1
Soizante-onziëme aimée
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13 Septembrf 1935:Xm
N* 36
Speitt. ^bboteoai Vaiâese
TORRE PELUCE
vrv.
PABAISSANT CHEQUE VENDBSDI
P=—
PRIX D'ABONNEMENT i
Italie et Colonies italiennes .
Etranger . . . . . .
Plusieurs abonnements à la même adresse
Par aa :
L. 10,. 24..'22,
Peor 6 maia
6,
12,
On s'abonne: à TorrePfIlice, au Bureau d’Administrationdel’^Ao(Via Wigram, 2)
- Dans toutes les Paroisses, chez MM. les Pasteurs.
L'ABONNEMENT SE PAVE D'AVANCE.
S’adresser ; pour la Rédaction, à M. le Prof. Louis Mkol - Torre PeUke — pour
l^AdministratloB, au Bureau du Journal, Via Wigram, N* 2 - Torre Pellice.
Pour toutes les
s'adresser au Bureau du journal.
Tous les changements d’adresses coûtent 90 centimes, sauf ceux du commencement de l’année.
Le munivo: SO oeniimM
Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimabléiiif., dignes de louange, occupent vos pensées (Philipp. IV, 8).
8
Pour la vie intérieure
Regiiil lu la Foi poÉo.
« Que celui qui croit être debout
prenne garde de tœaber».
1 Cor. X, 12.
J’ai oesisé d’être croyant; et comme je
ne pourrai jamais marcher avec la multitude de '^'0ux qui dédaiignant le Christ
et l’oublient, je suis retombé au nombre
de ceux qui le cherchent éperdument et ■>
désespérément, parai les morts... Oh ! qui
sondera mon angoisse infinie aux heures
des recueillements des soirs, aux heures
de l’impiacable clairvoyance des matiais ? !...
Il n’est donc pas remplaçable par quoi
que ce soit au monde, le Christ, quand
une fois on a vécu par lui. Puisque jamais,
même aux époques de ma jeunesse finie,jamais dans les suprêmies lassitudes, jamais dans l’horreur des Séparations, je
n’avais comme aujourd’hui : cet effroi devant le vide ind^uté, absolu éternel!...
La parole de Christ, parole de vie, que
lui seul' sur notre petite terre perdue a
osé prononcer avec une certitude infiniment mystérieuse, si on nous la reprend,
il n’ÿ a plus rien. ^
’™*SâW'oSîFcTOÎXeVcèite pnMnëæè éclai
rant le monde, tout n’est plus qu’agitation
vaine dans la nuit. Pieere Loti.
* * *
O Christ ! je ne suis pas dé ceux que la prière,
Dans les temples muets amène à pas tremblants.
Je ne suis pas de ceux qui vont à ton calvaire.
En se frappant le cœur, baiser tes pieds, trem~
Iblant.
Et bien qu'il soit permis d'en baiser la pcm,s
[sière,
Au, moiris crédule enfant de ce siècle sans foi.
Et de pleurer, ô Christ ! sur cette froide terre,
Qui vivait de ta mort, et qui mourra sans toi !
Oh! maintenant mon Dieu, qm lui rendra la
[vie 1
Du pins pur de ion sang tu l'avais rajeunie ;
Jésus, ce ctue tu fis, qui jamais lé fera ?
Nous vieillards d'hier, qui nous rajeunira ?...
Nous sommes oiu.ssi vieux qu'au jour de là nais
[sance.
Nous attendons autant, nous avons plus perdu.
Plus livide et plus froid, dans son cercueil im
[mense.
Pour là seconde fois Lazare est descendu...
—QU donc est le Seigneur, pour entr'ouwir nos
[lombes ? !
Aueisd De Musset.
^ $
J'ai perdu ma force et fna vie ;
Et mes amis, et ma gaieté.
Pai perdu jusqu'à la fierté.
Qui faisait cmiré à mon génie...
Et pourtant eUe est immortelle (fa vérité)
Et ceux qui se sont passés d'elle.
Ici-bas ont tout ignoré.
Dieu parle! R faut qu’on lui répande!
Le seul bien qui me reste au monde.
C'est d’avoir quelquefois pleuré. ^
A. De Musset.
* * * ï;.
L’effacement de la tfroyance religieuse
est une grande causie de notre indiscipline
morale. A. Waüthier.
Üt ü; «
Sans l’espérance évangélique, il n’y a
nulle joie dimable. W. Monod.
« H:
Une âme active et énergique a besoin
d’une ferme croyance. M. Luther. >
Ce qui fait le plus de mal à la cause du
Christ, ce n’est pas tant l’incrédulité des
gens du dehors, que l’infidélité de ceux
qui sont au dedans. E. PuAux,
LE ISYNODE
Séance de mardi après-midi.
« H; $
M. David Pons relève qu’on va célébrer
le 200« anniversaire du Comité Wallon, qui
n’administre pas seulement un fonds en
faveur de nos écoles, mais qui s’intéresse
à notre œuvre et qui organise la tournée
du délégué vaudois. .
Le Modérateur propose qu’on formule
un ordre du jour à transmettre à ces amis
hollandais : le vœu et l’ordre du jour sont
■s I
adoptés.
Au paragraphe Bergmne, le Modéra
(SU ITE).
La séance est ouverte à 14 h. 30, sous
la présidence de M. Corsani, président.
On passe en revue les divers paragraphes du Rapport de la Table.
Le Modérateur rappelle la carrière du
pasteur J. D. Buffa, qui vient de nous
quitter.
Le prof. Rostagno, comme doyen de la
Faculté de Théolc^ilé, dépose une fleur de
reconnaissance sur le tombeau.du profes^ur ttmri Bosio. Il rend aussi un témoignage ému au pasteur Riftaldo Malan. Le
docteur Rocchi^ de Corne, ajoute quelques
appréciations sur celui qui fut son pasteur et ami. M. Eynard, au nom de l’église
de Païenne' desservie par M.- Malan, apporte des expressions d’affection et dt
reconnaissance, puisque c’est pendant le
ministère du cher disparu que fut construit le nouveau temple. M. Balma ajoute
quelques mots au nom de l’église de
Catane.
■¡M. .GaÜand rend son hommage à Mme
Alice Armand-HugtmrRivoir, qui; a joué un
si grand rôle dans les églises de la Région
Rio Platense.
M. D. Pons rappelle Mme MafhMâe.
Mîisfcn, qui fut la, dévouée collaboratrice
du vénéré pasteur MuSton.
On rend aussi un témoignage ému et
reconnaKsant à M.me Ljteette Tron.
M. Corsani conclut par quelques mots
approprié ce paragraphe, et propose le
chant du N. 263 : Oh ! beati su nel cielo...
A propos des ouvriers qui prennent leur
retraite, le Modérateur fait une juste remarque : nous avons (fe expressions d’admiration et de sympathie pour ceux qui
sont entrés dans le repos céleste ; quel
dommage que nous ne sachions faire sentir notre sympathie à ceux qui sont picore parmi nous ! Une occasion, dit-St, nous
est offerte et nous voulons entourer de
notre sympathie ceux qui prennent leur
retrajlte. H rappelle l’activité du prof. D.
Jahier, qui a déployé une activité de 45
ans au Collège, du pasteur G. Grifli, du
pasteur Louis Rostagno, de l’ancien-évangéliste Diodato Rosati, qui passent dans
la catégorie des ouvrieis en retraite.
Le docteur Henri Pons, ministre en
mission, demande lui aussi d’être retraité,
et le Modérateur en rappelle le travàû
et propose au Synode l’ordre du jour qui
accorde réméritation.
M. Falchi exprime, aù nom des professeurs, le r^et de voir s’éloigner M. David
Jahier.
* * *
teur communique que cette année a été
bénie et que le passage à l’î^lise Vaudoise a été im événement heureux. Cette
'église demmide l’autonomie et la Table
' propose, à cet effet, un ordre du jour que
le Synode adopte.
L’ing. %nard remercie de l’accueil fait
à l’église die Bergame dont il est membre
et .représentant au Synode.
Au paragraphe defe Publicaiiom, M. R.
Nisbet se réjouit de la nouvèlle édition
de La Storku deh Valdesi, du prof. Comba.
Tl exprime le vœu qu’on publie quelque
histoire adaptée aux enfants.
M. Muston recommande une croisade en
' faveur ,des journaux pour un plus grand
:Qombre d'abonnés.
M. Lupo voudrait quelque ouvrage qxd
“'.expose le côté doctrinal de notre Eglise,
ses principes... M. Guido Miegge se rallie
à ce vœu.
Le prof. E. Comba répond qu’il y a un
Compendh, dont il est l’auteur en collar
boration avec le pssteqr. Janni. {La Religùme Cristiana - Mamtxde-Convpcndîo deJle
verità fondamentali del Cristiamesimo —
Libieria Gaudiana - Torre Pellice).
Après une interruption 'de séance, on
reprend l’examen du Rapport de la Table.
Au paragraphe Conférence de District
(I«' District), M. H. Rostan remarque que
la durée de la Conférence est trop limitée
et que plusieurs problèmes ne peuvent
être convenablement étudiés, faute de
temps.
M. Jean Mi^ge relève une phrase sur
le renvoi de la confirmation à une époque
indétenmbée ; il souhaite qu’on ne se
mette pas sur cette voie qui mènerait à
faire dégénérer l’Eglise en secte.
M. Laipo soulève, à propos de la Conférence du II« District, la question de l’inSuffisance de l’école du dimiuiche. Les enfants devraient avoir un vrai culte et les
éedes d'instruction rehigieuse établir des
examens rigoureux.
M. te prof. Bruno Revel fait à cet égard
quelques propositions pratiques : un programme bien établi, des examais obligar
toires, etc. Il faut absolument qu'on parvienne à âonner à l’instruction religieuse
la même importance qu’on donne aux autres branches d’étude. C’est ce qui œt du
reste prescrit par les dispœitions^ gouvernementates en fait d’instruction religieusei.
MM. Arnaido Comba, Albert Ribet,
Mario Ptacentini, ¡Mario Falchi prennent
part à la" discussion qui se conclut par un
ordre du jour que te Ssmode adopte.
L’ordre du jom prévoit la nomination
d’une Commission qui rapportera au prochain %node.
Séance de mercredi matin.
Cette séance, privée;, est ouverte par
un culte pr&idé par M, Albert Phihrmann.
MM. les pasteurs È. jGalland et Arnaldo
Comba préparait la journée par la prière.
La queetirai financière est examinée
sous ses différents aspects. Le Modérateur
expose qudle est la situation actiteUe et
propose quelques moyens pour faire face
aux difficultés croissantes.
Les délégués MM. Guido Miegge^ A.
Ricca, G. Comba, D. Pons fournissent
d’utiles informations sur leur missicBi à
l’étranger.
Plusieurs orateurs font des propositions
plus ou moins pratiques.
Séance de mercredi après-midi.
On continue Texamen du Rapport de la
Table.
M. E. Galland apporte tes salutations
f ratemeles de la Conférence de la Région
Rio Platense, réunie à Ombues de*Lavalle
et avec ces salutations quelques renseignements fort utiles. Il faudrait, dit-il,
pouvoir multiplier les visites réciproques.
Il donne des nouvelles des collègues travaillant dans la Région Rio Platense, communiquant l’impression très favorable
qu’a faite M. te pasteur Jean Tron. Il
souhaite que les pasteurs que l’on consacre dans te Sud-iAmérique viennent passer quelque temps en Italie. Sur la position de l’Eglise Vaudmse dans la Région
Rio ;Platetise, il croit que--te moment est
venu de lui faire occuper un poste d’avantgarde.
Ce discours, plein de sympathie pour
notre Eglise, est accueilli par de vifs
apiflaudissraents.
H: ^ ÿ
Trois Pasteurs, préalablement chargés
d’introduire une discussion sur la fréquent
tation du culte public, présentent trois
études fouillées, courageuses, intéressantes..
M. A. Ricca étudie la question de la disproportion entre les participants au culte
et le nombre des membres d’^Iise, du.
poàit de vue des Vallées.
n recherche quellœ sont les causes de
l’abandon du culte et quels pourraient
être les remèdes.
n croit qu’un fractionnement dies grandes paroisses donnerait d© bons résultats,
car il est impossible qü’un seul Pasteur
puisse faire tout le travail que dranande
une communauté de plus de 1500 membres,
par exempte.
Quant aux Pasteuia, qu’ils se déchargent d’une quantité de soins dont d’autres peuvent s’occuper, qu’ils donnent one
prédication vivante, qui soit l’expceition
fidèle de la Parole de Dieu,
Que, d’autre part, les mwnbres d’éghse
n’oublient pas que tout chrétien doit être
un apôtre qui témoigne de son IVMtrei
M. le pasteur M. Moreschini étudie la
même question du point de vue de notre
champ d’évangélisatibn, divisant son travail «1 trois parttes ; l’élise, la prédication, l’organisation.
M. Emile Corsanh de son côté, présente
un travail sur la Liturgie et propose cette
questkm : Notre culte répond-il, dans sa
forme actueUe, au but qu’il se propose ?
Il relève la grave faute du public qui considère te culte comme consistant principar
lement dans le sermon, avec le résultat
du retard habituel d’un bon nombre de
personnes. Il insiste sur la nécesrité que
la Liturgie soit la même dans toufe nos
églises, et que l’assistance prenne une pari;
plus dinecte au culte.
Le Modérateur remercie les trois ràp-
2
L^Echo des VaUées - Vendredi 13 Septembre 1935-XIII
porteurs qui ae sont très bien acquittés
de leur tâche et résume ks causes de
l’abandon, du culte public.
Suit un intéressant débat, ou'mieux un
échange d’idées: impossihfe de tout rèJater.
Cta relèvB cependant, comme de juste,
• qu’à cet égard, malgré tout, d’atïtree églises
æ trouvent dans de bien pires conditions
que la nôtre, et que dans les églises de
notre champ d'évangélisation la différence
entre le nombre des membres d’église ét
criui des participants au culte est minime.
Faculté de Théologie.
iML A. Ricca lit son rapport sur la gestion du Conseil de la Faculté qui célèbre
cette année son 80* anniversaite. D rend
hommaee au prof. Comba qui a continué régulièrement ses cours, malgré la
rude tâche qui lui est imposée comme
modérateur.
H résulte que 6 étudiants fréquentent
la Faculté et qu’en même tranps ils sont
inscrits à l’Université, pour d^ raisiHis
fort compréhensibles.
Les candidats sont très nombreux encore, une douezaine ou plus.
Les finances, qui étaient bonnes dans
le passé, ne le son|t plus, et le Conseffl a
sui>primé aux étudiants le service de
réfectoire...
Un ordre du jour de remerciement au
Conseü est adopté par le Synode, qui avait
aussi manifesté par im autre ordre du
jour sa reeonnai^iance à la Table, aux
coDiscteurs et aux amis fidèles de notre
Ifelise.
Séance du jeudi matin.
Séance privée, ouverte par un culte présidé par M. Jièan Miegge; le prof. G. Rostagno et le prof. Palchi prononcent les
prières.
On s’occupe de quelques modifications à
apporter aux Règlements et la séamoe ^t
su^endue à 10 beuneis, pour reprendre
dans le temple où a lieu, à 10 h. 30, la
réception des délégués étrangers.
Nous entmdons le rév. James Reid, Ù.D.,
modérateur de l’Efelise Presbytérienne
d’Angleterre; le pasteur Gaetano Lisi, de
New-York, qui représenlbe l’A. W. A. S. ;
M. le paateur B. Gaüand, délégué des EgK^
slœ Vaudoises de la Région Rio Platense ;
M. le pasteur Eli Beftalot, venu au nom
de.la Commission Synodale de l’Efelise Nar
tionale du Canton de Vaud ; M. le pasteur
Giovanni Ferreri, qui représente les deux
branches du méthodisme italien, qui vont
bientôt fusionner; M. le pasteur A, E.
Pulen, de la Mïasdon de La Spezia.
Le docteur Henri Pons, agent de la So-.
ciété BLbîique, présent, fait saluer l’assemblée; le docteur Poldng, des FgHfy>s
du Christ (Amérique), envoie aussi aîn
message.
Les Vaudois de (Marseille riont pas un
délégué, cette annéei, mais eux aussi ont
pensé à envoyer leurs salutations.
Ajoutons que la Conférence Presbytérienne, réunie à Prague, a envoyé un te-'
légramme d’adhésion.
Le président du Synode, M. E. Corsani,
répond à tous ks orateurs en termes
appropriés.
Séance du jeudi après-midi.
On entend la lecture du rapport de la
Commission d’examen de la gestion des
Imtitutions Hospitalières Vaiidoiseg. Le
rapporteur, M. Laurent RivoiTa, brosse un
tableau de l’activité de nos Institutions
de bienfaisance, rekvant les faits les plus
importants ét disant quelle est la situation financière actuelle, satisfaisante si’ les
amis continueront à verser leurs dons. Il
y a cependant l’Orphelinat qui doit faire
face à d(0 graves dififcultés; la familk a
augmenté, les rentes de œt insjàltut sont
insignifiantes. Qui pourvoira? Nous recommandons notre Orphelinat à la générosiité de tous et, à ce moment, nous faisons un appel spécial pour les dons en
nature.
L'ordre du jour de reconnaissance proposé par la Commissien d'examen à la Commission des InstitutioBs Ho(^itaJières Vaudoises, aux Sœurs et à tout le personnel,
aux amis, est adopté par le Synode.
\
Suit une étude sur la disdptine ecdis^asüçue. Trous pasteurs ont été chargés
de l’introduire. M. V, Sommani, absent,
a envoyé son manuscrit qui est lu par
M. T. Vinay ; iM. Jules Tron étudie la question du point de vue des Vallées, et M. G.
Bertin du point de vue du champ
d’évangéIiaati(Mi.
Le débat sur cette question s’engage et
l’on entend plusieurs membres du Synode :
MM. Falchi, A. amba, \A. Muston, m!
Moreschini. C. JaÜa, P. Bosio, etc.
Deux courants d’opinions se manifestent ; les uns voudraient laisser toute décfeion au bon sens, s’inspirant de la charité chrétienne ; d’autres préféreraient
qiteîque statut bien clair et défini, contemplant les divers cas qui peuvent se présenter avec des sanctions relatives.
Le Modérateur conclut le débat et remercie ks auteurs des travaux. Il reconnaît qu’une discipline ecclésiastique est
nécsessaire ; le probité c'<^ de savoir
quand et «»nment l’appliquer. H exprime
sa qympathie aux Pasteurs qui se trouvent devant cette difficulté de leur
ministère.
La parole est maintenant au président
de la Gommiission des vœux, M. le pasteur
Jean Bonnet.
Vu le lourd déficit qui grève sur la
Caisse des retraites, on propose Ta reccwistitution de la Cbmmission des laïques, qui
a rendu de si grands services dans fe passé.
Le Synode se raÛie à ce vœu, qui est adopté
comme, raiomTncmdation à la Table.
Un autre vœu à l’examen sur la situation financière du Collège. On confie
à la Table le mandat de s’occuper de la
question.
Une autre proposition réclame la modification de l’article concernant la consécration, dans le sens de pouvoir consacrer d^
candidats même s’ils n’ont pas reçu l’appel de la Table.
La question est complexe, on ne peut
pas la trancher sans une étude sérieuse
et- profonde ; si je ne fais erreur, la Tabk
étudiera le problème et rapportera au prochain Synode.
Le service de Sainte-Cène.
Les travaux du Synode terminent levendredi matin, à 10 heures.
Dans le temple, à 10 h. 30, a lieu -un
Eîervice solennel de i&jnte-Cène, prfeidê
par ¡Mj. Emi’ei Corsani, présiderit du Synode, aidé du Modérateur et du pasteurM. Jules Trou, pour la distribution des
éléments. Pas de discours, un service liturgique trœ simple, puis ks membres du
Synode et de nombreux assistants s’approchent de la TaW© Sainte, dans 'un profond recueiUanent qui donne une impression de grande spiritualité.
Les élèctions.
Elks ont procédé très rapidement, car
dans aucun cas on n’a dû passer à un
second scrutin.
^ Nous présentons la nouvelle Table, constituée comme suit ; Modérateur, M. le
prof. Emesto Comba ; vice-modérateur,
M. le pasteur Louk Marauda ; autres
membres, pasteurs: ¡MM. Paul Bosio, Seiffredo Oolucci, GugHeJmD Del Pesco (qui
remplace r^rdtê pssteur M, Rinaldo
Malan); m&mJbres laîqms: M. Adolphe
Giampfccoli et ML le prof. Gino Costabel,
en remplacemieaat de ML P. Margiunti qui,
n'était pas rééligible, d'après nos Règfen^ts, ayant accompli sept ans de service, et de l'ing. ML Girardet, tpii n'a pas
cru pouvoir continuer à ca'use de son
emptoi.
La tâche qui attend nos Administrateurs
est rude; nous sympathisons avec eux et
ks sunvons par notre pensée affectueuse.
Comme membres du Conseil de h, Fai
eulté de Théologie on nomme M. le pasteur Ahtoin© Rostan et M. le comm. Mario
Piàoentini.
Da^ la Ccmmission des Instftutioos
Hospitalières on mnpiaœ Mi. le pasteur
Guido Comba, qui échoit cette année et
qui du reste a quitté les Vallées, par
M. Guido (Mathieu, pasteur au P<xnaret.
Les ‘Actes du Synode sont lus et adoptés.
Le Bureau nomme comme prédicateur
pour k pnxdiam Synode ML David Pons,
suppléant M Paul Bosio.
Le Modérateur remercie le Bureau et
te président M. Corsani conclut par un
bref discours.
M. B. Gandiol élève à Dieu une fervente prière et après le chant du Te
Dmm la session synodale 1935 est déclarée close.
« 4: ÿ
Le compte-rendu des soirées synodales
^ évangélisation et nùsdons — et de la
Remontre franco-italienne cm Cd de la
Croix, paraîtra, D. v., dans le numéro de
la semaine prochaine.
CHRONIQUE VAÜDOISE
BOBI. Il nous faut signaler avec regret
te décès, survenu dans sa 78* année et
■Apres bien des mois de souiïrances, de
Pasquet Marie veme Bertinat. Ses obsèques ont eu lieu vendredi 6 cour, et ont
été une démonstration de prcrfonde sympatie envers les famiUies Acaccia, Sappé,
Carrera, Pasquet et tous ceux que ce deuil
a frappé. Nous le® assurons, nous aussi, de
Iktre fraterneJJe sympathie.
LA TOUR. Orphelinat. La Direction de
Rlrphelinat exprime sa plus vive gratine aux généreuses Dames qui ont offert
gâteaux pour le thé en faveur de cette
iMitution de bienfaisance, et les Dames
êt.Demoisielles qui ont prêté leur aimable
concours pour le aecnvice.
Elle remercie aussi bien sincèrement
qt iM.me Forneron qui ont prêté les
Isçaux du Convitto.
Xes personnes qui ont travaillé seront
heixreuses d’apprendre que la recette a
été satisfaisante.
^ POMARET. Le culte de dimanche promain sera présidé, D. v., par le docteur
Charieq Gay, candidat en théologie.
★ Samedi dernier, dans notre temple,
nous avons unis en mariage M. Costabel
Aldo de Albert (Vivian) avec M.Ue Artero
Argentine de Raymond (Villar Pérouse).
Nos meilleurs vœux les accompagnent.
★ Dem-ièriemient nous avons administré
le Saint-Baptême à Bertolin Eraldo de
Jean et d© Baret Clémientine (Fayole),
Griot EmUie Adèle de Clément et de Micol
(Pomajret), let Jahier Germaine de Ernest et de Costabel Céline (Clôt de l’Envers). Que Dieu bénissie ces chers enfants
et donne à leurs parents ke vertus nécessaires pour les élever dans sa crainte.
★ Dimanche' dernier, sous k® châtaigniers des Echassiers, a eu lieu la traditionnelle réunion en commun avec la paroisse de Villesèche, particulièrement nombreuse cette année. Au cours de la réunion, iM. Bert Humbert, conducteur de la
communauté de Riesi (Sicile), nous a
donné die fort intéressantes nouvelles sur
l’activité de cette florissantte église. La
bonne collecte qui suivit sera destinée,
comme toujours, à l’œuvre d’évangélisation.
SAINT-JEAN. Notre chaire a été occupée, le dimajiche septembre, par M. le
pasteur Emmaïiuel GaUand, de Buenoe^Ayres. Nousl le remercions pour son beu
message et nous l’accompagnons de nos
meilleura vœux pour son travail.
★ Deux mariages ont été célébrés : le
31 août, celui Alfred Bormet et Zdia
Odîn ; le 7 septembre, celui de Jean Malan
et Marie Bounous. Que la bénédiction de
Dieu repose sur ces époux. ^
SAN GUSTAVO (République Argentine). Me voici de nouveau en route, par
la bonté de Dieu, pour visiter les dissénûnés ét tant de frères et sœurs avec lesquels ks liens de TEsprit ®e fortifient
d’année en année. Je laisse pendant quelques mois ma chère et courageuse compagne, pour obéir à l’ordre du Maître qui
dit : « Allez par tout le monde... »1 Que
Dieu me remplisse, ainsi que tous ses serviteurs, de la puissance de l’Ecrit, pour
répandre non-pas un son confus, mais la
Parole de vie éternelle, l'Evangile qui ne
change pas, qui est toujouu's le même,
comme le blé est toujours le Wé, depuis
que le monde existe. Et pour avoir d"* pain,
il nous faut la même antique semence.
Et le monde a plus que jamais besoin de
la Bonne Nouvelle du salut pour tous ceux
qui croient en Christ et l'acceptent pour
leur Sauveur, non un Christ historique
ou officiel, mais un Christ vivant dans nos
âmes par la foi.
^ passant par Romrio S. Fè, j’ai visité la famille Caimnotti-Durand. Trois
sœurs I^and, de la Pérouse, ont épousé
trois frères Caminotti, de Casale Monferrato. Deux famiU.es sont établies à CamMo
Aldao (Cordoba), celles de Léonie et iMarguerite. ¡Marie e®t au Rosario avec son
mari et une fille, les autres enfants ©tant
déjà marié® ou placés ailleurs. Une fiBe
est mariée avec 'Albino Gaydou, de Venado^ Tuerto. Ces famiiMles profitent des
services de l’Eglise Méthodiste. J’ai visité ensuite la famille Micol. Le vieux
père J. J. Micol, de 89 ans, de Massel, venait de les quitter le matin même, aussi
les ai-je trouvés affligés et tout en larmes.
Les trois fils, Henri; Walter et Charles,
étaient présents. Ils connaissent la grande
source d’encouragement pour no® âmes,
la croix de Christ : Il donna pour moi Sa
vie, Il me connaît par mon nom. M. Micol
a rendu beaucoup de services, comme régent et aide du Pasteur, surtout à Belgrano. H s’.en est allé presque sans souffrance, comme une lampe qui s’éteint,
faute d’huile.
A Belgrano, où j’ai pu passer quelques
jours, nous avons eu plusieurs cultes et
réunions, et visité des familles, surtout
où il y a des personnes âgées, comme celle
de François Poët robuste maligré se.s 86
ans, et Laurent Bonin, de 84 ans. J’ai
salué aussi Alexandre Tron, de Villesèche,
jeune homme qui est ici depuis 7 ans.
Son compagnon Poët est à Córdoba. Le
travail n’a jamais manqué et il se dit
tr^ cont^t..._A
Henri Grill, de la Bâtie (Bouvil)', venu
il y a 28 ans. II est marié et a 7 enfants. Son frère François est à Rio D
(Córdoba). A Gesder ,j’ai salué Frédéric
Micol, de 72 ans, de Massel, et sa femme
Madeleine Guillelmet, de BaJsiUe. Leurs
enfants sont tous établis près d’eux.
Micol lit tous les jours la Bible et nous
avons :eu le culte en français. C’est aussi
le cas de Madeleine Grill veuve Costabel,
de 5. Carlos, qui a demandé que nous lui
parlions français ou patois, en bonne Praline. L’évangéliste Griot m’accompagnait.
Nous avons visité d’autres famillœ : Bértinat, Gairdiol, Jean Gönnet, la veuve Morel, Toum, dont la mère Jenny Durand
est encore robuste; malgré ses 89 an.s. Nous
avons eu partout des entretiens avec culte
(Actes XX, 20).
Quelques familles sont demeurées fidèles,^ mais unie grande pairtie des Vaudois
a été gagnée par l’indifférence, à cause
des mariages mixtes. Et ces conditions
vont en empirant chaque jour. Ce n’est
pas en cachant le mal, qu'on le guérira.
Et maitnfbenant, me voici auprès des
chères familles de San Gustavo, où je suis
vraiment en famille, car tous me connaistent, petits et grands.
La campagne est en souffrance. Les colons n’ont pas pu semer, à cause de la sé- .
cheresse. Il y a plus de quatre mois qu'il
ne pleut pas. Mais les gens sont contents
quand même, car ils ont mis leur confiance en Dieu. Et celui qui se confie en
Dieu ne sera jamais confus ni ébranlé.
Sans doute il y a aussi des ombres au tabkau, mais ici il n’y a pas de bancs vides
et on vient même de taès loin pour assister aux réunions. D y a ici des Vaudois,
des Frères, des Baptistes, des ¡Méthodistes.
Nous leur necommandonsi ï'union. « Qu’iiS
soient un, afin que le monde croia.. ».
Mais les divisions sont ici plus apparente
que réelles, puisque tout le monde accourt
et se réunit d'un commun accord pour
louer Dieu avec nous.
Frênes, ne noxis oubliez pas dans vos
prières au Seigneur Jésus, dans l’attente
de son retour. L. Jouíwabí.
I
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3
Eclios È Pèleniage Yaudeis:
Dans la ^ande Assemblée du Désert,
que chaque été les Protestants de France
convoquent sous les châtaigniers séculaires
du Mas Soubeyran, dans les Cévennes, autour du Musée du Dée(ert, cette année les
Vaudois ont été pour la prraniêre fois spirituellement présenta L’Assemblée était
consacrée au 250® anniversaire de la Révocation de l’Edit de Nantes (1685), par
lequel le roi Louis XIV sanctionna la terrible persécution contre les Huguenots.
Le public immense, aviron 10.000 personnes, écouta avec une attention soutenue et frémissante les nombreux discours
et appds (entre a/utnes, parlèrent le vénéré pasteur Cadtjc, de Nîmes, le graiM
ami des Pèlerins Vaudois, qui présida lé
culte du dimanche matin, et le gouverneur général des Colonies, IMarcel Oliider,
une des plus hautes personnalités protestantes de FVance),, et chanta avec une intense émotion les anciens psaumes et hymnes des Huguffliotsi, la Cévenole, la Complainte de la Tour de Constance. Et parmi
les adhégioi^ fut lu et applaudi avec un
sens de très vive sympathie le télégramme envoyé des Vallées : Pèiemts Vaudois
aujourd’had sont avec vous, renouvelant
l assurance de la solidarité chrétienne.
C était l’écho éloquent et affectueux de
l’accueil inoubliable que les Pèlerins reçurent en terre française
La grande importance que les popular
tions protœtantes de France ont attribuée à la visite des Pèlerins Vaudois est
démontré par le fait que la Direction du
Musée du Désert a décidé ^ontaném^it
de rappeler d’une façon permanente
cette visite au moyen d’une inscription en
marbre dans une des salles du Musée.
L’inscription sera prépajrée par un pèlerin, le sculpteur chev. Vincenzo Morglia,
qui a voulu faire ce don généreux. EBe a
été rédigée, en collaboration, par M. Hugues, conservateur du Musée et le professeur -Attafie-Jalb, en ces~termes : 80 Pèlerins des Vallées Vaudoises du Piémcmt
■— terre de refuge — renouvelant avec
leurs frères de France — les souvenirs
d'un passé héroïque — consacrent par la
prière — les liens de race, d’histoire, de
fidélité à l’Evangile — scellés par le sang
des Pères — 28 Juillet 1935. A. J.
H: «
Cher Monsieur,
Comme je vous l’avais promis, je vous
adresse inclus desi coupures de journatix
qui vous donneront le compte rendu de
l’assemblée annuelle du Mu^ du Désert,
tenue dimanche dernier dans la châtaigneraie du Mas Soubeyran ; cérémonie où
se firent entendre des personnalités marquantes, et qui fut retransmise par certains postes de T. S. F. du Réseau d’EtaJt
français.
Le nombre des auditeurs de l’aprfemddi a été évalué officiellement à plus de
dix mille personnes, et non cinq mille,
comme le mentionne le Petit MUrseMais.
Une organiaation de haut-parleurs a permis à cette foule de suivre les prédications et discours saj^ en perdre une
parole.
Comme souvenir de cette belle journée,
j’ai demandé à deux personnalités marquantes de bien vouloir libeller quelques
ttiots au dos du programme de la journée
à l’intention de tous nos amiB des Vallées
Vaudoises et de leur journal l’Echo des
Vallées :
« D’un désert à l’autre, salut fraternel ».
« André CHAMaoN ».
« A nos Amis Vaudùis, frères de souffrance et d héroïsme de nos Candsards ».
' «André Dümas».
C’est au milieu d'une fouie qui les harcelait pour des autographes;, que iM. André
Ihiaias, officier de la Légion d’hoimeur,
président de la Société des Poètes français, et IML André Chamson, chevalier de
la Légion d'honneur, vioe-consiervateur du
PaJaiis de Versailles et romancier, tracèrent œs quelques phrasest (M. André
Chamson est le cousin de M. Charles Ber■thezenne, député-maire, qui vous a salués
lors de votre passage à VaJleraugue).
H. PASISEa’.
L*Eeho des Vallées > Vendrodi 13 Sqitembre 1935-Xm
3
Nos Cncouts iostnetifs (oi pasK-temsl
Nous devons une réponse, avant tout,
à s., qui, il y a un nwis envinai. entamait
avec le Sphinx Vaudois une aimahu causerie. S nous avons bien gaia» le contenu essentiei, s. nous demandait d’être
un peu plus à la portée de la généralité des lecteurs de YEcho. Nos concours,
paraît-il, sont toujours passablement
difficiles...
Cest vraa. Nous sommes le prmnier à
reconnaître ce que s. nous a fait remmrquer avec tant de bonté. Seulement, du
point de vu© du Sphinx — il ne faut pas
oublier qu’il est surtout vaudois — la
question est tout autre. Ce point de vue,
le voici : esSt-oe légitime, tout simpfeneaat
en vue d'un amusement plus ou moins
discutable, de se servir de la Bible — et
même de l'histoire de notre peuple —
comme d’un... répertoire à devinettes, à
puzzles, à questions amusantes et ainsi
de siuite? avons-noi® le droit, pom- rendre agréable la connaissance de la Parole
de Dieu;, de la faciliter avec des palliatifs
tels que... dies passetemps ? et même, la
Parole de Dieu est-èUe tenue d’être
agréable ?...
La réponse à une telle demande ne peut
être que cedl^i : nous n'avons pas le
droit d’exercer un tel genre de.., sport
intellectuel et salutiste. La Bible confère
un sens trop sérieux à la vie pour qu’on
puisse la prendre comme prétexte à de
bons (ou de mauvais) mots, ou pour qu’on
l'inculque à force questions et primes
relatives...
Et alors ? nos questions instructives —
si elles ne sont pas inutiles — que cachent-elles derrière soi ? Permets-moi ici,
mon cher s., de donner tout son relief à
un mot que tu as lancé là, probablement
sans trop y penser ; « des questions qui
ont tout l’air de referendum ». Mais c’est
précisément le but que le Shpinx veut aite
teindre, ce à quoi il veut arriver : réveilj.ler ces gens enfermés;, plutôt têtus, durs
comme leurs montagnes, ma& excellents
après tout, que sont nos Vaudois, nos bons
Vaudois de la vieille roche, qui croient
plus qu’ils ne le sentent, qui sentent plus
qu’ils ne le disent — les réveiller et les
faire parler, sur cette feuille qui est la
leur, d’une façon bien simple, rien du tout
officieUe, très discrète, et leur faire dire
leur espoir, leur foi, quelquefois même
— pourquoi pas? — leurs angoisses!...
Referendum. Le mot est dit. Est-ce que
en appelant la chose par son nom, le
Sphinx verra s’augmenter la collaboration
des lecteurs de YEcho ? \
C’est ici que nous t'attendons, peuple
Vaudois.
« ÿ
Nce concours sont ouverts à tout le
monde. H n’est requis d’autre condition
que d’envoyer chaque réponse sur une
feiMe séparée, en répétant, en tête d©
chacune, le nom et l’adresse du concurrent. Les réponses de’v’Tont parvenir avant
lie 27 septembre 1935, dernier délai, à
l’adresse : Concours le l’<ss. Edio » Imprimerie Alpine S. A. - Terre Pddice.
Les résiiltats des questions XIII-XV seront publiés prochainement.
XVI.
E. De Amicis a jadis bapti^ La Tour
de l’épithète flatteuse de Ùinevra Italiana.
Sans être outre mesure pessimistes, il
faut reconnaître que notre petite capitale est bien loin, aujourd’hui, de mériter cette épithète. QueiBle est la suggesticm
pratique la plus urgente (morale, ecefésiastique ou autre) à laquelle imïiTait
s’inspirer un Comité de quelques âmes de
bonne volonté décidées de racheter à tout
prix à La Tour son titre de «Ginevra
Italiana » ?
(La suggestion pratique doit être susceptible de se réaliser !).
XVII.
En quelle occasion de notre histoire, où
et quand, a-t-on trouvé, cousu à rihtérieur de la veste d’un Vaudois, un b’Tet
compromettant ?
xvin.
Racontez comment Dieu a exaucé une
de vos prières.
(Ne pas dépasser les 70 mots).
Le Spihina Vaudois.
Faite et Nonvelles.
Conférence œcuménique de Jeunesse.
Sur l'invitation de la Commiaston. oeco>
méniqpe^ de jeunesE», une oenférenoe
interi^ltâonale de leaders s'est tenue à
Chan%-6ur-Mwitreux (Cantœi de Vaud,
SuisSBÔ, du 2 au 8 août 1935. Une trentaine de dêl^qiés et une douzaine d’hôtes
venu^de 14 pays ont étudié le problème
de la fifaerté et de rautorité.
^ Horton, professeur au CV^lège Oberlin (^ts-Ü^), r^wndit d'abord à k
quesfdi^ ; Suis-je libre ? en montrant que
la vrdie liberté dép^d de la diflcipHnft
interlEBre qui s'acqutert par l'éducation.
Un principe général doit être notre maître, saite que nous en devenions les esclaves.
M. le rév. P. W. T. Craske, d’Angleterre, décrivit les conditiohs de la liberté
éconoBj^ua de l’homme que requiert sa
i^tumV spirituelle : équilibre de la productid& et de la consommation, juste prix,
juste salaire. Ces conditiens ne sont nullemen]^, réalisées actueflement; le chaos
actuefqdE^nde qu’on traite le problème
du trlÿad et du chômage et l’emploi des
loisir^.
M. ;Marc Rucart, député des Vo^es
(Frajw), a aflirmé ensuite qu’ü n’existait ^ de place actuefl^ïïœt pour un
homn% libre dans le domaine de la politique,) mais que c’était le devoir de tous
les chrétiieis d'agir énergiquement pour
y fr^!^ la place à des hommes libres,
en réélisant la démocratie sociale.
M ji^ègmund-Schultze, l’un des secrétai r^de l'AJliiuice universelle pour l’Amitié ii||iKmatiionale par les Egüaea, a réclamé pour tout chréto le droit d'entendrè,,de connaître, de dire'la vérité et
d’agirt en conséquence ; au nom de l’amour
chrétièh, il a demandé la complète liberté
d’opinlên pour tous lies hommes,
M.me Zander, de l’Eglisfe orthodoxe
russe-(Paris), dans une conférence émouvan t^a exposé la doctrine orthodoxe de
la Trouté, et l’accent qu’idJle met sur la
nai de Di|eu le Père, lies implications
soc iaHis de rincamatfon, l'Eglise et les
sacrements.
' i e rév, Craske présenta ensuite la doctrine de la Trinité comme la vérité sur
la nafitEne de Dieu et d© l’hcmme et sur
le but de Dieu pour la vie humaine. Le
retoufi à œitbe vérité actuellement niée
dans la vie sociale et internationale, est
la première condition du salut de la so
ciété : sans l'autorité suprême de oétte
vérité, aucim homme ne peut servir Dieu
ni lœ hommes.
M. le pasteur ^ureille (France) a exles différerte opinions sur la question du service militaire, exprimées dans la
Bible, dans l’historre de l'Efelise et par les
chrétiens conltempcirains, et de leurs conséquences pour les objecteurs de conscienàe.
Les délégués ont résumé leurs débats
dans des message envoyé à l'AUiance
universelle pour TAmitié inte'}
par les ï^lises et au Conseil œcuménique
du Christianisme pratique.
S. Œ. P. I.
* # *
Comité de continuation de la <i. Conférence de Lausanm» (Foi et Comtitmstùm).
La Comité de ctHitinuation (te « Foi et
Constitution » a siégé à Hind^aul, Mi<idelfart (Danemark), du 4 au 7 août 1935.
Membres présents : 59, de 19 nationalitési
et délégués de 29 égalises.
Travail principal: Préparation du programme de la Conférence mondiale de
1937. Etant d(xmé <iue te Conseil ce<ïuménique du christianisme pratique (Stockhdm) aura sa Conférence mondiale à Oxford, im peu avant, on décide (te choisir
Edimbourg (E(X»se) au lieu de Lauseinne.
Ceci facilitera le déplacement aux délégués aux deux Conférences, (pü vienn«it
d âutres contiiiertts. Oïi fâsprime également
l’i^oir que ce choix permettra l'organisation d’xm service rdigteux en commun,
entre les deux sessions.
Le but de la Conférence sera la confrontation des différentes opinions des Eglîgpg
en vue de la réunk» d© la (Chrétienté.
Diverses Commi^ons internati(aiales
ont été à l’oeuvre depuis 192T, préparant
les matériaux de dtecussion qui ont surgi
de la Conférence de Lausanne. C’eSt sur
la base de ce travail que le pr(^amme
actuel est établi.
La proposition est faite cpie pour flouv^ure c(xnme pour la clôture (ie te Ctmférence, des affirmations de loyalisme commun au Seigneur JéaisnChrist soknt proclamées; dans rintervaifei tes quatre sujieas suivants alimenteront la dîsciifi)»i/>n .1® La grâce de notre Seigneur JésusChrist
2“ L’î^lise et la Parole.
3® Le ministère et tes sacrements.
4* L’unrbê de l’Eglise dans la vie et
dans te ctdtei.
Des décisions furent i»ises en vue du
travail de Tannée à venir, et un Ccxnité
aura lieu en août 1936 (début ou fin), si
possible aux mvirons de Paris.
& <E. P. L
Armée ân S«ivt.
Nous tenons à informer nos amte
que te local de réunions que TArmée du
Salut occupait à Luseme a été transféré
aux Airals, dans ta maison B. Boulaird Via Vittorte Emanuele III. L'inauguration de la nouvelle salte de réunions aura
Iteu dimanche 15 courant, à 15 heures.
Chacun est cordialement invité à cette
inauguration. Capitaine Plüer.
VARIÉTÉ.
« Notre train arrivait à C... lorsqu’un
garde entra dans le compartiment et prit
les paquets d’une femme très âgée ; avec
beaucoup d'attention, il la Bt descendre
sur le quai, lui offrit le bras, la conduisit
à ia salle d’attente et déposa sa charge
à côté d’elle. A sa sortie, ii donna le signal
du départ et le train s’ébranla. Frappe de
tant de gentUiesse, si peu usuelle envers
une pauvre vieille, un voyageur prit la
parole :
— Pardon, Monsieur, était-ce là votre
mère ?
— Non, répondit le garde, mais elle
est la mère de quelqu’un I »
, (Cri de Guerre).
COMUNE DI TORRE PELLICE.
STATO CITILE dal ì all’8 Settembre 1936-Xni.
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4
L*Eehò des VaUées - Ven<ìredi 13 Septembre 1935-XIII
liiinìzi li Oiieie eil Opere VilileiL
VALLI VALDESI.
ANGROGNA - Pastore : Boberto Nisbet.
BOBBIO PBLUCX! - Pastore ; Bnrico Troà. S.
- Pastore : Lorenzo Rivoira.
MASSELLO - Pastme: Alberto Ricca.
FERRERÒ - Pastore ; Oreste PejTMieL
PINEROLO - Pastore ; Luigi Jlarauda.
FOl^RETTO - Pastore; Guido Mathieu.
^RAU - Cand. TeoL I>amy Cc&son.
TOAMOLLO - Pastóre : Ermanno Rcstan.
■ Restare : Guido Rivoir.
RICLARETTO - Cand. 'TeoiL A. JanareL
RODORETTO - Cand. I^oL A. PeyroneL
RORA’ - Pitone ; Enri«» Geymet. .,
S. 6ERM. CHISON.E - Pastore Enrico Tron, J.TORRE PELLICE - Pastoie : Giulio Tron,
VILLAR- PELLfCÈ - Pastore : Roberto Jataier;
ABBAZIA - «CMesa di Cristo». Culto ajje
ore 16 - Pastore : Valdo Vinay, da Fiume.
AOSTA - Chiesa : 3, Rue Croix del Ville' - Pa^
store ; Giovanni Miegge> ivi. ^
BARI - Chiesa - Pastore ; G. Moggia, Piazza
Garibaldi, -63. »
BERGAMO - Chiesa : Viale Vittorio Emanuele, 4
*■ - Pastore; Arnaldo Comba, Viale Roma, 6.
BIELLA - Chiesa : Piazza Funicolare, Palazzo
del Consorzio Agrario - Evangelista Diodato Rosati, Via Piave. dei BaUiÌla, Casa
Fiorina, Rione S. Paolo.
B0RD16HERA !• Chiesa: Plani di Vallecrosia
- Pastore ¡'Davide Pons, Istituto Femminile
Valdese^
BORRELLO - Chiesa Evangelica,
BRESCIA >• Chiesa : Via dei Mille, 4 - Pastore :
Enrico Meynier, ivi.
BRINDISI - Chiesa : Via Congregazione, Casa
~ Zaccaro - Pastore : A.ntonio Miscia,
CÀLTANISSETTA ~ Chiesa: Via Malda, 15 Pastore : C. Bonavia, ìvL
CASALE MONFERRATO - Chiesa: Via Filippo Mellana, 3.
CASTBÌ/VENERE - Chiesa Evangelica.
CATANIA - Chiesa: Via Naumachia, 20 - Pa• stoi^: Teodoro Balma, ■»ivi. ,
CERIGNOLA - Chiesa Evangelica - Da Oi^ara.
CHIETI - Chiesa EvangeRca.
OOAZZE - Chiesa Evangelica. - Da Torre Pellice.
COMO - Chiesa : Via Rusconi, 9, CORATO - Chiesa Valdese ; Corso Mazzini, 27 Pastore: Giuseppe Castiglione, ivi.
COURMAYEUR - Chiesa Evangelica - Da Aosta,
CUNEO - Chiesa : Via Alba, 47.
FELONICA PO. -i Chiesa Evangelica - Cand.
Teoi. Beniamino VarvelU.
FIRENZE - Chiesa di Via de’ Serragli,, 51 CWesa di Via Manzoni, 13 - Pastore:: Virgilio Soramani - Coadiutore : PastOTe T.
Vinay. ' ■ .
PIUME - Chiesa : Via Pascoli, 6. Culto alle
oro 10-r' Pastore: Valdo Vinay, Via Anghében, 10.
FORANO - Chiesa - Pastore : Paolo Ccnssori,
Forano Sabino (Rieti).
GENOVA - Chiesa: Via Assàrotti,- Pastore:
_ Emulo Corsanl, Via Curtatone, 2.
GROTTE.'- Chiesa - Grotte (Agrigento) - Da
Caltanissetta,
rVREA - Chièsa : Còrso Botta, 5 - Pastore :
Arturo Vinay, Casa Ravero, Piazza d'Aimi.
LA MADDALENA - Chiesa Evangelica.
. LIVORNO - Chiesa ; Via G. Verdi, 3 - Pastore :
Attuto Arias, ivL
LUCCA , Chiesa : Via Galli Tassi, 18. ■
LUGANO - Pastore ; - Giovanni GrUli, Viale
Franscini, 11. .
MANTOVA ' Chiesa : Via Bacchio, 5.
MESSINA - Chiesa: Via Maddalena, 57,
isolato 147 T, Pastore : Selffredo Ccducci,
Via a Battisti 191, isolato 217.
MILANO - Chiesa di S. Giovanni in Conca :
, Piazza Minori, 3 - Pastore : Luigi Rosta^ gno, Via Stradivàri, 1 — Chiesa di Via Edmondo De Amicis, 4 - Pastore: Francesco
Peyronel, Kazzale Libia, 5.
NAPOLI ^ - Chiesa - Pastore : Mariano MoreCorso Vittorio Emanuele, 42.
NBW-YORK - Prima Chiesa Valdese -405 West,
41 Street - Culto principale ; 4 P. M. — PaPietro Griglio : 18 West - 123 Street.
NIZZA - Chiesa : Rue Gioffredo, 50 - Pastore :
Alberto Prochet, ivi.
ORSARA DI PUGLIA * Pastore : Alberto Ribet.
PACHINO - Chiesa Evangelica - Pastore : Alfonso Alessio.
PALERMO - Chiesa ; Via Spezio, 43 - Pastore ;
Elio Eynard, ivi.
PE8 COL ANCIA NO - Chiesa Evangelica.
PIANI DΠVALLECROSIA - Pastore : Davide
Pons, Istituto PemminUe Valdese.
PIEDICj^ALLO - Chiesa : Via Cario Alberto.
Derna, 15 - Pastore: Alberto Fuhrmann, Via Dema, 17.
REGGIO CALABRIA - Chiesa Rione S. Marco ;
Via Possidonia, 4 - Pastore : Enrico Pascal,
Via PosBldtmia, Casa MedicL
BISSI - Chiesa Evangelica - Pastore: Umberto Bert.
RIO marina - Chiesa Evangelica.
ROMA - Chiesa di Vìa Quattro Novembre, 107 Pastore : Giovanni Bonnet, ,ivl - Coatìatore: Cand. TeoL Ernesto Ayàssot —
Chiesa di Piazza Cavour - Pastore : Pacio
Bosio, Vìa Marianna Dionigi,. 57.
SAMPIERDARBNA - Chiesa : Via Giosuè CMi^
ducei, 16 - Pastarej Carlo Lupo.
SAN GIACOMO DEGLI SCHIAVONI
Evangelica - Anziano-Evangelista ScarilHGiuseppe, ivL - .
SANREMO - Chiesa : Via Roma, 8 - PastoiéA’
Ugo Janni, ivi. '
SCHIAVI D’ABRUZZO * Chiesa Evangelica,
SIENA - Chiesa Valdese Via S. Domentott' 5
- Pastore :,Eugenio ReveI, ivi.
SUSA - Chl^ : Via Umberto I, 14 - AnzianoEvangelista Pietro Varvelli, ivi.
TARANTO - Chiesa : Via Pupino, 16-20 (angolo
Via F. Di Palma - Pastore r Gustavo Beiv
tin, Oorai Umberto, 76.
TORINO - Chiesa; Corso Vittorio EmanuekiII
(angolo Via Principe Tommaso) - Pastt^i i'
Alessandro Slmeoni, Via Pio Quinto, 15 Ooadiutorj : Pastore emerito Augusto Jahier e Pastore AcbUIe Deodato, ivi.
TRIESTE - Chiesa: Via S. M. Maggiore - Pa-'
store G. dèi Pesco, Piazza deUa Libertà, 5.
VENEZIA - Chiesa : Palazzo Cavagnis (S. M.
■ Pastore ; Giov. Bertinatti, ivi
VERONA - Chiesa: Via Duomo (angolo Via
Pigna) - Da Brescia.
VITTORIA - Chiesa Evangelica - Pastore • Arturo Mingardf, Via Garibaldi, 60.
Il culto principale si celebra in tutt^. le
Chiesé alle ore 10.30 della Domenica.
UFFICIO DI PRESIDENZA DELLA TAVOLA
- VALDESE - Prof. Ernesto Comba, modera- '
tore - Pastore Antonio Boatan, cassiere^Pastore Ghiido Cofnba, segretario - Via
Quattro Novembre, 107 - Roma (101). ",
A. W. A. :S. - Segretario Generale : Pastee
W«do Miegge - Room 1005, 156 Pifth AV,New-York City.
FACOLTÀ’ DI TEOLOGIA - Via Pietro (W
-4f2, Roma (126) - Professori : G. Rostagno,
Ernesto Comba, Davide Bosio.
LICEO-GINNASIO PAREGGIATO - Torre Pellice - Preside : Prof. D. Jahier,
COMMISSIONE DELLE PUBBLICAZIONI Davi^ Bosio, presidente ; Enrico Meynier,
Suvto Pons, Giovanni Bonnet, Marino
Moreschlni ^
CONVITTO MASCHILE - Torre PeUice - Direttore : Pastore Davide Forneron.
ISTITUTO FEMMINILE VALDESE - VaJleDirettore : Pastore Davide Forisi^
ORFANOTROFIO FEMMINILE - Torre pk■ ®iS.nà Adele Arias.
ORFANOTROFIO MASCHILE (Istituto GouÌf
- Via Serragli, 51, Firenze - Direttore ;
Pastore V. Sowmani. ' :
IS-TITUTO ARTIGIANELLI VALDESI - ToÌno
- Via BerthoUeli 34 - Direttore: GriJuff.
Paolo Canobbio.
OSPEDALI VALDESI - a Lbrre Pelli^ - a
Pomaretto - a Torino, Via BerthoUè€ s6
DIACONESSE - Sede ;'^maretto (Torino) - Direttore: Pastoréi'Ltw'oi
Marauda, Pinerolo. 'àr
RIFUGIO PER INCURABILI «RE 'IÌRLO
. „ -^BERTO » - Luserna San Giovanili'
^oìì'S VECCHI - Luserna San Gi#ànni.
ASILO PEI VECCHI - San Germano
ASILO PEI VECCHI - Vittoria (SicUiajT
One.
COI.ON1E VALDESI
NELL'AMERICA DEL SUD,
Uruguay. ■ ^
®3B0NIA VALDENSE (Dep.to de Cofónia) Pastore : Ernesto Tron.
COLONIA COSMOPÓLITA-ARTILLERC^ :mepartamento de Colonia) - Pastore : Enrico
Beux -- Pastore emerito : Pietro Biàmous.
TARARIRAS-RIACHUELO-SAN PEDROif COLONIA (Dep.to de' Colonia) - Pastoni Daniel Breeze, Estación Tararlras.
OMBUES DE LAVALLE-COLONIA MIGUELETE (Dep.to de Colonia) - Pastore; Carlo
Negrin, Ombues de LaValle. ' ■
ROSARIO-BARKER-COLLA-POLONIA (Dep.to
de Colonia) - Evangelista ; Emilio Ganz
Colonia Vaidense. ’
DOIDRES 6 S. SALVADOR - Pastore; Giovanni Tron.
COLONIA NUEVA VALDENSE (Dèp.to de
Rio Negro) - Pastore : da destinaréL
COLONIA NIN Y SILVA (Dep.to de Paysandù)
- Pastore: da destinarsL 'Ì „ ^
Argentiua,
COLONIA IRIS (Pampa Central) - Pastóre : SUvto Long, Estacidn Jaelnto Arauz, F.C.S.
COLONIA BELGRANO (Provincia de Santa
Fé) - Evangelista Carlo Alberto Griot,
Estación WUdermuth, F. C.C.A.
COLONIA EL SOMBRERITO (Provincia de
Santa Fé) - Visitata periodicamente.
SAN GUSTAVO (Provincia de Entre Rios) Visitata periodicamente. ..
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Pinerolo »
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Luserna S. O. .
Torre Pellice a.
(1)
5,24
5,48
6,35
(3)
0,25
1,03
1,22
6,—
6,04
6,15
6,36
6.50
7,20
4.50
5.29
5,54
6,14
6,25
6.30
; > 7,20 10,10 12,36 16,58 18,20 (1) 19,48 (2) : 21,03ij
1 — 7,23 10,15 12,41 17,02 18,24 19,52 21,081
' 7,36 10,26 12,52 17,15 18,41 20,05 21,20:
' 7,- 7,52 10,45 13,13 17,38 19,04 20,26 21,39;ì
• 7,26 8,05 11,06 13,34 18,01 J9,19 20,52 2I,02t:
• 8,10 8,30 11,47 14,07 18,42 19,51 21,30 22,40;3
6,36 7,56 11,36 13,20 17,27 (I) 18,25 19,06 20,od
7,22 8,28 12,14 14,02 18,02 19,08 19,32 20,53Ìi
7,48 8,45 12,36 14,23 18,18 19,24 19,46 21,14Ìj
8,06 8,59 12,53 14,40 18,39 ^ 20,03
8,17 9,10 13,04 14,51 18,51 ^ 20,14 — —lì
8,21 9,14 13,08 14,55 18,55 20,18
(1) Feriale - - (2) Festivo — (3) Al Lunedì.
Torre P. p.
S. Margh. »
Chabriois >
Villar P. .
ViaFourca »
BobbioP. a.
ORARIO AUTOMOBILE TORBE-BOBBIO PELLICE
8,30 11,- 15,05
19,05 20,35
8,35 11,05 15,10 19,10 20,40
8,42 11,12 15,17 19,17 20,47
8,49 11,19 15,24 ------- '
8,55 11,24 15,29
9,- 11,30 15,35
19,24 20;S4
19,29 21,19,35' 21,05
Bobbio P.p.
ViaFourca »
Villar P. »
Chabriois »
S. Margh. »
Torre P. a.
6,30 7,15
6,35 7,20
6,41 7,26
6,48 7,33
6,56 7,41
77,45
(1) Al Venerdì — (2) Feriale — (3) Festivo.
(2) (3) ,
11,50 16,10 19,— 19,40
11,55 16,15 19,05 19,45;^
12,01 16,21 19,11 19,51'
12,08 16,28 19,18 19,59
12,15 16,35 19,25 20,06,
12,20 16,40 19,30 20,10’
ORARIO FERROVIA ELETTRICA PINEROLO-PEROSA ARGENTINA
Pinerolo p. 6,45 7,52
Pónte Lemina (iac.) » 6,53 7,59
Abbadia . 6,56 8,02
Riaglietto-FiugeraCfflc)» 7,— 8,05
S. Martino » 7,03 8,08
Porte . 7,06 8,11
Malanaggio (fac.) » — 8,16
S. Germano » 7,14 8,19
Villar Perosa » 7,24 8,26
Dubbione » 7,32 8,33
Pinasca » 7,35 8,36
S. Sebastiano » 7,41 — 5 —
Perosa Argentina a. 7,45 8,45 9,35
(J)
8,45
8,52
8,55
,8,58
9,01
9,04
9,08
9,12
9,19
9,26
9,29
(2)
10,45
10,52
10,55
10,58
11,01
11,04
11,07
11,10
11,17
11,24
11,27
11,34
11,40
12,45
12,52
12,55
12,58
13,01
13,Q4
13,08
13,12
13,21
13,26
13,29
13,36
13,39
14.35
14,42
14,45
14,49
14,52
14,55
14,59
15,02
15,10
15,18
15,21
15,29
15.35
16,40
16,48
16,51
16,55
16,57
17,
17,03
17,06
17,13
17,20
17,23
17,28
17,31
18,25
18,32
18,35
18,38
18,41
18,44
18,51
18,58
19,05
19..Q8
19,16
(3)
19,52
19,59
20,02
20,05
20,08
20,11
20,14
20,17
20,24
20,31
20,42
11
21,15 1
21,22 I
21.25.1
21,28 1
21,31 •
21,34*
21,37
21,40
21,47
21,55
-2L58.
22.1
22,05
Perosa Argentina p.
S. Sebastiano »
Pinasca >
Dubbione »
Villar Perosa »
S. Germano >
Malanaggio (fac.) •
Porte »
S. Martino •
Riaglietto-Fiugera(/<ic>
Abbadia »
Ponte Lemina (fac.) »
Pinerolo a.
(2) (1)
6,43 7,55 8,55 9,45 12,05
6,46 7,57 — 9,48 12,08
6,52 8,03 9,02 9,52 12,13
6,55 8,06 9,05 9,55 12,16
7,02 8,13 9,15 10,02 12,23
7,14 8,20 9,22 10,10 12,30
7,16 8,23 9,25 10,13 12,33
7,20 8,27 9,28 10,17 12,39
7,23 8,30 9,31 10,20 12,42
7,26 8,33 9,33 10,23 12,45
7,30 8;36 9,36 10,26 12,48
7,33 8,39 9,39 10,29- 12,51
7,40 8,45 9,45 10,35 12,58
(1) Festivo dal 14 Luglio al 1“ Settembre — (2) Sabato (Mercato a Pinerolo)
(3) Festivo fino al 13 Luglio e dal 2 Settembre in poi.
(3) il)
13,55 16,20 17,56 19,25 20,39
13^59 16,23 — 19,28 20,42
14,05 16,28 18,06 19,33 20,47
14,08 16,31 18,09 19,36 20,51
14,15 16,45 18,16 19,43 20,57
14,22 16,53 18,24 19,50 21,04.;
14,40 16,56 — 19,53 21,07
14,43 17- 18,31 19,58 21,10.
14,46 17,03 18,34 20,01 21,13 :
14,49 17,06 18,37 20,04 21,16^
14,52 17,10 18,40 20,07 21,19
14,55 17,13 18,43 20,10 21,22
15,- 17,20 18,50 20,15 21,29 1
Perosa Argentina
Pomaretto
Chiotti-Riclaretto
Trossieri-Faetto
Ferrerò
Chiabrano-Maniglia
Pomeifrè
Crosetto-Gardiola
Rodoretto
Praly (Villa)
Praly (Ghigo)
ORARIO AUTOMOBILE PEBOSA-PERRERO-PRALY.
Praly (Ghigo)
Praly (Villa)
Rodoretto
Crosetto-Gardiola
Pomeifrè
Chiabrano-Maniglia
Ferrerò
Trossieri-Faetto
Chiotti-Riclaretto
Pomaretto
Perosa Argentina
P- 9,- 13,50 19,30
» 9,08 13,58 19,38
» 9,23 14,13 19,53
» 9,27 14,17 19,57
a. 9,30 14,20 20,p- 9,35 14;25 20,05*
» 9,43 14,33 20,14*
■ » 9,47 14,37 20,19*
9,59 14,49 20,32*
» 10,07 14,59 20,41*
» 10,16 15,06 20,50*
a. 10,20 15,10 20,55*
a.
P
a.
5,05’>’
5,10*
5,19*
5,28*
5,41*
5,45*
5, .55*
66,03
6,07
6,22
6,30
10,35
10,39
10.47
10.55
11,07
11,11
11,20
11,25
11,28
11,32
11.47
11.55
16.15
16,20
16,29
16,38
16,51
16,55
17,05
17.15
17,18
17,22
17,37
17,45
Il servizio fra Ferrerò e Praly si eBettua nei giorni 16 e 30 Giugno e dal 1« Luglio al 16 Settembre.
(*) Dal 14 Luglio al !• Settembre.
aCQUANINERAlE
DA TAVOLA
{ SOR GENTE
ANBEIICA )
Ju-les Tron. directeur-responsable
Terre Pellice - Inprimerie Alpine S. A.
MBDICINs^L.
BRANCA
