1
M.r le chev. B. W
Cinquante-sixième année.
23 Avril 1920
N. 15
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LlCHO DES VALLEES
PARAISSANT CHAQUE V|ENDRÊDI
PRIX D’ABONNEMENT:
Vallées Vaudoises .............
Italie (en dehors des Vallées) et Colonies
Etranger ......................
Plusieurs abonnements à la même adresse
Etats-Unis d’Amérique
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5 —
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Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables... dignes de louange, occupent vos pensées.
(Phil. IV, 8).
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SOMMAIRE: Christ et l’Etat — Là Croix
de ville d’Aoste — Collecte en faveur
de la Caisse d’éméritation — Chronique
vaudoise — Nouvelles religieuses —
Chronique politique.
A cause de la grève générale de la
Province de Turin qui a duré du 14 courant
jusqu'à présent, nous n'avons pas pu publier l'«Écho» la semaine passée, et nous
le publions avec trois jours de retard
cette semaine.
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Christ et l’Etat.
Si un chrétien de nos jours devait établir
l’ordre dans lequel se suivent les devoirs à
accomplir, il se dirait probablement;
D’abord mes devoirs envers Dieu ; ensuite
ceux envers ma famille ; en troisième lieu
ceux envers mon église et enfin ceux envers
la patrie. C’est probablement là l’ordre le
plus juste, mais tout le monde n’est pas du
même avis. Anciennement, par exemple, on
mettait l’Etat au-dessus de l’individu, de la
famille et de l’église. La plus grande préoccupation n’était pas d’élever une génération
d’hommes nobles par leur caractère, ni d’établir le foyer domestique comme un sûr
asile de pureté et de paix, mais de rendre
son propre pays fort, riche et puissant.
Jésus a renversé cet ordre d’idées. Il a
établi que chaque homme a uneoâme plus
précieuse que le monde entier, et il a démontré qu’il vaut mieux sauver des âmes qu établir un puissant royaume sur la terre. L^état
ainsi que la famille et l’église sont des institutions qui doivent concourir a former des
hommes bons et comme on juge l’arbre
d’après ses fruits, ainsi on juge de ces institutions d’après l’expèce d’hommes qu’elles
forment.
*
Aimer le pays où l’on est né, les campagnes et les bois qui entourent notre village,
les murailles et les tours de notre petite ville,
c’est un sentiment parfaitement naturel. La
Providence se sert de ces affections pour ennoblir et perfectionner l’homme. Chaque
habitant d’un pays souhaite de pouvoir faire
quelque chose pour son bien et pour sa prospérité, soit en écrivant un livre, soit en créant
une industrie, soit en combattant un vice
ou une mauvaise habitude, soit d’autre manière encore.
Certains pays semblent doués d un étrange
pouvoir d’attraction et ils s’attachent le
cœur de leurs habitants beauconp plus que
d’autres. Cet attrait peut leur venir en partie
de la beauté des paysages, en partie de leur
isolement au milieu des montagnes. Nous
comprenons bien cela nous Vaudois, qui aimons avec passion nos belles Vallées. ^
Jésus aimait son pays. Avec quel amour
n’a-t-il pas contemplé ses monts et ses vallées, les campagnes bien cultivées et le bleu
lac de Tibériade ! Dans ses paraboles et dans
ses comparaisons, nous retrouvons souvent
des traits et des images qui nous peignent le
pays. Mais ce n’est pas seulement au paysage
qu’il était affectionné, mais à toute la nation.
Ayant guéri une femme en jour de sabat, il
remarquait qu’elle aussi était fille d’Abraham. Il aimait les pécheurs et les péagers,
car c’étaient les brebis perdues de la maison
d’Israël.
*
* *
Une noble entreprise, bien faite pour allumer l’enthousiasme de la jeunesse patriotique, se présentait au temps de Jésus à
celui qui aurait voulu s’y consacrer. La Palestine souffrait sous le joug d’un double
esclavage. Quelques-unes de ses provinces
étaient dominées par la race tyrannique des
Hérodes, et tout le pays était sujet au ]x)uvoir romain. Délivrer le pays, restaurer sou
indépendance, le rendre puissant parmi les
nations, n’était-ce pas une belle tâche? Avec
quelle joie indicible eût été accueilli le libérateur! Ils étaient nombreux ceux qui étaient
prêts à donner leurs biens et leur vie pour la
cause nationale. Tout le parti pharisien était
imbu de nationalisme, et une section du
parti était composée d’hoçimes particulièrement consacrés à la cause nationale et qui
s’appelaieiiL les zélotes.
Jésus semblait être prédestiné à cette entreprise; Il était un descendant de la famille royale de David. A sa naissance des
Mages d’Orient étaient venus à Jérusalem
demander où était le roi des Juifs qui venait
de naître. Nathanaël, un des premiers disciples, le salue en disant: Maître, tu es le fils
de Dieu, tu es le roi d’Israël ! Le jour de son
entrée triomphale à Jérusalem, la foule applaudit en criant : Béni soit le Roi qui vient
au nom du Seigneur. Et cette foule était
sincère, elle s’attendait à la révolution, à la ■
gloire, au triomphe: Jésus devait être le,|roi
d’un nouvel Etat glorieux et indépendant !
Au lieu de ça, il arrive une catastrophe.
Pourquoi? Oh, pour bien des raisons, mais
surtout à cause du péché des hommes. J ésus
le juste par excellence, était destiné à devenir le roi d’un peuple de justes, tandis que
les Juifs étaient un peuple foncièrement injuste, profane et intéressé.
*
* *
Jésus, au lieu de devenir roi, a été traité
comme malfaiteur ; au lieu d’entrer dans un
palais a été mis en prison ; au lieu de monter
sur le trône a été cloué sur la croix. Mais ce
qui pouvait ressembler à une faillite aux
yeux des hommes n’était pas tel aux yeux
de Dieu, car Jésus n’a jamais été autant roi
comme lorsque, couronné d’épines il mourait
sur la croix, pour le salut des pécheurs.
Jésus a eu de la royauté une idée toute
particulière et originale. Pour être un vrai
roi, il fallait servir ses sujets et pour lui le
roi était d’autant plus grand qu’il rendait
de plus grands services à un plus grand nombre de sujets. Quel plus grand service pouvait-il rendre à tous les hommes que de les
sauver? Et si pour çela il fallait mourir sur
la croix, il le ferait bien. C’est ainsi qu’il
est le roi des rois et le seigneur des seigneurs.
Il est vrai que le monde a une autie opinion de la royauté : on considère comme roi
celui qui a une multitude à son service. Mais
Jésus enseigne; Vous savez que les princes
des nations les asservissent et que les grands
les tiennent sous leur puissance. Il 11 en sera
pas ainsi parmi vous ; au contraire, celui qui
voudra être grand parmi vous, sera votre
serviteur, et celui qui voudra être le premier
parmi vous, sera votre esclave. C est ainsi
que le Fils de l’homme est venu non pour
être servi, mais pour servir, et donner sa vie
pour la rançon de plusieurs.
Malheureusement, cette manière de voir
n’est pas encore acceptée dans le monde.
Toutefois ne nous décourageons pas, car elle
a déjà fait de grands progrès depuis le commencement et on estime aujourd’hui que la
grandeur d’un Gouvernement n’est pas indiquée par la grandeur des impôts qu’il fait
payer à la société, mais par la grandeur des
services qu’il lui rend. A. C.
(D’après Imago Christi de Stalker).
La Croix de ville d’Aoste
érigée à la mémoire de la fuite de Calviu.
{Voir N° précédent).
IL
Monseigneur Duc, que j’ai connu lorsque
j’étais dans la Vallée d’Aoste, homme intransigeant s’il en fut, dans son « Histoire de
la Vallée d’Aoste)}, Tome V, à la page 275,
s’exprime ainsi à l’égard des circonstances
de la venue de Calvin à Aoste et des événements de l’époque:
« L’année 1536 fut désastreuse pour les
« Etats de Savoie et si l’on peut le dire, glo« rieuse pour la Vallée d’Aoste. Le Duc
« Charles III perdit outre Genève, les pays
« de Gex, de Vaud, de Romond et du Bas
« Valais. Ceux-ci devinrent la conquête des
« Suisses. D’autre part, les armées francai« ses envahirent la Savoie, s’emparèrent de
«la plus grande partie du Piémont. Il ne
« resta au malheureux prince que les villes
« de Verceil, de Cuueo, de Nice et du Duché
« d’Aoste. Notre Vallée était exposée au plus
« grand danger. Plusieurs de ses enfants re« belles à l’Eglise aspiraient à un changement
« de religion ».
Par amour de brièveté, je dirai que Monseigneur Duc met en avant dix preuves du
passage de Calvin à Aoste. Dans sa fougue
contre l’hérétique, il dit à la page 585 ; « C’est
« en 1540 que le Conseil de Genèw le rappela
« et le mit à la tête de la Répuolique. Dès
«lors son prestige grandit au détriment de
«l’Eglise Catholique, tellement qu’Aoste
« crut devoir flétrir la mémoire de l’auda« cieux réformateur, en érigeant en Croix
« de Ville un monument de gloire pour le
« Duché et d’ignominie pour le terrible hé« résiarque ».
Monsieur Tibaldi Tancredi, l’historien de
la Vallée d’Aoste, qui a publié « La Storia
délia Vaile A’Aosta )) en six volumes qui doivent avoir été tous publiés, m’a fait cadeau
r
de son manuscrit sur « le passage de Calvin
à Aoste ».
Il donne beaucoup de détails sur ces tempslà : il admet qu’alors il y avait passablement
d’évangéliques dans la Vallée; il croit que
Calvin avait non seulement des vuies religieuses sur le Val d’Aoste, mais aussi des
vues politiques; il ajoute que lorsque' les Valdôtains eurent l’usage de la langue française
et le chemin de fer jusqu’à Aoste, ils furent
satisfaits.
Voici comment il s’exprime : « Ma soddi« sfatti codesti legittimi desideri svanirono
« nei Valdostani i rimpianti e non crediamo
« che di questi giorni la quasi unanimità di
« essi non sia lieta di far parte dell’ :
« O sempre rinascente, 0 fiore di tutte le stirpi
e. Aroma di tutta la terra,
« Italia ! Italia !
« Sacra alla nuova aurora
« Con Varatro e con la prora ».
Monsieur Felice Ferrerò, qui a écrit au
point de vue descriptif «.Il Val d’Aosta, la
perla del!Alpi », illustrata da fotografie, disegni, stemmi e carte topografiche a colori,
s’exprime en termes de mépris, en parlant
de la fuite de Calvin:
« Così sfuggì la Val d’Aosta a quel governo
« teocratico che cinque anni più tardi doveva
« insediarsi e trincerarsi in Ginevra e nel
« quale non ogni cosa era segno di pace agli
« uomini di buona volontà, come senza dub« bio non ogni cosa era fonte di gioia all’E« terno, nel cui nome era amministrato ».
Je préfère achever cet article par les pa' rôles de l’historien Bonnet :
« A l’extrémité de la Vallée du Léman, aux
« lieux où le Rhône tire en bouillonnant du
« lac ses eaux plus pures que le ciel, il est une
« cité qui s’honore d’avoir reçu Calvin, com« me Aoste s’honore de l’avoir repoussé. La« quelle peut se flatter d’avoir obtenu la
« meilleure part ?
« Genève n’était avant les jours dé la Ré« formation qu’une bourgade ignorée des
« Alpes. Elle est devenue la capitale d’une
«religion, la métropole d’églises sans nom« bre, un des foyers de la science, un des
« asiles de l’esprit humain ; et quelles que
« soient les vicissitudes que l’avenir lui ré« serve, son nom ne périra pas. Aoste a gardé
« sa foi, en s’enveloppant de son serment
« comme d’un suaire, elle a repoussé toute
« innovation, maudit tout progrès pour s’iso« 1er au milieu de ses ruines, trop heureuse de
« nos jours si le souffle des révolutions et le
« souffle de la liberté la tirent du léthargique
« sommeil dont elle dort depuis trois siècles ».
Heureusement que maintenant Aoste se
réveille: nous avons les excellents Instituts
d’instruction secondaire que j’ai nommés;
nous avons le chemin de fer, l’industrie se
réveille...
Notre chapelle se trouve au centre de la
ville, en face de la Croix érigée à la mémoire
de la fuite de Calvin.
Nous pouvons voir l’excellente photographie qui se trouve à la page 41 de la « Storia
2
della Riforma in Piemonte » par Monsieur
le prof. Jalla. J’aurais une proposition à faire.
Pour faire voir clairement la différence des
temps et pour honorer la mémoire de »os
martyrs, je proposerais de faire murer sur la
façade de notre petit temple une pierre commémorative en l’honneur de Nicolçis Sartoris, brulé à Aoste le 4 Mai I557> pour avoir
confessé ouvertement sa foi dans ces temps
difficiles, avec cette inscription:
A LA MÉMOIRE DE NiCOLAS SaBTOEIS
BRULÉ SUR LA PLACE d’AoSTE
LE 4 Mai 1557
MARTYR DE LA FOI
LES Evangéliques de la présente
GÉNÉRATION RECONNAISSANT
l’injustice DBS TEMPS
PLACÈRENT
CETTE PIERRE COMMÉMORATIVE
LE ................
*
* *
Il serait bon, dans nos temps de grande liberté religieuse, que l’on sache que ceux qui
nous ont précédés nous ont acquis ce précieux trésor au prix de leur sang.
Le 17 Février ne doit pas durer un jour,
mais l’esprit de sacrifice doit être constant
*
en nous. Puisse le Sauveur des martyrs de
la foi animer en nous le flambeau de la foi
pour que chaque Vaudois soit une illustration de notre devise : « Lux lucet in tenebris ».
Borrello (Abruces). G. Bert.
COLLECTE
en faveur de la Caisse d’é
Nous nous permettons de prier:
a) MM. les Pasteurs des Paroisses Vaudoises de bien vouloir hâter les collectes locales.
b) MM. les Pasteurs de Paroisses Vau•doises qui ont déjà achevé leur collecte de
nous faire parvenir au plus tôt les listes des
souscripteurs.
c) MM. les Pasteurs des Eglises de la Mission de vouloir s’empresser de recueillir de
nouvelles souscriptions, selon les promesses
qu’ils nous ont déjà faites.
Nous nous approchons un peu à la fois
du but que nous nous somm^ proposé,
comme on le voit par le prospectus que nous
reportons plus bas; maintenant plus que jamais il est nécessaire d’accomplir le dernier
effort. Nous attendons avec confiance !
Les Membres Laïques de la Table.
Riporto somma agli effetti
del dono promesso . L. 74-519,95
Estratto della XVIII»' Lista:
Aosta . )) 150,—
Firenze (Manzoni) . )) 260,—
Brescia . . )ï 800,—
Pisa » 1.667,—
Casale » 30,—
Cairo - Alessandria (Egitto) » 484,36
Vittoria » 80,—
Palermo . » 500 —
Rio Marina . )) 200,—
Perrero-Maniglia » 500,—
Benevento )) IO,—
Roma )) 6.520,—
Firenze (Serragli) . » 5,—
Genova . » 60,—
Milano - Via Fabbri . » 50,—
Diversi . » 500,—
Totale L. 86.336,31
XVIIF Lista.
Riporto Lista precedente L. 266.541,10
(Oblaz. anonima^ L. 100.000,—)
(Chiesa di Brindisi » 1.210,—)
( » Biella » 60,—)
( » Coazze » 150,—)
( » Felonica Po » 92,50)
( » Grotte » 94.—)
( » Napoli » 3.622,—)
( » Piedicavallo » 16,—)
( » Pinerolo » 1163,—)
( » Riesi » 150,—)
( » Sampierdarena 809,—)
( » Savona » 1-320,—)
(
San Remo L. 813,10)
Tarrazza )) 15,—)
T ramanti )) 40,—)
Taranto )) 35,—)
Venezia » 1.015,—)
Verona )> 756,50)
Chieti » 151,—)
d. Maddalena !» 80,—)
Schiavi )) 30,—)
Ivrea » 336,—)
Catania » 3.566,—)
Villasecca » 197.—)
Siena » \ 625.—)
Livorno )) 2.615,—)
Forano )) 1.500,—)
Massello )) 300,—)
S. Germano )) 5,—)
Rodoretto )) 100,—)
Vallecrosia )> 350,—)
Milano (S. Gio.
in Conca) » 4-405,—)
T orino » 129.396,—)
JTarre Pellice » 10.624,—)
Bergamo » 800,—)
Bobbio Pellice » 100,—)
)SA DI Aosta:
Riporto lista precedente L
Ansermin Adele (2° versam.)
Barmasse, famiglia (2° vers.)
Broggi, famiglia (2° versam.)
Hofstetter Elisa (2° versam.)
Juvalta Nicola (2° versam.)
Marguerettaz Gius. (2° versam.)
Michela Pietro (2° versam.)
Corgnier Felise Giuseppe
Drapier Urbano
Flamini Davide
Giachino Anna
Jahier Augusto
N. N.
Resburgo, famiglia
Roveyaz Bario
Schiantarelli, famiglia
(Totale Chiesa di Aosta L
356
2.960)
Chiesa mffi'iRBNZE (Manzoni):
Riporto lista precedente
Longo Giacomo e Selma (2° vers.
Ceseri Giuseppe (2° versam.)
Villani Paolo (2° versam.)
Ceseri Carlo (2° versam.)
Carboni col. Aug. (2° versam.)
Vezzosi Nello Elbano (2° vers.
Del Taglia Galeno (2° versam.)
Ravazzini rag. Ettore (2° vers.;
Lapi Maria (2° versam.) .
Meynier dott. Enrico
Quattrini dott. Alfredo
Sforai prof. cav. Edoardo .
(Totale Chiesa di Firenze
(Manzoni) L
Chiesa di Brescia:
Riporto lista precedente
Rostagno Luigi, pastore
Baebler Berta .
Baldoni Sofia
Vettori Giovanni
Spini Arturo
Ing. Guldbransen
Lazzari Ida
Menotti famiglia
Boeniger' Paolina
(Tot. Chiesa di Brescia
Chiesa di Pisa:
Tourn Vittoria
Di Prete E.
Rifletti Bufemia
Ljppi Fidalma .
Steiger J. J., famiglia
De May A.
Laiisel-Mosca Ed., famiglia
Giambastiani Cuturi, famiglia
Mussio Baftiola ,famiglia
Ferrini Revilliod, famiglia
Stekli Giacomo, famiglia .
Buffa G. D., famiglia (2° vers.)
Bazzel famiglia
Bellatalla Oreste, famiglia .
Senesi, famiglia
Jaeger Domenico, famiglia
Hefti-Schlsepfer S., famiglia
Gottschalk, famiglia
Bellatalla Primo, famiglia .
Tognetti Vienna, famiglia
(Tot. Chiesa di Pisa L. 1.667)
900)
Chiesa di Casale: Riporto lista precedente >>. L. 40,—
2° versamento della Chiesa 30,—
(Totale Chiesa di Casale L. *70) Chiesa di Cairo-Alessandria (Egitto) : Riporto lista prec. . 751,60
Slama Joseph, Alessandria 250,—
Schmeil Victor, Id. . 62,50
Prof. Tortellotti, Id. 12,50
Basso Niccolino, Cairo 25,—
Guargena G., Id. (2° vers.) ' . 3,12
Micceri Sebastiano, Id. 12,50
Salvietti C., Id 3,12
Potamitis Denis, Id. (2° vers.) . 12,50
Capt. Livingstone Clarkson, Id. . 12,50
Borboner G., Id. 62,50
Scorsonelli S., Betlemme (2° vers.) 28,12
(Totale Chiesa Cairo-Alessan- dria L. 1.235,96) Chiesa di Vittoria: Riporto lista precedente 142,—
206,— Trobia Vincenzo 15,—
2,— Trobia Arturo .... 5,—
IO,— Trobia Maria .... 5,—
15,— Palchetti Luisa 5,—
IO,— Arra Giovanni .... 5,—
4,— Pisani Francesco 5,—
5,— Di Bartolo A. . 5,—
5i— Sorelle Di Stefano 5,—
5,— Melodia Vito .... 2,—
5,— Busacca Giovanni . . 2,—
4,— Migliorisi Giovanni . 2,—
2,— Fonte Liborio .... r,—
50.— Leone Vera .... 5,—
14,— Anseimi Antonietta 5,—
12,— Contribuzione della Chiesa 13,—
4,— (Totale Chiesa di Vittoria L. 222)
3.— Chiesa di Palermo:
Riporto lista precedente . 600,—
Nuova oblazione della Chiesa . 500,—
2.700,— (Tot. Chiesa di Palermo L. i.ioo)
50,— Chiesa di Rio Marina:
5» IO — Riporto lista precedente . 124,50
5 — IO,— Nuova oblazione della Chiesa 200,—
^ (Tot. Chiesa Rio Marina L. 324,50)
IO,— 5,— Chiesa di Perrero-Maniglia: Vedere nel L’Echo (pross. N°) la
50,— 5,'— lista dei sottoscrittori . 500,—
(Tot. Chiesa di Perrero-Mani-
50,— glia L. 500)
50,— Chiesa di Benevento:
IO,— Riporto lista precedente 85, Martinelli Irene, Campobasso IO,—
100,— (Totale Chiesa Benevento L. 95) Chiesa di Roma:
100,— Riporto lista precedente . L. 10.958,—
300,— Cav. J. Aguet .... 5.000,—
50,— Agtiet Vera .... 100,—
130,— Comm. Saraw Guglielmo . I.OOO,—
50,— Meyer Ida .... 100,—
50,— Valeris Giulia .... 20,—
50.— N. N., Roma .... 15,—
20,— Fratelli Revel (2° versamento) . 200,—
50,— De Fabii Lily . . . . 50,—
Salvai Antonio (2° versam.) 25,—
Valentini Elisa IO,—
25,— (Totale Chiesa di Roma L. 17.478)
IO,— Chiesa di Firenze (Serragli) :
5,— Riporto lista precedente . 2.650,—
7.— Pellegrini Fiorindo 5,—
50,— (Tot. Ch. Firenze S&cvdiglì, 2.655)
IO,-— Chiesa di Genova:
I.OOO,— Riporto lista precedente . 6.205,—
IO,— Alessio Mety . . . . IO,—
100,— Comba Guido .... 50,—
5,— (Tot. Chiesa di Genova L. 2.665)
IO,— 100,— Diversi: Riporto lista prec. . 23.326,25
150,— L. V., da Zara ... 500,—
IO,— (Totale Diversi L. 23.826,25)
60,— Chiesa di Milano (Fabbri):
30,— Riporto lista precedente . 2.441,—
35.— Amos ..... 50,—
20,— (Tot. Ch. Milano - Fabbri, 2.491)
25,—
5.— Totale della XVIII» Lista L. 328.686,81
CHRONIQUE VAUD0ISE.
Brescia. M. le pasteur Luigi Rostagno
eit parti pour son tour ordinaire de collectes en Suisse.
La Tour. ^ ^ Chaque semaine nous apporte de nouveaux deuils. Le 8 cour, ses nombreux parents et amis ont accompagné au
cimetière la dépouille mortelle de notre jeune
sœur Irene Meynet, décédée à l’âge de 18
ans. Le 9 cour, avait lieu l’ensevelissement
de M.me Geymet Judith née Charbonnier, du
Villar, décédée à l’Hôpital, à l’âge de 43 ans.
Et le 10 cour, nous avons confié à la terre
le corps du petit Meynier Aldo Guido, né il
y a quelques semaines. Nous exprimons notre profonde sympathie aux familles affligées. Les voies de Dieu sont bien mysté- ^
rieuses, mais II sait ce qu’il fait et II aime
Ses enfants.
— Dimanche soir à la Maison Vaudoise
nous avons eu une bonne réunion missionnaire, organisée par la Pra del Torno. M.
l’étudiant R. Giampiccoli nous parla d’une
manière très intéressante de la vie de Livingstone, tandis que nous voyions défiler
sur la toile bon nombre de vues et photographies projectées par la lanterne magique.
Milan. Le jour de Vendredi Saint, nous
avons assisté, dans notre temple de S. Giovanni in Conca, à la bénédiction du mariage
de M.r Charles Oudry avec M.lle Lydie Julie
Jalla, originaires l’un comme l’autre de La
Tour. /
Nous leur renouvelons ici l’expression de
notre vive sympathie et de nos meilleurs
vœux de bonheur.
Pomarct. L’Ancien du quartier du Faure,
après avoir fêté il y a quinze jours les noces
de son fils, a pris part le 10 Avril au mariage
de sa fille Alice Madeleine avec M.r Albert
Ribet. Nos meilleurs vœux de bonheur aux
joyeux époux !
— MM. Jean Lageard, étudiant, et Riccardo Pellenc, instituteur, ont visité notre
paroisse Dimanche ii Avril, au nom de la
Société Missionnaire « Pra del Torno ». Une
première réunion a eu lieu dans l’école du
Clôt d’Envers Pinache, à 3 h., avec un grand
concours de monde. Le soir, à 8 .% h., dans
la grande école du Pomaret, nos étudiants
ont fait un second appel en répondant à la
demande : « Pourquoi les Missions parmi les
payens ? » et en expliquant la nécessité urgente “d’établir la véritable religion de Christ
en face de tant d’idolâtrie. Nos vifs remerciements à la Société Missionnaire qui nous
a envoyé un message et des messagers que
nous avons bien appréciés. La collecte a
produit une centaine de francs.
Pramol. ^ ^ (B. F.). Le 26 Mars,l’Evangéliste présidait l’ensevelissement de Bertalot
Marie veuve Long, des Plencs, décédée à
l’âge de 78 ans. Le 6 Avril nous eûmes deux
ensevelissements: celui de Long Thomas feu
Pierre, des Tournim, qui est parti pour la
Patrie céleste à l’âge de 74 ans, et celui de
Long Jacques feu Bârthélemi, des Ribets,
décédé à l’âge de 58 ans, après 8 ans de grandes souffrances.
Que le Père céleste répande le baume de
ses consolations sur ceux qui pleurent.
— Le 25 Mars a été béni le mariage de
Long Alexis avec Sappé Hélène, les deux
des Plencs. Nos meilleurs vœux aux jeunes
époux.
— Visite de la « Pra del Torno ». Le Dimanche 28 nous avons eu la visite de nos étudiants de la « Pra del Torno », qui nous ont
apporté des nouvelles des missions. Deux
d’entre eux nous ont adressé la parole dans
le temple; trois réunions ont été présidées
¿ans l’après-midi, dans les trojs quartiers
plus nombreux. Merci à nos jeunes étudiants.
— Cultes de la Semaine Sainte. Une assez
nombreuse assemblée se réunissait le Vendredi Saint dans la maison de Dieu, pour assister à la réception des 22 catéchumènes
M
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As
3
qui ont été instruits pendant la saison d’hiver. Que Dieu bénisse ces chérs catéchumènes, et leur donne la force d’accomplir fidèlement leurs promesses.' ;
Dimanche 4 Avril, jour de Pâques, nous
eûmes le privilège de voir monter en chaire
M.r le professeur Henri Bosio, qui nous prêcha sur le texte : Luc xxiv/ v. 34 ; « Le Seigneur est vraiment ressuscité ». L’église
était bondée, et notre jeunesse était largement représentée malgré le mauvais temps.
Nous remercions nos Unionistes des deux
sexes qui, sous la direction de l’instituteur
M. G. Long, nous ont réjouis par im chœur
très bien exécuté. Et nous remercions vivement le prof. H. Bosio; nous espérons de
l’entendre souvent pendant la belle saison
lorsque il viendra jouir de l’air pur de la
Sagnetta.
Rome. L’église de Rome a été heureuse
d’enteiidre, le jour de Pâques, la parole
élevée et persuasive du Modérateur. Le Dimanche suivant, c’est M. le prof. Luzzi qui
a prêché un excellent sermon.
Saint—Germain. Nous avons eu à Pâques
un magnifique culte. La jeunesse a chanté
le chœur de Bost; Il Signor risuscitò. Vendredi Saint nous avons eu la confirmation
de 25 catéchumènes.
Le Lundi de Pâques nous avons
accompagné au cimetière la dépouille mortelle de Susanne Travers née Jahier, décédée
à l’âge de 70 ans.
Saint—Jean. M. le pasteur Jean Bonnet
est parti au commencement de la semaine
passée pour un tour de collectes dans la
Hollande.
Amérique du Sud. A l’unanimité le Consistoire de Colonia Vaidense a décidé de demander à la V. Table l’autorisation de procéder à l’élection d’un pasteur selon les
réglements.
— Selon le journal de nos Colonies Vaudoises, M. Oscar Griot, actuellement directeur du Lycée de Rivera (Uruguay), sera
nommé directeur de notre Lycée Vaudois
de Colonia.
— MM. les pasteurs Ernest et Lévi Tron
. sont arrivés dans l’Uruguay après 22 jours
de voyage et deux de quarantaine. M. Lévi
Tron a commencé .sa carrière américaine en
faisant un long voyage à travers nos colonies;
il a reçu de ce voyage, naturellement, la
meilleure impression. Le poste qu’il occupera
est celui de Colonia Iris, dans l’Argentine.
Voici son adresse: Estación Jacinto Arauz B.
B. A. P. (Rép. Argentine).
INSTITUTIONS
HOSPITALIÈRES VAUDOISES.
16.me Liste de Souscritpions.
Sig. e sig.ra Cappio, Luserna San
Lit lieutenant Charles Ribet.
10.me Liste de Souscriptions.
Sig.na Elisa Charbonnier
Sig. Emilio Ribet
L.
3.
100,
Listes précédentes »
Total L.
103,—
3-640 —
3-743 —
Giovanni (Rifugio) I 500,—
Sig.na Elisa Charbonnier (Id.) )) 3 —
La stéssa (Ospedali) > )) 3 —
La stessa (Id.) )) 3 —
Sig.re Kollman e Hugon, Rava-
dera (Rifugio) )) 10,—
Sig. Bounous, brigad. RR. CC.,
in omaggio esaudimento pre- /
ghiera (Orfanotrofio) » 25 —
N. N., Miradolo (Rifugio) )) Iz
Sig.ra Maria Forneron vedova
Avondet (Id.) f » I —
Sig.ra Enrichetta Forneron, Roc
(Id.) )) ' 10,—
Sig.ra Rachele Cardon vedova
Rostagno (Id.) )) I,
Sig.ra Lidia Ciarvetto vedova
Avondet (Id.) ‘ » •4 I
Sig.ra Lidia Godino-Forneron,
Franzoi (Id.) )) —
Sig.na Enrichetta Pasquet, Id.
(Id.) » 2,—
Sig.ra Marta Avondet-Rostagno
(Id.) )) 4—
" ; ] L. 569—
Listes précédentes )) ( j.629,75
Total 1 L. Mq8,75
Poyr l'ECHO aux “ Hironilelles
Report L. 488,10
■ L. Richard et J. H. Long, Provo » 20,60
Gaydou Antoinette, Turin » 2,—
Beux Albert, Oackley » 7,—
L. 517.70
NOUVELLES RELIGIEUSES.
Italie. Le Brigadier Paglieri a publié récemment un Rapport très intéressant sur
les œuvres sociales que ŸArmée du Salut dirige en Italie. Ces œuvres sont: deux maisons de relèvement pour jeunes femmes séduites et tombées, à Milan et à Turin; deux
« Posti dei Bassifoiidi », à' Naples et à Gênes,
un grand Hôtel pour les pauvres à Rome
(avec 150 lits que l’on prête aux misérables
qui n’ont de quoi se payer un gîte pour la
nuit) et plusieurs autres œuvres pour les
enfants et pour la jeunesse. L’Armée du Salut a aussi dirigé en 1919 une, magnifique
mission de secours aux provinces de la Vénétie, délivrées du l’occupation autrichienne.
Que Dieu veuille bénir toutes ces œuvres
et leur susciter de nombreux nouveaux amis.
Le Rapport rappelle le beau don anonyme de L. 25.000 transmis par le Modérateur de l’Eglise Vaudoise au Brigadier Paglieri à notre dernier Synode et témoigne
de toute sa reconnaissance à MM. BoldriniGay qui ont pendant de longues années dirigé fidèlement la maison de relèvement de
Turin qui est maintenant passée sous la direction de l’Armée du Salut.
Belgique. Nous citons quelques passages
très intéressants Tune circulaire adressée par
l’Eglise Missionnaire Belge qui est si favorablement connue f^rmi nous et à laquelle nous
exprimons nos meilleurs v<eux pour sa belle
œuvre.
« La période 1914-1918 a été mauvaise et
dégradante. Personne n’ignore aujourd’hui
combien la servitude qui nous a été imposée
pendant quatre ans a pesé lourdement sur
l’esprit de notre peuple et quelle démoralisation en a été la conséquence. Il suffit dé
suivre la chronique judiciaire pour comprendre les ravages de la guerre au point de vue
moral.
Cependant, au contact des injustices et
des passions environnantes, bien des gens_
ont fait des réflexions utiles. Ils se sont dit
que la probité était plus rare qu’ils ne l’avaient cru, et qu’un honnête homme avait
beaucoup plus de valeur qu’on ne l’avait
imaginé avant le i.er août 1914. Ces réflexions ont été un bien, car elles ont amené
nombre de personnes, qui jadis vivaient
presque machinalement, à se demander où
les hommes peuvent trouver la force de
n’être ni menteurs, ni cupides, ni débauchés.
La vue du Mal a suscité le désir du Bien. Et
voilà pourquoi la situation de notre Eglise,
bien que difficile à plusieurs égards, semble
avoir été quelque peu consolidée par les
expériences morales de la collectivité. On
rencontre à présent des gens — en plus grand
nombre qu’autrefois — qui saisissent la nécessité d’une éducation de la conscience; et
c’est là un symptôme très important et réconfortant. ^
Parmi les circonstances favorables, mentionnons le fait que des Belges catholiques
ont séjourné en Angleterre, en Hollande et
en Suisse. Plusieurs y ont découvert le protestantisme, et cette découverte n’a pas été
sans influence sur leurs conceptions religieuses Au nombre des soldats internés en Hollande après la chute d’Anvers, un groupe
important a été en contact avec quelques
pasteurs, notamment MM. Moll, Mouchet et
Serex; par là, l’Evangile a gagné de nouveaux adeptes.
Pour accomplir sa tâche, notre Eglise ne
possède que 24 pasteurs, i évangéliste, 12
agents évangéliques. C’est là un effectif dérisoire pour entamer la masse de notre peuple. Aussi nous réclamons la collaboration
de nouveaux ouvriers. Ne se trouvera-t-il
pas deux ou trois pasteurs qui, sympathisant
avec notre situation difficile et la grandeur
du but à atteindre, joindront leurs efforts
aux nôtres pour faire rayoïmer la Lumière?
Notre Eglise, avec les 37 ouvriers qu’elle
met en iigne, ne ferait pas grand’ chose en
Belgique, si les membres de nos diverses
communautés ne manifestaient pas avec élan
leurs convictions et leur idéal. La volonté
de communiquer à autrui la foi que l’on
porte en soi est dès longtemps un trait caractéristique de la Belgique protestante.
Nous adressons un appel a nos coreligionnaires suisses et français. Depuis bien des
années, avec une admirable ténacité, les
Glaneuses recueillent pour l’Eglise Missionnaire Belge de multiples dons, qui nous aident à soutenir la lutte. Plus que jamais
nous comptons sur leur appui, car nos dépenses pour l’année courante s’élèvent à
280.000 francs. En Belgique comme ailleurs,
la vie chère exerce sur le budget des Eglises
une action redoutable. Pour clôturer notre
exercice financier sans déficit, il faut que la
Caisse centrale reçoive environ 140.000 frs. ».
— Nous lisons dans le Chrétien Belge
quelques phrases qui méritent d’être lues
avec attention et méditées par les lecteurs de l’Echo:
« Il est encore des membres de nos Eglises
qni pensent qu’un voyage de collecte est
un temps de plaisir et de délassement. Ils
ne voient que les deux points extrêmes; le
voyage et Te résultat qui se traduit par des
versements plus ou moins élevés à la Caisse
centrale. Ils ne se rendent pas compte de ce
qui se passe entre ces deux points: efforts à
faire pour obtenir des auditoires, puis les
auditoires étant réunis, efforts non moins
grands pour les intéresser et surtout émouvoir les cœurs... et les poches; marches et
contremarches pour atteindre Içs donateurs,
pour remplacer les disparus, et quelquefois
aussi pour se procurer un gîte. C’est un travail considérable auquel s’astreignent, toujours très aimablement, nos pasteurs et pour
lequel nous ne saurions leur être assez reconnaissants ».
France. Nous apprenons le décès
de M.r E. Vaucher, doyen de la Faculté libre
de théologie de Paris. M. Vaucher appartenait à l’église luthérienne de France et avait
beaucoup contribué au progrès de cette Faculté qui a déjà donné un si grand nombre
de pasteurs fidèles et dévoués à la France.
Snisse. Selon M.r E. Ritter (Bulletin de la
Société d’histoire du Protestantisme français),
le Canton de Genève comptait, en 1913,
73 500 protestants et 91.500 catholiques.
Depuis le départ pour la guerre des Italiens
et des Français catholiques, remplacés par
des Confédérés en bonne partie protestants,
la confession réformée a repris la majorité,
avec 84.500 protestants en regard de 81.700
catholiques.
Si nous nous en tenons à la population
nationale, nous trouvons que, depuis le début de la guerre, elle a augmenté d’environ
12.000 protestants et 5000 catholiques. Pour
la première fois, depuis peut-être un demi
siècle, le chiffre de la colonie étrangère
(56.150) est inférieure au chiffre des Genevois
(57.186) et à celui des Confédérés (58.837).
— Le Corps pastoral suisse a perdu,
le 6 Mars, un de ses doyens dans la personne
de M.r Jules Frédéric Gindraux, mort dans
sa 74. me année. M.r Gindraux était très
connu en Suisse comme à l’étranger, grâce
à ses traductions des livres de Funcke et
d’autres auteurs et à ses articles dans les journaux religieux.
Chronique politique.
Un congrès très important du Parti Catholique italien s’est tenu à Naples du
8 au II courant. Pendant 4 jours et pendant
presque toute une nuit on y a discuté sur
une quantité de problèmes et sur les tendances politiques du Parti. En général ce sont
les tendances moyennes, ni trop conservatrices ni trop révolutionnaires qui ont triomphé à ces congrès. Un ordre du jom- qui affirmait la nécessité que la propriété de la
terre passât à ceux qui la travaillent (tout
en respectant la petite propriété) n’a pas
été accepté. Le Congrès a manifesté le désir
de collaborer avec le parti libéral au Gouvernement, tandis que jusqu à présent le
parti catholique avait été contraire par principe à cette collaboration.
Le vrai triomphateur au sein du Congrès a été Don ^uzzo, le créateur et secrétaire du Parti, qui a démontré des dons exceptionnels d’intelligence et d’éloquence. Un
joui'naliste nous dit qu’il n’y a pas, dans le
Parti Catholique, 100 députés et un secrétaire, mais plutôt un député et 100 secrétaires.
— Le change descend encore. Il y a quelque chose de presque tragique dans cette
descente qui frappe la France aussi bien que
l’Italie. Une livre sterling, qui vaut en temps
ordinaires 25 frs., en vaut maintenant 68
en France et 90 en Italie. Un dollar vaut
presque 25 lires. Puisque le change si élevé
dépend surtout du fait que nous importons
plus que nous n’exportons, il paraît que le
Gouvernement a l’intention de diminuer,
particulièrement aux pâtisseries, la dotation
de sucre (que l’on doit acheter en partie à
l’étranger) et à ce que l’on dit 011 diminuerait
aussi, nous ne savons par quel moyen, la
consommation du vin, afin de pouvoir en
exporter davantage.
— A la suite d’un échange de notes entre
les Gouvernements Français, Anglais et Italien, les troupes françaises qui avaient occupé, la semaine passée, 5 villes allemandes, vont se retirer à mesure que les troupes
allemandes de retireront de la région de la
Ruhr.
— Le Président des Ministres autrichien, M. Renner, a fait une visite de plusieurs jours à Rome, pour y avoir une entrevue avec nos ministres. Il a même été
reçu par le Roi et le Pape. Le Gouvernement
italien désire contribuer avec tous les moyens dont il dispose, au bien de la République autrichienne et à son développement
économique et à cet effet le représentant au.trichien a pu signer plusieurs accords avec
nos ministres. M. Renner a quitté Rome
Lundi soir en déclarant que, quand on apprendra en Autriche les résultats de son
voyage, on éprouvera un sentiment de profonde reconnaissance envers notre peuple.
Nous venions d’écrire les lignes ci-dessus
quand on nous a annoncé que l’Echo ne
pourrait pas se publier la semaine passée à
cause de la grève générale dans la Province de Turin. Cette grève a été décidée
pour tâcher de faire finir une autre grève,
celle des ouvriers métallurgiques qui traine
depuis longtemps. Tous ces mouvements
Sont en relation avec la question des commissions des ouvriers au sein des fabriques
et de leurs attributions. Les ouvriers tâchent d’augmenter autant que possible l’influence et l’autorité de ces Commissions,
tandis que les industriels s’y opposent.
— MM. les Premiers Ministres des Puissances Alliées se sont réunis le 19 cour,
à S. Remo et travaillent à régler les nonibreusés questions internationales qui troublent encore l’Europe. C’est la Réunion de
S. Remo qui sera appelée à dicter les conditions de Paix à la' Turquie. Selon les
dernières nouvelles on laissera probablement
la ville de Constantinople aux Turcs, mais
on réduira de beaucoup leur empire dans
l’Asie. D. B.
D. Bosio, Rédacteur-Responsable.
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