASILO PEI VECCHI - Luserna San Giovanni.
ASILO PEI VECCHI - San Germano Chisonè;
ASILO PEI VECCHI - Vittoria (SicUia).
COLONIE VALDESI
NELL'AMERICA DEL SUD. "
Urngnay.
COLONIA VALDENSE (Dep.to de Colonia) Pastore : Ernesto Tron.
COLONIA COSMOPOLITA-ARTILLEROS (Departamento de Colonia) - Pastore : Enrico
Beuz —. Pastore emerito : Pietro Bounous.
TARARIRAS-RIACHUELO-SAN PEDRO Y COLONIA (Dep.to de Colonia) - Pastore ; Daniel Breeze, Estación Tarariras.
OMBUES DE LA VALLE-COLONI A MIÒUELETE (Dep.to de Colonia) - Pastore : Carlo
Negrin, Ombues de LavaUe.
ROSARIO-BARKER-COLLA-POLONIA (Pep.to
de Colonia) - Evangelista : EmUio Ganz,
Colonia Valdense,
DOLORES e S. SALVADOR - Pastore : Giovanni -Tron.
COLONIA NUEVA VALDENSE (Dep.to de
Rio Negro) - Pastore : da destinarsi >
COLONIA NIN Y SILVA (Dep.to de Paysandù)
- Pastore : da destinarsi.
Argeiìtioa.
COLONIA IRIS (Pampa Central) - Pastore ; Silrvio Long, Estaeldn Jacinto Arauz, P. C. S.
COLONIA BELGRÂNO (Provincia de Santa
Fé) - Evangelista Carlo Alberto Griot,
Estacidn Wildermuth, P. C. C. A.
COLONIA EL SOMBRERITO (Provincia de
Santa Fé) - Visitata periodicamente.
SAN GUSTAVO (Provincia de Entre Rios) Visitata periodicamente.
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Avvisi Commerciali, L. 0.50 la linea Mortuari, Comunicati, Ringraziamenti, L. I
la linea - Avvisi economici, L. 0,95 per
parola per una volta - L. 0,90 per due
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1,22
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6,04 ; 7,23 10,15 12,41 17,02 18,24 19,52
6,15 ì 7,36 10,26 12,52 17,15 18,41 20,05
6,36 7,— 7,52 10,45 13,13 17,38 19,04 20,26
6,50 7,26 8,05 11,06 13,34 18,01 19,19 20,52
7,20 8,10 8,30 11,47 14,07 18,42 19,51 21,30
4,50 6,36 7,56 11,36 13,20 17,27 (1) 18,25 19,06
5,29 7,22 8,28 12,14 14,02 18,02 19,08 19,32
5,54 7,48 8,45 12,36 14,23 18,18 19,24 19,46
6,14 8,06 8,59 12,53 14,40 18,39 20,03
6,25 8,17 9,10 13,04 14,51 18,51 20,14
6,30 8,21 9,14 13,08 14,55 18,55 —i — 20,18
(2)
21,03
21,08
21,20
21.39
22,02
22.40
20.02
20;53
21
14
(1) Feriale — (2) Festivo — (3) AI Lunedi.
ORARIO AUTOMOBILE TORRE-BOBBIO PELLICE
Torre P. p.
S. Margh. »
Chabriois »
Villar P. .
Via Fourca »
Bobbio P. a.
8,30
8,35
8,42
8,49
8,55
9,
(•) 15,05 19,05 BobbioP.p. 6,30 (♦) 11,55
15,10 19,10 ViaFourca » 6,35 12,15,17 19,17 Villar P. » 6,41 12,06
15,24 19,24 Chabriois » 6,48 12,13
15,29 19,29 S. Margh. » 6,56 12,20
15,35 19,35 Torre P. a. 7- 12,25
17,35
17,40
17,46
17,58
18,
318,05
(*) Al Venerdì e Festivi.
ORARIO FERROVIA ELETTRICA PINEROLO-PEROSA ARGENTINA
Pinerolo p
Ponte Lemina (tac.)
Abbadia
Riaglietto-Fiugera(/oc)
S. Martino
Porte
Malanaggio (fac.)
S. Germano
Villar Porosa
Dubbione
Pinasca
S. Sebastiano
Porosa Argentina
Porosa Argentina
S. Sebastiano
Pinasca
Dubbione
Villar Porosa
S. Germano
Malanaggio (fac.)
Porte
S. Martino
Riaglietto-Fiugeraf/oc;
Abbadia
Ponte Lemina (fac.)
Pinerolo a
6.45
6,53
6,56
7,7,03
7,06
iju
7,24
7.32
7,35
7,41
7.45
6,43
6.46
6,52
6,55
7,02
7,14
7,16
7,20
7,23
7,26
7,30
7.33
7,40
7,52
7,59
8,02
8,05
8,08
8,11
8,16
8,19
8,26
8,33
8,36
(I)
8,45
8,52
8,55
8,58
9,01
9,04
9,08
9,12
9,19
9,26
9,29
8,45 9,35
7,55
7,57
8,03
8,06
8,13
8,20
8,23
8,27
8,30
8,33
8,36
8,39
8,45
(2)
8,55
9,02
9,05
9,15
9,22
9,25
9,28
9,31
9,33
9,36
9,39
9,45
(2)
10.45
10.52
10.55
10.56
11,01
11,04
11,07
11,10
11,17
11,24
11,27
11,34
11,40
(1)
9.45
9,48
9.52
9,55
10,02
10,10
10,13
10,17
10,20
10,23
10,26
10,29
10,35
12,45
12,52
12,55
12,58
13,01
13,04
13,08
13,12
13,21
13,26
13,29
13,36
13,39
12,05
12,08.
12,13
12,16
12,23
12,30
12,33
12,39
12,42
12,45
12,48
12,51
12,58
14.35
14,42
14,45
14,49
14,52
14,55
14,59
15,02
15,10
15,18
15,21
15,29
15.35
16,40
16,48
16,51
16,55
16,57
17
17,03
17,06
17,13
17,20
17,23
17,28
17,31
13.55
13,59
14,05
14,08
14,15
14,22
14,40
14,43
14,46
14,49
14,52
14.55
15,
16,20
16,23
16,28
16,31
16,45
16,53
16,56
17,
17,03
17,06
17,10
17,13
17,20
18,25
18,32
18,35
18,38
18,41
18,44
18,51
18,58
19,05
19,08
19,16
17,56
18,06
18,09
18,16
18,24
18,31
18,34
18,37
18,40
18,43
18,50
(3)
19.52
19,59
20,02
20,05
20,08
20,11
20.14
20,17
20.24
20,31
20,34
20,39
20.42
(3)
19.25
19,28
19,33
19,36
19.43
19,50
19.53
19,58
-20,01
20,04
20,07
20,10
20.15
(1) Festivo dai 14 Luglio al 1» Settembre — (2) Sabato (Mercato a Pinerolo)
(3) Festivo fino al 13 Luglio e dal 2 Settembre in poi.
ORAiao AUTOMOBILE PEBOSA-PERRERO-PRALT.
Perosa Argentina P- 9,— 13,50 19,30
Pomaretto » 9,08 13,58 19,38
Chiotti-Riclaretto » 9,23 14,13 19,53
Trossieri-Faetto > 9,27 14,17 19,57
Perrero a, p- 9,30 9,35 14,20 14,25 20,- 20,05*
Chiabrano-Maniglia » 9,43 14,33 20,14*
Pomeifrè » 9,47 14,37 20,19*
Crosetto-Gardiola •* 9,59 14,49 20,32*
Rodoretto » 10,07 14,59 20,41*
Praly (Villa) » 10,16 15,06 20,50*
Praly (Ghigo) a. 10,20 15,10 20,55*
Praly (Ghigo)
Praly (Villa)
Rodoretto
Crosetto-Gardiola
Pomeifrè
Chiabrano-Maniglia
Perrero
Trossieri-Faetto
Chiotti-Riclaretto
Pomaretto
Porosa Argentina
a.
P
a.
5,05-^
5,10*
5,19*
5,28*
5,41*
5,45*
5,55*
6,6,03
6,07^
6,22
6,30
10,35
10,39
10.47
10.55
11,07
11,11
11,20
11,25
11,28
11,32
11.47
11.55
(1)
21.15
21,22
21,25
21,28
21,31
21,34
21,37
21,40
21.47
21,55
21,58
22,02
22,05
(1)
20,39
20,42
20.47
20,51
20,57
21,04
21,07
21,10
21,13
21.16
21,19
21,22
21,29
16.15
16,20
16,29
16,38
16,51
16,55
17,05
17.15
17,18
17,22
17,37
17,45
Il servizio fra Ferrerò e Praly si effettua nei giorni 16 e 30 Giugno e dal 1» Luglio al 16 Settembre.
(*) Dal 14 Luglio al 1" Settembre.
COGNAC BRANCA
Jwles Tron, directeur-responsable
Torre PeIMce - Imprimerie Alpine S. A«
MEDICIN
Jpiúcídttí •/)•
^ ...........................................
