1
Cinquante-huitième années
29 Décembre il922
N* 52
L
DES V4LLEES
PARAISSANT CH
' .rtITi Par an L. 8,— Poor 6 mois 32“-
¿es) et Colonies . . la même adresse » 10,— • 15.— » 14.— . I doll. 6,— 8,— H doll. 1
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Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables.. dignes de louange, occupent vos pensées. (Phil. IV, 8).
Bons vœux.
A l’occasion du renouvellement de l’année, nous adressons à tous nos lecteurs,
de l’Anoien et du Nouveau Monde, nos
soiiÎMits affectueux, ms vœux sincères de
bonheur et de prospérité. Nozis saisissons
l’occasimt pour les remercier de leur attachement pour notre modeste feuille dont
le sort est intimement lié au progrès du
peuple Vaudois, et nous comptons, plus
que jamais, stir leur précieuse coopération, intellectuelle, momie... et matérielle.
PAROLES DE VIE
L'AMITIÉ.
Restez ici et veillez avec moi.
(.Matthieu XXVI, 38).
Reste avec nonsi
(IMC XXIV, 29).
cœur humain a soif de sympathie ;
il aime à partager avec d’autres ses émotions les plus intenses. S’il lui est doux
de laisser déborder sa joie et de la faire
rayonner autour de lui, il lui est infiniment plus précieux encore de trouver un
écho dans un autre cœur, aux heures de
dépouillement. C’est alors que se révèle
la véritable amitié, décrite en termes si
touchants dans le Hvi e des Proverbes :
« L’ami aime en tout temps, et dans le
malheur il se montre un frère ».
Rien ne rapproche autant que de souffrir ensemble, lien, sinon de prier ensemble; mais l’un, souvent, amène l’autre.
Or, le Sauveur qui, maiiîtes fois, avait
prié avec ses di.sciples, réclama le concours de leur sympathie, à l’heure de
l’épreuve suprême, les engageant à « rester et veiller avec lui ». Pensait-il que
ces faibles Galiléens, si hésitants et si
craintifs, poun-aient l’aider à triompher
du tentateur ? Non, mais il avait soif de
leur affection, de les sentir en communion avec lui dans sa soufii'ance. Quelle
touchante preuve d’amitié que .son appel
pathétique ; « Restez ici, et veillez avec
moi ! ». Peu d’instants auparavant, dans
la chambre haute. Il leur avait dit ; « Je
ne vous appelle plus serviteurs, mais je
vous ai appelé amis... ; il n'y a pas de
plus grand amour que de donner sa vie
pour ses amis... » ; et maintenant, comptant sur la réciprocité de son amour pour
eux. Il leur fait l’insigne honneur de réclamer leur sympathie !...
Ah ! que n’ont-ils compris !... c’était la
dernière nuit que leur Maître passait
avec eux..., la dernièi-e requête qu’il
adi'essait à leur amour..., la dernière occa. sion qui leur fût offerte de Lui manifester, de son vivant, leur sincère attachement !... Et cependant, vaincus par la fatigue, les disciples s’endormirent..., et Jésus resta seul.
Quelques jou)-s plus tard, les rôle.s sont
renversés. Les disciple.s se retrouvent
seuls, au lendemain de la résuiTcction.
Le monde les tient en susi)icion ; eux,
volontiers, i’estent à l’écart, l'approchés
par leur commune tristeissc et par tous
les .souvenirs qui les raffachc’ ' an Maître disparu.
Troublés, iiuvd', n, deux d’entre eux
parlent d^ ces tlioses tout en clLerainant,
et voici que Jésus s’approche. Il se joint
à eux. Il parle avec eux. Il les réconforte,
les console, ranime en eux l’espérance et
la joie ! « leur cœur brûle au-dedans
d’eux !... ».
A leur tour, ils ont soif de cette chaude
sympathie et s’écrient : « Reste avec
nous!... », et Jésus resta.
Oui, Jésus se plia à leur désir ; Il s’arrêta, entra avec eux, s’assit à table... et
ne les quitta qu’en se révélant à eux, leur
communiquant ainsi la certitude de sa
présence immédiate et permanente. Désormais, eux ne seront plus seuls ; le Sauveur est et sera leur ami. Et eux ? et
nous ? agissons-nous envers Christ comme
envers un ami ? savons-nous le faire connaître, apprécier, respecter ? cherchonsnous à le faire aimer ? à le défendre
quand, devant nous, on le calomnie
Certes, j’entends votre objection :
« Dieu n’a pas besoin de nous pour fermer la bouche aux blasphémateurs ! ».
D’accord, mais Dieu nous offre de Lui
prêter notre concours ! prenons-y garde !
c’est de la lâcheté déguisée en humilité,
que de se récuser sous prétexte d’incapacité !...
Christ a besoin de hérauts d’armes, de
messagers, de serviteurs ; les uns et les
autres, nous sommes appelés à Le proclamer devant tous les adversaires qui se
lèvent, et si nous l’avons pour ami, nous
voudrons Lui donner toutes les marques
d’amitié et de fidélité que notre )'econnaissance, d'heure en heure, peut nous
suggérer.
Dieu veuille qu’aujourd’hui, et à partir
d’aujourd’hui, chacun de nous, qui l’aimons, nous sachions, à sa requête, « rester
et veiller avec Lui ! ». Il nous le demande
encore, tout comme nous, nous Le prions
sans cesse de « rester avec nous ! ».
M. ScHiSiEmEE.
(Le Christianisme. au XX.me siècle).
La propriété Gommane.
Que le pacifique bourgeois respire, nous
n'aitlons pas troubler le paisible cours de
ses penseés par des évocations pénibles et
dangereuses de cette téorie sociale qui
a semé trop de désordre et de violence
dans notre vie sociale, sans réussir à s’imposer à la masse, ni à jeter les bases durables d’une économie nouvelle. Le communisme moscovite n’a pas pu s’acclimater chez nous ; il a manqué son but et
s’est lourdement affaissé sur lui-même.
Pourquoi ? Parce qu’au lieu de faire appel à l’homrne, il a fait appel à l’égoïsme,
à l’orgueil, aux instincts les plus bas de
la bête humaine, en excitant les passions
et la haine du peuple, ne lui parlant que
de .ses droits, .sans lui faire comprendre
aussi un peu ses devoirs. C’était cîu démagogisme de la mauvaise espèce, fondé
sur ’’e matérialisme et sur la haine, c’està-dire sur deux pi'incipes qui sont la négation de la vie.
Nous n’avons rien contre l’idée communiste, ioi'.squ’elle est pure. Nous croyons
même que, .si elle pouvait être sagement
appliquée et sincèrement pratiquée, elle
aurait la vertu de transformer profondément notre manière de penser et d’agir et
qu’eUe créerait, au sein de l’humanité,
l'harmonie, l’unité, la fraternité et le
bien-être mora^ et économique. Ce comrnimisme ne serait autre chose que le
royaume des deux finalement vainqueur
contre le royaume du prince de ce monde.
Mais ce communisme-là ne peut régner
que parmi une société parfaite ; et une
société parfaite suppose des individus parfaits. Pour avoir un corps sain, il faut
que les cellules qui le composent soient
saines.. Or les cellules humaines qui composent le corps de l’humanité sont profondément malades d’une maladie qui
s’appelle l’égoïsme, il faut travailler à les
rassainir, puis l’harmonie entre elles s’établira sans efforts. Pour obtenir de bons
résultats, il faut procéder du dedans au
dehors ; tandis que jusqu’ici on a presque
toujours suivi le procédé inverse. Dans
une machine c’est le moteur qui commande, dans l’homme c’est le cœur et la
conscience.
Pour préparer le peuple au communisme de l’avenir, commençons à lui enseigner le respect de !a propriété commune.
Qu’est-ce que la propriété commune ?
C’est tout ce qui constitue le patrimoine
de la nation ou d’une société quelconque
ayant un but social et visant au bien-être
moral ou économique de chacun et de
tous. La teri’e, les eaux, l’air et le soussol, les chemins de fer, les postes, les services publics, les industries d’Etat, les
établissements d’instruction, des arts et
des sciences, les instituts de bienfaisance,
les hôpitaux, les asiles et toutes les autres institutions charitables qui appartiennent à l’Etat, à la province ou à d’autres collectivités, constituent le vaste domaine de la propriété commune.
Cette propriété devrait avoir aux yeux
du peuple et des dirigeants un caractère
sacré et mériter leui' respect, leurs soins
consciencieux, leur protection assidue.
Mais vous savez ce qui en est de ce respect, dans un pays comme le nôtre, où les
droits à la liberté sont souvent dépassés
grossièrement. Pour certaines gens, la propriété commune n’a de valeur que dans
la mesure où ils peuvent en tirer des
avantages personnels. C’est le gros fromage dans lequel ils pratiquent volontiers
certains trous plus ou moins habilement
masqués, pour y ronger à belles dents ce
qui est le fruit du travail et du sacrifice
de tous. Dès lors ü ne faut plus s’étonner
si les industries et les entreprises d’Etat
marchent mal et sont en perpétuel déficit,
si les rouages des administrations publiques grincent de tous côtés. Les gros rongeurs dévorent et les petits grignotent :
et l’égoïsme des uns et des autres finit
par produire le malaise et l’appauvrissement général. Travailler le moins possible
et réaliser de gros avantages semble être
l’aspiration moderne d’une foule de personnes, surtout quand il s’agit du bien
public.
Le manque de respect et d’honnêteté
pour la propriété commune prend aussi
d’autres formes détestables et vulgaires.
Les invectives et les l’éci'iminations violentes contre les marchandises et les ser
vices de l’Etat sont à l’ordre du jour. Un
produit quelconque, bon ou médiocre, devient aussitôt de la vulgaire camelote qui
ne vaut pas le sou, simplement parce qu’il
porte la marque nationale. Si vous voyagez en chemin de fer, vous n’avez pas
fait dix kilomètres que les oreilles vous
cornent des plaintes et des quolibets de
certains voyageurs qui ne trouvent aucun confort et aucune propreté dans les
voitures ; puis vous les voyez répandre
par terre.,, tout ce qui les gêne, ou étaler
leurs souliers crottés sur les sièges ou contre les parois du wagon. Et la même scène
se répète, dans les bureaux, dans les établissements, sur les youtes, dans les jardins publics, etc., etc..., dans les grandes
ou les petites villes. Et chez nous, à la
campagne, n’observe-t-on pas tous les
jours des phénomènes analogues ? Des
murs ébréchés ou salis, des parapets enfoncés, des routes néghgées ou impraticables, des arbres coupés, des infractions de
toute espèce aux réglements ou aux bonnes habitudes sont là pour nous dire que
la propriété commune est souvent traitée
comme une proie, ou comme une chose
que l’on peut mépriser, piller et gaspiller.
Il faut donc compléter, faire ou refaire
l’éducation des masses par rapport à ce
côté de notre vie sociale, qui est un échelon des plus importants pour arriver à un
degré supérieur de vraie civilisation. Et
les chrétiens sincères peuvent et doivent
prêcher d’exemple, puisque l’idéal d’un
disciple du Christ ne consiste pas uniquement — comme quelques-uns le croient —
à rechercher avec soin le salut de son âme,
ce qui serait encore de l’égoïsme pharisaïque, mais surtout à travailler de toutes
ses forces à l’établissement du l'oyaume de
Dieu sur la terre.
Le communisme de Jésus — plus profondément révolutionnaire que celui de
nos démagogues — implique l’ordre, l’harmonie, la fraternité ; il se base sur le plus
pur esprit de sacrifice : un pour tous,
tous pour un. Pour collaborer avec le
Christ à la formation de la vraie fraternité humaine, il faut commencer par le
respect de la propriété commune qui est
le fruit de l’intelligence, du travail, des
peines et des sacrifices de tous. Celui qui
ramassait soigneusement les petits morceaux de pain, après le miracle de la multiplication, veut que ses disciples prennent le même soin des biens du peuple
qui sont les biens de Dieu.
F. fhüYKONEE.
SHnptiog poit le Teeiple lie Péiopse
(Würtemberg).
Listes pi'écêdentes, L. 1902,55 — Mesdames et Messieurs : Albertine Bellion,
Saint-Jean, 5 — Prof. Eugène Davyt, 5
— Colonel Rivoira, 5 — Sœur Jeanne
Pent, 10 — Collecte Eglise de Pramol, 25
- A. C. D. G., Id., 10 — David Pons, pasteur, id., 5 — Eugène Revel, pasteur, Angrogne, 5 — M. Fontana, Id., 2 - Marie
Gaydou, Id., 1 — Madeleine Gaydou, Id.,
0,50 — «Magna» Jeannette, 10 — Sélina Ricca-Meynier, de Pérouse, 50 — Jacques Jahier, Pignerol, 10 — G. Vidossicli,
Milano II, 25 — Giov. Pons, Id., 5 — Sorelle Ruff, Td., 10 - Bianca Arcangeli,
5 — Ethel Jalla, La Tour, 5 — Louise
2
liík^-Sir^SiWK-aüfcS^^^
Constantin, Angrogne, 2 —’ Prof. Violette
Vinay, 5 — Héli Jahier, pàsteur |m., 10.
Chev. off. ing. Goss, 15 •■— M.nie Cléanthe
Cocito, 10 — Chev. P. Fontana-Eoux, Milan, 20 — V. A. Costabel, Id., 10.
Paroisse de Mussel (L. 62,50) ; Henri
Balme, instituteur, L. 5 — Henri Tron
feu Pierre, 1 — Ch. Micol, ancien, 5 —
César Tron, 2,50 — Veuve Marie Micol, 2
— M. Tron, pasteur èra., 5 — Louis Micol, 2 — Ph. Pens, ancien, 0,50 — Jean
Pons, 1 — Veuve Lydie Tron, 1 — Barth,
Micol, 3 — Louise GuiUelmet, 1 — Jean
Micol, ancien, 5 — Ancien Breuza, 5 —
Pierre Tron, ancien, 5 — Arnaud Pons,
5 — Ernest Micol, 2 — Pierre Pons, 1 —
Henri et Jean Pons, 2,50 — Jean Tron,
Portes, 2 -- D. Gaydou, évangéliste, 6.
Paroisse de Perrier-ManeiUe (L. 46,5fì);
Capitaine Jules Martinat et famille, Maneille, L. 12 — Ribet Léontine feu Pierre,
2 — Pascal Madeleine, 2 — Peyrot Jean
Henri, Crouzet, 1 — Peyran Jean, ancien,
Laurent, 2 — Micol Jean, facteur, Chabrans, 2 — Ribet Henri, Laurent, 3 —
Genre Henri, Baissa, 2 — Pascal Auguste,
régent, 2 — Pons Pierre féu Jean Henri,
Baissa, 1 — Pons Adrien, ancien, 2 — Ribet Josué, Baissa, 1 — Ribet Susanne,
Chabrans, 2,50 — Chev. Philippe Ribet,
Id., 5 — Peyran Emmanuel, Serre, 2 —
Louis Micol, pasteur, 5.
Paroisse de Pranistin (L. 73) : Jean
Grill, Crota, L. 5 — Michel Codino feu
Jacques, Godina, 5 — L. F., 5 — Daniel
Monnet, Voûté, 1 - - Daniel Pastre, Pasquet, 2 — Pierre Pastre, Alamanda, 5 —
Barthélemy Avondet, Fransoi, 7 — Marthe Godin, Godina, 2 — Laurent Rivoir,
Saint-Barthélemy, 4 — Henriette Forneron-Gaudin, Moisa, 2 —- Alexandrine Forneron et famille. Massera, 2 — Paid Roman, Cardouna, 1 — Daniel Roman feu
Pierre, Roman, 1 — Barthélemy Cardio!,
Deserta, 2 — Alexandre Rostagno, Cascina, 2 — Ainédée Rostagno, Id., 2 —
Louis Long, Cavouret, 1 — Aline Forneron, Massera, 1 — Anna Gardiol, Cavouret, 1 — Amélie Rivoir, Rouchetta, 2 -—
Barthélemy Gaudin, Veroulera, 1 '— Ernestine Tron, Id., 1 — Veuve Pasquet,
Riccarda, 2 — Alexandrine Fomeion, Cardonats, 1 — Jean Constantin, Massera, 1
— Alexandrine Gardiol, Id., 1 — Famille
Fomeron, Massera inf., 2 — Jacqueline
Pasquet, Cardounats, 2 — Henri Gaudin,
Giacoulinera, 1 — Louis Fomeron, Molere, 1 — Jean Fomeron, Moisa, 1 — Désiré Roman, Brusis, 1 — Auguste Jahier,
pasteur, 5.
Paroisse de Fomaret (L. 796) ; A. Güttermann, L. 200 — Ditta Jenny, 100 —
Cav. Âëhli, 100 — E. Biihler, 10 — Carlo
Grill, 10 — C. Peter, 15 — E. Hotz, 15 —
E. Frey, 5 — A. Kindlemann, 10 — A.
Pastre, 10— Bertalot Giov., 5 — Av. Gay,
25 — Giov. Balme, 5 — Grill Enrico, 5
— Elisa Lantaret, 10 — Ix)uis Bertalot,
10 — Costabel Louise, 5 — Rostan Maurice, 3 — Pons T., 4 — Pons Filippo, Seterosa, 5 — Long Alfredo, 5 — Tron Em.,
10 — C. Ghiberti, 5 — Giaiero Paolina, 5,
— Bleynat Louis, 3 — Fratelli e sorelle
Grill, 15 — Rostan Edmondo, 10 —■ Rostan Natale, 10 — Poët Adolfo, 5 — Olga
Bioiley, 2 —■ Gay-BioUey, 10 — f.ydie Gay,
5 — Pons Filippo, négoc., 5 — Balraas
Jean, 5 — M. Coucourde, syndic. Envers
PinaeheT 5 — A. Coisson, instituteur, 5
-- Famille Barai, Fusine, 5 — Ribet
Louis, Robei*ts, 2 — Pons Darius, 5 -Mad. Perrou, Massels, 5 — Madeleine Ribet, 2 — Marie Long, 2 — Bleynat Jeanne,
Lausa, 4 — Micol AdoMo, 2 — Ribet Antoine, Clot Boulards, 2 — Ribet Jean feu
Thomas, 5 — Micol Marianne veuve Pons,
Chabrans, 3 — Tron Pierre, ex-institut.,
5 - - J. Tron, pasteur, 10 — Prof. Corrado
Jalla, 5 — Ecole du dimanche, 12 — Prof.
Forneron, 10 — L. Rostagno, institut., 5
-- Peyrot Philippe, ex-instit., 10 — Chev.
Peyronel, 5 — Adèle Garrou, 5 H. Mathieu, secrétaire communal, 10.
Total général L. 3140,05.
POUR L'ÉCOLE DE RODORET.
Listes précédentes, L. 799 — Comité
Wallon, 500 (plu.s L. 100 pour sinistrés
catholiques, à remettre à la souscription
de Y Avvisatore) — Mesdames et Messieurs:
B. Iréger, modérateur, 20 — B. Gardiol,
pasteur ém. (2.me don), 5 — J. D. Mourglia, Rorà, 5 — Allertine Bellion, Saint,Jean, 5 — Colonel Ixtrenzo Rivoira, 5
Prof. Ricca, Pignerol, 10 — Bianca Arcangeli, Milano, 5 — Prof. G. Jalla, 5
M.me Anita Turin, 5 — Chev. off. ing.
Gass. 10.
Ihiroisse de Prarustin (L. 65) : Jean
Grill, Crota, L. 5 — Marthe Gaudin, Go
dina, 1 — Enrichetta Pasquet, Fransoi, 5
— Henriette Forneron, Roc, 5 — Daniel
Simôhdet, Gelata, 2 — Daniel Monnet,
Voûté, 1 —-F. S,, Saint-Barthélemy, 4 —
Caroline Gaudin, Godina, 8 — Ancien
Bertalot, Prapistoun, 3 — Ancien Gardiol, Saret, 2 — Ancien Pastore, Pracoustans, 1 — Aug. Jahier, pasteur, 5 — Réunion des Mères de famille, 28.
Collecté par la Société Chorale «iZ Risveglio» (L. 292,80), dont la moitié est
dévolue aux sinistrés catholiques. {San
Bartolomeo) : Pastre Daniele, L. 2 —
Genre Michele, 1 — Paschetto Susanna, 1
Paschetto Jenny, 2 — Roman Mario, 1
Susanna Gardiol, 1 — Forneron Filippo, 1 — Bleynat Luigi, 2 — Anonimo,
5 Godine Susanna, 1 Forneron Francesco, 5 — Forneron Marta, 2 — Teologo
Caffer Candido, 10 — Bertalot Francesco,
1 — Costantin Giacomo, 2 — Godine Michele, 1 — Fomeron Federico, 2 — Bei-talot Giovanni, 1 — Godino Margherita, 1
— Pagetto Ernesto, 1 — Godino Paolo e
famiglia, 2 — Pagetto Alessandro, 2 —
Gay Lea, 2 — Bertino Giacomo, 2 — Simondet Daniele, 5 — Rivoir Emma, 1 —
A-vondetto Pietro, 1 — Rivoir Paolo, 5 —
Pastre Carolina, 3 — Pagetto Eduardo, 1
— Forneron Susanna, 0,59 — Comba
Marta, 1 — Gardiol Francesco fu Giov., 1
Gardiol Francesco, 1 — Gardiol Michele
di F.co, 1. — (Colaretto) : Fornerone Michele, 2 — Fornerone Lo'tenzo, 1 — Costantino Cesare, 1 — Costantino Paolo, 1
Comba Giuseppe, 1 — Brosia Margherita, 1— Ved. Costantin Jenny, 1 — Cardon Giov., 5 — Avondetto Lidia, 1 —
Avondetto Ixirenzo, 1 — Pastre Pietro, 1
— Costantin Giacobbe, 2 — Gonnetto
Luigi, 1 — Robert Giuditta, 4 — Costantin Irma, 1 — Giaccolino Giulio, 2 — Reynaud Giovanni, 3 — Fornerone Filippo, 1
— Costantino Lea, 2 — Cardon Vittorio, 2
— Paschetto Vittorio, 2 — Carolina Depasquale, 1 — Godino Giovanni, 1 — Godino Bartolomeo, 1. — (Cardomtti) : Forneron Margherita, Cai'douna, 1 — Godino
Luigia, Ciabot, 1 — Rivoiro Cesarina, Cavoretto, 2 — Ved. Paschetto, Riccarda, 2
— Forneron Alessandrina, 2 — Forneron
Alessandro, 2 — Forneron Alessio, 2 —
Costantin Giovanni, Massera, 1 — Gardiol
Alessandrina, Id., 1. ~ (Gap) : Rostan
Giulio, Id., 2 — Ribet Paolo, Id., 2 — PaEmanuele, Pianot, 2 — N. N., BaravaEvangelina e figlia, Id., 2 — Avondetto
iera, 2 — Paschetto Alberto, Id., 2 — Gay
schetto Enrico, Id., 3 —- Paschetto Paolina
ved. Godino, 2 — Avondetto Paolo, 1 —
Gardiol Davide, 1 — Paschetto Francesco,
2 — Bertalot Giovanni, Barina, 2 —
Grosso, maestra, Id„ 2 — Paschetto Giovanni, Id., 1 — Poliotti Giuseppe, Id.. 2
— Coisson Davide, Ciabot, 2 -- Cardon
Luigi, Brea, 5. — (Roc) : N. N., 0,50 —
Gönnet Enrico, Barbé, 2 — Rivoir Maria,
Falcola, 1 — Peyronel Giov., Id., 3 — Gay
Emilio, Ciabot di Cardoun, 3 — Cardon
Rachele, Id., 2 — Gardiol Elia, Chiarvetto,
1,-50 — Cardon Emilia, Id., 1 — Gardiol
Amia, Id., 5 — Gardiol Giacomo, zio, Id.,
5 — Godino Filippo, Niola, 3 — Godino
Giovanni, Id., 2 — Grill Giovanni, Id.,
l,-50 ■— Godino Enrichetta, Saret Navara,
2 — Godino Marta, Id., 2 — Gardiol Luigi,
Biglia, 2 — Cardon Matteo, Id., 2 — Rivoir Ernesto, Casa nuova, 2 — óriglio
Paolo, Id., 2 — Gardiol Emilio, Id., 2 —
Godino Matteo, Id., -3 — Forneron Maria,
Barbé, 1 — Cardon Giov., Rov, 1 — Cardon Bartolomeo, Id., 1 — Rivoira Daniele,
Id., 3 — Forneron Alessandrina, Saret, 1
— Godino Giacomo, Barbé, 3 — Gay Emilia, Ser, 2 — Gönnet Giacomo, Fortuna, 3
— Avondet Giovanni, Ser, 4 — Gardiol
Amedeo, Id., 2 — Roheit Ernesto, Bamuré, 2 — Avondet Luigi, Id., 2 — Forneron Davide, Gaietti, 2 — Pagetto Giov.,
Ruata, 3 — Avondet Paolo, Id., 2 — Gaj
Elsa, Id., 1 — Chiarvetto Francesco, Id.,
1 — Forneron Francesco, Id., 3 — Cardon Emilio, Id., 2 — Paschetto Daniele,
Id., 2 — Paschetto Giov., Id., 0,50 — Paschetto Paolo, Id., 1 — Costantino Paolo,
Podio, 2 — Godino Alessandro, Fontanavé,
1 — Famiglia Costantino, Semunin, 2 —
Paschetto Luigi, Id., 2 — Paschetto Daniele, Baracca, 1 — Rostaing Bartolomeo,
Rournana, 2 -— Avondetto Cesare, Poli, 3
— Griglio Giacomo, Id., 1 -- Griglio Giovanni, Id., 2 — Forneron Elisa, Mole, 5
— Avondetto Daniele, Barbé, 1 — Godino
Maria, Tacagn, 2 — Avondetto Daniele, 2
e .sorella, 2 — Godino Giovanni, Mole, 1
— Brosia Giacomo, Id., 1 — Fomeron
Giovanni, Id., 2 — Fomeron Susanna, Id.,
0,30 — Bonin Daniele, Bonin, 2 — Avondetto Bartolomeo, F'ransoi, 5 — Rostagno
Levi, Podio, 2 —- Robert Lidia, Bamuré, 2.
Total général L. 1741,80.
CHRONIQUE VAUDOISE.
LÀ TOUR. La fête de Noël est pàSsée
tranquillement apportant, comme toujours, beaucoup de joie dans les cœurs
des petits et des grands. Les cultes ont
été bien fréquentés malgré le temps qui
n’était pas très favorable.
— Dimanche prochain, à la place du
culte ordinaire, nous aurons, D. V., l’Arbre de Noël pour les petits et les grands.
— Décès ; Susanne Pons mariée Chaume, d’Angrogne, décédée chez son fils à
La Tour, à l’âge de 77 ans. — Violetta
Leali, iiUe de M. Leali, officier de,l’Année
du Salut et étudiante à notre CoUège, décédée à l’âge de 14 ans. Jeudi 21 courant.
A son ensevelissement, présidé par le brigadier Barrett de l’Armée du Salut, M. le
pref. Falchi a parlé au nom du Collège, et
M. le pasteur Bosio au nom de l’école du
Dimanche de Sainte-Marguerite et de la
classe de catéchumènes à laquelle la défunte appartenait.
Toute notre sympathie aux familles aflligées.
Madame LYDIE TROSSARELLI née
ARNOULET. Elle est entrée dans son repos mardi 19 courant, après de longues
souffrances, courageusement et chrétiennement supportées, et laisse après elle un
grand vide, non seulement au sein de sa
famille, mais dans notre Eglise et au milieu de la population de La Tour. Madame
Trossarelli était une personnalité. On ne
pouvait l’approcher sans être frappé de
la distinction de ses manières, de sa courtoisie exquise, de la clarté de son intelligence, de sa culture bien au-dessus de la
moyenne, de son esprit d’initiative et surtout de son besoin cons'tant de se rendre
utile à ses semblables. On n'oubliera pas
de si tôt, à La Tour, ce qu’elle a été comme organisatrice de bazars de bienfaisance, comités de secours de toute espèce, ig,
dont elle était toujours, comme par un
accord tacite, nommée présidente, parce
qu’il était prouvé que personne mieux
quelle n’aurait su s’acquitter à son honneur de ces fonctions délicates. On aurait
dit que son nom était déjà un gage de
succès.
Voilà le beau témoignage que nous devons rendi’e à sa mémoire et voilà aussi
une partie de ce qui a été dit d’elle jeudi
dernier, dans le temple de La Tour, à l’occasion de ses funérailles, présidées par
M. David Bosio. Après le discours d’édification proprement dit, le pasteur émérite
M. B. Revel, allié de la famille de la défunte, met en relief la foi vivante, et retrace brièvement la vie de M.me Trossarclli, toute consacrée à sa famille et au
service de ceux qui souffrent, qui peinent
ou qui sont dans le besoin. M. B. Gardiol
a clôturé par une fei-vente prière.
Notre sincère sympathie est assurée à
M. le doct. Trossarelli, à ses trois enfants
et à la vénérée sœur de la défunte, M.lle
Joséphine Arnoletto.
Les funérailles de M. CHARLES DECKER ont été imposantes et dignes du
chrétien et du philanthrope qui nous a
quittés pour une patrie meilleure.
Le corps, parti de Tunis dimanche 17*
courant, accompagné de M. Emile Ribet,
neveu du défunt, est arrivé vendredi dans
la matinée à la gare de La Tour. Il fut
immédiatement transporté au temple vaudois où les amis et le public étaient convoqués à 3 heures de l’après-midi pour le
service funèbre. Mais bien avant l’heure
fixée pour la triste cérémonie, la vaste enceinte était totalement occuiiée par une
vraie foule, accourue des différents quartiers de la paroisse, des x^aroisses avoisinantes, du Val Pérouse, de Pignerol et
surtout de Turin où M. Decker comptait
beaucoup d’amis qui lui étaient sincèrement dévoués.
Une vive émotion s’empare de l’assemblée lorsque M.me Decker, les quatre orphelins et les parents les plus rapprochés
traversent & nef pour prendre place en
face 4e la bière couverte de superbes couronnes. Et le service, précédé d’un jeu <
d’orgues, commence, présidé par le pasteur de la paroisse M. David Bosio. Service
de commémoration et d’édification qui a
duré plus d’une heure et que personne n’a
jugé trop long.
M. Bosio ouvre la série des discours,
après la partie litur'gique, par une alipcution vibrante où il rend un pieux hommage à la foi vivante et à la vie exemplaire du défunt. M. Marauda qui lui succède, apporte les regrets et les vives condoléances du Modérateur absent, et rappelle les services éminents que M. Decker
a rendus à l’Eglise en sa qualité de membre laïque de la Table pendant douze années consécutives. Le prof. D. Jahier, ami
affectionné du défunt et son collègue dans
l’Administration de l’Eglise et au Conseil
Conuuunal, parle au nom des « amis » et
met surtout en relief son dévouement, sa
générosité, ses rares qualités d’homme de
cœur. Suit M. le pasteur Albert Prochet,
qui se fait l’interiirète des sentiments de
la paroisse de Turin, de sa reconnaissance,
de ses profonds regrets ; et il ajoute que
la meilleure façon d’honorer la mémoire
de Charles Decker est celle de nous dévouer, comme il s’est dévoué, pour nos
semblables. Enfin le syndic de la commune,
M. Emile Eynard, ajoute les condoléances
du Conseil et de la population de La Tour.
Chacun de ces discours a été écouté avec
un recueillement ému et mériterait d’être
reproduit. On a dit et bien dit beaucoui)
de bien de Charles Declter, mais nous n’avons pas vu trace d’exagération ni de flagornerie dans ces éloges, ce qui n’est pas
un petit mérite pour une oraison funèbre.
La vie de M. Decker a été une vie de
dévouement : il a vécu pour ses semblables, dans la droiture et le désir de leur
être utile. Il nous laisse donc un exemi>le,
et cet exemple a été i>lacé devant nos yeux
dans toute sa belle et noble simijlicité.
Voilà conunent cette commémoration a
été des plus édifiantes que nous ayons jamais entendues. Puisse-t-elle avoir fait
une imiiression durable chez plusieurs et
surtout dans le cœur des jeunes orxjhelins
qui ne pleurent lias seulement le plus tendre des pères, mais le plus digne, le plus
estimable, ceiifi dont le souvenir leur sera
en Ijénédiction pendant toute leur vie !
Après le service, les assistants, où figurent, entre autres, le personnel de la Typograxîbie Alpine au complet, les eniIjloyés de la « maison Decker » de Turin
et les représentants des différentes sociétés de bienfaisance et autres (lue M. Decker avait toujours largement secourues,
accompagnent, en très nombreux cortège,
le cori)S au cimetière. Sur la tonibe ouverte le procui'eur de la « maison Decker », l’avocat Guanciali, adresse encore
à la famiUe de chaudes paróles de sympathie et de profond l egret pour le départ
soudain de celui qu’il dit avoir été « il migliore, l’ideale dei principali ».
Ces témoignages unanimes d'affection
et de haute estime vont être précieux lîoiir
le egem’ de ceux qui pleurent. Que Dieu
les soutienne dans leur grande épreuve !
— Une charmante petite fête artistique a eu lieu samedi 23 courant, chez le
prof. M.lle Violette Vinay, autour d’un
bel arbre de Noël abondamment chargé de ^
jolis cadeaux. Devant une cinquantaine
d’invités, une classe d’élèves choisis (chant
et piano) a déveloijpé, sous la siu'e direction de M.lle Vinay, un magnifique programme musical qui fut accueilli par les
plus chaleureux applaudissements. Elèves •
et invités furent régalés de biscuits, fruits
et rafraîchissements, et la très belle fête
termina par le tirage d’une loterie où chacun avait son joli petit souvenir.
Nos félicitations cordiales à M.lle Vinay
pour le succès artistique de sa « soirée
musicale » et nos sincères remercîments
pour la façon distinguée dont elle a reçu
ses nombi’eux invités.
3
PARIS. Nous lisons dans le journal
Evangile et Liberté l’annonce suivante signée par le pasteur de l’Oratoire à Paris,
Wilfred Monod : « Georges Apjna (18271910). Un cadeau de Noël à toutes nos
Eglises. — Lé trésor spirituel de la chrétienté va s’enrichir d’un document de la
phis haute valeur : une biographie de
Georges A^pia. J’ai eu le privilège d’en
lire une grande partie et je puis affirmer
à tous les Pasteurs qui ont soif de renouveler leur vocation, à tous les fidèles qui
ont l’ambition d’approfondir leur vie chrétienne, à tous les jeunes gens qui rêvent
d'une piété lumineuse, vaillante et enthousiaste, que cet ouvrage comblera leurs
vœux. Les psychologues désintéressés,
, eux-mêmes, amateurs de notations préci[. ses, y trouveront des renseignements de
j première main sur la naissance et le dé\ eloppement de la vie religieuse la plus
authentique au 19.rae siècle. Cet ouvrage
d environ 500 pages, orné d’une soixantaine de dessins dus, pour la plupart, au
crayon de Georges Appia, comportera
deux volumes, dont le premier paraîtra
vers Noël».
Le premier volume est en vente au prix
de Q francs français (port en plus), chez
, l’éditeur Flanunarion - 26, Rue Racine Paris, et chez les libraires protestants de
j France et de Suisse. On trouvera le volui me, en Italie, à la librairie La Liice, Torre
PeMice, à partir des premiers jours de
' janvier.
POMARET. Fondation de VA. C. D. G.
\ Invité par le pasteur J. Tron, le prof. At: tilio JaUa est venu présider le culte au
f temple le premier dimanche de décembre
pour un service spécial consacré à la Jeunesse. Dans l’après-midi il y a eu une réunion dans la grande école ; après un bon
discours improvisé du prof. Attilio JaUa,
P qui a laissé une forte impression sur l’auditoire, en grande partie formé par la
' jeunesse de la paroisse. M. Beux, président du Groupe de TA. C. D. G., a ajouté
quelques mots pour appuyer l’invitation
faite par le Secrétaire du Comité National
; d instituer aus.si dans notre importante
I paroisse une section de la Société, qui
pourrait être un puissant appui pour
J. l'œuvre du Seigneur. L’auditoire, après
I u le courte discussion, a donné son enthouI siaste appui à la bienfaisante et sympaj tique institution.
Fins tard, la semaine suivante, on a dé! lil)éré de fonder deux branches de la SoI ciété de la Jeunesse : une à TEnvers-Pil'nache et l’autre au Pomaret. La branche
du Pomaret a nommé une présidence provisoire pour recevoir les adhésions et pour
' préparer un programme d’activité pour
nos jeunes gens, en la personne de M. le
pasteur Jules Tron, président ; M. Philippe Pons, vice-président, et M. Théophile Mathieu, secrétaire. C. J.
Grâce à la générosité de M. le comm.
Délia Gei’inanasca, sœur Estelle et sœur
Louise ont pu préparer dans une des
grandes salles de 1 Hôpital un magmlique
arbre de Noël pour nos malades. Ceux-ci
en ont beaucoup joui, ainsi que les quelques invités à la fête. Chants, poésies,
allœutions, thé et distribution des cadeaux aux malades ; voilà un bien gentil
programme qui a occupé toute la soirée
du 24 courant. On peut aisément comIprendre que la fête n’a pas fini sans que
i'es malades aient exprimé leurs sincères
remercîments au généreux donateur, ainsi
qu’aux Sœui-s qui leur avaient procuré
une si belle soirée.
Malgré le temps peu favorable —
■neige et pluie — nous avons eu, le jour
tie Noël, l’assemblée des grandes solennités : le temple était bondé. L’attention et
le i'ecueillement que nous avons remarqués nous laissent espérer que le culte a
produit une impression bienfaisante.-Un
duEur de circonstance chanté par la Chorale, sous la direction du régent Rostagno, a puissamment contrihué à rendre
le culte plus édifiant.
La collecte en faveur de l'Orphelinat,
faite à l’issue du service, a produit
L. 116. J. T.
PRALI. Un deuil douloureux vient de
frapper plusieurs familles de notre paroisse, par le départ pour la Patrie céleste de Sîisanne Perron née Pascal, qui,
après de longues souffrances, s’est éteinte
le 14 courant. Le 15, une foule nombreuse
suivait sa dépouille mortelle au champ du
repos, et entourait de sa sympathie le
veuf et les orphelins.
Notre sympathie chrétienne leur est
assurée.
— Un accident de travail a frappé Jean
Etienne Grill des Pommiers. Une branche
rayant violemment heurté en tombant, il
en a eu la jambe brisée. Il a été transporté à l’hôpital du Pomai'et. Que Dieu
veuille lui accorder la guérison !
CHROlViailB POLITIQUE.
Nous signalons avec plaisir que le Gouvernement a manifesté publiquement son
regret pour les tristes événements de Turin et a reconnu la nécessité d’une épuration prompte et radicale du fascisme pour
en éliminer tous les éléments indignes
qui sont, de l’aveu même des chefs, très
nombreux. On pourra alors organiser la
nouvelle « armée de sûreté nationale » qui
sera reconnue officiellement par l’Etat et
prêtera son concoure dans les calamités
publiques, et pour le maintien de l’ordre.
—■ Dans d’autres domaines aussi M. Mussolini a l’intention de faire sentir Tinflùence du fascisme ; il vient de nommer
un de ses plus fidèles collaborateurs, M.
Edoardo Torre, député d’Alexandrie, commissaire pour les chemins de fer. Ge dernier compte arriver bientôt, par des mesures draconiennes, à l’abolition des énormes passivités actuelles (elles ont atteint,
l’année passée, la belle somme de 1.258
minions de lires!). Il s’agit rien moins
que de renvoyer de 40 à 50.000 cheminots,
augmenter les heures de travail pour certaines catégories d’ouvriers, réduire au
strict indispensable les billets gratuits,
faire respecter par tous les moyens la discipline qui ne doit être violée d’aucune
façon dans un service public si délicat.
Ces promesses sont catégoriques ; se réaliseront-elles ? 11 n’est pas hors de propos
d’ajouter qu’il y a quelques mois à peine
il aurait suffi de la simple énonciation de
ce programme pour provoquer la chute
du Ministère. Maintenant, personne ne
proteste; comme les temps changent vite !
Quoique contraire aux amnisties qui
« trop souvent accordées ont fini par obtenir un effet contraire à celui qu’on voulait atteindre », le Gouvernement a cru
bon d’accomplir, à l’occasion de Noël, un
acte de clémence et de pacification en
couvrant d’un voile les infractions passées. Mais c'est bien entendu, ajoute M.
Mussolini, qu’on ne pardonnera plus à qui
en commettra d'autres à l’avenir. Le but
de i'amnistie est de jeter l’oubli sur toute
la période agitée qui vient de se clore et
d’inaugurer une ère nouvelle de paix et
de collaboration féconde de toutes les classes sociales, pour la résurrection économique et juridique de notre pays. C’est
une affirmation d’espoir dans l’avenir glorieux de l’Italie. L’amnistie toutefois n’est
pa.s générale : elle ne s’étend qu'aux crimes de caractère politique, commis pour
un but natiomil, et ne contemple nullement les crimes provoqués par des motifs
personnels.
Le Gouvernement a éprouvé une perte
très sensible par la mort prématurée de
M. Tangorm, ministre du Trésor; c’est
son collègue des finances, M. De Stéfani,
qui est chargé de le remplacer, en vue de
la fasion imminente des deux ministères.
Pie XI a profité de la Ifête de Noël pour
adresser à tous les évêques du monde sa
première Encyclique. C’est d’abord un tableau navrant, et malheureusenient exact,
de tous les maux qui afiligent le monde
et un appel à Tarnoiir et à la charité qu’on
ne peut trouver que dans le giron de l’Eglise catholique « unique et infaillible dépositaire et interprète de ces doctrines de
Christ» (sic!). Après un rappel à l’ordre et à la discipline des fidèles, le pape
aborde encore une fois la question des rapports entre l’Eglise et l’Etat en répétant,
comme il devait le faire, les protestations
habituelles touchant la limitation de sa liberté, mais en terminant par des souhaits
de paix juste et véritable pour Vltalie et
pour le monde entier. Serait-ce le prélude
d’un prochain accord entre le Gouvernement et la Papauté ? Plusieurs indices
nous le font supposer.
— L’Irlande n’a pas eu de paix même
pendant la semaine de Noël ; sept rebelles ayant été fusillés à Dublin, leure compagnons, usant de représailles, ont fait
dévier deux trains et les ont lancés l’un
contre l’autre, après les avoir incendiés.
— A Lausanne, bien que la paix ne soit
pas conclue, les Alliés ont enfin réussi à
faire accepter à la Turquie leur point de
vue sur la question fort épineuse des Détroits. Quant aux autres questions, la discussion continue et tant qu’on discute...
il y a de l’espoir.
— Les préparatifs pour la Conférence
de Paris se poursuivent avec ardeur soit
en Europe soit aux Etats-Unis, qui enverront probablement un délégué. À. S.
ISSTITDTIOSS J)SWTAL1ÈRES VAUDOISES
Fleurs en souvenir du regretté
M. Charles Decker:
Comitato Torinese Assistenza Militari Evangelici « in memoria
amato Presidente » L. loo,—
Comm. L. Bounous e Signora » loo,—
Sig. Gustavo Turin » 50.—
Sig. Luigi Cardon, parrucchiere » io,—
Personale Tipografia Alpina ,> 40,—
Prof. Edoardo Longo » so,—
Totale 2^ Lista L. 320,—
Lista precedente » 690,—
L. loio,—
Mi PE! U mi IIIIIU mici E fOlESIlEM
Undicesima Lista.
Milano: Chiesa Met. Episc. L. 15,—
Colportore Barchignoni » 5,—
Nàpoli: Riccardo Francesco » 10,—
Colportore Santoro » 6,45
» Salenro » 10,—
Perugia: Chiesa Met. Episc. » 20,—
Acuino: Coll, da D. Jannone » 1Ö,—
Roma: Chiesa Vald. P. Cavour » 171,—
Chiesa Batt. V. Teatro Valle » 90,—
Chiesa Batt. in Lucina » 80,—
Firenze: Colportore Vecchi » 1 —
Civitavecchia: Chiesa Battista » 20,—
Modica: Scuola Domenicale » 10,—
Luserna S. Giovanni: Boulard » 10,—
Villasecca: Chiesa Valdese » 29,—
Alba: Chiesa dei Fratelli » 30,—
D. Bianco » 20,—
Alessandria: N. N. mezzo Signor
Pult » 100,—
Como: Chiesa Valdese Castel di Sangro: S. Ferro, 5,- » 47,15
A. Di Filippo 5,- A. Mammone 5,~ —
L. Porta 5,-
C. Lo Porta 2,-
Bimbi Lo Porta 0,50
E. B. 0,40
P. Compagnone 2,
F. Scopino 1,-
P. Petrozzi 5,- — 30,90
Marsala: Chiesa Wesleyana » 5,—
Colportore Napolitano » 3,—
Falconara: Colportore Pajelli » 5,—
Iglesias: Colportore Piras » 3,95
Palermo: Colportore Scuderi » 10,Montesjxiìio: Chiesa Wesileyana » 10,
Intra: Chiesa Wesleyana » 30,—
Omegmi: Chiesa Wesleyana » 15,—
Lugano: Sig.na Meyer » 22,25
Totale Novembre L. 819,70
Liste precedenti » 23806,95
TOTALE L. 24626,65
NB. I doni possono essere rimessi, mediante cartolina-vaglia, al dott. Enrico
PoNS - Foro Italico, 25 - Roma. (25).
Vedere in 4“ pagina
PDIIBlltiillll DELUI
“U
BIBLIOGRAPHIES.
Istituto Grafico De Agostini - Novara. —
Grande Atlante Geografico redatto dai
prof. M. Baratta e L. Visintin. —
Prezzo L. 100 franco di porto.
L’Institut De Agostini, si favorablement connu parmi nous, ne fût-ce que
par ses Atlas scolaires et son excellent Calendrier géographique, vieht de couronner
son activité si méritoire par la publication
du Grand Atlas Géographique, dopt un
exemplaire a été présenté tout récemment
à S. M. le Roi. Cette œuvre monumentale,
qui honore non seulement les éditeurs,
mais l’Italie, remplacera avec avantage les
grands Atlas étrangers auxquels il nous
fallait recourir jusqu’ici. Le volume, publié sous le haut patronage du Ministère
de l’Industrie, donne en réalité aux lecteurs plus que ne promet le titre. Outte
les 102 cartes de format 30 par 40, dont
32 concernent l’Italie et 40 la géographie
économique, on y trouve un exceuent
traité de géographie moderne touchant
surtout les problèmes économiques et commerciaux. En parcourant ces beUes pages on a réellement une vision exacte et
’complète de l’état actuel du monde et de
l’importance de plus en plus grande des
nouveaux continents.
Nous recommandons vivement cet ouvrage, en connaissance de cause, à toute.s
les personnes cultivées, et d’une façon
particulière à nos lecteurs d’Amérique,
qui peuvent se procurer, sans de grands
sacrifices, grâce au cllange, une œuvre
utile et intéressante, qui aura entre autres le bon effet de resserrer les liens avec
leur pays d’origine. A. S.
Quadex'ni di Bilychnis, N. 9 : Felice Momigliano, n messaggio di Mazzini. H s’agit d’üne süperbe conférence tenue dans
plusieurs villes d’Italie à l’occasion du cinquantenaire de la mort du grand apôtre ;
dôïit le contenu, concernant l’attitude
spécifique de Mazzini à l’endroit de la
question sociale, est groupé autour des
points suivants : Mazzini et l’heure présente ; noyau fondamental du mazzinianisme ; l’hérédité de la Révolution et les
nouveaux devoirs ; l’Italie du peuple ; aspect moral de la question sociale ; critique et reconstruction ; Mazzini et Marx ;
internationalismes mazzinien et marxiste;
nation et humanité. Prix du cahier,
L. 4.
Abonnements payés.
19^3: Giorgio Pons, Spezia — Nairn M.,
Edinburgh — Tron A.. Asmara — Prah'
Grill Jean, Coin - Richard F. C., 'Ville Peyrot Jean feu Antoine, Orgères - Garrou Fr.. Ville - Bounous Cath., Ghigo Richard Jean, Ville - Rostan Philippe,
Pommiers (et 1922) - Rostan J. Et., Id.
- Perrou Jean, Coin - Berger Catherine née
Grill, Adroits - Rostan Henri, Id. - Grill
Philippe feu Ph., Id. - Barus Louis, Ghigo
- Rostan Pierre, Id. - Coïsson Fanny Rostan Albert, Pommiers - Rostan Marie,
Albergo Pace - Garrou Jean, Ville - Guigou J. D., Ghigou - Perrou Jeanne veuve
Menusan, Adroits - Martinat Fr., Orgères
- Rostan Albert, Ghigo - Ghigo Céline, Id.
- Rostan J. Et., syndic - Perrou Barth.,
Coin - Rostan Susanne, veuve, Pommiers
- Grill Jean feu Pierre, Ville - Menusan
Pierre, Adroits - Grill Henri, Orgères
- Grill Etienne feu P., Malzat - Grill
Etienne, Jourdan - Richard Et., Id. Bertin Marie veuve Richard, Ville - Pascal
François, ancien, Id. - Grill François feu
Pierre, Id. - Garrou Louis, Id. - Menusan
Suzanne veuve, Adroiis —^ Peyrot Henriette.
Trossieri, Faetto — Rostaing Marie, Turin
(1924) — Artus Adèle, Rome — Pascal J.
H., New-Jork — Perrou François, Id. —
Grill J. et H., Id. — Davit Julie, Bologna
- Leidheuser E. J., Milan — Cardon
dott. C., S. Germain — Griot E., Id, —
Barai Joséphine, Id. — Vinçon Louis, Td.
- Rostan-Vinçon J., S. Second — Beux
B., Pignerol — Banchetti G., Rio Marina
- Long Jean, Villeurb.innes — Trebino A.,
Gênes — Armand-Ugon D., Col. Vaidense
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J, Bonnet, Rédacteur-Responsable.
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INDIRIZZI
mie ptlotlpali [illese ed Opere
VALLI VALDESI.
An*rogna • Pastore: Eugenio Rerel.
Bobbio Pollice - Pastore : Envìco Tron, S.
Lnaerna S. Giovanni - Pastore : Emilio Tron.
Masaello • Sig. D. Gaydou.
■Ferrerò - Pastore; Luigi Micol.
Pinerolo - Pastore: Luigi Maranda.
Pomaretto ■ Pastore: Giulio Tron.
Frali • Pastore Guido Comba.
Pramollo - Pastore: Davide Pons.
Prarostino - Pastore: Augusto Jahier.
fUclaretto: - Pastore: G. Marauda.
Bodoretto - Pastore: Alberto Fuhrmann.
RorA - Pastore: F. Peyrouel.
S.GenttanoChisone'Pastore: Enrico Tron, J.
TorrePcllice - Pastore: Davide Bosìo.
VtllarPellice - Pastore: Bari. Soulier.
Aosta * Chiesa: 3, Rue Croix de Ville - Pastore: Pietro Chauvie, ivi.
Rari - Chiesa; Corso Vitt. Em., 164.
Benevento - Sig. Ant. Cornelio, Via Pietro
De Caro, 17.
Sialla ■ Chiesa: Via Funicolare - Pastore:
G. G. Ribetti, Casa Foglietti Bottalino.
Borrello - Chiesa Evangelica, Sig. G. Bert.
SrcBcia - Chiesa; Via dei Mille (ang. Piazza
^Garibaldi) - Pastore; Luigi Rostagno, ivi.
Brindisi - Chiesa: Via Congregazione, Casa
Zaccaro - Sig. Pietro Varvelli. Via ar
convallazione.
Casale Monferrato - Chiesa: Piazza Giardini Pubblici - Pastore ; Davide Fornerou.
Catania - Chiesa: Via Naumachia, 22 - Pastore: Giuseppe Fasulo, ivi.
Caltanissetta - Chiesa: Via Maida, 15
Cbieti - Chiesa Evangelica: Sig. D. Rosati,
Villa Comunale.
Coazze - Pastore G. Petrai. ^
Como - Chiesa: Via Rusconi, 9 • Pastore:
Giovanni Grilli - 8, Via S. Martino.
Corato - Chiesa Evangelica: Via-Garibaldi Pastore: G. Moggia, ivi,
Dovadola - Chiesa Evangelica.
Pelonica Po - Chiesa Evangelica - Sig. Ben.
Giudici.
Firenze - Chiesa; Via Serragli, 51 : Pastore
V. Sommani.
Chiesa: Via Manzoni, 13 - Pastore;
E. Meynier, ivi.
Piume - Chiesa; Via Sem Benelli, 6 - Pastore ; Arnaldo Comba - Via Trieste, 219.
Forano - Chiesa Evangelica: Sig. Enrico
Corsaui.
Genova Chiesa: Via Assarotti - Pastore:
G. Bonnet - 2, Via Curtatone.
Grotte - Chiesa Evangelica
Ivrea - Chiesa: 5, Corso Botta - Pastore:
G. D. Maurin - 3, Via S. Nazario.
La Maddalena - Chiesa Evangelica; Sig.
Enrico Robutti.
Livorno - Chiesa: Via G. Verdi, 3 - Pastore:
Arturo Muston, ivi.
Lacca - Chiesa: Via Galli Tassi, 18 - Culto
ogni Domenica alle ore 19,3o - Pastore:
G. D. Buffa.
Lugano - Sig. Paolo Calvino - Pastore Evangelico, OasBaraU (Lugano).
Mantova - Chiesa; Via Bacchio, 4 - Pastore:
Benv. Celli.
Messina • Chiesa; Via Maddalena, 120 - Pastore: Giuseppe Messina, ivi.
Milano - Chiesa di S, Giovanni in Conta Pastore: V. Alberto Costabel - 22, Via
Telesio. — Chiesa di Via Fabbri, 9 Pastore: Emilio Corsani, i Via Stradivari.
Napoli - Chiesa; 25, Piazzetta Tagliavia Pastore: Attilio Arias, ivi.
Pachino - Chiesa Evangelica
Palermo - Chiesa: Via Macqueda, 36 - Pastore; Rinaldo Malan, ivi.
Pescolanciano - Chiesa Evangelica.
Piani di Vallecrosia • Pastore: P. A. Billout,
Asilo Evangelico.
Pisa - Chiesa: Vìa Deriia, 15 - Pastore: G;
D. Buffa - 23, Via Mazzini.
Reggio Calabria - Chiesa: Piazza S. Marco Pastore; Arturo Vinay, ivi.
Riesi - Chiesa Evangelica - Pastore; Arturo
Mingardi.
Rio Marina - Chiesa Evangelica - Pastore:
Gius. Banchetti.
Roma: Chiese: Via Tre Novembre. 107, e
Piazza Cavour - Pastori; Aless. Simeoui,
107, Via Tre Novembre, e Paolo Bosio,
Via Pietro Cessa, 42.
Sampierdarena - Chiesa: 16, Via G. Carducci
Sanremo - Chiesa: Via Roma - Pastore Ugo
Janni, ivi.
Savona - Chiesa: Corso Crist. Colombo, 13
Siena - Chiesa: Viale Curtatone, 5 - Pastore;
Francesco Róstan, ivi.
Siracusa - Via Cavour - Culto ogni Martedì alle ore 18
Susa - Chiesa; 14, Via Umberto I - Pastore:
G. Petrai,
Taranto - Chiesa: Via d'Aquino, 132 - Sig.
Pietro Varvelli.
Torino - Chiesa: Corso Vitt. Emanuele il
(angolo Via Principe Tommaso) - Pastori: Alberto Prochet e Giov. Bertìnatti,
15, Via Pio Quinto.
Trieste - Chiesa: Via S.M.Maggiore - Pastore.
Guglielmo Del Pesco - 335, Via Scorcola.
Venezia - Chiesa : Palazzo Cayagnis (Santa.
Maria Formosa) -Past. ; Davide Revel, ivi.
Verona - Chiesa: Via Pigna (pressoil Duomo)
- Pastore: B. Celli, 2, Vicolo S. Andrea..
Vittoria - Chiesa Evangelica - Sig. V. Trofata.
Ufficio di Presidenza della Tavola Valdese
Sig. Past. Bartolomeo Léger, Moderatore.
Sig. Past. Ant. Rostan, Segretario-Cassiere, 107, Via Tre AToaeJMftre, Roma(i ).
Facoltà di Teologia : Roma (26) - VisPietro
Cossa, 42: Prof. G. Lussi,G. Rostagno, Ern.
Comba.
Ufficio Pubblicazioni: Torre Pellice, Via
Arnaud, 29.
Liceo-Ginnasio Pareggiato: Torre Pellice Preside: Prof. D. Jahier.
Scuola Normale Pareggiata: TotrePellice
Direttore : Prof. A. falla.
Scuola Latina: Potmktttta - Direttore : Pròf.
G. Maggiore (Torre Pellice).
Convitto Maschile : Torre Pellice - Direttore.
Past. F. Grill.
Convitto Femminile: Torre Pellice ■ Direttrice: Sig.na A. Vinçon.
Orfanotrofio: Torre Pellice - Direttrice: Sig.na
N. Arnoulet.
Istituto Femminile Valdese di Vallecrosia
Direttore Past.F. A. Billour.
Rifugio per incurabili: Luserna S. Giovanni.
Asilo pei Vecchi: Luserna S. Giovanni.
Asilo pei Vecchi: S. Germano Chisone.
Casa delle Diaconesse - Sede e Diresione
Via Berthollet, 36 - Torino. — Direttore
A. Comba - 22, Via Beaumont ■ Torino.
Scuole elementari (annesse alle Chiese): Carema, Dovadola, Forano, Grotte, Pachino, Palermo, Riesi, Rio Marina, Salle.
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Il culto principale si celebra »» tutte
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LA RELIGIONE CRISTIANA, compendio delle verità fondamentali
del Cristianesimo, 220 pagine . . . L. 3,— [Bstero L. 5,
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T. Longo - L'IDEA CRISTIANA DI DIO . » 1,50 [Estero
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