1
Soixante-onzième année
6 Se^enâ>re Ï935-XIH
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Spett. BiibliolteQB, VaJdese
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PARAISSANT CHA^TTE VENDREDI
raiX D'ABONNEMBüTi
Italie et Colonies italiennes .
Etranger . . . . . . • ■ .
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P« mU-ii
L. 10^‘ 24,• 22,
« mat»
6.
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On s'abonne: â TorrePelUce, au Bureau d’Administrationdet'£cAo(Via Wigram, 2y
- Dans toutes les Paroisses, chez MM. les Pasteurs.
h
L'ABONManCNT 8B PAU^ D'AVANCB.
S'adresser : pour la Rédoetton, à M. le ProL Loms Micol - torre Pellice — pour
l'Administration, au Bureau du journaU Via Wlgram, N» 2 - torre PeUke.
Pour toutes les aanenccs s'adresserJiu Bureau du joumpl.
Tous iN changements d’adresses coûtent yo centimes, sauf ceux du commencement de l’année.
O Le nnmira: SO eentbDee O
Que toutes les choses Traies, honnêtes, juste,, pures, àûnable&,, /^gnes de loiisiige, occupent vus pensées (PhUipp. IV, 8).
Ptmt U TU INTtlIlDIB
« Ne yotts conformez au présent siècle^ mais soyez transformés
par le renouvelleanent de votre esprit, afin que vous dJseernieiz quelle
est la volonté die Dieu, qui est bonne,
agréable et parfaite».
Romains XII, 2 (1) .
L’épîtipe‘ aux Eomains est en grande
partie une épître doctrinale, mais elle
contient aussi, dans leSi cinq derniers chapitres, de précieuses exhortations pratiques. Entre autres celle que houis lisons
au commencement du chapitre XJI : « Je
vous exhorte à offrir vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dilen » ; en
d’autres termes : Je vous exhorte, en présence de la grandeur de la miséricorde
divine, à vous donner entièrement à Etien,
à lui appartenir, corps et âme. Conséquemment, pour atteindre ce qui doit
être le but de toute vie' chrétisnnej « ne
vous conformez pas au présent siècle,
mais soyez transformés,.. ».
Au moment où s’assepible notre Synode
annuel, répétons-la à nous-mêmes cette
parole incitatrice de l’Apôtre, nous rap
«ce siède», mais la volonté de Dieu, et
puisse cette par ole nous indiquer la voie
par laqudié notre Eglise Vaudoise tout
entière, toujours mieux, toujours plus
Saintement, s’offre à Dieu en sacrifice
vivant, saint, agréable.
I.
La volonté de Dieu bonne, parfaite, agréable.
Tous les efforts de la vie chrétienne
doivent tendre à « connaître par expérience » la volonté de Dieu, puisque l’état
de désordre et d’inquiétude dans lequel
se trouve toute créature humaine, a sa
cause dans le fait que nous recherchons
généralement notre propre volonté au lieu
de rechercher celle de Dieu; toute l’œuvre de la rédemption divine consiste à
rappeler l’homme à celte qui est po\n* lui
la voie du bonheur,, dans l’obéissance à la
volonté divine.
Tout chrétien en esit parfaitement convaincu, et cependant qu’il œt difficile de
donner à la volonté de Dieu la pranière
place dans nos pensées, dans nos sentiments, dansi nos actes!; qu’il est difficile,
même dans notre activité de membres
d’éîglise, de préférer toujours et en toute
citrconstance Sa volonté à la nôtre et de
la rechercher, au heu de nous limiter à
suivre nos propres penchanta
Suivre la volonté de Dieu entièrement,
sans discuter, nous dirions presque aveuglément, la suivre de façon à cê qu’idle
nous semble bonne, parfaite,, agréable ;
c’est à dire obéir avec xine pleine confiance
dans la Providence paternelle, obéir étant
prêts à tout accepter de la main de Dieu,
obéir même si te Père nous conduit par
des sentiers pénibles^ par d’affreux précipices, même ai les voies de Dieu sont
bien différentes de ce que nous tes aurions
tracées à nos pas ! n
Que même alors retentisse dans nos
cœurs la voix de la foi et de la soumisision qui nous dit : « Tout ce qui noxis vient
(1) Eésuoné du seripon prononcé par le,
prof. David Bosiq le 2 septembre,, au culte
d’inauguration du Synode.
de ta main, ô notre Dieu, lœt bon, parfait et doit être, par conséquent, agréable
à tes enfamts. ■
Cf est avec ce sentiment que le croyant
vaudoiS doit se présenter à son Dieu, au
moment de l’ouvertuire d’une nouvelle
session synodale.
II. "
Ne vous conformez pas au présent siècle.
La soumission à la volonté de Dieu est
toujours une entreprise difficile, à cause
de la faiblesse humaine ; il faut donc que
nous ouvrions notre cœur aux deux consèils que nous donne l’Apôtre et qui représentent deux conditions pour parvenir
à connaître par expérience la volonté
de Dieu.
La première est négative : « Ne vous
conformez pas au présent siècle ». Quiconque est familier avec te langage des Saintes^Beritures sait que l’expression « pré' sent siècle » signifie la vié humaine sans
’Dieu et'sans espérance. Pratiquement, te
croyant sait très bien ce que signifie « se
conformer au présent siècle» : se laisser
dévier du droit et lumineux chemin que
l'Evaj^ite nous trace, pour glisser à des
compromis avec le mal, pour en suivre
tes voix enchantereaa^.i..
Ne vous conformez pas au présent siè^ èlëT Népreniez pas l’empreinte du monde ;
vous n’etes plus du monde, pourquoi donc
vous lai^rjez-vous induire à avoir te même aspect de ceux qui sont - du monde ?
Ressembler au monde sans être du mcndp ;
voüà le spectacle douloureux qu’offrent
souvent les croyants ; ces tendances à se
conformer au «siècle» pénètrent parfois
même dans nos assemblées ecdésiastiqu^
lorsque nous donnons à l’argent, à la position sociale, à la gloire humaine une
importance excessive, négligeant d’autre
part tes vraies valleurs du cœur, du caractère, de la conduite, ou lorsque nous
laissons un trop hbre essor à nos tendances personnelles, voire à nos passions de
parti ou à nos sympathies et à nos ambitions. Nous nous conformonsi^ par là au
« siècle» : le monde ne -voit que la force,'
la richesse, l’égoïsme personnél, la lutte
des intérêts ; mais comment le chrétien
pourrait-il être satisfait de ces choses?
comment te pouméns-nous, nous Vaudois,
lorsque nous rappelons quel trésor de foi
et de traditions représente notre' Efehse
dans la vie de notre monde Jatin ? Notre
mouvement est issu du chaos du moy^
âge pour se jeter dans l’âge moderne au
nom d’un noble idéale de vie et de consécration, dans lequel il n’y avait pas de
place pour certains confomusmes, et ce
même caractère il doit le conserver aujourd’hui. Et nous qui sommes les héritiera de ces smntes traditions, nous devons être, de notre temps, marqués du
Sceau de 1’« originalité » dans la medleure
acception du terme, c’est à dire divers
du monde, toujours et en -toutes choses
animés du désir de suivre la volonté de
Dieu.
III.
Transformés par lërenonvellement de l’esprit.
Notre esprit a besoin d’être renouvelé
avec toutes les autres facultés, parce que
sans cette transformation l’homme « a les
pensées et les désirs des choses de la terre »;
nous avons besoin que nos facultés soient
redressées, transformées. Et cette œuvre
que Dieu a commencée en nous, nous lui
diMnândons de la poursuivre; pour cela,
nous nous abandonnons aux torrents de
la grâce divine qui lave, qui purifie, qui
-transforme et renouvdte.
vA. cet amour divin qui transforme notre
fiBÜblesse en force, nous voulons ouvrir toujours plus notre cœur, et il accomplira
tes miraales dont nous avons besoin, puisque rien ne lui est irapossiblie.
L’heure que nous traversons eSt grave ;
^te l’est spéciatement pour l’œu-vre qui
•représente notre joie et notre gloire.
Plusieurs appuis humains nous ont fait
«iSsfaiïfc, plusieurs roseaux cassfe se sœit
brteés entre nos mainsi, mais il nous reste
Dieu, et avec lui il nous reste tout.
Nous voulons donc chercher de toutes
nos forces de connmtre toujours plluB complètement par expérience quafte est sa volonté ; nous ne voulons nous inquiétér de
rien autre ; nous vouicais être entre Ses
mains des instruments propres à Son, œuvre, faire ce qu’il veut que nous fass^ms.
Dans ce but, au heu d’imiter te moiade,
-«le présent rièete», de copier ses méthodes^ nous voûtons au contraire laisser que
Tamour de Dieu se sairisse toujours plus
de nôtre âme pour la transformer.
S
Culte d’ouverture.
La session synodale 1935 s’est ouverte
par un culte solennel tenu dans 1e temple
de La Tour, lundi, à 15 h. 30. Le prédiiÈateur, iM. te prof. David BosiO, prêche
un excelent sennon sur le texte Eomains
XII, 2. Nous en donnons à part un résumé.
L’audiltoiriei, nombreux comme toujours,
suivi l’orateur avec une afibention soujjrtenue. Des morceaux de mueique -- orgues, -violon, chœtiTS —■ ont agnàùaité ce
cullte, ■
Election du Bureau.
Après le culte, tes membres du Synode
se réuhtesent dans la Salle de la Mmson
Vaudoise, sous la présidence de M. Louis
Rostagnoi, i^Oyen des Pasteurs en activité
de service, aidés par MM. te prof. Pons
et rag. A. (3oedi, pour procéder à l’élec-i
tion du Bureau chargé de la dttneotion des
travaux du Svnoda Sont nommés : M. te
pasteur Emile Corsani, président ; M. Gustave Ctanba, vice-président; M. Achille
Deodato, secrétaire ; MM. Gustave Bertin
et TulJto Vinay, ^ecrétailres adjoints;
MM. Ab^ Ghigo et~A Gioooli, assesseurs.
^ Séance
de la Seetété d’Etudes Vaudoises.
Lundi soir, à la. Maison Vauxloise, a eu
heu la séance annuelte de la Société d’études vaudoises (l’ancienne Société d’histoire
vaudoise !), 0te est présidée par le président, M. fe.comm. David Jahier, qui ht te
rapport pour l’année sficiétaire 1934-1935,
expliquant avant tout au pubhc te changement du nom de la Société survenu à
la suite de la nouvelle organisation des
Sociétés nationales d’histoire.
Il rappdte ensuite les membres de la
Société décédés pendant Tannée : M. le
prof. Alesamdre Vimxy, M le prof. Henri
Bosio, tous tes deux nombres fondateurs
de la Société ; te docteur David Rivoir,
te capitaine James Nisbet, te pasteur Riruddo Makm, Mlle le prof. Adëe Tr<m,
iM. AdMi[jhe Clément, de Copenhague.
Ces nombreuses pertes n’ont pas été
compensées par un nombre équivalent de
nouveaux inscrits.
Suit tm tableau des diverses activités,
tableau qui démontre que la Société ne
dort paa
Le caissdier, M B. Ayassot, ht ensuite
son rapport financier : c’est regrettable
d’apprendre que les contributions des églises ont diminué pendant ces dernières
années. D’autre part et malgré cela, la
situation financière œt satisfaisante.
On entend aussi deux eauær ie : d’abord le prof. Jean JaJla parie de Henri
Gay, né à Rodôret et mort au Panama,
un personnage extraordinairei, duquel
nous ne dirons rien, car nous e^érons
demander au conférencier son manuscrit
pour le publier dans Y Echo.
Le prof. Lends Mœql rdate quelques
faiits du Pèterinaige vaudois en France.
M. te pasteur Emmanuel Gaïland, de
l’Amérique du'Sud, apporte les sâtutations,
de la «Sociedad Sudamericana de Hîatoria
Vaidense ».
Font ensuirie qudques communitations
M. te consul Eynard, M. te prof. Attiho
Jaha.
L’éteetion du Bureau de la. Société a
lieu par acclamation les nsembres actuels sont confirmés.
Avant et après la séance, te N. 64* du
Bollettino a été distribué aux membresi.
Séance de mardi matin.
La séance a été tenue à huis-clos pour
asBurer une entière hberté de discussion,
ce qui ne veut pas dire que le public doive
ignorer ce qui a été fait.
M. te pasteur Corsani, président,, ouvre
cette séance par te culte : IMM. tes pasteurs Chauvie et Arias élèvent au Seipieur deux ferventes prières.
La parole est ensuite au président de
la Commission d'examen pour la gestion
•de la Table. Le rapporteur, M. Gt^htehno
Del Pesco, ht un travail so<igné, intéressant, élevé, qui est suivi par tous les membres du Synode avec te plus vÿ intérêti
Il passe en revue tout notre champ de
travail en trois tableaux formanit un unique triptyque : Region Rio Platense, Vallées Vaudqisesi, Champ d’EJvangéhsation,
appelant l’attention sur une quantité de
points particiihers, donnant des conseils
à la future Admimstaration,..,
Ctomme d’habitude, on envoie un télégramme au Roi, dont -voici te texte « Ininamâo sm ammale sessione, Smodo Voir
deée mterprete Chiesa e popdasîone val; dese invia deferente omag^ cilla Mae^à
idei Re, invocando sii Essa e Beale Famiglm le divine henedmom e tms^gàmndo cdla
grandezza della Patria.
« OoRSANi, presidente ».
Sa Majesté te Roi a fait répondre au
message du ^mode par le télégramme
suivant : « S. M. ü Re, vivamente ringrazia dd gentile patriottico messaggio.
«Mattiou».
La Commission- des vœux est nommée
2
L’Echo des Vallées - Vendredi 6 Septembre 1935-XIIl
dans les personnes de MM. Jeaij Bonnet;,
I>avdd Bons, L. Bourious, Bruno Revel, R
Rostan.
Une dépêche de M le paelteur Ernest
Tron, piésident de la Conunission de District Re^on Rio Plialtiense, avec les selutations let les vœux de nos églises sud-<
américaines, fut accueillie par de vifs
applaudissements.
(A mdvre). .
M. Jean Dani6l Bttffa
pasteur an retraita.
• ' , •>Î.V
Le soir du 28 août est soudainemoit
décédé, à Morence, le pasteur en retraite
M. Jiém Daniel âgé de 78 ans. C'est
un autre vétéran de notre œuvra d’évangélisation qui s’eu va, laissant après lui
le souvenir d’un travailleur dévoué, fidèle, conscilencieux. Au moment où il a
été appelé à monter plus haut et à commencer une activité dans une sphère nouveUe, rappelons eu quelques mots sa carrière terrestre.
' M Jeau Daniel Buifa était né à SaintJéan te 5 février 1857. Après avoir pasgé'
par les écoles primaires de sa paroisse^
fl fut inscrit au Collège de La Tour où il
fit ses études classiques.
H se rendit ensuitê à Florence où il suivit les cours dé théologie dans notre Fa- '^
culte. Il J fut consacré au Saint Ministère
en 1882 èt passa toute sa vie dans le chapip
de l'évangélisation.
Îi lia liste des égliseisi qu’fl a desserviies
est plutôlfc tengue : Rome et Messine, à
deux reprî!^; Nice, Livourne, Florence^
(Via Serragli), Venise, Turin, Naples,
Rbet
■En 1927, ayant atteint la limite d’âge
fixée par nos Règlements, fl prit sa re- >
traite et s’établift à Florence, où il vient
d'achever sia carrière iterrestret
ML Bufifa n’a pas seulement travaillé
dans les communautés que nous avons
mentionnées ; il a' aussi servi l’Eglise par
pius|ieurs délégations à l’étranger : deux
en Ecosse, une aux Etalts-Unis^ sept en
Hollande.
H fit partie de l’Administration et fut
membre de l’ancien Comité d’Evangélisiar
tion et de la Table, portant dans toute
• son activité un esprit méthodique d’une
' Temarquable précision.
Gomme nous Favons déjà remarqué, il
déploya toute son activité dans le chalmp
.. d’évangeMsation ; nous devons ajouter que
cela lui avait dcamé le goût de la polénmque ét 'on peut affirmer qui il ne s’em est
pas départi. Cest ainsi que nous avons
souvent lu des articles, dans La Luce, qxà
rappelaient te vieux lutteur.
Même l’Echo a reçu de lui, pendant les
demiènes années des articles de fond polémique, ce qiui démontre que le disparu
ne ' perdait aucune occasion pour faire
connaître la vérité et peut-être pour com
server dans la génération nouvelle un peu
de l’esprit qui animait l’ancienne.
Et maintenant, après une longue vie
de fidèle service ici-bas, fl travaille plus
près de Son Maître. La perte n’en est pas
moins resisientie, et nous exprimons à
M.me Buffa et à ses cinq filles notre S3unpathie émue.
Personnellement j’ai été son coadjuteur
péndant une année à Naples, lorsqu'il était
membre de l’Admïntetration : je dépose
sur son tombeau la fleur de la reconnaissance.
Ses funérailles ont eu lieu samedi, 31
anût, à 10 11. du matin, une heure peutêtre peu propice à cause des circonstances
particulières: lelipublic n’était pas très
nombreux, une partie de notre population
évangélique' étant en vacance, à la mer
ou à la monti^e, une autre partie à son
bureau, à son ouvrage.
Le service funèbre se tint dans la chapelle du cimetière des «Allori», présidé
par le pasteur M. Sommani qui prit pour
texte les paroles du Psaume XXVII, 12 :
« iMbn pied se tient ferme sur le droit
chemin... ». M. Sommani résume ainsi le
caractère et l'activité du défunt, partout
où il a été appelé à trav2iiliter, dans tes
champs très divers de notre œuvre d’évangélisation, ‘ en Italie et ctens ses missions
à l’étranger : un Vaxidois de la vieille roche, toujours ferme dans sa foi et dans
qes princ3©est De tout son travait M. Buffa
aurait,pu dire aussi t «Je bénirai l’Eternel dans les assemblées », Et Forateur conclut en invitant tous llK présents; les
membres, de la faraUie, les ouvriers dans
le champ de Dieu, lés amis et tous les
croyants, à être fiemies dans leur foi et
à bénir te Seigneur dans les; épreuves et
dans les délivrances.
La pasteur M. I. Rivera, président du
Conseii des Pasteurs, de la vflié, continuant
à développer ce même Sujet, rend un témoignage ému et émouvant à celui qui
vi^t de nous quitter. «
«
Le pasteur émérite Ph. Grill, au nom
des émérites de l’Eglise Vaudoise ainsi
qu’au ncan de la congrégation de Via Manzoni, donne te dernier adieu '— ^Vîêtimo
vole » — au collègue qui nous a précédés
et exprime la profonde sympathie chrétienne de tous à la famille en. deuil
M. te prof. A. Billour pnpnonçe la prière,
et le service se termine sur le bord de
la tombe, où M. ÎPult fait monter à Dieu
une autre fervente prière. phgr.
nnions Gbrétiennes Yasdoises.
Le Congrès National des Unions Chré- j
tiennes Vaudoises eut lieu à Torre Pe!- <
lice du 30 août aü 1®’’ septembre. |
La plupart des 25 Unions étaient re- ^
présentées. Le président national des
Unions Chrétiennes de Jeunes Gens,
prof. Falçhi, avec les secrétaires unionistes Cesare Gay et Albert Sibille, et
la présidente nationale des Unions Chré- ^
tiennes de Jeunes Filles, M.me N. Malan, avec la secrétaire nationale, M.lle
Meynier, suivirent fidèlement tout le dé- |
veloppénient dii Congrèé; ainsi qûè piu-^
sieurs Pasteurs et aniis du mouvemeir
unioniste. Dé nombreuses lettres d’adhéri
sion des Unions Chrétiennes de Suisse?
et de France et des chefs des Pèlerinage^
protestants portèrent au Congrès l’éxri'
pression très cordiale de la solidarité^
chrétienne de nos frères de l’étranger, i
Après un bon culte d’introduction du?
pasteur M. Jules Tron, et après l’éiec*-*^
tion du Bureau (MM. Jules Tron, pas-*^
teur, président; doct. Ch. Pons, C. Jouve,^
E. Pasquet), le Président du Groupe lut^
un intéressant rapport de l’activité soit'
du Comité, soit des différentes Unions,^
durant l’année écoulée. Malgré les difficultés inévitables, cette activité a été
bonne et fructueuse. Les Unions^ont bien
travaillé pour le progrès moral et spiri-,
tuel de la jeunesse vaudoise en collabo- ■
ration avec l’Eglise Vaudoise à laquelle
elles sont si étroitement attachées. D’autre part, elles ont rendu plus forts et plus suivis les rapports soit avec les Unions'
et les Eglises Protestantes de Suisse eti
de France, soit avec celles des autres
dénominations évangéliques d’Italie, développant ainsi un point essentiel dûprogramme unioniste.
Le nouveau Statut-Règlement du Groupe
National des Unions Chrétiennes Vaudoises fut ensuHe longuement examiné
et discuté. Le but et le programme du**
Groupe, ses liens pratiques avec les Comités Nationaux des Unions Chrétiennes^
de Jeunes Gens et Jeunes Filles, Fopiioftunité d’admettre dans le Groupe des
Unions de Jeunes Filles, et d’autres
points encore, suscitèrent des débats intéressants, après quoi le projet' de Statut
proposé par le Comité fut approuvé
intégralement. • t
Le matin du 31 août, après un culte
très édifiant de M. Falchi, le modérateur
de l’Eglise Vaudoise, M. le prof. Ern.
Comba, porta au Congrès l’expression
très cordiale et sympathique d’un vif in-»'
térêt pour le mouvement unioniste "Vaudois et des souhaits pour son activité
future. MM. : les pasteurs Gbettl, de
l’Eglise Méthodiste,, et Gailand, des
Eglises et Unions Vaudoises de l’Amérique du Sud, apportèrent aussi au Congrès leur solidarité fraternelle. ^
Le Congrès se conclut par l’élection du
Comité de Groupe, composé comme suit :
MM. Guido Rivoir, pasteur, président;
prof. Attilio Jalla, vice-président ; rag.
Guido Lageard, secrétaire-caissier ; chev.
Eli Long; Renato Minetti.
Le soir du 30, les Unions Chrétiennes
'de Torre Î*ellice offrirent aux membres
du Congrès une charmante soirée, avec
la représentation d’une pièce très intéressante et poignante d’histoire vaudoise.
Le soir du 31, devant une salle comblée
par le meilleur publjc de Torre Pellice, le
pasteur doct. Ugojanni tint une conférence
sur Saint-François et le renouvellement religieux de l’Italie, présentant avec une
éloquence forte e’t émue les caractères les
4>lus saillants du Poverello en rapport
-«vec la graode réforme spirituelle que
ritalie attend.
Dans l’apfès midi du 31, un groupe
d’à peu près 150 jeunes se réunissait
autour du monument de Chanforan, où
M. Attilio Jalla célébra le quatrième centenaire du deuxième Synode de Chanforan,
dans lequel là Bible d’Olivétan fut la
première fois présentée aux Vaudois. '
M. Godino présenta ensuite Un intéressant rapport sur les Unions rurales.
Au Châlet Unioniste du Serre un thé
abondant fut très cordialement offert aux
Unionistes présents par le Comité National
des Unions Chrétiennes de Jeunes Gens.
Enfin, dans l’après midi du dimanche,
sous les châtaigniers des Giourdanots,
une imposante assemblée d’à peu près 500
personnes, où presque toutes les Unions,
depuis Bobi jusqu’au haut du Val SaintMartin, avaient leurs représentants, écouta
avec un vif intérêt les exhortations et les
chauds appels des pasteurs J. Tron, E.
Galland, J. Bertinatti et du prof. Falchi.
Enfin M. Attilio Jafla, au nom du Comité
de Groupe, souligna Fimportançe de cette
belle manifestation Unioniste Vaudoise,
comme conclusion du Congrès, comme
expression de l’ardent désir de nos Unions
de se développer pour le service du Règne
de Dieu.
Et que Dieu mette le sceau de sa bénédiction sur le travail pour sa cause que
nos jeunes ont commencé avec tant d’élan !
A. J.
F.G.V.
Le V® Camp-Congrès de la F. G. V.
est terminé. Il nous serait difficile de
porter un jugement définitif sur ces journées qui viennent de s’écouler et qui ont
eu leur conclusion dans le temple du Pomaret, par un (ÿilte solennel présidé par
M. le pasteur prof. H. Tron, avec la célébration de la Sainte-Cène : nous risquerions de parler ou d’agir sous l’influence de l’enthousiasme qui nous a tous
animés pendant ces quelques jours. A
vrai dire, le mot enthousiasme est peutêtre inexact pour définir l’ambiance de
notre Camp, faite de sérénité, de joie, tout
aussi bien que de zèle non satisfait ; de
recherche ardente et de repos bienfaisant ; d’aspiration à la réalisation de
l’idéal; Soyez parfaits, et d’humilité
qu’impose l’implacable réalité : encore et
toujours notre imperfection.
Et il nous serait aussi impossible de
définir, dans notre époque de crise théologique, la position de notre Camp : on
s’est borné (mais serait-ce vraiment
exact « borné » ?) à analyser cette crise,
au point de vue biblique ; on s’est efforcé de réaliser le contraste du mystère
de la folie de la croix, et de la sagesse
humaine, pour proclamer une fois de
plus la Bonne Nouvelle: Sauvés par
grâce. Vérité, révélation, qui fait l’objet
des trois études que nous ont offertes
MM. les pasteurs E. Rostan, doct. Ribet,
G. Bertin. Etudes consciencieuses, profondes, et, qui plus est, tâchant de ne
point s’éloigner du terrain biblique. Quel
ques demandes : Comment définir la conversion? Quelle est l’importance de la
conversion dans la Bible ? Quels sont les
effets de là conversion ? Comment se manifeste la conversion, dans l’homme?
Quels sont les rapports entre la conversion et la polémique? Comment expli^
quer l’incomprébens'îon de l’opinion catholique à l’égard de la conversion au
protestantisme? Etudié, ainsi qu’on petit
le penser, capables d’intéresser et d’électriser. Et la discussion n’a pas manqué :
impossible d’entrer dans les détails, mais
une constatation s’impose : non pas une
conversation académique, entre médecins
qui feraient l’anatomie d’un cadavre, mais
intérêt chaleureux, impétueux de personnes touchées sur le vif,, de membres
d’église convaincus que d’appartenir à une
église, à une association, ne constitue
souvent que du formalisme ou du traditionnalisme. Conversion personnelle de
l’homme à Quelqu’un qui cherche l’homme et le conduit ; on l’a rappelé dans les
discussions, on en a rendu grâce dans
les témoignages qui se sont élevés, pour
célébrer la toute-puissance de Celui que
nous cherchons parce qu’il pous a trouvés.
Nécessité, d’autre part, dé réaliser dans
notre vie quotidienne ces idéals de consécration, qui n’ont de valeur que dans
la mesure où nous nous efforçons de les
traduire en action. C’est à dire encore
un nouveau sujet d’humiliation, une
source d’épreuve fortifiante et sanctifiante par la prière. Et une réunion de
prière, suivie avec recueillement, dans le
temple de Saint-Germain, par une foule
imposante, présidée par MM. les pasteurs H. Geymet et G, Mathieu., et dans
laquelle plusieurs frères onjUâché d’exprimer leurs tourments^ûtimes en invoquant la grâce de Dieu, nous l’a fait
sentir d’une façon toute spéciale. Appelés
par Dieu, répondre à cet appel, c’était,
disions-nous, le sujet de nos conversations fraternelles, au Camp, le sujet cen■ tral de la réunion qui a groupé dans le
temple du Pomaret, le dimanche aprèsfnldli environ'’ 5(fe“ 'bfifsôfiftss;" î|iT
écouté, dans le plus grand recueiliement,
les différents messages que leur ont
adressés Pasteurs et laïques : visiteurs et
campeurs. MM. David Pons, G. Comba,
R. Nisbet, E. Rostan, major Ghigo, A.
Giocoli, G. Costabel. Cette rencontre
dans laquelle le modérateur de notre
Eglise, M. le prof. Ern. Comba, a porté
un message plein de cette force que dictent l’expérience et le zèle pour la cause
du Christ, et dans laquelle nous a été
offert le privilège d’écoüter des paroles
de sympathie chrétienne de M. le Modérateur dé l’Eglisè Presbytérienne d’Ecosse,
cette rencontre pourrait être considérée
comme la conclusion des travaux du
Camp.
Nous avons eu l’impression, cette année, qu’elle doit être comme un commencement, ou, peut-être, un re-commencement; une consécration, ou une re-consécrâtion à notre mission de jeunesse
chrétienne : pro-testantisme, c’est à dire
témoignage par notre parole, par notre
culture : par notre vie.
A rappeler : le culte d’inauguration
dans le temple de Saint-Germain, prédicateur M. Paolo Bosio ; quelques centaines, de jeunes gens s’approchant de la
Table de la Sainte-Cène; auditoire nombreux et recueillis : à Saint-Laurent dans
le culte d’appei, présidé par M. les pasteurs O. Peyronel, G. Bertin; le dimanche, dans les différentes paroisses où ont
prêché les Pasteurs du,.Camp, accompagnés de groupes de campeurs; les messages toniques de M. le pasteur Galland,
de Buenos-Aires, et du prof. E. Taglialateia ; la communion spirituelle avec la
jeunesse baptiste et méthodiste, que proclame l’adhésion de MM. les pasteurs
I. Rivera et Vergnano; la communion
spirituelle avec la jeunesse chrétienne du
monde entier, par notre consécratioh au
service de Christ et de l’Eglise, réalité
idéale que fait ressortir le message en-
3
L*Echo des Vallées - Vendredi 6 Septembre 193&-X1H
a
voyé par Je doct. Politig, président du Comité Mondial,des Activités Chrétiennes.».
A rappeler... encore : J’étude originale
et touffue de M. le pasteur M. Moreschini : Luther fut-il un barbare?; la causerie de M. le pasteur prof. H. Tron sur
le Congrès Mondial des Activités Chréliennes, à Buda-PesC qui nous a, il faut
pourtant le dire^ ...humiliés, en nous faisant sentir quelle responsabilité nous impose la place d’honneur que l’on donne
tonjours aux représentants-de la petite
Eglise Vaudoise. ’ , i
Et encore... : la, visite au temple de La
Tour, au Musée Vaudois, sous la guide
savante du prof. J. Jalla; l’étape du Chabas, témoin du passé...
Et encore, et surtout, des chants: nos
vieux chants vaudois, nos cantiques les
plus connus qui ont retenti, sur les routes, avant et après les cultes.
Et le Congrès proprement dit?
11 a été comme tous les autres: on y
a 1u‘ les rapports du travail accompli ;
on y a puisé des sujets de réjouissance,
mais on a senti éntorè que le but est
loin ; que le mouvement ne peut pas, ne
doit pas céder au mirage-interdit de notre Siècle: Vorganisation, dans laquelle
les jeunes finissent par oublier leur respohsabilité individuelle, la nécessité de
la conversion personnéile ; qu’il y a,
grâce à Dieu, au sein de la jeunesse vaudoise, des jeunes gens, des jeurjes filles
qui ont répondu à l’appel, et qui savent
affronter le sacrifice avec humilité.
4M» *
Le Comité a été réélu par acclamation ; deux seuls changements : M. Tullio Vinay» pasteur, est nommé chef de
Groupe pour l’Italie centrale; tandis que
la caisse..., caisse «per modp di dire »,
passe de M.lle Selma Longo, conseillère,
à M. le pasteur A. Comba.
Les rapports du Comité National sont
approuvés à l’unanimité.
^ «
^•"LT'I^^Canip de ia F. G‘. V.*est flnîr
mais plus de cent campeurs emportent,
comme toujours, le souvenir bienfaisant
de l’accueil fraternel de la paroisse de
Saint-Germain, de son pasteur M. Tron
et de M.me Tron, de la jeunesse tout
entière qui ne s’est pas épargnée, pour
nous épargner !
^ Ht %
' 1 . i
Soli Deo gloria : il y a souvent un peu
d’orgueil, lorsque on prononce ces paroles: et pourtant^ .après notre culte de
dimanche soir, nous le répétons : à Dieu
seul soit la gloire. ci.
On a beam (feVe du bien do noue^f it^ous
en pensons encore davanta¿^.
J. Ptenr-SENtci.
JOURNEES THEOLOGIQUES.
Nous avons donné, dans le numéro de
la semaine demiène, un bref comptenendu de la première journée.
Les entretiens ont r^ris mercredi matin, au temiple du Chabas.
Le culte est présidé par M. H. Rostan,
pasteur de Pramol, qui appelle l’attention
des assistants sur la parole de l’apôlbre
Paul: «Dim me garde de me glorifier,
si ce n’est en la croix de notre Seigneur
Jésus-Christ... ».
Le pasteur iM. V^do Vinay, de Fiume,
l'nn des org-anisateurs de ces journées,
présente uine étudé par laquelle il fait
l'histoire de l’orthodoxie protestante au
, XVIIfe àiêcie. "
M. ¿"ean Mieggiei, pasteuir â Aoste, résume en vihgtetrois thèses la nouvelle orthodoxie du type bàrthien.
L’après-miidi, un intéressant débat a
suivi ces deux étudés.
Plusieurs personnes ont démontré de
s’intéresser à la philosophie et à la
théologie.
Dans ce domaine, il est difficile d’arriver- à des conclusions, mais il est encouT-agieanit de voir cette élite de la pensée
qui travaille à vuligrariser les résultats de
ses recLierches.
ir Reocoitre Unioiiiste FraRGiHlialieiiie
au Col da la Croix.
Nous sommes heureux de comipiuniqobr
aux nombreux intéressés que le Minisibère
a autorisé l’effectuation de notre H® Elrâ,contre de Jeunesse Unioniste Franco^tar
lionne au Col de la Croix, fixée pour ce
dimanche 8 courant.
Inutile de dire que les personnes qui
ne ae sont pas fait inscrire dans la liste
consignée œ jeudi matin ■ 5 courant à la
Préfeoturei, ne pourront pas participer à
la Rencontre internationale en projet.
Et veiums siu programme de la journée
Jusqu'au « Prà », pleine Hberté à chacun
de sé rendre quand et comme il préfèria
Au « Prà », rendez-vous général dimanche
matin, à 8 h. précises, pour la vérification
des documents et le départ tous ensemble,
à 9 h., pour le Col.
La réunion au Col aura lieu à 10 h. 30.
Sujet général : Gemment répondre à notre
vocation à être des témoins de JésusChrist ? ■— Par mie me qui manifeste sa
puissance.
lAu revoir à dimanche, et que Dieu bénisse notre Rencontre!
R. J.
CHRONIQUE VAÜDOISE
DONS REQUS
Pour la €aisse Eméritation :
M. le pasteur Silvio Long, Iris,
à la mémoilre du prof. Enrico
Bosio L. 100,—
4M» *
Pour le Collège :
Adolfo Ciampiccoh, iMlan
Prof. Enrico Ettorré, Id.
41 4i 4!
N. N., pour l'EgHse
L. ^.000,
» 100,
•>
L. 20,
41 4i»
ANOBOGNS. Le cuite jde dimanche
passé a été présidé par M. TuUio Vidày,’
pasteur à Florence. Celui de dimanche
prochain Je sera par M. David Pons,.pasteur à VaHecrosia Nous remercions viviement ces frères qui viennent nous porter
le message de l’Evangile.
R. N.
LA TOüB. Le cuite au temple neuf, de
dimanche prochain 8 courant, à 10 b. 30,
sera présidé par M. Jean Bonnet, pàstieur
à Rome.
PRABTJ8TIN. Plusieurs enfants ont été
présentés alu bai>tême : Henry, Valdo et
Esther Coïsson de Jean David et de Susanne Pons, des Pians, le 22 août ; Franco
et Renzo Gauditn de Henri et de Bmestine Roman, lé dimanche 25 août.
Nous demandons à Dieu de bénir, les
enfants et leurs parents
Nous avons aussi eu trois, enterrements : celui de Jean Pasquet, de
72 ans, du Ciabot Crotta, le dimanche 25 août. Il laisse le souvenir d’un
homme pieux et fondèrement bon. H
avait servi son église comme anden et
était toujours disposé à la soutenir.
Le samedi 31, c’est notre frère Jacques
Bertin, décédé aux Grijls, à l’âge de 82
ans, que nous accompagnons au champ du
repos.; et le jour suivant Pond Gaudin;'
de Salint-Barthélsmy, rapidement enlevé à
râge de 53 ana
Nous renouvelons aux familles aSHgées
l’expression de notre sympathie chrétienne.
★ Un gros mèrei au pasteur M. Jean Bertioattit die Yensq, qui a présidé le culte
de Saidt-Barthéfany, le dimanche 1"
septemibre.
SAINT«>GEBMA1N. Nous remerdons vivement M. lAmaldo COmba qui a biien
voulu nous apporter son message au culte .
de dimanche 1®>- septembre. C’est avec jde
que nous avons entendu un des andens
conducteurs de notre église.
— Sergio Biancone de IMario et de Irma
Long a été présenté au Saint-Baptêma
Que Dieu accorde Sk grâces aux parents
et au petit agneau.
8AIET-JBAH. Le Bazar du 21 adût, prépare avec tant d'amour et de par
les Dames de la Sodété « Lç Printemps»,
a eu une bonne réussite^ malgré les mo-.
ments difiSeSes. Nous voulons ranercier
ici tous ceux quL pour cette occasion, ont
voulu nous offrir leur j^pui et leur eolla^i
booratdon et tout partieulièremient cmix
qa, généreusement et aimablemmit, résolvent tous les mis les jeunes cdlecteurs
dg< Printemps».'
★ Un pubiie nombreux a assisté, dimanche dernier, au çmicert de musique et
chant sacrés arganisé par notre Sbciété
Chórate. Nous voidons dire id notre grathajde à tous ceux qui nous ont procuré
cette beite heure de joie et de recueSlenaetit : à MLlile A. Theikr (piano), à M.me
Ei Bert-Hahn (soprano), à notre distingué
et fidèlè ami M. M. Terraneo (vioiou), à
M. G. Mbarin, directeur enthousiaste de
notre Chorale et qui a voulu cette soirée.
★ AsUe des Vieillards. Nous avons reçu
avec gratitude le don suivant : M.me MarIgqerite Revel-Soulier et ses enfants mi sour
venir, au premier anniiversaire de la mort
de leur bien-aimé mari et père, L. 150i
SAN GUSTAVO. ïd. Esteban BaroJin
nous dmine queiques nouvelles de cette
tecaltté. ,
L'annœ dernière les colons ont eu une
bonne récolte de lin, mais œtte année, à
caAàe de la sécheresse, le lin et les blés
n'ôfit pas roêifte pu germer. ;
n conclut en chrétien ; « Nous savons
que si Dteu t^uve bon de nous éprouver,
c’est tout pour notre bien, afin que nous
nous détachions toujouirsj plus des choses
d’fci-bas et que nous mettions en lui toute
notre confiance».
ffiSerci pour le mandat.
VALDESE. La Colonie vient de subir
d^lX nouiveilles pertes sensibles ; celle de
François Perron, pendant 30 ans un
industriel très estuné, mort subitement
d’tine «angina pectoris», le 16 juillet, à
râge de 50 ans, et ceUe de M. Frédériç
Gnsrt, accidentellement écrasé par un
train lancé à toute vitesse, le -1 aoûlt, à
I Islamprada (Florida), à l’âge de 57 ans.
L’un et l’autre, nés aux Vaiiées; avaient
' émigré m novembre 1893. — M. Perrou
■ laisse après lui sa femme, née Jeanne Pbns,
10 enfants et deux frères, eiux aussi en
Amérique. Son enterrement a été présidé
par le paSteur M CaMgan et IRÍ. Jean Pons.
M. Griset s’était enrôlé dans l’arméie des
Etats-Unis au début de la guerre avec
l’Espognie. Après la guerre, il avait vécu
25 ans à Washiilnigton,^ D. C,, et était revenu à Valdcse il y a quelques années;
11 se trouvait depfgisi quelques mois \ Islamorada, où avait lieu un Camp des nivelérans de 1^ guerre hispano-américaine. H
laisse sa deuxième femme, une fiHe et
quatre frères, eux aussi aux Etats-Unis.
*4:4:
PERSONALIA.
üVL Lamy Uoïsson, pasteur à Pridi, et ''
M .me Violette née Pastrci ont salué avec
joie l’arrivée de leur petite GràzieUa, née
au POmanet le 2 septembre.
Félicitations aux parents et les meilleurs souhaits pour Tenfant.
LES LIVRES
Vient de paraître : « Ultra » - Problemi '
relativi alla finalità del creato ed àUa nostra vita dopo la morte, de Ugo Janni —
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GOBBIO FELLIGE - Pastore : Enrico Trón, S.
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AO^SELLO - Pastore : Alberto Ricca.
fBRRERp - Pastore ; Oreste PoynmcL
MNEROLO - Pastore : Luigi Marauda.
POMARETTO - Pastóre : Qoido MathiotL
FRALI - C^nd.' TeoL Lainy CoSìsson.
PRAMOLLO - Pastore : Ermanno Rostan.
;PRAROSTINO r. Pastore : Guido Ritoir,
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AOSTA - (jaiiesa : 3, Rue (Soix de Vdle - PaStoré ; GloTanni itiègge, IvL /
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Garibaldi, 63.
BERGAMO - Chiesa,: Viale Vittarlo Emanuele, 4
- Pastore: Arnaldo Ccwaba, Viale Roma, 6.
mELLA - Chiesa : PlAzza Funicolare, Palazzo
del Consorzio .^ario - ÉTangelista Otodato Rogati, Via Piave del Bajiija, Ctesa
Fiorina, Rione S. Pàolo.
BORDIGHERA - Chiesa : Piani dì Vallécroela
- Pastore : Davide Pons, Istituto Femminile
Valdese.
BORRELLO - Chi^a Evangelica.
BRESCIA - Chiesa : Via dei Mille, 4 - Pastore :
. Enriòo Meynier, ivi. ^
BRINDISI - diiesa : Via Congregazione, Casa
Zaocaro - Pastore : Antonio MJscia,
CALTANISSETTA - Chiesa : Via Maida, 15 • Pastore : C. Bonavia, ivi.
CASALE MONFERRATO - Chiesa: -Via Filippo Meltana, 3.
CASTELVBNERB - Chiesa EvaigeUca.
CATANIA - Chiesa ; Via Naumachia,, 2Q Pastòre : Teodoro Salma, ivi. ,
CERIGNCLA - Chiesa Evangelica - Da Òrsara.
OHIETI f- .Chiesa Etang^a.
‘ COA2ZE - Chiesa Evangelica - Da Torre Pellice.
COMO - Chiesa : Via Rusconi, 9.
CGRATO - Chiesa Valdese :'Ctmso Mazzini, 27 Pastore : Giuseppe Castiglione, ivi.
GOURMAYEUB ' Chièsa Evangelica - Da Aosta.
CUNEO - Chiesa : Via Alba, 47.
FELONICA PO 1 Chiesa Evangelica - Cand.
TeoL Béniaminp VarveUi.
FIRENZE - Chiesa di Vìa de* Serragli, 51 Chiesa di Via Manzoni, 13 - Pastette : Virgilio Sommanl - Coadiutobe : Pastore’ T.
Vinay.
FIUME - Chiesa : Via Pascoli, 6. Cuito alle
ore 10 - Pastore : Valdo Vinay, Via Angheben, io.
Forano - chiesa - Pastore : Paolo Colsson,'
Forano Sabino (Rieti).
GENOVA - Chiesa: Via Asaarotti - Pastore:
Emilio Corsani, Via Curtatone, 2.
GROTTE - Chiesa - Grotte (Agrigento)- - Da
Caitanissetta.
IVREA - Chiesa : Corso Botta, 5 - Pastore :
Arturo Vinay, Casa Ravero, Piazza d’Aimi.
LA Maddalena - chiesa Evangelica.
LIVORNO - Chiesa': Via G. Verdi, 3. - Pastore :
Attilio Arias, ivL
LUCCA - Chiesa : Via Galli Tassi, 18.
LUGANO - Pastore : Giovanni GrOi, Viale
Fransclni, 11.
1 MANTOVA - Chiesa : Via Bacchio, 5.
MESSINA - Chiesa : Vìa Maddalena, 57,
isolato 147 - Pastore ; Seiflfredo Ccàuicci,
Via C. Battisti 191, iscdato 217.
MILANO - Chiesa di S. Giovanni in Conca :
Piazza MissorL 3 - Pastore ; Luigi Rostagno. Via Stradivari, 1 — Chiesa di Via Edmondo De Amìcis, 4 - Pastore : Franqueo
Peyronel, Piazzale Libia, 5.
NAPOLI - Chi^a - Pastore : Mariano Moreschini. Corso Vittorio Emanuele, 42.
NEW-YORK - Prima Chiesa Valdese - 406 Wèst,
41 Street - Culto principale ; 4 P. M. — Pastore Pietro Griglio: 18 West - 123 Street.
NIZZA - Chiesa ; Rue Gdoffredo, 50 - Pastore :
AltaM-to Prochet, IvL
ORSARA DI PUGLIA - Pastore ; Alberto Rlbet.
PACHINO - Chiesa Evangelica - Pastore : Alfonso Alessia
PALERMO - Chiesa ; Via Spezio, 41 - Pastore i
Elio Eynard, ivi.
PEBCOLANCIANO - Chiesa Evangelica.
PIANI DI VALLECROSIA - Pastore : Davide
Pons, Istituto Fernminilé Valdese.
PIEDICAVALLO - Chiesa : Via Cario Alberto.
PISA - Chiesa : Via Derna, 15, - Pastore : Alberto Fuhrmann, Via Desrna, 17.
REGGIO CALABRIA - Cbl^ Rkmé
Via Possidonia, 4 - Pastore : Enrico Pascal,
Via PoEÉsldDnia, Casa MedieL
RISSI - Chieaa Evangelica - Pastore: Umberto Berte
RIO MARINA - Chiesa Evangèlica,
ROMA - Chiesa di Via Quattro NOveanbre, M7 Pastore : Giovanni Bonnet, ■ ivi - Coadiutore: Cand. TeoL Ernesto Ayassot —
Chiesa di Piaàaa Oàvóur - Pastore : Paolo
Boslo, Via Marianna Dionigi, 37.
SÀMPIERDARENA - Chiesa : Via Giosuè CarduccL 16 - Pastore : Carlo Lupo.
SAN GIACOMO DEGLI SOHIAVONI - Chfesa..Evangelica - Anziano-Evangelista ^carinci
Giuseppe, ivi
SANREMO - Chiesa : Via Roma, 8 - Pastore
Uigo JannL ivL
SCHIAVI D’ABRUZZO - Chiesa Evangelica.
SIENA - Chiesa Valdese: .Via S; Domenico, 3'
- Pastore : Eugenio Révèl, ivi.
SUSA - Chièèa i Via Umberto I, 14
Evangelista Pietro VarveUl, ivi.
TARANTO 1 Chiesa: Via, Puplno, 16Via P. Di'PaMa -"FaStetfèT Si
tin. Corso Umberto, “76.
TORINO - Chiesa : Corso Vittorio Emanuele if '
(angolo Via Principe Tonttniiso) - Pastore !_
Alessandro SimeonL Via Pio Quinto, 15 - '■
Coadiutori : Pastore emerito Augusto Ja.. ,
Mèr e ]ftustore Achille Deodato, ivi. ,
.TTÌIESTE - Chiesa : Via S. M. Maggiore - Pa-, .
- _ store G. del. Pesco, Piazza della Libertà, 5,^
■VENEZIA - Chiesa : Mazzo Gavagnis (S. M: .. PoFinosa) - Pastore:'Giov.'Bertinatti. ivi.'..
VERONA Chiesa :, Via-Duomo (angolo Via,-“!
Pigna) - Bircia
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COIGNIA COSMOPOLIT^A-ARTILLEROS -ÌDepartamento de Colonia) - Pastore: Enrico
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6,04 ~~’ì 7,23 10,15 12,41 17,02 18,24 19,52 21,08
T»”" ■ 6,15 7,36 10,26 12,52 17,15 18,41 20,05 21,20
5,24 6,36 7,- 7,52 10,45 13,13 17,38 19,04 20,26 21,39
5,48 6,50 7,26 8,05 11,06 13,34 18,01 19,19 20,52 22,02
6,35 7,20 8,10 8,30 11,47 14,07 18,42 19,51 21,30 22,40
(3) (1)
0,25 4,50 6,36 7,56 11,36 13,20 17,27 18,25 19,06 20,02
1,03 5,29 7,22 8,28 12,14 14,02 18,02 19,08 19,32 20,53
1,22 5,54 7,48 8,45 12,36 14,23 18,18 19,24 19,46 21,14
6,14 8,06 8,59 12,53 14,40 18,39 > 20,03
6,25 8,17 9,10 13,04 14,51 18,51 20,14
6,30 8,21 9,14 13,08 14,55 18,55 > 20,18 ““l*“
(I) Feriale - (2) Festivo — (3) Ai Lunedi.
ÓBARIO AilTOMO^E TOBBE-BOBBIO PELLICE
Torre P. p.
S. Margh. »
Chabrìols »
VillarP. »
Via Fourca »
Bobbio P. a.
(1)
8,30 11,—
8,35 11,05
8,42 11,12
8,49 11,19
8,55 11,24
9,- 11,30
15,05 19,05 20,35
15,10 19,10 20,40
15,17 19,17 20,47
15,24 19,24 20,54
15,29 19,29 21,—
15,35 19,35 21,05
(i) Ai Venerdi —
BobbioP.p.
ViaFourca »
Villar P. »
Chabrìols »
S. Margh. »
TorreP. a.
6,30
6,35
6,41
6,48
6,56
7
(2) Feriale — (3) Festivo
(1)
7,15
7,20
7,26
7,33
7,41
7,45
11,50 16,10
11,55 16,15
12,01 16,21
12,08 16,28
12,15 16,35
12,20 16,40
(2)
19,
19,05
19,11
19,18
(3)
19,40
19,45
19,51
19,59
19,25 20,06
19,30 20,10
ORARIO FERROVIA ELETTRICA PINEROLO-PEROSA ARGENTINA
(1) (2) (3) (I)
Pinerolo p. 6,45 7,52 8,45 10,45 12,45 14,35 16,40 18,25 19,52 21,15
Ponte Lemina (iac.) > 6,53 7,59 8,52 10,52 12,52 14,42 16,48 18,32 19,59 21,22
Abbadia . 6,56 8,02 8,55 10,55 12,55 14,45 16,51 18,35 20,02 21,25
Riaglietto-Fiugera(/<jc). 7,^ 8,05 8,58 10,58 12,58 14^49 16,55 18,38 20,05 21,28
S. Martino » 7,03 8,08 9,01 11,01 13,01 14,52 16,57 18,41 20,08 21,31
Porte- . 7,06 8,11 9,04 11,04 13,04 14,55 17,— 18,44 20,11 21,34
Malanaggìo (fac.) • — 8,16 9,08 11,07 13,08 14,59 17,03 — 20,14 21,37
S. Germano . 7,14 8,19 9,12 11,10 13,12 15,02 17,06 18,51 20,17 21,40
VilIarPerosa . 7,24 8,26 9,19 11,17 13,21 i5,10 17,13 18,58 20,24 21,47
Dubbione » 7,32 8,33 9,26 11,24 13,26 15,18 17,20 19,05 20,31 21,55
Pinasca . 7,35 8,36 9,29 11,27 13,29 15,21 17,23 19,08 20,34 21,58
S. Sebastiano . 7,41 — — 11,34 13,36 ,15,29 l'L28 — 20,39 22,02
Perosa Argentina a. 7,45 8,45 9,35 11,40 13,3U ' T5,3Sr
(2) (i) (3) (1)
Perosa Argentina p. 6,43 7,55 8,55 9,45 12,05 13,55 16,20 17,56 19,25 20,39
S. Sebastiano • 6,46 7,57 — 9,48 12,08 13,59 16,23 — 19,28 20,42
Pinasca . 6,52 8,03 9,02 9,52 12,13 14,05 16,28 18,06 19,33 20,47
Dubbione . 6,55 8,06 9,05 9,55 12,16 14,08 16,31 18,09 19,36 20,51
VilIarPerosa » 7,02 8,13 9,15 10,02 12,23 14,15 16,45 18,16 19,43 20,57
S. Germano » 7,14 8,20 9,22 10,10' 12,30. 14,22 16,53 18,24 19,50 21,04
Malanaggìo (fac.) . 7,16 8,23 9,25 10,13 12,33 14,40 16,56 — 19,53 21,07
Porte . 7,20 8,27 9,28 10,17 12,39 14,43 17,- 18,31 19,58 21,10
S. Martino . 7,23 8,30 9,31 10,20 12,42 14,46 17,03 18,34 20,01 21,13
Riaglietto-Fiugerar/flcj. 7,26 8,33 9,33 10,23 12,45 14,49 17,06 18,37 20,04 21,16
Abbadia • 7,30 8,36 9,36 10,26 12,48 14,52 17,10 ' 18,40 20,07 21,19
Ponte Lemina (fac.) . 7,33 8,39 9,39 10,29 12,51 14,55 17,13 18,43 20,10 21,22
Pinerolo a. 7,40 8,45 9,45 10,35 12,58 15,— 17,20 18,50 20,15 21,29
(i) Festivo dai i4 Lugiio ai !• Settembre — (2) Sabato (Mercato a Pineroio)
- (3) Festivo fino ai i3 Lugiio e dai 2 Settembre in poi.
OBAiao AUTOMOBILE PEB08A-PBBBER0-PBALT.
Perosa Argentina
Pomaretto
Chiotti-Riclaretto
Trossieri-Faetto
Perrero
a.
P.
Chiabrano-Maniglia
Pomeifrè »
Crosètto-Gardiola »
Rodoretto »
Praly (Villa) »
Praly (Ghigo) a.
9
9,08
9,23
9,27
9,30
9,35
9,43
9,47
9,59
10,07
10,16
10,20
13,50
13.58
14,13
14,17
14,20
14,25
14,33
14,37
14,49
14.59
15,06
15,10
19,30
19,38
19,53
19,57
20,
20,05*
20,14*
20,19*
20,32*
20,41*
20,50*
20,55*
Praly ((3Uig5)
Rraly (Villa)
Rodoretto
Crosètto-Gardiola
Pomeifrè
Chiabrano-Maniglia
Perrero
Trossieri-Faetto
Chiotti-Riclaretto
Pomaretto
Perosa Argentina
a.
P
5,05*
5,10*
5,19*
5,28*
5,41*
5,45*
5,55*
6,
6,03
i-6.07
6,22
6,30
10,35
10,39
10.47
10.55
11,07
11,11
11,20
11,25
11,28
11,32
11.47
11.55
16.15
16,20
16,29
16,38
16,51
16,55
17,05
17.15
17,18
17,22
17,37
17,45
Il servizio fra Ferrerò e Praly si eBettua nei giorni i6 e 30 Giugno e dal T* Luglio ai 16 Settembre.
(♦) Dal 14 Luglio al 1* Settembre.
ACQUA NiNIRAl
DB TBVOIB
< SORGENTI
AMBIUCA )
JulM Tr*n, dirset«oi-rMp<msal>le
Terre Pelliee - Imbrioierte Alpine S. A
COGNAC BRANCA
MEDICIN
••••
