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Soixante et unième année.
18 Décembre 1925
N“ 50
i Er»o
VALLEES
PARAISSANT CHAQUE VENDREDI
.^MENTl
Vallées Vau ......
Italie (en del. -s ValléesVet Colonies
Etranger..................1* . . . .
Plusieurs abonnements à la même adresse
Etats-Unis d’Amérique...................
iPar ■■ Poor 6 moia
L. 8,
» 10,—
. 20,
» 19r^
1 doll.
5,
6,
11
Ya doli.
Ob ■'abonne: à Torre Peltice, au Bureau,d’Adminlstration de VÉcho (Via
Arnaud, 31); dans toutes les paroisses, chez MM. les Pasteurs.
L'ABONNEMEKT SB PAYE D'AVANCE.
»
S’adresser: pour la Rédaction, au Directeur M. Jean Coïsson, professeur,
Torre Peltice — pour l’Adminiatration, au Bureau du journal, Via Arnaud,
N* 31 - Torre Pellice.
Pour toutes les annonces s’adresser au Bureau du journal.
Tout changement d’adresse'coûte 5« centimes, sauf ceux du commencement
de" l’année.
-vw Le Numéro ; S5 centimes w
c
Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables...... dignes de louange* occupent vos pensées (Phil. IV, 8).
m’
Les Chevaliers de la Paix.
].,es chrétiens ont le devoir de tra,vailler
pour la paix, dans toutes les acceptions du
mot, dans tous les domaines, y compris,
^ bien entendu, celui des rapports entre les
peuples. C’est l'à une vérité banale, je le
*- sais ; mais combien d’individus, d’églises,
de collectivités se réclamant du nom de disciples du « Prince de la Paix », qui ont
oublié et oublient ce devoir élémentaire !
Notre intention n’est pas de refaire ici
le procès aux %lises chrétiennes de toutes
confessions qui, sous des prétextes divers
et avec des arguments spécieux, se sont dérobées à leur mission d’ouvrières de la
Paix, avant et durant la dernière guerre
mondiale. Il est au moins inutile de revenir sur ce passé si peu glorieux pour les
chrétiens, et il y a mieux-à faire ; reconnaître nos torts, rious en repentir humblement et nous mettre à l’œuvre à côté de
ceux qui travaillent déjà en vue de créer
••< une atmosphère'de paix par l’Evangile ».
A côté de la grande Société internationale de la Paix, dont on s’est un peu trop
empressé de proclamer la faillite, mais
qxd n’a nullement renoncé à exercer sa
bienfaisante influence, il y a eu, ces dernière,s annêès, maintes autres initiatives,
maintes grandes réunions internationales,
surtout de jeunes gens, ayant toutes pour
but de rapprocher les nations, en leur
fournissant les moyens d’apprendre à
mieux se connaître ; car il n’y a guère que
, cela qui soit réellement eiRcace, pour disn
; siper les malentendus, émousser les angles,
apaiser les haines. La grande Conférence
de Stockholm, entre autres, a entrepris
une belle œuvre dans ce sens et qui ne
peut manquer de porter des fruits dans un
avenir plus ou moins proche.
Parmi les « groupements » internatio, naux de jeunes — qui, en se développant,
vont devenir une puissante institution
mondiale — il nous faut signaler les « Chevaliers de la Paix », dont un de nos correspondants a entretenu les lecteurs de
VEclw à l’époque où le capitaine Bach « jetait les bases de son œuvre chrétienne », il
y a un peu plus d’un an. Depuis lors l’œuvre a prc^ressé en France, en Allemagne,
en Suisse et en 'Belgique et s’impose désormais à l’attention des chrétiens de tous
pays. La Semaine Religieuse, de Genève,
vient de lui consacrer une série d’articles
sous la signature de L. Ç. Goy, cand. th.,
et où nous allons puiser des renseignements du plus haut intérêt.
Le capitaine Etienne'Bach, fils d’un pasleur de Strasbourg, et ex-étudiant en théologie, fut envoyé, en qualité d’otfficier de
chasseurs de l’armée d’occupation, dans la
Rliur. Dès son arrivée en Allemagne occupée, il se proposa d’entrer en contact
,« avec de vrais chrétiens allemands, en
éliminant toute idée politique». L’hostilité, des Pasteurs et des Associations
chrétiennes qui lui fermèrent d’abord l’accès des temples et des lieux de réunions
n’était pas pour le rebuter. Il trouva
bientôt des gens — Pasteurs et laitues —
. des patriotes chrétiens qui le comprirent,
devinrent et demeurèrent ses amis. « Il
constata qu’entre chrétiens de pays, dressés l’un contre l’autre, on peut se sentie
iières et unis eh Christ ». M. Bach, tou
jours en uniforme d’officier français, assistait aux cultes protestants, aux réunions d’évangélisation et de mission populaire, devenait membre de Sociétés religieuses où il prononçait des discours. Peu à
peu « on apprit à estimer, puis à aimer ce
français à la foi loyale et sympathique ».
En deux mois on l’invita 37 fois à adresser
la parole à des auditoires allant de SCO à
2.000 personnes « enthousiasmées par son
témoignage ». « Vous êtes Allemands, disait-il, et je suis Français ; trop de questions nous divisent sur lesquelles nous
n’arriverons pas à nous entendre.. Mais si
nous sommes chrétiens, aimons-nous les
uns les autres, et par Christ la guerre disparaîtra».
Dans ses entretiens, sur des sujets religieux, sociaux ou autres, M. Bach était
plein de tact, savait respecter les idées des
patriotes allemands et parlait politique le
plus rarement- possible. Bref, il n’eut bientôt plus que des amis, là où on l’avait ac^ cueilli avec méfiance ; et lorsqu’il quitta la
Bhur, à la fin de 1924, « il emporta tous
les regrets et des messages touchants des
protestants allemands à leurs frères' de
France ». C’était un premier rapprochepient entre quelques chrétiens des deux nations. Rentre en France, il s’employa aussitôt à mettre à exécution te projet qu’il
caressait depuis longtemps, à savoir la fondation, je ne dis p^ de « l’ordre», mais de
l’œuvre dite des « Chevaliers de la Paix »,
cohorte de jeunes^ « croyant à la victoire
finale de Dieu sur le monde » ; cohorte internationale, bien entendu. Condition d’admission : a’ibir Christ pour Sauveur ;
« vouloir aimer son prochain comme soimême et avoir une vie agissante » ; « s’engager partout où le Seigneur les conduira...
et dire crânement ce que leur dicte leur
conscience ».
Les Chevaliers de la Paix déclarent que
le mouvement n'est pas antimilitariste dans
le sens ordinaire du mot et en tout cas pas
antimilitaire. Ils n’ont pas la .ç>rétention
de changer le monde ; « mais le monde
n’aura pas non plus la prétention de changer l’âme de ceux que nous aurons, avec
l’aide de Dieu, tournés vers la lumière».
On a déjà compris que l’œuvre « a des,
visées chrétiennes et pacifistes » ; que, de
par son organisation même elle vise moins ,,
à conquérir les foules « qu’à gagner une
élite de convaincus », indépendamment de
la confession religieuse à laquelle ils se
rattachent. Les groupes une fois constitués, ils ont des réunions bimensuelles où
ils s’appliquent à chercher la « conciliation
de la foi avec les nécessités actuelles,»,
tout en s’intéressant aux efforts des autres mouvements pacifistes. Les Chevaliers
se tiennent en correspondance avec bon
nombre de chrétiens d’autres pays pour se
familiariser avec leurs mentalités et « encourager les efforts pacifistes étrangers,
espérant parvenir à couvrir peu à peu les
frontières d’un tel réseau de sympathie et
de confiance, qu’il contribue à étouffer l’antique esprit de haine». Cette correspondance est recueillie, en ce qu’elle a d’essentiel, en un Bulletin mensuel où l’on cons-'
täte « mois après mois, les progrès ou les
échecs de cette Société de paix en JésusChrigt ». Après un an d’existence, la nouvelle œuvre « se présente déjà comme un
Ihoyen 'passionnant d’échange d’idées et
d’ifluences entre jeunes chrétiens de pays
divers», vu qu’elle s’adresse plus:particulièrement aux jeunes.
I Ce très sympathique mouvement que
ÏOut chrétien (tevrait encourager, vu qu’il
contribuera, sans doute, à apporter un peü
élus de paix au monde, a déjà des adhé^
lents en plusieurs pays. Des groupements
se sont formés en France, en Allemagne,
en Belgique, en Suisse, en Hollande, en
Amérique, et, £.ffirme-t-on, même en Italie.
Buissent ces généreux jeunes gens qui se
proposent de « créer une atmosphère de
#aix par l’Evangile », être des instruments
efficaces entre les mains de Dieu !
i- - - ‘ j.c.
COLLOQUES D’ANCIENS
‘ Val Péronse et Val Saint-Martin.
Mardi 8 décembre a eu lieu le Colloque
d’Anciens du Val Pérouse et Val Saint-Martin. On était au nombre de 34, y compris
les conducteurs de prevue toutes les Paroiæes, et les discussions occupèrent toute
la matinée ; le culte fut présidé par le
ijjjigteur du iPomaret, M. G. Comba, qui
parla sur Jean VI, 68.
Après 1» constitution du bureau pf.
Guido Comba, président, M. R. Jahier, secrétaire), quelques anciens de chaque paroisse ayant été chargés d’étudier les problèmes pour la discussion, celle-ci put se
dérouler d’une façon rapide et intéressante. Les questions à l’ordre du jour
étaient : 1'' La célébration de la SainteCène suivant là nouvelle méthode ; 2“ la
fréquentation de la Sainte-Cène ; 3° ministère de l’ancien pour la bonne harmonie entre les familles ; 4® la cure d’âmes ;
fi“ l’organisation des collectes.
Sur tous ces points, plusieurs orateurs
portèrent les lumières de leurs expériences et de leurs réflexions. Il en résulta une
conviction toujours plus profonde, en chacun de nous, que les temps sont et vont
être peut-être encore plus difficiles ; que
le ministère de l’ancien devient de jour en
jour plus important ' et nécessaire et qu’il
réclame un dévouement, une consécration
et une charité toujours i»lus grandes et
sincères de la part de ceux qui revêtent
cette charge. "
Un excellent dîner, servi chez M. J. Griset, termina cette bonne journée dont, sans
nul doute, nous sentirons les effets bienfaisants, à l’avenir. x.
Val Pélis.
Mardi 8 décembre, tandis que le peuple
italien prenait part, d’ime. manière officielle, à la fête de l’immaculée conception
de la vierge Marie, les Anciens de la Vallée
se réunirent, au nombre d’une quaran»
taine, à Sainte-Marguerite, où, sous la présidence du pasteur M. Jules Tron,, se tint
le Coüoque pour examiner (différentes questions d’actualité, entre autres : la manière
de célébrer la Sainte^ène ; moyens pour
attirer le plus grand nombre de communiants au repas sacré ; comment faire comprendre le devoir de fréquenter le culte ;
comment exercer la cure d'âmes ; et, enfin, moyens à employer pour faire contri:buer plus libéralement pour les besoins de
l’Eglise et de ses œuvres.
Sur chacun de ces sujets, un Ancien présente un travail préparatoire pour ouvrii*
la discussion. Règle générale, on fut d’accord de garder la distribution de la SainteCène, telle qu’elle est, sauf à laisser pleine
liberté pour l’introduction de la, coupe individuelle. On a, jugé urgent de faire comprendre aux Vaudois que l’abstention de
la Sainte-Cène ne doit pas dépendre de
quelques malentendus, de quelques froissementsi mais de l’état d’âme dans lequel
on se trouve.
La fréquentation des cultes laisse à dé-^
sirer, mais on ne doit pas exagérer, car
un certain nombre seulement s’en .abstient
par principe ou par intérêt, surtoüt^p^rmi
ceux qui veulent profiter du dimanche
pour soigner leur petite propriété, ,étant
œcupés pendant la semaine à l’usine.
Il est convenu que la mission de l’ancien
consiste, d’une manière spéciale, à visite“
les famiUes de son quartier en attirant
l’attention sur le salut et sur l’exemple à
donner comme chrétiens. Un cœur qui s’est
donné à Christ saura donner, pour Christ
et ses œuvres, et cela d'une manière libérale et régulière.
Le Coll(Xiue a laissé l’impression qu’on
s’est fait du bien, (ju'il fiât bon de se trouver ens«ïibte ccanme des frères ; toutefois
qu’il serait peut-être sage de ne se réunir
que .chaque deux an&
En outre, on a éprouvé le sentiment
qu’ü serait peut-être utile que ce Coüloque
se limite uniquement aux Anciens, lès Pasteurs présents prenant rme part exceptionnellement active à l’entretien et, peut-être,
empêchant sans le vouloir la libre discussion entre Anciens, lesquels, selon nous,
devraient pérorer, agir, délibérer, en sentant toute la responsabilité qui pèse sur
eux. (}uoi qu’il en soit, on s’est fait du bien
et que Dieu bénisse ce qui s’est dit et
fait. Un auditeur,
PAUVRE RUSSIE!
On a beau dire que tout va bien dans cet
immense pays, depuis la chute du Tsar,
auquel a succédé le gouvernement des Soviets ; le fait est que tout est bien sombre et que les cris de détresse arrivent
jusqu’à nous. C’est surtout au point de vue
religieux que nous constatons les plus
grands désastres. Il est prouvé que le gouvernement soviétiste a fait disparaître
cent évêques et mille prêtres, ainsi qu’il.
résulte d’un appel pressant adressé au public pour fonder un séminaire orthodoxe à
Paris. iDes milliers de prêtres gémissent
encore dans les cachots et un grand nombre d’autres ont dû prendre le chemin de
l’exil. Comme il est notoire, en 1917 une
loi fut approuvée, frappant tous les séminaires, séquestrant les immeubles et les
fonds qui devaient subvenir à leur entretien. Comme si cela ne suffisait^ pas,, une
autre loi défendit aux jeunes gens au-dessous de 16 ans de fréquenter les séminaires : c’était la mort de ceux-ci, c’était la
destruction de la religion. Toutes les ressources ayant manqué, la pite de la veuve
ne suffisant' plus pour faire face aux besoins -du ministère, M. John IMott, par le
moyen des Missions chrétiennes, est ae-couru au secours des émigrants russes qui
se proposent d'aider leur clergé pour les
2
• • - . V , ■■•■... ... r . ,. . ^ ., . ^ . ' •; ' ^ ♦ ,_ . -:■ -i: '- -• .V • ••
7J-* ^'-' -'''■'j^ V»
besoins religieux. Deux représentants américains sont inclus dans le Comité, ce qui
^sure la probabilité du succès.
Nous ne pouvons que plaindre le peuple
russe et demander à Dieu quTl intervienne dans sa puissance et son amour
pour délivrer cette nation de l'esclavage
dans lequel die est tombœ. Pauvre Russie !
prions pour elle, C. A, Tron.
UKIOXS CHRÉTIENNES DD PlElONT.
Nom engageons encore très chaudement
fias Unions à envoyer régulièremeat des
nouvelles au Secrétaire du Comité.
Massél. Tout va bien — comme nous
écrit son président Nino Miegge — les
séances sont bien fréquentées et ont un
programme varié et attrayant. La semaine
de prière a été célébrée par une séance
publique. Nous envoyons nos salutations
sincère à toutes les autres Unions
Vaudoises.
— Société ^Pra del Torno». Nous sommes heureux d’annoncer à tous nos membres correspondants et honoraires qu'à Milan une section vient d'être fondée demiè^
rement et qu’une réunion, tetiue par nos
membres milanais à Corne, a donné 130 lires de collecte. Le premier pas est 'fait.
Mille souhaits de bonne réussite. De Turin,
où notre section a dû être abolie à cause du
•ta
départ de plus de la moitié de ses membres,
notre zélé ami Montabone a été à Coazze
où la réunion pour les Missions a donné
105 lires. Mille remerciements à cette généreuse église. A Rome notre section prospère: La Société centrale de .Torre PeZh’ce a
conunencé, mardi dernier, par une réunion
à St-Jean, son activité de nouvelle année.
Gargus.
— ^ Capitaine Mondon», de \Bobi. Cette
Union, qui a été visitée par un membre du
Comité, le 12 décembre, a fait ses élections dans la séance du 5 courant. En voici
les rfeultats : président, Jean Pontet ; viceprésident, Daniel Bonjour ; secrétaire Ædo
Sappé ; vice-secrétaire, Jean Jacques Bertinat; caissier, Jean Bonjotir ; bibliothécaire, François Charbonnier.
Le Président nous prie d'annoncer que,
depuis le 5, les séanœs ont lieu à 7 h., le
samedi soir.
—■ « Circolo Giovanüe Valdese », de Turin.
Notre cercle tient chaque mardi des séances très animées. Le l.er décembre le membie F. Revel donna une conférence sur
le métier du modeleur, qui fut très inté-,
ressànte, aussi parce que l’orateur était
un des membres les plus jeimes de notre
cercle, et qu'il sut faire une claire exposition pratique de ce que doit savoir le modeleur pour une fonderie. Le 8 courant, ce
fut le. tour d'un hardi alpiniste, E. Monney, qui parla de l’alpinisme avec un entrain tel qu’il fit projeter plusieurs excursions pour l’été prochain. Dans la même
séance l'on décida de ne pas envoyer de délégués à iHelsingfors, parce que la caisse du
cercle doit déjà subvenir aux déjpenses
pour constrxiire "une nouvelle saUe. Nous
avons en vue plusieurs conférences : une
sur la 'Poste et les Timbres, une sur la
Radio, etc. L'on parle aiusi d’une soirée de
bienfaisance pour la nouvelle année, et de
plusieurs autres bonnes activités.
g. r.
Livres pour nos BibUotbèques.
Le Comité de Groupe des Unions Chrétiennes du Piémont a préparé un choix de
livres italiens et français, en vue d’en enrichir les Bibliothèques des Unions et celles des* Paroisses, et de promouvoir ainsi
.la culture populaire. Nous publions ici les
différentes listes, invitant ceux qui désirent les acquérir à s’adresser à M. le prof,
Attilio Jalla, à Terre PeJlice, en lui envoyant la somme indiquée.
LIVRES POUR ADULTES.
I. - Bibliotechina di letteratura amena
Bemporad :
Beecher Stowe : Mia moglie 0d io — Caiani :
<îi< Ariani (romanzo storico) — Cramp Wai' ter ; Uii erede dell’Impero (romanzo) — Ercktnana Chatrian ; Storia d’un uomo del popolo
— Fabre : Costumi degli insetti — Fiumi :
L'ignoto (romanzo) — Fucini : Le veglie di
Neri (racconti) — Grossi : Marco Visconti
(romanzo .storico) — Haydée e Astori : La
passione di Trieste (1914-1918) — Lamartine :
Graziella — iMaeterliiick ; La vita delle api
— Mantegazza : "Ricordi politici d’un fantaccino — Nelson Gay : Abramo Lincoln — Novelli : Casa mia, casa mia, ed altre commedie
(voi. IV dalla serie) — Batti : Romania latina
— Pisani : Novelle calabresi — Tolstoi : Storie
— Daudet: Dal mio mulino, ^
Sono 18 libri, al prezzo complessivo di
L. -73, franco di porto (invece di L. 108).
II. - Bibliotechina di letteratura morale e
religiosa (per la preparazione delle
attività unioniste) :
G, Banchetti : Il valore dell’uomo — P. Bovet’: Viaggio in Terra Santa — Callegaris : ’
Vita di Hudson Taylor — Emilio Comba : Enrico Arnaud — Ernesto Comba: Storia dei
Valdesi — Gamba-Janni : La Religione Cri-,
stiana — Comba-Longo : Storia letteraria della
Bibbia (5 volumetti) — A. Jahier: Riformatori e Riformati Italiani -r- Id. : B piccolo com-‘ i
pugno (¿ella Bibbia — U.. Janni : L’idea cristiana dell’aldilà — G. Bongo : Vita Cristiana
(.52 meditazhmi) — T. Bongo : L’idea cristiana
di Dio —■ Id. : L’immortalità dell’anima — E. ^
■Meynìer : Nforia del cristianesimo — G. Moreno: Compendio di controversie —• B. Poiis :
Bozzetti evangelici — X. : Snudar Sitigli. *
Sono 21 libri, al prezzo complessivo di :
L. 42 (invece di L. 83), oltre L. 5 per lar
spedizione.
III. - Liste de bons romans français, adap-,
tés pour nos Bibliothèques :
Aigueperse : La route a des épines (6) —■<
Id. : Les combats de la vie (6) — Alanic : Le miracle des perles (6) .— Bruyère : Pour jouir
de la vie (6) — H. : Dans l'ornière (6) —’
Delly : Dans les ruines (6) — Id. ; L'eonlêc (6)
— Besançon : Pour jouir de la vie (G)
Dombre ; Le cheveu de mon existence (6) .—■
Soy : Le jardin fermé (6) — Bordeaux : La
robe de laine (5,75) — Id.•: La’croisée des
chemins (5,75) — Delly : Entre deux âmes
(7.50) — Id. : Le mystère de Ker-Even (6,75)
— Kipling : Uti'beau dimanche anglais (7,50)
— Chantepleure : .L’inconnue bie'n-aimêe (7,50)
— ConnorDans les montagnes rocheuses
(7) — Ooiilevain : Au cœur de la vie (7,50) —
Curwood : Bari, chien-loup (7,50) — Bourget:;
Laurence Albarin (2,50) — Jacques Vincent :
Vaillante (2,50) — De la Brête : Un caractère,
de Française (2,50) — Id. •: Rêver et vivre
(2.50) — Aigueperse : Le mal du pays (2,50) —
Champol : Cas de conscience (2,50) — Gréville ;
L'Héritage de Xénie (2,50) — Id.': Sonia
(2.50) — Ardel : Cœur de sceptique (2,50) —
Id. : Tout arrive (2,50) — Crawiford : Khaled
(2.50) — Reynês-Monlaur : Lsur vieille maison
(2.50) — • Bichtenbergeri: Le petit roi (.3) —Gréville : Les épreuves de Raïssa (3) — Bordeaux : Les Roquevillard (3) — Daudet • La
petite paroisse (3) — Voguë ; Le maître de^O *
mer (3) —' Bordeaux : La petite mademoiselle(3) — Srargueïitte : Nous, les mères (3) — Maryan : Le roman d’une héritière (&) — Id. y
Les chemins de la vie \(Q) — Va,Uotton : Sur le
Roc (7) :— Id. : La famille Profit (7,50) — Id. :
Le sergent Bataillard (7,50) — Id.i: Portes en-r
tr’ov,vertes (7,50) — Id. : M, Potterat se marie (7,50) — Combe; L'a.pôtre (6) — Id. : Le
village (5) — Sheldon ; La crucifixion de Philippe Strong (3,50) — Id. ; Victor et Victoria
(5) — Wagner : Auprès du foyer (7,50) — Id. t!
Ce qu’il faudra toujours (7,50) — Id. : Par le
sourire (7,50) — Bd. : Sois un homme (3,50) —
Id. :. Vaillance (7,50) — Id. ; Jeunesse (7,5P).
Nous prions ceux qui désirent des livres
français de hâter leurs commandes, les
prix marqués pouvant être augmentés à
brève échéance.
LIVRES POUR CAiDETS.
I. - Bibliotechi-m di letteratura amena
Bemporad :
Aleott : Piccoli uomini — Id. : Piccole donne
— Andersen ; Tesoro dorato — Barzini : Le
avventure di Fianimiferino —■ Barrie : Peter,
'Pan — Cervantes : Don Chisciotte — Dè Foe :
Robinson Crusoe — Daudet': Cosino — Dumas :
Storia d’uno schiaccianóci — •Momus : Il gira
del mondo (10 volumetti) — Motta : Il deserto
di ghiaccio — Muloch : John Halifax — Poe :
Racconti straordinari — Orvieto : Storie della
storia del mondo — Salgari ; Il re della pra^
teria — Verne : Ventimila leghe sotto i mari —
Id. : I Agli del capitano Grani — Wyss ; Il
Robinson svizzero — Collodi : Le avventure di
Pinocchio.
Sono 28 libri, al prezzo complessivo di
L. 73, franco di porto (invece di L. 108).
II, - Bibliotechina delle Librerie Evangeliche :
N. Buffa: La voce del suo torrente — Id.'i
Per la mente e per il cuore — Id. ; Il lumi-"
cino sulla montagna — Id. : L’Erede di Torrescura — Id. : Fanciullezza — Id. : La coccardina bianca -j- F. Christol : Martiri ed eroi
— Id. : Storia delta croce — E. Fasanari-Celli :
Il mio nido — S. Bongo : Tre mesi in campagna — Id. : Raggio di Paradiso — Id. : La famiglia del missionario — H. Stretton,: Sotto
l’antico trito — Walton : Dietro le quinte —
A. Whipple : Chi vincerà la gara ? ^
Sono 15 libri, al prezzo complessivo di
D. 26 (invece di L. 47,50),, oltre a L. 5
per la spedizione.
« « «
Séries de projections lumineuses à disposition des Unions Chrétiennes de Jevr
nés Gens.
1. Histoire, des Vaudois (35 vues coloriées) 2. Ancien Testament >(64) - 3. Vie de Jésus, par
Hofman (30) - 4. Id. (70 coloriées) - 5. Id.
(45 id.) - 6. ParcLholes de Jésus (48 en partie
coloriées) - 7. L’enfant prodigue (12 id.) ' 8. Babilone, archéologie (45 coloriées) - 9. Ninive et Babilone (30 id.) - 10. Arménie (81 id.)
- 11. Japon (128 id) - 12. Hollande (58 en par
tie coloriées) - 13. Constantinople (30 coloriées)
- 14. Zambèze et Tor^gad, voyage (30 id. avec
conférence) - 15. Sicile (38 en partie coloriées)
- 16. Londres (19 coibriées) - 17, Les aventures
de Richard, récit i'(34 id. avec conférence) - 18.
Cripple George, id. (36 îd, avec conférence en
anglais) - 19. Vallées Vaudoises (33 id.) - 20.
Le peintre, humoristique (12 id.) - 21. Histoire
des ballons, id. (12 id.) - 22, Quando il terrestre mio viaggio... (6 id.„ cantique illustré) 23. Id. (6 id., id.) - 24. Lotliàm, lottiam col
Cristo^. 1(3 id.„ id.) - 25. La voce tua dolcissima... (6 id., id.).
Ces séries peuvent être obtenues gratuitement par les U. C. J. G., en, les demandant
à M. Rino Balma, secrétaire du Comité de
Groupe (Via Angrogna - Torre pellice).
Deux séries à la fois peuvent être demandées, au maximum ; et elles peuvent être
retenues au plus pour quinze jours.
a. j.
CORRESPONDANCE.
Cher « Echo »,
Nous sommes sûrs que quelques lignes
de New-ïork seront les bienvenues.
Depuis plusieurs années il y avait dans
cette ville un nombreux groupe de Vaudois qui s'étaient éparpillés dans plusieurs
églises et missions, soit à cause des énormes distances qui nous séparent les uns
,des autres, soit pour plusieurs autres raisons dont il n’esL pas nécessaire de parler
à présent.
Mais c’étaient toujours des Vaudois, des
Vaudois qui désiraient ardemment se réunir pour rendre au Rère Celeste le culte
si cher à nos aïeux.
C’est pourquoi le 20 septembre,, après
quelques réunions préliminaires chez des
familles amies, ü nous fut possible de nous
réunir une autre fois à la Knox Memorial
Church où on nous a accueilli avec enthousiasme et de la façon la plus hospitalière.
Mais, il s’agissait de trouver un Pasteur.
Notre Comité invita alors M. Auguste Hugon, étudiant au Bloomfield Tkeological Seminary, à présider les cultes. Nous eûmes
en outre le plaisir d’entendre M. Santé
ÎBuzzalini, qui nous adressa des paroles belles, inspirées et pleine d’admiration pour
l’Eglise Vaudoise.
Successivement nous eûmes aussi le
plaisir d’avoir parmi nous M. le prof. J.
Buggelli et M. G. Lisi.
Dieu n’abandonne jamais ceux qui se
confient en Lui. Nos difficultés trouvèrent
une solution plus tôt qu’on ne l’espérait,
vu que M. Paul Louis Buffa, pasteur de
l’église de^St-Jean Baptiste, dans le Bronx,
accepta l’invitation du Comité à nous
assister en occupant, la chaire chaque
dimanche.
Le Comité, ayant pris connaissance du
désir unanime de la Congrégation, dans sa
dernière séance, élut M. Bufîa comme pasteur. Nous avons une bonne école du dimanche et notre jeuhœse est organisée
sous la forme d’un Club « Rosa Alpina ».
Notre Congrégation naissante fut sévèrement éprouvée par la perte de notre bienairné frère IM. Pierre Garrou, de Corona,
L. I. Nous exprimons à la famille affligée
notre sympathie chrétienne!
Nous espérons qu’il nous sera donné de
faire un bon travail à la gloire de ¡Dieu
et pour l’édification de ncs frères émigrés.
Pour le Comité : Henry Costàbél, Auguste Hugon, H. Garrou, Etienne
GriU, Benjamin Pons, Henry
Jahier.
CHRONIQUE VAUDOISE.
AN'GROGNE. .Dimanche 13 courant le
culte au temple de SGLaurent a été préisidé, en l’absence du Pasteur, par M. Barthélemy Revel, pasteur émérite, auquel
nous exprimons toute notre gratitude.
— Nous avons reçu, en souvenir de M.
et M.me,'Etienne Benech, de Genève, la
somme de L. 40 pour nos écoles de quartier.
— Le Consistoire a décidé d’ouvrir l’école
du Martel comme « sussidiata », 'en nommant maîtresse Mile Elise Bertalot.
LA TOUR. L’assemblée de Paroisse, expressément convoquée, a nommé dimanche
dernier les anciens et diacres ci-après :
MM. Paolo Margiunti, ancien, et Riccardo
Pellenc, diacre (Appiots) ; prof. J. Jalla,
ancien, et Jean Pons, diacre (Ville) ; Th.
Mathieu, ancien, et Attilio Beüion, diacre
(Ste-Marguerite) ; Etienne Charbonnier,
ancien, et Henri Charbonnier, diacre (Coppiers) ; Etienne Jalla, ancien, et Etienne
Ayassot, diacre (Chabriols) ; MM. Romwo,
Barth. Chauvie, J. J. Rostan et Joseph Bes
son, tous rééligibles, avaient déchné l'honneur d’une réélection pour des motifs
d’âge ou de santé, et- l’assemblée n’a eu
qu’à en^ prendre bonne note,, tout en regrettant que leur décision fût irrévocable.
— La « conférence de Ste-Mai^erite »
de dimanche dernier fut tenue par M. le
prof. Sibille qui entretint le nombreux auditoire sur le Refuge Roi Charles-Albert. Il retrace d’abo|d rapidement l’histoire de cette
institution providentielle, depuis sa fondar
tion ; en précise les buts et ensuite, avec
chaleur et beaucoup de clarté, ses besoins
actuels, besoins qui vont en augmentant
en proportion de l’augmentation du prix
de la vie. Malgré les revenus des « lits »
fondés jusqu’ici, malgré les intérêts du gros
legs Abegg, le Refuge est toujours encore,
et plus que jamais, dans la nécessité de
faire appel à la générosité du public et de
collecter annuellement de 40 à 50 mille
lires pour les besoins courants. De là le devoir, ajoute-t-il, pour notre Paroisse — qui
d’aiUeuïTS contribue largement pour une
foule d’autres œuvr^ — de faire une plus ,
large part au Refuge qui héberge non
moins d’une • quinzaine de nos ressortissants, — Le conférencier est vivement
applaudi.
— La Société La Balziglia nous prie
d’annoncer que sa soirée de bienfaisance,
au cours de laquelle on exposera le Britannicus de A, P. I&rton, aura lieu le samedi
19 courant, à 20 h. 30 précises, dans l’Aula
Magna. A noter que le salon sera amplement chauffé.
LYON. Le l.er décembre a été béni, à
l’Eglise Protestante, le mariage de M.
Raoul Balmas (fils du concierge de la Maison Vaudoise de La Tour) avec iMJle Alice
Chevalier. Nos bor® vœux.
PIGNEROL. M.me Caroline Tron née
Orlemann, vient de succomber — après
cinq ans de souffrances, mais « bénissant
Dieu pour sa force glorieuse»,, répétait-,,
elle souvent — dans sa 75.me .année.
Née à Wissembourg (Alsace), elle prit à
18 ans le chemin, de l’Angleterre où elle fit
deux longs séjours, avant et après son pre-',
mier mariage avec feu le pasteur M. Charles Gay, et où elle s’occupa tout particulièrement, en vraie apôtre, d’Unions Chrétien- nés, de Foyers et autres œuvres de jeu
nesse. Il y a quelque vingt ans, elle unit
sa destinée à celle du vénéré pasteur émé-J ^
rite M. Henri Tron, alors conducteur de la
Paroisse du Villar, et dont elle fut la collaboratrice intelligente et dévouée en sa qua- '
lité de présidente des « mères de familles »,
de membre active des Unions de jeunes filles, en visitant les pauvres et les malades,
et en s’acquittant fidèlement et avec joie
de la mission de la femme c(irétienne, de la
femme de pasteur à laquelle est réservée la
plus noble des tâches.
Les funérailles de M.me Tron eurent
lieu mardi 15 courant, et furent présidées,
à la maison mortuaire, par le pasteur M.
B. Soulier, du Villar, la dernière Paroisse
desservie par M. H. Tron et qui était représentée par plusieurs de ses membres ;
au temple, par M. le pasteur L. Marauda
et le pasteur émérite M. Josué Tron ; au
cimetière par le pasteur émérite M. B.
Gardiol.
Notre sympathie chrétienne va au vénéré
M. H. Tron, qui traverse, dans ses vieux -j
jours, une grande épreuve, et à tous les
parents et alliés que ce deuil afflige. On
nous prie en outre de transmettre à M.
Tron l’expression de la sympathie affectueuse de la Paroisse de Pi|nerol tout
entière.
RORA’. Visite d'Eglise. lAi semaine .dernière, du 9 au 13 courant, notre paroisse
a été visitée successivement par MM. les
pasteurs Charles-Albert Tron, et David
Pons, secrétaire de la Commission Exécutive. Plusieurs réunions d’ap]^ ont été
p'résidées tour à tour dans les quartiers
de Riuner, des Fusines et de la .Ville. La J
population est accourue noititoreuse, soit.,^
aux réunions préparatoires de nos diffé-
3
' '; ' >t.-,
!
rents. quartiers, soit au culte solennel de
^=dimanche 13 courant, présidé par M. le
‘'.pasteur tD. Pons qui termina le service par
la célébration de la Sainte-Cène. Enfin, Une
assemblée de clôture eut lieu le soir de ce
: même jour dans la grande école du Centre,
où le Pasteur visitant souligna, .par de chaleureuses exhortations, les sujets de vie et
d’action spirituelle que le Consistoire avait
.proposés à l’ordre du jour.
Nous avons l’impression que Dieu a béni
cette visite d’Eglise et que des résoütats fé^ -conds ne manqueront pas de se produire en
vue d’une vie religieuse plus fidèle et plusa
I" intense^
VALDESE. Nous venons d’apprendré'
que l’Eglise de Valdese (N. C.) vient de
nommer Son nouveau conducteur — en
templaeement du démissionnaire M. XPons
. — en la personne de M. J. A. Verreault,
-de New-Iberia (Louisianne). M. Verreault
a été élu à l’unanimité et commencera son
ministère, que l’Eglise des Vallées demande
à Dieu de bénir, avec la nouvelle année.
NOUVELLES POLITIQUES.
A la Chambre, la discussion sur le pn>
jet de loi concernant le syndicaüsme fasciste, a occupé plusieurs séances. Ce projet, par lequel l’Etat devra régler les rapports entre employeurs et entrepreneurs
de tr.avail, a été approuvé dans la séance
de vendredi dernier, aprœ une explication
-concluante du Président du Conseil au sujet de l'article, fort discuté par les industriels, qui impose l’arbitrage obligatoire en
cas de controverse entre capital et travail,
et qui oblige la Confédération de l’indus'trie à entrer dans le mouvement fasciste,
à ce qu’il paraît. Au cours de la séance de
samedi, le Ministre des Finances a annoncé,
au milieu des acclamations die l'assemblée,
que le bilan 1924-25 se soldait par un boni
de 417 millions, chose qui ne s’étaif plus
vérifiée ^epuis bien des- années. Ensuite le
projet de loi sur les nouveaux pouvoirs des
préfets a été examine et approuvé æance
tenante. j.
Le Sénat a fait un accueil des plus chaleureux au ministre Volpi pour le plein
succès de sa mi«-5ion en Amérique. M. Volpi
a expliqué les raisons qui ont conseillé
l’emprunt de 100 millions de dollars à la
Banque Morgan. L’emprunt — a dit le
Ministre — déit servir à augmenter la ré.serve d’or et à faciliter la stabilisation de
la lire. Sur ce dernier point, en effet, on
a pu constater, avec satisfaction, que depuis la conclusion de l’accord de Washington notre lire s’est stabilisée et n’a plus
eu les oscillations impressionnantes qu’on
pouvait voir il y a deux mois environ. Le
Sénat continue à examiner rapidement les
nouvelle lois projetées par le fascisme,
dont l’une des plus importantes, qui devra
être discutée prochainement, est celle concernant la réforme du Code Pénal. iD’après
les nouvelles propositions contenues dans
le. projet, il serait question de maintenir
la réclusion et de remplacer le jury populaire, se composant de 12 membres, par 4
scabini (échevins) unis aux magistrats.
1m « collecte du. dollar » -— tous les comptes étant désormais arrêtés — a donné le
■chiffre inespéré de 90 millions de lires, ce
qui revient à dire que l’Etat n’aura à verser (üue 35 millions pour parfaire la première annuité à payer aux Etats-Unis.
— France. L’étemeUe question financière est au premier plan de la politique
du nouveau Cabinet Briand, fort menacé,
encore, à cause du ministre des finances,
Loucheur, que les partis de droite s’acharnent à combattre. Le montant des nouveaux impôts projetés ' pour sauver la situation critique actuelle, serait d'environ
8 milliards de francs. En outre, pour ce
(|ui concerne la stabilisation du franc, qui
à l/>ndres est côté à 133, M. Loucheur a
déclaré qu’on ne pourrait étudier sérieusement le problème tant que la question
des dettes interalliées demeurait en suspens. D'où la décision récente de reprendre les négociations, commencées par Caillaux, avec les Etats-Unis, et d’envoyer à
ce propos le sénateur Bérenger à Washington, comme ambassadeur provisoire. Comme on le voit, la situatién est tr^ critique
* et; la solution en est fort difficile vu que
les nouveaux impôts projetés pai* le Ministère des finances sont accueillis avec
hostilité par les contribuables français, qui
*ne veulent absolument pas se rend,re aux
appels de M. Loucheur et font des mani■fes^^ations de protestation qui fort probable
iê
ment provoqueront sa démission prochaine.
— Allemagne. La crise ministérielle allemande n’est pas encore résolue, les partis ne pouvant réussir à s’accorder pour
un programme commun en vue de la formation d’un Cabinet de coalition.
— Genève. Sous la présidence du séwateur Sdaloja, le Conseil de la Société des.
Nations est en train de débattre la question épineuse de Mossvd, ce centre désornmis fameux de la Mésopotamie, très ri-'i*
che en gisements de pétrole, que les Anglais et les Turcs se disputent depuis
longtemps. Les deux nations rivales se
montrent fort intransigeantes,’ surtout les
Turcs qui font des menaces de guerre, et
ne veulent pas démordre de ce qu’ils
croient leur bon droit à Ja possession de
Müssul. Dans l'entre-temps, le Conseil a réglé la question gréco-bulgare à la pleine
satisfaction des parties intéressées. La
Grèce devra payer une somme de 45.000
livres sterling à la Bulgarie, à titre d’indemnité pour les victimes des incidents de
frontière,
— Notre grand as de l’aviation, De Fi
nedo, fait en ce moment une tournée de
conférences dans les villes principales d’Europe et a reçu un aocueü des plus enthousiastes à Genève et à Londres. t.
BIBLIOGRAPHIES
POUR ETRENNES.
Les éditions J. H. Jeheber (20, Eue du
Marché - Genève) sont recommandables à
plusieurs titres, et tout particulièrement
au point de vue moral. Cette vieille et respectable Maison, n’édite ni ne patronne
les ouvrages « véreux ». La littérature gri^
voise ne figure jamais dans ses catalogues,
et moins encore à ses étalages. Bref, un
livre d’agrément — pour ne pas parler des
autres — édité par Jeheber peut être mis
entre toutes les mains, et ce n’est pas là
un mince éloge.
Nous avons sous les yeux trois délicieuses « nouveauté » de la Maison Jeheber,
que la tyrannie de l’espace et le caractère
de notre feuille ne nous permet 'guèrei
d’analyser comme nous le voudrions, mais
que nous recommandons chaudement à nos
lecteurs, en vue des étrennes pour les prochaines fêtes : .
1* Harrtet LüMMis Smiïh : PoUyanna
mariée, beau roman de 223 pagœ (traduit
de l’anglais), avec 6 illustrations hors
texte, couverture en couleurs, fait suite
aux 2 premiers volumes de la délicieuse
histoire de la jeune américaine PoUyanna,
qui s’applique toute sa vie à jouer le jeu
du contentement, c’est à dire à chercher
constamment le beau côté des choses, quelque pénibles que puissent être les évènements. Les lecteurs moroses qui, au premier abord, pourraient juger excessif cet
optimisme, ne résisteront pas longtemps
au charme émanant de cette jeune femme,
qui adore son mari, rayonnante de bonté,
toujours altruiste et pratiquant envers
tout le monde la plus belle des vertus chrétiennes : l’amour. Je ne connais guère de
lecture plus prenante.
2° L. M. Montgomery : Anne, ou les illuskms heureuses, fort volume d’environ
400 pages (traduit de l’anglais), orné de
8 deæins de W. F. Bürger. A recommander
tout particulièrement à la jeunesse des.,
deux sexes. Touchante histoire d’une orpheline adoptée par des paysans aisés —;
frère et sœur. Fort bien douée, très origi- .
nale, d’une imagination fertile, affectueuse
et reconnaissante, elle ne tarde pas à faire
la conquête de ses parents d’adoption, auxquels elle s’attache fortement, malgré son
caractère impulsif qui l’expose à des accidents sans nombre. Il lui arrive, par exemple... ; mais laissons que les heureux lecteurs de ce roman se délectent au récit
des incidents si captivants de là vie de notre jeune héroïne.
3“ G. DE Beaueegard : Angelina ou une
Idylle de Lord Byron. 266 pages. — Il ne
s’agirait pas, d’après l’auteur, d’une fie- ‘
tion, mais d’une vraie idylle du grand
poète anglais, presque aussi fameux par
sa vie tourmentée, par ses passions violentes et ses amours volages que par son génie. En séjour à Genève, à la suite d’une
aventure des plus banales, il s’éprend vivement d’une italienne, Angelina, une
toute jeune fille, pure, naïve, aimante, désintéressée et d’une beauté ravissante. Ce
lord hautain, si fortement épris d'une simple fille du peuple, ne reculerait pas deivant une yrmn en bonne et dûe forme si
certains évènements ne se mettaient en
travers de ses projets et si un de ses amis
anglais n'était arrivé à-temps pour l’en
détourner.
Chacun des trois ouvrages, vendus à Genève frs. 3,50 suisses, est en vente à la
« Bottega della Carta » - Torre, iPelhce poiir L. 13,50. j. c.
1” I. DA Todi ; Ammaestramenti ’inorali con
ténuti in alcune laude sue.
2" A, Towiansky : Lo spirito e l’azione.
3“ ^critti vari per la Conferenza Mondiale
i^Ue Chiese .cristiane - Collezione « Libretti di vita» — G. B. Paravia & C,,
Torino. — L. 6.
Ce sont trois petits livres de la collection « pajavienne » dirigée par C. Rebora
qui, par son moyen, veut contribuer à
répandre dans notre patrie — en les mettant à la portée de tous — les plus sains
et efficaces courants d’idées religieuses des
différents peuples.
'Èe' prender de ces Libretti di Vita
contient cinq des plus significatives et importantes latidi à intention morale de notre
écrivain du XlII.me siècle, continuateur,
on peut dire, du Poverello d’Assisi, et comme lui appelé du nom poétique de « giulla^ di ,Dio ». Le texte, presque toujours
claar, simple et ingénu comme celui de nos
anciens poèmes vaudois, est soigneusement
annoté afin de mettre en lumière — à
juste titre — la valeur morale et instructive jde ces poésies que « fra Jacopone », en
alltot de vüle en ville, récitait et expliquait à ses compatriotes : valeur qui a
toujours été méconnue et incomprise par
les-littérateurs de profession qui ont ainsi
contribué à laisser ignorer à notre peuple
râme de nos meilleurs écrivains rehgieux.
Très appréciable est la contribution que
les¿^ Towianskiens d’Italie, avec le second
decçç volumes, donnent au but que se propóse la collection Libretti di Vita. En effet,
quoique glanées ça et là dans l’œuvre entière du grand apôtre de la Pologne, les
pages publiées par M. Bersano Begey, le
biographe italien de Towiansky, nous donnent une idée assez claire de la pensée religieuse qui anima Towiansky pendant
toute sa vie et en fit un. des plus inlfatigabjes et des, plus profonds agitateurs d’idées
du siècle passé. Nous rappelons spécialement les pages qui contiennent la pensée
de l’auteur sur ce que doivent être les reIsjtions entre l’homme et la femme chrétiens, celles qui parlent de la tâche par
Dieu assignée à notre nation,’ de la Iffierté
de là patrie ; mais les plus importantes
sont sans doute celles qui affirment que le
chrétien, pour régénérer la société, doit commencer pafsoi-méme, en luttant contre le
mal sous toutes ses formes, par le sacrifice:
de l’esprit, avant tout qui, une fois maître de soi, agira convenablement sur le
corps qui en est l’habitation et qui, une
fois dompté, devra, en union avec le premier, continuer à agir chrétiennement,
dans quelque champ de travail qu’ü se
trouve, suivant l’exemple du Christ, la vie
duquel fut un sacrifice continuel ; de l’esprit, du corps et de l’action.
Si le premier livre nous parle du passé
et le deuxième de l’époque actuelle, le dernier au contraire est un regard lancé dans
l’avenir et animé d’un puissant idéalismè
qui nous conquiert et qui nous ouvre le
cœur à de grandes espérances. Ce sont des
écrits de quelques-unes parmi les personnalités les plus remarquables du protestantisme anglo-saxon, qui traitent le problème grandiose de l’union de toutes les
Eglises chrétiennes, et en démontrent la
possibilité et la pressante nécessité si l’on
veut pouvoir victorieusement résister à la
marche triomphante de l’irréligion et du
mal qui nous menacent de tout côté.
Ces derniers écrits, qui ne veulent apporter autre chose que le matériel préparatoire de la Conférence Mondiale des Eglises chrétiennes, préparé en,grande partie
par le rév. Gardiner et qui devra se tenir en 1927., très probablement, sont précédés de quelques pages introductives de
A. Palmieri qui explique la naissance de la
Conférence Mondiale, à laquelle ont adhéré
toutes les églises et dénominations chrétiennes, hormis la romaine. Chaque auteur y étudie la question à son point
de vue spécial ; mais dans tous on sent
puissamment le même d&ir d’arriver à
l’union chrétienne, la même aspiration vers
une clrrétienté réunie, vers ce qui ne peut
pas ne pas être le désir ardent de toute
personne qui attend l’accomplissement de
la promesse divine : « ü n’y aura qu’un
seul troupeau et un seul beiger ! ».
Th.
CERCASI Signorina per 2 bambini di
5 e 7 anni. — Rivolgersi al Sig. A.
Krachmalnicoff - Novi Ligure.
DICTONS VAUDOIS.
' s’
>■ ■
La femme et... ses qualités.
La maire e la figlio la bewvën lou vin boun
E la pauro nôro î düccio Veitoupoun.
Qui âse toucdo e donno mêno - A l’ê mai
■pi sènso peno.
Quant la donna ven dâ riou (1) - I 'mai^
soun om bèlle imm.
Diou a tü, figlio, per que tü entende, nôroDiou a tü, mare, për que nôro entendeA lâ figlia d'Iâ bouna meisoun - La damiso
pass lou couti^ùmn.
Tente ben la têto e lou tcüaun - E tü fâ
ounour a ta meisounL’ê meigl ënvësa (2) ün froumaggie qu’üno
figlio.
Om sènso barbo e donna ooub la barbo Pigliò, vou n'en gardo !
La donna î ê coum ’no gialina blando :■
I a sampre mal â pè ou a l'ando.
(1) du lavoir. (2) faire mûrir.
« » «
Economie domestique, travaux champêtres.
Ooub dë pan e ooub dë vin - Un pò ërsëbbre (1) soun vësin.
Lì dai î soun gour’mant - Sie ënt Venda
qu’ënt â damp
Qui vol ’no cativo légno - La 'paghe d’nant
qu’î vëgne.
L’ê meigl lou vin pëdt - Quë Vengo grosso.
La nela fai la micca bela - Ma s’a s’peul
lê mei gavela.
Gabbo la mountagno - e tenté â plan
Getbbo la datagna - e tenté â pan.
Qui sëmeno trop eipê - Cürq Vardo doua
vê (2). t. p.
(1) recevoir. ;{2) deux fois.
DII PU LI suint iiiuu nniimu E fiimiEiL
Doni e Collette “ Novembre tçxf.
Riporto 10® Lista, L. 30.855,45 — Oirgenti :
Collettato dal prof. C. A. Sciascia, 25 — CveTuoiia : Chiesa Wesleyana, 60 — Colonia Iris
(Argentina) : Chiesa Valdese (2» versamento),
15,20 — Napoli : Chiesa Valdese, 100 - ,F. Eiecardo, 20 - A. Prencipe, 10 - G. Cuiccaro, 5 D. Salerno, 10 — Londra.: M.'Crabb, prò carcerati, L200 Venezia : 'Chiesa Valdèse,! 100
—• VentimiyUa: E. Vinçon, 100 — Boma: Vf,
* Gibsòh Esq.; lÓO’- OoUettato dalla slg,ra Contì^,
12,60 — Modica : Chiesa Metodista Eplscopàtej
• 10 — Firenze : Chiesa Battista, 100 — Padova :
Chiesa Wesleyana, 20 — Li'vorno : G. Sacci, 50
— Torino : Chiesa dei Fratelli, 262,05 - - G.
*Roddi„ 20 — Voglmra: Chiesa dei Fratelli, 180
— Scuola Domenicale Id.„ 20 - Brega della Ri-,
paldina, IO — Piacenza: Chiesar*dei Fratelli,
20 — Milano : Chiesa dei Fratelli, 50 — Castellamare Adriatico : Chiesa dei Fratelli, 24
Cesara : Chiesa dei Fratelli, 25 — Poggio Imperiale': Chiesa dei Fratelli, 15 — San Germano Chisoìve : « Ricordo di una sorella in
fede», a mezzo J. Rostan, 175 -— Corleto Perticara : A. Santomassimo, 6,60 — Savona :
Chiesa Metodista Episcopale, 15Altamwra:
P. I.audato,, 15 — Trieste: C. Fantini, 5 —
Ariano di Puglia : Codetta Fiorella, 17,25 —
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INDIRIZZI delle principali Chiese ed Opere Valdesi in Italia.
VALLI VALDESI.
ANGEQGNA - Pastore : Davide Pons.
BOBBIO PELLICE - Pastore ; Enrico Tron, S.
LUSERNA S. GIOV. - Pastore : Emilio Tron.
MASSELLO •“ Sig, G, Miegge, candidato teol.
PERRERO - Pastore : Luigi Micci.
PINEROLO - Pastore : Luigi Marauda.
POMARETTO - Pastore : Guido Comba.
PRALI - Slg. Roberto Jahier, studente teol.
P'RAMOLLO ‘ Pastore : Pietro Chauvie.
PRAROSTINO - Pastore : Augusto Jahier.
RICLAREITO - Sig. D. Gaydou, evangelista.
ivOPPRETTO ' Sig. Guido Miegge, cand. teol.
ÌlÓIlA’ - Pastoie : Alberto Puhrmann.
§. GERM. CHISONE - Pastore: Enrico Tron, J.
TORRE PELLICE - Pastore : Giulio Tron.
VILLAR PELLICE - Pastore : Bart. Soulier.
PRADÉLTORNO - Sig. E. Coisson, evangelista.
ABBAZIA - Chiesa - Pastore ; Arnaldo Comba,
da Fiume.
AOSTA - Chiesa : 3, Rue Croix de Ville Pastore : Eugenio Revel, ivi.
BARI - Chiesa - Candidato teol. T. R. Castiglione, Via Roberto da Bari, 106.
BENEVENTO - Chiesa Evangeiica.
BIELLA - Chiesa : Piazza Funicolare, Palazzo
del Consorzio Agrario - Sig. Diodato Rosati, evang.. Casa Boglietti, Bielia-Piazzo.
BORRELLO - Chiesa Evangelica - Sig. Amato
Billour, evangelista.
BRESCIA - Chiesa : Via dei Mille (ang. Piazza
Garibaldi) - Pastore : Luigi Rostagno, ivi.
BRINDISI - Chies'a : Via Congregazione, Casa
Zaccaro - Sig. Pietro VarveUi, evang., ivi.
CALTANISSETTA - Chiesa : Via Maida, 15 Sig. C. Bonavia, evangelista, ivi.
CASALE MONFERRATO - Chiesa: Piazza
Giardini Pubblici - Pastore ; A. Comba.
CATANIA - Chiesa: Via Naumachia, 22 - Pastore ; Giuseppe Fasulp, ivi.
CHIETI - Chiesa Evangelica - Sig. S. Pasqiialoni, evang.. Villa Comunale, Casa Munez.
COAZZE - Sig. Gustavo Bert, evang., da Susa.
COMO - Chiesa : Via Rusconi, 9 - Pastore ;
D. Revel, ivi.
COR.ATO - Chiesa Evangelica : Via Garibaldi Pastore : G. Moggia.
COURMAYEUR - Chiesa Evangelica.
DOVADOLA - Chiesa Evangelica.
EELONICA PO - Chiesa EvangeMca - Sig. Benedetto Guidici, evangelista.
FIRENZE - Chiesa : Via Serragli, 51 - Pastore : V. Sommani, ivi.
Chiesa : Via Manzoni, 13 - Pastore : E. Meynier, ivi.
PIUME - Chiesa : Via Sem BeneUi, 6 - Pastore : Arnaldo Comba, Corso Vittorio
Emanuele III, 34. \
FORANO - Chiesa Evangelica- - Sig. Antonio
Cornelio, evangelista.
GENOVA - Chiesa : Via Assarotti - Pastore ;
A. Simeoni, Via Curtatone, 2.
GROTTE - Cliiesa Evangelica - Sig. C. Bonavia, evangelista.
IVREA - Chiesa : Corso Botta, 5 - Pastore :
D. Forneron, Casa Ravero, Piazza d’Armi.
LA MADDALENA - Chiesa Evangelica.
LIVORNO - Chiesa : Via G. Verdi, a - Pastore :
Arturo Musten, ivi. *r
LUCCA - Chiesa : Via Galli Tassi, 18 - Culto
ogni Domenica aile ore 19.30 - Pastore :
^ G. D. Buffa, da Pisa.
LUGANO - Pastore: Gievanni Grilli, Viale
Franscini, 11.
MANTOVA - Chiesa i: Via Bacchio, 4 Pastore :
Benvenuto Celli, da Verona. ':i
MESSINA - Chiesa : Via Maddalena, 120 - Pa-.<
store-: Emilio Corsani.
MILANO - Chiesa di S. Giovanni in Conca
Pastore : V, Alberto Costabel, Via Telesio,
22. — Chiesa di Via Fabbri, 9 - Pastore :
Emilio Rivoir, Via Stradivari, 1.
NAPOLI - Chiesa : Piazzetta Tagliavia, 25 Pastore: Attilio Arias, ivi. — Sig. Enrico
Corsani, evangelista (Diaspora).
NIZZA - Chiesa : Rue Gioffredo, 50 - Pastore ;
Alberto Prochet, ivi.
ORSARA DI PUGLIA - Sig. G. B, Azzarelli,
evangelista.
PACHINO - Chiesa Evangelica - Pastore : S..
Coliicci.
JPALERMO - Cliiesa : Via Macqueda, 36 - Pastore : Rinaldo Malan, ivi.
PESCOLANCIANO - Chiesa Evangelica.
PIANI DI VALLECROSIA - Pastore; F. A.
Billour, Asilo Evangelico.
PIEDICAVALLO - Chiesa : Via Carlo Alberto.
PISA - Chiesa : Via Berna, 15 - Pastore : G.
D. Buffa, Via Berna, 17.
REGGIO CALABRIA - Chiesa : Piazza San
Marco, 4.
RIESI - Chiesa Evangelica - Pastore : Arturo
Mingardi. i
RIO MARINA - Chiesa Evangelica - Pastore:
Giuseppe Banchetti.
ROMA - Chiese : Via Quattro Novembre, 107,
e Piazza Cavour - Pastori : Giovanni
Bonnet, Via Quattro Novembre, 107, e Paolo
Bosio, Via .Marianna Dionigi, 57.
SAMPIERDARENA - Chiesa : Via Giosuè Carducci, 16-5 - Pastore : G. D. Maurin, ivi.
SANREMO - Chiesa : Via Roma - Pastore :
Ugo Janni, ivL
SAVONA - Chiesa : Corso Crisi. Colombo, 13
- Pastore : G. D. Maurin, Via Giosuè Carducci, 16-5, Sampierdarena.
SCHIAVI - Chiesa Evangelica.
SIENA - Chiesa : Viale Curtatone, 5 - Pastore :
Giovanni Petrai. ivi.
SIRACUSA - Via Cavour - Culto il Martedì,
alle ore 18 - Pastore: S. Colucci.
SUSA - C|iiesa ; Via Umberto I, 14 - Sig. Gustavo Bert, evangelista, ivi.
TARANTO - Chiesa: Via Dì Palma, 13 - Pastore : Antonio Mìsda, Via Dante Alighieri, 17.
TORINO - Chiesa : Corso Vittorio Emanuele II
(angolo Via Principe Tommaso) - Pastori :
Davide Bosio e Francesco Peyronel, Via
Pio Quinto, lo. — Sig. Carlo Lupo, candidato teol. (Diaspora).
TRIESTE - Chiesa : Via S. M. Maggiore - Pastore ; G. Del Pesco, Via' Scorcola, 535. u
VENEZIA - Chiesa : Palazzo Cavagnis (S. M.
Formosa) - Pastore ; Giov. Bertinatti, iyi.
VERONA - Chiesa : Via Pigna (presso il Duomo) - Pastore: B. Celli, Rigaste S. Zeno, 39.
VITTORIA - Chiesa Evangelica - Sig. V. Trobia.
Il culto principale si celebra in tutte le
Chiese alle ore 11 circa della Domenica.
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(4) - Avondet Lidia ved. Gardiol, Id. (7) Roman Lina, Id. (4) - BertaJot Jean, Id. (2) - Forteron Jacques, Prarostino, 1925 ;
(1) - Cardon Matteo, Id. (2) - Rivoir Laurent, Id. (2) - Simondet Alessandrina, Id. -a
(2) - Bertalot Jean, Id. (2) - Godin Anna, ^
Id. (2) - Constantin Cesare, Id. (4) - Bonnet Maddalena, Id. (2) - Gönnet Jacques,. Id; (2) - Micol Lidia, Id. (2) - Gardiol Susette, Id. (4) - Gay Delph. Louise, Id. (4).
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