1
Soixante et unième année.
18 Septenmre 1925
N* 37
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8
L
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DES VALLEES
PRIX D’AF
Vallées Vaudoises .
Italie (en dehors des
Etranger . ^
Plusieurs abonnements a
Etats-Unis d’Amérique . <
PARAISSANT CHAiQ'UE VENDREDI
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jime adresse
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Vè âoll.
On t'abonne : à Torre Pellice, au Bureau d’Administration de VEcho (Via
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Arnaud, 31); dans toutes les paroisses, chez MM. les Pasteurs.
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de l’année.
<Mv Le Nninéro: tt5 eentimes v«,
Que toutes les choses vraies, honnêtes, fustes, pures, aimables..», dignes de louange, occupent vos pensées. (Phil. IV, 8).
MÉDITATION
(Extrait du Sermon d’ouverture du Synode)
-----------------
« Vous aussi, comme des 'pierres vives,
êtes édifiés pour être une maison spirituelles (1 Pierre II, 5). ''
■L’Eglise, ou l’assemblée des croyants,
est comparée, dans l’Ancien Testament, à
une construction caractéri^ par sa solidité. Toute construction s’appuie sur des
fondements qui la rendent sûre et ferme.
La pierre fondamentale de, l'Eglise est le
Christ et non pas un homme, flût-il le plus
grand des apôtres, ainsi que l’affirment,
d’un commun accord, les Ecritures, les apologistes et les Pères de l’Eglise primitive
(tels que Clément Alexandrin, Tertuhien,
Justin martyr) et St-Pierre, lui-même, qui
voit dans le Christ la pierre vivante. SaintPaul ne voulait savoir autre, chose que
, CSirist crucifié. Voilà la grande vérité que
les siècles n’ont pu ni démolir, ni même
diminuer : un Christ mort pour nos offenses et ressuscité pour notre justification,
et non pas un Christ vague, vapore;ix, un
mythe, une abstraction métaphysique, ni
même un philanürrope ou un moraliste ;
un Christ image du Dieu invisible, la vérité, la vie, la lumière du monde. Voüà la
pierre fondamentale sur laquelle s’élève
ilEfelise chrétienne, la maison spiritue.Ue.
K
Pour devenir- des pierres vivantes, les
"âmes doivent passer à travers une crise,
déterminée par la conversion, dont les éléments substantiels sont le repentir et la
foi. Le repentir peut précéder ou suivre la
foi, en être la préparation ou la conséquence ; la conversion peut amener à la foi
et la foi à la converaion, mais l’une ne peut
vivre sans l’autre. La conversion est donc
le point de départ d’une nouvelle vie, pour
le croyant. Amener les âmes au repentii',
les « convertir » du mal au bien, de l’erreur à la vérité, des ténèbres à la lumière,
des idoles à Die,u, par là foi en Christ, voilà
là méthode à suivre dans là fondation du
Royaume de Dieu pour régénérer la société. Il est évident que tous ces différents
phénomènes spirituels constituent une
seule et même expérience...
L’importance de la conversion est également manifeste sur le terrain des réformes
sociales. Charles Secrétan, entre autres,
voit dans la conversion l’essence même de
l’enseignement évangélique et la clef de
voûte pour la solution, de la question sociale : « Le salut de la société exige un
changement volontaire dans la qpnduite individuelle, une révolution morale... la question économique se résout dans la question
morale». Il est d’accord, là-dessus, avec
Giuseppe Mazzini qui a défini la question
sociale : « un problème d’éducation ».
H» H» H«
Les âmes de,venues « pierres vivantes »
•doivent répondre à leur but, c’est-à-dire,
comme l’affirme l'apôtre, « être préparées
pour toute bonne œuvre ». Et cela est obtenu aussi moyennant la sanctification par
laquelle les âmes sont affinées et purifiées.
La sanctification est l’accroissement, le développement graduel de la vie nouvelle, de
la conversion à la perfection idéale : une
œuvre accomplie, sans doute, par Dieu
dans l’homme, par la ' vertu du Saint-Esprit, par le développement incessant de la
foi. «Je suis l’Etemel qui vous sanctifie »,
lit-on dans les première livres de la Bible.
« C’est lui, le Christ, a dit Luther, qui est
notre sainteté, notre justice ; c’est en lui
seul que nous expérimentons ces grâces
Qui nous semblaient inaccessibles; un err-ur
pur, une âme heureuse, une vie parfaite ».
•Pour être des pierres vivantes il faut
Que toutes nos lacunies, tous 1^ défauts de
notre caractère disparaissent ou soient bri^ sous le ciseau du grand Sculpteur des
âmes... : il nous faut laisser agir TEsprit
en nous, afin d’être transformés en de nouvelles créatures. Et alors les âmes régénérées et sanctifiées deviendront des pierres
vivantes pour édifier la maison spirituelle.
Il suffirait d’une poignée de chrétiens vrais
décidés pour sauver le monde qui nous
entoure, mettre le mal en déroute et faire
en sorte que le, Royaume de Dieu devînt
un fait accompli.
® H» H»
De cette façon « les pierres vivantes »
construisent la maison spirituelle qui est
l'Eglise de Christ, fondée sur le Christ, la
pierre, angulaire : le corps mystique de
Christ, colonne et soutien de la vérité...
Notre Eglise Vaudoise est fondée'; elle
àussi, sur iTinique fondement ; l’église de
nos pères e,t de nos martyre, que tout un
passé glorieux exalte et honore parce
qu’eUe n’a jamais plié le genou devant les
grands de la terre et n’a jamais voulu que
le Christ Crucifié.
Le ,^t. de l’église est d’établir toujours
plus 'Solidement le Royaume de Dieu que
Jésus, est venu fonder sur la terre et dont
il a parlé avec tant de ferveur et d’amour
en mettant en relief sa nature, son origine,
son développement continuel. Ce Royaume
doit être « bâti » avec des pierres vivantes : voilà la différence, entre l’idéal chrétien et ceux des philosophes, hommes d’Etat, gouverneurs de peuples *de tous les
temps qui ont voulu construire, sous le
nom de République (Platon), Utopie (Th,
Moro), ViHe du soleil (Campanella), Contrat Social (Rousseau)..., et tous les autres. Tout^ ces constructions idéales se
proposaient d’améliorer la société, sur des
bases nouvelles ; mais comment l’obtenir si
l’homme ne devenait meiDeur, s’il n’était
régénéré ? Or la « Vide nouvelle » voulue
par le Christianisme, est une cité vivante
où tout est renouvelé et se renouvelle constamment, une construc^on solide bravant
les siècles. Il est temps enfin que cette
construction soit un fait accompli. La cité
de Dieu qui eut, par le passé, ses artisans,
ses constructeurs, en attend d’autres pour
continuer l’œuvre commencée. « Il nous
faut travailler tandis qu’il est jour». A
l’ouvrage, donc, pour achever l’œuvre de
Dieu.
* * #
Vedere in
4* pagina il
della Libreria «LA LUCE».
ODE
(su
Jetez un regard en arrière sur le cours
de rhistoire. Les apôtres, les martyrs, les
missionnaires qui ont converti à la foi du
Christ les contrées barbares de l’Europe
du moyen-âge, les Précurseurs de la Réforme, les Réformateurs, tous ceux qtd ont
scellé de leur sang leur foi évangélique et
protestante, sont des pierres vivantes. Et
quelle phalange de témoins défile devant
nous dans notre Italie même !
Oh ! Vallées bien-aimées où , pendant
tant de siècles, on a comhattu pour l’Evangile et pour la Liberté ; où, en des temps
d’intolérance et de tyrannie, le sentiment
religieux et l’amour de la patrie trouvèrent leur plus haute expression et leur
harmonie la plus féconde ; où chaque rocher de nos montagnes, chaque colline, chaque coteau, chaque passage de nos vallées
profondes est un monument d’épopée glorieuse ! Oh notre cher pays ! berceau de
héros et de martyre, tu renfermes encore
dans tes entrailles fécondes ces pierres vivantes que la grâce de. Dieu peut faire
sortir de tes profondeurs cachées !
Oh ! qu’à la voix de Dieu, qu’à la voix
de ces messagers, ces pierres se lèvent de
nos Vallées, de nos montagnes, de nos torrents ; ces pierres vivantes r^énérées et
sanctifiées, propres à construire une maison spirituelle sur le Rocher des Siècles,
Jésus-Christ, « qui nous a été fait, de la
part de. Dieu, sagesse, justice, sanctification et rédemption » (1 Corinthiens I, 30).
iH. iMeynier.
DÉlin iene PiiliaM
SÉANCES DU MERCREDI.
On reprend la discussion du Rapport de
la Commission d’examen au paragraphe
Vie spirituelle », sur lequel plusieurs autres orateurs émettent le,ur avis. MM. 1^1
Pesco, G. Comba et C. A. Tron estiment
qu’il ne faut rien exagérer ; que, l’état spirituel des Vallées est celui qu’on trouve un
peu partout après la guerre : un mal commun qui exige des remèdes communs.
D’ailleurs, il faudrait distinguer l’Eglise du
Peu^ Vaudois, car nous avons dans toutœ les Paroisses de forts noyaux de membre fidèles et zélés.
, M. H, Meynier se préoccupe, à côté de
là vie spirituelle, du côté économique et
social des Vaudois, des libertés religieuses,
et voudrait un Comité bien organisé « d’action vaudoise ». Le prof. Falchi rappelle
que des tentatives d’évangélisation populaire aux Vallées ont été faites par le passé
et qu’il faudrait lœ reprendre, vu le mo. ment propice. Et à ce propos il souligne
le fait significatif que le premier « Congrès catholique, de l’Evangüe» de Bologne
neemnmander chaudement la lecture---d6 la .
' BiRle. M. Janni ajoute que maints courants
spirituels se dessinent dans notre pays,
donnant lieu aux plus belles espérances,
mouvements auxquels nous de,vous essayer
de nous rattacher.
Le Rapport et le contre-rapport de la
Table sont approuvés à l’unanimité ainsi
que les ordres du jour relatifs .approuvant
la gestion de la Table.
Le prof. Falchi lit ensuite le contre-rapport de la Faculté de Théologie. Le Modérateur remarque, à ce propos, l’honneur
qui fut fait à l’Eglise Vaudoise par l’invitation au prof. Rostagno de prêcher dans
la cathédrale de 'Genève, dimanche 6 courant, à l’occasion de l’ouverture de la nouvelle session de la Société des Nations ; il
remercie au nom de l’Eglise les amis de
Genève du chaleureux laccueü fait à notre
doyen. Le prof. Th. Longo remercie 'M.
Falchi pour son rapport élevé, cordial, pratique. « Nous avons travaillé, ajoute-t-il,
dans un esprit de consécration et d’harmonie, comme une seule famiUe, professeurs
et étudiants. Le nombre extraordinaire
d’étudiants et d’« auditeurs » a agi efficacement sur les professeurs. Nous nous proposons, d’accord en cela avec le rapporteur,
d’instituer des conférences de culture religieuse, franchement évangéliques tout en
ayant des vues larges. Quant à la Bibliothèque, on voudrait l’enrichir de livres modernes, surtout étrangers... mais il faudrait pour cela des fonds que nous n’avons
pas». M. Bma'ma demande un cours spécial d’histoire de la littérature et de l’art
protesta,nt du monde entier ; im cours qui
serait d’ime grande utilité pour nos étudiants. Les rapport et contre-rapport de
la h^aculté de Théologie sont approuvés à
l’unanimité.
M. Guido Comba donne lecture du contre-rapport sur les «Institutims Hospitalières'». Après avoir rappelé encore avec
émotion la mémoire et l’activité féconde
du membre défunt de la Commission, l’avocat J. Gay, le président prof. SïbMe informe le Synode, qu’à THôpital du iPomaret
un quartier spécial va être réservé aux
tuberculeux. On voudrait pouvoir en faire
de même à celiu de La Tour et âu Refuge,
mais il fa,udra pour cela de nouvelles constructions. « Nous n’avons pas, ajoute-t-il,
de préoccupations financières pour le Refuge quant aux frais actuels d’entretien,
surtout après le don Abegg ; mais ces frais
augmentent de jour en jour et nous avons
plus que jamais besoin d’être aidés. Notre
vive reconnaissance va à tous les donateurs
et au pereonnel tout entier qui: est dévoué
à sa noble tâche ».
Le rapporteur M. Comba observe que,*
vu la dépréciation de notre monnaie, il conviendrait d’augmenter très sensiblement
le, chiffre de dotation des lits, ainsi que les
« pensions » des malades ; mais M. Sibille
nous fait observer qu’il est prudent d’y
aller tout doucement. M. C. A. Tron, en
relevant le fait que très prochainement
nous ne pourrons plus compter que sur
nos diaconesses vaudoises, adresse un chaleureux appel pour de nouveUes vocations.
Il fait remarquer, en outre, que le Refuge
d apres se^ statuts, recevoir
que le.s malades repoussés de tous les autres Hôpitaux et Asiles.
Les conclusions du rapporteur étant approuvées, on passe aux e. Propositions des
Conférences de District ».
La Conférence du III .me District ayant
invité, par un ordre du jour, le Synode à
« pourvoir à ce que tous les membres de
l’Eglise Vaudoise puissent participer à la
Sainte-Cène..., l’assemblée est appelée à s®
prononcer sur l’introduction de la coupe
individuelle. Le docteur R. Prochet affirme,
et maints autres orateurs avec lui, que la
coupe commune est dangereuse à plus d’un
point de vue ; il voudrait donc que lé Synode prescrive la coupe individuelle. MM.
Adolphe Giampiccoli, G. D. \Buffa, Crü'uino
et le Modérateur, sans contester les inconvénients de la coupe commune, demandent
qu’on laisse aux Eglises entière liberté sur
ce point, opinion que, M. Paolo 'Bosio condense en un ordre du jour ad hoc, adopté
à l’unanimité.
La même Conférence de District avait
voté un deuxième ordre du jour par lequel le Synode recommanderait aux Egbses de « s’occuper plus directement de leur
jeunesse ». La question, qui amène une discussion passionnée, parfois violente, de
plusieurs heures, est exposée par M. Paolo
Bosio qui en fait une question de principe,
et ne voudrait pas que d’autres organismes, étrangers à l’Eglise, dirigent notre
jeunesse comme nous ne le voudrions pas.
C’est pourquoi il présente un ordre dû
jour, qui va servir de base à la discussion,
par lequel le Synode nommerait une Commission de trois délégués en vue de grouper nos associations de jeunesse en un organisme qui les guide, les conseillé et kur
donne un cachet franchement évangélique.
Il nous est impossible de résumer les dis|;
eussions qui s’ensuivirent, d’énumérer les
arguments des partisans de là proposition
Bosio (A. Giampiccdî, Bonavia, Armldo
Cornba, etc.), ni ceux des adversaires déclarés (MiM. Piacentini, prof. Fcdchi, U go
Janni, G. MieggeJ ji^emit le nouvel orga-
2
S;-»'
P.
nîsme projeté non seiilém^t inutile, mais
.tttdsible à l’action des üniéns des Jeunes
Gens, qui seraient mises par là éft dehors
du mouvement mondial des assiEwiatioi^ de
Jeunesses. Trois ou quatre ordres du jour
sont successivement présentés et longuement discutés dans le but de concilier les
deux courants. L’heure étant avancée, la
scdution de la question est renvoyée à là
séance suivante.
SÉANCES DU JEUDI.
Il s’agit de mettre fin, si possible, aux
débats passionnés au sujet des organisations de jeunesse. La discussion est donc
reprise, de nouveaux amendements sont
présentés sur les ordres du jour de la
séance dé hier et discutés avec une animation qu’on pourrait juger excessive.
L’ordre du jour de conciliation ci-après,
proposé par le Modérateur, est adopté à la
prœque unanimité et nous voilà, enfin,
hors du guêpier... pour le quart d’heure. :
« Le. Synode affirme à nouveau la nécessité
que l’Eglise continue à s’occuper de sa jeunesse ; et charge la Table d’étudier sous
ses aspects les plus délicats et les plus divers la question des Associations de Jeunesse, afin que, si cela est nécessaire, le
Synode (prochain) en vienne à une décision ».
A 9 h. 30, le Syhode se transporte au
temple, où une foule nombreuse est déjà
réunie pour entendre les délégués des Eglises sœurs, ainsi que nos représentants à
la Conférence de Stockholm, MM. V. A.
Costabel e prof. Ernesto Comba.
I
Séance des délégués des Eglises sœurs.
Le président A. Muston donne la bienvenue aux dél^ués.
M. Goldsiuôrthy, président du Comité
Central Continental de l’Efelise Presbytérienne d’Angleterre, aprfe avoir porté les
salutations du modérateur docteur Gilles,
qui suit avec sympathie notre Eglise dans
ses difficultés actuelles, pe dit heureux de
pouvoir représenter son Eglise à notre Synode. L’Efelise Vaudoise est la seule à laquelle l'Eglise Presbytérienne d’Angleterre envoie chaque année un délégué
ix)ur marquer l’estime qu’eUe porte à la
sœur aînée des Eglises protestantes. L’Eghsè Presbytérienne d'Angleterre a décidé
d’inviter chaque année un étudiant des
Eglises continentales dans sa Faculté Théologique de Cambridge : l’invitation est
adressée aussi aux étudiants de l'Eglise
Vaudoise d’Italie.
I M. A, Muston remercie M. Goldsworthy
de l'invitation qu’il adresse à nos étudiants
en Théologie et le prie d’apporter notre
- • affectueux message à son Eglise et à son
vénéré Modérateur.
Le docteur Raîny, agent pour les pays
latins de la Société Biblique Britannique et
Etrangère, parle de l’émotion que lui a
' causée sa visite aux Vallées : « Vous avez
toujours été, dit-il, un peuple de traducteurs et de colporteurs de la Bible : l’Eglise
¡Vaudoise a donné au monde quatre traductions de la Bible. Notre Société est ici pour
yous aider : nous sommes fiers d’être avec
yous des serviteurs de Dieu».
M. A, Muston remercie le docteur Rainy
de ce qu’U nous a appelé le peuple de la
Bible et surtout de ce que la Société Biblique a fait et fait pour notre évangélisation en Italie : sans son concours nous
aurions manqué du matériel nécessaire.
Nous vous devons une reconnaissance spé-'
ciale pour la dernière version de la « Riveduta »,
M. Tliéodore Vasserot, délégué de l’Eglise
Méthodiste Wesleyenne, après avoir parlé
des liens qui l’unissent à notre iEfelise et
des difficultés que son Eglise traverse en
Italie, conclut en disant que le mcanent est
iVenu d’une union plus intime et d’une colibboration plus vive entre E^glises ^n
Italie.
M. A. Muston remercie et rappelle que
le besoin d'union et de collaboration, est
, vivement senti’ par tous. Dieu se sert des
diiffieultés présentes pour nous rendre sa
Sor la Conférence âe Stockholin.
Parmi les séances ordinaires et extraordinaires du Synode, une des plus intépsi
santés fut celle où nos délégués nous entretinrent, le jeudi matin, dans le temple,
de la grande Conférence du « Christianisme pratique» qui eut lieu récemment à
Stockholm. De.ux superbes allocutions, pleines d’entrain et de brio, au cours desquelles le public qui bondait le vaste temple
demeura suspendu aux lèvres des deux
orateurs.
M. 'V. A. Costahel nous fait une description, assaisonnée de beaucoup d’humour et
d’anecdotes amusantes, du voyage de nos
délégués, de l’accueil chaleureux dont üs
furent l’objet de la part du Roi, s. v. p.,
du Prince héritier, du prince Bernadotte.
avec lequel ils eurent ime longue, conversation. Une invitation du plus haut intérêt pour nos dél^ués et pour nous tous
fut celle du ministre d’Italie, comte Afocenigo, qu’ils eurent l’opportunité d’informer
sur l’état actuel des évangéliques italiens.
L’organisateur de la Conférence, archevêque luthérien Söderblöm, fut particulièrement cordial et eut des paroles de haute
estime pour l’Eglise Vaudoise. «Que les
Vaudois se souviennent, conclut M. Costabel, qu’ils font partie d’un corps de 32 millions de Presbytériens, et que les évangéliques italiens ont derrière eux un corps
de 300 millions d’évangéliques qui ne les
laisseront pas seuls à lutter, et qui sont
unis et prêts à combattre pour l’avancement du Règne de Dieu ».
Le prof. Em. Comba esquisse à grands
traits la physionomie du Congrès (sans
oublier de mentionner celui de 1’« Amitié
internationale par les Eglises» qui précéda l’autre de quelques jours et où il représentait l’Eglise Vaudoise). Dans l’intervalle des deux Congrès, 5 Commissions ont
travaillé autour des rapports qui devaient
être lus et discutés dans la grande assemblée. 'Notre représentant fut élu dans la
5.me, qui devait s’occuper de la « méthode
pour favoriser la collaboration entré les
Elglises ». Il connut sa destination au moment où il faisait une tournée de propagande à travers la Suède en faveur de no
ges. Nous devons nous convaincre que
l’Italie désire voir ^ former dans son sein *
l’E^se Nationale Evangélique Italienne.^
M. Mmigiaca'pra, pasteur, représentefc. ;
l’Eglise Méthodiste Episcopale. Son mes- ‘
sage est aussi un message , de coopération^
et d’union spirituelle basée sur l’Evangile.
M. A. Muston souhaité que. le momentvienne où il n’y aura qu’un seul jberger
et un seul troupeau.
M. Louis Jaüa, missionnaire, regrette
que le délégué officiel de la Société des Missions de Paris, M. Reigheder, ne soit pas.
encore arrivé. Il essaye de délivrer son
message en parlant des traits d’union qui
unissent l’Eglise Vaudoise à la Société des
Missions de Paris et en remerciant les
Vaudois pour leur collaboration et leur
sympathie toujours si appréciée. Il affir-.
me que plus les Eglises s’intéres^nt aux
œuvres missionnaires et plus elles en bénéficieront. Il est reconnaissant de voir ce
que l’Eglise Vaudoise a envoyé cette année
à Paris.
M. A. Muston remercie et affirme que
l’Eglise Vaudoise, tout en pensant à son
premier devoir, l’Evangélisation, persévérera dans la voie dans laquelle eUe est entrée en s’occupant aussi des Missions.
M. Barthélemy Tron, pasteur de NewYork, nous apporte les salutations des Vaudois d’Amérique et nous donne des nouvelles de l’Elglisfe Vaudoise de New-York
qui est reconnue par l’Etat de New-York,
par les Etats-Unis et par l’Eglise Presbytérienne et qui jouit d’une tfès^^grande
liberté.
M. A Muston exprime sa reconnaissance
à M. Tron pour son travail parmi les Va,udois et le, charge de. leur dire de n’oublier
jamais de quelle carrière ils ont été tirés
et de leur apporter ‘ nos messages affectueux.
tre Eglise, dont le premier résultat fut la
formation d’un Comité « pdHir l’Eglfee
Vaudoise »; où figure, entre autres jperson- *
nalités, la baronne Furchtenberg qui eâl^nut les Vaudois à Rome et à Florence.'
M. Comba décrit ensuite avec efficace le
culte solennel et impressionnant d’ouverture, l’impression produite par ces 630 délégués représentant toutes les nuances du
protestantisme et des Eglises orthodoxes ;
la parfaite organisation ; l’ordre admiylble
des séances où le meilleur esprit de fraternité a régné jusqu’à* .la fin. Il rappelle, entre autres, la dernière séance, particulièrement solennelle, où fut élu le «Comité
de Continuation » et approuvé le message
adressé à la chrétienté dont M. W. Monod
fut le rédacteur principal ; le culte du dernier dimanche dans la cathédrale d’Upsal
où l’archevêque prononça un discours en
plusieurs langues ; la réception d’adieu offerte par la ville de Stockholm, etc.
« Oh ! si les Ouvriers de, l'Eglise Vam
doise, conclut l’orateur, pouvaient comprendre l’immense et réelle unité du protestantisme ! Sentir que, si parfois ils se croient
isolés, il y a derrière eux la puissance spirituelle de cette immense phalange de. chrétiens qui sont unis à eux par des liens indissolubles et ne les abandonneraient pas
à l’heure du danger ! ».
H« ^ ^
A la reprise de l’après-midi, M. Th.
Longo présente son rapport, clair, complet,
concluant sur «l’admission des AnciensEvangélistes comme membres du Synode ».
Une nouvelle question épineuse qui, se
traîne, depuis bon nombre d’années et aurait été' rœolüe depuis longtemps n’eût
été la préoccupation de troubler l’équilibre entre ,1a représentation d^ laïques et
celle des pasteurs. Ont pris part à la longue discussion : MM. J. Bonnet, Paolo Bosio, G. Petrai, |D. Jahier, A. Muston, Enrico
Gorsani, U. Janni, M. Piacentini, Varvelli,
le Modérateur, sans compter le rapporteur
M. Th. Longo, qui reconnaissent unanimement le droit des Anciens-Evangélistes
d’avoir des représentants au Synode, mais
dont les avis sont partagés lorsqu’il s’agit
de statuer au sujet de leur qualité de pasteurs ou de laïques. Aussi la solution du
problème, proposée par l’ordre du jour cidessous, n’est-elle que provisoire. :
« Parmi les Aniâens-Evangélistes en service ,actif depuis 5 ans au moins, on choisira les représentants au Synode.
« Cette « représentation », choisie à tour
de rôle par ancienneté de service, comprendra un tiers des ayants droit, qui seront,
provisoirement, calculés en surnombre des
membres du Synode mientionnés entre les
comma a) et /) de l’art. 18 de la Constitution ». L’ordre du jour est adopté à la presque unanimité.
SÉANCES DU VENDREDI.
M. Arthur Muston lit le Rapport de la
Commission pour l’étude du projet d’une
« Faculté unique de Théologi,e avec l’Eglise
Méthodiste Episcopale ». Après a,voir résumé l’historique de la question, les pourparlers qui ont eu lieu jusqu’ici entre les deux
Eglises, les raisons pour lesquelle le projet
d’une Eaculté unique pour toutes les dénominations évangéliques d’Italie a échoué; vu
que les Méthodistes demandent de surseoir
une autre année encore, M. Muston propose
au Synode de surseoir à son tour, et l’assemblée vote, à runanimité, un ordre du jour
qui confie à la même Commission le mandat de continuer les pourparlers.
M. Ern. Filippini nous délivre ensuite
son message affectueux et enthousiaste, en
sa qualité de président du « Comité pour
les Ecoles du dimanche» et de vieil ami
de l’Eiglise Vaudoise.
Le Modérateur communique à rassemblée
une charmante lettre du pasteur MartinFavene, de Marseille, toute pénétrée d’affection pour notre Eglise et n<® frères
Vaudois de Marseille.
M. Ugo Jarmi, président de la « Commission permanente pour «l’Innario», informe rassemblée, dans son Rapport oral, très
intéressant, iu travail accompli jusqu’ici I
par ladite Commission : 30 hymnes en trois
àtis, sur les 100 nouveaux qu’on se propose
d’introduire en Ifï ans. Les idus grandes
difficultés, ajoute M. Janni, nous viennent.
de la composition des poésies adaptées à ces
nouvelles productions musicales, auxquelles ,
ont collaboré et collaboreront plusieurs parmi nos meilleurs « maîtres ».
Le président de la « Commission des Propositions », doet. Robert Brochet, en présente trois, au nom de la Commission même, dont les deux premières sont adoptées:
1” «Le Synode invite d’Administration à
réunir, dès qu’ÿ sera po^ible, len un local
adapté, les collections artistiques de sujet
vaudois du peintre Paolo Paschetto ;
2° « ...Le Synode invite la Table à nommer
une Commission de trois membres, chargée
d’étudier le meilleur moyen pour que l’œuvre de la « Commiission d’examen, de la
Gestion de la Table » soit faite, le plus efficacement possible ». (Il s’agit de l’esprit,,
plutôt que de la lettre des deux propositions) . La troisième proposition, concernant une modification à introduire à ls|
« représentation » des Ecoles Secondaires
au Synode, est renvoyée à l’année
prochaine.
A 11 h. a lieu, selon l’usage, le culte, spécial de Sainte-Cène pour les Membres du
Synode, présidé par le pasteur C. A. Tron.
Et nous voici aux Elections, dont nous
consignons les résultats :
Table : MM. B. Léger, modérateur ; V,
A. Costabel, modérateur-adjoint ; Louis Marauda, Davide Bosk), Jean Bonnet, Rinaldo
Malan ; V. Perazzi, S. Rocchi et J. Maggiore,
Conseil de Théologie : MM. doct. B. Prochet et doct. H. Meynier.
Commission des Hôpitaux : M. le pasteur Guido Comba.
Vient ensuite la, lecture des « Actes du
Synode », suivie des remerciements au Bureau, pour la façon distinguée dont il s’est
acquitté de son mandat, le discours de clôture du Présiident, la prière finale faite par
le pasteur P. Chauvie. et le chant du Te
Deum.
La session synodale est clôturée à 4 h.
et demie de l’après-midi.
« ÿ H:
Voici la teneur de la réponse — que S. M.
le Roi a fait parvenir au Président du Synode — à notre télégramme traditionnel :
« Presidente Sinodo Valdese ».
« L’atto di omaggio e i gentili senthnenti
che V. S. ha desiderato far giungere al So- .
orano, sono stati accolti con vivo gradimento da S. M. il Re, che ringrazia quanti
erano uniti nel cortese pensiero ».
« Generale Cittadirvi ».
Sèanees et Réunions diverses.#!
Il y en eut plusieurs dans le courant de...
la semaine du Synode, toutes fort intéres- J
santés et qui mériteraient une abondante
chronique, si nous disposions de plus ]
d’œpace.
Commençons par la dernière en date
La soirée de la « Pradeltorno »,
ou des Missions, qui eut lieu le vendredi
soir, sous la présidence, de M. Louis Jalla,
dans la salle, du Synode, avec un très nombreux public et tous les membres de la
« Pradeltorno », qu’on a,vait pu réunir pour
l’occasion. Nous entendîmes successivement : un petit discours d’introduction du
Président ; un rapport sur l’activité de la
Société dans le courant de l’année dernière,
de son très jeune président, l’étudiant H.
Gardiol, qui trouve des accents émus, touchants et vibrants, pour nous exhorter à
collaborer à la belle œuvre des Missions ;
un discours de M. Beigbeder, du Comité,
directeur de la Société des Missions de Paris, où il se réjouit beaucoup de ce que l’on
fait chez nous en faveur des Miæions, tout
en nous exhortant à persévérer; deux charmantes allocutions des demoiselles missionnaires Graziella Jaüa et SchneUèr, nous entretenant de l’œuvre du Zambèze et tout
spécialement de celle qu’elles poursuivent
3
-.w- - .-’'■■I
«
«ásns leurs si intéressantes écoles pour jeu
ries filles... Les différentes allocutions sont
•ii* .triâtes vivement applaudies. Une l>èllé eol./'Itcte en faveur des Missions est faite, à
% I*^iSÉsue de la réunion,.
< Commémoration de Félix Neff.
mie eut lieu le miercredi soir, sous la
j^résidence de M. A. Mustoh, dans la saUe
■du Synode aussi, devant un public choisi
et sympathique. Après un petit culte, d’introduction, M. Muston nous communique
une charmante lettre d’adhésion de M. Ben^.'■Jamin Valloton, "qu’on espérait avoir au mi" Seu de nous et qui excuse son absence fori eée. Il donne ensuite la parole aux orateurs
fiîpressément chargés de nous parler de
#élix Neff : MM. les professeurs J. JaUa
et David Jahier. M. Jalla nous entretient
de l’homme. Il nous retrace la vie, une vie
agitée et si bien remplie, de l’Oberlin des
Hautes-Alpes, une biographie des plus attachantes, détaillée, anecdotique ; nous fait
une description efficace de la vaste région
montagneuse qüi fut le théâtre de l’activité multiple de Neff pendant trois ans et
demi, des mœurs des habitants, de leur
îïiisère à l’arrivée de 'Nieff et des résultats
merveilleux de ce, ministère exteaordinaire.
M. Jahier nous entretient tout spécialement des rapports de Neff avec nos Vallées
-dont il retrace brièvement l’état spirituel
de l’époque ; de l’inauguration du premier
l temple de Viollins (1825) ; du séjour de
Neff, de deux semaines, aux Vallées où il
présida chaque soir des réunions, sans
compter les sermons impressifs qu’il prêcha successivement à Saint-Jean, SaintGermain et La Tour ; du mouvement de
Héveil qui s’ensuivit aux Vallées, ayant eu
^r' tjne portée incalculable pour l’avenir spi1» rituel de notre Eglise. Inutile d’ajouter
’j que les deux orateurs, à travers lesquels
peuple Vaudois communia avec la mér moire bénie de Neff, ont été chaleureusement a,pplaudis.
La Société Pédagogique Vaudoise,
■eut son assemblée annuelle samedi dernier,
dans une salle de l’Ecole Normale, avec la
participation d’une vingtaine d’instituîeurs et institutrices, de quelques pasteurs
m et d’un certain nombre de professeurs. —
Culte d’introduction de JM. Attilio Jaffa. —
Est élu président de l’assemblée, par acclamation, le pasteur local M. Jules Tron,
et secrétaire M.lle Lina Eynard.
M. Attilio Jalla rapporte sur le, premier
sujet à l’ordre du jour : « Commémoration
du cinquantenaire de la Société et passe
rapidement en revue la, remarquable, activité de notre Société au cours de ces 50
ans. Quelques autres orateurs, M. Alexandre Rivoir, le Président actuel entre autres, ajoutent d’autres détails et rappellent
les noms et la mémoire de plusieurs membres fondateurs.
Mlle. Marie Prochet, expressément chargée, nous lit un travail fort intéressant et
pratique sur « les nouveaux programmes
scolaires y> et tout particulièrement sur
renseignement religieux, les légendes et
i’histoire locale et l’enseignement du français. Suit une discussion animée, à laquelle
plusieurs personnes ont pris part.
M. le prof. Jahier propose à la Société
de se rattacher au « groupe d’action pour
les écoles rurales » et de fonder à cet effet
une nouvelle section pour les écoles des
Vallées, ayant son siège, à La Tour.
„> Sur la proposition du prof. Sibille l’as■ ‘ semblée approuve et recommande la publication d’un petit recueil de l^endes et
récits historiques locaux, accompagné d’une
petite carte des Vallées pour l’enseignement de cette partie des nouveaux programmes dans nos écoles.
On décide de charger le Bureau de la
•Société d’une étude sur le « programme
«d'action» de la Société et d’en référer à
la prochaine assemblée annuelle qui aura
; çj lieu, D. V., à Saint-Germain, le deuxième
jeudi de juillet 1926.
M. A. Rivoir ayant catégoriquement refusé une nouvelle réélection, le nouveau
I
Í
h
Balme, A. CostabeUo, Attilio JaUa et
M.Ues Joséphine Pi'ochet et Alice Jahier.
{Il nous faut encore renvoyer, faute d’espace, la chrmique de la séance de la « Société d’Histoire Vaudoise », ainsi que quelques articles qui attendent depuis longtemps. A l’impossible nul n’est tenu).
SesiODi deoli esani al liceo-liiiiiiaiio.
Gli esami di ammissione alla 1“ ed alla
4“ ginnasiale e alla 1“ liceale, nmichè gli
escimi di promozione e di idoneità alle varie
classi avranno principio col 1® Ottobre
p. V., secondo il diario pubblicato nell’atrio
dell’Istituto.
Le domande, d’iscrizione ai corsi per il
prossimo anno scolastico si devono presentare dal 27 Settembre al 15 Ottobre.
I già inscritti nelTIstituto devono presentare la loro domanda su carta libera ;
gli altri su carta legale da L. 2.
CHRONIQUE VAUDOISE
iiiimliiiiiimiiiimiiimiiim^í^iimmiiiiiiiniiiiiiuiiiiitiMiii
Le sermon du Prof. Rostagno, à Genève,
à l’occasion de l’ouverture de la Q.me session de la Société des Nations, sur le texte
suggestif: <i. Heureux les pacifiques...», a
produit une énorme impression sur l’immense auditoire de Saint-Pierre, ainsi qu’en
font foi tous les journaux de Genève et
maints quotidiens européens. Nous en reparlerons dans 'notre prochain numéro où
mus dirons en outre un mot de l’accueil
chaleureux cpie Genève fit au représentant de l’Eglise Vaudoise.
« » «
Pour le Monueienl i HENRI ARNAUD.
Bureau est nommé comme suit: MM. Henri
Quinzième Liste de Souscription:
Dans la li.me liste. Bora, l. 6, Enr. Mour-.
glia, au lieu de 5, lire 2.
Report li.me Liste L. 28.085,30
Torre 'Pellice : M.me Dora Decker, L. 50 Prof. Teod. Longo,, 50 - Et. Michelin,, Hôtel du
Parc, 25 - B. Chauvie, anc.„ 10 - Prof. Violette
Vinay, 10 - Et. Jourdan et famille, Sparea,, 10
- Dan. Fontana, asses.s., 10 - Aug. Coïsson, 50
- Dav,. Hugon,, Envers, 2 — Appiots, coti. M.lle
A. Bieca : P. Pellenc et famille, 10 - N. 'Balma,
10 - P. Ricca, 10 •- Gust. Long,, 4 - Pamille A.
Longy 2 - .Céline, Revel,, 2 - Préd. Boulard, 1 Mad. Revel, 1 - Famille Arias,, 2 - Mad. Beux,
3 - Veuve Mûris, 2 ,M.me Schaick,, 25 - D.
Chauvie, Baussan,, 1 - Josépliine Rivoire, Valentin, 2 - Jean Cougn, Ciaperassa, 5 - Jacques
Jourdan, IcL„ 5 — Ciapera : PamUle Sibille, 5
- H. .Geymet, 5 - PamiUe M. Gay, 2,50 - .M.rne
L. Giraudin, 5 - Total L. 102,50 = L. 319,50
Vîllar, Teynaud, cóli. G. Dalmas : G. D. Geymet, L. 3 - Glus. Davit,, 3 - G. D. Dalmas, 5 St. Allio, 5 - Tim. Dalmas, 1 - St. Charbonnier,
2. - Dom. Dqmaria, 5 - L. Demarla,, 2 - Giac.
Charbonnier, Ciavignal, 15 - G. Janavel, Bariieud, 5 - G. Dalmas, sindaco, 5 = L. 51,—
Saint-Jean, coll. James Gay : L. MicheRiiSajomon 2 - Clém. Jalla et famille, 10 - Aug.
Jalla, 10 - B. K., 1 - Veuve J. Gay et famille,
10 - Planchon et Gönnet,, 5 - 'P. Boër, 5 - Pamille Procliet-Gay, 5 - B. Molinari, 4 - Veuve
Malan, Boërs, 5 - J. Revel, 2 - L. JaRa, miss.,
10 - H. Jalla, 2 - Dav. Revel, 5 - Famille Gaydou-Olivet, 2 - Paul Frache feu 'P., 5 - AngéL.
Goss, 3 - A. Mariinat, 5 - Famille Fr. Gay, 10
Eug,. Odin, 2 - Caleb Gaydou, 3 - Nora JaUa, 5
- James Gay, 5 = L. 116,;—
Prarustin, coll. A. Jahier, pasteur : A. Jahier, 25 - M. Gardiol, Pavé, 5 - D. Monnet,
Voûté, 1 - M. Cardon, instit, 5 - Hide Con,stantin, Clabotin, 2 - G. L., 5 - L. Gardiol, Biglia, 5 - Ph. Gardiol, anc., 2 - H. Pasquet, exinstitutrice, 4 - M. G. m. P., 10 - Marguerite
Gaudin, Goudîna, 5 - Suz. Avondet, Colombins,
5'- E, Leidiieuser-Gardiol, 25 - N. N., Milan, 5
- Prof. J. Gardiol, 15 - M. N., 2 - Famille Rostan, Pianot, 4 - Mad. Bonnet, Coularei, 1*50
- S. Pasquet, Brusis, 4 - Aie,ss. Godino, Fontanavé, 2 - Famille Avondet,, Pransoi, 5 -. Math.
Cardôii, Biglia, 10 - Ph, Gaudin, Nida, 2 - Gay
Louis et famille, Rivoire, 5 = L. 154,50 — Coll.
P, Rivoir, Miloun: P. Simondet, Castelet, 2 Levi Rostagno, Poli, 10 - Cjiev. Gamillo Gay, 5
- Louise Pastore, 1 - Famille Robert, Coularei,
5 - P. Bertalot, Peracoulà, 2 - Fr. Gardiol feu
J., Pavé, 2 - Fr. Gardiol feu Jacq.„ Id., 2 *
Laur. Avondet, Allamanda, 4 - Paul Pasquet,
Ruà Cournera, 1 - J. Paget,, S. Second, 3 - B.
Jacobin, 2 - J. 'Pasquet, .Miradol, 4 - P. Godino, S. Barthélemy, 2 - Ed. Rostan, inst., 5 P. Gardiol, Costalongia, 2 - P. Rivoir, anc., Miloun, 5 = L. 57 — Coll. D. Pasquet, ancien :
André Gaudin, 2 - H. Godino, Giacoulinera, 2
- L. Roman, Ciabot, 2 - J. Bertalot, Rocca di
Gay,, 2 - H. Gardiol, Tiljla, 5 - Jacq. Paschetto,
Ciabot, 5 - Adrien Gardiol, 2 - Paul Paschetto,
Ciabot, 5 - L. Gallea, S. Second, 2 - H. Bertalot, ancien, S. Martin, 2 - J. Griglio, 0iabot, 5
- Desid. Romano, Brusis, 2 - Rochon-Pa-squet,
3 - A. Rodet, Rina, 5 - Suz. Gai-diol, Luganera,
1 - Louis Gardiol, Lounibarda, 10 - L. Don,
Barbais, 5 - P. Paget, Rivoire, 5 - Famille
Don, M., 5 - Hofi Odttn, Crotta, 2 - Jacq, Cardon, Palais, 2 - J. Pasquet, Ciabot, 2 - M. Ermelfino, 1 - Ern. Gardiol, S. Second, 2 - Cés.
Rostaing et famiUe, 5 - Pamille Bouchard, 2
- Beato Godine, 3 - Jacq. Codino, Bernardi, 2
- Perd. Constantino, 1 - D. Paschetto, ancien,
5 = L. 97 = L. 308,50
Angrogne, colt. P. Benech: E. Malan et famille, Prassuit, 2„50 - Dan. Rivoire de H., Rivoire, 1 - B. Chauvie, Eisart, 1 - Mad. Subilia
veuve Ricca, Martel, 1 - Dav. Bonnet feu J.
Dav,, Sea, 1 - Era. Bertin feu Pieire,, Slerpà,
2 - P. Besson de !P., Castelus, 1 = L. 9,50 —
Cés. Chiavia, carabin., Cogne, 5 = L. 14150
Viliésêche, Albarea : Alb. Viglielmo,, 5 - Cés.
Bertocehio, 5 - J. Bounous, 2 - P. Bounous, 2
- Alb. P. Bounous, 5 - H. Bounous, 2 - P. Clot,
1 - ^ J. Giacomino, 2 - Aug. Bounous, 5 - Aug.
Costantino, 5 - Alex, dot, 2 - L. Ferrier, 2 Cath. Rostan veuve Ferrier, 1 = L. 39 — Coll.
Èd, Peyronel, Trussan : Cés. Peyronel, 2 - Alb.
Peyroñel, 2 - J. H. Peyronel, 2 - Ed. Peyronel',
2 - Jules Peyronel d’Alex., 2 - Fréd. Peyronel,
2 - Ant. Peyronel, 2 — Peyrouneou : Fréd. Peyronel, 2 - Amédée Peyronel, 1 - Ed. Peyronel
de J. P., 1 - J. P. 'Peyronel, 1 - Jean PeyroneJ,i
1 - Fr. Peyronel, 1 - Jean Peyronel feu P., 0,50
- Jacq. Peyronel feu Th., 1 - Alb. Peyronel feu
Jacq., 2 - Jean Peyronel; Marcoii, 1 - Jean
Peyronel feu Jacq., Id., 1 - Jean Peyronel feu
Fr,, 2 - Ferd. Bounous, Barneoud, 2 = L. 30,50
- Coll, syndic Peyronel, Biclaret : Giac. Perrero, Julbers, 4 — Rivoire : Cés. Aug. Peyronel, 5 - Lévi Clot Varizia, 2,50 - Ferd. Clot, 2
- das. Aug. Clot, 2 - Jacq. Pons, 2 - Em. Giacomino, 2 - Jacq. Giacomino, 1 - Ferd. dot, fds,
2 ^ Coinbegarin: Jacq. Clot feu P„ 5 - J. P.
dot feu J., 2 - Alex. Clot de J., 2 - Lami dot
de J.,; 1 - L, Bounous, 1 - J. P. Bounous, 5 J. H. Peyronel, Goulet, 2 - P. iMassel,, Clos, 2 Ét. Grill, ldi,, 1 = L. 43,50 — Coll, assess. Rostan, Troussiersr. H. Rostan, assess., 5 - Alex.
Bert, id., 5 - Em. jGardiol, cons., 5 - Fr. Peyrot, 5 - Chev. J. Ghigo, syndic, Eaët, 5 - Ph.
GugMohnet, Serre Giors, 2 - Jacq. Malanot,
cons.. Clos, 5 - Théoph. IPeyronel, assess., Id.,
2 — ViUeSèche ; Fréd. Léger, cons., 5 - Jacq.
Léger, 5 - D. Viglielmo, taiUeur, 5 - Ph. Viglielmo, 5 - H. Baru's, 5 - Fred. Perro, 5 Jeanne Léger, 5 - P. Venturini, 5 - Marie Vigllelmo, 3 - 'Pierre Viglielmo, 3 - Th. Barus, 2
-' Ëmm. Pons* 5 =- L. 87 — Jeanne veuve Peyrot, 3 - Henri Menusan, 2 — L. 205,—
Bodoret, coll, assess. Tron ¡ J. P. Tron, ass.,
2 - J. Bahna, VlUe, 2 - J. D. iMeynier, 5 —
Serveil : Lydie !Baral-Tron, 2 - J. Barai, cons.,
5 - Jules Genre, 1 - Fréd. Genre, 1 - Michel
Tron, 2 - Benj. Genre, 2 - Et. Barai, 1 = L. 23
- Çpll. Benj. Tron, Champ des Clots : Benj.
Tron, 5 - Dav. Balme, 2 - J. P.‘Tron de Ph., 3
- Jules Tron, 2 - J. P. Tron feu P., 5 = L. 17.
—■ Coll. Jules Pascal, Fontainm: Dav. Genre,
5 - H. Breuza, 5 - J. !P. Pascal feu Fr., 5 - J,
Pons, 5 - J. H. Pascal, 2 - P. H, Pascal, 2 Fr. Pascal, 4 - Louis Pons, anc., Í0 - Jules
Pascal, 8 - J. Pascal de H,, 5 - Cercle Edera,
A, G. D. G., 50 - Fr. Pons, Gardiole, 4 =
L. 105 = L. 145,—
Turin : Amédée Jahier, 80 - Intérêts banque
au 30 juin, 79,60 - Et. Eynard, impieg. ferr.,
*5 - Chev. Théod. Ricca, 20 - Ghiotto et Barus,
10 - David Bosio, past., 25 - M.lle Mad. 'Bonnet, 10 - Charles Jahier, 10 = L. 239,60
Naples, coll. prof. Jandola: Ed. Jándola, 5
- N. N., 5 - Mario Corsani, 10 - Chev, Alb. Vigliano, 10 - Gaio et Lino Gay, 10 - Abi Donini,
5 - Dolt. Léop. Ricciuti, 10 = L. 55,—
Pierre Pons, Ajässes, Massel » 5,—
Henri Bounous, Rome, 250 - Ad. Mûris, Milan, 25 - Géom. R. Arnoulet, Rovereto, 10 - Député de Fiume au Synode, 50 - Madeleine Rivoire, La Haye, 40 - Daniel Rivoire,, Marseille, 50,50 = L. 430,50
Vaudois de Genève et Vaud, collecte du 15
août, à Prangins : Alb. Gönnet, 1 - Louis Gay,
1 - Ami Gay, 1 - D. Martinat, 1 - J. Bourne, 1
- P. Pasquet, 1 - F. Chanforan, 2 - Hi Rostan,
1 - Ant Chanforan, 0,50 - J. Gaudin, 0,50 Héli Bounous, 1 - Pr. Rostan, Lausanne, 2 J. Gönnet, 1 - Gardiol, 1 - Jos. Beux, 0,50 - M.
et M.me Richard, Lausanne, 5 - M.lle Bertinat,
Id., 2 - H. 'Pozzi, 1 - Félix Gay, 1 - H. Bonin,
2 - Alb. Châuvie, Lausanne, 2 - Jacq. Avondet,
Vevey, 2 - B. Malan, 2 - M.nœ A. Chanforan,
0,50 - M.mc Charrey-Pasquet, 1 - M.me Schneiter-Bertin, 1,50 - Simoncini, 0,50 - M.me Héli
Bounous, 1 - Gris, 0,50 - Doct. Avondet, 2 - Garnarra, 1 - M.me Bach-Reynaud, 1 - Fr. Reynaiid, 1 - JuUiien, 0,50 - M. Bertalot, past., 2
- Hurlimann, Prangins, 5 - M.me P. Pasquet,
1 - B. Balmas, 2 - A. Pilon, 2 - A. Balmas, 1
- M. Gardiol, past., 1 - M.me H. Rostan, 2__Hninb. Cougn, 3 - Math. Benech, 3,50 - Emile
Benech, 5 - Total 70 fr. suisses = L. 337,75
L’Eglise d’iris, Argentine (2.me envoi), par
M. Tron, pasteur L 701,55
■ Etienne 'Pavarln, Rosario Santa Fè » 110,
Vaudois du Rosario Tala, en pesos : B. Justet, 1 - Paul Forneron, 1 - Louis Porneron, 1
- Jacq. Guigou, 5 - Jacq. RostagnoJ, 1 - NoéHôugam, 2 - Ph. Pons, 2 - J. Roman, 5 - J. PPorneron, 1 - L. Martinat, 3 - Alb. Odin, 1-Panl Roman, .2,50 - Pierre Gardiol, 1 - Alex.
Bonnet, 1 -’ Daa. Gönnet, 2 - Abel Rogantini^
1 - J. E. A. Rostan, 1 - Louis Guigou, 1 - Albino!
Rogantini, 2 - Rémy Odin, 5 - Théqph. HostaUf
1 - Total pesos 40,50 = L. 441,45
Eglise Presbytérienne Vaudoise de Monetti
Missouri, en dollars, par M. St. Arrumdi trésorier: E. Arnaud, 5 - Henry V. Arnaud, ! St. Arnaud, 2,50 - Mrs. Edith Arnaud Mermoud, 5 - J. F. Mermoud, 2 - Léop. Vinçon, Ì
Henry Bounous, 1 - Paul Reynaud, 1 - Misâ
Pontet, 1 - Henry MaJan, 0,50 - Bert-Boun®u^i
1 - Emile Balmas, 1 - Henriette Balmas, 1
St. Balmas, 1 - J. J. Rëÿnaüd, 1 - Mary Davy%
1 - H. Avondet, 1 - Total dolL 28 = L. 657,6®
A repórter L. 32.218,25
Un seul journal protestant frangais a crû
bon de tenir compte de notre circulaire. Noué
devons à « Christ et France » un don de cent
francs et un bel article illustré du docteur
Doumergue.
» • *
LA TOUR. Madame Caroline Bein néè
Chxtrbonnier, que Dieu a rappelée à Lui;
a eu une vie bien remplie. Epouse dévouée,
mère affectueuse d’une nombreuse famiUe,
elle éleva ses enfants dans la crainte ei
Tamour de Dieu. EUe fut un membre de
la première heure de l’Union des Mères à
laquelle elle était fortement attachée.
Aussi loi^temps que sa santé le lui permit, elle occupait régulièrement sa place
au temple et axix réunions. Elle est montée vers le Père laissant un grand vide icibas, mais aussi l’exemple inspirateur d’uné
vie utile, toute consacrée à sa famille et à
son. Dieu.
Nous tenons à redire à la famille notré
vive sympathie.
Mariage : Jourdan Charles de Jean
Jacques a épousé Miéhélin Rachél de Daniel. Nos meilleurs vœux.
Nous remercio'ns vivem^t nos ami®,
anciens paroissiens de Tarariras, Riachuelo, San Pedro, qui, par le moyen (Îê
M. Guido Rivoir, ont bien voulu noua envoyer L. 1417,33 pour nos écoles de
quartier.
Nos grandes assemblées dcrininicaJ^
ont eu le bonheur d’entendre, au cours de
l’été, les, messages, vibrants de l’Evangile
par maintes voix, quelques-unes desquelles
peu ou pas connues encore. Ont occupé la
chaire MM. Th. Longo, Henri Rivoire, V.
Sommani, L. Rostagno, Aristarco Fasulb,
Ugo Janni. Les auditeurs d’été ont pu en
outre goûter de nouveau, et nous espérons
pour plusieurs années encore, la prédication toujours si ardente de foi et de force
toute juvénile des pasteurs émérites MM.
C. A. Tron et [Barthélemy Revel.
Que Dieu bénisse la semence si abondamment jetée dans les cœurs ! j. t.
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