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SoixaJite-cinquiême année - Anno VII*.
20 Septembre 1929
N“ 37
VALLÉES
PARAISSANT CHAQUE VENDREDI
ï’i
■-v
PRIX D'ABONNEMENT;
Italie (y compris les Vallées et Colonies) .
Etranger (y compris les denx Amériques)
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On s'abonne: à TorrePellice, au Bureau d’Administration de VEcho
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Torre Pellice — pour l’Administration, au Bureau du journal, Via Arnaud,
N» 31 - Torre Pellice.
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Tout changement d’adresse coûte ço centimes, sauf ceux du commencement
de l’année.
Lé Numéro: centimes
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Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables..., dignes de louanges, occupent vos pensées (Phil. IV, 8).
le Olili pile
le lolie vie [elipieuse.
IV.
(Suite - Voir N. 35).
Pouvons-nous apercevoir, dans les membres de nos églises, des signes rassurants
de la vie nouvelle que le Saint-Esprit engendre dans ceux qui le reçoivent ?
L’œuvre de la grâce divine a une portée si vaste, lorsqu’elle s’est réellement accomplie dans notre cœur, qu’il n’est pas
difficile de reconnaître sa présence. Tout
en laissant subsister les traits essentiels
de notre personnalité, elle renouvelle tout
notre être ; nos pensées, nos sentiments,
notre volonté. Elle apporte des richesses
nouvelles de vie, de force, de paix et de
, joie. Ses fruits sont les mêmes auprès des
riches et auprès des pauvres, des savants
et des ignorants. A une foi traditionnelle,
passive, inerte, elle substitue une foi vivante et chaleureuse. A une attente va-,
gue, incertaine, d’un bien à venir, elle
substitue une humble et joyeuse assurance
de la vie éternelle. Le salut n’est plus seulement l’objet d’une lointaine espérance ;
c’^t déjà une réalité présente qui réjouit
l’âme et l’enflamme. Les y^x se sont ouverts à la lumière d’en-haut, en chassant
les doutes et les incertitudes de l’esprit.
Les vérités salutaires qui, auparavant,
étaient entourées de brumes crépusculaires, apparaissent maintenant dans leur radieuse clarté. En regardant au passé, l’âme
régénérée comprend ce qu’elle n’avait pas
encore compris, que sa vie entière a été
entachée de péché, comme l'est toute vie
humaine ici-bas ; mais que, dans sa miséricorde infinie. Dieu a envoyé son Fils unique pour nous sauver et nous rouvrir la
porte des cieux. Dès lors, plus de plaintes
contre Dieu ; plus de murmures, même
si lœ épreuves sont longues et pénibles.
Bien loin de là. La certitude de l’amour
de notre Père céleste inspire une pleine
confiance et remplit le cœur de sentiments
de reconnaissance, de paix et de joie.
.Voilà quelques-uns des signes auxquels
on peut reconnaître si une âme est née
de nouveau, si eUe a été renouvelée par
l’Esprit de Dieu.
Que ce renouvellement se soit produit
lentement, graduellement, sans de fortes
secousses, ou bien qu’ijl se soit efifectué
d'une manière plus subite, plus visible, à
la suite de quelque appel spécial ou de
quelque circonstance particulière, dont on
a conservé le souvenir, ce n’est pas là ce
qui compte. Le point de départ, les vicissitudes de la route peuvent varier à l’infini ; mais le point d’arrivée est toujours
le même, c’est à dire, la certitude inébranlable que Jésus-Christ seul peut nous
laver de nos péchés ; que lui seul peut, par
son Esprit, changer notre cœur, renouveler notre vie et nous traneforntier en enfants de Dieu.
Lorsque le Seigneur Jésus-Christ a pris
cette place dans notre cœur, nous pouvons être tranquilles. Nous sommes sur
le chemin du salut, qui conduit à la vie
éternelle.
Si, au contraire, notre vie religieuse
flotte encore dans l’incertitude et dans le
doute, nous avons tout lieu d’être dans
la crainte, puisque le- Saint-Esprit n’est
pas venu, jusqu’ici, rendre témoignage à
notre esprit que nous sommes enfants de
Dieu (Romains VIII, 16).
De tout ce qui précédé il ressort qu’il
y a un abîme entre le chrétien, dont l’âme
a été réveillée et vivifiée par le SaintEsprit, et celui qui n'est chrétien que de
nom'! Extérieurement, vous ne les distingueriez pas l’un de l’autre ; mais, si vous
pénétrez dans leur sanctuaire intérieur,
quelle différence !
Le chrétien de nom n’a pas pris au
sérieux le programme de vie prescrit par
l’Evangile, parce qu’il lui semble trop
élevé, impossible à réaliser. Cela suffit
pour le faire tomber dans une visible apathie spirituelle et morale. Aucun effort
pour se relever de son état de déchéance
et de misère ; aucun espoir d’en sortir.
Peut-être aura-t-il du zèle pour l’Eglise,
en s’intéressant à tout ce qui peut donner
du relief à sa paroisse, mais, au fond du
cœur, nuUe ferveur qui réponde à cette
activité extérieure. S’il fréquente les cultes, c’est moins poussé par un besoin religieux que par habitude et parce que, dans
son entourage, il est de bon ton de le faire.
Ses prières sont des prières à fleur de
lèvres ; elles consistent en quelques redites
qui ont toujours le même cliché. Ce n’est
que dans la calamité que son esprit se
réveille un peu pour crier à Dieu. A peine
délivré, il retombe dans sa somnolence. Il
n’aime pas qu’on entame avec lui des conversations religieuses et il n’y a pas à
■ craindre qu’il en entame lui-même avec
d’autres. Si par décorum il ne lui est pas
permis de refuser d’écouter ceux qui lui
en parlent, ça le gêne, ça lui produit du
malaise et il est bien aise que cela finisse
au plus vite. Parlez-lui de tout autre sujet
mondain, si vous voulez qu’il s’entretienne
volontiers avec vous, mais gardez-vous
d’aborder la qu^ion du salut de son ânle.
Rien d’élevé, rien de céleste dans une vie
semblable. EUe vous met devant les yeux
le triste spectacle de la mort spirituelle.
Il en est bien autrement des chrétiens
dans lesquels le Saint-Esprit a commencé
à agir. Ils sont encore faibles, pleins de
toutes espèces d’imperfections. Pourtant,
vous trouvez déjà dans .leur cœur les si-*
gnes, les élans de la vie. Bien loin de se
laisser effrayer, en présence d’une vie pure
et sainte, dont Jésus-<lhrist est le modèle
parfait, cette grande et beUe vision les
attire, Ues fascine. Devenir semblables à
Jésus ! Que c’est beau ! Que c’est désirable ! S’efforcer de reproduire dans sa
propre vie cette douce image pour un pécheur régénéré, c’est le comble de ses désirs. Il veut y parvenir à tout prix. Il
sent que c’est en cela que consiste le salut
et, avec le salut, le bonheur.
Pour y arriver, il ne se fonde pas sur
ses faibles forces humaines, mais sur le
tout-puissant allié que Jésus-Christ a promis, le Saint-Esprit, dont il a déjà senti
la présence dans son cœur. Il ne se fait
pas d’illusions. Il sait qu’il en faudra du
temps et des épreuves pour gravir le chemin qui doit le conduire vers les hauteurs de la sainteté. Malgré cela, il ne
perd pas courage. Il entre dans la lutte
avec la pleine assurance que le Seigneur
lui accordera de parvenir, en temps et
lieu, au triomphe final. Le voilà, donc,
jour après jour, combattre vaillamment
contre ses mauvaises inclinations, contre
tout ce qu’il y a de revêche dans sa nature charnelle, contre les tentations du
dedans et du dehors, résolu, coûte que
coûte, à ne pas déserter la lutte. S’il lui
arrive de broncher aujourd’hui, il s’en hunailie profondément ; toutefois, avec la
ferme résolution de reprendre demain sa
revanche, en se montrant plus fidèle à sa
vocation céleste, jamais satisfait de luimême tant qu’ü sera ici-bas ; comme SaintPaul, il oublie les choses passées, pour
s’élancer en avant vers le but à atteindre.
Son'’ambition, sa joie, c’est de faire journellement quelque progrès dans la voie de
la sanctification.
■Voilà le chrétien dans lequel il y a la
vie, la vie qui vient de Dieu. Pour ceux
qui sont animés de cet Esprit de vie, il
va de soi que ce souffle pénètre leurs prières, leurs actes de dévotion, aussi bien que
leur langage. Ils aiment parler de choses
spirituelles ; il sont heureux de rencontrer d’autres âmes avec lesquelles ils puissent. s’entretenir de leur Sauveur et des
bienfaits inestimables qu’il accorde à ceux
q]ui mettent en lui toute leur confiance.
(A suivre).
Union Internationale
des Amies de la Jeune Fille. ; ■
Jeudi 5 c. tandis que, au Synode, on discutait ce qui a rapport à notre jeunesse,
à quelques pas de distance, dans une des
salles de la cure de Torre Pellice, M.lle
Noerbel réunissait les Amies de la Jeune
Pille, pour leur parler de ce qui se fait à
l’étranger, et surtout de la Conférence de
Neuchâtel, 14-15-16 mai, qui réunissait,
comme toujours, les dâégués des nations.
Partout l’on a constaté qu’il faut intensifier l’œuvre de protection de la jeune
fiUe, et, à cet effet, plusieurs organisations
ont surgi : notre désiir serait de pouvoir
travailler de concert avec nos sœurs de rite
romain, mais il est malheureusement très
difficile de le faire, puisque nous ne pouvons réussir à avoir des séances en commun. Nous pouvons cependant nous réjouir
en constatant que nos initiatives sont de
tout point suivies par nos sœurs : « Paul
plante, Apollos arrose, mais c’est Dieu qui
donne, l’accroissement ».
M.lle Noerbel nous a ensuite parlé d’une
tentative qui a été faite de pénétrer dans
les prisons pour essayer de préparer ces
malheureuses à chercher à se réhabiliter
lorsqu’elles en sortiront ; c’est à Milan que
notre tentative a eu le plus de succès,
grâce à l’œuvre intelligente et persévérante de M.me Mazzocchi-Servettaz ; et
notre désir est de continuer dans les autres villes d’Italie.
Le troisième point touché par M.Ue Noerbel, c’est le moment actuel, dans lequel les
jeunes filles, comme les hirondelles, se préparent à partir pour les différentes places
qu’eUes occup>eront pendant l’hiver ; et
c’est ici que l’œuvre des Amies a besoin
de s’intensifier pour gagner là confiance
de ces jeunes soeurs, en les mettant en
garde contre tous les périls qui les guettent à chaque tournant de chemin.
« Parente, n’oubliez pas que cœ jeunes
âmes vous ont été confiées, que l’essentiel
pour vos filles n’est pas de recevoir des
gages élevœ, mais c’est d'entrer dans une
famille où îa moralité, l’ordre, la cordialité
les entourent ; et à cet effet nous ne pouvons assez chaleureusement vous recommander de ne pas permettre que vos enfants se placent là où ces garanties n’existent pas ». « Jeunes filles, ' persuadez-vous
que nous voulons être pour vous de vraies
Amies. La femme de votre pasteur, ou telle
autre dame Amie, sera toujours heureuse
de vous recevoir, d’écouter les difficultés
de votre situation, et de tâcher, par tous
les moyens à sa portée, de trouver pour
vous la place que vous désirez et qui vous
conviendrait ; n’hésitez pas à recourir à
nous dans n’importe quelle difficulté ; vous
vous trouverez toujours heureuses de nos
aides dans vos recherches ». Cela a été
abondamment prouvé, nous n’en citerons
qu’un exemple, celui de cette chère Amie,
trop modeste pour nous permettre de la
nommer, qui n’a jamais hésité à écrire,
à chercher, à conseiller, à suivre les jeunes filles qui s’adressaient à elle, et l’on
ne peut compter le nombre des jeunes filles qu’eUe a aidées, et aidées efficacement.
Jeunes filles, ne délaissez pas votre
Eglise, lisez votre Bible, suivez les Unions
Chrétienne là où elles existent, et la bénédiction de Dieu reposera sur vous, non
seulement pour l’Eternité, mais dès ici-bas.
T.
* * *
Maintenant que le derniers foins son
rentrés et le travaux de la campagne arrivent à leur fin, nous recommandons chaudement aux jeune fille deireuse de se
placer, de ne pas quitter les Vallée sans
avoir préalablement pris des informations
sur les places qu’on leur propœe. Dans ce
but elles i>ourront s’adreser aux « Amies
de la Jeune FiUe », à Florence, Via della
Vigna Nuova, 3 - Gênes, Via Brignole
De Ferrari, 16 - Livorno, Via Montebello,'
18 - Mûano, Viale Vittorio Veneto, 14 Napoli, Via Santa Maria Apparente, 22 Roma, Via Balbo, 4 - Torino, Via Mesena, 5
- Trieste, Via Gh^a, 8 - Venezia, Campo
S. Agnese, 811 - Torre Pellice, chez M.me
Lydie Eynard.
La Seiiiae de la Paix à Yaoiaarcus.
Du 24 au 31 août dernier eut lieu à
Vaumarcus, sur les bords du lac de Neuchâtel, le Cbngrès International de l’Alliance Universelle pour l’Amitié Internationale par les E^hses et dœ Chevaliers
de la Paix. Nous croyons qu’il est bon de
donner quelques nouvelles de cette merveilleuse semaine de commune idée fraternelle et de parler un peu de ce mouvement qui prend toujours plus d’importance et qui, hélas, est trop peu connu
parmi nous.
Le camp fu officiellement inauguré le
dimanche matin par un culte solennel,
après quoi le programme de conférences
et d’études commença avec une grande régularité. Le pasteur Jézéquel pour l’A. U.,
parla d’une manière très précise des buts
que TAlliance se propose, du travail qui
s’accomplit partout, des efforts immenses
qui sont faits jour après jour pour répandre l’idée de la Paix et pour lutter
contre l’esprit de guerre.
Le capitaine Bach, chef des Chevaliers
de la Paix, parle ensuite de son œuvre
et nous avons pu nous rendre compte par
là de la force et de l’enthousiasme qui
animent cette Association et de l’influence
réelle qu’elle exerce, surtout en France et
en Allemagne. C’était pour nous, délégués
italiens, une chose dont nous ne pouvjons
avoir une idée.
Parmi les conférences, toutes visant au
même but,, j’aime à rappeler celle de
M. Henry Louis Henriod, de Genève, sur
le sujet passionnant : « Christianisme. et
patriotisme». L’orateur démontra que le
Christianisme n’exclut absolmnent pas le
patriotisme entendu dans le bon sens,
c’est à dire ne dégénérant pas dans le
chauvinisme.
Après les conférences, les membres des
Chevaliers de la Paix et ceux de l’A. U.
se réunissaient séparément pour discuter
un programme d’action, et aviser aux
moyens les plus indiqués pour poursuivre
la lutte. Et c’est dans ces réunions inti-
2
mes que nous avons senti le mieux la
présence de l’Esprit de Dieu.
Dix nationalités étaient représentées,
aux mentalités les plus différentes ; mais
dans une atmosphère si bonne, avec un
* esprit de fraternité si intense,' on pouvait
dire clairement ce que l’on pensait et ce
que l’on avait sur le' cœur. Le vendredi,
eut lieu la promenade sur bateau, l’on visita la ville de Morat, et le soir on alluma
le feu au camp, feu qui devait symboliser
la flamme de l’amour chrétien et auquel
un représentant de chaque nation apporta
une bûche. Ce fut réellement une cérémonie religieuse, tous se sentaient unis et
d’un même sentiment. Les délégués de
chaque nation firent entendre un chant
dans leur propre langue, après quoi une
fervente prière du capitaine Bach termina
la soirée en invoquant la paix de Dieu
sur les peuples. Nos beaux chœurs vaudois furent chantés avec force par le pasteur Jean Bertinatti et par Ermanno
Rostan.
Le lendemain matin, dernier jour du
camp, le culte de Sainte-Cène fut célébré
avec une grande solennité. Le pasteur
français M. Delahaye, mutilé de guerre,
prêcha sur le texte : « Notre Dieu est un
Dieu de montagne » ; il exhorta les cam' peurs à ne pas oublier les impressions bénies des journées de Vaumarcus, à se maintenir fidèles toujours aux grands idéals de
la Paix. Suit une prédication en allemand,
après quoi eut lieu la"'distribution de la
Sainte-Cène. La réunion fut terminée par
« Notre Père », récité par les délégués en
dix langues différentes.
On se sépara, mais tous ceux qui prirent part à cette semaine de la Paix ne
‘peuvent pas oublier ce qu’ils ont vu et
entendu.
Notre souhait est que les jeunes gens
qui liront ces lignes puissent sentir le
désir de connaître mieux ce mouvement,
de se rendre compte du travail qu’il accomplit. Il n’arrivera ainsi plus de penser
que c’est une utopie que rien de vraiment
pratique ne i>eut être fait dans ce sens.
Pqur notre compte, après avoir vu l’union
parfaite qui s’est établie au camp de Vaumarcus parmi tous ces déléguœ de nationalités, de races, de mentalités si différentes, nous ne pouvons plus dire que le
mouvement pour la paix n’aboutit à rien.
En Italie nous nous trouvons évidemment
dans une condition d’infériorité vis-à-vis
des nations protestantes, étant une minorité, mais nous devons aussi conférer que
l’on ne travaille pas a^ez dans ce but.
Les organisations des jeunes — car c’est
les jeunes gens qui sont directement intéressés dans cette question — devraient
faire de la question de la Paix un sujet
d’études et chercher de former la mentalité de la jeunesse dans ce sens. La documentation est facile ; il n’y a qu’à s’adresser au pasteur M. Jézéqml - Rue des Renaudes, 3 - Paris (17), pour l’A. U., et à
M. Bach Etienne - La Borcarderie S. Valangin (France). G. R.
FEDERATION VAUDOISE
AUX ÉTATS-UNIS.
Souscriptions pour l’Eglise-mère 1928-1929.
VIP LISTE.
NEW-YORK {Continuation).
Collecteurs; Etienne Grül, ancien, M.me
Louisette Durand, Joséphine Persico.
Etienne et Lucie Grill, $ 2 - Etienne et
Æmma Grill, 2 - Henri et Jenny Griglio, 2 ;
M.me Constance Allio, $ 1 - Marie Geymonat, 1 - Amandine Durand, 1 - M.me
Fanny Buffa, 1 - Hilda Bein, 1 - M.me
Anastasie Sibona, 1 ;
M.me Louise Carchedi (Long Branch,
N. J.), $ 1 - M.me L. De Vita, 1 - Auguste
Noce, 1 - Joséphine Persico, 1 - Lucien
Dorian, 1 - Alice Travers, 1 - Louise Pons,
1 - Auguste Hugon, pasteur, 1. - Total $ 20.
Groupe Josué Tron :
M.me Emüia Cavallero, $ 1 - Louis Costabel, 3 - Eugène Durand-Canton, 5 - Anrelia Gay (Watertown, N. Y.), 1 - Jean
Grill, 1 - Jean Gaydou, 1 - M.me Fanny
M. Multare, 1 - Ernest Pascal, 1 - Jean
Peyrot, 1 - François Perrou, 1 - Henri
Tron (Corona, L. J.), 1 - Henri Tron
(26 th St.), 1 - Jean Tron, 1 - Josué et
Louise Tron, 2. - Total $ El.
Première Eglise Vaudoise, à l’occasion
de la visite du pasteur Paolo Bosio, $ 77,50.
VHP LISTE.
DIASPORA {Continuation)
(de l’Atlantique au Pacifique).
Groupe Pierre Griglio, pasteur:
Amandine Micol, missionnaire, $ 1 - Robert A. Tron, 1 - Jules et Louise Viglielmo,
2 - Georges et Henriette Villelm, 2 - Emile
et Marguerite Vülelm, 2 - Marguerite Caïrus, missionnaire, 1 - M.me Hélène Bongarzone-Caïrus, 1 - M.me Esther SerpossCaïrus, 1 - Marie Geymonat (Short HiUs),
1 - Paul et Olga Michehn, 2 - Victor Margiunti, 1 - M.me Aline Oleari-Ribet, 1 M.me Avondet-Poët, 2 - M.me Marie Geymonat (Cazenovia), 1 - M.me Lena Bounous, 1 - Louis Malan, 1 - M.me Marie
Lowe-Ribet, Dorothy Lowe, Mabel Lowe, 3
- M.me Emma Brügger-Jahier, 1 - Louis
Jahier, 1 - Félix Jahier, 1 - M.me Jenny
Ribet, 1 - M.me Emilie SuUivan-Ribet, 1
- Vincenzo et Germaine Immerso-Ribet,
Albert Immerso, Miriam Immerso, 4 - Miss
E. Fouke (par Auguste Hugon, pasteur),
2. - Total $ 35. P. G.
VISTA
DEBOLE
E DIFETTOSA.
Sarà in TORRE PELLICE e si tratterrà
Venerdì 20 e Sabato 21 Settembre
Lo specialista di diottrica oculare
Gomm. M. NEUSCHÜLER
di Torino.
Riceverà all’« Hôtel de l’Ours» per
correzione dei difetti e debolezza di
vista, col suo particolare sistema di
lenti, in detti giorni dalle 10 alle 12 e
dalle 14 alle 17.
CHRONIQUE VAUDOISE
. ÉCOLE LATINE.
Les examens commenceront jeudi 26 septembre, à 8 h. du matin.
L’ouverture de l’année scolaire 1929-30
aura lieu le l®’’ octobre, à 8 h. du matin.
Le Directeur ; Louîs Micol.
N: .-Ë
FACOLTÀ VALDESE DI TEOLOGIA • ROMA.
Per deliberazione del Consiglio ed in
virtù dell’Art. 15 dei Regolamenti della
Facoltà, l’anno accademico si aprirà il
terzo martedì di ottobre.
La sessione autunnale d’esami è fissata
dal 16 al 19 ottobre. Sin dalla sera di martédì 15 il Convitto sarà riaperto. E’ fatto
obbligo assoluto a tutti i convittori di annunziare in tempo il loro arrivo al Segretario, direttore del Convitto. La sera di
sabato 19 ottobre, tutti gli studenti devono
trovarsi nella sede della Facoltà.
Culto d’apertura ; domenica 20 ottobre,
alle ore 17.30, nel Tempio di Piazza Cavour.
Allocuzione del prof. Ernesto Comba.
Inizio dei corsi : la mattina di lunedì 21,
alle ore 8.
Domande d’ammissione. Chi desidera essere ammesso aUa Facoltà Valdese di Teologia come studente regalare, deve farne
domanda per iscritto al Decano della Facoltà (42, Via Pietro Cossa - Roma), presentando i documenti seguenti :
a) la fede di nascita ;
b) il diploma di maturità classica o
titolo di studi equipollente ;
c) un attestato di moralità ed una formale raccomandazione, forniti dal pastore
della Chiesa cui lo studente appartiene ;
d) un certificato medico di sana costituzione fisica.
12 settembre 1929.
Il Segretario : Ernesto Comba.
« » H:
Souscription pour les Collèges.
M. Théophile Rostan, Rosario Tala L. 56,—
Pour le lit à la mémoire de M. B.
LÉGER, à l'Hôpital du Pomaret.
Listes précédentes L. 17.493,06
« Amos » » 100,—
{A suivre).
Total L. 17.593,06
« « «
PERRIER-MANEILLE. Dimanche 15
septembre, après le culte et la célébration de la Sainte-Cène, la congrégation de
Maneille se réunissait autour de l’ancien
Pons, de la Baisse, pour lui exprimer sa
reconnaiæance.
M. Adrien Pons, ancien pendant de longues années, a démissionné dernièrement
pour aller s’établir dans une autre paroisse.
Son quartier, qui en a apprécié l’œuvre
constante, dévouée, désintéressée, a pris
l’initiative de lui offrir un petit souvenir.
Le Pasteur s’est fait le porte-voix des fidèles en remerciant l’ancien Pons pour
son travail matériel et spirituel en faveur
de son quartier et de l’éghse dans son en-,^
semble. Il lui a ensuite remis le souvenir. ,
un tableau et une Bible de famille.. ,
M. Pons remercie pour l’agréable surprise et pour cette belle manifestation de
reconnaissance qui n’est malheureusement
pas la règle chez notre peuple.
— Fleurs d’oranger. Samedi 14 septembre, Albert Genre, de Maneille, et Poët
Adèle, fille de notre ancien de Traverse, invoquaient la bénédiction de Dieu sur leur
mariage, dans le temple du Perrier, entourés par un beau groupe de parents et
d’amis. Bons vœux.
— Entrés dans le repos. La mort a visité, la semaine passée, deux de nos familles. Pons Félix de Pierre (Saret de Chabrans), a été emporté par une méningite
foudroyante dans toute la vigueur de ses
vingt ans. L’enterrement eut lieu jeudi
12 septembre. Poët Jean, de la Roche
(Faët), s’en est allé rassasié de jours, à
l’âge de 77 ans ; et dimanche 15, une vraie
foule l’accompagnait au champ du repos.
Toute notre sympathie à ces familles en
deuil.
&
■¡V'.
i
m
PRARUSTIN. Dimanche, 8 c., au culte
principal, M. le pasteur émérite Odoardo
Jalla nous raconta à grands traits l’histoire de la Bible en Italie, depuis StJérôme jusqu’à nois jours. Dans la réunion
de l’après-midi, il nous entretint de sa
tournée de visites aux Eglises évangéliques de la Sicüe. Nous le remercions pour
ses deux intéressantes allocutions. A. J.
— Vendredi dernier, dans le temple de
St-Barthélemy orné de fleurs et de verdure, devant un public nombreux et sympâthique, a eu lieu la bénédiction nuptiale
de M.lle Marie Jahier, la fille aînée de
"notre Pasteur, et de M. Giovanni Ribet,
de Florence. La touchante cérémonie, présidée par le père de la mariée, a été rendue plus solennelle encore par l’exécution
de quelques morceaux de musique (violon ;
M. le chev. ûoct. E. Cardon, et harmonimn ;
M.me Jahier, et d’im chœur par la Chorale « Il Risveglio»).
Aux époux, maintenant en voyage de
noce, nos meilleurs vœux de bonheur!
Une paroissienne.
.H
ROSARIO TALA. Notre ex-paroissien de
Saint-Germain, M. Théophile Rostan, quoique très éloigné, pense toujours à ses chèrœ Vallées, et n’oublie pas l’Asile des
Vieillards qui se trouve dans son pays de
naissance. Ce cher ami a eu la bonté de
s’adresser aux Vaudois de Rosario, qui ont
généreusement répondu à son appel. Voici
les noms de ces chers frères ;
Jean Roman, pesos 7 - Paul Balmas, 8 Louis Martinat, 4 - Théophile Rostan, 4 Jean E. Rostan, 2 - Jules Rostan, 2 - Philippe Pons, 2 - Jacques Justet, 2 - Susanne
veuve Justet, 1 - Félicie Justet, 1 - Louis
Justet, 1 - Louise Peyrot, 2 - Evangéline
FEUILLETON
DERNIÈRES PAROLES
de quelques personnages célèbres
(Suite - Voir numéro précédent).
AUGUSTE BACHELIN, peintre, archéologue et romancier de Neuchâtel, mourut
à l’âge de 60 ans, à la suite d’une opération au larynx. Le jour où il fut opéré, il
écrivit sur la marge de son livre de textes
bibliques qu’il lisait chaque matin, cette
terrible parole : Opération, et à côté : O
mon Dieu, aie pitié de moi !
MAURIZIO BUFALINI (1787 t 1875),
sénateur, célèbre médecin de Florence, à
Tami Mariotti qui lui murmurait à l’oreille
peu avant sa mort ; « Au revoir :! », répondit : Q uand ?
Le sénateur MICHELE LESSONA
(1823 t 1894), médecin et professeur à
l’Université de Turin, au docteur Tilone
qui lui disait, la veille de sa mort : « Mais,
professeur, vous vous usez trop ; vous
n’écoutez que la voix du devoir», il répondit : C’est l’unique voix qui me reste
encore ! Ses dernières paroles furent : Aujourd’hui, commence le printemps!
XII - Artistes et compositeurs.
MICHELANGELO BUONARROTI (1474
t 1564), illustre peintre, sculpteur et architecte florentin, mourut le 17 février,
après avoir dicté ce bref testament : Je
laisse mon âme à Dieu, mon corps à la
terre et mes biens à mes plus proches
parents.
Lorsque le grand musicien anglais
HAENDEL (1685 t 1759) sentit sa fin
approcher, il se fit lire le Psaume XCP et,
la lecture achevée, il s’écria : Que c’est
beau ! Ses dernières paroles furent : Seigneur Jésus, reçois mon esprit ! Ah ! que
je meure et que je ressuscite avec toi!
Il avait souhaité de mourir le même jour
que son Sauveur ; il s’endormit le Vendredi Saint 1759, et fut enseveli dans
l’abbaye de Westminster.
MOZART (1756 t 1791), célèbre comIKxsiteur de musique allemand, dit, en
mourant : Ne me parle pas de consolation,
ô mon Emüie, mais prends mes dernières
notes..., assieds-toi au piano et joue-moi
l’hymne de la Madone, pour que encore
une fois j’écoute cette harmonie qui pendant si longtemps a été une douceur et un
baume à mon cœur.
BEETHOVEN (1770 t 1827), célèbre
compositeur allemand, se trouvait sur son
lit de mort. Son vieil ami Hummel se pencha sur lui et, à l’aide d’un instrument
acoustique — Beethoven était sourd —
lui fit entendre quelques paroles de consolation et de regret. Beethoven, qui était
assoupi, parut-se rairimer, et, faisant un
grand effort, il murmura : N’est-ce pas,
Hummel, qu’après tout j’ai un peu de talent ? Ce furent ses dernières paroles.
EMILE GALLE’ (1846 f 1904), artiste
de génie français, dit, sur son lit de mort ;
Je meurs avec ces deux amours profondément ancrés dans mon âme : l’amour du
Dieu, de Jésus-Christ et l’amour de la liberté... Je suis heureux de mourir... Je ne
veux pas, autour de ma dépouille mortelle,
tout cet appareil des vanités dont mieux
que personne j’ai senti le vide. Je veux
paraître devant le Dieu auquel je crois
dans la plus grande humilité.
XIII - Souverains et Princes.
FLAVIUS CLAUDIUS JULIEN, sur- ^
nommé Y Apostat pour avoir renié le I
Christianisme, général et empereur pen- I
dant deux ans, fut tué dans un combat
contre les Perses, en l’an 363. En mourant, il s’écria : O Galiléen, tu as vaincu ! g
JENNY LINDT, cantatrice chrétienne
suédoise, écrivit peu avant sa mort ces paroles ; Je sens approcher la fin et je trouve
une bien grande bénédiction que de contempler de si près la paix éternelle.
Qu’est-ce que toute cette grande vie terrestre en comparaison d’un seul regard
jeté sur notre saint Rédempteur ?
ROBERT BRUCE (1274 f 1329), qui
affranchit l’Ecosse du joug des Anglais et
s’en proclama roi -en 1306, mourut presque subitement. Il était à table et avait
mangé avec appétit, lorsqu’il se sentit
mal. Ma fille, dit-il, voici le Maître qui
m’appelle à lui! Il demanda sa Bible et
pria sa fille de l’ouvrir au chapitre VIII
de l’Epître aux Romains. Comme son regard s’était voilé et qu’il se trouvait dans
l’impossibilité de lire, il dit : Mets mon
doigt sur ces par des: «Je suis assuré que
rien ne pourra me séparer de l’amour de
Dieu et de Jésus-Christ ! ». Sa fiUle obéit.
Est-ce que mmi doigt est vraiment dessus ?
— Oui, mon père. — Et maintenant, dit-il,
que Dieu te protège, ma fille. J’ai déjeuné avec toi sur la terre, et je souper ai ce soir avec notre Seigneur JésiusChrist. En disant ces mots ü expira.
(A suivre).
3
iir
Kfiíi
^Peyrot, 1 - Paul Forneron, 2 - Léontine
veuve Guigou, 2 - Constance veuve Guigou, 2. - Pesos 43 = L. 346.
Merci cher ami Théophile ; merci chers
I Vaudois de la Colonie de Rosario Tala. Que
la bénédiction de Dieu repose sur vous touff.
Votre aff. C. A. Tron.
SAINTJ'EAN. La vente annuelle organisée par le Comité du « Printemps » a eu
lieu, ainsi que nous l’avions annoncé, le
mercredi 28 août, dans la Maison Vaudoise.
Elle a eu, cette année encore, un beau
i succès et le Comité exprime sa grande reconnaissance à tous ceux qui ont contribué
par leurs dons et leurs achats à obtenir
ce beau résultat.
— Mariages. Deux bénédictions de maliages ont eu lieu ces dernières semaines :
Malanot Henri et Eevel Marie, le 10 août ;
Morel Jean Henri et Enrieu Advienne.
Nos vœux bien sincères accompagnent
ces jeunes epoux.
Y.
^ H:
PERSONALIA.
Le mariage de M. l’ingénieur Gian Carlo
Eynard et de M.lle Malvina Rivcàr, tous
deux ex-élèves distingués de notre Lycée,
SI été célébré le 14 c. à la maison de
; réponse. Nous joignons nos vives félicita■ tâtions à celles de leurs amis et leur souhaitons tout le bonheur dont on peut jouir
en ce bas monde.
— Mercredi 18 c., a été béni, au Temple
t de La Tour, le mariage de M. Stefano
Caïrus, officier de poste du ViUar, avec
M.lle Emina Ricca, institutrice et ex-élève
de notre Ecole Normale. Nos félicitations
et bons vœux vont également à*ces nouveaux époux.
COMUNE DI TORRE PELLICE.
AVVISO DI CONCORSO
alla Borsa di Studio « Emilio Bachi ».
E’ aperto il concorso! alla Borsa di Studio
« Emilio Bachi », consistente in un assegno -annuo di L. 580 lorde, godibile dal
1° ottobre 1929.
Per essere ammessi al concorso occorre :
a) essere nato ed avere risieduto normalmente a Torre Pellice, oppure appartenere
a famiglia regolarmente domiciliata e residente in questo Comune da non meno di
dieci anni — b) essere di modeste condizioni economiche — c) essere inscritto in
una classe del Ginnasio Superiore o del
Liceo Valdese.
Le domande, su carta da bollo da L. 2
dirette al Commissario Prefettizio del Comune, accompagnate dai documenti che
comprovino trovarsi Taspirante nelle condizioni prescritte, dovranno pervenire al
Municipio entro il 30 corrente mese di
settembre.
Dal Municipio, li 14 settembre 1929 - Anno VII».
Il Commissario Prefettizio :
Marongut.
Vient de paraître:
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I referenze, a C. R. - Direzione Giornale.
BIBLIOGRAPHIES.
Enrico Meynier : Storia del Cristianesimo
- dalle origini ai giorni nostri. Nuova
edizione. — Libreria Claudiana, Torre
Pellice — L. 15.
Il y a quelque quatre ou cinq ans, au
moment de la première publication de cet
excellent ouvrage, nous en avons donné,
ici même, une recension et en avons dit
beaucoup de bien, en souhaitant qu’il fût
largement répandu dans notre public évangélique cultivé. Nos -souhaits se sont réalisés au-delà de toute espérance, puisque
la première édition va être à peu près
totalement épuisée et que, sur la requête
de notre « Commission des Publications
Evangéliques », le doct. Meynier fait paraître aujourd’hui une « nouvelle édition »
corrigée, ajournée, amplifiée et accompagnée d’un tableau chrondogique, contenant plus de 300 dat^, judicieusement
choisies parmi les plus importante, les
plus significatives de Thistoire du Christianisme, fort utiles à consulter et allant de
la naissance de Jésus-Christ au Concordat
du Latran (février 1929).
Nous n’avons . plus qu’à recommander
chaudement, à ceux de nos lecteurs cultivés qui ne le posséderaient pas encore, un
ouvrage qui honore l’auteur et la presse
évangélique italienne ; un ouvrage rédigé
avec le plus grand soin, aux vues larges,
impartial dans les jugements, tout en
étant marqué du cachet évangélique qu’il
devait néc^airement garder. c.
^
Il sorriso di Gesù - Fantasia di Natale per
ragazzi e bambine. Parole di Lina TeDALDi, musica di Virgilio Sommane ■—
« Le Orme » - Torino — L. 7.
Cette fantaisie ne suit pas le guidωne
des travaux du genre auxquels notre public vaudois œt habitué : elle s’éloigne résolument soit de la touche à la Dalcroze,
soit de tels trop connus petits motifs à
l’allure tantôt asthmatique tantôt sautillante, toujours terre à terre, qui ne disent absolument rien pi à Tâme ni au
cœur.
Il s’agit donc d’un noble et très louable effort dont nous félicitons bien sincèrement les auteurs, en souhaitant que
cette modeste note puisse leur procurer
beaucoup d’acheteurs de leur ouvrage.
Nous disons d’emblée que cette fantaisie ne peut pas être jouée sans accompagnement de piano ou d’harmonium,
en premier lieu parce qu’elle perdrait
énormément de sa beauté — tellement
qu’il est même absui^e d’envisager cette
possibilité — et deuxièmement à cause de
l’insurmontable difficulté où se trouveraient les petits acteurs à devoir entonner
les différents motifs qui composent la
foMtaisie.
Nous avons goûté les treize tempi pour
les principe et les qualités qui la distinguent : fluidité de la composition, accord
constant et sans préciosité entre paroles
et musique, harmonisation qui met toujours en évidence la simplicité et la réeUe
beauté de la phraæ mélodique et autres
que nous laissons dans la plume pour ne
pas tomber dans la prolixité.
Quelque critique voulant chercher chicane pourrait observer' qhe le tel motif
n’est que la variation d’un autre précédent ; et nous lui répondrions que la fantaisie est précisément une composition
contenant plusieurs motifs qui se présentent sous un aspeæt différent.
Nous désirons signaler, en terminant,
Y Allegretto cadenzato, Y Allegro en si bémol majeur et Y Animato qui termine d’une
façon grandiose cette fantaisie; nous rœ
nouvelons à L. Tedaldi et à V. Sommani
nos félicitations et nos remercîments.
L.
* * *
L’Amico di Casa, dont le contenu a été
dûment reproduit dans les numéros précédents, vient de paraître. Nous n’avons
plus à faire Téloge du plus populaire, du
meilleur, du plus ancien (il a 77 ans!),
du plus pratique des petits almanachs de
langue italienne, que les fidèles lecteurs
— je suis du nombre ■— voient arriver.
TORRE PEL.L.ICE
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année après année, avec bonheur. Toujours
soigné dans sa mise, l’almanach de cette
année contient, à côté des petits articles
biographiques pour chaque mois, une
bonne demi-douzaine d’articles d’actualité
(pie les personnes de moyenne culture, et
quelques autres aussi, liront avec plaisir
et profit. (Prix L. 0,50. S’adresser à la
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Pellice » — L. 2).
Jolie plaquette d’une quarantaine de
pages où l’auteur anonyme... qui pourrait
être un vénérable pasteur vaudois, saisissant l’occasion du « 4® centenaire de la
naissance du mot « Protestant », s’applique à « faire connaître les circonstances
de temps, de lieu et de personnes au milieu desquelles cet appellatif est né, et à
dire brièvement quelle est l’essence du
Protestantisme ».
Nous avons lu avec le plus vif intérêt
ce petit ouvrage — divisé en deux paragraphes : Qu’est-ce que le Protestantisme ;
Unité de foi et développement du Protestantisme — et nous le jugeons fort utile
aux pasteurs, évangélistes, coljxirteurs ou
simples membres de nos Eglises qui vont
trouver :sur le sujet une masse d’informations, puisées à bonne source, rédigées
avec une clarté parfaite et dans le meilleur esprit.
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genre, des plus appréciées, en Suisse et
ailleurs, même aux Vallées Vaudoises. Se
distingue, comme toujours, par sa belle
composition typographique, son artistique
couverture polychrome,- ses huit tableaux
hors texte où figure, entre autres, une
superbe photographie du regretté Frank
Thomas. Contient, à côté du calendrier,
de vieux dictons, des pensées et maximes
pour la vie pratique, des conseils d’hygiène,
etc., plus toute une série de bons articles,
de nouvelles et de reproductions de fragments d’ouvrages d’agrément.
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Ont-ils ea i putagei? >.
C’est là une étrange question que les
Hollandais font assez souvent, paraît-il,
quand devant eux on parle avec ébge de
la bonne harmonie qui règne soit entre
frères et sœurs ou parents plus éloignés
dans une famille, soit entres asscx:iés ou
membres de telle ou telle société privéei
« Ont-ib déjà eu à partager ? », cette
question suppose chez ceux qui l’adressent
une crainte secrète, un doute au sujet de
cette harmonie touchante, aussi longtemps
qu’elle n’a pas subi victorieusement. Tépreuve d’un partage. Et il est certain que
cette circonstance, qui se présente tôt ou
tard dans les familles, est souvent l’écueil
où vient donner et se briser la concorde
jusque-là conservée. Que de discordes, qu®
de contestations, que de sentiments d’irritation et de secrète colère, que de
« brouilles » tenaces ne causent pas les
successions ! Dans un village que nous connaissons, sur les rives du lac Léman, deux
beUes-sœurs, qui vivaient sous le même
toit, ne se sont ni saluées Tune l’autre, ni
adressé la parole .pendant vjngt années à
cause d’une malheureuse pendule dont chacune d’elles revendiquait la possession !
Chrétiens, enfants de Dieu, soyez sur v<»
gardes, quand se pose la question d’argent
et que sonne l'heure du partage. C’est là
que le monde nous attend. « A cpioi servirait-il à un homme de gagner tout le monde,
s’il fait la perte de son âme... » et, ajouterons-nous, la perte d’autres âmes scandalisées par son attachement à l’argent ?
{Feuüle du Canton de Vaud).
Jean Coisson, dinecteur-responsable
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1» - CHE COS'È: È un grande monumento eretto alla memoria dei Caduti nelia Grande Guerra,
2° - IL SUO SCOPO: È di fornire agli alunni del LiceoGinnasio Pareggiato di Torre Peilice una buona pensione di famiglia con cibo abbondante e variato e una educazione fisicamente e
moralmente sana in un ambiente cristiano.
3° - I SUOI VANTAGGI : a) Di essere in una stazione climatica rinomatissima. — b) Di possedere tutti i requisiti richiesti dalTigiene e dalla tecnica moderna: acqua corrente, luce elettrica, gaz,
riscaldamento centrale, bagno, docce, ecc.; dormitori, refettorio, saia
di studio, corridoi ^mpi, arieggiati, esposti al sole. Campo sportivo
nei recinto; vasti spiazzi per le ore di svago e grande sala di ricreazione per le giornate piovose. — c) Di essere in grado di sorvegliare da vicino e controllare gli alunni durante lo studio e le ore
di ricreazione. — d) Di offrire a un gran numero di alunni la possibilità di frequentare il Liceo-Ginnasio di Torre Peilice, annoverato
tra i migliori d’Italia. — e) Di fornire ai giovani un’ottima occasione
di imparare praticamente il francese.
40 - LE SUE CONDIZIONI: Ottime sotto tutti i riguardi;
chiederle, unitamente a copia del Regolamento, al Rettore del Convitto in Torre Peilice.
Massimo rispetto alla libertà di coscienza e di fede dei Convittori.
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NUOVE PUBBLICAZIONI E RISTAMPE
Breve Catechismo Evangelico .................
Catéchisme Évangélique
Dialoghi e Fantasie musicali, di Sommani................
Commentario di S. Marco, del Dott. Stewart (tela L. 15), brochure
» » S. Matteo, » » » ( * » 25), »
La Messa in Italiano e in Latino, di G. Ribetti
Cartelli Biblici con disegni colorati d'autore, la copia
almi 10" ' ........ ~ ■' ---- ■
(Testi; Gios. 24/15; Salmi 107/1 ; 121/1; 121/8; Matt. 28/20, Luca 24/29;
Giov. 14/1 ; Gal. 2/20).
Il Pellegrinaggio del Cristiano, di Bmyan, 11® migliaio (in tela
L. 7.50) brochure
La Lampada di Tip.........................................
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Parabole di Cristo, di E. Bosio, iliustrato ....
Vita di San Pietro, di Teofilo Gay........................
Commenti al Vangelo, di C. Bonavia.......................
Dietro le Quinte, 4® edizione, illustrato ....
Iddio è Cavità, di Adolfo Monod...........................
Preghiera del Giorno (breve preghiera per ogni giorno), (in tela
L. 2),* brochure
Storia del Cristianesimo, del Dott. Enrico Meynier
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La Religione Cristiana, Ern. Comba, U. Janni, ecc. (Compendio
delle Verità fondamentali del Cristianesimo) ....
Amore e Luce, T. Vasserot (Esposizione sintetica dell’insegnamento
di Gesù - 440 pagine) . . ..........................
Pini presso a Te Signor, G. Rostagno (Pensieri brevi per ogni
giorno dell’anno) (in tela L. 10), brochure
Breve Storia dei Valdesi, Ern. Comba • con numerose illustrazioni
e carte geografiche (200 pagine).................................
Figlia (La) dell'Anziano, di Strong (Dramma storico in 5 Atti)
Margherita di Francia, Silvio Pons (Dramma storico in 4 Atti)
Sangue Valdese, S. P. G. (Dramma storico in Un Prologo e 3 Atti)
Marchese di Pianezza, G. Rostain (Dramma storico iti 4 Atti)
Lettere di un carcerato, A. Muston (Biografia ed epistole del
martire G. L. Pascal)...........................................
Storia Letteraria della Bibbia:
1* 1 libri storici dell’A. T., T. Longo.........................
2® I libri dei Profeti d’Israele, Ern. Comba ....
3" 1 libri poetici e gli Apocrifi dell’ A. T. - Il Canone e il Testo
dell’A. T., Ern. Comba......................................
4° I libri storici del N. T. - Il Canone e il testo dell’A. T. - T. Longo
5® Le Epistole del N. T. e l’Apocalisse, Ern. Comba
I cinque volumi insieme..............................................
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