1
ixante-quatorzième année
20 Mâi llS|8-XVl
N» 20
PRIX D’ABONNEMENT:
Italie et Colonies italiennes
Etranger..........................
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PARAISSANT CHA^ÙÉ VENDREDI
/àtóéfle-'ì-.
TORBE
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L. 12,—
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On s’abonne: à Torre Pellice, au Bureau d’Administration de VEcho (Via Wigram, 2) - Dans toutes les Paroisses, chez MM. les Pasteurs.
L’ABONNEMENT SE PAIE D’AVANCE. /I
S’adresser pour la Rédaction, au Directeur iDoct. ALBERTO RICCA, pasteur Bobbio Pellice (Torino) — pour l’Administratlôn, au Bureau du journal Via Wigram, 2 - Torre Pellice.
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Tous les changements d’adresse coûtent UNE LIRE, sauf ceux du commencement de l’année.
00 Le numéro : 30 centimes oo
Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables..., clignes de louange, occupent vos pensées (Philipp. IV, 8).
Dne pensée salntaire :
.Le jugement dernier.
Cettp pensée, transmise à fraveris Jee
siècllee par ]|e témoignagte uniqtie et sûr
dia la Parolje de Dieu, a inspiré un peu
partout et de diverses manières, l’art ehrétim. Combien de murs et de vitraux de
cathédrales, ainsi que d’humblles chapelles,
nous offrent te sateiissant ^ectacte des
suprêmes assises qui doivent avoir lieu
aprèis la mort ! Il( y eut aussi des époques
Où tes prédicateurs, afin de pousser tes
fidètes dans lia voiei de fa repentance, n’hé-i
sitaient pas à leur présenter, du haut de
la chaire, un tabteau auæi effrayant que
précis du jugement dernier ; et peut-être
a-ton abusé de oe thème autrefois. Mais
de nos jours on va facütement à l’autre
excès et on ne prêche plus guère sur te'
ju.gemient ; lors d’Une convensation religieuse!, un de mes paroissiens me disait :
« in y a des gens qui, malheureusemient,
ne croient pas au jugement de Dieu ! »
N’y a-t-ül pas là quelque ohoseï de vrai ?
C’est pourquoi je prends là pl(ume et je
réfléchis avec vous, quelques instants, sur
ce sujet-l'à, à fa lumiièrendé fa révéfartion
. chrétienuo. '
■A
★ ★
Le jugement de Dieu n’attend pas toujours, pour se manifester, que. notre dernière heure sonne. Combien de fois, n’est-iil
pas vrai, si nous avons des yeux pour
voir et une conscience pour réfléchir, ne
sommes-nous pas à même d’apieiroevoir fa
justice divine à l’œuvre sur cette terre,
te jugement de Dieu frapper, à l’heure
fixée par Lui seul, tes événements de Ifhisr
toire des peuplés aussi bien que les faits
de notre ex;istence individuelle! Oe n’iest
que trop souvent que fa parole de Jéré-^
mie est confirmée par l’expérience :
« Voici, dit l’Etsrnel, je vais faire vsnir
sur ce peuple le rmdhewr, fruit de ses
pensées y>l Non, pas de doute là-dassus;
on ne se moque pas de Dieu ! C'e^ une
îoi inflexible et univeirsieJte ! Mais tous tes
jugements qui s’accomplissent ici-'bas ne
sont que « des préludes qui, tout au plus,
nous font pressentir ce que sera te jugefment du monde ».
Pas n'est besoin d’ajouter que, dans un
certain sens, nous nous jugeons nous-mêmes d’après notre attitude à Ifégard de
Jésus-Christ, de son message, de sa croipc ;
en un mot, d’après la façon vraie ou menteuse doîit nous croyons en Lui. (Quelle
solennelle responsabilité n’y a-t-il' pas dans
nos mains ! quelte grand© décision à prendre ! « Celui qui croit m lid n’est pas
jugé; mais celui qui ne croit pas est
déjà jugé, parce qu’il n’a pas cm au ntm
du Fûs miquei de Dieu » (Jean III, 18),
Mais le jugement dernier, c’est autre
chose !
•A*
■A +
« Le Fils de l’homme... séparera les
uns d’avec les autres, comme le berg^
sépare les brebis d’avec les boucs... Le
roi dira à ceux qui seront à m droite :
Venez, vous qui êtes bémis de mon Père...
et à ceux qui seront à sa gauche : Ttetires^vous de moi, mxmdits...'» (Matthiielu
XXV). « Il nom faut tous comparaître
devant le tribunal de Christ, afin que cTuscun reçoive s^tm le bien ou le mal qu’ü.
aura fait, étant dans son corps'» (2 Cor.
V, 10). «Dieu a fixé un jour où ü jv^
géra le monde selon la justice, par l’Jwmr
me qu’ü a désigné» (Actes XVII, 31),
« Il est réservé aux hommes de mourir
une seule fois, après quoi vient le jugement» (Héb. IX, 27). D’où viennent ces
affirmations ? de notre raisonnement ?
d’un phüiosophe ? du fondateur d’un© des
religions du monde ? Non, mais de Dieu.
BMes font partie de fa révélation d© Dieu
en Jésus-Christ !
Croyons-nous réellement à lia Paroi© de
Dieu ? Si oui, albrs r©tenons-la tout entière, même dans (Ses dédàrations lies plûs
graves, tes plus sévères. Car c’est teirriblement sérieux que d’être jugé par Cteliui qui connaît lies pensées et tes sœretls
des hommes ! C’est une erreur et un danger que de toujours parler de Dieu comme d’un bon Dieu, dont tei métier est
d’être bon et de pardonner. Certes Dieu
est celui qui seul est Bon, mais II est
aussi Saint!
Je crois, pour ma part, que l’amour de
Dieu est, si je puis ainsi m’exprimer,
plus grand que Sa sainteté ; je crois qu’Ü
rfy a pas de niæsag© plus puissant ©t
pliis efficacei, pour transformer tes cœurs
et pour faire d’un homme un chrétien,
que lie message de l’amour divin manifesté sur fa croix du Calvaire; j© crois
que «seul p,eiU|t faire fa volonté de Dieu
celui qui Í aime de tout son cœur ». Mais
l'amour de Dieu rfabolit pas la justice ;
et parfois, fa prédication du jugementi
n’est pas moins salutaire que œllie d©
l’amour, quand il s’agit de réveiller une
âme endormie ou un© oonsciance afisoupie dans te péché !
Dieu nous jugera; Dieu me jugera!
Voilà qui est sérieux et solennel!
Alors, qui pour,ra résister au jour du
jugement ? Personne. Et, en vérité, nous
devrions tous envisager avec angoisse et
tremhlbmqnt' cette heure si.,, si entre l|e
jugement et nous il n’y avait pas JésusChrist et avec Jésus, la croix dressée pour
nous sur te Calvaire. Nous ne sommes
pas pour Jésus des étrangers ; H nous
connaît ©t avec, nous II connaît nos tentations, nos chutes, nos redressements et
puis de nouveau nos égarements. Bien
plus, c est Lui qui nous a aimés et qui
s’est offert à Dieu pour nous en sacrifice.
« Pourquoi ne triessailîérons-,nous pas de
joie puisque nous savons qui sera Ife Juge?
Le verdict qui nous attend, ce n’est pas
celui d’une Loi impossible, oe n’est même pas celui de Dieu dont tes voies nous
sont inaccessibles et fa lumière insoutenable , c est te verdict de Celui qui est
venu, qui s’est donné, qui est monté au
ciel à fa droite d© Dieu, pour y être (jusqu’au jour où il sera te Juge), l’avocat
de nos causes perdues, notre défenseur»
(P. Maury). Loue soit Dieu que notre
juge ce soit Celui qui nous a aimés!
Oui, Christ est là pour nous montrer
lia miséricorde de Dieu. Est-ce à dire que
te jugement n a plus d’importance pour
nous ? Ce serait une triste façon d’inter^
prêter te message d© fa croix! Au contraire, nous devons croire en Christ ; pfas
encore « celui-là traverse victorieumment
le jugement qui, par la foi au Christ, est
devenu un homme nouveau, faisant désormais partie de ceux qui, avec patience,.
dans les bonnes œuvres, aspirent à la vie
étemelle» (E. Brunner). Alors, si te. ju
gement de Dieu au dernier jour est un©
réalité, Famour de Dieu est dès à présent une pte grande et plus heureuse
réalité pour oel|ui èSUi croit et vit en
Christ ! Alors nous pouvons répéter, eji
toute humüté, mais avec des accents d’acr
tions d© gr âces : « il n’y a donc rrumntenant aucune condamnation pour ceux
gui sont -m Jésus-Christ » car, ajoute
Fapôtre Saint Paul, «j’ai l’assurance que
ni la mort ni la vie, ni les choses présentes ni les choses à venir.., ne pourront me
séparer de l'amour de Dieu manifesté en
Jésus-Christ notre Seigneur ».
E. Bostan.
Une des choses difficiles de la vie,
c est de consoler.
Alex. Dumas fils.
LlCEO-QrNNASlO PAREGGIATO
Torre Pellice
Le domande di ammissione agli esami
(ammissione, al Ginnasso, Idonaità alfa varie
classi, ecc.) devono esser© presentate insieme con i documenti richiesti entro il
31 maggio.
Pèr maggiori informazioni, rivolgerBi
direttamente alfa Presidenza.
Il Preside.
Fiori in memoria di Amedeo Jahier,
La Famiglia :
Pro Emeritazione L. 2.(X)0,—
Pro Ca^a deUle Diacoriesse » 1.000,—
Pro Evangelizzazione » 2.000,—
£a conversion de John Vifesley.
C’était te mercredi 24 mai 1738 Dans
fa soirée, raconte Westey lui-même, « je
me rendis à contreneœur à une petitje
réunion où j’entendis lire ^introduction
de Luther à ITépître aux Romains. Vers
neuf heures moins un quart, en entendant fa description que te réformateur
fait du changement que Dieu opère dans
le cœur par fa foi en Christ, je sentis
que mon cœur se réchauffait étrangement.
Je sentis que je .me confiais en Christ, en
Christ seul pour mon salùt ; et je reçus
l’assurance qu'il' avait ôté mes péchés».
On fait génératement coïncider l’expérience. faite par WeBley au soir de ce
24 mai avec sa conversion. Mais n’était-il
pas déjà converti ?
Né en 1703 au sein d’un foyer pastoral
anglais, Wealiey s’était nourri, des fortes
traditions d’une famille où fa piété ©t la
force de caractère semblatent héréditaires.
La tecture de livres graves, comme limitation de Jésus-Christ, de Kempis, les Règles pour vivre et mourir saintement, de
J. Taylor, les ouvrages de William Law
avaient concouru puissamment au développement de sa vie religrieus©. Ordonné
diacre en 1725, il n’avait que te désir de
sauvegarder et de déveliloppeir sa piété.
Il rédigeait un journal quotidien, dans le
but de se rendrei compte à lui-même d©
son état spirituel. Il participait à fa SainteCène toutes les semaines, donnait le peu
d’argent qu’,il avait aux pauvres, visitait
tes malades ©t tes prisonniers. II aviait
pris la direction de fa petite association
d’étudiants, fondée par son frère Charles,
pour en faire un foyer de vie religieuse.
(On appefa par dérision les membres de
cette société Méthodistes ; ce mot désigna
ensuite les disciples d© Wesliey).
Son activité chrétienne fut telle qu’elle
ébranla sa santé. Wesley tomba dans une
grande faibiesse physique et fut pris de
crachements de sang. Une nuit même un’
vaisseau se brisa dans sa poitrine et îî
crut que sa dernière heure était ven.^.
Mais il recouvra sa santé ©t se
à Tœuvre. Avec son frère et deux
il partit bientôt pour fa Géorgie,
l’Amérique du Nord. C’est là que 'V®^
d© se fonder un© nouvelte cotenie
pour laquelite on demandait des^ftefirioSÎ^
naires. Wesley et ses compagnrii:#^^a'<^efit
répondu avec joie à l’appelSitt’
teau qui le transportait à travers FAtlIantique il avait rencontré vingt-six
grants Moraves et en avait fortement su^
^influence religieuse Awaî
En Amérique il se vou|a à l’êvang^l^^r]tion des Indiens, mais sans nêglSgj^g
nombreux émigrés allemands, fraggi^ ^
même Vaudois ; sur fa demanctejij^ ^
derniers ü consentit à présider
en italien. Les indigents, lés
enfants étaient l’objet de sesT^sph^
voués.. Il prêchait tous tes
nait lui-même l’exemipte d’iÿ^gâegp^^
active, entièrement consactégg^^
sion de l’Evangile. Ce ^¿¿laUei^dio^
missionnaire, cet ascèteit niétaritl# dji^
pas converti ? Ce past^
chrétien ? Donnons-lui
en Amérique., dit-il, pour convertir
dièns ; mais qui me cynifgiÿiçf^ igpijçiêsge?
qui .me déHvrera
incrédule ? Ma reliç^,^psfe
ligion d’été; je psrteïpbjfioiTiy©
même y croire
tem; mais
en face, albrs
puis pas
D© son avejfe Wfi^dlflêt.iwsçxiriïtewft
soucieux qÿ’il ^épaadneBèlfSsom»
güle, au 391558^^
sa vie ùojÇftolRRhggte'MphfeDhiétato
converti. Il revint en Angleterre.aSttittoi
et accablé. Une relation d’amitié qu’il
noua aitoBiiittyaaniiteiiiifiwnmii mmwniii "Pi>i.ni©
Bœhter exerça une influence sajutaire
sur son âme
parer te dénouqnieniL de sarteii^ue ci'isB
iÿ.rée dp, 24,
*
religieu^, dans fa
converti, jNon dans T|e sens quip.' fut un
«HP, 9iBfaïitoei9fafl©j<to£Di§»iPtji®t* Vjsæwiiff
qiWls^B^îiêfehésrohttaJftiillit n©tl
QPï’rii®;«3ÿt 8^S|jíttSliáb «læitefâi«#
éiiriè'iétaantôPeeâirMfesJ^ga sJtso emraoO
-■iWe§feÿiWiâ|vétfiïfflàefflàè çapiifaPBaifttstô
êstéètelii^ rf(gfe,85«rt»is»s^péimfidl!to
«(mute
-4f>'
2
L’Echo des Yi4lée(S p Vendredi 20 Mai 1938-XVI
;^ j'U
reUi;ion a son siège dans le cœur «t chercha une Biainteté intérieur©. Ce fut en- ,
suite le caractère infini des exigences de
la liai divin© iqu|i ise présenta' à Itu, et. lui
montra comme but la sainteté ptarfaitle
qxii consiste dans une harmonie entière,
extérieur© et intérieunei, avec la vie de
ChrriiSt Mais efforts qu’i faut pour
l^’attedindre ne pouvaient lui donner ni
l/’a^urance du sahit ni la joie. H lui manquait un point de départ certain et un
fondement inébranHabite. Ce fut alors qu’il
apprit que ce fondement soÜde est situé
en dehors d© l’homme ; que c'est la grâce
de Dieu en Christ, et que la foi est le
squl moyen par lequel l’homme s’établit
sur cette base.
Nous trouvons chez Wesley la même
lutte intérieure, la même transition des
œuvres d© l'a loi à la grâce que chez Luther. Et cette émancipation à l’égard de
la Ibi, cette délivrance de l^âme luttant
pour avoir yassuranoe du salut et la joie
d|0 la foi, tout ceila n’ést pas le produit
de l’illusion ou d’un enthousiasme fanatique,, comme on l’a souvent reproché à
Wesley. C’est ¡l’épanouissement du bourgeon longtemps fermé qui rompt enfin
son enveloppe. L’âme, enfin, affranchie du
joug de la'loi et dù péché, trouve la vie
et te bonheur.
Wesley lui-même a déclaré qu© le sens
du pardon de Dieu, de la Rédemption seocompMe par le Sauveur, les assurances qui
réjouissent et consolent, il ne les reçut
qu'au moment où, désespéré d© la stérilité de ses efforts, il se confia en Christ
pour son salut. Après avoir cru que le saliut est le résultat de l’acquieiscement d©
l’esprit à ce qu© l’Eglise demande, il comprît qu’il est c^ui de la confiance dans les
promesses de Dieu et dans la don de Sa
grâce en Jésus ; la réponse du cœur à
Pamour divin.
Alors que Wesley, découragé, voulait
abandonner la prédication, son ami BoehIfer lùi avait dit : « Prêchez la foi icrc attendant que vous Payez, vous la prêcherez ensuite 'parce que vous Faurez ». Wesley en effet, en poss^rion d© cette i>erl©
de grand prix qu'il avait acquise après
des Inttes si vives, employa sa vie à la
faire connaître et aimer autour d© lui
Pendant cinquante ans Wesley prêcha
que la « grâce de Dieu, salutaire à tous
les hommes, a été manifesté© » ; que
«nous sommes sauvés par la grâce et
par De moyen de lâ foi » ; que « celui qui
croit à le témoignage en soi-même, FEsprit rendant témoignage à notre esprit que nous sommes enfants d© Dieu » ;
qu© « celui qui' est né de Dieu ne pèche
point ».
Et il te fit par tous les temps, avec
un© inlassabi!© régularité et un zèle apostolique, sans se laisser arrêter par rien.
On vit donc ce petit homme, toujours occupé, ordonné et maître de lui chevaucher par toute l'étendue des Ifes Britanniques, couvrant une moyenne de vingt
kfiomètres et prêchant généralement trois
fois par jour, établissant et visitant ses
« sociétés » et ses « classes » pour le développenient spirituel des gens que sa préd.ication ou ceiîite de ses coUaborateiurs avait
touchés.
Ü. subît sans broncter Fhostüité du
dergé anghoan. Jî ^ura là pîuiei, 1©
froid, le chaud, 'l’inconfort di^ chemins
et des auberges. Il lilsait avec avidité en
aeUe, iiuf rfeque de se' casser le cou, tes
ouvriagee les plus divers ; théologie, histoire, littérature, science, tout Fintéres.sait, et ü savait admirablement tirer parti
d© toutes ses lectures. Il éditait de nom- .
breux livres ; adoptait, révisait ou composait des cantiques ; dirigeait d’autorité
ses .sociétés et ses prédicateurs.
Doué d’un caractère heureux, il portait
allègrement le poids d'occupations si considérables qu© leur énumération suffit à
donner le vertige. Il nous assure que dix
milî soucis nei lui pesaiient pas plus sur ,
l’esprit que dix mille cheveux sur la tête.
H' menait de front, avec énergie, J©g préoccupations tes plus variéfs ; on dirait que
pilusieurs personnalités et plusieurs existences s’étaient mêlées pour former son i
existence et sa personnalité.
A sa mort, survenue en 1791, iî laissa
plùs de cent vingt mille méthodistes et
plus de cinq cents prédicalbeurs itinérants. Son œuvre aboutit à te formation
d’un vaste organism© ©cclésiastiqiu© et au
réveil de 1a foi en Grande-Bretagne et en
Amérique.
Le converti du 24 mai 1738 fut la plus
grande figure religieuse de son siècle. On
peut bien dire de toute sa vie ce qu’il ,
écrivit lùi-même du résultat immédiat de
sa conversion : « J© me mis alors à prier
de toutes mes forces pour ceux qui m’aVaient te plus outragé et persécuté. Puis
je rendis témoignage ouvertement, devant
les personnes présentes, de ce que j’éprouvais en mon cœur pour la première
fois ». R.
pêies de Chant
Chorales
Val Qluson - J)imanche 8 mai.
C’est à FEglise de Pignerol' qu’échufil,
cette année, te, tâche d’organiser et d'accueilUîr te Fête de Chant de notre Vallès.
Elle le fit de façon à mériter Féi'og© de
tout te monde. Le public qtd bondait
]© temple attendit patiemment farrivée
de toutes les Chórales ©t c’est dans une
atmosphère fraternieile et bienveillante
que tes chanteurs entonnèrent teurs
chœurs. La paroisse offrit à bous tes exécutants im thé richement et gentiment
servi A M. ©t M.me Marauda et à leurs
collaborateurs vont lés remerciements de
tous ceux qui ont joui de l’accueil chaleureux !
Trois courtes aillocutions, au commencement, au müliou ét à 1a fin de te réunion,
mirent l’accent sur la valteur religieuse
du chant sacré ©t sur te signification de
nos fêtes d© chant. M. 1© pasteur L. Mor
rauda, qui préside, nous invite à nous
placer aux écoutes des hymnes des rachetés de la Jérusalem céte^. M. te prof.
Gino Costabei nous montre, au moyen
d’une légende saisissante, comment te voix
d© nos chants peut ouvrir te porte des
La voix du passé
le Téiifl ; 20 Dili 108/.
Le Roma, journal pditiqu© quotidien
de Naplies ©b la Tribuna de Rom© contenaient, dans te N® du 14 courant, un article sur La> Chiesa Vcddese in Italia. «Les
journaux d© Beriliin, y il!i|s|Dnshnous, publient un manifeste signé par plusieurs
parmi tes plus cabres pasteurs protestants, académiciens et employés supérieurs, tieillg que Bulben et Curries, où
Fon manifeste Fintention d’évangéliser
l’ItaM© par le moyen de l’Eglise Vaudoise.
Comme oette compte 700 ans d'existence, qu’élte a été éprouvée par 33 persécutions où tes martyrs ont abondé, et
comme elil© jouit aujourd’hui de la liberté
I politique et religieuse, ¡elle étend son regard du Mont Blanc à l’extrémité d© te
Sicile... L’Allemagne, berceau du Protestantisme, veut coHaborer à 1 œuvre de
l'Eglse Vaudoise. Le manifeste conclut
en invitant ceux qui aiment iTtulie pour
son beau cümat, ses arts, Fimpulsion
! qu’eMe a donnée à la civilisation, à monI trer leur gratitude, en aidant d© teurs
dons cette œuvre qui semble tout particulièrement indiquée dans im temps où
les nuages de Fintemationate noire menacent de nouveau FAlItemagn© ».
Il arrive si rarement aux journaux politiques de s'occuper d© l'œuvre évangélique en Italie qu’on leur passe volontiers
les inexeictitudes qu’ils commettent quand
il& en partent. Le télégramme du Roma
et d© la Tribu'na n’en est pas exemipt,
comme les lecteurs Font pu voir.
deux. M. tel chev. Eli Lon^i, préaid©nt de
te CommisBion'de Chant Sacré, denne des
instructions efc fait dfS reciomrnalndations
sur te préparation et l’exécution des cantiques et insiisbe sur l’œuvre de témoignag© chrétien que nous pouvons accomplir par nos chants.
Deux mots maintenant, en passant,
pour ne pas avoir Fair de poser en critique musical, sur te mantière diont on a
chanté. Nous résumons en peu die lignes
les remarques que nous avons entenduels.
Il y a eu dans l'exécution des chœurs
des progrès évidents ©t siehsdbtesi. Les effets die « ripieno » d’orgue, et de « grand,
jeu » du Pomaret (dir. Bazzetta), l’ensembte harmonieux et puissant de Pignerol (djir. Vicino), FaMure régulière de StGermain (dir. Jahier), les mélodies douces ©t naïves de PraruStin (dir. Aime) et
de Pramol (dir. Roistan) nous ont permis
d’esquisser lia physionomie particulière de
chaque Chorale, qu’on ,n’oublie plus. Physionomie que tes directeurs ont contribué
à former, mais qui dépend surtout de la
nature et de la situation physique, socialfe,
morale des différentes paroissis.
Les cantiques français et italiens, chantés ¡séparément, nous ont teiissé l’impression qu’un travail long et consciencieux
avait été fait dans l’ombre et ]|î sülencet
Nous pensonis avec une sympathie toute
spéciale, à ces pasteurs qui, à côté de toute© l'es tâches de leur ministère, ont employé bien des heures, bie,n des soirées à
préparer leurs choristes.
Les chants d’ensembte h’ont pas eu te
sotenniité et n’ont pas atteint la perfection que nous souhiail!ierio.ns. L’on comprend facütememt pourquoi. Le: temps a
manqué pour des répétitions sérieuses de
tous tes chanteurs réunis.
En terminant ce compte-rendu si incompilet et très personnel peut-être, nous
invitons toutes les Sociétés Chorales à introduire dans te culte tes cantiques exécutés à Pignerol', et à former dans le temple te noyau qui soutient avec l’harmonium
te chant de l’assemblée. Et pour cela, il
faut viser plus haut qu’à un succès d’me
fête de chant ! H faut aimer son église,
son Seigneur, et lui être fidèlls dans lies
aqtions, |le|s pensées,, les paro'’fets et tes
chants. C’eSt une grande satisfaction pour
ne® pasteuris que de voir teurs Chorates
entonner dans une fêta «J.enne|i3© des
hymnes préparés avec »in. Leur joie est
encore plus grande quand ü!s voient dans
les assemblées régulières du dimanche
matin les membres des Chorales à teur
place d© témoignage, de colilaboration, de
combat.
Avant de prononcer l|a .bénédiction,
M. Marauda rappelle, en des accents émus
la figure si connue et si regrettée de M. I©
régent chev. L. Rostagno qui, l'année dernière, était encore parmi nous dirigeant
sa Chorale et que le Seigneur a appelé à
un service plus grand ! G. B.
Val pélis ~ Î)imanche 15 mai.
Les Chorales du Val Péiis ont ©u teur
fête de chant dimanche dernier, au tempflê ide La Tour, bondé d’un public sympatliiq[ue venu pour jouir des chantie d ime
imposainte mass© chorale; d’au moins 150
chanteurs et chanteuses, distribuée comme
suit : Chorale de Rorà, dirigée par 1e pasteur Geymet ; de Saint-Jean, dirigée par
M. G. Albarin ; de La Tour, dirigée par
M.me P. Coïsson ; du Villar, dirigée par
te chev. E. Long.
La fête, qui commence à 3 heures de
l'après-midi, est présidée par te pasteur
Tron. Celui-ci fait Finvocation, la tecture
de passages bibliques appropriés à te circonstance et prononce quefqùes mots de
bienvenue. Et now voici au développement du beau programme de chants.
Après que les Chorales réunies eurent entevé avec puissance, sous la baguett©' du
chev. Long, île N. 11 de F«Innario», on
entendit un beau morceau pour orguie finement exécuté par le prof. Adolphe Tron.
Encore un chant d’enaemble (N. 12 du
Recueil français) puis nous effitendîmies
successivement les Chorales : de SaintJean, dans im chœur ;, de La Tour, dans
te cantique du N. 130 du Recueil fran
çais ; da Rorà, dans un chœur ; de Saint'Jem, dans le cantique N. 153 du Recueil
français; du Villar, dans un chœur; de
. Rorà, dans un chœur ; d© La Tour, dans
un chœur; du Vülair,. daais le cantique
N. 12 du Recueil français. Entremêlés des
chants d’ensemble : N. 69, 130, 152, 226
du Recueil français.
Le président de 1a Commission du chant
sacré, le chev. H. Long, remercie FEglis©
et ié Pasteur de La Tour, te public, 1©
prof. A. Tron, et raconte deux épisodes
, pour démontrer la puissance du chant.
Après que les Chorales réunies eurent
exécuté le N. 233 de F« Innario », lies chanteurs... et leurs amis se réunirent à
1’« Aula Magna » pour ‘une réunion plus
intime. Vous devinez qu’il s’agit d’un thé
bien garni, auquel' tout te monde fit honneur..
Présenté par .le Pasteur de La Tour,
M. Parise, venu de I’« autre monde », autrement dit de Buenos-Aires, exprima sa
joie d’avoir assisté à la beHa fête.
Le chev. Long exprima Sa sympathie à
la Choral© de Bobi présente, mais trop...
timide ©t surtout trop peu nombreuse
pour s’exécuter et son regret poux Fabsence de la Chorale d’Angrogne. Il remercia chaleureusement la Chorale de La Tour
pour son accueil s|i généreux et si., doux;
Les Chorales de Saint-Jean, de La Tour
et du ViFar, applaudies à tour de bra®,
exécutent encore quelques chœurs hors
programmie. Entre autres, tes « Sëngianin » exécutèrent fort bien le chant « La
oapretta », composé par M.me Ada Medite,
et rrf,is en musiqua par ]|3 pifijsteur V.,
Sommani. Enfin, on entonne tous ensemble notre chant du départ : Poichè giunto
è ornai Vístante et l’on sa sépare te cœur
reconnaissant pour te magnifique aprèsmidi passé enisemblê dans une si belle atmosphère. R.
i
-i'i
f:
CHRONIQUE VAUDOISE
BOBI. Dimanche deruiieir, nous' avons
eu l’agréable mais trop courte visite d’une
cinquantaine de «Pomarins », accompagnés par M. et M.mei Mathieu. Merci encore I
★ Dimanche prochain, notre jeunesaei,
avec celle du Viflar, fera une promenade
au Rifugio Barbara. Invitation à tous.
Le culte au Centre sera présidé par te ■“
pasteur David Revel. R.
§
COSMOPOLITA. Le « Mensajero
Valdense » nous informe que le 15 mars
dernier, à Cosmopolita, nos Eglises de "
l’Amérique du Sud ont fêté le pasteur
Henri Beux, à l’occasion de son éméri- ■:
tation. Le discours de circonstance a été ^
prononcé par le pasteur Ernest Tron. t
Plusieurs cadeaux ont été offerts à M.
et M.me Henri Beux en signe de recon- '
naissance pour leur long et fécond ministère.
LA TOUR. Le culte de dimanche prochain, à 10 h. 30, au Temple Neuf, sera
présidé par M. le prof. Jean Rostagno.
Service en italien.
★ Dieu a rappelé de ce monde M.me
Marie Charbonnier née GrapprÂi. Elte avait treaite-huit ans. E|te avait été très
gravement malade il y a queJlqueg années, ^
et depuis ters sa santé a toujours été as- ‘
sez précaire. Dieu qui a soutenu notre
sœur durant sa longue épreuve consolera
la familte en deuil, à laquelle nous voulons
redire notre vivant© ssnmpathie chrétienne.
MASSEL. Le 21 avril nos enfants ont été réjouis par la visite des Ecoles du Dimanche de Riclaret, du Perrier, de Maneille et de Rodoret. Au culte du matin
chaque Pasteur porta un message et l’après-midi le temps passa bien vite avec ;
des jeux et des chants. Après une tasse
de thé les visiteurs prirent le chemin du
retour, heureux de leur promenade et
tous souhaitaient que cette fête des enfants puisse se répéter chaque année aus- |
si pour la Val Balsille.
— Dimanche MM. Coïsson et Roland, '
étudiants Universitaires et membres de |
la (( Pra del Torno » parlèrent au culte
3
L’Echo des VaUées - Vèndredi 2Ó Mai 193é-XVI
3
■des enfants et au culte principal de Tœu_E_vre des missions. Nous les remercions
de leur visite.
— Par tradition le Bazar 'de Massel attire bien des visiteurs le jour de l'Ascension. Il en sera certainement de même
cette année surtout que ce jour verra, D.
V., I inauguration du Temple qui, avec
les conseils techniques d’un compétent
tel que le prof. Paschetto, a été remis à
neuf.
Le culte commencera à 10 h. et le
Bazar sera ouvert à 14 h., mais pour.favoriser nos amis qui arrivent le matin
une section du buffet fonctionnera de
8 h. 30 à 9 h. 30 au CKamp-la-Salse, de
maniéré que ceux qui le désirent pourront trouver à leur arrivée café ou lait
ou (( sandwiches ». Le revenu du Bazar
est consacré cette année aux frais de réparation du Temple.
POMARET. Mercredi 4 mai un long
cortege de parents et d amis accompagnait au champ du repos la dépouille
mortelle de notre frère Jean Rostan, décédé au Pomaret, à l’âge de 73 ans, après une longue et pénible maladie.
Nous renouvelons notre sympathie
chrétienne à sa compagne, à ses enfants,
ainsi qu’à tous ceux que son départ laisse
dans le deuil.
' Dernièrement, nous avons invoqué la bénédiction divine sur les époux
Ribet Leüy, feu Jean David (Aymars) et
Alliaud Sylvie, d’Alexandre (Roure) dont
le mariage avait été précédemment célébré à la Commune.
Nous formulons pour eux les meilleurs
souhaits de bonheur.
— Le dimanche de la Mère a été célébré avec participation au culte d’un
bon nombre d’enfants de nos écoles du
dimanche et de mamans. Que Dieu bénisse ce culte spécial pour le bonheur et
la prospérité morale et religieuse de nos
familles.
— Un voile de profonde tristesse s’est
etendu sur notre famille paroissiale à
cause de la mort tragique de Bernard
Leontine née Ribet, de 32 ans, des Cerisiers, et de sa petite Aline, survenue le
10 courant.
Aux familles Bernard et Ribet, du
Peui, ainsi qu’à tous ceux que ces départs laissent dans le deuil notre sympathie est assurée.
— Dimanche 15 courant, une cinquantaine de mamans auxquelles se sont ajoutes quelques « papà » ont effectué une
agréable promenade en autobus à Bobi.
Malgré le temps un peu gris, le programme de la journée ; participation au culte
a Bobi et à la fête de chant à La Tour,
pèlerinage à Sibaud, visite au temple du
Villar, au Musée Vaudois, et de la part
de quelques-unes à l’Orphelinat et au
Refuge, s’est déroulé sans inconvénients.
Pas n est besoin de dire que l’accueil
partout a été chaleureux et cordial, ce
dont nous sommes vivement reconnaissants. Un remerciement spécial à M. et
M.me Ricca ainsi qu’à leur église de
Bobi.
— Animé du zèle habituel que nous
lui connaissons, M. Gustave Bert, évangéliste en retraite, a bien voulu remplacer le pasteur pendant son absence de
dimanche. Nous lui redisons « merci ».
PRARUSTIN. Contributions. - Les
membres de notre Eglise, et les paroissiens hors de la paroisse et à l’étranger
qui désirent contribuer pour leur Eglise,
sont priés de le faire dans le courant du
mois de mai.
Bazar. Notre Bazar aura lieu, D. v.,
à Saint-Barthélemy le 26 courant, jour de
l’Ascension, dans l’après-midi. Le culte,
ce jour-là aura lieu à 1 heure de l’aprèsmidi. Nous invitons chaudement tous les
membres d’Eglise et tous nos frères des
autres paroisses à bien vouloir ce jour-là
visiter notre Bazar. L’habituel service de
buffet sera organisé. Un riche assortiment d’objets a été confectionné; les
sacs à surprise joueront aussi cette année
leur rôle. Que personne ne manque 111
— Mariage. Nous avons béni, samedi
14 courant, à 5 h. de l’après-midi, le mariage de Pasquet Ernest, de la Baravaiera, et Long Rosalie, du Coularei. Que
le Seigneur veuille bénir ce nouveau foyer. E. A.
SAINT-GERMAIN. Le premier dimanche de mai les Cadettes ont célébré
une fête très sympathique. Il s’agissait
de donner 1 adieu aux jeunes filles qui
ont ete reçues dans l’Eglise le jour des
Rameaux. Leurs compagnes offrirent à
chacune un joli tableau biblique que des
mains aimantes avaient préparés avec
art.
La Capitaine Robert recevra dans ses
rangs les nouveaux membres, jeunes
gens et jeunes filles, dans une réunion en
plein air que nous annoncerons prochainement.
Qu il était beau notre temple dimanche dernier ! Que d’enfants, que de
mamans I IJ y avait aussi beaucoup de
peres-, et c est aux grands et aux petits
que le message eternel a été délivré.
Comme le Pasteur l’a annoncé, la fête
des Mères ne marque pas la clôture de
du Dimanche. Tous les enfants
doivent venir régulièrement au temple
jusqu’au 5 juin.
Samedi 7 courant Forneron Attilio
(Rocheplate) et Martinat Lêonie (Chiotess) ont célébré leur mariage. La bénédiction de Dieu est assurée aux époux
qui sont toujours fidèles aux engagements
qu ils ont pris le jour le plus solennel de
leur vie !
— Dimanche 8 courant la petite Silüana Massel de Ettore et Griot Frida, a
reÇu le Saint-Baptême. Parrain : Baret
Alphonse, de Marseille. Que le conseil
et 1 aide du Père Céleste soient à chaque instant avec les très jeunes parents
afin qu’ils conduisent leur enfant dans
les sentiers de la justice et de la foi !
Un exemple à suivre. La jeunesse
du quartier des Chenevières a remis au
Pasteur la somme de L. 100 pour l’Orgue. Voilà une initiative qui nous a surpris et émus. Elle inspirera sans doute
bien des jeunes, hors et dans la paroisse.
A propos de 1 orgue nous avons la joie
d annoncer que le jour approche où l’on
verra arriver en Ville un camion chargé
de caisses de toutes dimensions, contenant les différentes parties de l’instrument que tous les paroissiens attendent
avec intérêt et émoi. Nous avons déjà
vu à Turin des pièces emballées et d’autres prêtes pour les dernières retouches.
Tous savent, en effet, qu’il s’agit d’orgues tout-à-fait neuves.
G. B.
SAINT-JEAN. Le Vendredi Saint
nous avons eu la joie d’accueillir comme membres de notre église 36 catéchumènes, que nous recommandons encore
à Dieu pour qu ils Lui soient fidèles.
Le culte de Pâques célébré devant une
assemblée extraordinairement nombreuse, a été rehaussé par la bonne exécution d un beau ch06ur de notre Chorale, sous la vaillante direction de M.
Gustave Albarin.
Le 18 avril a eu lieu 1 ensevelissement de M. Humbert Albarin, décédé
^^^^■'^ymls, apres une pénible maladie,
a 1 âge de 64 ans. Le 28 avril nous avons
confié à la terre les restes mortels de M.
Angelo Peranzoni, ex-maréchal de la
inarine, décédé aux Pécouls, presque subitement, à l’âge de 71 ans. Le l""' mai
nous avons rendu les derniers devoirs à
la dépouille mortelle de M.me Marguerite Cardon veuve Revel, détédée à la
Lunardera, apres une longue maladie, à
1 âge de 76 ans. Le 10 mai, Dieu a rappelé à Lui notre vénéré frère M. Daniel
Bertin, ex-diacre, après une courte maladie, à l’âge de 82 ans, à Saint-jean.
A toutes ces familles visitées par le
deuil nous redisons notre profonde sympathie, en invoquant sur elles les consolations divines.
^ Le dimanche 8 mai a été consacré
à la célébration de la fête de la Mère.
Un beau programme avait été préparé
dans ce but; chants, récitations, rondes...
thé, par 1 Union Chrétienne des Jeunes
Filles, par l’Union Cadette avec l'aimable collaboration de l’Union des Jeunes
Gens,
' Asile des Vieillards. Nous avons
reçu avec gratitude les dons suivants :
Comm. Géom. E. Ayassot, L. 25 - M.me
I. Lmder-Bert, 20 - MM. les membres du
Consistoire de Saint-Jean, en souvenir
du lieut. colon, chev. L. Rivoira, 75 M.lle Mathilde Gay, en souvenir de son
frère le prof. M. Paul Gay, 10 - M.me et
M. Jean et Augustine Charbonnier, 20 M. David Gaydou, 10 . Fam. CoïssonMathieu, missionnaire, 10.
VALDESE. Une visite mtérmsanie et^
agréqbls, eefc iquiia étéifaite derniènement à fe Ckjlonie Vaudoisie de |a
Caroteae du Nord par Ij» oonsuj iltalien du
si^-est deis Etaits-Unig, M. le doct. Eugène McOTeaJJa, fésidant à BaltiniDre, Md,,
A.ccueiill|i à Validese par un Comité cornPoeé en grande partie, si ce n'eet entièrej^t, de Vaudois, Ije doct Morreale a
visité Des écoifeis et te principaux étabJiSh
aemsnte industriels de ,l|à vill|e qu'on a appelée llà-has «i/te more growing city in the
Stat0» — ©t fe soir, il a accepté ,tm banquet qui lui a été offert par les représentants de la Cojonie et servi par te
dames de l’Eglise Vaudoisa
M. L. P. Guigou, qui tient la presidenoe,
invite quelques colons à exprimer I|eur satisfaction de V(âr le Représentant du Gouvernement Italie, H donne avant tout la
parole au mairei M. A. L. Bufflter, qui
est heureux ^ l'accueiilÜr en |ui ouvrant;
pour ainsi dire, les portes de la viiljl|e,* à
M. J. P. Rostan, qui parle au nom de l'a
Chambre de Coinmerce et l’invite à passer la ,nuit sous son tpit : à M. A. GrilJ,
du « Crédit Union », quelque chose con>
. m® nos Caisses d’Epargna ; à M. Jean
Long, qui fut le premier maire d© VaJdese ; à M. Jean Garrou et à ison fils, M. Albert Garrou qui (après le décès de son
onc5|a, l’hon.^ M. François Garrou) est
mainitenant à la tête d’unei des industries
les plus florissantes. Enfin au prof. Jean
Pons, jadis élêv© de notre Faculté à Florencei, ex-pasteur de ffégUse de Tendroit
qui, sachant que la plupart des presets
comprenaient la langue de leurs pères,
transmet son message en, langue italienne.
En réponse, le doct MorreaJe, s’exprimant d’abord len anglais, déclare que le
but de sa venue était de visiter îles différentes colonies italiennes des Etats du
S. E. qui se trouvent être de son ressort,
c'est-à-dire les deux Virginies (orientale
et occidentale) et te Carolines (septentrionale et méridionale). Je suis heureux,
dit-il, de représenter ici votre mère pa-'
trie,; et, bien quei, depuis votre arrivée
en ce pays, vous soyez tous devenus citoyens américains, je sais — et je m’en
réjouis — que vous avez pour l’Italie des
sentiments d’estime ét d’affection. Je suis
surpris — et je vous en feue et admire
— de voir les merveillleux résultats que
vous avez obtenus sur un terrain d’abord
bien réfractaire et dans des eiroonstances
si pénibte au tout commencement. Le
gouvernemient itah'en, on peut bien Ib dite,
eist fier de ce que ses enfants établis à fêtranger honorent IGtaJîia et sont comme
un refliCt de sa giloire. H trace ensuitei, en
peu de mots, te progrès auxqueite est parvenu le pays de leur origine et annonce
comment, sous la direction de ses chefs,
ITtalie est devenue .une des principales
nations du monde, phg.
(Du News-Herald de Morganton).
Le Convegno de F Ascension aura lieu,
comme nous l’avons déjà annoncé, jeudi
prochain 26 courant, à Prarustin. A 10
h. 30 réunion de la jeunesse; à 13 h., le
culte au Temple. Porter le recueil français. Toutes les Unions, toute la jeunesse
des paroisses Voisines y sont cordialement invitées.
SOCIETÀ DI STUDI VALDESI.
Le Bureau de la Société remercie les
Eglises qui lui ont fait, jusqu’ici, parvenir la collecte annuelle qui leur a été vivement recommandée par le Modérateur
dans sa lettre circulaire de décembre.
Il espère en même temps que celles
qui n’ont pas encore envoyé au Caissier
de la Société leur collecte, voudront bien
le faire avant le 30 juin prochain - si cela
est possible. On peut se servir, pour l’envoi, du compte courant des chèques postaux N. 2/9034, à l’adresse du prof. T.
Pons - Torre Pellice,
Dans la liste que nous publions, le
chiffre à côté de chaque Eglise représente la somme qui nous a été versée:
l’ordre est celui dans lequel les dites
sommes nous ont été remises.
Perrier-Maneille, L. 25 - Villeur Pellice, 50 - Livourne,25 - Pomaret, 40 - Turin, 250 - Bobi, 20 - Brescia, 40 - La
Tour, 151,20 - Vittoria, 20 - Fiume, 31 Bergame, 50 - Genova, 90.
Le Bureau.
■k
★ ★
Pour accéder à plus d’une demande,
la S. S. V. a fait tirer - sans date - une
édition spéciale de la brochure du prof.
G, Rostagno sur « I Valdesi italiani, le
loro lotte e la loro fede ». Les quelques
centaines d exemplaires qui nous restent sont à disposition des Eglises vaudoises qui voudraient s’en servir pour
leur œuvre d’évangélisation et de divulgation.
S adresser, pour les commandes, au
prof. T. Pons - Torre Pellice.
★
★ ★
Errgta-Corrige. A propos des fleurs en
souvenir de Marguerite Vinçon-Beux, il
s est glisse une erreur qu’on nous prie de
corriger : elles ont été offertes per Irma e
Silvio Pons, et non pas Long, comme il
a été involontairement publié dans le N.
18 de l’Echo.
★
★ ★
PREMIO DAVIDE JAHIER
1° Concorso (1937-1939).
In base al Regolamento approvato dall’Assemblea Sociale ir6 settembre 1937XV e pubblicato nel Bollettino di Studi
Valdesi, N. 68 - pag. 109-110 - è bandito il 1 Concorso al « Premio Biennale
Davide Jahier » da conferirsi nel settembre 1939 al miglior lavoro sulla storia
valdese o sulla storia del protestantesimo
italiano scritto nel corso del biennio 1937
1939.
L ammontare del Premio è fissato in
L. 800 (ottocento).
Le opere a concorso, stampate o manoscritte, dovranno pervenire al Seggio in
duplice copia, non più tardi del 30-VI1939.
Ricorrendo 1 anno prossimo il V cinquantenario del « Glorioso rimpatrio »,
il Seggio sarebbe lieto, se le ricerche e
gfli studi dei concorrenti si svolgessero
con particolare interesse ad illustrare il
« Rimpatrio » o fatti attinenti.
Per le altre modalità del Concorso valgono le norme fissate dal Regolamento.
Torre Pellice, I aprile 1938-XVI.
Il Seggio.
IX" Congrès des Pasteurs et des amis
de la Diaspora Evangèligue Suisse.
(Brunnen, 25-27 Avril 1938).
Cest à Brujiiien, jietite et gradeufle
vilfe sur fa bords dü lac des Quatre Cantons, que se sont réiuiis, du 25 au 27 avril
fa pa^Uirs des coinmuinautés évang^quies-réformées, dispersées dans fa cantons oatholiques de la Sujsse, pour y djBouter ensembte différents problèmes de
nature religieuse^ théologique et ecclésiaetique.
Le cours d études et de vacances s’ouvrjt
te soir du lundi, 25 avril, par un cuite
dans l’Egilis© Réformés ;■ l|e pasteur M. EL
HafiFter de Aaran noms annonce la Parolte
de Dieu jsefen Rom. VIII, 31-38, et la Chórate fecalie accompagne te chant -de Ifa»sembllâe.
Le mardi m'aitin te prof, M. doct. Fritz
Bllanke, d© FUniversité de Zurich, expose
dans une brillante conférence la conception de la Sainte-Cène chez les prieimieirs
chrétiens, en commentant la ISturgiie ^
la « Didake » et nous rend attentifs aux
différences d’idées et surtout d’esprit, qui
distinguent te agapes des premiers temps
de l’Eglise des doctrines catholique-romaine, luthérienne et réformée sur ce
point : il appuie d’une façon particulière
sur te manque dans nos Eglises des êlémiwts
de ,1a joie et de l’espérance, liées à la foi
en Christ vainqueur et ressuscité et à îla
certitude de son prochain retour.
L’après-midi ^ occupé par une tour^
née en bateau et par lia visite de la Telliakapelite.
Le soir, dans une cordiafe atmosphère
d’amitié, M. te pasteur R. Fueter, que
nous avons eu la joie d’avoir parmi noue
au dernier Synode, nous peint d'une façon vive et prenante la situation passée
et présente de l’Eglise Vaudoise en Italie ;
à la fin de la conférence iTassemblée té*
moigne par une généreuse coülecte Paffection et Pintérêt, avec lesquels nos amis
suisses suivent notre œuvre.
Mercredi matin, M. te pasteur W. Hoeb,
de Zollikon, dans sa conférence sur la
cure d’âmes, insiste sur la responsabilité
de tous te membres d’Eglîse à Pégard de
la réciproque annonce de lia Parole de Dieu
et sur te caractère existentiel' et provSsodre da la cure d’âmes : existentidi dans
te sens qu’ûl s’agit de l’annonce de ia volonté de Dieu à tout homme dans la situation concrète de sa vie ; caractère provisoire, parce que te dernier mot déciatf
appartient à te grâce de Dieu et non à
nos méthodes; même tes pltis spirituelles,
d'éducation et de prédication.
La série des confereces se termine par
4
L’Echo des Vallées - V^redi 20 Mai 1938-XVI
ébuds sur lTins1r»otioiij refeieuse :
le pastieuiF £. ZeSwegieir, de' üîurich,
expos© avec campétemce tes proiblèmes du
dèvelippemient de la mémoire de l'enfant
et de la manière de présenter JOulstodre
bibliqu© de lai part du maître.
Mais le bateau va partir, et il faut se
quitter. Mais on paît avec la joie d’avoir
communié avec des frères, qui nous sont
unis par les mêmes prohiièmes et par la
ccmmune estperanœi en JéisuB-ChriSti.
cg
La famille de la regrettée
MARGUERITE REVEL
remercie toutes les personnes qui lui ont
témoigné de la sympathie dans la triste
circonstance.
Un remerciement spécial au docteur
Gardiol pour ses soins empressés.
Luserne St.-Jean (Lunardera),
1“ mai 1938-XVI.
SuSY Bertin et sa sœur Cécile mariée
Ferretti, vivement émues, remercient les
chers amis et les voisins qui pendant la
maladie et dans la triste circonstance du
décès de leur bien-aimé Père
DANIEL BERTIN
leur ont si largement prodigué leur précieuse aide et leur bienfaisante sympathie
chrétienne. Elles expriment aussi leur
reconnaissance à Messieurs les pasteurs
Gardiol et Rivoir, ainsi qu’à tous ceux
qui ont bien voulu accompagner la chère
dépouille au champ du repos.
* Christ est ma vie et
la mort m’est un gain*.
Phil. /, 21.
Luserne St.-Jean, le 12 mai 1938-XVI.
COMUNE DI TORRE PELLIGE.
Itato CMle dal 9 al 15 Maggio 1938-lVl
Nascite N® 3 — Decessi
i N« î I
iiini di [hi
i!i.
VALLI VALDESI.
^QROGNA - Pastore: Roberto NIsbet.
^GROQNA (Serre) - Pastore: A. Deodato.
- Pastore: Alberto Ricca.
LUSERNA S. GIOV, - Pastore: Lorenzo Rivolta.
MASSELLO - Pastore: Alberto Rlbet.
ferrerò - Pastore: Oreste Peyronel
PINEROLO - Pastore: Luigi Marauda.
POMARETTO - Pastore: Guido Mathleu.
PRALI - Pastore: Lamy Cofason.
FEAMOLLO - Pastore: Ermanno Rostan.
PRAROSTINO - Cand. Teol. Edoardo Alme.
RICLAREl'i'O - Cand. Teol. A. Janavel.
RODORETTO - Cand. Teol. A. Genie.
RORA’ - Pastore: Enrico (3eymet.
S. GERMANO CHISONE - Pastore: Gustavo
Bertln.
TORRE PELLICE - Pastore: Giulio Tron.
VILLAR PELLICE - Pastore: Rob. Jahler.
ABBAZIA - « Chiesa di Cristo » - Culto alle
ore 16 - Pastore: Valdo VInay, da
nume.
AOSTA - Chiesa: 11, Via Crolx de Ville Pastore em. Augusto Jahler (da Torino).
BARI - Chiesa Valdese - Da Corato.
BERGAMO - Chiesa: Viale Vittorio Emanuele, 4 - Pastore: Arnaldo Comba,
Viale Vittorio Emsinuele, 59.
BIELLA - Chiesa: Piazza Funicolare, Palazzo del Consorzio Agrario.
BORDIGHERA - Chiesa: Plani di Vallecrosla - Pastore: Davide Pons, Istituto
Femminile Valdese.
BRESCIA - Chiesa: Via del Mille, 4 - Pastore: Enrico Meynler, Ivi.
BRINDISI - Chiesa Valdese: Via Congregazione -Da Taranto.
CALTANISSETTA - (Chiesa: Via Malda, 19
- Da Palermo.
CARUNCHIO - Chiesa Valdese - Cand. Teol.
Liborio Naso, Ivi.
CATANIA - Chiesa: Via Naumachia, 20
___Pastore: Teodoro Balma, Ivi.
CERIGNOLA - Chiesa Evangelica - Pastore: Enrico Pascal, Viale Regina Margherita, 17.
COAZZE - Chiesa Evangelica - Da Torre
Penice.
COMO - Chiesa: Via Rusconi, 9 - Pastore:
Carlo Lupo.
CORATO - Chiesa Valdese: Corso Mazzini,
27 - Pastore: A. Mlscla, Ivi.
FELONICA PO - Chiesa Evangelica - Cand.
Teol. Enrico Corsanl.
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FORANO - Chiesa - Pastore: Alfonso Alessio, Forano Sabino (Rieti).
GENOVA - Chiesa: Via Assarottl - Pastore: Emilio Corsanl, Via Curtatone, 2.
GROTTE - Chiesa - Grotte (Agrigento) Da Palermo.
IVREA - Chiesa: Corso Botta, 5 - Pastore:
Arturo VInay, Casa Ravero, Piazza
d’ArmI.
LIVORNO - Chiesa: Via G. Verdi, 3 - Pastore: Attilio Arias, ivi.
LUCCA - Chiesa: Via Galli Tassi, 18.
MANTOVA - Chiesa; Via Bacchio, 5.
MESSINA - Chiesa: Via Maddalena, 39,
Isolato 147 - Pastore: Selffredo Colucci, Via C. Battisti, 191, isolato 217.
MILANO - Chiesa: Piazza Mlssorl, 3 - Pastore Enrico Tron, Via Euripide, 9.
NAPOLI - Chiesa: Via Cimbri, 8 - Pastore:
Mariano Moreschlnl, ivi.
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3.30 pom. — Pastore: Pietro Griglio,
21 West, 95*” Street.
NIZZA - Chiesa; Rue Glollredo, 50 - Pastore: Alberto Prochet, ivi.
ORSARA DI PUGLIA - Chiesa Valdese - Da
Cerignola.
PACHINO - Chiesa Evangelica - Cand. Teol.
E. Micol.
PALERMO - Chiesa: Via Spezio, 43 - Pastore; V. Subilla, Ivi.
PIANI DI VALLECROSIA - Pastore: Davide Pons, Istituto Femminile Valdese.
PIAZZA ARMERINA - Chiesa Valdese - Da
Catania.
PIEDICAVALLO - Chiesa: Via Carlo Alberto.
PISA T Chiesa: Via Derna, 15 - Pastore: F.
Peyronel, Via Santa Maria, 85.
REGGIO CALABRIA - Chiesa: Rione San
Marco, Via Possldonla, 4 - Da Messina.
RIESI - Chiesa Evangelica - Pastore Umberto Beri. ______
RIO MARINA - Chiesa Evangelica - Da Llvomo.
ROMA - Chiesa di Via Quattro Novembre,
107 - Pastore: Giovanni Bonnet, ivi —
Chiesa di Piazza Cavour - Pastore:
Paolo Boslo, Via Marianna Dionigi, 57.
SAMPIERDARENA - Chiesa: Via Giosuè
Carducci, 16 - Cand. Teol. P. V. Panasela.
SAN GIACOMO DEGLI SCHIAVONI Chiesa Evangelica - Anziano-Evangelista Scarlnci Giuseppe, ivi.
SANREMO - Chiesa: Via Roma, 8 - Pastore: Ugo Janni, ivi.
SCHIAVI D’ABRUZZO - Chiesa Evangelica.
SIENA - Chiesa, Valdese: Via S. Domenico, 5.
SUSA - Chiesa: Via Umberto I, 14 - Da
Torre Pellice.
TARANTO - Chiesa: Via Puplno, 16-20 (angolo Via F. D. Palma) - Pastore: G. Castiglione, Via F. D. Palma, 144.
TORINO - Chiesa; Corso Vittorio Emanuele II (angolo Via Principe Tommaso) - Pastore; Alessandro Simeoni,
Via Pio Quinto, 15 — Coadiutori: Pastori Elio Eynard e Emilio Ravazzlnl.
TRIESTE - Chiesa: Via S. M. Maggiore Pastore: G. Del Pesco, Piazza della Libertà, 5.
VENEZIA - Chiesa; Palazzo Cavagnls
(S. M. Formosa) - Pastore: Ernesto
Ayassot, ivi.
VERONA - Chiesa; Via Duomo (angolo Via
Pigna) - Da Brescia.
VITTORIA - Chiesa Evangelica - Pastore:
Arturo Mlngardl, Via Garibaldi, 60.
ZURIGO - Chiesa Italiana: Waldenserwerk
- Pastore; Alberto Fuhrmann, Idastrasse, 21.
Il culto principale si celebra in tutte le
Chiese alle ore 10.30 circa della Domenica.
UFFICIO DI PRESIDENZA DELLA TAVOLA
VALDESE - Prof. Ernesto Comba, moderatore - Pastore Guido Comba, cassiere - Cand. Teol. Paolo Marauda, segretario del Moderatore — Via Quattro
Novembre, 107, Roma (101).
FACOLTÀ’ DI TEOLOGIA - Via Pietro
Cossa, 42, Roma (126) - Professori: Ernesto Comba, Davide Bosio, Giovanni
M legge.
LICEO-GINNASIO PAREGGIATO - Torre
Pellice - Preside: Prof. Adolfo Tron.
COMMISSIONE DELLE PUBBLICAZIONI Prof. Davide Bosio, presidente; Virgilio
Sommanl, Giovanni Miegge, Mariano
4n4
LIBRERIA EDITRICE CLAUDIANA - Torre
Penice - Direttore; Pastore Paolo Coisson.
CONVITTO MASCHILE - Torre Pellice - Direttore: Pastore Davide Forneron.
ISTITUTO FEMMINILE VALDESE - Vallecrosla - Direttore ; Pastore Davide Pons.
ORFANOTROFIO FEMMINILE - Torre Pellice - Direttrice; Sig.na Adele Arias.
ORFANOTROFIO MASCHILE (Istituto.
Gould) - Via de’ Serragli, 51, Firenze Direttore: Pastore Virgilio Sommanl.
ISTITUTO ARTIGIANELLI VALDESI - Torino - Via Berthollet, 34 - Direttore:
Gr. Uff. Paolo Canobbio.
OSPEDALI VALDESI - a Torre Pellice - a
Pomaretto - a Torino: Via Berthollet, 36.
CASA DELLE DIACONESSE - Sede: Torre
Penice (Torino) - Direttore: Pastore
Roberto Nisbet, Angrogna.
RIFUGIO PER INCURABILI «Re CARLO
ALBERTO » - Lusema San Giovarmi.
ASILO PEI VECCHI - Luserna San Giovanni.
ASILO PEI VECCHI - San Germano Chlsone - Direttore: Pastore emerito Bartolomeo Soulier.
ASILO PEI VECCHI - Vittoria (Sicilia).
COLONIE VALDESI
NELL'AMERICA DEL SUD.
Uragnay.
COLONIA VALDENSE (Dep.to Colonia) Pastore: Ernesto Tron.
COLONIA COSMOPOLITA (Dep.to Colonia
- Via Rosario) - Evangelista: EmUIo H.
Ganz.
TARARIRAS E ANNESSI (Dep.to Colonla>
- Pastore: Daniel Breeze.
OMBUES DE LAVALLE (Dep.to Colonia)
Pastore: Carlo Negrin.
COLONIA MIGUELETE (Dep.to Colonia) Pastore: Carlo Negrin, da Ombùes.
SAN-SALVADOR (Dep.to Soriano) - Pastore: Giovanni Tron (residenza: Dolores).
NUEVA VALDENSE (Dep.to Rio-Negro) e
NIN y SILVA (Dep.to Paysandù) - Visitate periodicamente.
Argentina.
COLONIA BELGRANO (Prov. Santa Fé Estación Wlldermuth F. C. C. A.) Evangelista: Carlo Alberto Qrlot.
COLONIA IRIS (Pampa Central) - Pastore:
Silvio Long, Est. Iacinto Aràuz, F. C. S.
COLONIA EL SOMBRERITO (Prov. Santa
Fé - Est. Paul Groussac F. C. S. P.) Visitata periodicamente.
CALCHAQUI (Prov. Santa Fé, F. C. S. P.) Visitata periodicamente.
Julet Tron» directeur-responaable
Torre Pellloe - Imprimerle Alpine 8. A.
