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Soixante-quatorzième année
9 Septembre Î938-XVI
N* 36
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PARAISSANT CHAQUE VENDREDI
==o
PRIX D’ABONNEMENT:
Italie et Colonies italiennes
Etranger..........................
Plusieurs abonnements à la même adresse
Un an
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On s’abonne: à Torre Peîlice, au Bureau d’Admlnlstration de l’Echo (Via Wlgram, 2) - Dans toutes les Paroisses, chez MM. les Pasteurs.
L’ABONNEMENT SE PAIE D'AVANCE.
S’adresser pour la Rédaction, au Directeur Doct. ALBERTO RICCA, pasteur Bobhio Penice (Torino) — pour l’Administration, au Bureau du journal Via Wlgram, 2 - Torre Pellice.
Pour toutes les annonces s’adresser au Bureau du loumal.
Tous les changements d’adresse coûtent UNE LIRE, sauf ceux du commencement de l’année.
00 Le numéro: 30 centimes 00
Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables..., dignes de louange, occupent vos pensées (Philipp. IV, 8).
LE
SYNODE
« Suivez-mol, et je vous ferai
pêcheurs d’hommes ».
s Marc I, 17.
;; (Fragments du sermon d’ouüerture du
Synode [Past. M. Alb. ProchET].
Adapté et traduit d’après les notes
- de l’orateur).
C’est un grand honneur que de présider le culte d’ouverture du Synode, vu
la solennité de la circonstance.
Le Corps pastoral vaudois se trouve
aujourd’hui enrichi de ces nouvelles recrues : que cette manifestation de com■ munauté de foi et d’eunour en Christ
notre unique Sauveur est belle et émouvante ! Suivons nos jeunes candidats, accueillons-les d’un regard bénévole, en
les entourant des sentiments propres à
s, ceux qui, courbés depuis des années sur
' le champ de travail que Dieu leur a confié, toujours plus conscients de la nécessité et des besoins de notre œuvre, voient
^•"arriver chaque année, rayonnants de foi,
ardents de consécration, forts de l’espérance qui ne trempe pas, de juvéniles
renforts, joyeux et impatients d’offrir à
l'a Cause de l’Evangile leurs énergies palpitantes. dans le parfum d’un libre et
. complet don de soi.
Et toi, chère multitude qui t’es réunie
ici en un recueillement respectueux, je
te contemple d’un œil ému et te suis
: d’un cœur débordant d’amour. Non, ta
grandeur n’inspire aucune gêne ni timidité au sens humain de ces mots: elle
; me soutient et m’encourage, et je t en
sais gré. Car l’espoir me sourit que ce
!: ne soit pas seulement l’effet d’une fidèle obéissance à une pieuse tradition
de notre église, mais le besoin de savoir
ce que l’Evangile a à nous dire en une
circonstance si solennelle. Ma tranquillité d’âme et le calme de mon esprit ne
dérivent point d’un orgueil mesquin,
imais uniquement de la joie chrétienne
. d’adresser encore une fois, avant de
quitter les armes, le message divin à un
si grand nombre d’âmes rassemblées ici
: au nom, sous le regard et dans la Maison de Dieu. Mon encouragement, c’est
votre foi.
Et si, comme il est à supposer, il y
avait ici des personnes appartenant à
quelque autre confession religieuse, venues par curiosité, je leur dirais : « Soyez
les bienvenus, mes frères; votre curiosité
est chère au Seigneur. En Son nom l’Apôtre dit: «Essayez toutes choses... »
Que vos âmes puissent trouver aujourd’hui du bien et le retenir 1 »
Jésus passe sur les rives du lac de Galilée, il aperçoit Simon et André occupés à leur travail : c’étaient des pêcheurs.
Jésus considère l’opportunité de l’instant, puis, d’un ton en même temps persuasif et impérieux, il leur dit: « Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes ». Paroles obscures, mystérieuses,
dont les apôtres eux-mêmes ne comprirent que vaguement le contenu et la va
leur pendant les trois années de vie en
commun avec le Maître, jusqu’au jour
de la Pentecôte, où, ardents de cette
flamme, forts de la puissance de l’Esprit, d’expérience en expérience ils
comprirent ce que le Maître avait voulu
dire. Ils comprirent que le Christianisme
ne veut pas abolir la vie, mais en élever le ton, la conception, la vision, la
pratique même : que là où il y a le métier l’apostolat doit naître; que si en un
certain sens dans le passage d’un métier à un apostolat rien peut ne paraître changé extérieurement, tout doit se
transformer intérifeurement. Tout !
La façon d’envisager les circonstances
de la vie doit se transformer, il faut y
voir une manifestation de la volonté suprême, des indications, des enseignements et des appels à collaborer au plan
universel de la vraie Vie.
11 faut éprouver la nécessité d’imprégner d’un esprit céleste, qui vient d’enhaut et qui dirige vers le haut, les choses terrestres, toujours petites si elles demeurent terrestres, toujours grandes lorsque la « radio-activité », la force de l’Esprit agit sur elles.
L’égoïsme est inné chez l’homme, ce
qui lait qu’il désire, cherche, veut tout
pour soi, oublieux de la loi en vertu
de laquelle le bien véritable n’existe pas
hors de l’amour du prochain. L’homme,
le perpétuel loup pour son prochain, doit
encore apprendre ce que sont, dans notre monde agité, la responsabilité sociale
et la fraternité d’amour. C’est ce que
1 on doit lire dans l’appel du Christ au
futur apôtre sur la rive ensoleillée de la
mer de Galilée.
Par le terme de pêcheurs Jésus n’indiquait pas une mission plus commode et
plus fructueuse selon que l’homme le désirerait, et si, sans doute, en pensant à
son métier, Pierre en comprit les éléments caractéristiques — incertitude, fatigue, renoncement, dangers — seulement plus tard et grâce à ses expériences il comprit que si les luttes, les incertitudes, les renoncements, les sacrifices
du métier rendent la vie dure et lourde,
il en rayonne un équilibre, un bien-être
spirituel, lorsqu’au-dessus des circonstances on monte vers l’apostolat.
Chers collègues, cette sainte expérience vous la connaissez depuis des années : vous ne caressiez pas des rêves de
grandeur, de prestige, le mirage d’une
vie facile et calme mais le contact avec
le Christ personnel et vivant. Et si parfois, comme les disciples, découragés, il
vous est arrivé de devoir dire : « Maître,
nous avons travaillé toute la nuit, sans
rien prendre », vous avez pourtant ajouté
immédiatement: « Mais, sur ta parole,
je jetterai le filet ». Ces mots sont l’indice d’une consécration plus complète; et
l’obéissance sera toujours récompensée.
Chers candidats, l’expérience de vos
aînés, vous la connaissez aussi. Certes,
vous avez été préparés par l’influence de
la famille, par l’atmosphère de l’Eglise,
par vos lectures, par vos contacts, mais
vous ne seriez point ici si à un moment
donné vous n’aviez pas rencontré sur
la rive de la vaste mer des âmes le Voya
geur éternel qui vous a adressé son appel comme à Pierre, et comme Pierre
vous avez répondu. Vous vous êtes décidés à Le suivre par une sainte et invincible vocation. Par cet acte, vous
vous élevez du métier à l’apostolat.
Et vous, qui composez cette multitude, qui que vous soyez, coreligionnaires,
ou amis, ou gens attirés par la curiosité,
vous tomberiez en erreur si vous limitiez l’obéissance de cet appel : le champ
d’action s’étend bien au-delà des limi- '
tes de la classe pastorale : partout on
peut et doit élever le métier à l’apostolat.
A toute créature, en effet, est imposé le
inétier d’homme, si l’on entend par
cette expression le devoir d’employer
toutes les facultés dont Dieu nous a
doués en vue d’un but suprême. Que de
gens l’ignorent ! et ils sont à plaindre.
Favorisés par les circonstances, ne connaissant pas le pressant besoin, ils sont
comme des pêcheurs qui chôment, comme de perpétuels grévistes, couchés sur
le rivage au soleil ou à l’ombre.
Il existe aussi les pêcheurs de contreibande qui, avec leur métier et par tous
les moyens, font parfois mauvais usage
des magnifiques facultés dont ils ont été
doués.
Mais — Dieu soit béni — il y a les
vrais pêcheurs qui méritent d’être loués,
admirés et imités. Leur métier approche
de l’apostolat, apostolat scientifique, artistique, humanitaire.
Je comprends et j’admire beaucoup
toutes les beautés humaines, celles du
génie comme celles du cœur et de l’héroïsme dans la dure lutte de la vie. Et
pour cela, lorsque je rencontre un de
ces métiers je pense : qu’il serait beau et
grand, de quelle richesse l’humanité disposerait si ces forces étaient unies à un
élément spirituel ! Je ne dis pas religieux, car la majorité se déclare religieuse, et ceux qui osent se déclarer irreligieux ne sont pas en grand nombre.
Mais il s’agit d*une forme de religiosité
stérile, dénuée de dynamisme, impersonnelle. 11 faut au contraire entendre,
par élément spirituel, un état intérieur
continuel, presque une sensation ininterrompue de la présence de Dieu qui domine tout parce qu’il possède, dirige et
connaît tout, et dans la communion duquel nous pouvons vivre dans chaque
instant par notre pensée, par nos prières,
par le soupir de notre âme. — Elément
spirituel, c’est aussi une indomptable
certitude que, dans le grand désordre du
monde comme dans le tragique mystère
de la vie et de la mort qui nous harite,
une seule vérité demeure debout contre
tous les assauts: la sainteté. Les rayons
de ce flambeau brillent à travers toutes
les ténèbres; la sainteté et l’amour de
Dieu où les assoiffés d’idéeil trouvent une
réponse, et où ceux qui sont tourmentés
par le remords et par la souffrance trouvent la paix et l’espérance. Elément spirituel, c’est enfin la conviction absolue
que le Dieu qui nous a destinés à ce métier d’hommes afin que nous en fassions bon usage a le droit de nous en redemander compte.
Aussi, avec cet élément, sans renier
le métier d’homme, loin de là, on l’élève à la sainte beauté de l’apostolat, qui
n’est pas l’exclusivité des pasteurs mais
de tous ceux qui, selon un grand mystique, voient, sentent, accomplissent les
choses humaines et terrestres avec un esprit céleste et divin.
En faveur de qui cet apostolat travaille-t-il ? Il travaille pour nous, pour
notre sanctification, et pour ceux qui vivent auprès de nous et qui attendent la
parole de l'encouragement, de la consolation, de la révélation. C’est surtout notre exemple qui doit servir : pour former
l’homme qui possède cet élément spirituel, l’influence de ce que nous disons
ne suffit pas : il faut surtout l’influence
de ce que nous sommes. Sans nous en
apercevoir, peut-être, nous serons les p>êcheurs de ceux^ qui seront trouvés par
notre moyen.
Quelle joie, lorsque dans l’Au-delà,
après que nous aurons quitté toutes choses du métier, nous trouverons les fruits
de l’apostolat 1
Culte d'ouverture
L’affluence du public au culte d’inauguration de la session synodale a été.
cette année, digne de la tradition, qui
fait de cette cérémonie une sorte d’assemblée pléniaire du peuple vaudois.
Le temple de La Tour est... pris d’assaut dès son ouverture, une heure avant
que le service commence. A 15 heures
précises lês accords de 1 orgue donnent
le signal de l’entrée du cortège, accueilli
par l’assemblée debout (Nota: On ne se
lève pas aux cultes ordinaires. Est-ce
alors par curiosité que tout le monde se
lève... et se retourne?). Le prédicateur
d’office, le chev. Albert Prochet, pasteur
à Nice, ouvre le défilé. Il ést suivi des
quatre candidats à consacrer (MM. Carlo
Gay, Alfredo Janaüel, Liborio Naso,
Pietro Valdo Panascia) et des membres
du Synode, pasteurs et laïques. C’est un
imposant cortège d’environ 130 personnes. — L’orateur prend son texte dans
Marc 1, 17 : « Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes ». Nous avons
traduit et adapté ce beau sermon d’après
le manuscrit de l’orateur, et nos lecteurs qui n’ont pu être présents à ce
culte regretteront de ne pas avoir pu
goûter cette prédication et en profiter.
Avec un grand recueillement l’assemblée
assiste à l’imposition déS‘mains aux quatre candi4«tg.
Election du Bureau
Pendant que la foule s’attende en salutations et conversations devant le temple, ou se rend au Cpnüitto, où un service de buffet est organisé en faveur de
nos Orphelinats de La Tour et du Pomaret. Les membres du Synode se réunissent à la Maison Vaudoise, sous la
présidence provisoire du pasteur doct.
Henri Meynier, pour procéder à la nomination du Bureau. Voici les résultats
des élections; président doct. Alberto
2
L ECHO DES VALLEES Vendredi 9 Septembre 1938-'XVI
I
Ricca, pasteur; vice-président M. chev.
Gustavo Comba; secrétaires MM. Guido
Mathieu, P. V. Panascia, doct. Carlo
Gay, pasteurs: assesseurs MM. Théophile Pons, professeur, et Henri Raima,
instituteur.
Mardi 6 septembre
Séance du malin
La séance a lieu à huis clos. Elle s’ouvre par un culte du pasteur émérite
M. Luigi Rostagno sur Eph. V, 8. Le sujet principal de la discussion a été la
position de nos aumôniers en A. O. I.,
capitaine Giovanni Bertinatti et lieutenant Edoardo Micol. Ces ouvriers ont làbas une fonction double: ils sont à la
fois aumôniers et missionnaires. C’est
surtout le Modérateur qui parle.
On a envoyé ces deux télégrammes :
« S. M. Re Imperatore - S. Rossore. Sinodo Valdese, iniziando lavori sessione 1938-XVl, invoca abbondanti benedizioni celesti sul nostro amatissimo
Re Imperatore e sulla nostra Patria. Presidente Alberto Ricca ». _ «5. E.
Capo del Governo - Roma. - Sinodo Valdese, iniziando lavori sessione ¡938XVI, invoca benedizioni celesti sulla
nostra amatissima Patria, sul Capo del
Governo e su tutte le autorità che ci governano. - Presidente'A1M.HTO RICCA Moderatore Ernesto Comba )>. — Des
applaudissements enthousicistes ont suivi la lecture du texte des deux dépêches.
Séance de l’aprés-mldi
Le public vaudois est admis dans la
salle synodale l’après-midi. Malgré le
service des cartes d’entrée, nous remarquons que des personnes sont entrées
qui n en étaient pas pourvues. — La
seance s ouvre par la contre-relation sur
1 œuvre de la Table, lue péu: le pasteur
M. Robert Nisbet. C’est un travail complet, dont la lecture prend presque une
heure. Il s’ouvre par une note de gratitude à Dieu pour les nombreuses délivrances qu’il a accordées à son Eglise à
travers maintes difficultés. Suit une note
triste, le souvenir de ceux qui en cette
annee nous ont quittés pour la Patrie
céleste; voici leurs noms: Maria Morali, Margherita Deisenseer, Giuseppe
Long, Fanny Peyrat, Giacomo Marauda, Luisa Weitzecker, Antonio Rostan,
Ugo Janni, Charles H. Seymour, Fred
S. Goodman. Ce sont des ouvriers ou
des amis de notre Eglise, et ils vivront
bien longtemps encore dans nos cœurs.
—- Nous voudrions pouvoir résumer
d une façon plus étendue cette coiitrerelation, mais l’espace nous impose des
limites: nous ne donnerons qu’un aperçu des principaux sujets qu’elle traite.
— Il y a aux Vallées environ 19.000
Vaudois, avec 20 pasteurs : un pasteur
pour chaque 950 âmes (aux Vallées, il y a
un prêtre pour chaque 200 Catholiques).
Il y a 73 familles (270 personnes) dans la
diaspora du Val Pelis: il faudrait un pasteur spécialement destiné à ces dispersés.
On parle du College, du problème de la
langue française (considéré sur une base
erronée, à notre modeste avis), de l’évangélisation (cultes du soir, mariages mixtes), de nos aumôniers en A. O. I., de
nos Colonies de l’Amérique du Sud, de
notre presse, de nos instituts de bienfaisance, des finances, de la vie spirituelle, etc. Le travail, complet et soigné, est salué par de bons applaudissements. — On passe à l’examen du rapport imprimé. Le Modérateur parle encore de nos morts, et ajoute à leurs
noms celui du pasteur Louis Appia.
M. Arthur Muston propose qu’à l’occasion du centenaire de la naissance ou
de la mort de nos hommes éminents on
prépare des commémorations en règle,
sans se contenter de quelques mots de
circonstance : par exemple, prochainement, pour Emile Comba. Le prof. Mario Falchi rappelle avec des accents
émus le pasteur doct. Ugo Janni. M. Mariano Moreschini fait de même pour le
pasteur Antoine Rostan. M. Carlo Lupo
pîurle encore sur Ugo janni, et M. Paolo
Bosio rappelle le pasteur Jacques Marauda. L’assemblée, debout, chante une
strophe du cantique « Oh ! beati su nel
cielo )) (N. 263).
MM. Alberto Fuhrmann et Guida Rivoir parlent de leur position de ministres en mission, et le Modérateur donne
quelques éclaircissements. Une intéressante discussion sur la moralité aux
Vallées commence, mais la séance est
suspendue pendant quelques minutes.
Le Modérateur a demandé que l’on
propose des remèdes.; M. Eric Rallier a
insisté sur le côté religieux du problème.
A la rentrée du Synode, plusieurs orateurs prennent la parole: doct. Albert
Ribet, MM. Henri Geymet, Mariano
Moreschini, prof. Mario Falchi. Les pasteurs des Vallées tâchent d’envisager le
problème dans ses causes : l’évolution
de la vie moderne s’est fait sentir aussi
chez nous, la jeunesse est détournée du
droit chemin par maintes influences.
MM. Moreschini et Falchi mettent une
note d’optimisme: on remarque les lacunes morales aux Vallées plus qu’ailleurs
parce qu’ici le niveau moyen de la moralité est incontestablement plus élevé qu’en
général, et c’est aussi en partie une
question de contraste. Le prof. Falchi
rappelle à ce propos quelques forces qui
s’opposent au mal, entre autre le travail
accompli par les Unions Chrétiennes
Vaudoises. Prennent la parole MM. An
Premier Conorès de la
L Eglise Vaudoise, pour la première
fois dans son existence séculaire, a organisé officiellement sa jeunesse. C’était
là son droit ou mieux son devoir. Une
Eglise sans jeunesse est une Eglise
vieille et une Eglise vieille ne peut avoir
ni vitalité ni avenir.
Notre Eglise avait senti depuis quel*-*ques années la nécessité de ranimer la
vie spirituelle de sa jeunesse et de mettre celle-ci au service de Christ et de
l’Eglise; non certes pour limiter ses horizons ou entraver sa liberté de recherche ; non pour lui imposer un credo dogmatique ou une discipline ecclésiastique
au détriment du libre essor de son âme,
mais pour lui donner au contraire les richesses de sa foi et de son expérience,
pour lui servir humblement et fidèlement
de mère. L’Eglise visible, dit Calvin,
est comme une mère qui « nous enfante,
nous allaite, nous tient et garde sous sa
conduite et gouvernement, jusques à ce
qu estans despouillez de ceste chair mortelle nous soyons semblables aux Anges ».
L’Eglise, grâce aux efforts de la Table
actuelle et à la bonne volonté de tous, a
su aplanir les difficultés qui semblaient
s opposer jusqu’ici à la constitution d’un
groupement de toute la jeunesse Vaudoise. Aussi le premier Congrès de la
nouvelle Fédération des Unions Vaudoises a été l’expression de toute l’Eglise.
Le Congrès a eu lieu dans le temple de
Pignerôl, bondé à craquer, l’après-midi
de dimanche dernier. Toutes les tendances relatives à l’organisation de notre
jeunesse étaient largement représentées;
la presque totalité des pasteurs des Vallées et un grand nombre de pasteurs du
champ d’Evangélisation étaient présents.
On aurait dit d’être déjà en plein Synode !
Le Modérateur, prof. Ernesto Comba,
monte en chaire. Après le chant d’un
cantique, la lecture de passages bibliques appropriés à la circonstance, et la
prière, le Modérateur donne la bienvenue, au nom de la Table, aux délégués
des Unions Vaudoises. Il rappelle que le
Congrès est possible grâce à l’offre généreuse de la Fédération Juvénile Vaudoise de passer aux dépendances directes de la Table, dans le but de faciliter
la formation d’une organisation unique
de notre jeunesse. Il rend hommage à
tonio Miscia, Gustavo Combar iiobert
Nisbet, Paolo Bosio. Il faut qiiè les
groupes plus fervents de chaque paroisse accomplissent une œuvre personnelle; surtout iT ne faut pas s’adapter à
l’état actuel des choses. La discussion
continue d’une façon très intéressante,
et quelquefois pratique. MM. Valdo Vinay, Carlo Lupo, Gino Costabel, Gustavo Berlin exposent ou éclaircissent
leurs points de vue. Le Modérateur conclut avec un éloge pour les pasteurs des
Vallées, et M. Rallier exprime le désir
que Vallées et champ d’évarigélisation
soient mis sur le même plan quant à la
question de la moralité.
L’heure est déjà assez avancée lorsque l’on passe à parler de la nouvelle
Fédération des Unions Vaudoises (F.
U. V.). Le Modérateur exclut la possibilité de discordes futures au sujet de
1 organisation de la jeunesse. Un
débat intéressant se déroule sur des
questions constitutionnelles entre MM.
le Modérateur, Rallier, Paolo Bosio,
Guida Rivoir, Robert Jahier, etc. Suit
un échange d’idées au sujet du statut
de la F. U. V. M. Ermanno Rostan réclame la clôture de la discussion, mais
M. Gustavo Comba et ensuite le Modérateur s’y opposent. On renvoie la continuation au lendemain, et après le
chant du cantique 201 (« Siam figli
d’un solo riscatto ») la séance est close
à 18 h. 35. Emmanuel Tron.
des Unions Vaudoises
1 activité bienfaisante de la Fédération
Juvénile Vaudoise, activité fidèlement
poursuivie pour le bien de la jeunesse et
de 1 Eglise pendant les huit années de
son existence. Dieu a. été à l’œuvre ; il
a dirigé les événements au milieu des
agitations des hommes; il a permis cette
rencontre de paix et d’amour, garantie
d un avenir de travail fécond. Il est bon,
au début du Congrès, de se concentrer
spirituellement :
a) Dans la pensée de Dieu. Dieu
exige de nous l’humilité et l’obéissance
à sa Parole; nous sommes là pour servir.
b) Dans la pensée de notre responsabilité à l’égard de l’Egl ise. La jeunesse n est pas en dehors ou aux marges de 1 Eglise; elle en est le centre, la
partie vitale. Et, Dieu merci, la jeunesse
elle-même ne considère plus l’Eglise
avec méfiance ou indifférence, cette indifférence que l’on a pour les institutions vénérables, mais qu’on estime...
inutiles ! L’Eglise est une famille qui offre 1 atmosphère pour 1 épanouissement
de nos facultés les meilleures, pour la
formation de notre caractère chrétien.
c) Dans ce but nous devons nous fortifier dans le Seigneur. Pour être forte,
notre jeunesse doit être pieuse. Christ
est le centre du cercle ; en allant de la
périphérie au centre les rayons se rapprochent; ainsi aller à Jésus-Christ c’ést aller inévitablement lès uns vers les autres.
Après le chant d’un cantique on passe
à la deuxième partie du Congrès, présidé par le Modérateur, que l’assemblée
a nommé son président par acclamation.
Le prof. Comba donne lecture d’un télégramme de souhaits de l’Union de Felónica Po et d’une lettre de vœux fraternels du Secrétaire National des U. C.
J. G., prof. Attilio Jalla. Le pasteur
Paolo Bosio apporte les salutations de
MM. Rivera et Vergnano, secrétaires respectivement de la jeunesse baptiste et
de la jeunesse wesleyenne.
En vue de la formation du programme d activité des Unions pour la nouvelle année ecclésiastique, trois personnes avaient été chargées de présenter au
Congrès des indications sur l’activité religieuse, culturelle, récréative de nos
Unions. MM. Jules Tron, Silvio Pons,
Ermanno Rostan s’acquittent de leur tâche en présentant des études très complètes. Il s’ensuit un utile échange
d’idées.
Le dernier acte du Congrès est la nomination du Comité directeur de la nouvelle Fédération. Sont nommés: secrétaire général, M. Paolo Bosio; membres,
MM. : Arnaldo Comba, Seiffredo Colucci. Antonio Miscia, Ermanno Rostan,
Giulio Tron, Tullio Vinay, pasteurs;
doct. Carlo Pons, prof. Silvio Pons,
laïques.
La pleine réussite du Congrès de la
Ll. V. est riche en promesses pour
I avenir. Avec la bénédiction de Dieu et
la collaboration de toute la jeunesse
vaudoise, la nouvelle organisation sera
une grande force pour l’Eglise et pour la
cause de l’Evangile en Italie. R.
F. O. V.
Le dernier Camp de la F. G. V. appartient au nombre des souvenirs du
passe, a un point de vue purement chronologique, bien entendu ; il reste une réalité bienfaisante, source d’inspiration et
de reconfort dans les heures noires !
Quatre journées bien remplies, où l’on
a appris à se mieux connaître, en connaissant ses freres ; où 1 on a senti que la
jeunesse vaudoise forme une famille vivante qui a meme la force de redonner
aux termes leur véritable acception que
la vie de tous les jours semble rendre
impossible. C’est ainsi que les discussions deviennent des conversations où
les différents points de vue s’affirment
librement, avec force, mais toujours
dans un esprit de charité. Et du reste:
les pasteurs se sentent-ils laïques, ou les
laïques se sentent-ils pasteurs ? Badinage
a part : que C. Lupo vous empoigne par
le message du Dieu vivant ; que V. Vinay vous rappelle certain doctor Ecclesiae; que P. Bosio ne vous laisse pas
vivre (ou dormir) en paix, en proclamant
sans se lasser le devoir du témoigneige;
les campeurs sentent toujours nettement
que ce sont des frères qui s’adressent à
des frères, et que les mots ont parfois
une valeur relative !
Mercredi soir, dans le temple de StGermain, culte d’ouverture; prédicateur
M. V. Sommani, qui s’inspire du discours de Josué aux Israélites, avant de
mourir, pour répéter avec la force de la
conviction quelques-unes de ses paroles :
Josue XXllI, 8. D un côté, l’Eternel :
l’absolu, et l’homme (incapable de concevoir l’absolu) avec ses plans, destinés
à passer, en présence de Celui qui est;
d’autre part la nécessité de se tenir
étroitement attaché à l’Eternel : en gardant Sa parole, en refusant de se confondre avec le monde, tout en vivant
dans le monde : rayons de soleil que la
fange ne saurait souiller...
Ensuite un chaleureux message de
bienvenue de la paroisse et du Pasteur
de Saint-Germain.
★
Jeudi : pèlerinage des campeurs, qui
remontent en autocar le Val Saint-Martin jusqu à Massel, où la journée commence, sous le regard de Dieu, par un
culte présidé par M. G. Mathieu, pasteur : Exode chap. XXXIV, v. 29. Après
que le doct. A. Ribet a retracé brièvement 1 histoire de sa paroisse, ainsi que
le fera plus tard le doct. O. Peyronel
pour le Perrier, M. le pasteur C. Lupo
donne son étude « Pour Christ et pour
l’Eglise ».
Il ne nous est naturellement pas possible de la résumer ici, pas plus que la
discussion qui la suivit, où demandes et
réponses de MM. E. Rostan, T. Vinay,
Th. Balma, doct. G. Peyrot, P. Bosio,
G. Comba se sont succédés sans lasser
1 attention des auditeurs, qui ont senti
que tous les problèmes que l’on pourrait encore affronter dépendent en dernier ressort du sens qu’ont pour nous :
Christ et Eglise. Etude dont le meilleur
résultat c’est qu’elle a fait penser, en
secouant tous les auditeurs, qui pouvaient saisir combien est profond le dra
■1
3
LECHO DES VALLEES - Vendredi 9 Septembre 1938-XVI
, ' me du croyant lorsqu’il se sent saisi par
ÿ Dieu, placé par Lui dans une commu>' nauté qui n’est certes pas une commu*' nauté de Saints, qui ne doit pas devenir
elle-même un but à son existence, une
^ sectej mais à laquelle il doit donner toute
’ï: son œuvre, et réaliser à chaque instant
Je. cette communion des saints...
L après-midi, à l’ombre des châtaigniers du Perrier, trois orateurs parlent
des « Colloques du jeune homme avec
? Dieu ».
1 M. A. Deodato parle de la Lecture
de la Bible et rappelle ce qu’elle exige
■‘.'i du lecteur : respect, obéissance, con'' fiance.
M. L. Naso, oe qu'est la prière pour
le croyant et ses conditions, ainsi que la
réponse de Dieu.
M. le rag. A. Giocoli lit ensuite une
etude de M. H. Geymet, dont on regrette l’absence, sur le chant, dont il
fait ressortir toute 1 importance comme
expression des sentiments du cœur de
l’homme, soit en bien, soit en mal.
Pas de conclusion spéciale à signaler:
ce qui importe c’est de sentir la nécessité d’une conclusion personnelle.
Le soir, arrivée au Pomaret et actions
de grâces dans le temple. Prédicateur
M. le doct. H. Tron, qui s’inspire de
Romains Vlll, 37, pour proclamer en Jésus notre victoire sur le péché, sur les
tribulations de l’heure présente, sur la
mort.
•w
ir -k
Vendredi: on marche vers le Lazara:
■culte présidé par M. Th. Balma. Ensuite
étude du pasteur M. E. Eynard sur: La
personnalité du Chrétien. Intéressante
■analyse du concept de l’homme dans la
société contemporaine, dans la Révélation chrétienne; le paradoxe esclave-libre; Dieu et l’homme dans la réalité
historique; le chrétien formé par Dieu
pour Dieu; dans l’Eglise et dans le monde. L altitude a, paraît-il, influencé l’allure de la discussion, qui s’est levée à
des hauteurs remarquables ! Aristote a
été évoqué; le moyen âge n’a pas été oublié ; la Renaissance a fait son apparition; le néo-platonisme a eu son quart
d heure : une brillante gymnastique intellectuelle qui devait jeter la base sur
laquelle, dans l’après-midi, les jeunes
devaient apporter pratiquement leur collaboration.
Le soir, dans le temple de Pramol, un
bon culte d’appel présidé par M. R. Nisbet ; messages de MM. T, Vinay, A. Ribet, L. Naso.
Samedi : culte présidé par le prof. S.
Pons, qui présente ce texte toujours frappant : T on péché te trouvera. Ensuite
une étude de M. Miscia: Le sacrifice
du Christ: un exposé, fait avec amour
et sérieux; une voix à laquelle d’autres
voix font écho, pour illustrer et compléter. P. Bosio, V. Vinay, L. Naso, R.
Nisbet, A. Comba. Cl.
3
Les livres
Nous avons lu dans la revue Sonderabdruc\ aus eine heilige Kirche un article
du pasteur Del Pesco, de Trieste, sur Die
Waldenserl^irche Italiens.
L’activité de l’Eglise Vaudoise et celle
du doct. Ugo Janni y sont esquissées à
grandes lignes.
Ouvrages reçus
Les Cahiers Bibliques de Foi et Vie - numéro 4 — 139, Boulevard Montparnasse - Paris.
Sommaire: Etudes sur l’Ancien Testament, par Wilhelm Vischer: Signification de l’Ancien Testament; Les Témoins du Christ dans l’Ancien Testament; Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et
de Jacob; Le livre de Josué; Le sens de
1 Ancien Testament pour la vie chrétienne.
★
★ k
Actes de l’Assemblée constituante de
l’Eglise Réformée de France, tenue à
Lyon du 25 au 29 avril 1938. — 47, rue
de Clichy - Paris — Prix : 5 frs. fr.
CHRONIQUE VAUDOISE
Notre gratitude au pasteur Guido Comba, qui a présidé le culte dimanche dernier.
Dimanche prochain le culte sera présidé par le doct. J. H. Meille.
★ Mercredi dernier run long cortège
accompaignait au cimetière la dépouille
mortelle de notre frère Etienne Davit,
âgé de 65 ans. Notre sympathie à la famille. R.
LA TOUR. Le culte de dimanche prochain, à 10 h. 30, au Temple Neuf, sera
présidé par M. le pasteur G. Del Pesco.
★ Mardi dernier a eu lieu l’ensevelissement de M.me Marie Eynard, des
Pilouns (Ravadera), décédée à l’âge de
54 ans. Il y avait plusieurs mois que la
santé de notre sœur laissait beaucoup à
désirer. Ces dernières semaines la maladie s était aggravée sans espoir, à vues
humaines, de reaction vers le mieux.
Nous voulons redire à la famille en deuil
notre sympathie chrétienne.
MARSEILLE. Les deux sorties champêtres de 1 Union Vaudoise, du printemps et du 14 août, ont eu lieu avec
leur succès habituel, dans l’hospitalière
campagne Clot-Bertalmio, à la Pomme.
Dans les deux les joueurs de boules eurent la vedette, mais la première vit la
mise en loterie d’une superbe glace offerte par le miroitier de l’Union, M. SaIcng, et grâce au zele de notre Merle
National, M. H. Viglielm, rapporta 200
francs pour les œuvres de la Société.
M.me et M. Ré dirigèrent les ébats des
enfants. Le 14 août, nous fûmes favorisés par la présence de M. le pasteur
Schreiber, de Milan, qui nous rappela
que les Vaudois surent souffrir et vaincre grâce à la Bible, aujourd’hui si délaissée. Nous le remercions ici de ses vigoureuses paroles. Dans les deux réunions furent lus des messages affectueux
de notre cher Président, absent par
congé. H P.
PERRIER-MANEILLE. Dimanche, 21
août, la chaire, à Maneille et au Perrier,
a été occupée par M. Jacques Louis Roulet, pasteur suisse à Montbéliard. Son
message a été en bénédiction et nous le
remercions bien sincèrement.
★ Le 30 août. Dieu a rappelé à Lui
Renatn Sinquet, après 24 jours de vie
dans ce monde. Que Dieu répande ses
consolations sur les parents affligés!
★ Dimanche, 4 septembre, à Maneille, a été présenté au Saint Baptême
Emmanuel Charles-Albert Martinat de
Louis et de Marie Bertalot. Que Dieu bénisse et garde cet enfant!
POMARET. Le 29 août dernier. Dieu
a rappelé a Lui, apres une longue et pénible maladie, notre frère Jules Pons (Pomaret), âge de 45 ans; et le 2 septem
bre, notre sœur Joséphine Tron, originaire de la paroisse de Rodoret.
Nous renouvelons aux familles en
deuil et d’une façon toute particulière à
la veuve Pons notre profonde sympathie
chrétienne.
★ Nous renouvelons nos vifs remerciements à M. le pasteur Guido Comba
et à son frère Arnaldo pour les bons
messages chrétiens qu’ils nous ont délivrés, respectivement aux cultes du 28
août dernier et du 4 septembre courant.
★ Le 28 août, à la réunion du Reynaud de 1 Envers Pinache, présidée par
M. Guido Comba, ont été présentés au
Saint Bapteme : Romano Coucourde de
Gabriel et de Lina Ribet (Reynaud) ;
Violette Gandolfi de Charles et d’Emilie Coucourde (Marseille); Ida Catherine
Ribet d’Ernest et de Marie Ribet (Clôt
- Envers Pinache). Que la grâce de Dieu
repose à jamais sur ces chers enfants.
★ Dimanche prochain, 11 septembre, D. V., à la réunion traditionnelle
des Eiciassie, en commun avec les frères et sœurs de la paroisse de Villesèche, quelques orateurs nous apporteront
des nouvelles très intéressantes sur l’œuvre d’Evangélisation en Italie et de Mission en Erythrée. Tout le monde y est
cordialement invité.
★ Le culte du matin, dans le temple, sera présidé, D. v., par le pasteur
M. Alexandre Tron, missionnaire en
Erythrée. Dès maintenant nous le remercions vivement pour sa visite.
RODORET. La paroisse exprime sa
reconnaissance à la famille Gay pour le
bien qu elle lui a fait, et lui souhaite
beaucoup de bonheur dans sa nouvelle
résidence.
SAINT-JEAN. Nous avons eu le privilège d’entendre le message de M. le
pasteur E. Ayassot, de Venise^ le dimanche 14 août, et de M. Jean Bonnet,
de Pise, ancien pasteur de notre paroisse, le dimanche 28 août. Nous les
en remercions encore sincèrement.
★ Une douloureuse épreuve a visité
notre frère M. David Pons, ancien du
quartier des Dannes; dans la nuit du 1"
septembre sa femme, M.me Lydie Pons
née Odin, le quittait soudainement, à
1 âge de 62 ans. Le jour suivant, un
nombreux cortège accompagnait au
champ du repos sa dépouille mortelle.
Nous voulons dire ici encore, à notre
cher ancien, à sa famille et à tous les
parents, l’expression de notre sympathie
émue.
Après une courte mais violente maladie, le 2 septembre est décédée, aux Bertots, la petite Blanche Hélène Lapise, à
l’âge de 3 ans seulement. A ses parents,
a sa sœur et a son père, si éprouvés,
nos sincères condoléances.
★ Samedi, 3 septembre, dans notre
temple, a été célébré le mariage de
Laura Gnone, de Castlusset, avec Henri
Malan, de Ciodmai, A ces chers époux,
nos meilleurs vœux de joie et de prospérité.
★ Asile des Vieillards. Dons reçus:
M B. Pellegrin, mutilé de guerre, et sa
sœur, M.me E, Pellegrin-Malanot, en
souvenir de leur bien-aimée mère M.me
Lydie Peyrot veuve Pellegrin, L. 1()0 M.me et M, Laura et Giulio Jon Sçotta,
200 - Mjine Giuseppina Primo, 200.
VILLAR. Les ; cultes de dimanche 11
courant, au temple, le matin, et à la
Piantà, l’après-midi, seront présidés par
le Directeur de la Société Biblique. Les
collectes sont destinées à une plus grande
diffusion de la Parole de Dieu dans notre Patrie.
PERSONALIA
Nos meilleurs souhaits à Donatella,
qui est venue, réjouir la famille du pasteur Deodato, du Serre.
LICEO-GINNASIO PAREGGIATO
Le iscrizioni degli alunni si aprono il
1“ settembre e si chiudono il 10 ottobre.
Gli alunni già iscritti nell’Istituto che
intendono continuare nell'Istituto stesso
gli studi, devono farne dichiareizione al
Preside in carta libera entro il 10 ottobre.
Torre Pellice, 31 agosto 1938-XVI.
Le Liei des Vaidois des Etats-Uois
Souscriptions
pour las ceoTres da l’Egllsa Vandaisa d’itille.
1937-1938.
3“ Liste.
NEW-YORK ET ENVIRONS (II).
Collectrice Henriette Thiele:
Marguerite Geymonat, $ .1 - Pauline
Geymonat, I - Marie Garrou, 1 - Marianne Grill, 1 - Jean Louis Garrou, I - Jean
Pierre Rostan, 1 - Letizia Rostan, 1 Richard et Henriette Thiele, 2, - Total
$ 9.
Collecteur Henri Rivoire :
Laurent Rivoire (Conn.), $ I - Laurent
Rivoire, I - Jean Benech, I - Henri Bertin (N. J.), 1 - Anselme Plavan (N. J.),
1 - Esther Malfroy, I - Michel De Pasquale, 1 - Paul Roman, 1 - Emilia BeuxGay, I - Henriette Eynard, 1 - Marie
Bianchi, 1 - Henri et Pauline Rivoire, 2,
- Total $ 13.
Collectrice Alice Duvoisin :
Edvi Long, $ 1 - Paul Charbonnier, 1
- Henri Ern. Jahier, 1 - Marthe Salomon,
1 - Marguerite Viceré, 1 - Hélène Martinat, 1 - Célestine Grill, 1 - M.me Jules
Cardon, 1 - Delphine Pascal, 1 - Adeline Barolin, 1 - Henri et Marguerite
Pons, 2 - M.me Jean Coïsson, 1 - Adrien
et Louise Masi, 2 - Pierre et Julie Baridon, 2 - Valentine Baridon, 1 - Pierre
L. Rostan, 1 - Mrs. Neubraus-Micol, J Céline Lageard, 1 - Edmond Long, 2 Jeanne Strom, 1 - Mathilde Lauclair, 1 Alice Duvoisin, 3. - Total $ 28.
Abonnements payés et dons
(Le ^donr> est entre parenthèses)
1938: Pontet Stefano, Payant, Bobbio Pellice - Gaydou Mariannna, Faure, Pomaretto - Baret Alberto, Grangianova. Inverso Pinasca - Ribet Enrico, Faure, Pomaretto - Ribet Henri,
Masselli, Id., et 1937 - Coucourde
Long Elise, Clot, Inverso Pinasca (2)
Margherita, Masselli, Pomaretto
Ved. Bertalmio, Clot, Inverso Pinasca
- Rochon Adelaide, Longiagna, Id. - Barai Edouard, Flecia, Id. (1,50) - Prandini Marcello, Pomaretto - Grill Giovanni, Torino (3) - Bertalot Enrichetta,
Pons, Pomaretto - Garibbo Eisa, Porto
Maurizio, Imperia (3) - Famiglia Rostagno, Pomaretto (3) - Rostan J, Etienne,
Guigou, Prali - Genre Alexis, Orgères,
Id., et 1937 - Peyrot J. Michel, Id., Id. Breuza Augustin, Ville, Id. - Rostan Suzanne, Id., et 1937 - Gunetti lima Paschetto, Pinerolo - Revel Giulio, Torino
- Monnet Anna, Chiotillard, Villar Pellice - Costantino Giovanni, Massera,
Prarostino - Bouchard Jean Paul, Lombarda, S. Secondo di Pinerolo - Romano Giulia, Brusis, Id. - Gay G., Torino
(3) - Tobler Corredini, Firenze (3) - Scarinci Giuseppe, S. Giacomo degli Schiavoni (3) - Beux J. Jacques, Sappiats, Pramollo - Beux Henri feu Paul, Id., Id. Long Eli fu Enrico, Bouchard, Id. Peyronel Jean, Sappiats, Id. - Long Jean,
Id., Id. - Ribet Eli, Bouchard, Id. - Sappé Carlo, Id., Id. - Clôt Attilio, Id., Id.
- Long Henri feu Daniel, Champbarbier,
Id. - Sappé Edvi, Ruà, Id. - Jahier
Louis, Id., Id. - Bouchard Alberto, Id.,
Id .- Bouchard Emile, Id., Id., 1937 Grill David, Id., Id. - Menusan Henri,
Plencs, Id. - Peyronel Théophile, Id.,
Id. - Sappé Eli, Id., Id. - Sappé Ilda,
Id., Id. - Sappé Emilia, Id., Id. - Bertalot Henri feu Jacques, Id., Id - Sappé
Daniel, Id., Id. - Sappé Henri feu Jean,
Id., Id. - Long Ernest, Id., Id., 1937 Long Emilio fu Bartolomeo, Id., Id. ,Bertalot Jean, Ailiers, Id, - Jahier Barthélémy, Beux, Id. - Beux Barthélemy,
Id., Id. - Costabel Louise, Michelet, Id.
- Long Frédéric, Ribet, Id. - Bounous
Henri, Id., Id. - Travers David, Beux, Id.
- Jahier Emile, Id., Id. - Long Henri,
Ervure, Id. - Reynaud Louis, Clôt, Id.
- Long Albert, Id., Id. - Long Michele
Enrico, Id., Id. - Long Emilio, Id., Id. Long A., Id., Id. (2) - Long Eli, Id., Id.
- Peyronel J. Jacques, Plencs, Id. - Long
Alexis feu Jacques, Id., Id. - Reynaud
Eugenio, Peumian, Id., 1937 - Long J.
Jacques, Id., Id. - Bounous Mario, Id.,
Id. - Reynaud Bartolomeo, Id., Id.,
1936-1937 - Plavan Louise, Id., Id., 1937
- Plavan Nancy. Id., Id. - Bounous Alberto, Id., Id., 1936-1937 - Plavan Eisa,
Id., Id. - Ribet J. Jacques, Id., Id., 1937
- Bounous Théophile, Id., Id. - Long Suzanne veuve Bounous, Id. - Boudrandi
Ernesto, Id. - Balmas Eli, Id. - Bosio
Henri, Preinas, Id. - Sappé Alexis, Bouchardon, Id. - Bouchard Charles, Ruà,
Id. - Jahier Adolfo, Beux, Id. - Long
Pauline, Marseille - Rostan Natale, Pinasca (5) - Rostan Edmondo, Id., (5) -
4
L’ECHO DES VALLEES - Vendredi 9 Septembre 1938-XVI
Roman Désiré, Brusis, S. Secondo di Pinerolo - Peyronel Jeanne, Cannes, A. M.
(25) - Genre Jules, Marseille - Poët Rita,
Baissa, Maniglia, et 1937 - Mingardi Arturo, Vittoria (3) - Pascal J. Henri feu
Michel, Fontane, Salza - Genre Meytre
Louise, Serveil, Rodoretto - Barai Stefano, Id., Id. - Breuza Eisa, Fontane, Salza - Garnier Marie, Serre, Bobbio Pellice - Fenouil Erminia, Veneria Reale (3)
- Sander Ayassot R., Torino (3) - Emilio
Corsani, Genova (3) - Cougn ing. Giulio,
Tivoli (8) - Rollet Giorgio, Verzuolo (I)
- Peyrot Louis, New-York (11) - Rostan
Luigi, Roma. (A suivre).
Errata-Corrige. Parmi les dons pour
l'Orphelinat, dans la liste parue dans le
numéro de la semaine dernière, lire : farriilles Charbonnier et Davite (en souvenir de M. Etienne Charbonnier), au lieu
de Charbonnier David, L. 150.
L’ECO DELLA STAMPA
Ufficio di ritagli da giornali e riviste
Fondato nel 1901
(C. P. E. Milano - N. 77394)
Direttore : UMBERTO FrugiuELE
Via Giuseppe Compagnoni, 28
Milano (4136)
Telefono 53-335
Corrispondenza: Casella Postale 918
Telegraunmi: Eco Stampa - Milano.
OCANIZZAZIONE^
DEL
BANCOdiROMA
NEL -------^
MEDITERRANEO
NELL'
IMPERO
E NELL
ORIENTE
• flLIALI DEL BANCO DI ROMA
□ FILIALI DELLA FILIAZIONE
BANCO ITALO-EGIZIANO
La famille LAPISE remercie vivement
le pasteur M. Rivoire et toutes les personnes qui, de près et de loin, lui ont témoigné leur affection et leur sympathie
à l'occasion du départ de sa bien-aimée
BLANCHE HELENE.
Luserne Saint-Jean (Bertot)
3 septembre 1938.
Les familles AVONDETTO, PASCHETTO et PONS, reconnaissantes,
remercient toutes les personnes qui leur
ont témoigné leur sympathie à l'occasion du départ de leur bien-aimée
SUZANNE AVONDETTO
NEE GOOIN
décédée le 31 août à l'âge de 89 ans.
S. Secondo di Pinerolo
3 septembre 1938.
Le famiglie SAPPE’ e LONG ringraziano vivamente tutte le persone che,
colla loro presenza, hanno in qualunque
maniera voluto dimostrare la loro simpatia in occasione della dipartita del loro
caro
Alessio Bartolomeo SappO.
In particolar modo esprimono la loro
riconoscenza al pastore sig. Rostan per
le sue buone parole di consolazione, al
Podestà ed al Fascio, che hanno Voluto
essere rappresentati alla mesta cerimonia.
Pramollo, 5 settembre 1938.
Le mari et les parents de
LYDIE PONS-ODIN
remercient tous ceux qui ont voulu leur
témoigner de la sympathie à l’occasion
du départ de leur bien-aimée, en particulier M. le pasteur L. Rivoire, les membres du Consistoire, les employés et les
ouvriers des Etablissements Mazzonis de
Pralafera.
Luserne Saint-Jean (Macello)
6 septembre 1938.
E* uscito ;
L'AMICO DI CA/A
Almanacco Popolare Illustrata
Anno 1999-XVII
CONTENUTO:
Calendario per l’anno 1939 - TariffePostali - Famiglia Reale - Calendario Il Grande Sconosciuto - « L’ora più felice della mia vita » - Il Pretorio di Pilato
- 11 matrimonio di Renata di Ferrara - Il
Dottor Barnardo - Il principe degli oratori sacri - La Bibbia del Brucioli - « II
Glorioso Rimpatrio » (250“ anniversaurio)
- Galileo Galilei e la Bibbia - Alessandro
Gavazzi (nel cinquantenario della sua
morte) - Fatti, opinioni e consiglio.
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dalle 8 alle 12
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gs
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