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Soixante-septième année - Anno X".
27 Novembre 1931
N» 47
UES VALLEES
PRIX D'ABONNEMENT:
Italie (y compris les Vallées et Colonies)
Etranger (y compris les deux Amériques)
Plusieurs abonnements à la même adresse .
PAEAISSANT CHAQUE VENDEEDI
Par an
L. 10,» 24,—
» 22,
Pour 6 mois
6,
12,
On s'abonne: à TorrePellice, au Bureau d’Administration de l’EcAo(Via Arnaud, 25)
- Dans toutes les Paroisses, chez MM. les Pasteurs.
L'ABONNEMENT SE PAYE D'AVANCE,
S’adresser : pour la Rédaction, à M. le Prof. Gino Costabel - Le Collège Torre Pellice — pour l’Administration, au Bureau du journal, Via Arnaud, N° 25 Torre Pellice.
Pour toutes les annonces s’adresser au Bureau du journal.
Tous les changements d’adresses coûtent 50 centimes, sauf ceux du commencement de l’année.
'uv Le naméro: 20 centimes ^
Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables...^, dignes de louanges, occupent vos pensées (Phil. IV, 8).
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fOUB L> VIE INTtfllIÜBE
LA BIBLE.
« Prenez l’épée de l’Esprit qui est
la Parole de Dieu ». Eph. VI, 17.
La Bible c’est l’homme dans sa contradiction angoissante de grandeur et de misère, d’aspipations sublimes et de souillures écœuralntes.
C’est la vie sous ses formes multiples.
C’est l’historien qui ne se limite pas à
raconter les faits, mais qui en rechencihe
les causes, qui en dégage les conséquences,
qui en dévoile les Taisons ultimes.
C’est le philosophe aux prises avec les
mystérieux problèmes, de l’existence, paTfois rayonnant de joie, parfeis pccablé
d’impuissance.
C’est le poète qui chante, au son de la
harpe, la beauté éternelle de Dieu.
C’est le prophète, dievalier de la pureté
du culte et de la vie, messager de l’Eternel, qui se lève souis ¡un ciel opageux,
haiayé par un ouragan, dont nul ne sait
d’où il vient ni où il va.
C’est le voyant des apocalypses qui contemple, à la fin des siècles, au milieu des
cataclysmes cosmiques, le renouvellement
de notre ¡monde, demeure définitive des
élus.
La Bible c’est l’homme analysé' dans tous
ses sentiments : nulle expérience humaine
ne lui est étrangère, ce qui explique ce
caractère d’universalité qui lui ouvre tou^tes les portes dans n’importe quel pays.
Mais l’homme n’est pas la figure pTincipale de la Bible : Dieu en est au centre
et la domine. La Bible c’est le livre de
Dieu. La première phrahe de la Genèse a
pour sujet IDieu : « Au commencement,
Dieu créa», et les derniers versets de
l’Apocalypse pajrlent encore de Dieu. C’est
Lui qui agit dans la Bible ;i II est l’auteur
de l’épopée sublime de la rédemption de
l’honune. C’est son souffle qui passe, c’est
son esprit qui vibre dans ces 66 livres sacrés qu’il fond ensemble iK)Ur en former
une vibrante et majestueuse unité.
sfs »1*
La Bible on la trouve, à la montagne
a,u moins, daus, chaque famille, sur la fenêtre de la cuisine ou sur la commode de
la chambre à coucher. Peut-on demander
ce qu’elle représente ? N’est-eUe qu’un
souvenir de noces, qu’un témoignage d’affection et d’iamour? N’est-elle qu’un registre où l’on inscrit, diaus les premières
pages, les dates mémorables de l’existence ?
N’est-eUe qiu’un gros livre où l’on dépose
avec sûreté (personne n’ira l’ouvrir !) des
notes, des reçus ? N’est-eUe qu’un hommage visible à une foi qu’on devrait posséder, qu’un signe ‘distinctif de notre appartenance au peuple vaudois qui est le
peuple de la Bible i?
Hélas ! pour la grande miajorité de nos
famiUes vaudoises elle n’est que cela. On
ne lit pas sa Bible. Par parti pris ? Je ne
crois pas. Par négligence ? Peut-être. Pai’
manque total de goût pour la lecture ?
Peut-être. Mais surtout parce qu’on ne
trouve pas d’intérêt dans cette lecture. Et
cela parce qu’on ne sait pas lire avec ordre,
avec méthode, avec persévérance, en s’aidant de commentaires, systématiquement.
Tout renouvellement de vie spirituelle
a toujours coïncidé avec un renouvellement passionné d’étude de la Pai'ole de
Hieu, Qu’elle soit, alu centre de notre foyer,
1 autel sacré autour duquel nous nous réuTiissons pour adorer.
Qu’eUe soit l’épée de l’Esprit dans nos
mttes contre le mal pour la conquête de
yérité. Alb. Ricca.
Il y a deux semaines, le capitaine Bach,
fondateur et lanimateur du mouvement des
Chevaliers de la Paix, invité par le Comité de Groupe des U. C. de J. G., a fait,
dans différentes paroisses, une tournée de
conférences, qui ont constitué un appel
trœ chaleureux et émouvant à la conversion, au don complet de soi-même à Dieu,
au sentiment de fraternité entre les chrétiens des différents pays, principes qui
sont le fondement même de son mouvement. Parmi les expériences très frappantes qu’il la exposées, il a porté im message de M. Heinsius, pasteur d’une des
paroisses occupées par les descendaints de
Vaudois émigrés en Allemagne, au XVIP
et XVIIP siècles. Nous publions très volontiers ce message, en souhaitant qu’il
rende toujours plœ forts les liens qui
nous unissent à ces frères.
Bretten, le 28-10-1931.
Chers frères évangéliques !
Comme les voies de Dieu envers les hommes sont mystérieuses et admirables ! Il y
a plus de 200 ans, des hommes et des femmes de vos vallées ont émigré par fidélité
à leur fai évangélique et se sont établis
dans notre pays. Ils ont trouvé en Allemagne une nouvelle patrie, mais certainement les cœurs de ces émigrants restaient
pleins du désir de' revoir les montagnes de
leur pays natal. Aujourd’hui, ces colonies
vaudoises sont de jolis villages, entourés
d’arbres fruitiers; les habitants parlent
allemand, mais üs ont gmCtés, avec leurs
nœns, le souvenir de leurs ancêtres. Dans
leurs églises on voit le symbole des Vemdois, l’Ecriture Sainte avec un chandelier
et sept étoiles avec la devise ; « Lux lucet
in tenehris». Il reste également un lieu
sacré, que j’ai visité plus d’une fois ; c’est
la tombe du grand pasteur et chef militaire des Vaudois, né à Embrun en Dauphiné et mort le 7 septembre 1721 à Schbnenberg. Il repose dans la petite église du
village', près de la maison qu’ü a habitée.
Dans l’église il y a aussi um vieille grettvure, qui montre Henri Arnaud, la robe
de pasteur sur sa cuirasse.
Lorsque mon cher ami, le capitaine
Etienne Bach, m’a visité à Bretten, je
l’ai amené en pèlerinage à l’église de Sdwnenberg et au-dessus de la tombe d’Arnaud nous nous sommes serré la main,
réunis dans la foi en Jésus-Christ, qui est
notre Seignem commun, au-dessus de toutes les séparations humaines et dont le
Royaume est promis à tous ceux qui aiment sa Parole.
Mon vœu bien affectueux serait qm le
souvenir d’Hmri Arnmd et de son peuple vaillant contribue à faire des ponts
entre ceux qui ont la même confession
évangélique, spécialement en ces temps
troublés, où la haine et la défiance sont
prêtes à déchirer tous les liens entre les
nations. Que Dieu nous donne un nouvel
‘élan pour être des serviteurs fidèles de sa
Parole de paix, malgré toutes les hostilités
d’un monde qui passera.
Uni avec vous en Christ, votre
Doct. Heinsius, pasteiur,
1*1*' gl«i M»' ,»¿»1 ,^.1 ffi», i»:»,
POUR LE COLLÈGE VAUDOIS.
Paroisse de Villesèche, L. 100 - M. Charles Eynard, vice-consul d’Italie, 100 - M.me
F, Peyrot-Züreher, 100.
’ LA DOMENICA DELLA PACE.
' L’Alleanza per l’amicizia interruuzionale
mediante le Chiese rjvolge caldo appello ai
signori Pastori di tutte le Chiese Evange• liche italiane onde vogliano dedicare alla
»causa della pace un culto della Domenica
i6 Dicembre.
I cristiani (dèi mondo intero sentiranno
viviamente il desiderio e il dovere di coHaf borane spiritualmente con la Conferenza
•per ü Disarmo^, che si radunerà a Ginevra
jal principio del 1932, aiffiìnchè i rappresentanti delle nazioni che vi parteciperanno
siano tutti animati da uno spirito di sin*cerità, da una ferma e leale volontà di
pace. Se il successo di codesta Coruferenza
•dovesse fallire per il cozzo di ciechi e folli
egoismi nazionali, le aspirazioni più ardenti dei cittàdini migliori in ogni popolo
sarebbero crudelmente deluse, e gli sforzi
onesti di restituire sicurezza e prosperità
,0i mondo ne riceverebbero un colpo
durissimo.
A evitare tale sciagura, da innumerevoli
Chiese delle 30 nazioni rappresentate nelTAlleanza si eleveranno a Dio fervide preghiere, perchè gli uomini ohe sono in autorità e su cui grava tanto peso di responsabilità si sentano sorretti da questa volontà di-pance che si afferma jn tutti i
popoli, e, sopriattutto, siano guidati da
quello Spirito di sapienza e d’intendimento
e di timore dell’Eterno, che noi invocheremo per loro.
A questo (appello siamo sicuri che le
Chiese Evangeliche d’Italia risponderanno
con slancio, e che i culti della, Domenica
6 Dicembre saranno benedetti, per l’edificazione delle anime e per il trionfo della
causa del Principe deUa Pace.
Ernesto Comba, presidente.
PS. Si raccomanda, in questa occasione,
di diffondere largamente il libretto « Pace
in terra » (Lire una, la copia). Ordinarne
sollecitamente copie in deposito al pastore
Paride Fava - Via Coppelle, 28 - Roma.
oooooooooooooooooooooo
Etudes Missionnaires
1 Poiirgiiiii le ptieii ne se «ertlt paL
Bien que les Sociétés des Missions aient
toujours fait une part importante aux
œuvres scolaires et médicales, il n’en reste
pas moins que leur Tajson d'être œt la
conversion des païens. A quoi servirait-il
d’élever ces peuples vers un idéal de vie
plus pur et plus noble, si nous ne pouvions leur indiquer Celui en qui cet idéal
se réalise ? A quoi servirait-il de guérir
ces corps souffrants, tandis que les âmes
restent vouées à la perdition, loin de Celui qui seul peiut les guérir ? Convertir au
Christ les païens, tel est avant tout et
surtout le but que poursuit la (Mission.
Mais pour quitter ce paganisme pétri
de superstition, id’ignorance, d’excitation
des sens et d’immoralité pour abandondonner cette vie animale dont la seule
préoccupation est la satisfaction des désirs de la bête humaine, vie essentiellement égoïste et sensuelle, et aa'river au
christianisme, c’est-à-dire à une discipline
sévère des instincts, à la soif de pureté,
de vérité et (d’amour, à la mort à soi, et
à la soumission, complète au Christ, quel
long chemin à parcourir, que d’étapes douloureuses, que de reculs et de défaites!
Bar ces études je voudrais essayer très
simplement 'die vous donner une idée de
ce qu’est cette route pour le païen, qui
se tourne vers la Lumière et cherche à
s’en approcher.
La première difficulté que nous devons
signaler, c’est le fait que le Christianisme
se présente, avant tout, aux yeux de l’indigène, comme quelque chose venant dé
rétrauger. (Jeux qui le lui apportent sont
des hommes aux mœuirs étranges et parfois étonnantes. Leur manière de prier
elle-même surprend et effraie. Coillard raconte que les premiers temps qu’il était
au Zambèze les gens avaient peut de fermer les yeux pendant la, prière, parce quei,
disaient-ils, pendant que nous fermons les
yeux, ils (les missionnaires) peuvent nous
tuer tous. Des préjugés aussi grossiers
sont vite tombés, il est vrai, mais la méfiance reste, et même à l’heure actuelle
le missionnaire s’y heurte à tout moment.
Et ce qui reste, c’est le sentiment que
ces choses-là sont bonnes pour les blancs,
et non jiour les noirs. Que de fois, lorsque le missionnaire s’efforce d’apporter
l’Evangüe dans toute sa simplicité ©t toute
sa gran'deur morale, il reçoit cette réponse : « Ça, œ sont des choses de
blancs ! ». Un i>eaui rouge disait un jour
à un missionnaâire : « Aucun poisson, à la
vérité, ne iieut vivre dafns l’air, ni alucun
oiseau; .dans l’eau : de même aucun Indien ne saurait vivre à la manière des
blancs» (1). Trop souvent dés coinscdences
qui commencent à s’éveiller, à saisir tout
ce qu’il y a de beau dans la vie chrétienne, effrayées par l’effort moral et la
discipline sur soi que cette vie exige, se
laissent retomber dans la boue du paganismei, en disant : « C’est bon pour les
blancs, cela, ils sont forts, mais cela nous
dépasse, nous, les noirs».
D’autre part, le païen se pose cette
question : « Si j’adoptais cette nouvelle religion, que diraient mes ancêtres ? ». Tout
ce qui est nouveau irrite les esprits des
morts, auxquels les païens attribuent une
puissance très grande. Ces esprits s’empressent de punir leurs descendants trop
prompts à accueillir les nouveautés. Il y a
deux ans, au Zambèze, les gens n’hésitaient pas à attribuer la grande sécheresse qui menaçait les récoltes, à l’apparition du premier aéroplane qu’on ait jamais vu dans le pays.
De même ^’individu qui serait, d’une
part, tenté d’aoeueiUir la « Bonne Nouvelle», a peur de la vengeance de ceux
qu’il a adorés jusque là, de ceux sur qui
reposait toute sa confiance, et qui s’irriteront de ne plus recevoir les offrandes
de leur enfant. Et ce païen hésitant, se
demande avec angoisse, si ce Dieu, qu’il
connaissait déjlà vaguement, et que les
missionnaires lui disent être si grand et
si puissant, aura, vraiment le pouvoir de
le protéger contre cette vengeance. Vous
le verrez venir régulièrement aux cultes,
écouter avec un intérêt visible ; tout montre qu’il est attiïré puissamment, mais ü
hésite à faire le pas décisif. H faudrait
pour cela un acte de foi et la puissance
du Christ Rédempteur ; foi à laquelle le
païen n’est pas encore pai’venu. R. C.
(1) La plupart des exemples que nous citerons dans ces études sont tirés du livre de
M. R. Ailier ; La Psychologie de la Conversion
elles les peuples non-civilisés, ouvrage que nous
recommandons vivement à ceux qu’intéressent
les questions psychologiques.
2
Barthélemy Reyel.
Le jour viendra où ceux qui ont semé
connaîtront ce que le Seigneur a accompli
par leur moyen, et leur âme sera rem^Me
d’une sainte joie, dans le Seigneur.
C’est par ces nobles paroles que terminent les souvenirs de Barthélemy Revel :
ce jour glorieux est venu ; inattendu
pour nous qui étions habitués à saluer
chaque jour sa figure souriante : la figure
d’un homme qui semblait ne pas connaître l’inaction ; attenda, avec sérénité, par
son âme de semeur inlassable qui soupirait après la moisgwn.
Né en 1852, auK Lantarets de St-Jean,
dès son enfance, Barthélemy Revel ressentit, d’une façon profonde, les impressions
religieuses, qui l’orientèrent vers les études théologiques, lesquelles devaient lui
servir comme hase solide de son activité
multiple. Déjà durant son séjour en Ecosse,
il démontra ses qualités pastorales en s’occupant aveo zèle de l’œuvre missionnaire
parmi les Italiens établis à EMimbourg.
Après son retour en Italie et sa consécration, Barthélemy Revel commence son
ministère pastorial, qui se déroulera dans le
champ de l’évangélisation pendant 45 ans.
Il est ainsi appelé à Rome, à Gênes, à
Venise, à Còme ; et partout il laisse après
lui le souvenir d’un pasteur dans le vrai
sens du mot, ne bornant pas son activité
à la partie purement ecclésiastique, mais
ayant grand souci de œtte cure d’âmes
qui le i)oussiait à rechercher les enfants
de nos Vallées, perdus datis les grandes
villes, auxquels il savait toujours apporiter un message bienfaisant.
Les traits cariactéristiques de son esprit
ont été cet équilibre, cette harmonie qui
ressortent de toute son activité : ses paroles, toujours sobres et mesurées, laissaient une indéniable impression de sérieux qui savait s’allier à une sereine vision de la réalité. Soit qu’il eût à défendre la vérité évangélique, soit qu’il dût
exhorter les (fidèles, on sentait toujours
que ses paroles, étaient le fruit d’une conviction inébranlable qui cherchait à persuader par la force de son argumentation.
Membre de notre Administration Céntrale, pendant dix-sept ans, représentant
de notre Eglise, à l’étranger, dans toutes
ces charges il a révélé son enthousiasme
et sa valeur pour le travail : non pas une
activité fiévreuse, mais réglée, méthodique, qui rendait si précieuse sa coHaborar
tion. Quand les limites inexorables lui
donnèrent cette éméritation si méritée,
Barthélemy Revel retourna dans ses Vallées, qui purent encore jouir de sa prédication,: à La Tour, à Saint-Jean, de nombreux auditoires ont apprécié les messages persua,sifs de ce serviteur fidèle, de ce
semeur intègre, qui est tombé sur la brèche, lorsqu’il travaillait encore activement
pour son Eglise, à la « Claudiana, », au développement de laquelle il a voulu encore
consacrer ses dernières forces.
Et maintenant Barthélemy Revel vit de
la vie éternelle ; que son exemple puisse
vivre au milieu de nous, et que nous puissions répéter les paroles qu’un de ses collègues prononçait ,BUr sa tombe : « ...Il
nous a devaincés ». al.
Les obsèques de notre vénéré frère,
M. Barthélemy Revel, ont été un témoignage éloquent de la sympathie dont il
était entouré ; un long cortège d’amis,
d’iadminateurs, a accompagné, vendredi 20
courant, ses dépouilles mortelles au champ
du repos.
Au temple, le service funèbre fut présidé par M. le pasteur J. Tron, qui développa par d’émouvantes paroles le texte que
le défunt lui-même avait, tant de fois, illustré dans son ministère : Si nous sommes
morts avec Christ, nous croyons que nous
vivrons aussi avec Lui. Nous vivrons avec
Lui: c’est cette sublime et mystérieuse
certitude du croyant, que M. le pasteur
J. Tron fait ressortir, en rappelant l’expérience tragique du désespoir de Job ; Si
riionime meurt, peut-il retourner en vie ?
Ensuite, M. le vice-modérateur L. Ma
rauda, au nom de la Table et de l’Eglise,
exprime toute sa sympathie à lia famiUe
éprouvée, qui sait toutefois que son cher
disparu n’a fait que passer à l’autre bord,
avec son Maître qu’il avait fidèlement
servi.
M. le pasteur B. Gardiol, au noim des
amis et de la paroisse de Saint-Jean, rend
•un noble témoignage à l’activité, au zèle
et à la fidélité de son co’llègue.
La cérémonie se termine par le chant
de : Oh ! Beati sim nel cielo, et par une fervente prière de M. le pasteur P. Chauvie ; après quoi le cortège se forme pour
se rendre au champ du repos, où M. le pasteur J. Tron préside la partie liturgique.
0-0-0-0-0--0--0-Ö-0-0-0-00-0- 3 O-OO
CHRONIQUE VAUDOISE.
BOBI. Le Consistoire et l’Eglise de Bobi
viennent de perdre un membre affectionné
et dévoué dans la personne du diacre
Etienne Gönnet, décédé samedi, 21 courant, dans sa 75° année.
Converti dès son jeune âge, le but de
sa vie a été l’avancefflent dû Règne de
Dieu, au sein de son Eglise. La raillerie
qu’il la souvent rencontrée sur son chemin
ne l’a jiamais arrêté dans raccomplissement de son devoir : le témoignage courageux de sa foi. Nous nous inidinons 'à sa
mémoire et nous faisons des vœux chaleureux pour que des jeunes nombreux se lèvent et prennent la place des vieux qui
s’en vont, afin que le drapeau de l’Evangile ne soit pas un seul instant abaissé
dans notre chère Eglise.
— Vendredi soir, 27 courant, à 7 heures, dans le temple, M. le missionnaire Robert Coïsson, du Zambèze, présidera une
réunion avec projections lumineuses. Le
public y est cordialement invité. H. T.
BUDA-PEST. Un ami fidèle de notre
peuple et de nos Vallées, où depuis plusieurs années il venait passer une partie
de ses vacances, le docteur D. EdelenySzabô, royal conseiller ministériel de section, vient de mourir dans une clinique
de Buda-Pest, à l’âge de 50 ans. Dans sa
vaste érudition juridique, historique et
philosophique, il avait su réserver |ane
place pour notre histoire et pour notre
peuple, qu’il aimait et qu’il se promettait
de mieux faire connaître à nos frères de
l’église réformée d’Hongrie. Dieu l’a, rappelé à Lui, après une douloureuse maladie, alors que, par une sensible aimélioration, la santé semblait retourner. A sa
digne compagne, M.me E. Bdeleny-Szabo,
notre sympathie chrétienrte et nos sincères condoléances.
LA TOUR. Serata del Dopolavoro. Sabato sera, alle ore 20.30, al Teatro Trento,
un gruppo di giovani volonterosi artisti
reciterà La Gerla di Papà Martin. Lo,
scopo non potrebbe' essere più benefico e
più degno di incoraggiamento : Opera Assistenza Inverniaie. Siamo certi che un
pubblico numeroso vorrà intervenire per
applaudire gli attori, che sono fra i migliori elementi locali.
MASSEL. Nous venons d’apprendre que
la semaine dernière notre concitoyen,
M. Emmanuel Pons, des Aiasses, a passé
son doctorat laïuprês de 1’« Istituto Superiore di Scienze Economiche e Commerciali » de Turin. Nous nous en réjouissons
vivement ; d’autaint plus que c’est en « self
mode man » que notre ami a réussi à couronner ses efforts persévérants et son travail assidu, toujours accompagnés d’une
volonté à toute épreuve, puisqu'il a commencé ses études après la guerre et à
cause d’une blessure au bras qu’il y avait
reçue et qui le rendait inepte au travail
de la campagne, et qu’il les a poursuivies,
tout en travaillant (pour suffire ' à soimême d’abord et à sa petite famîUe ensuite, pendant dix ans consécutifs. Et
comme nous voudrions qu’un tel exemple
servît d’enœuragement et d’aiguillon à
tels élèves qui, placés dans des conditions infiniment meilleures, se laissent
facilement distraire de leur chemin et entraîner loin du but qu’ils ont choisi, parce
qu’ils ne veulent pas se convaincre que le
secret de la réussite est dans la volonté,
dans le travail, dans la foi ! x.
— Visite. Nous avons été visités, tout
dernièrement, par le missionnaire M. R.
Coïsson, qui s’est adressé d’abord aux enfants de l’école du dimianche, et ensuite
au public, en illustrant par des projections lumineuses l’œuvre missionnaire au
Zambèze.
— Deuû. La mort a frappé, le 22 courant, M. Charles Tron, des Portes, âgé de
50 ans. Notre sympathie à la veuve. R.
PIGNEROL. Notre Eglise ,a eu son « dimanche missiannoiire » le 22 courant : M. le
missionnaire Robert Coïsson s’est adressé
aux enfants des deux écoles du dimanche
et à un nombreux' public, soit au culte
principal, soit à la conférence avec projections lumineuses, le soir. La collecte a
donné L. 316, outre l’obole que les enfants
enverront à part.
En renouvelant à M. Coïsson nos remerciements pour sia visite intéressante et
émouvante, nous l’assurons encore de notre sympathie et de nos prières.
POMARET. Samedi, 21 courant, à Pignerol, a été béni par M. L. Marauda le mariage de M. Pons Attilio de Darius, avec
M.Ue Chambon Inès de Michel, de l’Envers
Pinache. Nos meilleurs vœux de bonheur
accompagnent les deux jeunes époux.
— Dimanche soir, 21 courant, Mi. le pasteur G. Comba, de retour de son voyage
en Sicile, a donné, dans la grande école,
une intéressante causerie sur sa visite aux
églises de Grotte', Riesi, Vittoria, Pachino,
Piazza Armerina, (Messine, Reggio Cala^
bria, Rome, Livoume, Florence, etc.
PRAMOL. Le 10 courant a eu lieu, à
Peumian, l’ensevelissement de Bouchard
Marie veuve Long, âgée de 63 ans. Elle
n’a survécu que peu de temps à son mari.'
Après deux jours de souffrances pénibles
elle s'est endormie dans la paix de Dieu.
Que le Seigneur se révèle à ceux qui
le cherchent dans leur aiffliction, comme le
Vivant et le Consolateur !
— L’assemblée d’église du 15 courant,
très nombreuse, a réélu M. Frédéric Long,
ancien du quartier des Beux. Tandis que
nous lui exprimons notre reconnaissance
pour le travail accompli* jusqu’ici, nous
demandons à Dieu de bénir son ministère
futur au sein de notre paroisse.
L’assemblée s’est arrêtée à examiner
aussi la situation de notre église au point
de vue spirituel et matériel. Que les vœux
qui pnt été exprimés et les promesses que
bien des cœurs ont fait monter vers Dieu
trouvent maintenant, sous l’action de l’Esprit de Christ, les voies pour se manifester et se réaliser !
— L’Union des Mères (un tiers environ
des mères de la paroisse y est désormais
inscrit) a repris ses séances sous la direction de la femme du Pasteur. Le programme de travaü qu’elles ont ébauché est
riche : S’il trouvera des cœurs et... des
mains désireux de servir le Maître, il sera
« rempli ».
— L’Union des Jeunes FiUes (il en est
resté à peine une douzaine dans la par
roisse !) a aussi commencé so-n travail sous
la bonne inspiration de M.me Genre et de
M.lle Frache.
— L’Union des Jeunes Gens a déjà eu
ses premières réunions hebdomadaires.
Elle vient de nommer son Bureau dans les
personnes de M. Ermanno Genre, pasteur,
président ; M. Héli Beux, vice-président ;
M. Henri Jafxier, trésorier.
Les jeunes qui se sont inscrits et qui
ont promis de (travailler, en s’inspirant
au « motto » de (la Fédération : « Pour
Christ et pour l’Eglise », sont au nombre
de 30. Une avant-garde magnifique pour
gagner de bonnes batailles, si elle suivra
fidèlement son divin Capitaine ! Rep.
REGGIO EMILIA. Dal sig. Francesco
ImmoviUi (Via Oavazzoli, 9 - Reggio Emilia), il Cassiere della Tavola ha ricevuto
la somma di L. 175, da ripartirsi in parti
uguali (L. 25 ciasduno) fra i seguenti nostri Istituti di beneficenza : 1° Asilo Vecchi Evangelici di Sicilia - 2" Asilo Vecchi,
San Germano Chisone - 3“ Asilo Vecchi,
Lusema S. Giovanni - 4“ Istituto Pbmihinile Valdese, Vallecrosia - 5° Orfanotrofio
Femminile Valdese, Torre PeUice - 6" Istituto Gould, Firenze - 7“ Rifugio Re Carlo
Alberto, Luserna S. Giovanni.
Nella cartolina-vaglia, il fratello Immovilli scrive : « Da qualche anno convertito
al Vangelo, presi interessamento a questi
Istituti Evangelici ohe in nome di Cristo
prodigano amorevoli cure a molti infelici ».
SAINT-GERMAIN. Ncus avons reçu la
triste nouvelle du décès de M. Jean Bour
nous, originaire des Menusans, et depuis
trente ans étiabli en Amérique, à Sain José.
Le Pasteur de l’église presbytérienne de
San José, de laquelle notre frère décédé
était membre, nous a écrit en rendant le
meilleur témoignage à la droiture et à la
piété de ce frère qui a honoré le nom de
l’Eglise Vaudoiise au-delà de l’océan.
— La ffaimiille de notre aimé ancien,
M. Alexis Long, a été douloureusement
éprouvée par le décès de M.me Hélène
Chiodò née Long, (fille et épouse bienaimée, enlevée- à l’affection de ceux qui
l’aimiaient, à Turin, où elle a,vait fixé sa
demeure depuis deux atns.
Toute lai population de SaintnGermain a
pris part à l’épreuve de notre cher anejen
ML Alexis Long et de sa famille, et a voulu
lui manifester sa sympathie dans cette douloureuse circonstance.
Que Dieu console et soutienne par sa j
grâce notre cher ancien et sa famille.
SAINT-JEAN. Le 10 novembre pous
avons accompagné au champ du repos les
dépouüles mortelles de Joséphine Bruno
née Cablano, décédée à Luserne, à l’âge de
61 ans ; et le 17 courant, celles de Tourn
Rosine veuve Demichelis, décédée à la
Villa, à l’âge de 52 ans, après une pénible
m,aladie. Aux parents en deuil, notre sympathie chrétienne.
— Samedi, 21, Malan Valdo et Tourn
Lydie demandaient à Dieu de bénir leur
union. Aux heureux époux, nos meilleurs
vœux de joie et de bénédiction.
— Asüe des Vieillards - Dons reçus:
Henriette Pasquet, Franzoi, Prarustin,
L. 5 - M. et M.me Barthélemy Revel, à
l’occasion de leurs noces d’or, 100 - Vittorio Enrico Fenouil, Torino, 8 - Giorgio
Pons, S. Terenz'O Mare, 10 - M.me Decker,
10 - Louise Costantin, 8 - Ernesto Besson,
5 - Catherine [Malan-Malanot, 10 — En
sduvenir du regretté Barthélemy Tourn:
M. me veuve Barthélemy Tourn, 25 - Albert Tourn et famille, 25 - Henri Tourn,
25 - M.me P. Henry et famille, 25 — En
souvenir de M.me Hélène Fuhrmann : Gur
glielmo Varese, 25 - Clémentine Bonnet, 25
— En souvenir de M. Barthélemy Revel: '
Henri Peyrot, 100 — En sduvenir de Dino
Coïsson : Albert et Anna Bonnet, Turin,
30 - Clémentine Bonnet, 25 - A. E. R. Gaydou, 10.
TURIN, Les Unions Chrétiennes, les familles, les personnes des paroisses des Vallées qui connaissent des jeunes gens se
trouvant comme soldats à Turin, sont
priées d’en envoyer l’adresse au président de l’Union Chrétienne Vaudoise,
M. Ferruccio Avondetto, ingénieur - Via
Cassini, 75 - Turin - qui se mettra en rap
port avec eux peur leur ouvrir les salles
de l’Union dans leurs heures de liberté, k
soir.
VILLAR. Au moment de la reprise de ^
toutes nos activités d’hiver, notre pensée
monte vers ceux qui nous ont devalncés,
dans la vie céleste, pendant la Saison des
vacances. Nous rappelons avec recueillement leurs noms : Etienne Maghit, du Teynaud, décédé le 30 juin, à l’âge de 81 ans';,'
Jean Davit, de Subiasc, décédé le 4 juillet, à l’âge de 50 ans ; Pierre Rivoir, de
l’Envers, décédé le 5 juillet, à l’âge de 72
ans ; David Geymonat, du Bessé, décédé le
25 juillet, à l’âge de 82 ans ; Bertinat
Louise veuve Favaut, du Teynaud, décédée
le 30 juillet, à l’âge de 36 ans; Pierre
Bertinat, du Teynaud, décédé le 16 se^
tembre, à l’âge de 77 ansj; Pierre Ber^'Al^
tin, diacre, décédé le 27 septembre, à
l’âge de 69 ans.
Aux veuves, aux orphelins, aux famillqS,
qui pleurent, nous répétons, avec foi, Hconsolante, inébranlable déclaration de l’E*
vangile : « Jésus-Christ la détruit la mort »*
3
— Quoique en, retard, nous désirons envoyer, par le moyen de l’Echo, l’expression de notre reconnaissance fraternelle à
mm. les pasteurs Th. Malan, Emi Corsani,
Ernest Trop, ^alu Candidat |en théologie
M. Ernest Ayaesot et à M. le capitaine
Bach, pour leurs très appréciées visites
missionnaires et leurs vibrants p,ppels,
dans le courant de ces derniers mois.
Nous leur renouvelons un très chaleureux « au revoir ».
— Le Consistoire et les familles de notre Eglise ont eu la joie de voir se rouvrir l’école gouvernementale du Serre, joie
rendue encore plus complète par le choix
qui a été fait de la maîtresse, pour 1 année courante i M.He ^Elsa Tron, du Pomaret, à laquelle nous renouvelons nos vœux
les plus sincères, pour une heureuse et...
longue carrière pamii nous !
— Le Consistoire ,a décidé la réouverture des écoles subsidiées de l’Envers et
du Bessé, qui ont été confiées respectivement à M.lles Alma Long et Adeline
Dalmas. Le fonctionnement de ces deux
écoles est une preuve de l’intérêt de l’Eglise pour l’instruction de ses plus petits,
miais... il coûte. Nous no‘Us recommandons,
par conséquent, à la générosité des plus
directement intéressés et aussi de tous
■ceux qui ont à cœur ravenir de notre
Eglise.
— Avec l’autorisation de l’Autorité Scolaire, nos classes de français ont pu être
rouvertes, à la grande satisfaction de nos
familles. Cet enseignement est donné par
M.lle Anita Long et Mi Jean Berton.
— Nos cinq Unions Chrétiennes de la
Jeunesse ont inauguré, avec enthousi^me,
leur nouvelle année d’activité, le soir du
19 courant, par une bonne séance générale
présidée, dans l’école de la ViUe, par M. le
chev. Héli Long, président de l’Association
du Céntre.
Le Pasteur adressa aussi un court message aux présents et clôtura la réunion en
implorant la bénédiction céleste sur toutes
nos activités en faveur de la jeunesse.
j. r.
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Fleurs en souvenir diw prof. M. J. Coïsson : Une mère, France : L. 25, pour l’Orphelinat, et L. 25, pour l’Hôpital - Mille
Violette Vinay, L. 25, pour les écoles subsidiées de La Tour.
— Fleìirs en souvenir de M. B. Revel :
M. J. Sibille, L. 20, pour l’Orphelinat.
Ht(s Vaoises.
M. F. (Bounous, S. Antonino di Susa,
L. 10, pour l’Orphelinat.
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Brunei - Viane-Tarn (France).
Je ne sais si la littérature missionnaire
est très répandue dans nos Vallées, miaig
on peut aiffiîrmer, sans crainte de se tromper, que nos connaissances à ce ipropos
sont limitées, même quant au champ du
Zambèze qui nous est, à juste raison, si
cher. Et pourtant ü n’y a peut-être aucun
genre de livre dont la lecture soit, à la
fois, plus oaptivante et plus riche d’enseignements, que ces récits où nous suivons,
pas á pas,, lœ premiers missionnaires : le
jeune homme, le garçon, y puisent des trésors d’un saint enthousiasme, l’homme mûr
y trouve la révélation de la véritable valeur de la vie.
Voyez John Williams : une vie courte,
à vues humaines ; 43 ans, dont 23 au ser^vice de Dieu, comme missionnaire ; explorateur et évangéliste, il découvre de nouvelles terres, et la Pahole de Dieu est son
premier message ; il doit annoncer la
bonne nouvelle, et il sera charpentier, menuisier, architecte, médecin, instituteur...,
il se fera tout à tous, pour ari’iver à un
contact plus intime avec l’âme du siauvage
des îles de la Polynésie, lui, John Williams
qui jadis, l’aiir renfrogné, est allé écouter
un sermon, simplement pour faire un dépit à des mauvais giarnements qui ne
l’avaient pas attendu pour aller s’amuser
dans une taverne !
Oui, les voies de Dieu ne sont pas nos
voies ; ces mots sont bien grands, ils pourraient même être tragiques si notre foi
ne nous faiisait point voir l’Eglise missionnaire s’établir sur la tombe même de l’apôtre assassiné.
Lisez ce livre, vous qui aimez les « choses vraies » ; et, quant à vous qui aimez
les livres où des héros vont conquérir des
mondes, hâtez-vous d’acheter ce livre :
vous y trouverez comment une âme a converti un monde.
¡^. îlî ^
Feeddy Dürrleman : Zwingli d’après
Zwingli (1484-4531). — Edition «La
Cause » - 69, Rue Perronet - NeuïUySeine. — Un volume, 32 pagesi, 3 frs. 50.
Pour aider à une conpaissanice plus complète et plus exacte de la pensée de Zw^ingli, que l’on considère trop souvent, à un
point de vue purement social, comme un
briseur d’images, ou comme un humaniste,
M. F. Dürrleman a recueilli quelques-unes
des pages les plus caractéristiques tirées
des ouvrages du Réformateur et que l’on
oublie fréquemment, (mais qui nous permettent aussi de mieux comprendre sa
personnalité.
* * *
Ediz. in vendita presso la Libreria Evangelica « Il Risveglio » - Via Passalacqua, 10 bis - Torino.
Anna Rein-Wurhman : Ritratti di Donne
del Cameroum. (Versione di A. Vinay).
I volume, pag. 96 - L. 3,75.
Ph. Rey Lescure : Una nave ed una piroga - Sgìiardo sulla Missione nella Nuova
Caledonia. (Versione di A. Vinay). 1 volume, pag. 126 - L. 3,75.
II s’agit de deux petits volumes, enrichis de nombreuses et jolies gravures, qui
auront en Italie, nous en sommes sûrs, le
même succès qu’ils ont eu en France. Succès pleinement mérité, car ces récits nous
font sentir d’une façon poignante la vie
du païen, ses luttes, sa résistance à l’Evangile, sa coniséoration, et aussi, hélas ! ses
déceptions.
L’ouvrage de M. P. Rey Lescure est un
aperçu de l’histoire de la Mission dans la
Nouvelle Calédonie, tandis que M.me A.
Rein-Wurhman nous présente deux portraits de femmes, Lydie et Marguerite,
qui ont sacrifié pour le Christ toute une
vie. Ce sont deux de ces livres qui devraient être dans toutes nos bibliothèques,
comme, du reste, toutes les publications
de la Société des Missions de Paris.
Les familles LONG et CHIADO’, profondément reconnaissantes, expriment leur
plus vive gratitude à tomates les personnes
qui ont pris part à leur immense douleur,
qui ont manifesté leur sympathie par l’envoi de lettres et de fleurs, et en participant au service funèbre et à l’imposant
cortège qui accompagna à sa dernière demeure les dépouilles ^nortelles de leur bien
aimee
Hélène Chiadé née Long.
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affìttasi. — Rivolgersi al proprietario
Geom. Epaminonda.
M.me Buffa-Clavel ; M. et M.me AtrDOMEAu et enfants Francis et Amy ( M. et
M.me Jean Bufpa et enfants Janine Nicole et Jean Paul ; M. Diodato Roisati, ancien-évangéliste, et sa femme Adèle Buffa;
Ml et M.me Cla’vel, de Saint-Beauzaly, ont
la douleur d’annoncer à leurs amis et connaissances le départ pour le Ciel de leur
bien-aime mari, père, beau-père, grand
pere et gendre
ADOLPHE BUFFA
pasteur en retraite
que le Seigneuf a rappelé à Lui le 14 novembre, après une longue maladie, à l’âge
de 62 ans.
« Vous savez où je vais et
vous en savez le chemin ».
Jean XIV, 4.
« Je suis le chemin, la vérité
et la vie ». Jean XIV, C.
LTnhumation eut lieu à Reims, le
16 novembre 1931.
COMUNE DI TORRE PELLICE.
COMUNICATI.
Orario dei tremi Linea Torino-PineroloT&rre Pellice. Il capo compartimento delle
Ferrovie di Torino, ing. Hereufrennd, comunica la seguente lettera :
« Ill.mo Sig. Podestà di Torre PeUice.
« In relazione alle vive premure rivoltemi dalla S. V. IH.ma con la, nota N. 3917
del 23 Ottobre u. s., mi è gradito pprteciparLe phe la mia Sede Centrale, accogliendo la propc^ta fattale, ha consentito
che dal 1“ Diaembre p. v. i treni 1002 e
1007, attualmente limitati fra Torino e Pinerolo, siano effettuati ¡anche fra Torre
Ptellice e Pinerolo.
« L’aocelemto 1002 muoverà da Torre
Penice alle ore 8.05, da Pinerolo alle 8.53,
con arrivo a Torino alle 9.48. Il 1007, in
partenza da Torino aRe 17.21, proseguirà
da Pinerolo ¡alle 18.20 ed arriverà a Torre
Pellice alle 19.02.
« Pure dal 1“ Dicembre p. v. il treno 3067
verrà posticipato in partenza da Torino
P. N. alle 18.42, per arrivare a Pinerolo
,aUe 19.51 e proseguirne come attualmente
alle 19.55 oon arrivo a Torre Pellice aRe
ore 20.37.
« Con distinto ossequio.
« Il Capo Compartimento :
« f" Hereufreund ».
N. 2627
— Napoli, 20/ll/93i-X->
Telegrammia :
Colonnello De Carolis, Podestà - Torre
Pellice.,
« A Lei, al Presidente locale Comitato
Croce Rossa Italiana ed alle nuove sorelle
infermiere volontarie le espressioni della
viva gratitudine di S. A. R. Duchessa d’’Aosta madre per il devoto pensiero a Lei
rivolto.
f.o Gentiluomo Corte Duoa di Valminuta ».
— Comunicato del Presidente Sezione
Sindacati Fascisti Agricoltori di Torre Pellice. Si porta a conoscenza degli Agricoltori del Sindacato Fascista di Torre Pellice che il giorno di Domenica 29 Novem,bre corrente, •dalle ope 9 alle ore 12, nella
Sala Comunale, avranno luogo le elezioni
del Fiduciario Comunale.
Si invitano, pertanto, tutti gli Agricoltori, iscritti al Sindacato Fascista Agricoltori, di voler intervenins per le suddette
elezioni.
Le urne si chiuderanno alle ore 12.
Il Presidente : Enrico Rostan.
— Fascio Giovanile di Combattimento.
Comandante : E’ stato nominato la C. N.
Rollini Giuseppe, che ne ha assunto la car
ricia il 23 corrente. — Aiutante del Fascio
Giovanile : E’ stato nominato la C. N.
Feyles Bruno. — Verranno quanto prima
distribuite le tessere in forma solenne.
— Festa di Santa Cecilia, a Barge. Domenica scorsa, celebrandosi la festa di
S. Cecilia, la nostra; Banda Cittadina, accompagnata dal podestà, tenente-colonnello
cav. Ettore De Carolis e dai componenti
la Presidenza della Banda stessa, si sono
recati a Barge, ospiti della Banda Musicale di quel Comune.
E’ anche intervenuta la Banda. Musicale
di Pinerolo, icol podestà comm. Armandis.
La festa è stata caratterizzata; dalla
grande cordialità icon cui la Banda di
Barge, con ¡a qapo il suo presidente comm.
Mina, ha accolto le Biande consorelle. Alle
a'ccoglienze cortesi e liete si era unito
anche il podestà di Barge, cav. aw. Marchisio, ed il parrciQO mons. Cosso.
Dopo aver deposto due corone di fiori al
monumento ai Clqduti, le Bande vennero
ricevute in Municipio dall Podestà di Barge,
che diede il saluto; seguì un applaudito
concerto sulla P*iazza Comunale^ dopodiché
le Bande sfilarono per le vie della città,
per recarsi ad un fraiterno banchetto, servito egregiamente e consumato nella massima letizia. Hanno preso la parola ü podestà di Barge, cav. Mairdiisio ; il comm.
Mina, presidente della Banda di Barge ; e
ad essi rispose il nostro amato podestà, tenente-colonnello cav. Ettore De Carolis,
che con parole inspirate ringraziò Barge
di aver àncora una volta dato prova di sentimenti di amicizia e di buon vicinato che
da lanni regnano fra i nostri Comuni.
Chiuse mons. Cosso, facendo voti che le
due Bande, 1« figlie dello stesso padre »,
abbiano sempre più a progredire.
In seguito il oomm. Mina offrì aRe Direzioni deUe Bande un suntuoso ricevimento nella sua villa.
Seguì pure un ricevimento, con servizio
di vini prelibati, in casa del vicario monsignor Gossa
Nel pomeriggio le Bande tennero altro
concerto, e si lasciarono neUa massima concordia ed armonia.
— Deliberazioni del Podestà;
8 Ottobre 1931-IX” : Fornitura ghiaia
peri le strade comunali, per un quantitativo di me. 266. Aggiudicata la licitaziione
al sig. Davit Ferdinando, di Torre PeRice.
22 Ottobre lùdlriX” : Lavori adia,tta\mento locali scolastici deRa ViRa. Spesa :
L. 3109. Aggiudicata la licitazione al
sig. Michialino Guido, di Torre PeRice.
27 Ottobre 1931-IX*’ì; Sistemalzione sede
stradale Via ¡aìla Stazione. Spesa : L. 2638.
Aggiudicata la licitazione al selciatore Gar^
zena Giovanni, di Pinerolo.
12 Novembre 1931-X" : Sistemazione
condutture scarico locali Caserma RR. CC.
con una spesa di L. 1780, da aggiudicare.
In tutte le opere deliberate è stato prescritto che la miano d’opera debba essere^
assunta‘fra i disoccupati di Torre PeRice.
■— Pro Assistenza Invernale Fascista. Si
ricorda che Sabato sera, 28 Novembre, all’Hòtel de l’Ouirs, avrà, luogo la serata di
beneficenza in favore deR’assistenza invernale fascista. Tutti coloro che parteciperanno, Contribuiranno, coRa propria offerta, ad aReviàre i disagi dei disoccupati,
per i quali esclusivamente è indetta tale
manifestazione.
4" Elenco oblazioni assistenza invernale ;
Prof. comm. Davide Jahier, L. 20 - Istituto S. Paolo, in Torino, 500 - ColonneRo
Artom sig. Arturo, 50 - Dott. Antonio Paltrinieri (suoi cinque bimbi), 50 - Sig.ra
Meta QaiRìan-Bauer, 300 - Sig. Piano Angelo, 50 -i Sig. Margiunti Paolo, 50 Sig. Oavagnero Paolo (provento ballo), 200
- Sigg. Fratelli Cicianesi (Drogheria), 10
- Totale L. 1230 — Riporto deR’elenco al
3“ comunicato, L, 1415 — Totale L. 2645.
— Comitato Assistenza straordinaria del
Fascio di Combattimento di Torre Pellice,
La. sera di Lunedì 23 Novembre corrente,
dietro invito del segretario politico e podestà, tenente-iOolonneRo cav. Ettore Pe
Carolis, si è riunito neRa Sala Comunale
il Comitato prò assistenza invernale fascista. Erano presenti i sigg. Piano Angelo;,
RoRini Giuseppe, il pastore valdese Giulio
Tron, ring. Merlo ed i sigg. Turbil, Passet, Rostan Enrico e RoBtan Giulio.
Il Podestà ha riferito ai congregati i risultati fin qui ottenuti nella raccolta dei
primi fondi in favore deR’assistenza stessa,
ed Ira ragione di ritenere che TappeRo rivolto alla cittadinanza è stato bene accolto
e mediante l’opera àttivia, volenterosa, disinteressata dei singoli componenti del Comitato sarà possibile raggiungere quei
maggiori risultati che R Comitato si propone per adeguiare i mezzi ai bisogni deRa
beneficenza;. Riferisce sul funzionamento
del servizio istituito per tale assistenza,
sia per la parte conta.bile dei fondi, sia
per quello di informazione ed accertamento
dei disoccupati, ed esprime un ringraziamento aR’opera che svolgono il maggiore
cav. D. Gardiol ed il sig. B. Abrard.
Pàrecchi disoccupati, più bisognosi e meritevoli, sono stati impiegati in lavori indetti dal Comune, e per alcuni tra i più
bisognosi, in via, provvisoria e di ripiego,
funziona egregiamente la distribuzione
della minestra presso la Cucina dei Poveri,
diretta 'dal cav,- prof, dalla.
Sarà dato sollecito corso ai lavori del
Viale Dante, ed appena autorizzata l’opera
daR’Autorità 'Tutoria, sarainno iniziati i lavori, e così ixitfà trovare un’occupazione
un discreto numero di disoccupati.
Le Autorità diretta;mente interessate
stanno provvedendo alla organizzazione
della Befana Fascista.
Fa presente che la serata danzante del
28 Novembre vuole essere esclusivamente
un mezzo per raccogliere fondi in favore
dei disoccupati, attraverso la forma di un
onesto divertimento, essendo tutti consci
deRa necessità di pensare a coloro che maggiormente risentono dei disagi deRa crisi
economica;.
L’ing. Merlo lassicuna die una parte dei
4
proventi della recita di Sabato prossimo
verrà erogata a faivore dell’assistenza
invernale.
Il G)mitato prende atto della esauriente
relazione 'del sig. Segretairio Politico e Podestà e confida che tutti i cittadini di Torre
Pollice, le Società, gli Enti ed organismi
vari, risponderanno all’appello prò disoccupati con quella sollecitudine, che è richiesta dalla necessità di sovvenire i bisognosi
deUai città, e che tutti, secondo le rispettive
possibilità, tenderanno la mano benefica in
favore dei fratelli bisognosi.
Il Pddestà :
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BARI - CMesa - Pastore: G. Moggia,, Piazza
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BIELLA - CMesa : Piazza Funicolare, Palazzo
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Cois.son.
GENOVA - OMesa : Via Assarotti - Pastore :
Emilio Corsani, Via Curtatone, 2.
GROTTE - Chiesa Evangelica - Cand. Teol. Arturo Rostagno.
IVREA - CMesa : Corso Botta, 5 - Pastore :
Arturo Vinay, Casa Ravero, Piazza d’ArmL
LA MADDALENA - Chiesa Evangelica,
LIVORNO - Cliiesa : Via G. Verdi, 3 - Pastore :
Arnaldo Comba, ivi.
LUCCA - CMesa : Via Galli Tassi, 18.
LUGANO - Pastore : Giovanni Grilli, Viale
Franscini, 11.
MANTOVA - CMesa : Via BaccMo, 5.
MESSINA - Cblesa : Via Maddalena, 112 - Pastore: Seìffredo Colucci, Via Risorgimento,
isol. 122.
MILANO - Chiesa di S. Giovanni in Conca:
Piazza Missori, 3 - Pastore i Luigi Rostagno, Via Stradivari, 1 - Coadiutore : Pastore Mariano Moreschini. — Chiesa di
Via Fabbri, 9 - Pastore : Francesco Peyroncl. Piazzale Libia, 5.
NAPOLI - CMesa: Piazzetta Tagliavia, 25 Cand. Teol. Teodoro Salma, ivi.
NIZZA - CMesa: Rue Gioffredo, 50 - Pastore: Alberto Prochet, ivi.
ORSARA DI PUGLIA - Cand. Teol. Giuseppa
Castiglione.
PACHINO - CMesa E\ angelica - Pastore : Elio
Eynard.
PALERMO - aiiesa : Via Spezio, 41 - Pastore
Attilio Arias, ivi.
PESCOLA'NCIANO - Chiesa Evangelica - Evan*“
gelista Amato BiBour.
PIANI DI VALLECROSIA - Pastore : Davida'f
Pons, Istituto Femminilo Valdese. 4
PIEDICAVALLO - Cliiesa : Via Callo Albcrto,|
PISA - Chiesa : Vìa Eterna, 15 - Pastore : Alberto Fuiirmann, Via Derna, 17. '1
REGGIO CALABRIA - Chiesa ; Piazza Saa
Marco, 4 - Pastore : Antonio Miscia, Casa^
di Nava, Via Demetrio Tripepi.
RIÉSI - Chiesa Evangelica - Pastore : Robertojl
Nisbet.
RIO MARINA - Chiesa Evangelica - Sig. Enrico Corsani.
ROMA - Chiesa di Via Quatta'o Novembre, 107|
- Pastoie : Giovanni Bonnet, ivi. — Ciiiesa’
di Piazza Cavour (Culto alle ore 17.30) -#
Pastore : Paolo Bosio, Via Marianna Dio- *
nigi, 57.
SAMPIERDARENA - Chiesa : Via Giosuè Carduoci, 16 - Pastore : G. D. Maurin.
SAN GIACOMO DEGLI SCIIIAVONI - Cliiesa
Evangelica - Anziano-Evangelista Scarinci
Giuseppe, ivi.
SANREMO - CMesa : Via Roma - Pastore :
Ugo Janni, ivi.
SCHIAVI D’ABRUZZO - Chiesa Evangelica.
SIENA - Chiesa : Viale Curtatone, 5 - Pastore :
Giovanni Potrai, ivi.
SIRACUSA - CMesa : Via Cavour. Culto il Martedì aUe ore 18 - Pastore : Elio Eynaxd,
da PacMno.
SUSA - Chiesa Via Umberto I, 14 - AnzianoEvangelista Pietro VarveUi,, ivi.
TARANTO - CMesa : Via Di Palma, 13 - Pastoie : Alberto Riiiet.
TORINO - CMesa : Corso Vittorio Emanuele II
(angolo Via Principe Tommaso) - Pastore
Alessandro Simeoni - Coadiutore : Pastore!
Oreste l’cyroncl, ivi. — Per la Diaspora,:
Sig. Carlo Lupo, Corso Vinzaglio, 73.
TRIESTE - Chiesa : Via S. M. Maggiore - Pastore : G. Del Pesco, Piazza deUa Libertà, 5.
VENEZIA - Chiesa : Palazzo Cavagnis (S. M,
Formosa) - Pastore : Giov. Bertinatti, ivL
VERONA - CMesa : Via Duomo (angolo Via
Pigna) - Pastore: B. Celli, Via Valerlo
CatuUo, 18.
VITTORIA - Chiesa Evangelica - Pastore : Arturo Mlngardl.
Il culto principale si celebra in tutte le
Chiese alle ore 11 circa della Domenica.
UFFICIO DI PRESIDENZA DELLA TAVOLA*^'
VALDESE - Pastore V. Alberto Costahél,
moderatore - Pastore Antonio Rostan, segretario-cassiere - Via Quattro Novembre,
107, Roma (1).
FACOLTÀ’ DI TEOLOGIA - Via Pietro Cossa,
42, Roma (26) - Professori : G. Rostagno,
Ernesto Comba, Davide Bosio.
LICEO-GINNASIO PAREGGIATO - Torre PelUce - Preside : Prof. D, Jahier,
COMMISSIONE DELLE PUBBLICAZIONI Ernesto Comba, presidente ; Davide Bosio,
Enrico Meynier, Davide Pons, Antonio
Rostan.
CONVITTO MASCHILE - Torre Pellice - Direttore : Pastore Davide Forneron.
ISTITUTO FEMMINILE VALDESE - VaUe-i
eresia - Direttore : Pastore Davide Pons,
ORFANOTROFIO FEMMINILE - Torre Pellico - Direttrice : Sig.na Adele Arias.
ORFANOTROFIO MASCHILE (Istituto Gould>T
- Via Serragli, 51, Firenze - Direttore :, !
Pastore V. Sommani.
OSPEDALI VALDESI - A Torre PeUice, a Pomaretto, a 'Torino (Via BertlioUet, 36).
CASA delle DIACONESSE - Sede: Pomar;
retto (Torino) - Direttore : Pastore Luigi
Marauda, Pinerolo.
RIFUGIO PER INCURABILI «RE CARLO.
ALBERTO » - Luserna San Giovanni.
ASILO PEI VECCHI - Luserna S. Giovanni
ASILO PEI VECCHI - S. Germano Chisooc.
SCUOLE ELEMENTARI, oltre a quelle neUe
VaUl Valdesi : Carema, Dovadola, Grotte,
PacMno, Palermo, Riesi, Rio Marina, Sanremo, VaUecrosia, Vittoona.
CHIESE VALDESI
NELL'AMERICA DEL SUD.
Urngaay.
COLONIA VALDENSE (Dep.to de Colonia) -■
Pastore Ernesto Tron.
COLONIA COSMOPOLITA-ARTILLEROS (Daparlamento de Colonia) - Pastore Enrico
Beni — Pastore emerito Pietro BounouS.
TARARIRAS-RIACHUELO-SAN PEDRO (Departamento de Colonia) - Pastore Guido
Rivoir, Estación Tarariras.
OMBUES DB LAVALLE-COLONIA MIGU&LETE (Dep.to de Colonia) - Candidato in
teologia Carlo Negrin, Ombues de Laralle.
COLONIA DEL SACRAMENTO (Dep.to de Colonia) - Evangelista Diego Nimmo.
ROSARIO (Dep.to de Colonia) - Evangelis»
Giovanni Keteo Gönnet
SAN SALVADOR (Dep.to de Soriane) - Pa'^
store Daniele Breeze, Dolores.
COLONIA NUEVA VALDENSE (Dep.to dff
Rio Negro) - Visitée périodiquement
COLONIA NIN Y SILVA (Dep.to de Paysandüf
- Visitée périodiquement
Argentina.
COLONIA IRIS (Pampa Central) - Pastore
vio Long, Estación Jacinto Arauz, F. C. S,
COLONIA BELGRANO (Provincia de Santa
Fé) - Pastore Lévy 'Tron, Estación Wüdfi*“
muth, P. C. C. A. _
COLONIA EL SOMBRERITO (Provincia d*
Santa Fé) - Evangelista E. H. Ganz, Bat*"
cìon Villa Ocampo, F. 0. S. F., IW*
Argentina.
ORARIO FERROVIA TORRE PELLICE-PINEROLO-TORINO DAL i® DICEMBRE
Torre Pellice
Bricherasio
Pinerolo
Airasca
None
Torino
(1)
P- -,-------
a.
4,50
5,10
5,20
5,56
6,27
6,41
5,36 7,05
5,56 7,27
6,11 7,40
6,48 8,16
(1) feriale
8,05
12,10 16,45 19,55
12,25 17,--------,- 20,09
12,51 17,25 18,56 20,31
13,17 17,52 19,10 20,53
9,16 13,30 18,06 19,19 21,06
9,48 14,07 18,40 19,48 21,42
(2) al lunedì_____________________
8,53
9,07
Torino
None
Airasca
Pinerolo
Bricherasio
Torre Pellice
(2)
0. 25 5,06 6,35
1, - 5,42 7,13
1,07 5,49 7,20
1,30 6,17 7,50
—6,39 8,12
7,02 8,36
(1)
7,55 13,14 17,21 18,42
13,49 17,52 18,56
13,56 17,58 19,04
14,21 18,20 19,55
14,44 20,14
15,05 19,02 20,37
8,37
19,12 20,09
20,44
20,51
19,50 21,15
ORARIO AUTOMOBILE TORRE-BOBBIO PELLICE
Torre Pellice p.
S. Margherita »
Chabriois »
Villar Pellice »
Via Fourca
8,40
8,50
8,57
9,04
9,09
Bobbio Pellice Ö. 9,15
(1)
15,15 20,45
15,25 20,55
15,32 21,02
15,39 21,09
15,44 21,14
15,50 21,20
(1) Venerdì
(1),
BobbioPelHcep. 5,40 11,20
Via Fonica
Viilar Pellice
Chabriois
S. Margherita
Torrè Pellice
e festivo.
a.
5,45 11,25
5,51 11,31
5,58 11,38
6,05 11,45
6,15 12,
15,55
16,06
16,13
16,30
