1
Cinquante-huitième année.
28 Avril 1922
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l Èr»:'0 DES VALLÉES
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PARAISSANT CHAQUE VENDREDI
•MENT î
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Vallées Vaudoises ......
Italie (en dehors de:. Vallées) et Colonies
Etranger........................ . ■ .
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Ou s’abonne; à Torre PelHce, an tmreau d’administration de l’Eciio (Via
Arnaud, 29), dans toutes les paroisses, chez MM. les Pasteurs.
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Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables...,.|dignes de louange, occupent vos pensées. (Phil. IV, 8).
Jk.'VXS.
La Fête de Chant pour les Ecoles du
Dimanche du Val Pélis aura lieu, D. V.,
le Jeudi 4 Mai, à 10 h. du matin, dans
le temple de La Tour. Le public est cordialement invité à y assister.
En cas de pluie, la fête sera renvoyée
au Jeudi suivant.
Pour la Commission du Chant Sacré :
Eugène Revel, président
' Dans quels m Dieu rêpoiul-II à nos requêtes?
« Dieu est puissant pour toujours ré, pondre à nos requêtes » (2 Cor. IX, 8),
.mais parfois par ignorance nous présentons à Dieu, pour nous ou les autres,
des requêtes qui ne s’accordent pas avec
:-iie plan de son amour et de sa grâce.
« Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies,
dit i’Eternel » (Es. LV, 8). « Nous ne savons pas ce que nous devons demander
;_pour prier comme il faut * (Rom. VIII,
26). « Votre Père sait de quoi vous avez
'^besoin » (Matili. VI, 8).
Parfois encore, par les dispositionscoupables de nos cœurs, inconsciemment
' nous mettons nous-mêmes obstacle à la
réponse de Dieu. « Vous demandez et
vous ne recevez pas, parce que vous
demandez mal, dans le but de satisfaire
^ vos passions » (Jacques IV, 3).
Ainsi: Dieu ne répond qu’à condition
,.^qne nous priions avec humilité. « On a
' beau crier... Dieu ne répond pas, à cause
de l’orgueil des méchants » (Job XXXV,
12). « Daniel, ne crains point; car dès le
premier jour où tu as eu à cœur de comI prendre et de t’humilier devant ton Dieu,
l'tes paroles ont été entendues » (Daniel
X, 12). Parabole du pharisien et du péa'ger » (Luc XVIII, 11-14).
Dieu ne répond qu’à condition que
nous priions dans iin esprit de soumission et d’obéissance. « Ils refusèrent
d’être attentifs, ils eurent l’épaiiie rebelle
et ils endurcirent leurs oreilles pour ne
pas entendre. Iis rendirent leur cœur dur
comme le diamant pour ne pas écouter
la loi et les paroles que l’Eternel des armées leur adressait par son esprit... Ainsi
.l’Eternel s’enflamma d’une grande colère.
Quand II appelait, ils n’ont pas écouté,
aussi ii’ai-jc pas écouté quand ils ont
appelé, dit l’Eternel des armées » (Zacharie VII, 11-13). Lire encore Prov. I, 28-30;
Esaïe I, 13-15. Exemple: Silence de Dieu
'à l’égard de Saül (1 Sam. XXVlll, 6).
Dieu ne répond qu’à condition que
nous priions dans la confiance de la foi.
«Qu’il demande avec foi, sans douter;
car celui qui doute est semblable au flot
de la mer qui est agité et poussé ça et
là par le vent. Que cet liomme-Ià ne
s’attende pas à recevoir quelque chose
de la part du Seigneur » (Jacques I, 67). «Tout ce que vous demanderez avec
foi, en priant, vous le recevrez» (Matth.XXI, 22).
Dieu ne répond qu’à condition que
nous priions avec la patience et la persévérance de la foi. Parabole de l’ami
importun (Luc XI, 5-13). F^araboie du juge
inique (Luc XVIII, 1-8).
Dieu ne répond qu’à condition que
nous-mêmes nous ne fermions pas notre
cœur aux besoins de nos frères. « Celui
qui ferme son oreille au cri du pauvre
criera lui-même et n’aura point de réponse » (Prov. XXI, 13). « Ils dévorent
la chair de mon peuple... ils le mettent
en pièces... Alors ils crieront vers l’Eternel, mais 11 ne leur répondra pas; Il leur
cachera sa face en ce temps-là, parce
qu’ils auront fait de mauvaises actions »
(Miellée III, 3-4). « Si donc in apportes
ton offrande à l’autel, et que là tu te
souviennes que ton frère a quelque chose
contre toi, laisse là ton offrande devant
l’autel, et va premièrement te réconcilier
avec ton frère ; après cela viens et présente ton offrande ».(Matth. V, 23-24).
Mais encore, comment remplirons-nous
ces conditions? Si nous sommes amis de
Christ, l’esprit d’humilité, d’obéissance,
de foi, de patience et d’amour du Christ
dictera nécessairement nos prières. « Celui qui s’unit au Seigneur devient avec
lui un même esprit » (1 Cor. VI, 17).
* Nous avons la pensée de Christ » (1
Cor. 11, 16).
La condition suprême aux réponses de
Dieu et qui résume toutes les autres est
donc de demeurer en Christ. Dieu se plaît
alors à répondre aux prières individuelles ainsi qu’aux prières collectives des
siens.. « Si vous demeurez en moi et que
mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous
sera accordé » (Jean XV, 7). « Quoique
vous demandiez en mon nom, je le ferai,
afin que le Père soit glorifié dans le Fils »
(Jean XIV, 13).
II.
De QQelie oianière Dieu répond-li à nos reqyêtes?
Dieu répond en nous donnant ce que
nous avons demandé, ou en nous donnant mieux que ce que nous avons demandé. « A celui qui peut, par la puissance qui opère en nous, faire infiniment
plus que tout ce que nous demandons
ou pensons, à Lui soit la gloire dans
l’Eglise et en Jésus-Christ dans tous les
âges, aux siècles des siècles!» (Ephésiens III, 20-21).
Quelques exemples d’exaucement: Jacob a demandé une bénédiction; Dieu lui
a accordé un nouveau cœur et un nouveau nom (Genèse XXXII, 26-28).- Moïse
a demandé la vue surnaturelle de Dieu;
Dieu lui a accordé la révélation de son
amour infini (Exode III, 18-19). Anne a
demandé un enfant; Dieu lui a accordé
un prophète (1 Sam. I, 11; lll, 19-21).
Salomon a demandé le nécessaire (la sagesse); Dieu lui a accordé le nécessaire
et le superflu (richesse et gloire) (1 Rois
III, 9-14). Daniel a demandé la restauration d’un sanctuaire terrestre; Dieu lui
a accordé la vision de l’cre messianique
(Daniel IX, 17-24). Le Gadarénien a demandé à Jésus le privilège de vivre avec
lui ; Jésus lui a accordé le privilège d’annoncer la grâce de Dieu manifestée par
lui (Luc VIII, 38-39). Le larron a demandé
à Jésus une place dans le royaume céleste; Jésus lui a accordé l’entrée immédiate avec lui, le Roi du royaume (Luc
XXIII, 42-43). Saint-Panl a demandé l’enlèvement de son écharde ; Dieu lui a
accordé rassuraiice de la grâce et de la
force en Clirist (2 Cor. XII, 8-9). B. S.
(Extrait des Harmonies bibliques, par E. Fuclis
et M. Tliicrry).
A propos des Œuvres Sociales
; de l’Armée du Salut.
Nous avons sous les yeux le rapport,
illustré, sur l’activité des Salutistes en
Italie, clans le courant de l’année 1921.
Après une sobre introduction, où l’on
nous dit que l’Armée du Salut est « descendue dans la lice pour combattre les
ennemis de l’humanité: le vice sous toutes ses formes, la misère, le paupérisme,
les iiiaisons étroites et sales, la promiscui^ d’où dérivent tant de maux physiques. et moraux ». il passe rapidement
en revue les « œuvres sociales » et de
relèvement que les Salutistes ont fondées
en Italie dans ces dernières années, à
savoir :
19 VAlbergo del Popolo, de Rome,
avej^ ses 150 chambrettes, ayant hébergé,
dans l’espace de sept ans, des milliers
de déshérités qui, sans cette institution
providentielle, auraient dû coucher à la
belle étoile ; 2° la Villa Speranza, de Milan,i'Tnaison de relèvement pour femmes
perdues ou fourvoyées, ouverte en 1907,
et qui a déjà contribué à ramener sur le
droi# chemin des dizaines et des dizaines
de malheureuses ; 3° le Villino Fede, de
Turin, fondé par M.me Boldrini-Gay et
géi^ ^maintenant par les Salutistes, qui
poursuit un but analogue à celui de Villa
Speranza; 4° l’œuvre d’assistance des
Bassi Fondi, de Naples ; 5° l’asile d’enfance et l’école du soir pour illettrés, de
Florence ; 6° des colonies de vacances
pour enfants pûuvres, des asiles d’enfance, des écoles de langues pour les
émigrants, des salles affectées à la surveillance des enfants d’ouvriers après
l’école, etc.
Tout cela témoigne, comme vous le
voyez, d’une noble et fécoijde activité et
justifierait, sans plus, la présence de l’Armée du Salut en Italie, ainsi que notre
admiration pour le dévouement exempL'.ire de ses officiers et surtout de ses
oificières. Nous allons plus loin: ces e.xcellentes œuvres sociales méritent nos
encouragements; et si les œuvres qui
relèvent de notre Eglise n’étaient pas
tontes en souffrance et ne retenaient la
presque totalité de nos dons disponibles,
nous n’hésiterions pas à les recommander, comme nous les recommandons, à
la générosité des braves gens. Mais notre
apologie doit s’arrêter ici. Nous n’avons
guère l’habitude de cotonner les piirases ;
aussi, les quelques mots que nous désirons ajouter et Qiii n’engagent que le soussigné, seront-ils, comme les précédents,
l’expression d’une intime conviction. Si
lions sommes dans le tort, on ne manquera pas de nous redresser.
Commençons d’abord par une affirmation que d’aucuns jugeront étourdissante;
Les Vallées Vaudoises n’ont pas besoin
d’être évangélisées en dehors de l’Eglise,
quoi qu’en disent et qu’en pensent tous
les dissidents qui ont dressé leurs tentes
chez nous — salutistes compris, puisque,
ici, ils font essentiellement œuvre de sectaires. L’Eglise Vaudoise des Vallées est
en mesure de pourvoir à tous les besoins
religieux des évangéliques de la contrée.
Tons les Validais qui veulent profiter des
multiples et fréquentes occasions de s’édifier et de s’instruire dans les vérités de
l’Evangile, peuvent le faire; chaque paroisse a au moins deux cultes publics le
dimanche; des réunions religieuses sur
semaine dans tous les quartiers; on a des
écoles du dimanche pour les enfants, des
réunions d’édification spéciales pour la
jeunesse, les mères de famille, les personnes qui s’intéressent à l’évangélisation
et aux missions. Les familles sont visitées; nos pasteurs s’emploient à ramener
ceux qui s’égarent ou qui délaissent les
cultes. Bref, ni la cure d’âmes ni la prédication ne sont en souffrance ; donc,
rien ne justifie la création, ni même
l’existence dans nos paroisses, d’œuvres
agissant à côté, ou plutôt contre l’Eglise
établie.
— Mais, m’objecte-t-on, puisque nous
avons des auditeurs dans nos réunions
de séparatistes (pas beaucoup, à la vérité); si nous avons des chrétiens vivants et agissants dans nos petits troupeaux? Nul ne songe à le contester;
mais pourquoi ces « chrétiens yivants »
sont-ils sollicités, poussés à se séparer
de leurs frères; pourquoi ne demeureraient-ils pas dans le « gros troupeau »,
afin de nous servir d’exemple? Oh! il y
en aurait des parce que, et nous les cou-,
naissons tons, mais comme nous ne voulons froisser personne, nous les laissons
dans la plume. Et, de grâce, prêche-t-on
un autre Evangile dans les « petites réunions », avec plus d’éloquence, plus de
clarté, plus de zèle, plus d’enthousiasme,
plus de chaleur communicative? Si cela
n’était, nous le répétons, l’activité des
dissidents serait inutile et, à certains
égards, nuisible.
Nous ne sommes certainement pas de
ceux qui croient que, sans préparation,
sans études régulières, parfois dépourvu
de toute culture, pourvu qu’il se sente
« poussé par l’Esprit », un tel puisse, du
jour au lendertiain, s’improviser prédicateur de l’Evangile. Cependant, nous savons que certains laïques intelligents,
pleins de feu et de zèle, peuvent se sentir poussés à témoigner de leur foi et à
évangéliser leurs semblables. Mais est-ii
besoin, pour cela, de se séparer, de fonder des sectes ou de se mettre avec elles,
en déployant leur activité là où les moyens
d’édification ne font pas défaut? Alors
que, pas bien loin d’ici, il y aurait tant
à faire pour dissiper les ténèbres de l’erreur et de l’ignorance; tant de gens que
notre Eglise ne peut atteindre et pour
lesquels la religion n’est qu’un fatras de
rites et de formules vides de sens; tant
de gens qui n’ont jamais eu l’occasion
de connaître l’Evangile! C’est dans ces
champs vierges qu’on pourrait utiliser le
zèle et les énergies de ceux qui ont reçu
une impérieuse vocation.
Il n’est même pas nécessaire d’ajouter
que nous iic visons absolument pas les
personnes dans les observations ci-dessns: nous avons parmi les « séparatistes » de vieux et bons amis auxquels
nous avons gardé, malgré tout, toute
notre estime. j. c.
L'Argus de la Presse publie une nouvelle Edition de « NOMENCLATURE
des journaux en langue française paraissant dans le monde entier ». C’est
un travail méthodique et patient, qui contient-pliis de 5.000 noms de périodiques,
en même temps qu’il rend hommage à la
Presse Française.
2
Dieu m’a accordé, durant le mois de
Mars, la force nécessaire pour visiter une
bonne partie des églises et des stations de
notre troisième District. J’ai vu des choses
encourageantes qui doivent nous pousser à
travailler avec plus de zèle. J’ai observé
aussi bien des lacunes qui sont là pour
nous prouver que l’œuvre que nous faisons, comme toute œuvre humaine, est
loin d’être parfaite.
Je commence mon travail par Tárente,
par l’extrême Sud, pour remonter le long
de la péninsule. J’avais prié notre évangéliste, M.r P. Varvelli, de préparer une
réunion pour le 28 Février, mais la chose
n’a pas été possible à cause de son absence (il se trouvait à Rome), absence
providentielle, parce que notre salle de
culte s’ouvrant sur une artère principale
de la ville, la Via d’Aquino, et le 28 étant
le dernier jour de carnaval, nous n’aurions
pas eu le recueillement nécessaire. La réunion eut lieu le lendemain.
Tárente, avec sa population de 100.000
habitants, est un centre militaire très important et le Mare Picodo pourrait abriter
toute la flotte de l’Italie. L’Evangéliste
devrait pouvoir y consacrer toutes ses forces, tandis qu’il est obligé de donner une
partie de son temps à Ginosa, Grottaglie,
Latiano .et Brindisi. La congrégation de
Tárente doit se contenter d’un culte par
semaine, celui du Samedi soir. Malgré tout,
elle vit, elle prospère et se développe. Les
hommes sont plus nombreux que les femmes et l’Evangéliste est encouragé dans
son travail. Il en a besoin, car il est appelé à faire bien des sacrifices. Chaque
Dimanche matin, le voilà à la gare pour
prendre le train de 4 heures qui vient de
Naples et qui doit le transporter à Brindisi, mais hélas ! les trains du Midi (et
même ceux du Xord), retardent souvent
d’une, de deux, de trois heures même, et
il faut attendre ce qui ne vient pas et se
fatiguer à ne rien faire, attente pénible
durant l’hiver passé, avec les pluies qui
ont duré pendant plus de trois mois sans
interruption.
Je visite ensuite Gro!taglie, grosse bourgade de 7 à 8.000 habitants sur la ligne
Tarente-Brindisi. Le jeune Amore Zabatti,
qui a fréquefité le Collège de Tqrre Pellice
pendant deux ans, a l’obligeance de m’accompagner. Ses parents sont originaires de
l’endroit, aussi je suis en bonnes mains.
Nous dirigeons nos pas vers la demeure
de M.r Trani, qui est charron de son état.
Sa famille se compose du jrère, de la mère,
et de 9 enfants. Ils sont tous évangéliques.
Pendant que les deux aînés préparent le
moyeu d’une roue, je les entends fredonner nos cantiques. M.r Trani a connu
l’Evangile à Torre Pellice. Il y a bien des
années, il travaillait à la toiture de la fabrique Mazzonis. Un certain Aillaud lui
parla de l’Eglise Vaudoise et le conduisit
à Rocciamanéoud en passant par la fontaine de Blando (?). Il paraît que son compagnon de voyage s’y arrêta pour se rafraîchir, mais non avec de l’eau; car notre
frère Trani se hâte de me dire qu’il ne
boit pas de vin, ainsi que sa famille, et
pendant qu’il prononce ces paroles, il me
semble de voir percer un brin de malice
dans son œil, ce qui pourrait signifier que
celui qui était avec lui n’appartenait pas
à la société de tempérance. Ce n’est pas
banal d’entendre parler des Vallées en face
de la Mer de Tárente!
Le soir, lorsque l’angélus teinte à l’horloge de t’église paroissiale, nous nous réunissons dans la chambre à coucher de mon
hôte. Je compte 35 personnes présentes,
mais il y a encore de la place autour du
lit immense qui occupe un coin de la pièce.
Pendant mon allocution, j’observe mon
auditoire, et je me dis; « Voilà des gens
qui n*e sont pas hla.sés, qui ont des oreilles
pour entendre et qui écoutent avec les
yeux, avec la bouche, avec les cinq sens
de l’homme Après le culte, qui fut suivi
d’une longue conversation, je veux me retirer et me rendre à l’hôtel que j’ai aperçu
en montant. M.r Trani n’entend pas de
cette oreille. Je soupe avec la famille. Le
repas commence par la salade et est suivi
par quelque chose de plus substantiel. Les
alouettes font leur apparition sur la table,
car les jeunes Trani sont des disc(iples de
Nemrod.
Le matin de bonne heure, je me mets
au coin d’une rue et j’assiste à l’exode de
toute la population qui se rend à la campagne pour la culture des champs. Dans
le Midi, il n’y a pas de ,^fermes; on va
aux champs pendant le jour, mais le soir
on rentre en ville. Cela constitue un inconvénient très grave et ajoute un surcroît
de travail. Le temps que l’on emploie le
matin pour aller sur les lieux, est pour le
compte du propriétaire; celui du retour,
est pour le compte de l’ouvrier; aussj les
malins (et il y en a partout), disent que
le matin l’ouvrier marche très lentement
et que le soir il marche très vite.
Le pays de Grottaglie est connu pour
ses faïences. Les potiers sont très nombreux. Saint-Paul devait avoir sous les
yeux un spectacle comme celui qui se déroule devant mon regard lorsque, voulant
établir la souveraineté de Dieu, il parle
du vase de prix et du vase destiné à un
usage vil, 11 y en a un peu partout, sur
les murailles, sur le sol, dans les embrasures des portes et des fenêtres, etc.
Je saisis cette occasion pour expliquer
de mon mieux à ceux qui m’accompagnent
le chapitre IX de l’épître aux Romains.
Grottaglie est l’objet des soins assidus
de M.r Varvelli depuis un an; il y préside
une réunion par semaine, et il y a lieu
d’espérer que l’œuvre ira en grandissant.
F. Rostan.
CHRONIQUE VAUDOISE.
BOBE L’Union Chrétienne des Caïrus a
donné deux soirées très bien réussies; une'
aux Caïrus et l’autre à Bobi. Elle a fait
parvenir au Consistoire 30 francs pour les
pauvres et 20 francs pour la collecte annuelle. Nous nous réjouissons de la bonne
marche de cette Union.
— Le jour du Vendredi saint, 28 catéchumènes - 16 jeunes filles et 12 jeunes
gens - ont été' reçus,
— L’assemblée de Pâques était imposante. Les chants, bien connus, ont été puissamment enlevés. Le chœur spécial, Il Signor risuscitò, de Bost, soigneusement préparé par M.r Massel et sa Chorale, a été
très bien exécute. Le nombre des communiants a été réjouissant. Au culte de Pâques, 246 personnes s’approchèrent de la
Table.
— Notre Syndic et sa dame, complètement rétablis, sont de retour de Marseille,
ainsi que le maréchal Negrin et sa famille.
Cordiale bienvenue.
— De New-York nous arrive M.r Etienne
Davit et sa fiimille. .A. eux aussi notre cordiale bienvenue. Nous faisons des vœux
pour que sa femme se rétablis.se bientôt et
complètement.
— Dimanche 23 courant, se sont réunies dans la grande salle de la Maison
Unioniste, les Unions des mères, jeunes
filles, jeunes gens, ainsi que le Consistoire,
pour offrir un thé de bienvenue aux catéchumènes nouvellement reçus dans l’Eglise.
Allocutions, chants, poésies. Trois heures
passèrent trop tôt, mais elles laisseront dans
tous les cœurs un souvenir béni. E. B.
GENÈVE. Le Dimanche 9 Avril tous les
Vaudois de Genève étaient convoqués pour
s’organiser en Colonie.
M.r Balmas expliqua à la nombreuse
assistance les raisons de ce nouveau groupement, et les différents buts à atteindre.
M. Benech apporta l’adhésion cordiale et
entière de la Société de Secours Mutuels.
Les statuts furent ensuite discutés et
approuvés. 11 y eut, séance tenante, une
cinquantaine d’inscriptions comme membres fondateurs, et à ce chiffre viendront
s’ajouter les absents à l’assemblée, en sorte
que l’on espère que la Colonie réussira à
grouper la presque totalité des familles
vaudoises.
Cette nouvelle organisation, qui est appelée à jouer un rôle important clans la
Colonie Italienne de Genève, est dirigée
par un Comité de 9 membres, à la tête
duquel a été placé M.r Frédéric Balmas.
LA TOUR. Nous aimons à relever les
gentilles petites fêtes offertes dans le courant de la semaine par les Unions Chrétiennes de la paroisse et par la réunion des
mères aux jeunes frères et sœurs qui ont
fait dernièrement leur confirmation. La
plus vive cordialité, ainsi que les plus
beaux sentiments de fraternité chrétienne
y ont régné.
— Les deux Unions Chrétiennes mixtes
de l’Envers et des Chabriols ont aussi clôturé l’année sociétaire par deux gentilles
soirées, auxquelles un grand public est accouru. Les nombreuses récitations, ainsi
que les chants, ont été vivement goûtés
par les présents.
~ Dimanche après-midi, M.r le prof. A.
Jalla a donné, à l’Aula Magna du Collège,
une conférence sur Michdangiolo. Il a fait
ressortir les magnifiques qualités artistiques
et spirituelles du grand artiste et a montré
combien il était redevable à la Bible pour
son inspiration et sa force de caractère.
Un très beau public assistait à la conférence, qui fut suivie avec beaucoup d’attention et de profit.
Dimanche 30 courant, à 17 h., dans le
même local, M.r le prof. De-Antonio, de
Pignerol, tiendra sa conférence et nous
parlera de Giuseppe Mazzini.
— M.r C. A. Tron, pasteur émérite, après
son long voyage de 8 mois en Amérique,
vient de rentrer au milieu de nous avec sa
dame. Nos meilleurs vœux l’accompagnent
dans son repos si bien mérité.
— Mariages: Eynard Etienne feu Etienne
avec Dema Onorine — Meynet Etienne avec
Jourdan Marie (22 Avril). Nos meilleurs
vœirx.
MARSEILLE. Décès: Vendredi
dernier, 4 Avril, ont eu lieu les obsèques
de notre sœur Ferrier Jeanne née Poil,
du Fayet, qui s’est endormie dans les bras
du Seigneur à l’âge de 81 ans. Aux parents en deuil est assurée notre profonde
sympathie chrétienne.
— Mariage: Ce 13 Avril c’est M.r Peyrot Jean César qui s’est uni en mariage
avec M lie Ribet Louise, fille de l’ancien de
la Bâtie de la paroisse de Villesèche, à laquelle tous les deux appartiennent.
M.lle Kibet, quittant son cher foyer,
avait voulu emporter avec elle une traditionnelle coiffe. Aussi s’en est-elle servie
le jour solennel de son mariage. M.r le
pasteur Jacques Kaltemback, de l’Eglise
Evangélique Réformée, qui leur donna la
bénédiction nuptiale, avait-il déjà vu se
présenter devant la chaire une épouse avec
une coiffure semblable ? Nous en doutons.
Le soussigné, après leur avoir présenté
les félicitations les plus sincères, leur offrit,
au nom de l’Union Vaudoise, un bouquet
de fleurs printanières.
Ce fut surtout le long de la Cannebicre
que des centaines de passants se serraient
pour admirer notre jeune sœur, avec ses
grands rubans blancs flottants à la brise,
et si sr-mpathique avec le « l.ivre d’Or »
qu’elle portait si étroitement serré dans
ses mains.
Dans l’espoir que bien d’autres Vaudoises voudront suivre l’eXemple de M.lle
Ribet, je tiens à renouveler à nos deux
chers Unionistes mes meilleurs vœux de
bonheur.
— Notre Union Vaudoise, qui compte
aujourd’hui 125 membres, sera. Dieu voulant, visitée par M.r le pasteur Bertinatti
de Prarustin, qui sera au sein de notre
Colonie le Jeudi 4, Vendredi 5, Samedi 6
et Dimanche 7 Mai prochain.
Une voix venant de nos chères N'allées
sonnera certainement bien à nos cœurs et
à nos âmes. H. Bouchard.
MASSEL. 11 est de mon devoir — bien
qu’un peu en retard, à cause de ma maladie — d’exprimer publiquement la plus
vive reconnaissance qui est due:
1« A M.r Aimé Jalla, de Turin, qui pendant l’année ecclésiastique courante, est
encore généreusement venu au secours de
plusieurs familles et individus pauvres de
la paroisse de Massel.
2" Aux 78 personnes, représentant 78
familles de la paroisse (et un catholique),
qui à l’appel du Président du Consistoire,
sont accourues pour faire le transport des
matériaux nécessaires pour la reconstruction du toit de l’école paroissiale du Ro-,
bers, qui avait été détruit par l’incendie
survenu la nuit du 24 au 25 Février dernier. Grâce au nombre considérable de personnes de bonne volonté, le transport et
la reconstruction du toit ont été achevés
dans la même journée, et tout juste avant
l’arrivée des jours pluvieux et neigeux.
30 Aux élèves des écoles centrales, qui
ont aimablement transporté de la Germanasque à leur école tout le sable nécessaire
pour la restauration de la maison incendiée.
A tous, un merci bien cordial.
Pierre Chauvie.
POMARET. Quelques jours avant Pâques nous avons reçu la lettre suivante:
n Cher Pasteur,
« Je me permets de vous envoyer ci-inclus ma petite contribution pour la fête
de Pâques aux malades de l’Hôpital du .
Pomaret.
« Joyeux jour de Pâques, chers malades!
Heureuses Pâques, diaconesses ! Bonnes
Pâques à tout le personnel de l’Hôpital,
et Pâques bénies pour vous, cher Pasteur !
Signé; uUn marin de Pomaret a.
Aucune adresse dans la lettre... bien
chargée. Ne sachant où faire parvenir nos
remercîments au généreux donateur anonyme, et les remercîments des malades,
des diaconesses et du personnel de l’Hôpital, nous le faisons par le moyen de l’Echo,
espérant que le a mari;% de Pomaret » soit
un abonné de notre feuille.
Jules Tron, pasteur.
— Dons pour nos œuvres de bienfaisance :
M.me et M.lle Lantaret-Gay, pour Refuge,
en souvenir de sœur Madeleine, L. 20 pour Orphelinat, L. 20 — M.r Alfred Long,
pour Hôpitaux, L. 25 — M.r ét M.me
Charles Grill, à l’occasion de la confirmation de leur fille Speranza, pour Hôpitaux,
L. 25. J. T.
t!
TARARIRAS (Uruguay). Nous pouvons
ajouter quelques détails sur le Congrès de?
Unions Chrétiennes de Jeunes Gens desColonies Vaudoises de l’Uruguay, qui, com.me nous l’avons déjà annoncé, a eu lieu'
du 26 au 28 Février. Les délégués officiels
étaient 29, et parmi eux on remarquait,
plusieurs demoiselles, qui représentaient les
groupes féminins des quelques Unions mixtes existantes. Mais la salie de l'Union de
Tarariras était bondée, car aux délégués
s’étaient ajoutés de nombreux autres membres, qui prirent une part active aux
discussions.
Le Congrès, présidé par M. Ernest Tron,
pasteur, a développé un bon travail. Après
un exposé de l’activité des différentes
Unions, huit rapports furent présentés, sur
des sujets très intéressants, qui témoignent du zèle de ces Unions pour leur
Eglise et pour le développement moral
et spirituel de la jeunesse. En voici les
titres ; Le chani - La nécessité d’une
religion, vivante pour les jeunes gens L’amour de la Bible dans la jeunesse - .le- .
tivité commune des Unions Chrétiennes Comment susciter des vocations pastorales
dans la jeunesse - La mission de la femme
dans l’Eglise - Les relations des Unions
Chrétiennes avec les Eglises - Les récréations dans les Unions Chrétiennes.
Les décisions qui suivirent démontrent
la praticité et l’esprit de sacrifice avœc lesquels ces questions furent envisagées. Entre autre, on décida de contribuer au maintien d’un évangéliste itinérant pour les
groupes éloignés de nos compatriotes en
Uruguay; et d’autre part, de collaborer à
l’œuvre des pasteurs, dans le but d’encourager les jeunes gens, par cette action directe, à entreprendre les études pasiorales.
Nous voulons noter avec un intérêt particulier une des délibérations du Congrès,
qui regarde de près nos Unions d’Italie, et
dont nous donnons la traduction exacte;
K Le Congrès prend acte d’un message de
M.r Attilio Jalla, secrétaire du Comité National des Unions Chrétiennes de Jeunes
Gens d’Italie, dans lequel .sont présentées
quelques propositions pratiques pour établir
une collaboration entre les Unions d’Italie et les nôtres, et pour organiser une aide
mutuelle en vue de rendre plus intense
3
l’œuvre respective. Ces propositions sont
approuvées dans leur presque totalité, et le
Comité directeur est chargé de trouver le
meilleur moyen de les réaliser pendant
l’année ».
Dans la dernière séance du Congrès, on
décida la formation d’une Fédération entre
toutes les Unions représentées. Comme
membres du Comité de la Fédération furent nommés MM. Ernest Tron, président;
Paul Salomon, vice-président; Emile Roland, secrétaire.
Suy le même sujet nous recevons une autre
correspondance que nous nous dispensons,
naturellement, d'insérer. (N. de la R.).
VILLAR. Nous avons lu avec plaisir les
très réjouissantes nouvelles qui nous sont
parvenues de La Tour, de Saint-Jean, de
Prarustin, etc., à l’occasion des cultes de
la semaine sainte. Sans faire le moindre
tort à la vérité nous pourrions écrire un
article tout pareil à propos du Villar. Nous
nous en abstenons de crainte de rendre
notre journal un peu trop monotone. Mais
qu’il nous soit permis au moins de mentionner les deux magnifiques chœurs chantés par notre jeune et vaillante Chorale au
service de Pâques: RêveilU-toi, de Palmer,
et i'Inno di Pasqua, du maestro A. Baci.
Dimanche dernier, l’Union des mères et
celle des jeunes filles, formant un total de
quatre-vingt-dix personnes, ont eu en commun leur séance de clôture, au cours de
laquelle on a souhaité la plus cordiale
bienvenue aux treize jeunes filles qui viennent de s’ajouter à l’Eglise. La petite fête
a laissé un bien doux souvenir. Une bonne
collecte fut faite en faveur du Refuge.
— .Actes liturgiques du trimestre 1922:
Baptêmes : Davit Aldo de Louis et de Baridon Madeleine (Envers) — Costabel Henri
de Henri et de Ribero Rosina (Rouet) —•
Simiand Marguerite de Silvère et de Janavel Catherine (Barnéoud).
Mariages: Dalmas Jean Daniel feu
Daniel avec Allio Marie de Jean Daniel
(Combe) — Dema Pierre Etienne de Pierre
avec Dalmas Marie Marguerite de Jean
Daniel (Teynaud).
Décès : Charbonnier Constance née Davit, femme de Cliarbonnier David (Envers),
43 ans — Piene Jean Daniel feu Daniel
(Cougnet), 66 ans — Caïrus David feu
Jean Aristide (Cucuruc), 24 ans — Piene
Paul feu Daniel, ex-régent (Cougnet), 73
ans — Bernard Edouard feu Edouard
(Teynaud), 63 ans — Bertinat Paul feu
Jean Pierre (Ville), 62 ans — Fontane
Jean Daniel feu David (Combe), 63 ans —
Charbonnier Jean feu Elisée (Envers), 20
ans — Catalin Marianne feu Jean (Meynet), 87 ans — Berton Salomon Jean de
Etienne, in.stituteur(Ville), 32ans. B. S.
(Continuaz., vedi N.ri i2-i3-i4-i5-r6).
Che cosa fanno i cattolici di fronte a
questo movimento, a questo tentativo di
far rivivere in forme nuove la fede antica,
il patriottismo antico? Hanno signoreggiato
sul popolo durante tre secoli ed in quel
periodo lungo, che agli oppressi parve
sterminato, non possono trovare un atto,
un solo atto da loro compiuto in suo
favore per cui possano aspettare riconoscenza; perciò sono ridotti a dare conferenze
suMetoclio e Cirillo, i patroni della Moravia;
su Alazaryk, sul Governo; descrivono e
deplorano con enfasi le miserie del dopoguerra. provocano proteste violenti, danno
e ricevono bastonate. Di nascosto poi,
lontani dalla luco e dal pubblico, nelle
penombre delle Chiese c nei misteri dei
confessmnali, bisbigliano e bisbigliando lavorano direttamente per la reintegrazione
degli Habsburgo, per la restaurazione della
monarchia austriaca, unica ed ultima speranza per loro di ritorno al potere, di salvezza.
I loro sforzi .saranno vani perchè il popolo
tceco od il suo Gove rno non sono di memoria labile, non dimenticano, ricorilario
e vegliano! Ricordano lo .-cempio che le
milizie cesaro-papali fecero dei loro profeti
e scrittori, della loro nobiltà. Ricordano
che i ge.suiti ridu.ssero la nazione tceca a
CHRONIQUE POLITIQUE.
L’« accord russo-allemand », que nous
avons mentionné dans notre dernière
chronique, a naturellement entravé et retardé les travaux de la Conférence de
Gênes, mais ne semble pas l’avoir sensiblement compromise. Il en est, parmi
les délégués de certaines grandes nations,
qui n’auraient pas demandé mieux que
de la voir sombrer ; mais grâce à la diplomatie et aux efforts persévérants de
Fada et de Lloyd George, la Conférence
est toujours debout et veut aller de
l’avant coûte que coûte. Vous n’ignorez
pas qu’à la communication officielle de
l’accord sus-mentionné, les « puissances
invitantes » ont répondu par une « note »
blâmant l’irrégularité de la convention
russo-germanique conclue en dehors de
la Conférence, et en enjoignant aux délégués allemands de ne plus prendre part
à la discussion générale des affaires russes, sauf en ce qui touche les questions
étrangères à l’accord. La délégation allemande réplique, sans trop s’excuser de
son indélicatesse, en déclarant qu’elle se
rapproche de la Russie par nécessité et
consent à se soumettre aux injonctions
des puissances invitantes. De leur côté,
les délégués russes font des déclarations
analogues, et ajoutent que la Russie est
disposée à s’adosser les dettes d’avantguerre.., à la condition qu’on lui octroie
des secours financiers immédiats pour sa
reconstruction économique et qu’on reconnaisse de jure le gouvernement des
Soviets. Comme vous voyez, ces réponses ne sont guères satisfaisantes ; mais
la Conférence a la sagesse de s’en contenter, faute de mieux, et décide de passer outre.
L’incident est donc clos et les Commissions et sous-Commissions poursuivent leurs travaux, dont nous ne disons
rien pour le moment puisqu’on n’y voit
pas encore bien clair. Nous tenons cependant à souligner l’attitude de nos délégués Rossi et Olivetti, dans la sousCommîssion économique à propos des
prohibitions d’exporter et d’importer. Nos
représentants, sous certaines réserves,
se sont prononcés contre les prohibitions,
c’est-à-dire pour la liberté du commerce, et nous les en louons.
Il ne faudrait pas passer sous silence
la visite du Roi à Gênes, de samedi 22
courant, ni l’accueil enthousiaste qu’on
lui fit, soit de la part de la population
de Gênes, soit de celle des délégués et
représentants de toutes les nations. Le
Roi ne pouvait naturellement pas se produire à la Conférence; il a fait mieux: il
a invité tous ses membres à un somp
tale abiezione da considerare la sua sconfitta disastrosa sulla Montagna Bianca
(Weissenberg) come una speciale benedizione
celeste, da edificare in qu, 1 luogo un tempio
votivo, da pellegrinarci ogni anno affin di
ringraziare la Madonna pel trionfo della
chiesa sull’eresia e... dell’Anstria sui tcechi.
Ricordano l’insulto fatto alla loro nazione
vinta allorché, nel museo della capitale austriaca, in vari quadri si rappresentò il leone
boemo (simbolo della nazione), col grembiale,
col basto, colla museruola, quale trastullo
del popolo viennese; insulto che un popolo,
se non sa dimenticare, non può perdonare.
Il popolo tceco ed il suo Governo vegliano e provvedono ! Poiché la « colonna
di Maria » in memoria della sconfitta tceca
sulla Montagna Bianca, innalzata nella
piazza storica di Praga, dovea suggellare
religiosamente la fine del popolo di Huss,
essi l’hanno abbattuta, spezzata, ridotta in
frantumi ed annegata nella Moldava il giorno
in cui .'■i sono costituiti in Repubblica.
Poiché la loro nobiltà è stata distrutta dai
gesuito-imperiali e quella che vive sulla
loro terra è straniera per storia, per lingua
e sentimenti, essi hanno abolito, come in
Isvizzera, i titoli nobiliari. Poiché i latifondi
e le grandi proprietà deH’aristocrazia attuale
furono rubati in gran parte alla nobiltà
tceca abbattuta, dissipata, distrutta, essi
l’acquistano e la cedono ai discendenti degli
emigrati, ai legionari. Alla Università tceca
tùeux dîner à bord de la Dante Alighieri,
où ils ont pu connaître de près et apprécier le plus démocrate des souverains.
Il paraît que les délégués russes, des bolchéviks pur sang, comme vous savez, ont
été particulièrement frappés de la simplicité et de l’affabilité si sympathiques de
notre Roi.
A l’heure où nous traçons ces lignes,
Pigncrol se prépare à recevoir digne.ment le plus illustre de ses enfants, S. E.
Facta qui, sollicité de toutes parts, malgré les tracas et les soucis du pouvoir
et de la Conférence, a consenti à faire
une courte visite à ses fidèles électeurs
et amis — les Vaudois en sont et de
grand cœur — de Pignerol et des environs. Nous pouvons,'dès maintenant, affirmer que l’accueil de jeudi sera tout ce
qu’il y a de plus chaud, de plus enthousiaste et, ce qui vaut mieux, de plus
sincère.
On a de source certaine que le Concordat de la Banque Sconto va être
incessamment approuvé par le Tribunal
de Rome et qu’on a déjà commencé les
opérations préparatoires pour le mettre à
exécution.
Près de Monastir, un immense dépôt
de munitions militaires vient de faire
explosion en produisant des dégâts et
des ravages épouvantables. Une caserne
fut complètement détruite et 1.800 soldats, à ce qu’on dit, restèrent sous les
décombres. Plusieurs autres édifices sont
en ruines et 30.000 personnes vont être
sans abri. Il paraît que le désastre serait
du à un attentat des « comitagi » bulgares, et le gouvernement de Belgrade
vient d’ouvrir une enquête pour apurer
les faits.
La totale pacification de l’Irlande est
loin d’être un fait accompli, ainsi qu’on
pourrait le croire après la conclusion de
la paix entre les gouvernements anglais
et irlandais. Républicains et constitutionnels n’arrivent pas à se mettre d’accord,
et les luttes à main armée ont recommencé de plus belle, à Dublin et ailleurs.
A minuit du 2i courant, Dublin fut le
théâtre d’une vraie bataille entre républicains et constitutionnels, avec une vingtaine de morts et blessés. Plusieurs maisons ont été incendiées. j. c.
Abonnements payés.
IQ22: Bertin N., Marseille — Garnier
A., Paris —■ Bounous E., Schenley — Baridon prof. P., Saluzzo — Balmas V., Pinerolo — Pons Henriette, Suresne — Micol L., Caltanissetta — Grill J. Etienne,
Pommiers, Prali —• Salomon Pablo, Tarariras — Viglielmo B., Roma (compì.) —
Bertalot T., Combalot, Angrogna (Avril
di Praga hanno aggiunto la Facoltà di teologia evangelica, considerandola come la continuazione di quella storica rappresentata
da Huss ; così hanno reintegrato ufficialmente
il protestantesimo onde ripigli la sua jirovvidenziale missione nazionale; gli hanno
reso giustizia e gli hanno dato un prestigio
singolare, significativo; così facilitano la
rivoluzione religiosa che, trionfando, completerebbe la rivoluzione politica, le darebbe
il battesimo augurale, metterebbe la nazione
in condizioni di progresso pari a quelle
della Svizzera, dell’Olanda, dei Paesi Scandinavi, dei popoli protestanti in genere che
non debbono più nutrire un esercito, l’esercito papale .costituito dal clero regolare
(frati e monache), nè sciupare le loro energie
spirituali per difendere diritti sacri senza i
qn.ili una nazione non è più nazione. La
via che a Briinn conduce al tempio evangelico tceco ed al castello dello Spielberg
ove fu torturato Silvio Pellico, l’hanno
chiamata col nome di questo nostro martire
(Pcllicova Ulice); la statua equestre di
Radqtzky, che faceva pompa di sè sopra
una larga piazza di Praga ed era simbolo
delTimperio austriaco, l’hanno deposta in
una cantina, ed a quanto ci si assicura,
l’avrebbero offerta all’Italia! Non vogliono
saperne della croce, diabolica invenzione
della Roma antica e tra loro troppo spesso
unita alla spada, segno di crociate contro al
loro popolo e di persecuzioni ; il loro simbolo
Décembre) — Bleyiiat Ï,, Pomaretto —
Peyret F., Marseille — Long V., Id. —
Clot J., Id. — Pons V., Id. — Barai E.,
Id. — Pons A., Connelly Springs — Vinay
S., Id. — Martinat A., Id. — Tron D.,
Id. —■ Pascal B., Id. — Peyronel J. P.,
Id. — Pascal J. H., Id. — Bounous B.,
Id. — Jacumin J. J., Id. — Long J.,
Valdese — Bertalot S., Id. — Perrou E.,
Id. — Tron F., Id. — Tron P., Id. —
Waldensian Backery, Id. — Long C., Id.
— Bouchard E., Id. — Clot E., Id. —■
Tron J. S., Id. — Pons rev. J., Id. —
Rostan Edmond, Rinasca — Pasquet Jacob, Campana — Grill François, gros,
Prali Peyrot Suzanne, Chicago.
RIDUZIONI FERROVIARIE PER ROMA.
Mentre per tutto il mese corrente continuano le riduzioni ferroviarie per Roma
concesse in occasione delle Prime Olimpiadi
Universitarie, dal primo al venti Maggio
saranno messi in véndita in tutte le stazioni del Regno biglietti speciali di andata
e ritorno per Roma, concessi in occasione
del Concorso Ippico Internazionale.
Tali biglietti daranno diritto al sessanta
per cento di riduzione sui prezzi ordinari ;
avranno la validità di trenta giorni per i
viaggiatori che vengono dal confine e di
quindici giorni per i viaggiatori in partenza
dalle stazioni interne del Regno.
J. Bonnet, Rédacteur-Responsable.
Torre Pellìce - Imprimerie Alpine.
La Signora Paolina Volla-Rivoir ed
i suoi figli ringraziano, riconoscenti, tutti
i parenti, amici e vicini che furono loro
larghi di simpatia nella dolorosa circostanza della perdita del loro caro marito
e padre
e vollero onorarne la salma accompagnandola fino alla sua ultima dimora.
VISTA E DIFETTOSA.
Sarà in TORRE PELLÌCE e si tratterrà
soltanto Martedì 2 Maggio, lo specialista di diottrica-oculistica
4^Ainin. m. I^’eiischüler
di Torino.
Riceverà all’Hòtel de l'Ours per correzione dei difetti e debolezza di vista col
suo particolare sistema di lenti, in detto
giorno, dalle IO alle 12e dalle 14 alle 16.
ON CHERCHE UN CONCIERGE,
natif des Vallées Vaudoises, marié, sans
enfants, pour l’Ecole de Théologie de
Rome.
S’adresser, pour conditions, à M. Antonio Rostan - 107, Via Tre Novembre Roma L
nazionale e religioso è stato istituito da
Cristo: è il calice rosso che sintetizza meravigliosamente il cristianesimo e la Boemia.
Il popolo tceco ed il suo Governo ricordano, vegliano e provvedono ! I padri
raccontano ai figli la leggenda di S. Salvatore secondo la quale i 26 nobili decapitati,
ogni anno, nella notte che precede il giorno
del loro supplizio, guidati da Cristo, biancovestiti e silenziosi, escono dalla Chiesa
di S. Salvatore, ora ceduta agli evangelici,
e vengono in sulla piazza del Municipio a
vedere se l’orologio cammina..., se l’aurora
della Boemia indipendente si avvicina; poi
tornano alla Chiesa da cui sono mossi, celebrano la Santa Cena e si dileguano. I
maestri delle scuole elementari parlano
dell’emigrazione dei protestanti tcechi come
di una perdita morale ed intellettuale, economica e politica per la Boemia fatale e
narrano ai loro scolari: Quando i Fratelli
dell’Unità giunsero nel 1627 a Rosenwiese,
sui confini della patria, si fermarono; si
volsero verso il paese dei padri che dovevano abbandonare, verso il paese crocifisso,
lo abbracciarono ancora un’ultima volta
collo sguardo e col cuore, celebrarono la
Santa Cena e poi... entrarono nella terra
dell’esilio; ma il luogo santificato dalle lagrime e dalla fede die le rose vermiglie che
ogni anno si riproducono in abbondanza
e mandano incensi al Cielo e non crescono
altrove. {Continua).
11831069
4
INDIRIZZI
delle prleiipali [Plese ed Opere Valdesi io Italia
VALLI VALDESI.
Angrogna - Pastore: Eugenio Revel.
Bobbio Pellice - Pastore: E. Bertalot.
Lnaeroa S. Giovanni - Pastore: Giovanni
Bonnet.
Massello - Pastore: Pietro Chauvie.
Perrero - Pastore: Enrico Tron, S.
Pinerolo - Pastore: Luigi Marauda.
Pomaretto - Pastore: Giulio Tron.
Prati - Pastore Guido Comba.
Pramollo - Pastore: Em. Tron.
Prarostino - Pastore: Giov. Bertinatti.
Riclaretto: - Pastore: G. Marauda.
Rodoretto - Pastore; Alberto Fubrmann.
RorA - Pastore: F. Feyronel.
S.Germano Cbisone - Pastore : Eii rico Tron, J.
Torre Pellice - Pastore; Davide Bosio.
Villar Pellice - Pastore; Bart. Soulier.
Aosta - Chiesa; 3, Rue Croix de Ville - Pastore: Aug. Jahier, ivi.
Sari - Chiesa: Corso Vitt. Em., 164.
Benevento - Sig. Ant. Cornelio, Via Pietro
De Caro, 17.
Biella - Chiesa; Via Funicolare • Pastore:
G. G. Ribetti, Casa Boglietti Bottalino.
Borrello - Chiesa Evangelica, Sig. G. Bert.
Brescia - Chiesa; Via dei Mille (aug. Piazza
Garibaldi) - Pastore: Luigi Rostagno, ivi.
.Brindisi - Chiesa: Via Congregazione, Casa
Zaccaro - Sig. Pietro Varvelli, Via Circonvallazione.
Casale Monferrato - Chiesa: Piazza Giardini Pubblici - Pastore ; Davide Porneron.
Catania - Chiesa: Via Naumachia, 22 - Pastore: Giuseppe Pasulo, ivi.
Caltantssetta - Chiesa: Via Maida, 15 - Pastore: Luigi Mi col, ivi.
Cfaieti - Chiesa Evangelica; Sig. D. Rosati,
Villa Comunale.
Coazze - Pastore: R. Buràttini.
Como - Chiesa: Via Rusconi, 9 - Pastore:
Giovanni Grilli - 8, Via S. Martino.
Corato ' Chiesa Evangelica: Via Garibaldi Pastore: G. Moggia, ivi.
Dovadola - Chiesa Evangelica.
Felonica Po - Chiesa Evangelica - 5?ig. Ben.
Giudici.
Firenze - Chiesa: Via Serragli, 51.
‘ Chiesa; Via Manzoni, 13 - Pastore:
E. Meynier, ivi.
Fiume - Chiesa; Via Sem Benelli, 6 - Pastore; Arnaldo Comba - Via Trieste, 219.
Forano - Chiesa Evangelica: Sig. Enrico
Corsani.
Genova Chiesa; Via Assarotti - Pa.store:
Bart. Revel - 2, Via Curtatone.
Grotte - Chiesa Evangelica - Pastore: Luigi
Micol.
Ivrea - Chiesa: 5, Corso Botta - Pastore:
G. D. Maurin - 3, Via S. Nazatio.
La Maddalena - Chiesa Evangelica; Sig,
Enrico Robutti.
Livorno - Chiesa; Via G. Verdi, 3 - Pastore:
Arturo Muston, ivi.
Lucca - Chiesa; Via Galli Tassi, 18 - Culto
ogni Domenica alle ore'ig,3o - Pa.store:
G. D. Bufia.
Lugano - Chiesa Evangelica - Pastore ;
Paolo Calvino.
Mantova - Chiesa; Via Bacchio, 4 - Pa.store:
Benv. Celli,
Messina - Chiesa: Via Maddalena, 120 - Pastore: Giuseppe Me.ssina, ivi.
Milano - Chiesa di S. Giovanni in Conca Pastore; V. Alberto Costabel - 22, Via
Telesio. — Chiesa di Via Fabbri, 9 - Pastore; Emilio Corsani. i Via Stradivari.
Napoli - Chiesa; 25, Piazzetta Tagliavia Pastore: Attilio Arias, ivi.
Pachino - Chiesa Evangelica - Pastore; Davide Pons.
Palermo - Chiesa: Via Macqueda, 36 - Pastore; Rinaldo Malan, ivi.
Pescolanciano - Chiesa Evangelica.
Piani di Vallecrosia - Pastore: F. A. Biilour,
Asilo Evangelico.
Pisa - Chiesa: Via Derna, 15 - Pastore: G.
D. Buffa - 23, Via Mazzini.
Reggio Calabria - Chiesa; Piazza S. Marco Pastore: Arturo Vinay, ivi.
Riesi - Chiesa Evangelica - Pastore: Arturo
Mingardi.
Rio Marina - Chiesa Evangelica - Pastore:
Gius. Banchetti.
Roma: Chiese: Via Tre Novembre. 107, e
Piazza Cavour - Pastore; Aless. Simeoni,
107, Via Tre Novembre - Sig. Virgilio
Sommani, 57, Via Marianna Dionigi.
Sampierdarena - Chiesa: 16, Via G. Carducci - Pa.store: Giovanni Petrai. ivi.
Sanremo - Chiesa: Via Roma - Pastore Ugo
Janni, ivi.
Savona - Chiesa: Corso Crisi. Colombo, 13 Pastore: G. Petrai.
Siena - Chiesa; Viale Curtatone, 5 - Pastoie;
Francesco Rostan, ivi.
Siracusa - Via Cavour - Pastore; Davide
Pons, Via Arsenale (Villa Maugeri).
Susa - Chiesa: 14, Via Umberto I - Pastore:
R. Buràttini.
Taranto - Chiesa: Vìa d’Aqiiino, 132- Sig.
Pietro Varvelli.
Torino - Chiesa: Corso Vitt. Emanuele II
(angolo Via Principe Tommaso) - Pastori: Alberto Proehet e Paolo Bosio,
15, Via Pio Quinto.
Trieste - Chiesa: ViaS.M.Maggiore - Pastore:
Guglielmo Del Pesco - 535, Via Scorcolia.
Venezia - Chiesa ; Palazzo Cavagnis (,Santa.
Maria Pomosa) -Past. : Davide Revel, ivi.
Verona - Chiesa: Via Pigna (presso il Duomo)
- Pastore; B. Celli, 2, Vicolo S. Andrea.
Vittoria - Chiesa Evangelica - Sig. V. Trobia.
Ufficio di Presidenza della Tavola Valdese:
Sig. Past. Bartolomeo Léger, Moderatore ;
Sig. Past. Ant. Rostan, Segretario-Cassiere, 107, Via Tre Novembre, Roma.
Facoltà di Teologia : Firenze, 51 - Via Serragli - Prof. G. Puzzi, G. Rostagno, Ern,
Comba.
Ufficio Pubblicazioni: Torre Pellice, Via
Arnaud, 29.
Liceo-Ginnasio Pareggiato: Torre Pellice
Preside: Prof. G. Maggiore.
Scuoia Normale Pareggiata: TorrePellice
Direttore : Prof. G. Ribet.
Scuoia Latina: Pomaretto - Direttore : Prof.
D. Jahier,
Convitto Maschile: Torre Pellice - Direttore.
ePast. F. Grill.
Convitto Pcmminiic: Torre Ptlliee Direi
trice: Sig.na A. Vinçon.
Orfanotrofio: Torre Pellice - Direttrice: Sig.ua
N. Arnoulet.
Istituto Femminile Valdese di Vallecrosia ■
Direttore Past.F. A. Biilour.
Rifugio per incurabili: I,iisernaS. Giovanni
Asilo pei Vecchi: laiserna S. Giovanni.
Asilo pei Vecchi: ,S. Germano Chi.sone.
Casa delle Diaconesse - Sede e Direzione .
Via Bertiiollet, 36 - Tonno. — Dueitore
A. Comba - 22, Via Beaumont - Torino.
Scuole elementari (annesse alle Chiese) ; Careina, Dovadola, Forano, Grotte,^ Pachino, Palermo, Rie.si, Rio Marina, Salle.
Sanremo, Vallecrosia, Vittoria.
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