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SOMMAIRE ; Tout est accompli — Comm.
Duigi AngeUni — Associazione fra gli
Evangelici — En face de la mort —
Courrier d Angleterre — Chronique
vaudoise — Nouvelles et faits divers.
Tout est aeeompli.
Jean XIX, 30.
Nous ne croyons pas que jamais homme puisse répéter Jes paroles de Jésus,
en se les appliquant à Lui-même. Malgré
la plus scrupuleuse surveillance, la plus
grande énergie, la meilleure volonté de
faire ce que l’on doit faire, il y aura toujours des lacunes, des imperfections, des
choses qui laissent à désirer. Christ par
contre, du haut de la croix, jetant un
dernier regard sur toute son activité,
peut s’écrier: « Tout est accompli ».
La ^promesse'faite par Dieu aux pauvres exilés de l’Eden, qui ont trouvé en
elle ce qui les a soutenus dans leurs luttes et dans leurs épreuves, n’a pas été
faite en vain, car en Christ elle est accomplie.
Ce qui a été promis d’une manière solennelle aux patriarches a reçu son accomplissement dans la personne de
Christ ; eux aussi ont pu quitter ce monde
avec la certitude que le Christ viendrait
accomplir sa grande œuvre, celle de la
délivrance de l’esclavage du péché.
La description parfaite du Messie telle
qu’elle nous est parvenue par la plume
du prophète Esaïe, s’est réalisée point
par point. S’il y a un mystère-incompréhensible, c’est que les Juifs au temps
de Christ n’aient pas su découvrir la personne correspondant au tableau tracé
d’une main|de maître.
Tout ce que l’ancienne alliance prédisait du Sauveur se retrouve en Christ
d’une manière si étonnante, que nous
nous demandons comment il se fait que
l’aveuglement ait pu être sîn complet.
Nous voyons en ceci l’œuvre du prince
des ténèbres, qui a réussi dans son dessein diabolique au delà de ses propres
espérances.
Jésus était venu dans le but d’arracher
les âmes à la puissance de Satan, et à
cet égard nous constatons avec reconnaissance comment s’est formé ce noyau
qui est devenu une armée, qui couvre aujourd’hui toute la terre. Tout est accompli, car Jésus peut contempler ces
centaines et ces milljers d’auditeurs qui
ont accepté sa mission et qui ont brisé
les chaînes de l’esclavage; mais sa pensée va plus loin, il contemple ces millions
et ces millions qui vont venir après ses
disciples directs en continuant l’œuvre
de la liberté.
Jésus était venu pour soulager les misères physiqucBs et matérielles. Que de
souffrances, que de maladies, que de malheureux, que de pauvres I auprès dé
ceux-ci il était appelé à faire briller l’es
prit de la charité, et en contemplant son
œuvre, il peut bien s’écrier; « Tout est
accompli ».
Jésus était venu pour révéler le Père,
et par son amour, sa bonté, sa joie, son
activité, ses paroles, sa miséricorde, sa
puissance, il a le droit de dire: « Qui m’a
vu, a vu le Père » - « Tout est accompli ».
Jésus était venu pour fonder une nouvelle société, au sein de laquelle devait régner la justice, l’amour, l’activité,
la sainteté, et cette société a surgi comme
par un miracle; c’est celle que nous pouvons contempler dans la chambre haute
pendant dix jours consécutifs, ou mieux
encore c est celle que nous trouvons à
Jérusalem ne formant qu’un cœur et
qu’une âme.
Jésus était venu pour payer notre
dette, pour satisfaire la justice de Dieu
gravement offensée par la désobéissance
du premier homme, mais pour cela il
fallait naître sans péché, il fallait en
tout ressembler aux hommes, il fallait
une vie de sacrifices, de souffrances, il
fallait la malédiction du péché, aussi sur
la croix nous entendons le cri d’agonie:
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu
abandonné? Mais ce cri, résultat final
de point culminant de la souffrance, c’est
le crfde la victoire, car il se hâte d’ajouter: Tout est accompli.
IL En présence de ce sacrifice que nous
reste-t-il à faire? Notre chemin est tout
tracé: l’accepter avec reconnaissance,
nous l’approprier, mourir avec Christ
pour revivre avec lui. Oui, tout est accompli de la part de Jésus. A nous, maintenantjde renoncer au péché qui a conduit Jésus sur la croix; à nous de nous
repentir en sentant la douleur profonde
d’avoir offensé Dieu; à nous de déclarer
la guerre à notre ennemi mortel, en changeant de direction, en vivant d’une vie
nouvelle et par la foi saisissant ce saint
accordé d’une manière si généreuse; oui,
à nous de saisir le pardon et en retournant à notre Père vivre en paix avec lui
le servir en comptant sur son héritage
de gloire étemelle.
III. Dissipons toutes les illusions : avec
Christ c’est une vie nouvelle qui commence, une nouvelle humanité qui est
formée, mais si nous ne savons pas y
prendre notre place, c’est à nos risques
et périls, car hors de Christ point de salut; hors de Christ point de bonheur;
hors de Christ il ne reste que la condamnation et la mort.
C. A. Tron.
Comm. LUIGI ANGELINI.
Le 10 avril, à 7 heures du matin, le
pasteur Luigi AngeUni finissait sa carrière terrestre, après quelques semaines
seulement de maladie. Notre frère, quoique ayant dépassé les soixante-et-dix
ans, était fort et robuste, jouissant d’une
santé exceptionnelle. Notre collègue s’en
est allé tandis que sa compagne se trouvait aux Etats-Unis, où elle s’était rendue, avec grande abnégation, dans l’intérêt de l’œuvre de Dieu. Son départ est
une grande perte pour notre œuvre de
Forano Sabina et, n’était la grande confiance qüe nous avons en Dieü, il y aurait de quoi craindre pour l’avenir de
l’église. Si nous nous exprimons ainsi,
c’est parce que M. Angelini, né à Forano,
archiprêtre de Forano, a été l’initiateur,
le fondateur et l’âme du mouvement
évangélique dans cette riante localité.
Archiprêtre bien vu et aimé par la population, M. Angelini aurait pu couler
des jours heureux à Forano, si Dieu n’avait eu en vue quelque chose de meilleur pour lui. Se rendant à Rome, il eut
l’occasion de passer devant le local où
prêchait le célèbre padre Gavazzi et,
poussé par la curiosité, il entra et entendit pour la première fois la prédication
du pur Evangile. Cette prédication fit
naître en lui un certain malaise en excitant un vif désir de connaître de plus
près l’Evangile. Il eut d’autres occasions
d’entendre la même vérité, il se procura
des livres et se mit enfin en relation avec
Gavazzi lui-même. Dès lors sa conscience
ne pouvant plus se taire, il fit connaître
ses sentiments et on dut s’apercevoir à
Forano que c’était un autre homme.
Bref, M. Angelini démissionna, et se
mit à prêcher publiquement à Forano
même, où bientôt se forma un groupe
favorable à l’Evangile. M. Angelini dut
alors traverser des jours difficiles soit à
Forano, soit à Rome, et parfois même
il dut lutter pour avoir un morceau de
pain ; sa foi nouvelle cependant ne chancela point et il tint ferme malgré ses nombreux ennemis. Bientôt il fut enrôlé comme étudiant de l’Eglise libre et ensuite
enrôlé comme pasteur.
A Forano où il continuait son œuvre,
ses adversaires allèrent si loin dans la
calomnie et la violence, qu’il fallut en
arriver à un procès gagné par notre frère
Angelini, qui eut la générosité de pardonner à ses implacables ennemis.
L’administration de l’Eglise Libre
trouvant dans la personne de M. Angelini un homme qualifié pour la députation à l’étranger, l’envoya aux EtatsUnis, où il ne tarda pas à se faire un
grand nombre d’amis et à gagner des
personnes influentes pour le soutien de
son Eglise. Après plusieurs années de ce
travail, à cause de certains malentendus
avec les membres de son administration,
il s’adressa à l’Eglise Vaudoise qui l’accueillit, après mûre réflexion, pour lui
confier l’œuvre de Forano à laquelle il
avait consacré toutes ses énergies. Et
maintenant, nous pouvons bien le dire,
Forano, par l’activité de M. Angelini est
transformé. Là existe un temple majes
tueux avec son clocher et horloge, là
se trouvent plusieurs vastes locaux pour
les écoles primaires et de broderie, là est
un quartier nouveau, le quartier évangélique, centre d’une véritable attraction. Tout ce travail sera. Dieu voulant,
continué par notre Eglise, et nous faisons des vœux sincères pour que Dieu
nous garde M.me Angelini qui sera là
pour veiller à ce que tout continue à
marcher comme par le passé. Nous demandons à Dieu de la fortifier et d’être
avec elle dans son épreuve. Qu’il bénisse
nos frères de Forano et la famille Munzi,
qui aura la mission spéciale de tenir la
bannière de l’Evangile bien haut.
C. A. Tron.
telazione Ira gli Eiangelici.
Coi^resso Evangelico o Federazione
delle Chiese ?
Nous avons gardé un silence prudent
sur le mouvement de la nouvelle association parmi les évangéliques, nous avons
lu l’appel qui a été lancé au public et...
après cela nous avons cru que ce n’était
pas le cas de créer un mouvement parmi
nos évangéliques, uniquement parce que,
apres avoir lancé l’idée d’un congrès
évangélique qui a été reçu très favorablement et qui a commencé à se concréter, nous attendons de voir ce qu’il donnera. Qn congrès évangélique représentant officiellement toutes les dénominationsjnous paraît à sa place, utile et pouvant donner de la satisfaction à ceux
qui y prendront part, aussi pourquoi
vouloir compliquer en créant un autre
organisme qui aurait son centre à Rome
et qui se réduirait, après tout, aux évangéliques de Rome?
Il y a quelque chose cependant qui
s’impose en attendant la convocation du
congrès, quelque chose qui nous paraît
urgent, pratique, qui serait salué avec
joie par tous les disciples de Christ.
L’Italie entière est ouverte à l’Evangile et dans tous nos centres principaux
la Parole de Dieu est annoncée à nos con»
citoyens par un, deux, trois parfois quatre dénominations. Cela veut dire que
nous sommes riches en hommes, en argent, en zele, en désir, et cependant nous
nous permettons d’émettre humblement
une idée: Pourquoi concentrer dans une
petite ville tant d’œuvres? Pourquoi dépenser nos énergies dans telle localité,
quand d’autres attendent et ne reçoivent rien? Pourquoi nous obstiner à rester eptre trois ou deux, quand un seul
pourrait faire? L’heure actuelle est à
1 union, à la fédéraiion. C’est l’exemple
qui nous vient d’Angleterre, d’Amérique,
de la France, et pourquoi l’Italie n’en
ferait-elle pas autant?
Fédération des Eglises en gardant notre cachet, notre méthode, mais animés
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du désir de faire beaucoup plus et beaucoup mieux de ce qui a été fait jusqu’ici,
n’est-ce pas un idéal digne d’être examiné?
Pourquoi ne pas nous entendre puisqu’il s’agit de l’œuvre du Maître et qu’il
s’agit de se hâter?
Nous espérons voir sanctionné le principe de la société des peuples ; que Dieu
nous accorde la société des églises sœurs
©U la fédération. Spectator.
En faee de la mort.
Jeune soldat de la classe 1918, Paul
M... partit avec ses camarades et pris
part aux dernières offensives qui conduisirent les Alliés à la victoire.
'Courageux, intrépide, il fit son devoir
sans broncher. Lorsqu’il fut appelé à
prendre part à sa première attaque, il
s’élança sans songer au danger et il réussit avec son régiment à repousser l’ennemi.
En juillet dernier, au cours d’un assaut, il respira les odeurs toxiques des
obus à gaz, et il fut obligé d’aller se faire
soigner à l’infirmerie régimentaire.
Il y était seulement depuis deux jours
quand son bataillon fut désigné pour
attaquer de nouveau, et le médecin-major pressa ses malades d’aller reprendre
leur place dans le rang. Paul n’hésita pas
et rejoignit ses camarades.
Cette fois encore rien ne l’arrêta et
sans trembler il prit part à un nouvel
assaut. Sa compagnie dut conserver les
positions conquises, et, dans un^trou,
Paul resta avec trois camarades en poste
avancé.
La vengeance de l’ennemi se traduisit
bientôt par un déluge d’obus à gaz hypérite.
Tous quatre tinrent ferme, le visage
recouvert de leurs masques protecteurs.
Tout à coup, un de ces obus éclata sur
eux, et deux camarades de Paul furent
tués 1 Lui, fut couvert de terre, sa capote
fut Criblée d’éclats; pourtant il n’était
pas blessé, mais l’obus, en éclatant, lui
avait arraché son masque et il avait aspiré le terrible gaz.
Bientôt il se sentit pris à la gorge,
ses yeux le piquèrent horriblement. Il
se traîna tant bien que mal jusqu’au
poste de secours le plus proche. De là, il
fut évacué à l’arrière, jusqu’à une ambulance, assez loin du front.
Le médecin chef jugea son cas très
grave et fit prévenir sa famille. Quelques
jours après, M. et M.me M... étaient près
de leur fils. Celui-ci avait presque tout le
corps brûlé, il était aveugle et ses bronches le faisaient horriblement souffrir.
Pourtant son état sembla s’améliorer:
la vue lui revenait, ses brûlures extérieures se guérissaient, aussi le père retourna
à ses travaux de ferme et la mère resta
seule au chevet du blessé.
Paul, malgré ses souffrances, fut très
patient; la présence de sa mère lui fut
bien précieuse. Une broncho-pneumonie
s’étant déclarée, M.me M. jugea sage
d’avertir son fils et de lui demander s’il
était prêt à comparaître devant Dieu !
C’est alors qu’il fit part à sa mère des
expériences par lesquelles il avait passé
dans les tranchées, et comment il avait
réalisé la présence de .Dieu dans le danger; puis, ce soir-là, il s’associa plus ardemment à sa prière. i
Un matin, après une nuit agitée, Paul
prit la main de sa mère et lui dit doucement: « Maman chérie, ne pleure pas, je
sais que je ne me remettrai pas. Dieu
m’appelle, j’irai bientôt rejoindre mon
frère auprès du Sauveur ! ».
En effet, le corps du brave combattant
ne résista pas longtemps à ses brûlures,
et son âme s’envola auprès du SeigneuL
Les infirmiers qui soignèrent Pauï^
pendant ce long mois d’hospitalisation,
remarquèrent son calme et sa patience»
dans la souffrance, et, à la dernière
heure, la douceur de son visage. Ils en
exprimèrent à M.me M. leur étonnement!
Celle-ci ne craignit pas de leur dire que
son fils'puisajt sa force et sa paix en Jésus-Christ, le Sauveur: Celui qui assure
la vie éternelle à toute âme qui croit
et qui se confie.
Pour l’ensevelissement. Madame M.
comptait sur le concours d’un jeune pasteur qui était venu de loin voir le blessé,
mais le télégramme qu’elle lui envoya,
arriva trop tard.
Ne voyant arriver personne, la pauvre
mère comprit que son devoir était de
rendre témoignage à la puissance de l’Evangile. Les habitants du village, tous
catholiques, avaient appris que l’enterrement d’un protestant devait se faire
cet après-midi là, et ils étaient venus en
nombre au cimetière.
Dominant son émotion et sa grande
fatigue, M.me M. lut quelques versets
dans le Livre de prières du soldat français, et fit une ardente-prière où elle ex
prima toute sa foi et toute son espérance.
Ce témoignage produisit une profonde
impression sur tous les assistants. Plusieurs d’entre eux exprimèrent à M.me
M. leur admiration pour le courage dont
elle avait fait preuve et pour la sincérité
de son témoignage. L’officier gestionnaire de l’ambulance lui dit en particulier: «Madame, j’aimerais posséder une
foi comme la vôtre, qui donne tant de
force dans l’épreuve et tant d’espérance
en présence de la mort 1 ».
La pauvre mère, dans sa grande doiileur, put encore rendre grâce à Dieu, ckr
son bien-aimé avait pu rendre témoignage à Jésus-Christ sur son lit de souffrances, et, par sa mort, elle avait pu
aussi montrer aux ignorants la puissance de la foi au Sauveur, lequel nous
assure la vie éternelle. P. Woou.
{L'Evangéliste).
COURRIER D'ANGLETERRE.
L’évêque d’Oxford, le D^ Gore vient de
démissionner,prétextant qu’il veut se consacrer à la presse, persuadé qu’il sera en
cela plus utile à son Eglise qu’en sa qualité de prélat, etnous n’avons pas de peine
à le croire. Le docteur Gore, très érudit,'*,
des tendances au rationalisme et au papisme, qui savent fort bien, le cas échéant
se donner la main. L’archevêque de Canterbury a accepté les démissions et fait
les meilleurs vœux pour le nouvel idéal
que se propose le docteur Gore.
— Une grosse question traitée par les
évêques anglicans est celle des... vêtements, ou plutôt celle de savoir comment le prêtre doit se présenter en public quand il fonctionne. Il est évident
qu’il s’agit ici de vouloir imiter les prêtres de Rome, la moindre chose ayant
une signification au point de vue du sacrement. Hélas ! quand on doit s’arrêter
à de semblables choses si secondaires,
nous nous trouvons embarrassés à porter un jugement ; il nous semble qu’il y
a autre chose de plus important, par
exemple la question de l’union avec les
non-conformistes; ici tout le monde est
d’accbrd sur ce point, mais quand il s’agit d’arriver à quelque chose de pratique
on s’arrête, on glisse, on vire de bord.
— Un mass meeting a eu lieu dernièrement à Londres pour traiter la grande
question de la seconde venue du Seigneur.
Ce problème préoccupe l’opinion publique anxieuse de se préparer pour le
grand événement. Il est un fait qu’une
quantité de signes sont là pour attirer
notre attention sur ce sujet qui, malheureusement, est trop facilement laissé de
côté^’^ ’ "î ..x*
— Le docteur Dixon, venu d’Amérique il y a dix ans environ, pour prendre
la direction du métropolitan tabernacle,
l’église de Spurgeon, a donné sa démission pour rentrer en Amérique et reprendre le travail d’un évangéliste. Le
docteur Dixon a été un homme fidèle et
énergique, hautement apprécié par ses
paroissiens et le public religieux de
Londres.
— Le Christian Life cite ce fait intéressant, que dans le'collège de l’université de Dublin, rattaché à l’Université
nationale, quatre chaires sont confiées
à des professeurs féminins.
Ce sont M.me Macken, professeur d’allemand, Miss Hayden, professeur d’histoire moderne de l’Irlande, Miss Degant,
professeur de langues et de littératures
italienne et espagnole, et Miss O’Farrelly, professeur de langue irlandaise.
Les appointements attachés à ces fonctions varient entre 8.750 et 10.000 francs
par an.
— Les Eglises Libres sont, d’après le
même journal, représentées dans les proportions suivantes dans le nouveau Parlement anglais ; les élections ont désigné
trente-six méthodistes, vingt-cinq congrégationalistes, quinze baptistes, et
cinq presbytériens d’Angleterre; soit un
total de quatre-vingt-un membres d’Eglises non-conformistes.
— Une conférence interdénominationnelle des Unions pour les questions sociales, comprenant les représentants de
dix des plus importantes organisations
religieuses d’Angleterre, a publié, comme
résultat de ses travaux, une déclaration
des principes qui doivent servir de base
à la reconstruction du christianisme social, et un exposé des moyens projetés
pour la réaliser.
Ce document laisse de côté tout ce qui
pourrait produire des controverses religieuses.
— The Inquirer, note avec satisfaction, la nomination au Sous-Secrétariat
d’Etat pour l’Inde, de Sir Satyendra Sinha, qui est un membre du Brahma Somaj, l’Eglise théiste indoue. Le fait est
remarquable, non seulement en raison
des services brillants rendus par le nouveau titulaire, mais surtout parce qu’il
crée un précédent en faveur du peuple
indou, dont les légitimes aspirations ont
rarement été reconnues jusqu’à ce jour.
Ajoutons que le Brahma Somaj accomplit dans les Indes une œuvre vraiment
chrétienne, qu’il concourt activement
au mouvement évangélique qui gagne
chaque jour en étendue et en profondeur.
CHRONIQUE VAUDOISE.
ECOSSE. Le 14 janvier a eu lieu, à
Edimbourg, le meeting annuel en faveur
de l’Eglise Vaudoise. Le docteur Salmond
assuma la présidence et on entendit le
lecteure du rapport sur l’œuvre des collecteurs qui purent envoyer près de
25.000 francs en Italie. Plusieurs discours furent prononcés, entre autres par
le docteur Maldwing, le rév. Gregg, le
rév. Logan, le rév. Boyle et le rév. Troup.
Nous ne pouvons que remercier bien
cordialement tous ces Messieurs et chers
amis, ainsi que le secrétaire J.^Forbes
Moncrieff, qui tous nous expriïnent leur
plus vif intérêts
FORANO SABINA. M. l’aumônier A.
Comba, quoique ayant été congédié et
pouvant rentrer directement à St-Germain pour reprendre la direction de sa
paroisse, n’a pas hésité un instant à se
rendre à Forano pour assister notre collègue Angflini, qui vient d’être rappelé
pai le MaîÉïè. Il s’y arrêtera jusqu’après
les fêtes dè.Pâques. Nous remercions notre jeune côllègue d’avoir rendu ce service à l’Administration de l’Eglise.
LA TOUR. Mardi dernier ont eu lieu
les obsèques de Bertin-Passel Barthélemy,
décédé à Via Oliva à l’âge de 63 ans. Il
laisse un fils en bas âge que nous recommandons à Dieu.
— Dimanche dernier le Consistoire a
procédé à l’examen des catéchumènes et
ont été admis à la Confirmation : Arnoulet Henri de Rodolphe, Boretto Angele
de Angelo, Bellion Louis de Michel, Cesan Giulio de Michel, Davit Ettore de
Ferdinand, Jourdan Henri de Jean,
Ricca Robert d’Etienne, Ricca Charles
de Jean, Revel Pierre de Pierre, Rigotti
Jean de Joseph, Subilia David, Taglierò
Henri de Jean, Balmas Germaine de
Barth., Bertin Rosine de David, Durand
Amandine de J. Daniel, Favout Albertine de Pierre, Gay Mélany de Pierre,
Jourdan Elise de Louis, Jourdan Lydie
de Jacques, Jourdan Delphine de Jean,
Long Amilda de J. Daniel, Michelin Rachel de Daniel, Pellegrin Mélanie de David, Prassuit Marguerite de Marguerite,
Pérârd Lydie de Jacques, Ricca Anita
de Rémy, Ricca Henriette de Joseph,
Ribotta Ida de Jacques, Revel Marguerite de Pierre, Revel Alice feu Onésime,
Rivoir Malvine de David, Rivoir Erminia de Jean et Sybille Juliette.
— Samedi, favorisés par un temps superbe, les étudiants de nos Ecoles secondaires firent une course à Angrogne où
l’on put jouir et s’amuser.
— Dimanche soir l’aula magna de l’Ecole Normale était bondée pour entendre
deux bons discours des étudiants Miegge
et R. Jahièr sur les Missions.
LAVALLE. Nous lisons dans l’Union
Vaidense que un des anciens colons,
Etienne Berger, vient de mourir à l’âge
■de 81 ans.
*
NAPLES. Nous apprenons que M.
Henri Tron, professeur au Pomaret, vient
aussi d’obtenir finalement son congé.
PIGNEROL. Dimanche dernier, à 9
heures, dans le temple vaudois, M. Marauda a commémoré les soldats de la paroisse tombés pour la patrie, avec l’intervention du Sous-Préfet et du syndic,
comm. Bosio, qui ont aussi pris la parole.
A ce propos nous recevons la lettre suivante:
Nous avions retardé le culte de commémoration de nos militaires tombés
pour la patrie, dans l’espoir de voir revenir un disperso et un prisonnier de
guerre, dont nous n’avions, plus de nouvelles. Malheureusement, on n’a encore
rien appris du premier (soldat Louis
Gardiol) et quant au second (soldat Forneron Daniel Henri) la nouvelle de son
décès en Autriche vient d’arriver, après
8 mois... Nous devons ajouter à la perte
de ces deux soldats celle de trois officiers :
lieutenant Guido Eynard, aspirant officier géom. Henri Long, lieutenant Remo ^
Gardiol.
Le service de commémoration, qui a
eu lieu dimanche, a été à la fois des plus
simples et des plus solennels: dans le
temple, sobremenf orné de guirlandes
avec crèpe et tricolore et de grands portraits des défunts, se pressait un magnifique auditoire, composé en grande partie
de personnes étrangères à l’église, attentives et recueillies.
Après le discours du pasteur, MM. le
Sous-Préfet et le Maire de Pignerol
adressèrent à l’auditoire en général et
aux familles affligées en particulier de
nobles paroles exprimant la foi en Dieu
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et à la patrie,fainsi que leur sympathie
très vive; nos deux députés, S. E. Facta
et Thon. Giretti, avaient envoyé de Rome leur adhésion j le pasteqr en donna
lecture, ainsi que d’une lettre’ du Comando militaire local, qui promettait
d’envoyer pour la circonstance une « fargè
représentation d’officiers et de soldats » ;
et nous eûmes en effet le plaisir de noter
une délégation militaire: elle se composait d’une^ dizaine de soldats aux ordres
d’un caporal; notre Chorale chanta deux
chœurs de circonstance.
Nous demandons ardemment à Dieu
qu’il veuille bénir la bonne semence de
son Evangile de vie que nous avons eu
le privilège d’annoncer en cette journée
mémorable, qui — tout en nous rappelant nos héros — nous a montré Jésus,
le Consolateur Suprême, « montant à
Jérusalem», afin d’y souffrir, mais aussi
d’y triompher pour nous !
PRARUSTIN. Mariages. Le printemps et la fin de la guerre invitent les
jeunes couples à sè présenter pour la bénédiction de leur mariage. Nous pouvons déjà en mentionner deux de familles bien connues de la paroisse : Jacques Constantin et Henriette Riooir, le 27
mars ; Barthélemy Gardiol ^et Suscmne
Parise, le 10 avril. — Aux heureux époux
nos meilleurs souhaits.
RIESI. Dal giornale « L’Avvenire Democratico » di Caltanissetta, del 6 Aprile:
Nei giorni 28, 29 e 30, nel locale della
Chiesa Evangelica Valdese, il sig. L. Micol, pastore di Grotte, venuto per Foccasione, ed il pastore locale sig, A. Mingardi, hanno tenuto un corso di sociali
conferenze religiose della massima importanza. ’
Il concorso della popolazione è stato
straordinario, specie del sesso gentile,
che con vero interessamento ha seguito
ed àpprezzàto le dòtte conferenzè”.
Ecco il testo delle conferenze :
Venerdì 28 : ReligtoAe che non ritorria ‘
- Religione dell'umanità che s’avanza.
Sabato 29: Il migliore educatore dell’uomo -^Ìl più grande amico del popolo.
Domenica 30: II' programma della
Chiesa Evangelica Yaldese, ,
— Una gentile manifestazione. Con sentimento nobile di patriottica riconoscenza, ad iniziativa del Direttore di
queste Scuole Evangeliche Valdesi è
stata fatta una gentile manifestazione
all’indirizzo dei mutilati e dei combattenti Riésihi. ........
Tutte le Scuole dell’Istituto con a capo
i loro insegnanti ìn bell’ordine schiefàti,
alle ore 11 si presentarono davanti la
sede dei’mutilati ove canÌSrolioanni patriottici eseguiti con*^’maestria 5 e sentimento. ¿idi cori gentil p|n8Ìero'offrirono
fiori ai gloriosi reduci cÌeÌla grande guerra
che per tutta la vita, porteranno i segni
tangibili del loro eroismo. ,
Il direttore sig. Arturo Mingardi ed il
sig. Luigi Micol, pastore della Chiesa di
Grotte, profferirono parole ardenti di
patriottico fuoco all’indirizzo dei prodi
mutilati, esprimendo i sentimenti di
gratitudine e di riconoscenza della patria, a cui essi tutta la loro esistenza consacrarono. Il sig. Mingardi, quale attestato di sincero attaccamento offrì loro
una busta contenente un biglietto di
L. 100.
Belle e sentite parole pronunciò il nostro concittadino capitano sig. Salvatore
Caristia, esaltando l’opera di quei vincitori delle più aspre battaglie. Poscia
indirizzatasi la scolaresca verso la sede
del Circolo Militari in congedo eseguì
altri inni ammirati dalla popolazione
assistente con religiosità e rispetto.
Risposero ringraziando il sig. V. Lo
Blundo per i mutilati ed il prof. cav.
Luigi Campisi per il Circolo Militare.
Terminata la funzione, Ü Circolo Militare e la Sezione mutilati seguiti da
numeroso pubblico, accompagnarono la
scolaresca alla sua sede ove ebbe luogo
la funzione religiosa.
ROSARIO TALA, qui avait eu pendant de longues années comme pasteur
M. Jules Rostan, va être desservie dorénavant par M. Luciano Viti. M. Jules
Rostan a été transféré à Alejandra.
TARARIRAS. L’église de Tarariras
a délégué le docteur Rocchi comme son
représentant au prochain Synode.
TURIN. Un faire-part nous apporte
la nouvelle du mariage de M. Henri Pascal, fils du pasteur en retraite, avec M.lle
Marie Jahier, fille de M. Héli Jahier.
Nous adressons aux époux et aux parents nos sincères félicitations.
— Dimanche dernier a eu lieu, au culte
du matin, la Confirmation des catéchumènes. La collecte de Pâques que l’on
prévoit abondante, ira au bénéfice de la
caisse d’éméritation.
INSTITUTIONS
HOSPITALIÈRES VAUDOISES.
41.me Liste de Souscription.
M.lle Norina Steiner et ses
frères, en souvenir de leur
cher père M. Eugène Steiner-Frizzoni, décédé à Bergame le 29 mars (Refuge) L. 500,—
Listes précédentes » 26.243,55
Total L. 26.743,55
V
Lit Doct. Chev. Amédée Rostan.
5.me Liste de Souscription.
M.lle Marie Forneron, directrice du Home, Turin L. 10,—■
Listes précédentes » 6.170,—
Total L. 6.180,
SOTTOSCRIZIONE
in onore dei nostri cadati
e per i nostri orfani di guerra
i8* Lista.
Somme precedenti L.
Cappellano A. Tron, 4» Armata »
Aimée JaUa, Firenze (25) »
G. Scuderi, Palermo »
Nardini Giovanni, Barga »
Enrico e Lisetta Tron, Corato (62) »
G. G. R. Tron e famiglia, Massello B
P. S., Prarostino (32) »
Suor M. Rebmann, Torre P. (25)»
Suor E. Stockmayer, Id. (25) »
EmUio Benech, Ginevra »
Giuseppina Geymet, Torre P. »
Bertalot Enrico, San Germano »
Bertalot Elda, Id. (63) »
Lisette Rostan, Id. »
Caterina Bert, Id. »
Rochon Michele e famiglia. Id. »
Fratelli e sorelle Laura, Torino »
J. P. Pons, évangéliste, Marseille B
J. P. Massel, Bobbio P. (64) b
Sig.ra Maria Massel-Costabel,
Id. (65)
Maria Ribet, S. M.-C. »
135.784,05
100,—
50.—
5.—
IO.—
loo,—
100,—
5.^
5,—
5.—
25—
20,—.
5 —
IO,—
5. —
IO,—
6, —
50,—
8,—
50,—
50,—
IO,—
Totale L. 136.413,05
(25) In memoria del maggiore Giovanni Ribet.
(32) In memoria dei caduti di Prarostino.
(62) In memoria della sig.na Inaura Zaccaro.
(63) In memoria di Agli Giulio, caduto in guerra.
(64) In memoria del suol alunni caduti.
(65) In memoria dì Giovanni Armand-Hugon.
NOUVELLES ET FAITS DIVERS.
ANGLETERRE. Le Rev. Dr. R.-Dykes Shaw, secrétaire général de l’Alliance
presbytérienne universelle, est mort récemment à Edimbourg, à un âge peu
avancé: une attaque d’influenza l’avait
déjà empêché, en novembre dernier, de
s’associêr à la Délégation des' Eglises
britanniques qui visita Paris et les*^ régions jdévastées. ,
Après s’être préparé au ministère évangélique à Edimbourg, M. Shaw avait continué ses études théologiques en Allemagne et à la Faculté indépendante de
Neuchâtel, où la réputation de Frédéric
Godet attirait nombre de ses compatriotes. Il y avait acquis la connaissance de
la langue et de la mentalité françaises.
Après deux pastorats exercés à Hamilton
et à Edimbourg, il succéda au regretté
Dr. Georges Mathews comme secrétaire
général de la grande Alliance qui groupe
la plupart des Eglises presbytériennes
et réformées du monde, et qui a pour
organe trimestriel le Quarlerly Register.
M. Shaw avait donné à cette œuvre une
heureuse impulsion. Il s’était tout particulièrement appliqué à resserrer les liens
entre les Eglises de la Grande-Bretagne
et celles du continent européen, dont U
suivait la marche avec une bienveillante
attention.' Sa mort prématurée est une
grande perte pour la cause qu’il avait
prise en mains.
— La Fédération des Eglises libres ou
indépendantes d’Angleterre, s’est réunie
à Sheflield tout dernièrement sous la
présidence du docteur Guttery, qui prononça un grand discours d’actualité. Son
but était de démontrer le rôle de l’Eglise
dans le monde, rôle qui ne doit pas être
secondaire, mais en vue, pour donner
aux âmes ce qu’elles cherchent, et pour
imprimer une direction vers le grand
idéal de la fraternité. Pendant l’année
la Fédération s’attendait à un réveil spirituel après l’armistice, mais il n’a pas
eu lieu; par contre un rapprochement
s’est accentué entre l’Eglise Anglicane
et les Eglises libres, et on verra le jour
de la paix, qui doit se célébrer à StPaul, la place que l’Eglise anglicane donnera aux Eglises sœurs. La questiori sociale devient aigue et une crise se prépare; l’Eglise est appelée à appliquer la
loi du sermon sur la montagne promulguée par Christ lui-même. La question
du ministère féminin a été abordée et la
Fédération s’est séparée après avoir entendu un discours plein de feu de Lloyd
George.
— Une Reine qui n’a pas honte de sa foi.
Lors du 4.me centenaire de l’amiral
Coligny, qui se célébrait à Paris il y a
quelques semaines, la Reine des PaysBas envoya le message suivant:
J « Aux Protestants de France.
« Comme descendante dé l’amiral Coligny, je tiens à me joindre à vous en ce
jour de commémoration, pour rendre
hommage à la mémoire du grand Hugue
'Piot qui fut mon ancêtre et dont la foi
é'. ■
'■pBt rhéritage des chrétiens du monde
entier.
« Quoique mort, il parle encore, il tint
ferme comme voyant Celui qui est invisible ».
« Ma prière à Dieu, c’est que la foi
qui fut le secret de sa vie, soit de plus
en plus notre force et notre soutien.
« WiLHELMINE ».
— Statistiques effrayantes.
Il y a environ 2.400.000 aveugles dans
le monde.
L’Egypte vient en tête de toutes les
nations avec 1.325 aveugles pour chaque
100.000 habitants. L’Inde en compte
600.000, la Chine 500.000, le Japon
100.000 et les Etats-Unis 100.000.
Il y a peu de temps l’Angleterre comptait 174.000 aliénés dont 93.000 étaient
des femmes.
L’Irlande en comptait 24.000 et l’Ecosse 17.000.
Dans l’espace de 24 années, 90.000
personnes ont été admises dans les asiles
d’aliénés ou hospices de la région parisienne. ' j ~iï,
Mais la vie intense menée aux EtatsUnis nous place en tête des uations.
Nous avons 400.000 aliénés ori' faibles
d’esprit.
Le Massachussett vient en tête de la
liste avec 344 aliénés pour 100.000 habitants. Nous doublons le nombre de nos
aliénés chaque 16 années; si ce taux se
maintient, vers l’année 2301, il n’y aura
plus une personne saine d’esprit aux Etats^ Unis. Cette conclusion est basée sur l’ex¿
périence de ces 40 dernières années.. ’■
La pauvreté du monde est si grande
que 5 milliards d’individus couchent sur
des sols ou planchers insalubres.
Dans les Indes, 60 millions d’invididus
ne savent pas s’ils déjeuneront. ’ Durant
ces 25 dernières années 20 millions y sont
morts de faim et 1.400.000 enfants y
meurent de faim chaque année. j
{Du « Lutheran »). A. S.
— Le bolchevisme d’après M. Pichón.
Il déclaré:
Pour nous, le bolchevisme n’est pas
un gouvernement, c’est une organisatiop
de l’anarchie par la terreur. {Appl.). Son
premier acte fut un acte de trahison à
notre égard (appl.): la signature du
traité de Brest-Litovsk, qui pouvait engendrer la perte de la France. (Appl.).
Ça été ensuite la suppression de toute
manifestation de libre opinion, la suppression du droit pour le peuple de choisir ses mandataires. Ça été l’usurpation
de tous pouvoirs par une caste nouvelle
qui prétend créer ce qu’elle appelle la
dictature prolétarienne, dans un pays
où l’élément ouvrier ne représente qu’une
infime partie de la population.
Puis ce fut la disparition de toutes les
obligations et de tous les contrats avec
l’étranger, la série d’emprisonnements,
de pillages, d’assassinats organisés de
telle manière qu’aujourd’hui la famine
et la misère menacent la Russie. J’ai ici
des "ordres émanants du comité boleheviste prescrivant « de fusiller tous les
contre-révolutionnaires, les policiers, les
officiers, les supérieurs, les curés et les
suceurs de sang». Une*propagande infâme fut organisée ensuite pour répandre et généraliser ces pratiques dans le
monde civilisé. Voilà contre quoi nous
nous défendons. (Vifs appl.).
Tel est aussi le régime qui d’après
vous rallie la majorité du peuple russe.
Permettez-moi de Croire qu’il n’en est
rien, que la majorité du peuple russe est
encore composée d’éléments sains et robustes qui, s’ils sont soutenus, arriveront
à guérir la Russie de la lèpre qui la ronge
et qui menace le mondé civilisé. Je reconnais toute la gravité du problème
russe. Il ne faut point la mépriser. Ce
problème n’est pas à nos yeux un problème purement français, c’est un problème interallié. La France ne peut se
charger à elle seule de le résoudre. La
solution dépend de l’entente entre alliés,
où chacun doit mesurer la portée de ses
sacrifices.
Le bolchevisme, voilà l’ennemi.
Ab« payés et non anittancés.
1919: Mme Gay Jacqueline, Crotta, Prarustin — J. H. Long, Provo — L. Richard,
Id. — Pedro Tourn, BalsUie — Enrique
Tourn, Crespo — V.ve J. Geymonat, Bobi,
(éch. 31/5/1920).
C.-A. Tron, Directeur-Responsable.
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