1
V;
Soi]{^te-treizième année
g
a;
N
a
<!
SS
•■2
»
2r
2
a
a
s
OQ
■.iÌSii..-'.'
PARAISSANT VENDREDI
__^ -O
Un
PRIX D'ABONNEMENT :
^Mtalie et Colonies italiennes ...... L. 12,—
Etranger................. .... . n 25,—
Plusieurs abonnements à la même adresse . . . > 22,—
Six mois
7,
15,
On s'abonne: à TbrreftW/ce, au Bureaud’Administration de l’Ec/io (Via Wigram, 2)
- Dans toutes les Paroisses^ chez MM. les Pasteurs.
'4 i.y y I
/aI H?
S’adresser pour la R'r..J-**ir,-i0ri3oct. ALBERT RICCA, pasteur - Bobbio Pellice
(Torino) — pour l'Administration, au Bureau du journal, Via Wigram, N" 2 .
Torre Pellke.
Pour toutes les annonces s’adresser au Bureau du journal.
Tous fies changements d’adresse coûtent fp centimes, sauf ceux du commencement de l’année. .
O Le numéro : 2S centimes o
Que toutes les qhoses vraies, honnêtes, justes, pures, aimable#..., dignes de louange, occupent vos pensées (Philipp. IV, 8).
OUHflïT DE
A ru)s chères paraisses des Vallées, aux
Pasteurs qui travaillent avec zèle et dévoummit à l’œuvre du Seigneur^ aux
Consistoires qui collaborent fidèlement
avec eux, à chaque famille de Vmiique
FAMILLE VAUDOISE en Italie comme
dans les deux Aniériques, à tous les
Vaudois disséminés dans le monde, —
rwm présentons les vœux de notre affection fratern0e. Bon Noël!
Partout, Vhumanité passe nujourdliui
par des heures d’inquiétude, d’agitation,
de souffrance.. Mais partout aussi., au
sein de cette pauvre humanité troublée.
les cœurs qui ont reçu par la foi le
don de Noël connaissent la douce paix
« qui surpasse toute intelligence ».
Le 'monde n'a pas de paix et ne donne
pas la paix. Mais la p.aix de Dieu nous
est assurée même et surtout aux heures les plus sombres et les plus chargées
de soucis. « Elle gardera nos cœurs et
nos pensées en Jésus-Christ ».
Nous croyons en Dieu et nous croyons
aussi .en Celui qui est venu offrir à la
terre la paix de Dieu.
Voilà ce que tout chrétien devrait sentir plus profondément que jamais à Noël
et proclamer avec une recormaissance
émue. En ce Noël 1937 je souhaite à mes
frères et soeurs de l’Eglise Vaudmse de
faire une fois de plus, cette eïxpérimce
bénie en s’unissaint de tout leur cœur aux
chants de louange qui s’élèvent au « Dieu
puissant, Përe éternel, PRINCE DE LA
PAIX ».
Ils auront ainsi un « Bon Noël » !
ERNESTO CGMBA,
Modérateur.
Dieu éëlaire ceux qui pensent à Lui et
qui lèvent les yeux vers Lui.
ECHO BIBLIQUE
Un sermon de J/oël par Sainf Paul.
« C’e.st une parole certaine et
d’être reçue avec une entière
amiiuiroe, que Jésus-Clirist est venu
d.an,? le monde pour sauver les pécheur.-;,, dont je suis le premier )
"TTm.- /, "ÎS
Ces paroles, d’une simplicité et d’uine
qoneision yrainiant 'éva.ng'élique, contiennent l’exordev te développement et la péroraison d’un des meileurs sermoTts de
Noiël qui aient jamais été prêchés aux
l:a terre. Nous aurions joui d’un grand
privilège, si nous réussissons à en raviver
pour tüce amies quelques-uns dés traits
principaux.
Xt *
Voici tout d’abord l’exorde ; -î; C’est
une parole certaine et digne d’êtne reçue avec une entière confiance ».
C’était aussi une parole, intéressante,
puisqu’ele parlait d'un événement extraordinaire dont l’histoire n’avait pas encore vu te semblable. C’était une parole
émouvante, qui racontait un sacrifice
ineffable, inspiré par l’amour. Elfe éteit
aussi encourageante, car elle venait offrir à l’humanité la naavfelUe aurore
d’une vie pleine de prospérité et de bonheur, Elle était consolante, puisqu’elte
assurait un ¡terme et une récompense
glorieuse à la souffrance. Mais au-dessus
de tout cela, elle était certaine!
Sans certitude, en effet, qu’importe
que le message! |soit intéressant, émouvant, encourageant ou bien consolant ?
La certitude, d'aillfeurs, certaine-'
ment l'a caracîtéristiqlue la plus importante, pour un message, dans un monde
où eUe eist si rare! Qu’y a-t-il de sûr
ici-bas ? Le pain. Ijq vêtement, Ib mlaipon, la richesse,? ,L'amitié/l'amtmr,. Jà
bonheur, la vie ? Tout cela n’a pas plus
de solidité qji’une colonne de fumée. Le
paysage qui nous entoure, et les personnes qui le peuplent, disparaissent sous
un brouijlard épais qui s’appelle incertitude.
Le monde, à vrai dire, prétend posséder une certitude à sa manière, et il
en montre la source dans Texpérience qpe
les sens de notre chair font des choses
matérielles. Jj |èst plus raisonnable de.
croire, dit-il, au pain que je vois, qu’à
l’amitié que je ne vois pas. Et la grande
lioule ,suit cette règle et croât plus
facilement à la guerre espagnole, à l’Exposition de Paris, et au conflit cino-japonais, qu’aux progrès du Règne de Dieu
SUT là’ tëttië ëMit pîüi§""îacS'ehiént ‘
à la chronique die 1a Gazette ou du Radio-Journal qu’à la prédication de te. Parole de Dieu... Mais le monde est mentéur et doit périr tandis que la Parole
de Dieu est ime vérité étemelle.
Le monde, malgré ses blagues et ses
promessiQs, ne (peut presque rie|n’ pour
moi. .11 ne peut pas même changer Ife
moindre détail de mon passé ; pour mon
avenir il ne peut que formuler des -souhaits ; et pour mon présent, il peut bien
pelu de choses,, liors même qu’ül veuilte
qe qui est poissihlie. Et moi, je dois vivre à la merci de cette impuissance et
de cette incertitude, je dois y abandonner tout ce que j’ai de plus cher au
mondfei, mon idéal, mon espérance, mon
avenir et l'avenir de mes bien-aimiês...
Ah,, si j’ÿ pense, c’est te désespoir qui
s’empare de mon âme! Mais non, il me
reiste te message de Noël qui m'offre la
seule certitude possible, une certitude immense et éterneMe : la certitude pour le
passé et pour l’avenir, la sérénité pour te
présent. C'est-à-dire : le pardon, T'espé
rance et la paix.
Béni sois-tu, Seigneur, pour nous avoir
donné Noël !
Xi Xc
Appès Tfexorde, Saint PaUl passe au
développement de son sujet : « Jésus»Christ est venu ,dans Ife monde pour
sauver late pécheurs». Les trois ixühtte
dont il est formé se d;isfLinguent aiséi
ment. Voici te premier :
LES PECHEURS.
Triste spectacle qui nous entoure, et
que nous connaissons trop bien ! Le voici
déjà parmi nos enfants au regard limpide et naïf, que nous aimorra tant, et
qui tout à coup nous disent un mensonge
avec un natuijel qui noua fait tombe|r
tes bras. Le voici chez nos jeunes gens
et nos jeunes M'es qui jettent de bonne
heure teurs fraichieis couronnes dans lia
boUe du cJteuunx et jqui pejrdent |san|s
souci cette pureté que Ton ne peut avoir
qxi’une seule fois dans la vie. Voyez ces
hommes pleins de ruse et d’adresse qui
savent se servir de tous tes moyens pour
atteindre leur but dans la vie : la tricherie, te mensonge, l’injustice, le vol, la
’"'"Sîmufê. Voyez, les idolâtres de Tamueement, de la sensualité, de la matière. Les
impies qui méprisent te 'nom de Dieu et
combattent contré son Eglise. Les croyants
apathiques et indifférents, qui ont fait
)(un jour unq promesse, mais qu’aucun ef■'iort et aucune supplication ne réussit à
persuader de la maintenir... Voilà les pécheurs ! Eh bien ! c’est pour eux que Noël
existe, c’est pour eux que Jéèus est venu
dans le monde ! Leur milieu nous inspire
habituéllement un grand dégoût, et nous
nous glorifions de nous en tenir éloignés ;
mais lui véritable Noël où Jésus soit présent, peut-i se célébrer loin des pécheurs ?
JESUS-CHRIST.
Sur 1e sombre tableau que je viens de
décrire, se dessine soudain une silhouette
lumineuse. C'est Jésus-Christ, le prophète de TEternel, le souverain sacrificateur du Nouveau Pacte, le Roi. Que
signifie tout ciella ? Qui est-Il ? Je ne l|e
sais pas, mon intelligence est trop fjaibte pour te comprendre.
Il vient de loin, d'un monde que je ne
connais pas, envoyé par le Tout-Puissant
qui a créé Tunivers. 1 rayonne d’une lumière et d'une sainteté inconnues ioi-bas.
Il parte de délivrance, de bonheur et de
vie, lorsque ici tout aboutit à la souffrance et à la mort Je n'ai jamais rien
fait pour -Lui, je ne Tai pas même cherché, je n’ai ri,en d'attrayant pour LJui
plaire. Il aurait dû me trouver repous^■
sant. Malgré cela. H' est venu, lï' me tend
la main, Il m'aime. Divin mystère dont
s’enivre mon âme, sans pouvoir Técllaircir, sans te comprendre.
LE SALUT.
Ce passé qui reste gravé sur le marbre avec des caractères indélébiles, ou’aucun remords, aucune forcæ humaine ne
réussit à effacer, s’évanouit entièremait
au contact de sa, main. Une seule chose
y demeure écrite, c'est la parole: « Pardon ».
L'avenir aussi est tout autre chose
lorsque Jésus a passé la main sur nos
yeux. C'était ùn paysage triste et mo
notbne qui disparaissait au loin dans un
brouillard épeiis. C'est maiintenant uri paysage pittoresque, inondé de hnnière.
- Le présent surtout »-st transformé
d’une manière surprepante par le salut.
Il s’agit ici de Témancipatioin du péché,
de la sainteté. <^uel pécheur que ce soit,
qui cherche en Jésus la dêl'ivrance (fes teatatiotns qjui te hantent, ou du péché qui
Taccahte, est exaucé. Il y faut beaucoup
de volonté et encore plus de prière, souvent aussi im certain teiimps, mais Texaucement lest certain. Soit qu’il s'agisse
d une nouvelle force qui pénètre en nous,
ou des circonistanorâ de la vie qui changent, ou bien d’une délivrance extraordinaire, l’exaucement est certain.
C’est là l'expérience quotidienne de
Noël qiii peut être faite par tout le
monde. Noël i,u’est pas une chose foin-i
taine, cachée dans la nluit des temps. Qui
affirme cela, n’a rien compris du, Chris"
tianisme, il avoye qu’il est païen.
X; X: X:
%
Le sermon pourraiit terminer là, si
Saiint Paul n’y ajoutait une conclusion,
presque inattendue, pour préciser sa position vis-à-vis de tout ce qu’il vient de
dire : « Je sus te premier des pécheurs,!».
Si Saint Paul parla ainsi, hue-puis-je dire -,
moi, qui écria ces lignes; quq Vas-fiu dire,
toi, mon cher lecteur ? Valbns-nous
plxis que Saint Pauit ou ne somm'esenous
aussi que de misérables pécheurs?
Commeint fauhil interpréter pareillfe affirmation que nous sommes bien accoutumés d'entendre du haut de ncs chaires évangéliques? D’une manière simplement dogmatique et conventionnel’o, ou
d’une manière littérale ? C’est-à-dire, noble dame qui parcours ces lignes assise
dans un grand fauteuil de ton salon, dont
les traits distingués ne partent que de
noblesse et de pureté, dont des yeux n’ont
jamais contemplé certains spectacifes, et
doint les oredRes n'ont jamais entendiu
certains discours, serais-tu pécheresse et
coupable au même degré que cette misérable créature que j’ai entrevue dans la
rue/? Et toi, grand seigneur du monde
aristocratique, entouré de respect et dtedmiration, devant lequel je me gênerais probablement de devoir paraître, et avec te"
quel je choisirais bien mes mots si je
devais parler, se,rais-tu aussi un grand
pécheur à mettre sur 1e même plan de
cet ivrogne qui a battu sa femme, ou de
ce criminel dont a parlé hier le journal ?
Le courage me manque pour une pareille
affirmation et la plume hésite sur le papier... mais voüà ce que dit l’Evangiite :
Dieu ne juge pas comme les tribunaux
terrestres, d’après les actions concrètes
et matérielles. Dieu juge d'aprêis ce qui
æ passé au fond du cœur de îhomme, et
les pensées ont pour Lui la même importance que les actions. Un simple sentiment de colère peut équivaloir à un meurtrq, et un simple regard, une simple pensée, au péché de Tadultêre.
Mon frère, ma sœur, peux-tu affirmer,
devant Dieu qui t’entend, de n’avoir jamais commis de meurtres, de vols, ni
d'adultèrqs,? (^ant à moi, et tu vaudras
le faire aussi, je ne .puis que courber
humbtemient la tête fet répéter avec
Saint Paul : « Je suis ,un misérablfe pécKour, je suis te premier des pécheims».
Je te sais, je Tavouè, je te confesse (levant le monde entier... Mais je ^is aussi.
■S
2
llf” _Æw. "O-S; m
s 'i-i
Jêsusr
Bt pour I
!6 « t' ''if'
• et oette parole est certaine^
Cîhrist est venu pour ipbearc'
me sauver. Ne le’saiï-fû pai
^ frère ? C'est là le glorieux Sfigi^gie de
Noël,! -, " 4
'j Î' î ' Îi’Echo des'Vallées
Irr -' --r-r:pT-^":î3r
' i 24 Décembre 1937-XVI
moBi^b
* * «
/cToyantis, les récits"'des anges, des beir
gers et des mages que nous entendons
reStene dans Saint Matthieu et' dans Saint
Luc. C'est là, oui, procJamonadie bien fort,,
J ri^mon frère, c'est là ce qu'il y a de plus
?ûr, de plus grand eti de plus besau dans'
C’est là ce que me .répètent joyeuaemsnt les clocha de Noël, les lumières qui
resplendissent partout atgourd’hui, les
cantiques enlevés par des foules de
notre vie.i-C’i^t là notre vie elle-même :
t
Noël, Noël, Noël' !
■ Henh Geyi,iet.
' n.l'
blèones auxquels l'ESvangile ne peut ré
,5 pondre, pour la simple raison qu'il' les
LES DEtlX NOELS !
Noël arrive, et l'on dirait que lies hom' mes se réjouissent à l'idée d'un retour,
pour bref qu’il soit, au domaine du mer'oeüleiuæ. Et même s’id' est vrai que, pour
trop de monde, cette fête, privée de son
c(aractère intérieur, profoudéiment spirituiel,in’a conservé que la form«e poétique
d’un récit merveilleux qui faisait toute la
joie de l’enfant, et fait sourire l’homme
mûr, toutefois Noël est toujours lé bienvenu, même pour l'homme 3e plus désabusé.
« Les anges dans le cüei... les bergers sur
la terre — La gloine du Tout-Puissant
dans l'Infini... l'humilité de l'Enfant dans
la crèche — Et au loin, triomphant, le
cantique nouveau.,. Paix sur la terre ».
C’est beau ; si beafu, que les hommes
finissent souvent par considérer ce récit
comme une œuvre d’art, qui, fl* y a 2000
ans environ, a pu être une source de vie,
mais qu’on ne saurait aujourd’hui 'envisaiger que comme une source de sensar
tions artistiques. Cé qui s’exprime aussi,
d'une façon plus comniune, par oeibte
proposition bien connue du païen ¡moderne : — Noël : la fête de Ja famille :
une célébration des liens sociaux qui unissent les parents et leurs enfants autofur
d’ime table, si possible bien garnie, dans
une atmosphère de paix et de calme propice au... repos spirituel.
Quant à l’Evang'ile, — la Bonne Nouvelle, — de Noël — la naissance du Sauveur, voilà! Estnce bien quelque chose
d’ociîiei ? ! N'entendions-nous pas, il y a
quelque temps, un homme crier au loin,
à son public : « Non, oette Nouvelle n’est
plus d’aciittiKié »? Noël, le véritable!, serait-il un souvenir du passé ? L’Evangile
n’aurait-il plus son mot, je devrais dire :
le dernier mot, — pour chacim de nous,
hommes du XX* siède ?
n y a l'à sd je ne me trompe, tout au
moins un ‘ malentendu à l’égard de cette
actualité. On parle natureUement beau
coup de problèmes actuels, de sdtitions
actudbes ; e(n général on voudrait entendre, par là, des problèmes èt des solutions d’une époque bien déterminée, et
d’une région bien définie, albrs qu’en réan
lité ]i nie faudrait parler que de proviaoira Le reproche que l’on fait à l^Evangüe serait donc grave, tout au moins
dans ïmieintio«. ide-, ceux quii soullèvelnt
l’objectiOn ; Jésus n’auriait plus la solution des problèmes qui tourmentent l’hkimanité du XX* .siècle.
Mais tâchons de poser la question dans
ses termes les plus exacts que possible:
pdut-être arriverons-nous alors à considérer comme une réalité vivante la phrase
mélodieuse « Aujourd'hui le Sauveur
nous est né».
h’Evangile est actuel : d’une façon absolue, sans limitation : c'est-à-dire qu’il' a
la réponse parfaite pour chaque individu,
dans chaque pays, à l’éqtuateur commjei
aux pôles ; aujourd’hui, comme hier, comme demajin,. (Si l’expérience religieusia
pouvait suffire, il n’y aurait qu’à faire
appel au témoignage de tous les croyants:
l’Evangille semble, à un moment donné,
s’adresser d’une façon personnelle à un
individu.
Mais, par dessus tout, l’Evangile seul
est véritablement actuel, car seul Ü amène
l’homme « à se poser le problème de sa
position personnelle en faveur de Dim»
(DibeUm). f' ‘
Les doctririies des hommes, pour complètes qu'eUes soient, ne sauraiient défier
l’Eternité ;■ peut-être pourront-ete subsister pendant quelques sièclès. Seul le
message dq Jésus peut y prétendre;
«parce qu’û est prodamé, de Vheiizon de
l’Eternité ».
Les moqueurs de tous les temps, et les
représentants... attitrés dü paganisme moderne sourient de cettq exigence de Jésus : « Les temps ont changé ; la civilisation moderne pose dlinnombrables pro
ignore Par conséquent, c'est un nouveau Noël, pratique, social, qu’il faudrait
célébrer : l’exaltation de la s*didarité des
. fils d’une même race, l’apothéose d'une
ântr’aide qui devrait j)ermettre un oesrv
tain niveau de bien-être matériel, générai'.
Et le... spectateur æ demande, pear-'
plexe, s’il doit sourire à son tour, et passer outra ; bu, s’il' ne ferait peut-être
pas bien de s’arrêter quelques instants
à sa remémorer les vérités immortelles.
— Des problèmes nouveaux, actuels? A
un point de Vue purement technique, c’est
évidemmient une vérité de La Palisse!! —.
Armiuels l’Evang^ife ne saurait répondre?... — Mais depuis quand FElvangile
.a-t-il prétendu êtire considéré comme un
manuel de doctrines philosophiques, mora-les, économiques ? Noël po isieraii donc
rien autre qu’une réponse à quelque problènns technique de vingt sièclès passés,
aujourd'hui périmé? Poser ’le problème
c’est, nous semble-t-il, Ite- résoudre.. En effet, le message de Jésus n’^ttee pas,
ainsi qu’il a été écrit : « une transformation du monde eschatologique ? ».
Les philosophes nous ont laissé des pages admirables de moirale, en nous proposant, parfois, un idéal supérieur ; les
économistes ae sont essa.yés à découvrir
lies idées maîtresses qui régiraient les
mouvements de notre humanité... Mais
aucune doctrine n’a la puissance du message de Noël : « JJne deiscentie riéeüe et
complète de Dieu dans l’homme. Dieu est
réellement devenu ce que nous sommes
pour être réellement auprès de nous,
pmar être réellement pour nous, non pas
pour faire, en devenant et en étant
homme oe que nom faisons : le mal
mais pour accomplir ce que nms ne faisons pas : la volonté de Dieu... » (Barth :
Crédo). Mais pqut-étre nos païens modernes (pourraient trouver dans notre
vieux Noël une réponse à un problème :
ilechnique, actuel s'il en est un ! Jésais,
ce Jésus qui est né à BetJéem, n’est-ce
pas là « notre récomMiatiqn avec pieu»1
D'un côté l’homme, déremparé, s’écriant
avec Faust : « Oui, je l’entends bien le
message, mais la foi me manque; et je
n’ose plus m’élancer vers ces horizons
d’où nous vient le noble message ! Et
pourtant..., encore aujourd’hui ü me rappelle à la vie... Oh! résonnez, vons, doux
chants du dél ; les larmes coulmt... ».
L'homme désemparé, sans Noël : sans
Q'eu, loin de'lui l’Inconnu, le Mystère...
D’au^^re part la crèche de Betliléem ; le
don de Dieu à l’homme : le seul Noël, à
travers les âges, pour toutes les créatures.
a.
Les Livres.
Jacopo Lombardini ; Novelle e Racconti.
— Libreria Editrice Claudiana,
Torre PéUice. — L. 4.
Jacopo Loinbardini n’est pas inconnu
de nos lecteurs. Ceux qui ont lu son ouvrage Il lebbroso di Samaria ont apprécié ses belles qualités d’écrivain. Le petit
volume des Novdle q Raiooonti contient
sept récits écrits dans un sftyte simple
et vivant, ayant pour cadre nos Valées
et (Pour inspiration inotrte histoirel, niOs
mœurs, notre «vie». Les faits relatés sa
rattachent à des loealiUfe histJoriques
comme 1^ Eouncs, Costa bela, Frali.
Il faut lire ces récits. Ils s’adressent à
tous, aux grands comme aux petits, aux
jeunes et aux aînés. Tous y trouveront des
épisodies saisissants, des péripéties émouvantes. Procurez-vous bien vite ce livre
et dormez-le à vos enfantset à vos
amis.
* * «•
N. Poivre : Chevéiers du Christ. — Société des Missions Evangéliques 102, Boulevard Arago - Paris XEV,
— Prix: 7 frs. 50.
Les chevaliers du Christ, dont la biographie est racontée dans ce beau livre,
sont au nombre de quatre :
AUen Gardiner (1794-1861), un officier
anglais qui abandonne une brilbnte carrière pour 1e service de Christ ; iî meurt
tragiquement en Terre de Feu, où Q' a
évang^Hsé.
Le roi africain Khama (1828-1923), qui
contribua puissamment à la diffusion de
f’Evangüe. L’épitaphe gravée sur son
tombeau : « la justice élève une nation »,
est bien celle qui convient à un roi qui,
pendant im demi siècle, fit régner
dams son pays la justice et la paix.
Le Père Damien (1840-1889), moine catholique et apôtre des lépreux. Après
aivoir soigné avec amour des centaines de
maJades il i^t atteint lui-même de la'terrible maladie et en meurt II n’avait jamais redouté l'a contamination. Un jour
qu’ü lavait une plaiev le malade presque
angoissé de le voir s’exposer si témérairement, lui 'diV: «Preniez garde, Père,
vous pourriez contraoter mon mal! ».
«Mon enfant lui répondît lé prêtre, si
la maladie m'enlève mon corps. Dieu
m’en donnera un autre».
James Aggrexy (1875-1927). Encore un
Africain let un grand Aïrioaint. Educateur incomparable et fierme croyant, ij
n’a jamais vu de conflit entre son savoir et sa foi : « Je ne suis pas chrétien
en aveugle, mais il y a une raiton à la
foi qui est» en moij». Le but de sa noble vie fut, selon ses propres parolès, de
« prendre le meitUeur de la culture africaine et ÜB combmer avec 1© meflleux
de là culture ocoidentate. Non pour dénatjionaliser l’Africain, mais pour greffer
SUT ses caractéristiquee nationalepi les
tnedUeurs ^m^ts de la civiMsation moderne».
Ce livre, d'un intérêt paipitlant, est
particulièrement indiqué pour les jeunes.
A recommander aussi ptouir les bibliothèques paroissiales.
* * *
M .me Eug. Bridel : Une demi-douzaine.
Nouvelé Société d'Editions de Toulouse, Dieulefit (Drôime),. — Prix ;
3 frs.
Aventures mouvementées d'as filles d’un
médecin. Lecture intéressaute pour jeunes filles. St)yle simple et vivant.
Ouvrages reçut.
Editions de l’Unjon des Chrétiens Evangéliques, Francescas (Lot-et-Garonne) :
P. Bordreuil : L’Ascension et le retour de
Seigneur. — Prix : 2 frs.
E. Doümergue : L’Esprit Protestant. —
Prix : fr. 0,75.
R Decorvet : Pourquoi je crois à la divinité de Jésus-Chnst. — Prix : 2 frs,
J. M. Nicole ; La mort expiafoire et la
Résurrection du Christ. — Prix :
2 frs.
P. Caron : En qped temps vivons-nous ? —
Prix : 2 frs.
E. Doümergue : Dieu est-il ? Qui est
Dieu ? — Prix : 3 fra.
E. Guelfüoci ; L’unité spirituelle et la
Bi9k. — Prix: 1 fr.
E. GüELFtrca : L’adoration àirétienne.
— Prix : 2 frsL
PRO EMEgÌTAZiONE.
{Ventottesma Lista).
Signore e Signori ; ‘
E. T,, Torre PeHice ‘ ■ L. 200,—
Zoe e Umberto Pellegrini, Rivaita Torinese, in memioria,
deUà sorela Maria Luisa 20,—
Prof. dott. comm. Emilio Mey- è
nier » ^X),-^
May WiHiiam e Signora » 152,—.
N. Singer, Roma » 200,—
Cav. Albino Eevel, Roma, in
raernoria della consorte Giovanna e del fratello Fiorentino » 700D,—
Eugenio Davit, Mondovì » lOO,^
H. Durand, pastore emerito,
Saint-Aubin » 21,56
N. N., in, memoria della signora Maria RoOlier-Vigne » 1000,—
Davide Gaydou, Torre PeMice » 50,,—
Elisa Fehr, Livorno » 200,i—
Coniugi Rosati, Luserna San
Giovanni » 30,ì—
-%i occasione d'ai' Natale, una
sordla della Chiesa di Roma » 200,—
B. C., Milanei » 100,,—
Comm. e signora Babboni-Revel, in memoria dei loro cari » 15000,,—
M. Buongiovanni, S. Giuseppe
Vesuviano. » 20,—
Famiglia Subilia, Torino » 100,—
Anonimo, Roma » * 5000,—
Un Giovane della Chiesa Valdese di Roma (Vedi Nota) » 2000,r—
P. M. B. » 200,—
Piassimo e Margherita Pellegrini » 1000,—
Cléanthe Cocito » 100,—
PRÒ COLLEGIO.
{Ventottesima Lista).
Signore e Signori :
P. M. B. L. 100,
Sprglle Papliiia e . Margherita , ....
Geymonat, New-York (2*
versamento) » 200,
Pietro Chauvie, Bobbio Pellice » 200,
Davide Gaydou, Torre Pellice » 50,
Eugenio Davit, Mondovì » 100,
Cav. Albino Revel, Roma, in
memoria della consorte Giovanna e del fratello Fiorentino » 3000,
Cléanthe Cocito (3° vers.) » 200,
iVB. I^e offerte contrassegnate daU’ajsteririsco (*) sono in titoli dello Stato.
E. De Vedriniîs ; La Haute Critique et la
Foi. — Prix : 3 frs,
W. H. Gütton : La Science chrétienne estelle chrétienne ? — Prix : 3 frs.
E. Liîngeueaü : Heureux les pauvres d’esprit. — Prix : 1 fr, 50.
R De Jarnac : Justifiés. — Prix : fr. 0,30.
H, Devaux : Environnés de puissance. —
Prix : fr. 0,50,
H. Devaux : T,e mystère humain. — Prix :
fr. 0,50.
E. Doümergue : La Bible. — Prix : 2 frs.
liilitntloiH InUtata hiliiiti.
« IN MEMORIAM ».
Pour le Refuge :
Jahier Maddalena, Torre Pellice,
in memori^ del' marito Frache Elnrico L. 50,
Cliementina Messina^lli, Id..
fiori in memoria della sua
cara Artita » 25,
Clementina Calliéri-Boella, in
memoria della signora Croseliti*» 100,Luigi Peltegrin, fiore per il suo
suocero David Pelìegrin (Snverso) » 90,
Les enfants eit petittsKsnfants,
une fleur en souvenir de David Pelìegrin » 10,
Flfetu- en souvenir de M. Joseph
Long, r^ent, de Clémentine
et Adeline Bonnet » 20,-
3
.feg;ïï«?S;
. (i ‘Ï * ' }'l,s 1 -., .
~-m
r-, ■ - . ¿.VV,
L’Eeho des Vallées - Vendi^di 24 Décekbre 1937-XVI
Æ
Noba!' « Sono rinsieme di diversi regali da
me ricevuti e che con piacere offro
per i Pastori Emeriti ».
Hanno inolire versato quote del; loro impegno prò Collegio pel 1937-38, i dgrmi :
Roiliaiid ing. Carlo (L. 200) - Tortm Gustavo (200) - Monney-Chiarla Clara (200)
- Unione Cnistiana d'aU® Giovani, Torino
(2G0, a mezzo C. Gay).
Per U 1938-39, H, signor Toum Gustavo
(L. 200).
Hanno inoltre versato quote per iì
fwido i signori : Pascal Arturo (L. 200)
- Storti-Revel Alice (200) - Revel Adolfo
(200).
F. G. V.
Le « Convegno » d’automne de la Jeunesse Vaudoi'se a ou lieu te dimanche
après-midi, 21 novembre, au Pomaret,
avec le concours d’une nombreuse participation de jeunesse qui, désormais, lui
e/st habituelle, et' avec oet entr,ain q)ui
Ost sa caractéristique.
Le pasteur M. RaStan, chef de Groupe,
qui préside, après un petit culte, donne
la' parole aux orateurs MM. doct. Ribet
et Gustave Bertin. L’argument traité et
développé dans tous ses différents aspects
e^ suivi avec une ^attention tsouteSilue.
S’inspirant des paroles du prophète
Esate : « jSouviensi-^toi du rocher d'où tu
as été pris», tes deux orateurs insistent
sur la nécessité pour nous, jeunes Vanidois, de regarder au passé pour nous y
inspirer et ,pour su/Vre Iss nombreux
exemples de foi et de fidélité qui nous
ont été donnés à maintes reprises.
Aujourd’hui où l’on retourne un peu
partout à vateriser te passé, la chose mérite d’êtrp prise en considération d’une
manière particulière par les Vaudois non
d'un point- de vue racial, mais d^un point
de vue moral et spirituel. Il est des valeurs dans l’histoire du mouvement vaudois que nous oublions et négligeons trop
facilement. Ce retour à l’origine et aux
aourioes premièreis de notre( mouvement
s’impose, si nous Vculons êtré fidêleis à
l’idéal de nos pères.
M. Marauda, modérateur-adjoint, termine en soulignant l’importa,nce de tout
ce q/ii ,a été dit, «mais n’oublions pas,
condut-il, que le vrai rocher d’où nous
avons été pris, pour tout Vaudois et pour
tout chrétien c’eist te Christ ».
La belle réunion est close. On se retrouvera encore à l’Hôpital Vaudois pour
chanter quelques cant'i(|ueis et au « Convitto », pour une Iwnne tasse de thé. Les
ombres du soir viendront interrompre des
chants joyeux pour rappeler à chacun qu’il
faut partir et retourneîr au logis.
CHRONIQUE VAÜDOÎSÈ
LA TOUR. A ^occasion dès prochaines
solennités relgieuses nous aurons, D. v. :
h culte de Noël avec Sainte-Cène (coupés individuieaites),. culte en ita|ian, edh
Ifecte pour te cadeau de Noël aux fami'l|eB
’ plus besogneuses de la paroisse ; '
Arbre de Noël, le dimanche 26 courant,
à 14 h, 30;
culte de fin d’année, te 31 courant," à
20 h. 30 (cult|0 en italien), Sainte-Oèoe
avec coupes indivÎdueles ;
culte du l®*" de Van, à 10 h. 30, en italien )
culte pour les Misskms, l|e dlijnanche
2 janvier, à 10 h. 30, présidé par te mtesionnaire M. Adolphe JaJl'a (culte en français) ;
la Sainte-Cène avec coupe commune sera
célébrée aux Copiers, lie premier dimanche de janvier.
La Société Chorale exécutera des chœurs
(te circonstance aux cultes de Noël et de
fin d’année.
★ Dieu a rappelé à Lui, d^une manière soudaine, M.me Emma Peyrot née
Cesan. Elle avait 37 ans. Quoique sa santé
fût ébranlée ces derniers temps,, rien ne
laissait penser à un départ si imminent.
L’enterrement eut lieu ce mardi dernier,
et la famille a pu sentir combi-ai élite est
entourée de la sympathie générale dans
sa douloureuse épreuve. Nous l'a reconir
mandons à Celui qui peut répandre suiele Sa précieuse consolation, la seule
vraiment efficace.
Les familles Peyrot, tes familes Cesan
et la famille Gay FKpot, en scuvemr de
leur chère Emma Peyrot-Gesan, ont offert la somme de L. 500 à l’Orphelnat
Vaudois, l’Itistitution de bienfaisance
qu’elle a toujours préférée.
PRAMOL. Le baptême a été administré
à Elisa Bouchard d’Emile, des Boucliardons, dimanche, 28 novembre. Puisse- cette
enfant grandir dans la crainte de Dieu,.
★ Après une rude et longue êpneuvte,
notre sœur Emma Lang, née Sappé, des
Ribets, nous a quittés pour te Patrie céleste, à l’âgs de 53 ans. Un long cortège
a accompagné te dépouille morteUte au
cimetière, le 30 novembre. Notre sœur
connu ce que cela signifie que d’être « patfiients dans Y affliction » ; elle a acoep-té
te volonté de Dieu avec soumission et avec
foi. Rappelonssnous que c’est «¡par beaucodp de tribulations qu’ü' nous faut entrer dans te royaume de Dieu». Nous renouvdôns à la famille en deuil notre sym
pathie émue.
★ Une trentaine de jeunes gens et
de jeunes filles de l’Union sont descendus, dimanche 12 décembre, à Saint-Germain, pour passer l’après-midi avec te jeurtesse vaudoise locale. Cette renco(ntre a
été bonne et a laissé dans nos cœurs un
agréable souvenir.
Merci à Madame et à Monsieur Ber tin,
» ' ' ^ > ,x À "
ainsi qu'à tous cieux qui, d’une façon si
ai^btei, nous ont procuré queilquies héurès de joie et d© délassement. ‘
★ Jeudi soir, 16 décembre, FUnion de
la Jeunesse a reçu te visite du pasteur
ô, Peyronel, membre du Comité de
Groupe de la' F. G; V. Nous te remercions, ainsi que sa Dame, qui |a bien
voulu l'accom-pagner ; et nous espérons
que tous les jeunes gms et tes jeuiiæ^ filîee voudront se souvenir du message qu'ü
teur a adressé.
★ Le culte de Noël commenceira, D.y.,
à 10 heures. La Sainte-Cène sera célébré ;
à Noël et au Nouvél-An.
PRARUSTIN. Nous avons présenté au
Seigneur, par Ije saint rite du baptême,
les enfants : Norma Gardiol d’Arnaldo et
de Ulda, te 5 courant (parrains : Al'do et
Clémentinis Bleynat) ; Hda Emma Fomeron
d’Albeirt et de Irma, le 8 courant ; Eugenîo
Bertaht de Giov. Aurclio et de Olfea, te
12 courant (parrains : Aldo GrigKo et Ilda
Comba).
Que te Seigneur bénisse les enfants et
teu,rs famUlies.
★ La /mort a frappé dernièrement
notre paroisse dans lies personnes dje :
Suzanne Paget veuve Fomerm, décédée te 30 novembre, aux Molère, à l'âge
de 75 ans ;
Martlue Griglîo veuve Fomeron, décédée te 11 décembre, aux Vemeys de Roebeplate, à 1^'âge de 86 ans;;
Marie Forneron veuve Godin, décédée
te 11 décembre, aux Molère, à l’âge de
64 ans;
Paul Paschetto^ décédé te 13 décembre,
à te Ruà du Roc, à l’âge de 64 ans :
Anne Godino, décédée te 19 décembre,
au Roc du Gay, à l’âge de 62 ans.
Que te Père des compassions soutienne
et console les familles en deiuil.
★ Samedi, 25 décembre, à 10 h. 30,
nous céilébrerons Noëli par un culte avec
Sainte-Cène. La Chorale chantera un cJiœur
de circonstance.
★ La fête de l'Arbre de Noël pour
les écoles du dimanche aiura lieu, D. v.,
dimanche 26 courant, à 10 heures, dans
te tempille. Le public y est cordiatement
invité.
★ Dimanche, 26 courant, aura Meu, à
20 heures, dans te Saille de Saint-Barthélemy, une soirée donnée par ïUnion des
Jeunes Gens. Une pièce de Noël et deux
farces y seront représentées. Que peyeonne ne manque ! i!
★ Nous désirons, de ces lignes, adresser à tous les « Prarustinengs » de te paroisse et à ceux qui sont établis à l’étranger. nos meilteurs .souhaits pour un Bon
Noël et une Bonne NouveOle Annéet
e. a.
SAINT-GERMAIN. U. G. V. « Capitaine
Robert ». Samedi dernier, l’Union de te
Jeunesse a offert, à un nombreux public,
une soirée récréative. « Le Meunier de
Ciantarana », d’Eva Lecomte, a été brülamm,eiit interprété par nos vaillants ac
teurs, que nous voulons reraemer pour l’heure de gaâté saine et coimnivinicative
qu’ils nous ont fait passer. 1
★ Dimanche, 12 courant, dans l’aprèsmidi, M. et M.me Ermanno Rostan, pasteur à Phamol, à la tête <Pune belle trowpe
de*jeunes gens, sont descendus nous rendre visite. La Sale des Activités était
bondée. M. Rostan nous apporta Un message spirituéi, et le Pasteur de la paroisse
nous parla de la personnalité si virite elt
sympathique du Général Beokwith,, te généreux bienfaiteur (pii, il y a cent ans,
(tens une cérémonie solennele (pii a été
relatée (tens les vieux registres, a posé
te première pierrq de l’édifice de Tanoienue Ecole paroissiale,
. Nos acteurs récitèrent ensuite quelques
comédies qui déridèrent les fronts ¡lies plus
soucieux, et nos hôtes ntjus chantèreint
et nous enseignèrent de belles chansons
alpestres. Merci, chers PramouUins, de votre bele visite!
★ Vendredi, 31 décembre, après le
culte de fin d'année, te jeunesse se réunira pour la veHUe de Nowvd-An. On est
en train de préparer un programme rdche
et attrayant qui ne permettra à personne
de s’endormir,
★ Noël, Le qulte (en itaiien), aura
lieu à 10 heures précises. Nous ciélèbrer
rons la Sainte-Cène. La Chorale chantera
te «Cantq degli Angeâi ai Pastori», de
A. Bost.
★ La fête de î’Arbre aura lieu dimanche, 26 courant, à 14 h. 30.
Les /awwTics PEYROT et CESAN, profondément touchées des marques de sympathie reçues à l’occasion de la perte de
leur chère
Emma Peyrot Cesan
remercient toutes les personnes qui, en
quelque manière, ont pris part à leur
grande douleur.
Torre PeU.ico, 22 décembre 1937-XVl.
.iîîf!
VILLESECHE. La chaire a été (xscupée, le dimanche 28 novembre, par M. te
prof. Gino CostabeL La paroisse te remercie pour sa visite et pour son message.
★ Samedi, 4 décembre, dans le tefnpte des Clos, a été invoquée la bénédiction de Dieu sur le mariage de M. Gustave Ribet, du Pomaret, avec M.le Marguente Bounous, de l’Alborée. Aux époux,
nous renouvelons nos souhaite d’une joie
pure et profonde dans te Seigneur.
Pour Les Hôpitaux :
Familte Ribet Giov. Davide, P*omaret, à la mémoire de son
père L. 50;
N. N,, Id., à te mémoire de Ses
bien-aimés » 50,
Une fleur à la mémoire de David
Pellegrin, les enfants et petite-enfants » 10,
Pour VOrphdinat ;
La f amile de Marguerite Vinçon-Beux, Pinerolo, fleurs à la
mémoire » 200,-—
Jahier Enrichetta e Gril Fanny,
Pinerolo, fiori in memoria
deilte loro cugina Margherita
Vinçon-Beux » 30,—
Familes Beux et Balmas, Torre
PeUice, fiori in memoria della
toro cugina Margherita Vinçon-Beiux » 30,—
Jahier Maddalena, Torre Peililice,
in memoria del marito Frache
Enrico » 50,—
Ctementina Messina-Salli, Roma,
fiori in memoria delà sua cara
Anita » 25,—
Bm-totomeo e Suaarma Gardioi,
in ricordo del toro caro piccolo
( Silvio » 40,—
Une Heur à te mémoire de DiBt
vid PdOegrin, enfants et petite-enfants » 10/—
Goffreda Nisbet, Milano, in memoria del' padre ' L. 50,—
Carolina Gay-Durando, Torre
Felice, in memoria deio zio
David Pavarin » 20,—
Fiori in meinoria del compianto
Roberto Freeman. Brescia :
Becherini, L. 10 - Meynier, 25
- Zaul Mi, 10 - Rivoire, 10 Fritzsch, 10 - Guldbrandsen,
10 - Staufferf, 2^ - Metoter,
10 - Maddalena, 5 Boeniger
Frick, 10 - Greco, 10 - Grazioli, 10 - Borei, 15 - Sachs, 15
- Un amico, 25 - MalapdOb, 10
- Ih. Guldbrandsen, 50 « Riviera, 10 - Pilera Tosini, 10 —
Totale » 275,—
L’Administration remerete vivement.
Le Président :
Avocat Stefano Peybot.
JtonVMBKs Mres
Couverture moderne en couleurs,
caractères clairs et bien lisibles, édition
soignée de la Tipografia Alpina, voilà
comment se présente le nouveau livre :
NOVELL^ E RACCONTI
de JACOPO LOMBARDINI - L. 4
que la Libreria Claudiana vient de publier pour les fêtes.
Le'contenu intéresse les jeunes et les
grands, et réveille les souvenirs glorieux
du peuple et de l’esprit des Vallées
Vau(ioises que l’Auteur a visitées l’été
dernier el qu’il a résumés en des pages
émouvantes.
Un second volume, de tout petit format celui-ci (cm. 7 x n) intitulé :
LUCI D’AURORA (l. 2)
et qui est destiné à être un compagnon,
un conseiller de toute heure, vient s’ajouter au précédent. C’est un recueil de
prières, très courtes, pour chaque matin
de l'année. Ces prières sont dues au
grand prédicateur chrétien J. H. Jowett,
et sont publiées par M. J. Bertinatti, qui
en a soigné la traduction en l’adoptant
à nos besoins particuliers.
Pour avoir ces volumes, adressez-vous
directement à la Libreria Claudiana Torre PeUice (C.C.P. 2jl7557) qui vous
les enverra franco en unissant à l’envoi
son Catalogue 1938, dans lequel vous
pourrez certainement trouver plusieurs
livres qui vous intéressent pour Noël et
d’autres occasions.
È uscito il
1
il
Anno 1938-XVI
Prezzo : Solo il blocco, L. 3,50 - Con placca
artistica, L. 6 - In brochure, L. 4. — Indirizzare
offerte alla Bottega della Carta - Torre Pellìce
- C/C Postale N. 63331.
COMUNE DI TORRE PELLICE.
Stato Civile dal 13 al 19 Dicembre 1937-IÏ1.
Nascite N® 3 — Decessi N® 1
eJT
§aoio Sioùtac^no
Si'oz'ic, $eitice
©tatare 1937
ar^ztzt't' ^tri' oeu^
£*empereur.
Un empereur en voyage découvrit une
famille où le père, sa femme, ses enfants,
ses gpndres et ses (tomestiíjues vivatent
dans une paix et une harmonie parfaitea
L'empere^, plein d'admiration, demanda
son secret à l’excellent homme. Celui-ci
prit un crayon et écrivit ce mot trois fois
répété : Patience, patience, patience.
4
■W-
/ .
/' 3*;:
L’Echo des Vallées - Vendredi 24 Décembre 1937-XVI
((
£’Aittico di Ca^
»
l’almanach des familles que la
« Claudlana » publie chaque
année, depuis 85 ans, vient de
paraître, et offre une foule d’informations utiles et intéressantes
aux lecteurs qui l’accueilleront
pour 1938.
C’est un cadeau tout indiqué
pour Noël : un exemplaire à
chaque enfant ; et les parents
liront eux aussi avec plaisir.
Prof. Doli. DOMENICO BORSELLO
Specialista Malattie degli Occhi
riceve in TORREPELLICE - Ospedale Valdese
ogni Venerdì dalle ore 9 alle 12.
CAPELLI BIANCHI
0 sbiaditi riprendono il loro
colore nero, castano, biondo
acc. con l’uso del Ristoratore
FATTO R I
ASSOLUTAMENTE INNOQUO
Impedisca la caduta - mantlans la
morbidezza • distrugga la tarlora
Non tinga ma rlganara - non
macchia la pelle - naa lerda la
biancheria.
1 (llMM l. 8.50 - 4 flHMl L 20.
(Iranchl di port»)_
FITTOOI Su.P.1 tu C. GsIOmiI, 88-HUNO
Docteur ANTONIO BONISCONTRO
Médecin-Chirurgien
LlMDClé à l'Instltot Dentaire de l’DniversUé de Genéte
- Extractions sans douleur Prothèse et soins modernes
PINEROLO - Casa Albinolo - Via Palestre, 7
Tous les jours, y compris le dimanche
' excepté le lundi — 9-12 et 14-18.
L’Avvocato STEFANO PEŸROT
riceve in TORRE PELLICE
Via Roma, 9 — ogni giorno feriale
dalle ore IO alle ■%.
ORARIO FERROVIA TORRE FELLICE-PINEROLO-TORINO
DAL -1« NOVEMBRE -1937-XVI
Torre Pellice p. 1 1 ■ 5,40 t 7,15 12,39 17,11 18,25 19,47 21,05
Luserna S. G. » t 1 5,44 7,19 12,43 17,15 18,29 19,51 21,09
Bricherasio > 5,56 '~~r 7,33 12,58 17,24 18,46 20,05 21,21
Pinerolo » 5,19 6,13 7,02 7,45 13,19 17,42 19,08 20,26 21,40
Airasca » 5,36 6,29 7,26 7,58 13,41 18,04 19,32 20,53 22,02
Torino a. 6,13 7,06 8,07 8,24 14,20 18,38 20,04 21,30 22,39
Torino p. 3 0,25 6,40 8,08 11,48 13,29 17,25 18,36 19,05 20,15
Airasca > 1,03 7,22 8,39 11,22 14,11 18,03 19,14 19,31 20,52
Pinerolo » 1,22 7,46 8,55 12,41 14,32 18,19 19,31 19,44 21,08
Bricherasio » f 8,04 9,08 12,57 14,50 18,40 20,02 }
Luserna S. G. > 8,15 9,18 13,08 15,01 18,51 f " 20,13 f .
Torre Pellice a. » 8,18 9,21 13,11 15,04 18,54 » 20,16
(i) Feriale - (2) Festivo — (3) Al Lunedì.
ORARIO AUTOMOBILE TORBE-BOBBIO PELUGE
Torre P. p. 8,30 15,15 19,05 BobbioP.p. 6,30 11,50 16,20 3 17,35
S. Margh. » 8,35 15,20 19,10 ViaFourca » 6,35 11,55 16,25 17,40
Chabriols » 8,42 15,27 19,17 Villar P. . 6,41 12,01 16,31 17,46
Villar P. . 8,49 15,34 19,24 Chabriols > 6,48 12,08 16,38 17,53
ViaFourca » 8,55 15,39 19,29 S. Margh. » 6,56 12,15 16,45 18,Bobbio P. a. 9- 15,45 19,35 TorreP. a. 7,- 12,20 16,50 18,05
(1) Al Venerdì e Festivo — (2) Feriale — (3) Festivo.
TARIFFA INSERZIONI
Avvisi Commerciali, L. 0,ft0 la linea Mortuari, Comunicati, Ringraziamenti, L. I
la linea - Avvisi economici, L. 0,95 per
parola per una volta - L. 0,90 per due
- L. 0,15 per tre. - Minimo L. 9.
Taaea caveraativa la piP.
naaameata antlcloata
A remettre magasin de vin en gros et
détail. — S’adresser au j'ournal.
Giovane Tedesca, colta, evangelica,
parla anche l’inglese, cerca posto aii pair
per pochi mesi — FruGARD Wetzeh,
presso Torcila di Romagnano - Via
Paolo Mercuri, 8 - Roma.
MO T
Geometri GARDIOL
Torre Penice - Viale Mazzini, 2
Uffici recapito :
Pinerolo - Via Savoia, 2 - Telef. 85
S. Germano Chisone - Via Gorge, 12.
Joles Tren, directeur-responsable
Torre Pellica - Imprimerie Alpine $. A*
L’ITALIA
CHE SCRIVE
RASSEGNA PER IL MONDO CHE LEGGE
SUPPLEMENTO MENSILE
A TUTTI I PERIODICI
FONDATA E DIRETTA DA
A. F. FORMIGGINI EDITORE in ROMA
(quello del Chi è?, dei Classici del Ridere,
dei Profili, della Enciclopedia delie Enciclopedie, dei Classici del Diritto, dell’Aneddotica, delle Apologie, delle Polemiche
delle Lettere d’Amorc, ecc., ecc.)
E IL PIÙ VECCHIO - IL PIU GIOVANE
IL PIÙ DIFFUSO PERIODICO
BIBLIOGRAFICO NAZIONALE
Commenta, preannuncia, incita il moto culturale
della Nazione. La intera collezione costituisce
un vero dizionario di consultazione bibliografica.
Provvedete, con una apposita rubrica, ad
aggiornare il
CHI È ?
Dizionario degli Italiani d’oggi - Anno XXI
- 1938 (XVI). — Ogni fascicolo mensile, L. 3 Abbonamento, L. 25 - Estero L. 30 - Per gli
Abbonati a questo Periodico : Italia e Colonie,
L. 22,50 - Estero, L. 27,50.
Chiedete it Catalogo Çenerale
k
alla Xibreria -€d: Claudiana
IIIZZI01 mi
li ViilOI!!l.
VALLI VALDESI.
ANGROGNA - Pastore : Roberto Nisbet.
AHGROGNA (Serre) - Pastore : A. Deodato.
BOBBIO PELLICE - Pastore : Alberto Ricca.
LUSERNA S. GIOV. - Pastore : Lorenzo Rivoira.
MASSELLO - Pastore : Alberto Ribet.
FERRERÒ - Pastore : Oreste PeyroneL
PINEROLO - Pastore : Luigi Marauda.
POMARBn’O - Pastore : Guido Mathieu.
FRALI - Pastore ; Lamy Coìsson.
PRAMOLLO - Pastore : Ermanno Rostan.
PRAROSTINO - Cand. 'TeoL Edoardo Alme.
RICLARETTO - Cand. TeoL A. JanaveL
RODORETIX) - Cand. TeoL A. Genre.
RORA’ - Pastore : Enrico GeymeL
S. GERMANO CHISOIJE - Pastore: Gustavo
Bertln.
TORRE PELLICE - Pastore : Giulio Tron.
VILLAR PELLICE - Pastore : Roberto Jahier.
ABBAZIA - « Chiesa di Cristo ». Culto alle
ore 16 - Pastore : Valdo Vinay, da Fiume.
AOSTA - Chiesa: 3, Rue Croii de Ville.
BARI * Chiesa Valdese - Da Carato.
BERGAMO - Chiesa : Viale Vittorio Emanuele, 4
- Pastore : Arnaldo Comba, Viale Vittorio
Emanuele, 59.
BIELLA - Cltiesa ; Piazza Funicolare, Palazzo
del Consorzio Agrario.
BORDIGHERA - Chiesa: Piani di Vallecrosia
- Pastore : Davide Pons, Istituto Femminile
V’aldese.
BRESCIA - Cliiesa ; Via dei Mille, 4 - Pastore :
Enrico Meynier, ivL
BRINDISI - Chiesa Valdese : Via Congregazione - Da Taranto.
CALTANISSETTA - Chiesa: Via Maida, 19 Da Palermo.
CARUNCHIO - Chiesa Valdese - Cand. TeoL
Liborio Raso, Ivi.
CATANIA - Chiesa: Via Naumachia, 20 - Pastore : Teodoro Balma, ivi.
CERDGNOLA - Clilesa Evajigelica - Pastore :
Enrico Pascal, Viale Regina Margh., 17.
COAZZE - Chiesa Evangelica - Da Torre Pellice.
DOMO - Chiesa : Via Rusconi, 9 - Pastore : ■
Carlo Lupo.
OORATO - CJiiesa Valdese : Corso MazzinL 27 Pastore: A. Miscia, Ivi.
FELONICA PO - Chiesa EvangeUca - Cand.
Tedi. Enrico Corsani.
FIRENZE - Chiesa di Via de’ SerraglL 51 Chiesa di Via Manzoni, 13 - Pastore : Virgilio Sommani - Coadiutore : Pastore T.
Vinay.
FIUME - Chiesa : Via Pascoli, 6. Culto alle
ore 10 - Pastore : Valdo Vinay, presso sig.
Wiltsch, Via BaccJch, 5.
E’ORANO - Chiesa - Pastore : Alfonso Alessio,
Parano Sabino (Rieti).
GENOVA - Gliiesa : Via Assarotti - Pastore :
Emilio Corsani, Via Curtatone, 2.
GROTTE - Chiesa - Grotte (Agrigento) - Da
Palermo.
IVREA - CSiiesa : Corso Botta, 5 - Pastore :
Arturo Vinay, Casa Ravero, Piazza d’Armi.
LIVORNO - Cliiesa : Via G., Verdi, 3 - Pastore :
AttUio Arias, ivi.
LUCCA - Chiesa : Via Galli.TassL 18.
MANIXIVA - Chiesa : Via Bacchio, 5.
MESSINA - Chiesa : Via Maddalena, 39 isolato 147 - Pastore ; Seiffredo Colucci,
Via C. Battisti 191, isolato 217.
MILANO - Chiesa : Hazza Missori, 3 - Pastore : Enrico Tron, Via Euripide, 9.
NAPOLI - Chiesa: Via Cimbri, 8 - Pastore:
Mariano MoreschinL ivi.
NEW-YORK - Prima Chiesa Valdese-405 West,
41 Street - Culto principale : 4 P. M. — Pastore Pietro Griglio - 21 West - 95 th Street.
NIZZA - Cliiesa : Rue Gloffredo, 50 - Pastore:
Alberto Prochet, ivL
ORSARA DI PUGLIA - Qiiesa Valdese - Da
Cerignola.
PACHINO - Chiesa Evangelica - Cand TeoL
E. Micol.
PALERMO - Chiesa : Via Spezio, 43 - Pastore :
V. Subilia, ivi,
PIANI DI VALLECROSIA - Pastore : Davide
Pons, Istituto Femminile Valdese.
PIAZZA ARMERINA - Chiesa Valdese - Da
Catania.
PIEDICAVALLO - Chiesa ; Via Carlo Albei-to.
PISA - Cliiesa : Via Berna, 15 - Pastore : F.
Peyronel - Via Santa Maria, 85.
REGGIO CALABRIA - Chiesa Rione S. Marco :
Via Possidonia, 4 - Da Messina.
RIESI - Chiesa Evangelica - Pastore : Umberto BerL
!iIO MARINA - Chiesa Evangelica - Da Livorno.
ROMA - Chiesa di Via Quattro Novembre, 107 Pastore : Giovanni BonneL ivi - Chiesa di
Piazza Cavour - Pastore Paolo BoslOk Via
Marianna Dionigi, 57.
SAMPIERDARE'NA - Chiesa: Vìa Giosuè Carductei, 16 - Cand. TeoL P, V. Panasela.
SAN GIACOMO DEGLI SCHIAVONI - Chiesa
Evangelica - Anziano-Evangelista Scarinci
Giuseppe, Ivi.
SANREMO - Chieea ; Via Roma, 8 - Pastore :
Ugo JannL ivi.
SCHIAVI D’ABRUZZO - Chiesa Evangelica.
SIENA - Chiesa Valdese: Via S. Domenico, 5.
SUSA - Chiesa : Via Umberto I, 14 - Da Torre
Pellice.
TARANTO - Uiiesa : Via Pupino, Hi-20 (angolo
Via F. D. Palma) - Pastore : G. CastìgUone,
Via F. D. Palma, 144.
TORINO - Chiesa: Cor-so Vittorio Emanuele il
(angolo Via Ih-incipe ’ronimaso) - Pastore :
Alessandro Simeonl, Via Pio Quinto, 15 Coadiutori : Pastori Elio Bynard e Emilio
Ravazzini.
TRIE.S'rE - Chie-sa : Via* ,S. M. Maggiore - Pastore G. del Pesco, Piazza della Libertà, 5.
VENEZIA - Cliiesa ; Palazzo Cavagnis (8. M.
Formosa) - Pa.store : Ernesto Ayassot, ivi.
VERONA - CTiiesa ; Via Duonro (angolo Via
Pigna) - Da Brescia.
VITTORIA - CTiiesa Evangelica - l’astore : Arturo Mingaixii, Via Garibaldi, 60.
LUGANO - Chiesa Evangelica - Paslore : Guido
Rivoir, Via Fransoini, 11.
ZURIGO - Chiesa Italiana : Waldcnserwerk Pastore : Alberto Fulirmann, Idastrasse, 21.
Il culto • principale si celebra in tutte le
Chiese alle ore 10.30 circa della Domenica.
UFFICIO DI PRESIDENZA DEJ.LA TAVOLA
VALDESE - Prof. Ernesto Comba, moderatore - Pastore Guido' Comba, cassiere Cand. TeoL Paolo Marauda, segretario del
Moderatore - Via Quattro Novembre, 107
- Roma (101).
FACOLTA’ DI TEOLOGIA - Via Pietro Cosso,
42 - Roma (126) - Professori : Ernesto
Comba, Davide Bosio, Giovanni Miegge.
LICEO-GINNASIO PAREGGIATO - Torre Pellice - Preside : Prof. Adolfo Tron.
COMMISSIONE DELLE PUBBLICAZIONI Prof. Davide Bosio, presidente ; Virgilio
Sommani, Giovanni Miegge, Mariano Moreschini.
LIBRERIA EDITRICE CLAUDIANA - Torre
Pellice - Direttore : Pastore Paolo Coìsson.
CONVITTO MASCHILE - Torre PeUice - Direttore : Pastore Davide Forneron.
ISTITUTO FEMMINILE VALDESE - ValleCTosia - Direttore : Pastore Davide Pont.
ORFANOTROFIO FEMMINILE - Torre Pellice - Direttrice : Sig.na Adele Arias.
ORFANO'mOFIO MASCHILE (Istituto Gould)
- Via Serragli, 51, Firenze - Direttore"
Pastore V. Sommani.
IS’nTUTO ARTIGIANELLI VALDESI - 'ToHno
- Via BerthoUet, 34 - Direttore: Gr. Uff.
Pooio Canobbio.
OSPEDALI VALDESI - a Torre PeUloe - a
Pomaretto - a Torino, Via BerthoUet, 36.
CASA DELLE DIACONESSE - Sede: Torre
Pellice (Torino) - Direttore : Pastore Roberto Nisbet, Angrogna.
RIFUGIO PER INCURABILI «RE CARLO
ALBERTO » - Luserna San Giovanni.
ASILO PEI VECCHI - Luserna San GiovannL
ASILO PEI VECCHI - San Germano Chisone
- Direttore : B.' Soulier, pastore emerito^
ASILO PEI VECCHI - Vittoria (Sicilia).
COLONIE VALDESI
NELL'AMERICA DEL SUD.
■ < Uruguay
COLONIA VALDENSE (Dep.to Colonia). - Pastore : Ernesto 'TroD.
COLONIA CÓSMOPO'LITA (Dep.to Colonia Via Rosario) - Pastore > Enrico Beux.
AGRUPACION : ROSARIO-BARKER-COLLAPOLONIA (Dep.to Colonia) - Attesa dalle
Chiese di Colonia Vaidense e di Cosmopolta.
TARARIRAS E ANNESSI (Dep.to Colonia) Pastore : Daniel Breeze.
OMBUES DE LAVARLE (Dep.to Colonia) Pastore : Carlo Negrln.
COLONIA MIGUELETE (Dep.to Colonia) - Pastore ; Carlo Negrin, da Orobúes.
SAN^SALVADOR (Dap.to Soriano) - Pastore:
Giovainnì Tron (residenza : Dolores). —■
Coadiutore : Evangelista Emilio E, Ganz
(residenza : Cafiada de Nieto, Dolores).
NUEVA VALDENSE (Dep.to Rio-Negro) Evangelista Emilio E. Ganz, da Cañada
de Nieto).
NIN Y SILVA (Dep.to Paysandfl) - Evangelista Emilio B. Ganz, da Cañada de Nieto.
Argentina,
COLONIA BELGllANO (Prov. Scinta Fé - Estación Wildertnuth F. C. C. A.) - Evangelista Carlo Alberto 'Griot.
COLONIA IRIS (Pampa Central) - Pastore :
Silvio Long, Est. Jacinto Aráuz, F. C. S.
COLONIA SAN GUSTAVO (Prov. Entre Rios
' - La Paz) - Visitata periodicamente.
COLONIA EL SOMBREUITO (Prov. Santa Fé
- Est. Paul Groussac F. C. S. F.) - Visitata
periodicamente.
CALCHAQUI ‘(Prov. Santa Fé, P. C. S. F.)
- Visitata periodicamente.
pubblicità m
9
\
W.
RODI NÀ
montecatini
Tronca /
e nc ^vifa ^
RODINA Montecatini ¡è
prodotto italiano al cento
per cento.
RODINA Montecatini sostituisce vantaggiosamente
tutti i prodotti identici di
importazione.
11 prezzo della RODINÁ
noD è aumentato:
tn «endita in tutte le farmacie ai
té. 4.50 il tabello di 20 compreaM
L. 0.80 la bustina di 8 compresee
AotOiizz. FtH. «. 9366 • fi-l-Jfr-XIV
