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Soixante-treizième année
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PRI>i D'ABONNEMENT!
Italie et Colonies italiennes .
Etranger......................
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On s'abonne: à Torri Pellice, au Bureau d’Administration de l’EcAo (Via Wigram, 2)
- Dans toutes les Paroisses, chez MM. les Pasteurs.
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S’adresser pom Ta Rédaction, au Dod. ALBERT RICCA, pasteur* Bctbio Pellitf
(Torino) — pour l’Administration, au Btincu du joamal. Via Wigram, N“ 2 Torre Pellice.
Pour toutes les annonces s’adresser au Bureau du journal.
Tous les changements d’adresse coûtent fo eantimes, sauf ceux du commencement de l’année.
=4
Le numéro ; 25 centimes*
Que toutes les choses vraies, honnêtee, justes^^ pures, aimables^,, dignes de louange, occupent vos pensées (Philipp. IV, 8>.
L'adresse du Modérateur et du
Caissier de la Table Vaudoise est
dorénavant:
Via Quattro Nouambre, 107
ROM A
Adresse télégraphique :
Valdese -ROMA
Echo Biblique
f®
« C’est dans le calme et la confiance que sera votre force».,.
iEtaïe IXflrX. 15.
Le grand roi des Assyriens, avance à
la tête de sa puissante armée ; on semble
déjà entendre le hennissement des chévaux eit les chants des guerriers et le
bruit sourd des chariots cahotant sur les
chemins raboteux.
L’ennèmi nombreux, intrépide, va paraître et assiéger Jérusalèm. (^ue faire ?
A la force brutale des armées assyriennes les Israélites opposeront leur force
morale faite de deux éléments : 1e calme
et la confiance.
Le calme est utile dans ies moindres
événements de la vie quotidienne ; sans
calme pas moyen d’enfiler une aiguilite ou
de faire un compte. Dans toute discussion, celui qui garde son calme a le couteau par le manche. Toute œuvre d’éducation repose sur le calme et non sur
Fimpatience, les menaces, les expilosions
de colère. S’agiter pour tout et pour rien,
comme la feuillfe du pjublier qui tremble à la moindre bise, c’est du nervosisme
et de la faiblesse.
Mais le calme, toujours utile, devient
indispensable aux heures solennelles où
sont en jeu de grands intérêts et la vie
ele-même. Songez au soldat à la guerre,
au marin naufragé, au chirurgien qui
opère un patient dont la vie ne tient
qu’à un fil que la moindre agitation peut
briser. Perdre la maîtrise de soi-même!,
. le contrôle de Ses paroltes, de ses senti- ,
ments, de ses actions, s’abandonner à l’affollement et au désespoir, tout cela empire toujours la situation.
La nature construit avec caltae : dans
le câline lies fruits mûrissent, les forêts
se forment, la vie s'élabore, qu'ellé
s’agite, la nature renverse, bouléverse,
détruit.
Mais ne nous y trompons pas ; le câline
n’est- pas toujours signe de force. Exenir
pies : fe calme dé l’inconscience qui ignore
le danger ; le câline de là frayeur qui paralyse l’homme, le mettant dans fincapacité de dire ou de faire quoi que oe soit ;
le calme de Tapathie de ceux qqi, par
tempérament, ne s’émeuvent de rien, et
paraissent toujours étrangers à tout événement, indifférents à la joie comme à
ia douleur.
Aussi lé calme que nous devons rechercher, c’est lé calme qui se fonde sur la
confiance.
Confiance en sci-même. Il s’agit de prendre conscience froidement, sans orgueüi,
de ses talents, et de les faire fructifier,
avec humüité et gratitude, au service de
Celui qui les a donnés. 1 est faeüte de se
soustraire à une tâche en prétextant son
incapacité ou sa faiblesse. Dans k plu
part des cas, te manque de confiance en
soi-même pousse à l’inactivité, au découragement et à toutes les formes du désespoir. On ne s’affirme dans le monde
qu’en vertu d’une forte volonté, c’est-àdire d’une large mesure ide confiance dans
sés possibilités.
Mais il est de toute évidence que nous
nous confions en nous-mêmes pairce que
nous nous confions en Dieu. Se confier en
soi-même indépendamment de Dieu c’est
de l’orgneil et de la folie. Saint Paul écrivait « je puis tout », mais il ajoutait ;
« par Celui qui me fortifie ».
Oui, malgré tout, notre confiance est
"N,
en Dieu. Malgré les cris d'angoisse qui
s’élèvent quotidiennement de la nature et
■4- , ... . . - .
si
' de rhumanité, malgré lé chaos et l'im*^punité dû’mal, malgré"'tout oe qui peut
•i- nous voiler non seulément Tamour mais
’ l’existence même de Dieu, notre confiance
rien ne l’ébrante. La figure de ce monde
I passe, mais l’Eterneî demeure, le Sei
*' gneur règne, lé Père veille et sauve: Dans
cette certitude nous gardons lé calme en
§ présence de n’importe quel événement et,
# ne l’oublions pas, dansi îa mehure où nous
â ' 1 '
serons calmes et canfiantsi, nous serons
FORTS. Alb. R.
Nos pères «hantaient.
C est là te titre d’une aluperbe plaquette
contenant un excellent recueil de chœurs
mixtes du XVD et XVIP sièclés ; de la
prime jeunesse donc de notre Protestantisme.
Cette plaquette a paru en 1936,- aux
Editions Henn de Genève, à l’occasion du
quatrième centenaire de la Réformamation (1).
Ces hymnes solenneles où tes noms de
Bèze, de Marot, d’Agrippa d’Aubigné et
de Zwingli s’alient si souvent, pour ne
pas dire constamment, à éèùx de'Gôûdi-*
miel fit de Bourgeois, nous rapportent,
nous ausaii, aux années dé notre enfance
bercée par là cadence solennelte et profondément mystique de ces hymnes mêmes. Si l’on songe que ce n’est qu’en 1837
qu’ont paru, à Florence, les premiers
chants évangéliques en langue italienne,
dus à Montanelli, Frassi: Mayer ét Bianciardi, et que ce n'était là que des chants
«pour l’enfance et la jeunesse», si l'on
pense que ce n’est qu’en 1849 qu’ont paru
nos Sülmi e Ccmtici, il ne sera pas malaisé de se rendre compte de la haute
fonction religieuse que ces vieilles hymnes, écrites en langue française, ont pu
exercer sur lé déveteppement et Sur le
maintien des idé^ réformées, ou évangéliques, en deçà des Alpes, à une époque
où les Ducs et Princes de Savoie mêmes
et où le Piémont, presque dans toute son
étendue, parlaient te français.
palpiter l’âme de nos ancêtres, l’âme de
ù;la prime éclbsion de cette Réfonmation
Il qui nous a haussés, nous , aussi, au rang
i:;, de l’Eglise Chrétienne, c’est-à-dire à une
«.
'ß vision plûs nette de nos possibilités et de
Anes responsabilités et à une prise de po
’’sitifxn plus courageusie q|ue ne l’eût été
ÍP
celle d’un simpte mouvement nécessaire
jV’nient caché et trop facile à être absorbé
j ou étouffé, ou, du moins, défiguré com
$ !t! «
Excellemment préfacée à l’égardi de
toutess les hymnes qu’eEe contient et de
leurs iSûstres auteurs (Martin Luther,
Loys Bourgeois, Claude Goudimel, Phi
lippe Jambe de Fer, Qaudin le Jeune, Michaël Praetorius, H. Schültz, J.-P. Sweeîinck, Hubert Waerîant et Ulrich Zwingli),_cette brochure vise, très justanent,
à être «l’évocation d’un piassé héroïque
et fervent ».
Mais elle veut aussi et Surtout rappeler aux adeptes de la Réforme des textes pouvant contribuer puissamment à.
hausser la spiritualité des communautés
évangaiques d’aujourd’hui en fafeant
partager à l’Eglise Tâan du prophète
Osée, qui écrivait ; « Elle chantera comme
au temps de sa jeunesse... ».
Oui, nous aussi nous devons chanter
comme au temps de la première jeunesse
de. notre église, car clianter c'est priei* et
prier c’est croire.
Gardons-nous donc, noua aussi, de porter atteinte avec trop de légèreté de
cœur à ces hymnes' de jadis où l’on srait
(1) Pri.x : 1 fr,. .suisse.
I me l’a été celui de François d’Assise.
^ Ces chants, songeons-y sérieuaement,
' 'nôu¥’^nî~kpporié‘ Ta sève puissante et
hardie de la Réformation et des premiers
Réformés, de ceux-là mêmes qui ont lie
mieux communié avec nps pères dans la
foi et dans le martyre : Goudimel est une
victime de la Saint-Barthélemy, ainsi que
Philippe Jambe de Fer; et Zwingli, tout
le monde te sait, a été lui aussi victime
de sa foi.
Nous devons chanter ces hymnes avec
les mélodies mêmes d’autrefois, non seulement à cause de leur haute valeur musicale!, mais aussi et surtout à cause de
la profession de foi et comme pour souscrire aux idées et aux croyances qu’elles
renferment.
ÿ «
Quant à leur valeur miusicajé, qu’il me
suffise de citer l’avis éclairé du doc.t.
Ghisi, professeur d’Histoire de la Musique à l’Université de FTorence, auquel j’ai
eu te plaisir de tes présenter moi-même
afin d’en avoir son avis. Le doef. Ghisi
ne s’est pas limité à me le communiquer
entre quatre yeux. Il a bien mieux fait.
Il Fa livré à notre presse même. Le voici
tel qu'il a paru dans Gîcraentô, Cristiana :
« Per commemorare il quarto centenarlio
della Riforma 1536-1936) una Commissione musicalè ginevrina presieduta da
Atexandre Mottju, con Ibdevote serietà d’intenti e sopratutto competenza storica, offre al pubblico dei feldelì una raccolta di
Inni del XVT e XVII sebdò, sia pure modesta di nuniero, ma altamente rievoca*
trice di un periodo aureo dela musica
religiosa evangelica. Vi sono cantenuti i
corali già famosi di Lutero {C'est mi rem^
part (lue'notre- Dieu nelFarmonizzazione
di Bach), Bourgeois (EneiUe-toi, peupUe
fidèle), Goudimel (Que Dim se montre
seulement), nella veste originate, così
pura rispetto alla contraffatta riduzione
degli Innari valdesi, Claude le Jeune (Rendons grâces à Dim), Michaël Praetorius
JLutero ; Debout pour •entommr un
chant), Schütz (Salmo LVllI), Sweelinck
(Salnw CXXXIV), Waeh*ant (Salmo VU),
di carattere mottettistico quesCttltiimi... ».
Hs ^ ^
Revenons donc à ces hymnes « hautement évocatrices de la période d’or de la
musique religieuse évangélique » et tâchons d’y revenir en Îés prenant dans
léur « forme origindlte, si pure en comparaison des réductions contrefaites par
les Recueils vaudois... »,. C’est là la nobte
tâche à laqueill'e pourraient se vouer les
chorales de chez nous et Surtout les virtuoses de notre musique religieuse. Nous
en avons entendu deivant tels orgues du
tempte de la Tour aussi biien que dans la
salle du Synode, le mois dernier encore,
et peut-être la tâche de faire revivre la
plus haute et la id'us cîassiqbe (tes musiques, évangéliques ou protestantes, pourrait ne pas leur déplaire. C’ést bien là oa
que je voudrais espérer et ce qSui m’a
poussé à prendre la plume.
Pensons qiue nos pères vivaient de ces
Psaumes et de ces Cantiques ! J’ai devant
tes yeux un recueü de 1842 contenant tes
Psaumes de David mis len vers, (^fuoi de
plus biblique et de plûs profond que cela ?
Eh bien ! ce li-^ qui a appartenu à un
bon Vaudois de la Toûro de Bouvü contient ni plus ni moins que ces mêmes
Psaumes que Calvin avait fait chanter à
Strasbourg en 1638, -fe uns traduits par
Marot, les autr^ par Calvin luli-imêrae.
Et ce sont tous les Psaumes : cent cinquante, vous lie savez, et nos bons Valudois de ¡la vieille roche ne s’en, lassaient
pas !
Ces Psaumes, mis en vers et en musique, avaient paru à , Lausanne, mais il eût
un autre recueil qui, trois années plus
tard (1845), paraissait à Turin, Oe
n’était qu’une très courte réduction du
premier. Ill ne contenait <ïue soixante et
un entre Psaumes et Cantiques, mais dl
était déjà bien plus vaudois. Rien ne te
dévoilait à prime abord. R avait paru sous
le titre de Chants spirituels à l'usage de
la Chapelle, cte la Légation Royale de
Prusse à Turin, maie son frontispice portait l’une des plus beltes armoiries vaudoises que je connaisse,, avec notre bibKqjue « Lux lucet in tenebris » en exergue.
D’ailleurs, te Chapelain de la Légation
n’était-ce pas un Vaudois bierf connu, te
pasteur Amédée Bert ?
% ^
Revenons donc à ces hymnes, mais revenons-y aussi pour teur conteaiu.
H est peut-être plus facile de laisser
percer de nouveïïes visées, en matière' de
foi, dans les chants plûs que partdut aitteuBS, la musique et l’entrain pouvant v(â-.
ter le reste.
En voulez-vous un exempte, un seul ?
Un auteur catholique, à « tendances évangéliques» (?), s’était avisé d’écrire une
pièce de théâtre sûr te proteistantîsmie
italien. Je vous fais grâce de Jia pitoyar
. bte histoire qui en formait te fond. Un.
jésuite n’aurait su mieux faire! Je me
limiterai à vous dire que, se fondant surtout sur quelques hymnes toutes récentës de notre recueil italien, il* faisait de
nous de purs et simples adeptes dé l'imimanenoe !
<Ah! non, c’est un peu court, jmne
homme », aurait réparti le bon Cyrano.
Quoi qu'il en soit, que nos poèteis pensent à nous donner de plus « mbstantifique
moelle », et moins de fanfrelûdies pSeudomystiques, et que notre Fédération Vaudoise de la Jeunesse continue, comme elle
a si bien conomencé, à nous donner dë
bonnes traductions des plûs célèbres hymries de la Réformation même. Nous n’aurons qu’à y gagner à tous les égards.
S. P.
2
1937-XVlf!í
U. I I ffirffSìJ' -'i^'l -1 ■ ■—r; - - ■■.-1^.V’‘'.I |-'’•|
îÂî.ï-.-W'T "^3^
mk a^«a C--i ^ ■
^ medi 16'octobre;, à 15 heures..
^ pj^ésenos d’une nombreuse assistance.
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É’fe
Ï •’'
)ÿ,î Bd. te p^teur Louis Maratida, modérateur
^ointr ouvre te céránpeníe'par uñe teo-”'
ture biblique (Actes XXTV“, 11-16) et une'
prière. S'adressant a03t étudiants, M. Mar
rauda les exhorte"^ à avoir, comme Saint
Paul, une comdenœ sam reproché. La
conscience, te scimce avec Dieu doit être ’
cultivée et exercée. Si Ton 'négh'ge de ¡te
développer de pair avec les autres,fàcuilr
tés de l'esprit on aboutit à une monstruosité. 'Et d'aüîeurs, tes fondateurs du CdBàge |ont voulu former des hommes die
culture, mais surtout des hommes à te
conscience sans reproche devant Dieu.
La parole est ^suite au prof. Gino Costabel, chargé du discours d’oUverture. Impossible de résumer ce discours pétri d'esprit et suivi avec un intérêt soutenu même
par tes plus petits. L’orateur met en évidence la radicalte transformation opérée
dans 1 ecoöe italienne par le ~ régime
fascista On ne parle pjUs de Ministère de*
l'Instruction, mais de Ministère de l'EdUcation Nationale. Ce qui n’est pas un jeu
de mots, mais indique une orientation
nouvelle de récolte. CeUeei- est en fonction de l’Empire, et l'Empire sans l’école
est inconcevable. On considérait une fois
récote comme un temple, un temple classiqu^ beau mais fermé au public, étranger à te vie quotidienne des hommes. Le
professeur s*efforçait à inculquer dans
1 esprit des élèves ime fouie de notions
et de concepts plus ou moins théoriques et
plus ou moins.:, inutiles, dans le sens que
lès élèves ne savaient guère s’en servir
dans te vie pratique. La mémoire avait
te première place parmi J|es facultés de
I esprit ; les dates, les noms des montagnes et dès fleuves étaient l’ornement in(hapensabte de l’étudiant modèlte. Historia, enseignait-on avec gravité, imgistra
vitae. Mais au contact avec te-vie, les étudiants sortis des écoles, s’apercevaient que
l’histoire n’®t maîtresse de personne, que
l’homme doit refaire son histoire et que
te, vie est te grande maîtresse, cette vie
que l’école semtdait ignorer.
Aujourd hui tout cela a changé : non
plus instruction, mais éducatim. L’orateur se réjouit de cètte nouvelle orientation de l’école d’autant plus que notre
Collège, désormais plus que centenaire, a
toujours cherché de aurbordonner l’instructi(Hi à l’éducation. Education qui a toujours visé à te formation d’une jeunesse
honnête, ayant par-desSus toutes choses,
te sentiment du devoir, éducation donc
fondamentalement nationale.
Le professeur et l’élève ne sont pas
deux ennemis qui doivent se reindre l'un
l'autre la vie impossible; ils sont au contraire deux compagnons de travail qui
cherclient ensemble, qui étudient ensembte. La jeunesse ne s’envole pas quand on
a un idéal, quand on a la foice de croire
et d’agir dans te famiUé, pour te Patrie
et te société. L'idéal existe :■ studere veritati, rechercher te vérité. C’iest là que
l’étudiant et le professeur peuvent et doivent se rencontrer. La rencontre de cej!uî
qui professe et de celui qui cherche te vérité est inévitaWe.:- Marconi, trop conniu
pour qu’wi en parle longuement, est un
exemple magnifique d'étudiant-prafeaseur,
de chercheur de la vérité.
Ici, l’orateur évoque quelques épisodes
de la vie du grand disparu, prix Nobel et
présidait de l'Académie d’Italie A îa
science et à te Patrie, Marconi a toujours
subordonné toutes choses’; puissent aussi
tes etudiants de notre CoHège avoir un
idéaî digne de la nouvelle Italié et puissent-ils être à la hautenir de Iteur idéal.
De chaleureux appIaudisBements accueiltent lia fin du discours du prof, Costabeî.
M. Marauda, qui préside te cérémcmie,
donne ensuite te paroie au prof. Adolphe
Tron, proviseur du Ooîlège. Le prof. Tron,
après avoir envoyé une pensée de gratitude au prof. AcMBe Maiten, qui a laissé
l'enseignement aprèn taie kmgue carrière,
lit uq rappofi sîi les àifféi^t4-Xtlvi“i ‘^
tés ^ Tlnstîfeït II qu'tìn bon trai^
vail' A été amanpJî 'dans une atraosplièm:’
de dj^plinei. Des cours spéciaux ont ét^'
d9nnés'’a côte des cours officié en*^vfue
de l’enrichissement ’ de te,’culture et ,d©.
l’éducation des étudiants. , . ’ •
Le podestà de Torre Pedlîce, M. le géo- '
mètre O. Toscano, rappelle ce que le' Col-"
lège fait depuis si longtemjis pour élever
te niveau intelîectue] de notre population
et pour donner à te. Patrie des hommes &
dèles et dévoués. L’Administration communale ne peut se désintéresser du CoDèger
Le secrétaire’ politique du’Fasciò local',
doct. Giaveno, formiulè 1^ meilleurs souhaits pour l’année scoiaire.
L’ing. L. Merlo, président de 1a Société
Dante Æghieri, souhaite une collaboration toujours plus intime entre te dite
Société et le Collège.
Plusieurs autres Autorités locales ont;'
bien voulu honorer de lèiur présènce la cérémonie : rappeléns le chev. E. Merlò, officier de te M. V. S. N. et îe capitaine
Vertu.
Ijes leçons ont commencé régulièrement
lundi, 18 courant. ’ R,
,comp«igfner, et jde les entourer de leair
^,fiecti(m eif^de leurs prières, pour que
f culte ne soit pas une simple foîifeajii
mais un vrai «te d’adoration' èt ‘dte fl'
lité a’Dieu.*.* **
i-ir-i*
«¿ï
1/ V
Ki'f* rí'íM
RODOBBT.
Iteu
Le 11 août dernier a eu
à Eymet (Dordogne), l’ensevelissement de Tun de nos frères, /ean Pons, que
Dieu a rappelé à Lui, à Tag© de 74 ans.
Il était originaire de Rodoret. Fixé depuis
r l'ongtemps en France, il s’était établi, au
-{ioir de sa vie, à Eym'et. Sa piété et son
^"zèle religieux faisaient de lui un exempte
pour te troupeau du Seigneur. Aussi
avaitdl été nommé consèiller presbytéral
de l’Eglise réformée d’Eymet. Il s’est
éteint dans sa propriété, sang de trop
grandes Souffrancès. Il laisse une' veuve,
un frère et sa familte.
Nous pouvons lui rendre ce témoignage ;
qu'ü était toujours resté attaché de cœur
à l’Eglise où il était n'é.
ï=ÿ
Miss Jenny Miller.
Elle s’est endormie dans l'a paix de Dieu
à Torre PeUice, au commencement d’octobré. EH'e s’est éteinte sur le sol vaudois,
au sein de cette population vaUdoise à laquelle elle s’intéressait si vivement depuis de Ibngues annéete. Nous l’avions connue à Cdînton (Ecosse), où nous avons
joui de sa généreuse hospitalité, où nous
avons apprécié la finesBe de son esprit, te
richesse de son âme ouverte à toute Ixinne
caiffie.
Nous pensons avec la plu^ profonde
sympathie à sa sœur M.lte Francie E. Miller. Que le Seigneur te soutienne dans sa
grande épreuve et qu’il comble te vide que
tetese te départ d’une sœur dévouée.
R.
CHRONIQUE VADDOISE
SAIlfT-OBRMAIlT. Dimanche dernier,
'es enfants et les parents de la paroisse
ont fêté ensemble la rentrée des écoles
par un culte d’actions de grâces. Le PasV teur a exhorté tes écoliers à être toujours sincères et les parents à donner
l’exempte de toiutes les vertus qu’ils désirent retrouver dans leurs petits.
★ Dimanche prochain, à 9 heures, commencera donc l’activité régulière de l’école
du dimanche. Les enfants de l’Asile et de
te !'■“ classe élémentaire, dans la safe dô
paroisse ; tes autres, dans le témpte,
. ★ Tous les oatécJmmènes de P® et II®
‘ année sont convoqués mardi, 26 courant,
à 10 heures : cèux de IIP année dîman■' ehe, 31 cdurant, à 15 heures, dans la salie
de paroisse.
★ Dimanche, 31 coitrant, à 20 heures,
le temple æ rouvrira pour les cultes du
soir. Voici te sujet de la conférence : «Wittemberg, 31 octobre 1517 ».
★ I.a. première semaine de novembre
marquera la reprise de toutes les activités., Lundi, 1®"^ : Chorale. Mardi, 2 : Réunion de quartier. Mercredi, 3 ; Culte hebdomadaire en Ville, dans la salle de paroisse. Jeudi, 4 ; Société de Couture. Vendredi, 5 : Asile des Enfants - Soir : Jeunesse.
BOBl. Dimanche, 17 courant, a eu lieu
l’enseveli^ement de David Rostagnd, ancien dœ Eyssart, décédé à la suite d’une
longue maladie. A la famille affligée, notre sympathie émiue. R.
LA TOUR, Après quelques semaines de
maladie, le Seigneur a rappelé de ce
monde M. Jacques Durand. lî avait 75 ans.
Nous voulons redire aux parents toute notre sympathie chrétienne.
★ Dans l’après-midi de dimanche dernier, nous avons accompagné au champ
du repos la dépouille mortelle de M. Daind Pellegrin, des Doni de l’Envers. Notre vénéré frère a été rappelé de ce
monde à l'âge de 88. ans, après quelques
jours de maladie. Il n’a pas eu une carrière facile ; il connut des jours de peine,
de soucis et de chagrin, mais fl eut des
joies aussi, car la vie chrétienne n’est jamais sans soleil
Il servit son Balise en sa qualité d’ancien, durant de longues années, en donnant un bel exemple de fidélité aux cultes.
Il avait une foi simple mais forte, et
fut toujours soutenu par la certitude de
l'a présence de son Sauveur. R' savait que
son Rédempteur est vivant et les derniers
jours, ne pouvant plus parler, il montrait
de la main te ciel, où bientôt il sentait
qu H irait. Il désirait, du reste, le repos ;
te Seigneur Ta exaucé.
Nous demandons à Dieu de consoler te
famiUe en deuil et de lui donner la force
de te foi qui a été te squtien constant du
cher disparu.
8AINT-JEAN. Le 13 octobre, a eu lieu
Tenseviélissement de M. David Pavarin,
décédé aux Jaimes, après une longue maladie, à Tâge de 87 ans. A l'a veu-ve, aux
enfants en deuil, l’expression de notre
sympathie énuie.
Le 19 octobre, nous avons accompagné
au champ du repos la dépouile mortelle
de M.me Marie Donne née Berton, décédée après une longue et douloureuse maladie, à Tâge de 40 ans, aux Bosquets. Nous
demandons au Dieu des consolations de
vouloir soutenir dans leur épreuve te mari,
les orphelins et tous les parents affligéa
★ Ashe des Vieillards. Nous avons
reçu avec gratitude tes dons suivants :
M.Ile Margueritè Turin, « in memoriam »
du comm. L Bounous, L, 100 - M. Henry
Peyrot, «,iln memoriam» de M. Joseph
Long, 100 - M.lte Catherine Bastie, id..
Id., 25.
PBAlfOL. Dimanche prochain, 24 courant, te culte sera consacré à Tinauguraition de l'année acoîaire. Tous lès enfants
de nos écoles devront y assfeter. Les
parents se sentiront en devoir de les ac
PERSONALIA.
Nous apprenons que te lieutenant-colonel Jules Martinat, commandant de TEtat
Major de te Division Alpine d'Udine,
vient d’être promu colonel et destiné au
commandement du 11® Régiment Alpin réi^dant à Brunico,
Nous félicitons vivement notre coreligionnaire pour sa promotion, qui
est une récompense à la valeur du distingué officier.
COMUNE DI TORRE PËLLICE.
Stato ernia dall'll al 17 Ottobre 1937-17.
Nascite N® 2 — Decessi N® 3
■file FoyefiVaudòis.
' Le Foyer Vaudois est le nom donné au
Musée Etimographique des Vallées Vaudoises qui, actueOiement, est en train de
se former, en vue de reconstituer te milieu authentique dans lequel nos pères
des siècles passés ont vécu, ont travaillé,
ont résisté et souffert pour te foi de l’Br
vangile. Dans ce but, quelques chambre^
vont être reconstruites, l’ancienne cuisine,
l’ancienne chambre à ccjucher vaudoise,
fancieniue écurie, recueillant une colU.eelion de vieux meublés, ustensiltes, instruments, objets caractéristiques, qui donneront te moyen de faire revivre le passé
de notre peuplé. Déjà quelques meubdes,
quelques instruments, plusieurs objets,
ont été reéueilis. L’appel adressé aux faraflles vaudoises, de contribuer à cétte noblè initiative par le don d’un meuble, de
quelques objets, à 'gfü chez plusieurs une
réponse favorable. Ainsi nous pouvons publier une première disto de dons, dans
î'èspoir que bien d’autres donateurs en
suivront l’exemple.
De Torre Peüioe : Madelèine Pasquet,
un costume vaudois comptet et une tastiera » en terre cuite ; Ferdinand Bounous, une pendule Morbier, avec caisse ;
Maiguerite Gras, une couverture de lit ;
Mary Jachia, une chaîne pour cheminée
et îe service complèt de cheminée (pin- aettes,. peUe, soufîtet, servent) ; Cléonisse
RivôiT-CoïsBon, un vieux Nouveau Testament, en français et patois, avec des notes de te famille Monnet, des Martinails
d’Angrogne, et quelques autres vieux livres ; Veuve Sibille Aquatias, une seille
et un brick en cuivre, une poêle en pierre ;
Jean Davit une salière et une casserote
en terre ; .Getterò,- deux petits' coU’iers
pour chèvre; Adeline Pasquet-Oiidry,
deux assiettes en terre ; Mathilde Sibill'e,
une pla.nche pour polente.
De Prarustin : César Pasquet, un moulin à café.
Du Pomaret : Veuve Coucourde Clelia,
un ancien tableau de femme vaudoise,
peint à Thuite, at^ec quadre en bois doré,
une lampe à, pétrole, une écuelle ; Balmas
Joseph, un fer à. repasser, anciens habits.
De Saint-Germain : Long Walter, une
épée.
De Viüar Pellice : Mathilde Gay (Theynaud) : une boite sculptée en couleurs,
des coquillages et petits objets.
De Bobbio Pellice ; David Bertinat, un
mortier et un bol en bois.
Nous remercions très vivement ces donateurs, dont le nom sera indiqué sur
l’objet exposé. Mais bien des meubles,
bien des instruments et .ustensiles manquent encore ! Deux armoires, une commode, des chaises, un fauteuil, des tabourets, un miroir, deux ou trois tablés ; et
encore des lampes à huilé, des chandeiiers, des coffres, des boîtes, des ustensiles de cuisine fcuflliers en bois, casseroles, seiites en cuivre et en bois, etc., etc.);
et encore, des tapis, des costumes pour
homme et pour femme ; et encore, des instruments pour les travaux de Ta campagne, des colliers pour vache, etc. ; Te tout,
avec les traits caractéristiques du temps
paæé. Ceux qui désirent donner un ou
plusieurs objets sont priés de s’adresser
à un membre diu Comité : M.me Madeleine Pasquet, MJle Isabelle Chauvie,
MM. prof, Attilio Jalte, prof. Paoto Paschetto, prof. Théophile Pons, Ferdinand
Bounous.
PENSÉES.
Oh! puisses-tu, en quittant ce monde,
avoir semé dam pltm/mrs âmes quelque
paix, quelque lumière, quelque ammir effectif des hommes I Gratry.
* # *
Le temps ne æ compose pas seulement
d’heures et de minutes, mais damour e1
de volonté. On a peu de temps quand on
a peu dammr. Vdîet.
il
M
'-VC.
3
i^-.
L’Echo des Vallées - Vendredi
Société dès Missions de Paris.
•Je pense qu’un firand nombre des lecteurs de l’Echo ignorent q/u'en Suisse l’effort en faveur des Missions est admirablement organisé. Pour ce qui concerne h.
Mission de Paris, la Suisse est divisée en
différents grands districts ; Canton de Genève, Canton de Vaud, Canton de Neuchâtel, Suisse de langue alemande, Suisse
Orientais, etc., et pour chajq‘ue district il
5" a un Comité Auxiliaire formé de pastours et de laïques qui s’intéressent aux
Missions et qui dirigent et organisent les
_ efforts des amis de lâ Société de Paris.
^ Chaque année a lieu une grande assem' blée qui réunit les directeurs de la Sd_ ciété, les représentants (te Comités Auxiliaires et ,des Missionnaires en congé.
Parallèlement à cette réunion, a lieu celle
des représentants des Zambézias.
Cette année nous avons eu 1e privilège
d’assister à ces réunions à Genève, du
' 28 an 29 septembre. Après lie culte d’ouverture, nous entendîmes tout d’abord les
ï raports desi Comités lAuxîliai’res et des
^ Zambézias. Parmi ces derniers, il y eut
' aussi un rapport de la « Zambèzia » de
Terre Pellice, présenté par M.me I.-Jalîa.
Tous ces rapports furent très intéressants
et tout en montrant lès difficultés dé '
l’heure lactuelle, ils donnèrent de beaux
exemples de persévérance dans l’effbrt de
trouver les moyens nécessaires à l’èxistence de l'a Société des. Missiions.
Plus tard, M. Muller, trésorier délégué,
et M. Couve, directeur, présentèrent feurs
I rapports sur la situation actuelle. Le preIp' mier nous fit un tableau détaiUé de la
situation financière de la Société des MisI sions de Paris, qui, à cause du retard
avec lequel lui sont envoyés les dons ré..coïtés, a dû suspendre le départ de treize
Imissionnaires jusqu’à ce que les fonds nécessaires aient pu être récoltés. Le second
L.îious parla des missionnairels au service
I de la Société, nous donnant des chiffres
très intéressants sur leur wmbre, et sur
feur reci-utement. Il nous dit d’une faÉ..'Çon frappante combien il' est difficile de
E trouver des hommes et des femmes qui
6 possèdent les capacités aussi bien que le
E zele et lia. foi qui sont nécessaires pour
& travviilier dans les pays païens,
p- A cüti' de ces rapports officieJls il y eut
•toc
(les
communications diverses par quel
I ques missionnaires présents : M.me Chris
|. ten, (lu Gabon (î’iouvre médicale); M.Ue
i M. Hurle, du Zamluèze (l’œuvre parmi les
filles); MM. Ad. Jalla et R. Coïsæn, du
I Zamlèze (le roi Yeta et l'Eglise du BuI lozi); ]\1, E. Vernier, de Madagascar
‘k (l’univrc dans un district missionnaire);
et M. Th. Burnier (la conversion des
I païens). Chaque travail fut suivi d'une
courte discussion. .Dans une séance du
j. soir, M. Schloesing parla avec beaucoup
^ de force et d’émotion sur «les missionI naire.s à leur poste », racontant quelquesunes des choses qu’il a vues pendant son
1 voyage au Lessouto, au Zaml>èze et à Madagascar.
i», Le dernie'r jour, il y eut un culte de
; Sainte-Cène à l’Eglise te Eaux Vives,
. piésiclé par l’un des pasteurs de la paI rois.se, et qui fut un .véritable Culte de
R communion spirituelle pour tous ceux qui
] y assistèrent
ï II fautlrait encore parler te repas en
^ commun, si gais, si pleins d'entrain, offerts par le Comité Auxiliaire de Genève,
L et de î'a magnifique réception offerte par
. M. et M.me Edouard Favre dans leur belle
piopiiété des Ormeaux,, d’où Ton jouit
dune vue incomparable sur le lac et le
M< nt Blanc. Mais il' me faut terminer en
vous lisant Tun des résultats te plus
cmouv nts de cette rencontre. Après la
lecture diu rapport de M. Muler, tous les
présents avaient été profondément émus
par la suspension des départs dé treize
' missionnaires. On demanda à M. Muler
combien il faudrait d'argent pour permettre ces départs. La répoms© fut qu*Ü faudrait 10.000 francs suisses avant la fin
d’octobre, et aussitôt (judlqu’un proposa
qu’avant la dispersion chaque représen«
tant dise qudlé somme son' Comité s’^- '
gagerait à envoyer avant la fin d’octobire.
Un peu avant le départ, presqoie les 3/4 '
de Targient ¡nécessaire étaient trouvés.,. Trouvés parce que chacune des personnes .
présentes sien tait (iiu’elle était en”^ partie
responsable du sort de ces treize missionnaires et de Tavenir de la Société des Missions. Hieu reuse l’œuvre qui est soutenue
par une armée d’amis si zélés, si joyeiu-^
sement prêts à faire tout, même des cho- "
ses extraordinaires, pour elfe. En assistant à ces réunions, nous avons compris
pourquoi, malgré les déficits toujoure me- =
naçants, là Société des Missions de Paria
a pu continuer son œuvre jusqu’à ce jour,
et .nous en avons béni Dieu du fond' du
cœur. R. c.
GLANURES
Authiciie. L’.Eglise ■protestante d’Autriche. Le projet de la .nouvelfe Constitution
de l’Eglise évangélique d'Autriche vient
d’être publié. Il' comporte l’unité d’administration de la branche luthérienne et de
la branche réformée et place un évêque
à la tête du Conseil supérieur ecclésiastique ‘élu par le Synode général.
(S.p.p.).
Caivada. L'Alliance Mondiale dœ Eglises réformées et presbytériennes, comprenant toutes fes Eglises réformées et presbytériennes du monde entier;, c’est-à-diré
environ 45 millions de protestantsi, a
tenu ses assisés à Montréal, au cours dé
Tété dernier. Au centre des délibérations
— dont la presse chrétienne de tous les
pays a déjà abondamment, parlé — se
trcuv'ait la question de la situation de l’Eglise dans le monde. Ce fait même démontre un certain parallélisme entre la Conférence de Montréal et la Conférence œcuméniiique d’Oxford, dont le thème central'
était : TEglise, la Nation et l’Etat. La
Conférence de Montréal s’en est référée
aux travaux préparatoires de la Conférence d’Oxford et fit entendre sa voix sfur
plusieurs questions pratiques^ traitéeO à
Oxford, comme par exemple l’attitude de
TEglise dans la vie économique, sociale,
dans fes problèmes d'éducation et dans
i’œuvre par le maintien de la paix. L’Alliance mondiale des Eglises . réformées et
presbytériennes adre.ssa à la Conférence
d’Oxford un télégramme de saJùtation. La
Conférence se prononça aussi en faveur
de la protection des minorités protestantes en Europe orientalè. Son président, le
professeur Curtis, d’Edimbourg, démissionnatire, fut remplacé par Ije rév. D.
Laird, de Toronto ; le prof. Ad. Relier,
de Genève, a été nommé vice-président
pour la branche orientalfe et le rév. doct.
Donald vice-président de la section occidentale. L’Alliance mondiale des Eglises
réformées et presbytérienm^ tiendra sa
prochaine Conférence universelle en 194Î,
à Genève, vile qui fut le berceau de son
activité. (S. Œ. P. I.).
Espagne. Malgré Tatrcxîe guerre civile
qui, depuis plus d’un an, ensanglante TEurope, la Bible continue à y être répandue. Le dépôt de la Société biblique britannique et étrangère, à Madrid, reste
ouvert, en dépit des fréquents bombardements, et, quoiqu’au ralenti, la vente
s’y poiursuit de façon encourageante, A
Barcelone, la foire du livre a été une
1-dle occasion pour la diffusion de la Parole de Dieu. En collaboration avec l’Action biblque, 180 Bibite, '59 Nouveaux
Testaments et 182 portions diverses des
Livres saints furent vendus pendant les
trois journées que diura cette foire,
{S.p.p.).
# # it
Etato-Unis.
tistiques, les
D’après te dernières sta7 millions d’habitants de
New-York comprennent 2.300.000 étrangers. n y a 1.734.000 catholiques, 1.765.000
juifs et 3.500.000 protestants, La ville
compte 430 églises catholiques, 190 protestantes et 1.000 synagogues.
(S.p.î).).
Ht i»
AÆ' --'/ZI''
tobre
mi
..
R^®j5, Guerre aux Misskm. Lié IÇomintem^(Internaitîonale*^mmundste) 4 ordonné à tous te partis^(»mmunisles où'
se tçeuvent des gens de couleur de me-*
ner «ne lutte acharnée contre te Missions
chrêâennes. La propagande, pour être
plus'Efficace, doit être faite par te indigènes eux-mêmes et selon les principes
’Suivants ; ' ^ ' Z'’
f® Action antireligieuse par la parede,
Tim^e ©t la T. S. F.
. ; --i ç. .•
^ Création de cellulfes de sans-Dieu
parai la jeunesse de couleur.
.t® Ridiculisation des missionnaires et
proseription des catéchumènes.
4® Assemblées régulières où sera développé le thème : « Christ ne nous remplit
pas ïe ventre, mais le marxisme le fait ».
Voilà qui doit stimuler fe zèle te chrétien^ pour Iss Missions.^ (S.p.p.).
^
SuKSÉ. L’ancien bâtiment de lia Société
des Nations, au Quai Wilson, vient de trouver une destination noiuvelte. Il abrite, à
Thoure actuelle, uné quantité d’Associations' internationales, dont le siège permanent se trouve à Genève. L’imposant
« Palais Wilson » réunit sous son toit pSus
(le 30 organisations intémationailtes différentes, parmi lesquelles les Associations
chrétiennes siuivantés : Comité universel
(les Ünions chrétiennes de jeunes gens,
Alliacé universelle des Unions chrétiennes âie jeunes filles, AHi'^œ universelle
pour l’Amitié intern,ationafe par les Eglises, Office central d’entriaide des Eglises^
Fédération des Eglises protestantes de ïa
Suisse, Alliance mondiale des Eglises réformées et pr<îsbytériennes;, Association
mondiale des écoles du dimanche, Eglise
méthodiste-épiscopale, Société des Amlîs
(Qualcer).
Ij'ifiauguration officielle du Pal'ais WilS( n á eu lieu le 27 septembre, en préSïnce diee représientants du Gouvernement
suisse, des diverses Autorités genevoises,
ainsi que de nombrdu!^collaborateurs des
diffêrenteis As«)ciations internationales.
Le Président de lia Confédération suisse,
le Secrétaire Général' de la S. d. N. et
le Directeur du B. I. T. adreæèrent leurs
vœux par des merges que leurs représentants (transmirent à l’assistanca Un
représentant du Gouvernement genevois
souhaita la bienvenue aux nouveaux occupais de l’ancien bâtiment de la S. (i N.
Il est une conviction unanime qui s’texprinie tant dans fes discours que dans lies
messages de félicitation, cele que les organisations internationalès privées ou
semi-officieltes peuvent travailler plus efficacement encore à l’établissement de la
paix parmi les peuples que la Société des
Nations, dont la tâche est rendue parfois
difficile par le fait même de son organisation. (S.Œ. P. L).
Unions Uennes vauilolses
Le Groupe des Unions Chiétiennes Vaudoiseis aura son «Convegno » annuel lundi,
novembre, à SainLJean, dans la Salle
Unioniste de & Maison Vaaidoise, avec le
programme suivant : 9. h. 30 : culte
d'inaiaguratidn, présidé par lie pasteur Lorenzo Rivoira ; rapports présentés par le
Comité de Groupe ; considérations sur Tactkité passée (introduites par le pasH
tfâur M. Robert Jahier). — A 12 heures :
Dîner en commun, A 14 heures : discussion sur un sujet spirituel (M. H. Margiunti) ; programme d'action unioniste
pour Tannée 1937-38 ; éltection du Comité.
^Toutes te Unions du Groupe sont
priées de se faire représenteir au «Con^
vegno », Tous te Unionistes ©t leiura amis
y sont cordialement invités. A. J.
£ La tMiœ mr le front et dam les regards
â’ime femme a une inconcevable puissance.
> VBSrET.
Quand les femmes ont l’âme forte, cette
force édate surtout dam leur ■aocatÛM
pour le dévoummt.
Saint-Marc GmÀRnCN.
Giuseppe VerrY;' L'uomo interiore. -L ja
..í- vendita presso l’aw.‘ Cesainft Gav'-*"’-^y
vendita presso l’avv.‘ Cteane Gay
-T-jí- Viale cónte dì Torino, 2 - Pinerolkx —
Prezzo : L. 3.
C’^ un recueil de dix méditations dues i
à la phime de fe« le pasteur méthodiste'
M. ' Giusjeppé Verri, L’auteur commientè . /1,
quelques passages du Sermon Sur la Mon-;'
tagne avec clarté '^ et richesae de notes exégétiques. L'application des pairote
de Jésus à la vie d’aujourd’hui'rend la
lecture de ce petit livre intéressante'et ‘
utüé. ■ _ R. ^ .
SOCIETÀ DI STUDI VALDESI.
Il Seggio d'ella Società di Studi, Valdesi
ha preso, nella sua Ultima riunione, le deliberazioni seguenti :
di chiudere la sottoscrizione che era
stata aperta per la istituzione di un « Premio Davide Jahier », il gennaio p. v.»
anniversario dela morte del' suo eompiahito
ed amato Presidente. Si invitano perciè
caldamente tutte le persone desiderose di
concorrere, coi loro fiori di riconoscenza,
ala iniziativa presa dalla Società per onorare il nome dal suo Prelsiitente, di volerlo
fare prima dela chiusura sopra annunr
ziata, indirizzando la propria offerta al
Cassiere della Società, eav, Ep. Ayassot,
Luserna S. Giovanni ;
di pubblicare il Regolamento di detto
« Preniio » nei' BcMettino della Sticietà, che
esce in settimana;
di cedere a soci che volessero completare la foro collezione, qped Bdléttim che
la Società ha ancora disponibili A tal proposito si avvertono i soci che i NN. 6, 15,
27, 30, 33 non si cedono che in collezione.
La Società sarebbe anzi riconoscente ai
soci che le procurassero i numeri 30 e 33,
anche mediante scambio di altre ptuhblicar
zioni della medeisima.
Rivolgersi a tal fine e per qualsiasi informazione _al riguardo, unicamente al! Bibliotecario, prof. Teoififo G. Pons, Toìre
Pellice.
Plaire- i tont le monde.
Un peintre célèbre exécuta un tableau,
avec Tintention de plaire à tout te monde.II y mit donc tout son talent, et, forsque
son oeuvre fut achevée, il Texposa en invitant les spectateurs à marquer avec un
crayon ce qui ne teux paraîtrait pas bien.
Les amateurs applaudirent généralément ;
mais chacun d’eux voulant faire preuve
de connaissance, marqua l’endroit qu^'il
croyait défectueux. Le soir, quand ïe peintre revint, il eut la douleur de voir Son
'tableau couvert de marques d’improbation. Peu satisfait de ce jugement, il exIXKsa de noq'veau «»n tableau, en invitant
cette fois le public à marquer ce qai lui
paraîtrait digne d’admiration. ^Ls tableau
fut encore couvert de marque^. Ce qu’on
avait blâmé la veiÏÏle, était admiré te tendemain. « Je vois, s'écria-t-il, que te meilleur moyen de pilaire à la moitié du monde
est de ne pas faire attention à ce que dit
l’autre».
LÉGENDE.
On raconte que te diable, tout corroucé
de voir qu'on bâtissait une cathédrale, aBa
chercher, dans sa colère, un formidable
bloc de rocher, afin d’anéantir Tédiflc©
naissant. Mais Tarchifefcte le vit et
Tapaisa : « Ne te mets pas en peine ; tu
auras ta part : ndus bâtirons un bar tout
près de TEglise ! ».
Le diable se calma : ü ^vait par expérience qu’un bar fait plùs de mal qu’une
église ne peut faire de bien :! H laitea
donc tomber sa pierre, sur laquelte on
voit encore l'empreinte de ses griffes de
feaa.
Qm ton pied sur le sd laisse une nMe
l'empreinte,
Et peut-être, suivant tes smUers après
[ioi,
Qu4<fue esprit agité par h doute et ïa
Retrouvera l’espoir, le courage et la foi.
4
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4
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*• a»- ^ * «t ''■
"!^'w^^^J*' ’•drp».
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ANGROGNA (Serre) - Pastore : A. Deodato.
BOBBIO PELLICE - Pastore : Alberto Ricca.
LTJSERNA S. GIOV. - Pastore : Lorenzo Rivorrà.
MASSELLO - Pastore : Alberto Ribet.
PERRERO - Pastore : Oreste Peyronel.
PINEROLO - Pastore ; Lurgi Marauda.
POMARETTO - Pastore ; Guido Mathieu.
FRALI - Pastore : Lamy Corsson.
PRAMOLLO - Pastore ; Ermanno Rostan.
PRAROSTINO - Cand. TeoL Edoardo Arme.
RICLARElTO - Land. TeoL A. JanaveL
RODORETJ’O - Cand. TeoL A. Geme.
RORA’ - Pastore : Enrico GeymeL
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Bertln.
TORRE PELLICE - Pastore : Giulio TronVILLAR PELLICE - Pastore : Roberto Jaluer
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ABBAZIA - « Chiesa di Cristo ». Culto alle
ore 16 - Pastore : Valao Vinay. da FiumeAObTA - Chiesa : , 3. Rue Croix de VijleBARI - Chiesa Valdese - Da Corate.
BERGAMO - Ciiiesa ; Viale Vittorio Emanuele- 4
- Pastore : Arnaldo Comba. Viale Roma- 6BIELLA - Chiesa ; Piazza Funicolare. Palazzo
del Consorzio Agrario.
BORDIGHERA - Chjesa. Piani di Vallecrosia
' Pastore ; Davide Pons. Istituto Femminile
Valdese.
BRESCIA - Chiesa ; Via dei Mille. 4 - Pastore ■
Enrico Meynier. ivi
BRINDISI - Chiesa Valdese: Via Congregazione - Da Taranto
CALTANISSETTA - Chiesa : Vìa Maida 15CATANIA - Chiesa: Via Naumachia- 20 - Pastore : Teodoro Salma, ivi
CERKtNOLA - Cliiesa Evangelica - Pastore •
G. Castiglione, Viale Regina MArgherlta 17CHIEII - Chiesa EvangelicaCOAZZE - Cliiesa Evangelica - Da Torre Pellice
COMO - Chiesa ; Via RuscoiiL 9 - Pastore •
Carlo Lupo, Via Luigi GuaneUa 14
CORATO - Cliiesa Valdese : corso Mazzini 27 Pastore ; A. Miscia- ivi
FEI-GNICA PO - Chiesa Evangelica - Candreol. Enrico Corsanl.
FIRBSNZE - diiesa di Via de’ Serragli» 61 Chiesa di Via Manzoni. 13 - Pastore ? Virgilio Sommani - Coadiutore: Pastore T.
V luay.
PIUME - Chiesa : Via Pascoli, 6- Culto alle
ore 10 - Pasfiore ; Valdo Vinay. presso Big.
Wiltsch. Via Baccich- 5
- Liue-sii - Pa.store : .Altonso Alessio,
Forano Sabino (Rieti)
GENOVA - Qiiesu : Via Assarotti - Pastore:
Emilio Corsani. Via Curtatone. 2.
CROI TE - Cluesa - Grotte (Agrigento) - Da
Oaltanissetta.
IVREa - Cluesa : Corso Botta. 5 - Pastore :
Arturo Vinay. Casa Ravero, Piazza d’Axmi.
LIVORNO - Cluesa : Via G. Verdi. 3 - Pastore :
Audio Arias, ivi. #
LLCCA - aiiesa : Via Galli Tassi, 18.
MANTOVA - Cliiesa : Via Bacchio. 5
ME.S.SINA - Chiesa; Via MaiKlalena.t. 37.
isolato i47 - Pastore : SeiiTredo Ccducci,
Via C. Battisti 191. isolato 217.
• Chie.sa : Piazza Missori, 3
Enrico Tron. Via Euripide,, 9.
Chiesa - PtMtore : Mariano MoreVia Cimbri. 8.
NEW-VORJi - Prima Chiesa Valdese-405 West,
41 Street - Culto principale : 4 P. M- — Pastore Pietro Griglio - 21 West - 95 th fltreet
NIZ2A - Chiesa ; Rue Gloffredo. 50 - Pastore ;
Alberto Prochet. ivi.
ORSARA DI P(j|&LIA - Chiesa Valdese - Da
Cerlgnola.
PACHINO - uiiesa Evangelica - Cand Iteol■E. Micci.
PALERMO - Chiesa; Via Spezio. 43 - Pastore:
V. Subiha. ivi.
PESCOLANCIANO - Chiesa Evangelica.
PIANI DI VALLECROSIA - Pastore : Davide
ron.s, Istituto Femminile Valdese
PIEDICAVALLO - Cluesa : Via Carlo Alberto
PISA - Chie.sa: Via Berna, 15 - Pastore - F
Payronel - Via Santa Maria, S--!
REGGIO CALABRIA - Chiesa Rione S- Marco •
V la PossJdonia. 4 - Pastore ; Enrico Pascal
RlESl - Chiesa Evangelica - Pastore : Umberto Bert
■ilo MARINA - Chiesa Evangelica - Da LiTOrno
ROMA - Cluesa di Via Quattro Novembre, 107 Pastore: Giovanni Bonnet, Ivi - Chleia di
Piazza Cavour - Paatore : Paolo Boato, Via
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DAL 22 MAGGIO -ie37-XV
Torre Penice P- 1 5.40 ’ 7.15 .2 10.10 12.39 17 11
Luserna S. G- » — 5.44 — 7.19 10.14 12.43 .17-1-5
Bricherasio » — 5.56 — 7.33 10.25 12.58 17-24
Pinerolo » 5.19 6.13 7.02 7.45 10.43 13.19 17-42
Airasca » 5.36 6.29 7.26 7.58 11.03 13.41 18.04
Tonno a. 7.06 8.07 8.24 11.40 14.20 18.38
Tonno P- 4 0.25 2 5.10 6.40 8.08 11.48 13.29 17-25
Airasca » 1.03 5.51 7.22 8.39 11.22 14.11 18 03
Pinerolo » 1.22 6.14 7.46 8.55 12.41 14.32 18-19
Bricherasio » — 6.31 8.04 9.08 12.57 14..50 18-40
Luserna S. 0. > — 6.42 8.15 9.18 13.08 1.5.01 18-51
Torre Penice a. —.— 6.45 8.18 9.21 13.11 15 04 18.54
• (i) Feriale ” (2) Dal 1° Luglio al 31 Ottobre - - (3) Festivo -
18.25
18.29
18.46
19.08
19,32
20.04
1
19.47
19.51
20.05
20.26
20.53
21.30
21.05
21.09
21.21
21.40
22 02
22.39
1
18.36
19.14
19.31
19.05
19.31
19.44
20.02
20.13
20.16
20.15
20.52
21.08
Al Lunedì.
ORARIO FERROVIA ELETTRICA PINEROLO-PEROSA ARGENTINA
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7.—
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p .. . H Luglio ai 5 Settembre (2) Festivo fino a
ló) Festivo dall H Luglio ai 5 Selt. (4) Dal 10 Luglio al 5 Se*t (5' Fis'
(6) Festivo uairil Luglio al 5 Settemb
0 Luglio e dai 6 Settembre
fino ai lO Luglio e
6 Sett.
in poi.
ORARIO ADTOHOBILE TORBE-BOBBIO PELLICE
Torre P. p. 8. ,30 15. .15 19 ,05
S. Margh. » 8, 35 15. 20 19, .10
Chabnois > 8, ,42 15. ,27 19. .17
Villar P. . 8. 49 15. ,34 19. 24
ViaFourca » 8, iD5 '15 ,39 19. 29
Bobbio P. a. 9, 15. 45 19. 35
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BobbioP./i. 6.30 1 11.50 2 16.20 3 17.35
ViaFourca » 6.35 11.55 16.25 17.40
Villar P. . 6.41 12.01 16.31 17.46
Chabnois > 6.48 12.08 16.38 17.53
S. Margh. » 6.56 12.15 16.4.') 18.—
TorreP. a. 7.- 12.20 16.50 18.05
0 — {2ì Feriale — |3| Fesii vo.
Cluesa ; V la Giosue Gar
uó, 16-20 (angolo
SAMPIERDARENA
ducei. 16.
SAN GIACOMO DEGLI SCHIAVONI - Chiesa
Evangelica - Anziano-Evangelista Scarinci
Giuseppe, ivl
SANREMO - ClueBa ; Via Roma. 8 - Pastore •
Ugo Janni, ivi.
schiavi DAfìhUZZ,0 - Chiesa Evangelica,
SIENA - Chiesa Valdese : Via S. Domenico 5
SUSA - Chiesa: Via Umberto I. 14 - Da 'i'o'Te
Pellice.
TARANTO - Cliiesa ; Via Piip
Via F. D. Palma).
TORINO - Cluesa : Corso Viitono Emanuele li
(angolo Via 1 rincipe iomma.so4 - p.s.store ’
Alessandro Simeoni. Via Pio Quinto 15 UMadiuiori. Pastore Elio Eynarti c C.andTeoL Neri Ciampiccoli.
TRIESTE - Cluesa: Via S. M. Maggiore - Pastore G. del Pesco. Piazza della Llliertà
VENEZIA - Chiesa : Palazzo Cavagni.<! (S
lormosa) - Pa.store ; Erno.sto Avaasot Ivl
VEkONa - uiiicea : via Duomo (angolo V'a
ftgna) - Da Brescia.
VITTORIA - LTije.Sci Evangelica - Pastore ' Arturo Mingardi. Via Garibaldi. ^0
ORFA Nomo FIO MASCHILE (IsUtuto Gonid)
- Via Sen-agii, 5], Firenze - Direttore'
. Pastore V. Sammani.
ISTiiuiO aRìigIaNfìluI VALDESI - Torino
- Via .tserthoilet, 34 - Direttore; Gr- UffPaolo Canobbio.
OSPL,DALI VAIATESI - a Torre Pellioe - a
PomaretU) - a Tonno, Via Bertliollct. 36LASa delle uiAuONl SSE Seie lon
retto (iv.iriuOl ■ Direttore : Pastore Luigi
Marauda, Pinerolo.
RIFugiu per INCURABIU
aLpErTu » - Lu.serna bau
asilo pei VECCHI - I.u.serni
ASIIX) PEI VECCHI ' San Germano Clilsone
- Direttore ; B. Soulier, pastore emerito.
ASIlu 1 F.;! viuuCHI - Vittoria (Sicdiap
« HE CARLO
Giovanni.
San Giovanni.
5.
M.
COLONIE VALDESI
NELL'AMERICA DEL SUD
II evito pnncipole si celebra in tutte le
Chiese alle ore 10,30 circa della Domenica.
biPICTO DI 1 residenza DhrcA JAVOLA
VALDESE - Prof. Lrnesto Comba. moderatore - Pastore O, Comba,, cassiere - Via
Quattro Novembre. 107 - Roma (101)PACOLTA DI TEOLOGIA - Via Pietro Oos-"«a,
42, Roma (i&) - Professori : O. MieggeErnesto Comba, Davide BosioLICEO-CINNASIO PAREGGIATO - Torre Pellice - Preside : Prof. Adolfo Tron.
COMMISSIONE DELLE PUBBLICAZIONI Prof. E. Comba, presidente : Virgilio Sommani, Giovanni Miegge. Mariano Moreschi ni.
CONVITTO MASCHILE - Torre Pellice - Direttore : Pastore Davide ForneronISTITUTO FEMMINILE VALDESE - VallecTOSEia - Direttore : Pastore Davide Pons
ORFANOTROFIO FEMMINILE - Torre Pelbee - Direttrice : Slg.na Adele Arias
Uraguay.
COLUNIA VALDENSE (Dop.to de Colonia) Pastore : Ernesto Tron
COLONlA CuSMoPOUlTA-ARTILLEROS (Departamento de Colonia) - Pastore ; Enrice
Beux — Pastore emerito ; Pietro BounousTARARIraS-RIACHuELO-SAN PPIDRC y COLONIA (Dep.to de Colonia) - Pastore • Daniel Breeze, Estación TararirasOMBBES DE LAVALLE-COLONIA MlGUELETE (Dep.to de Colonia) - Pastore ; Carlo
Negnn, Ombues de La valleROSARiO-BaRKER-COLLA-POLONIA (Dep to
dfa Colonia) - Evangelista ; Emilio Ganz
Ujionia Valdense.
S, SALVADOR - Pastore: Giovannni iron Dolores (Sonano).
COLONIA NUEVA VALDENSE (Dep-to de
Rio Negro) - Pastore ; da deatinaorsL
CX)LONIA NIN Y SILVA (Dep.to do PayBandù)
- Pastore : da destinarsi.
Argentina.
COLONIA IRIS (Pampa Central)-Pastore : Silvio Long, Estación Jacinto Arauz- F-C.S
COLONIA BELGRANO (Provincia de Santa
Fé) - Evangelista Carlo Alberto CrlotEstación Wildermuth, P-C-C-ACOLONIA EL SOMBRERITO (Provincia de
Santa Fe) * Visitata periodicamenteSAN GUSTAVO (Provincia de Entre Ríos) Voltata periodicamente.
