1
• 'V
Soixante-quatorzième année
I
£
PARAISSANT CHAQUE VENDREDI
' e.
PRIX* D'ABONNEMENT ;
Italie et Colonies Italiennes . . .
Etranger , . . . . -,
Plusieurs abonnements à la même adresse .
■A:.
Un an
L. 12,—
. 25,. 22,
Sixmois
7.“
Î5,î
On s^abonneià TorrePetlice, au Bureau d’Admlnlstrationdel’EcAO(Via Wigram, 2)
. • Dans toutes les Paroisses,-chez MM. les Pasteurs.
Prof.
i r L^ABONNEMENT SE^AIE D'AVANCE
S’adresser pour la Rédaction, au Doct. ALBERT RICCA, petiewt^Bobbio Petlice
(Torino) — pour l’Administration, au Bureau du journal, Via Wigram, N" 2
Torre PellUe, , l ^
Pour touies les annonces s’adresser au Bureau du journal.^ f
UNE LIRE, sauf ceux du commen
Tous les changements d’adresse coûtent
cernent de l’année.
O Le numéro : 20 eentimes
Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables..., dignes de louange, occupent vos pensées (Phjlipp. IV, 8).
^êfes de chant.
« Je chante à l’Eternel
car II m’a fait du bien ».
Psaume XIII, 6.
Chers Amis du chant, nms voiïà arrivés au terme de notre activité d'hiver.
Les fêtes de dmnt, devenues désormais
traxMtionnelles chez nous, vont avoir Heu
incessamment. Elles marqueront le ccmr
ronnement du travail que nms avons
joyeusement accompli, avec. J’alégre.sse
dams lie cœur, comme s'exprimait Vancien
psalmist e. pendant les mois qui semt derrière nous. "
Pour des raisons tout à fait indépendantes de notre volonté, nous nous voyons
obUqés d’avoir les fêtes de chant pour les
élèves des Ecoles du'dimanche le dimanche après-midi, comme pour les Chorales.
Nous pensons que ce^^ui semblait d’abord
■un obstade à la réalisation de ces fêtes
pourra contribuer à ¡sur réussite parr un
plus grand concours de public.
Nous invitons très cordialemmt le public de nos Eglises à assister aux fêtes
qui auront lieu comme mit :
Dimanche 24 avril, à 14 h. 30, fête des
Ecoies du dimanche du Val Pérouse
dans ,]le templle de Saint-Germain.
Dimaa-Erar'pî^ mai, à la niêmB h«Hine, 'fête
des Eebdes du dimanche du Val! Péüp
dans le temple de La Tour.
Dimanche 8 mai, à 15 heures, fête des
Chorailes du Val Pérouse dans te tem-,
pie de PigneroÜ.
Dimanche 15 ma,ij à 15 beuresik fête des
Chorales du Val Pslis dams Ile terepfe
de La Tour.
NB. Les membres des différentes Choredes sont vivement pries de m trouver
trois quarts d’heure avant au rendez-vous
•¡xnir la répétition générale dés chants
cUensemble. Chaque Chorale. exécutera un
de ces chants d’après la dédgnation du
sort.
La Commission du Chamt Sacré.
Settimana di Rinnuzia.
(Quarta lista).
Chiesa di Felónica Po L. 300,—
» » Mantova » 100,—
» » S. Lucia di Quristelto 1 » 86,—
» » Roma, Piazza Ga-
vour (2® vers.) » 91,50
» » Aosta » 243,—
» » Prarostino » 1.009,10
» » Vilter PdJice » 1.450,—
» » Pomaretto » 1,750,—
» » Bergamo (2® vers.) » 225,—
» » Milano (3® vers.) 120,—
» » Roma, Vk (Quattro 1
Nov. (3® vers.) » 791,—
» » Rodoretto » 400,—
» » Borreilo » 52,—
» » Carunchio » 103,—
» » Castel di Sangro » 15,» » Casteli dell Giudice » 46„—
» » Lentela » 52,—
» » Pescoliandlano » 20,—
» » Pizzone » 20,—
» » SaBe » 100,—
» » San Salvo » 10,» » Scliiavi » 131,—
. » » Vilacanate » 20,—
Isioiltati delTAbruzzo ». 10,
Pâques.
La résurrecticai de J^us-Chriiat, étant
lie miraeîe par eaceileince, suppose l’existence d’un D-ieu souverainement libre et
tout-puiissantl pour qui le monde n’est ni
une limite ni m obeiacîjei. Elite' révèle un
Dieu qui n’abandonhe pas monde à l’action de ses toi» înflexihiles mais qui, au
contraire, agit et crée en lui se3|on te détermination de son amour infini- Au bord
de la tombe vide du Sauveur nous avons
lia certitude de la personnalité vivante et
créatrice de Dieu, agitât au sein du
monde et dans notre histoire individuelle'.
Dieu agit par amour et, la réisurrection
de Jésus-Christ en est te-preuve. Si Dieu
a envoyé son Fils- dams, fe monde pécheur
c’est qu’il nous a aimés d'un amour éternel. Nous ne savons que Dieu est amour
qu’en Jésus-Christ, ©t nous ne savons qu’il
est en Jésus-Christ qu’à la suite de la
victoire du Sauveur sur }a mort.
La résurrection de Jésus-Christ donne
un nouvel élan à .notre foi en Dieu, ce
Dieu qui, aujourd’hui encore, peut opérer des miradies dans notre monde et dans
notre cœur. Et aibrs, forts de cette certitude, nous ne désespérons plus d’aucune situation bien que difficile, d’aucun
homme, bien que per\n^sli, d’aucune • puis-■
aance, bien que redoutàblé : lie Dieu des
miiracles est à l’œuvre^ les résurrections
sont encore possjbîes.
★
★ ★
if
La vie qui a tri^phé à Pâques,, sera,
par Tunion avec Christ, notre vie. Dans
cette certitude tout s© transfigure : luttes ©t peines, séparations et mort, tout
cela n’est que l’ombre qui fait ressortir
l'éclatante lumière du grand tableau de
la vie.
La résurrection de Jésus confirme sa divinité; seul un Dieu peut sortir vainqueur du tombeau; seuil un Dieu petit dire:
« J’ai le pouvoir de donner ma vie ©t de
la reprendre».
Le crucifié di’hieif, le voici triomphant ;
c'est le Seigneur, « mon Seigneur et mon
Dieu :! ».
Alors <111© tout dans le mond© contribue
à faire de nous des iaeeptiques, voici îféclaitante réalité de lia Résurreiction iquf
prooteme la paternité de Dieu, la divinité
de Jésus-Christ et la glorieuse destinée
de Thomme. Voici Pâques et son miesseige
de vie au sein d'une humanité qui facilite Tçeuvr© de lia mort en s'entretuant.
:h
Nos
Les Vaudois de la dispersion.
La Bi,blte enseigne que l'homme, créé
libre, s’est servi de cette liberté peur se
détourner -d© Dieu Et s’étant détourné
de son Créateur,, du haut des sphères éternelles, il' s’eist abîmé dans le chaos, engourdi dans te matière et, comme un miroir brisé par sa chute, .fi ne renvoie plus
que d’incohérents rayons de ®a lumière
divin© qu’il devait refléter parfaitement.
L’homme a répété un nombre infini de
fois te premier acte de révolte ; de répétition en répétition cet acte est devenu
habitude, puis l’habitude est devenue nature, nature nouvell'e, étrangère et htotiïe à tel nature première voulfie de Dieu.
L’homme est tombé dans ,1e péché, et fe
salaire du péché c’est te mort.
En triomphant de la mort, Jésus atteste
que oelle-ci n'était pas vo-ulde de Di©«,-'^
que dans les desseins du Créateur Thomme
devait parvenir à te vie éternelile sans
passer par te corruption de te mort.
Si te mort était fatale, si ©Hle répondait à l’ordre primitif d© la nature, ei:
elle était le couronnement nécessaire de
l’existence humaine, Jésus, vrai homme,
ne serait pas ressuscité.
Or la résurrection de Jésus révèle le caractère de te mort : châtiment de Thomme décliu ©t coupable. Et par contre el©'
révèle te nohfess© originelle et te haute
destination de k créature humaine. « Ños
misère sont des misères de grand Seigneur ».
Issus d’une part d’un monde corrompu,
victimes d’un fait accompM des myriades
de siècteî avant nous, coupables'de ce fait
en vertu d© la lod de te solidarité, notüs
somm^ d'alïfcre part faits « à Timage et
à te ressembtence de Dieu ».
Etres contradictoires, pathétiques H «ns
notre misère et notre grandeur mises en
évidence par te résurreiction de JésusChrist. i
Dans le dernier article sur « nos problèmes », nous avions en vue surtout les Vaudois qui habitent encore nos montaI gnes .; ne pourrait-on pas, dire utilement
un mot aussi à oes Vaudois qxû ont quitté
I teur paroisse de montagne pour d^cenI dre à te plaine ou à la ville? Ife sont
nombreux, bien nombreux nos Vaudois de
dispersion, et on peut lies retrouver def' puis 'tes portes mêmes d© nos VaJées jusqu’à nos antipodes ! St si nxnjs par^Vlons d’euX; comme d’un problèm© vauci cws,' c'êdt qu'oiî fi© pèût pénfièr^
une certain© préoccupation à ces Vaudois
qui lai^nt Jéur paroisse, ou leur patrie :
combien d'entre eux ont fini, après quelque temps, par oublier leur terre d'origine et même leur foi !
Ceux .qui partent de nos paroisses, peuvent être classés en deux catégories, réunissant dans la première ceux qui partent
pour devenir membres d’une autre église
vaudois© et dans te second© ceux qui sc
rendent où il n’y a pas d'Egises Vaudoises, peut-être même pas d'Eghses EvangéJiq.ues. Pour ceux qui font partie du
premier groupe, là vie relfigieuse est certes facilitée et fis sont entièrement reSponsabltes s’ils: ,ne savent pas profiter du
privilège de s’unir à d’autres croyante. Si,
là. où te Vaudois fixe sa demeure se trouve
une de nos Eglises, ou en général' une
Eglise protestante, ce doit être pour lui,
non seullement un privilège, mais aussi
un devoir d’en devenir membre©'t, ajouterai-je, une responsabilité: si notre
Eglise Vaudoise est considérée comme te
mère du protestantisme, n’est-il’ pas naturel que lies Vaudois soient considérés
comme des exemples parmii tes Protestants ? Nous insistons sur ce fait! : te
Vaudois émigré doit prendre sa, place dans
l’église locale, même si .ele n© se rattache pas directement à notre Eglise Vaudoise. Qu’on puisse 1e faire et que Îts
Vaudois le fassent avec grand profit spirituel, c'est une preuve que te Protestantisme est une unité, ett que lés Eglises
protestantes, unies spiritueltement, même
si divisées, comme organisations, forment
1e corps de Christ Mai» tout en étant fidèljes à TEgliæ qui vous a accueillis et
vers laqueie if est naturel d’avoir des motifs de reconnaissance, n’eSt-iL pas naturel qué vous n’oubliiez pas votre paroisse?
Ü y a des liens qui ne se sont pas rompus entre vous et elle, il n© faut pas Toublier :i el|te peut encore vous faire du bien
et vous pouvez encore travailter pour elte.
De temps ©n temps envoyez à son
teur un signe de vie et ü sera toujours
heureux de se tenir en con.tact avec vous
et peut-être te monient viendra où, d’une.
manière ou de Tautre, vous pourrez témoigner votre reconnaissance pour cétte
Eglise qui, dans votr^ig^^Jp; s'est prêoocupée de vous aider à--marcher vers te
Christ.
★
★ ★
Dans une position moiins simple se tïeuvent ceux qui ent émigré dans des riches
villes ou'yilagés, où te protestantisme
quence on est in<^iné à conférer è
Vaudeis comme un hérétique. On comprend comme dans ces conditions il eSt
aisé pour Satan de proposer, comme règle
de prudence humaine celte de cacher
(«cacher», nous diit-ü dans sa Ijogique
vraiment diaboliquiei, n’est pas «nier»)
de cacher notre profession de foL Et nous(
pensons avec une profonde tristesse à ceux
qui on* prêté Toreilé à ce conseil : il est
facile er effet'de démoHr teur effort de
justrca'ion si Ton pense à ces braves
Vaudois qui vivent dans des centres entièrement catholiques et qui ont su faire
apprécier te nom de Vaudois là où ils tra-*
vailtent, par teur diligence et leur capacité. C’est que lia logique humaine est
souvent en contradiction avec k fogique de
Dieu, ' mais en définitive c’est k logique
de Dieu qui Seuls doit gagner. H faut
s’habituer à voir te plan de Dieu dans lia ■
vie de notre peuple ainsi que dans la vie
de chaque individu : ne 'Toubliez pas, vous,
que mil]|e motifs ont poussé à émigrer des
Vallées et demandez-vous surtout s’il n’est
pas évident que Dieu veut se servir de
vous comme des témoins de b vérité,
comme d’une lumière qui resplendit dans
tes ténèbres ! Et pourriez-vous alors prétendre ou même seulement penser que
Dieu voius bénisse dans vos aff airesi,, dans
votre travail, surtout dans votre vi,e
spiritueUè, si vous êtes désobéissante à Isa
volonto, si vous ne cherchez pas avant
tout son Règne et sa justice ? Soyez donc
fidèles : ce Dieu qui vous a confié une tâche difficite vous aidera Itii-même à y être
fidèles.
Et votre Eglise ne vous oublie pas. Le
pasteur de votre paroisse comme celui
de TEglise pJùs proche* sont à votre disposition pour vous aider. Et notre Echo
n’est-il pas surtout publfié pour vous ? Il
veut être votre ami en vous portant des
nouvelles de TEglise que vous avez quittée, il' veut surtout être pour vous un
message de te. vérité. Trop nombreux sent
.tes Vaudois qui ne Tont pas encore cOm-
2
V; -
ris*
J
rrr:
' ' ■ ■ ■ ' ...................................'■
L*EcKb des ^Vallées - Veh<foedi 15 Avril 1938-XVÎ
■rSf
pris; iwtpe^Bc?«) devrait airiveir à to«s
' " . V iv"' • '•
nos Vaudèia éparpiülsâ dons Se inonde pour
Heur dire gu’ifa ne sont pas alMt^onnês
et que leur IfeïiBe pense à eux. *
. ^Jé ïs^ dans une puWlseaition sur le cà>-^
thoMcisane en Angl)eterre, quî’une, gran^^
attelition est donnée par l'Egilire BoniiâÉMe
'■^r' à ceux ou'ife appellent il|B ircoulage».
c’est-à-dire la dispersion des°''catholiqui^:
dans des oHitrêes entfèreinent protestaûtiesî' des organe spéciallisés se préoccupent de sCdvT© 1|bs disséminés et d'éviter
le danger de les perdre. Et nous, ne forions-nous rien pour nos Yaudois de la
disperaiion, nous qui, non seuÜKneínt ne
devons pas lies perdre, mais qui devons
íes aider à être des tfeioins fidèles de l'Evangile ? Pensons au moins à eux avec
sympathie elt ne les oublions pas toujours
dans nos* prières. A. RiBEr,
ANTOINE ROSTAN;
Au sein de If^^Mse VaudoiSe peu d’hommes ont joui, pendant ce dernier demisièda, d’un cercle aussi étendu d'amis et
de connaissainces, que celui dont nous devons, avec douleur,, enregistrer le départ
d’au rnilSeu de nous,
C est, en effet, dimanche après-midi,
3 avril, que Ifappei du Maîitre retentit au
chevet de son fidèle'serviteur, pour donner à son cœur labouré par la maladiê fe
caihne et lie repos qu’il ne pouvait, hélaa,
plus goûter ici-bas.'La voix du Maître fci
était connue, aussi putrfl) répondre sans
délai II ne pouvait démentir, à l’heure
extrême le mot d’ordre de toute sa vie' :
«Me voici. Seigneur, pour faire ta vokmté ».
:-;r. Antoine RoStan venait des hautes cimes de nos montagnes, de la paroisse de
,, Pra^ où i naquit le 2 juin 1869, au sein
d'une modeste famillie de travapeurs de
■ y ia |erie. H ct%rea t4t du long lies
caraetêrisèq^^^O^^ qlÀ "<iàrvènt
lutter avec viguqur eit persévérance contre l’âpreté et l’ingratitude du sol, ainsi
que du cllimait. D fut un travaiffleur gnns
relâche, en même temps qu’m homme
modeste, sans poses et sans ambitions dê
Tout jeune encore, m accident ayant
fracturé son bras droit, on aurait pu
craindre, vu aussi l’imperfection de la remise en place, qu'ü aurait dû rester débilSté Loin de là, i>erSonne comme lui ne
mania avec tant d'art et d’alacrité une phime et replaça une boute si près du but.
Ayant terminé ses études classiquies anx
Vallées et sa préparation théologîque à
Florence, il se rendit, en 1893-4, à Edimbourg; c'est dans cette vfljile que je fis
la connaissance de celui qui devait, par
la suite, être mon fidèl|e et entendu omi^
pagnon de tra.vail, à la présidence du Comité d’Evangél'iaation, pendant sept ans.
Rentré en Italie, Ije président d’aiters, le
comm. M; Prochet, mit tes yeux sur lui
pour occuper te poste de secrétaire, que
le pasteur B. Léger sa disposait à quitter,
désirant rentrer dans la vie active pastorale.
Pendant onze ans Antoine Rostan eut
te privilège de se former à une tele école,
pour la charge importante de secrétaire
et ensuite de caissier, qui demandait, outre la compétence d’m spécialisé, la discrétion la plus absolue. On ne saurait assez mettre en relief la délicatesse, avec
laqueBte R sut remplir un poste qui comportait en lui-même ; prudence, réserve
et stricte honnêteté, pendant tant d'années, sans jamais démériter la confiance
de ses chefs, quj se succédèrent au nombre de six, doués de caractères et de méthodes divers. Par une heureuse disposition de son esprit il sut aüer au sérieux de ses devoirs une conversation enjouée, à laquelle ne manquait jamais ce
piquant assaisonnement que tes Anglais
nomment « humour », et il q’était jamate
te dernier à en rire.
C’est à Rome même qu’il raicontra oeUe
QU© Dieu, lìti Avait de^n& comme la compagne répondant de iout point à son idéal
et aux beaans de sa vocation, M.ll|e Pauline:^ppoIlai fille de l’ingàiieur de ce nom,
... ÎÉIhgtemps mianbre apprécié du Comité
=^*j4'Ev^gélisation.
|e§j^|)reinières années de son sécapitele, i s’occupa des disséminés dé Civitavecchia et d’GrbeteEo,'
qu'ü visitait régulièrement, mais te trasi. vaü toujonra plus absorbant du seçréte
riat l’empêcha de poursuivre cette ac'livité pastorale.
Les fréquentes et longujes absences des
premiers présidents avec lesquete il coiâbora, — pour des tournées de canférences et de coUlectes, — jeifièrent sur Ses
épaules de graves responsabilités et, en
même temps, un plus lourd fardeau d’assidues correi^nidainces à l’intérieur et à
Fétranger ; mais eHies lui offrirent 1©
moyen de se rendre maître de tous tes
rouages de Fadministration ce qui, gradudlement, le mit à même d’a^uirer te
continuité de direction à l’œuvre, mateprê
le changemeint des capitadn^pilotes.
.,, Un tmrilÿfe i^l^ndu .niaflxe^. fbn- i
dit s'ur À. licetan êViîaT sa foi, a w ■
épreuve, lorsqu'à la fleur de l'âge son fils
René fut enlevé subitement à son aiïeeT
tien, D avait lieu, ce père; d’être fier de
son fils, devant qui il voyait s’ouvrir
un avenir plein de promesses. Dieu
île lui redemanda, il te lui donna. Sa foi
ne faiblit point ; il reprit avec courage sa
course, quoique broyé par la douleur,
d’autant plus profonde, que n'étiant pas
d’une nature expeinsive eie llanciirait tes
replis Ites plus secrets de son cœur. Sa foi
en fut perfectionnée, car il comprit, comme jamais auparavant, les réalités de Fandelà du voile et de te communion des
saints.
Ses amis ayant contribué à créer un
fond « in memoriam », il exprima te désir qu’une bourse fût fondée et destinée
à des étudiants en théologie sans ressources propres ; ce qui lui permit, à travers
un acte de charité paternelte, de faire
revivre te mémoire de son fils bien-aimé.
D'autre part, sa vaillante filte, qu’il avait
associée, pendant bien des années, à ses
tebeurs de bureau, s’étant mariée, lui
fournit la grande consolation de serrer
sur son cœur de grand-père un autre
René, qui fut sa joie jusqu’au bout.
Nous ne saurions terminer ces quelqties
notices biographiques, tracées à 1a hâte,
sans faire mention d'un cachet distinctif
de sa personnalité : Antoine Rosten fut
et demeura toujours un vrai Vaudods, fortement attaché à son église et à ses œuvres,, ce qui n’impliquait chea lui ni
étroitesse ni intolérance. Il fut en premier lieu un chrétien selon FEvangite,
mais il voulut Fêtre et en rendre témoignage dans le cadre séoulaire de FEglise
Vaudoise d^Itelie, qui écrira son ,nom, avec
reconnaissance, parmi ceux qui consacrèrent, sans réserve, toute leur vie à la
grande cause que Dieu lui avait confiée.
Ao. Mn.
***
Les funérailtes ont eu lieu te 4 avril,
à Rome, dans te temple de Piazza Cavour.
Le^ierviice funèbre fut présidé par te
pastétn Bonnet... ■
Le Modérateur, prof. -^Gomba, a rendu
témoignage à la fidélité dq. défunt.
Le, paateur Bosio en a rappelé l’activité "en rapport avec Fœuvre d’éyangélîsation accomplie dans te temple de Piazza
Cavour.
Le pasteur G, Ckanba a prononcé une
prière.
La dépoujlb a été enseveli© dans le d
ntetière du Verano.
GLANURES
Autriche.
Voici un bref aperçu du déveteppement
de la situation de iŒgîüe évmgéîiqm en
. Autriche (332.000 membres sur une popullation de 6.800.000 âmes). Après te conversation de Berchtesgaden entre le Changer Hitler et Fex-chancei|ier Schuschnigg, le Superintendant de l’Eglise évangélique, M. Eder, publia, te 23 février,
une lettre pastorale dans laqueEe il exprime la vive satisfaction des protestants
en Autriche au sujet du résultat de cet
elitretien, qui teisse espérer une amélioration de la situation genérate si peu satfefaisante de FAutriche qui n’a fait que
s’accentuer depuis le 11 juillet 1936. Il
souligne te valeur que l’Autriche attache
à Fidée de partager te sort du peuple aJllémând entier, ce qui ne signifie oepend^t, pas pour l’Eglise autrichienne qu'elpe
doive se prononcer dans te conflit ecclêdastîque albmand. La situation de FEglise en Autriche est autre et il s’agit de
te maintenir intacte, ce qui est possible
sr'elle conserve la base de la Réforme et
si'ále prêche le pur Evangifa.
’"'Îtorequ’ensuite ite Chancellieir Schuschhigg ordonna Forganisation d’un plébiscite, le Conseil'Suprême de l’Eglise évauigéliqúe à Vienne diemanda aux croyants
dtepproùver la question que posait ce plébiscite. Cette décision, prise par loyauté
envers l’Etat, suscita immédiatement de
l’opposition. Une protestation signée par
les Superintendants Beyer, Eder, Heinz#
mann et Zwernemann parut, dans tequeib
il était reproché à FEglise d’avoir outreP^ aeis droits et quitté te terrain lefl.gieux pour participer à des discussions
politiques. A la suite deis événemerits, te
Conseil suprême donna sa démission.
Le 13 mars, te direction de FÈgliae proclamait ce qui suit ; 1® L’Egljse évangélique de 1a confession d’Augsbourg et de
la confession réformée devient dorénavant
membre de FEglîse évangéliqua allemande.
2» Le Conseil suprême de FÉglÜse êvang’^ique a Vienne demande de prendre immédiatement tes mesunes nécessaires à cet
effet. 30 Le département des Relations extérieurjes |de FF^lïse évangélique altemande est, de son côté, prêt à prendre
lies mêmes mesures. Le Ministre de l’InsIruction, M. Menghin, a en conséquence
nommé M. Kauer, procuneur d’Etat, diecteur de l'administration de FEglise, e.t
M. Eder, chef du Conseil suprême, pour
l'es questions spirituellfes, tous deux membres du parti national-eocialirie. Ceux-ci
ont publié une proclamation, par laquelle
. Eglise évangélSquie autrichienne approuve
sans réserve l’événement historique qui
ramène te peuple autrichien au Reich. Ces
deux chefs ecclésiastiques ont aussi parlé
à la radio à plusieurs reprises, et ont
adressé un télégramme de reconnaissance
au Führer ainsi qu'à M. Kerrl, ministre
des Affaires ecclésiastiques. D’innombrar
Ites télégrammes de félicitations ont été
échangés, non seulement en Alemagne,
en Autriehe, mais encore avec des églises
protestantes dans plusieurs pays.
Des manifestations de joie et de reconnaissance se sont déroulées en Allemagne.
Les atoches des élises onti sonné. L'Alliance Evangélique, l’Alliance évangélique des Pasteurs alleimands, le président
de TEglSse évangélique aRemandei, M. Wer
^ner, et d'autres, ont exprimé leur gratituâé envers Dieu pour la fusion de If Ait*
,triche et de l’Allemagne, et envoyé feux
salut à FEglise êvangeliqiue en Autriche,
qui est ènfip libérée de sa situation d’êgJ(ise minoritaire.
En vue du nouveau plébiscite qui a , eu
lieu te 10 avril, FEÎglise évangélique d’Au-trich© a appelé les fidèles à se reconnaître entièrement rattachés à FAMemagne
et à faire leur possilte pour donner la
preuve au monde entier que FAutriche
s’est rangée aux côtés de FAltemagne.
De son côité, l(Eglise catholique a pris
la même position. Mgr. Innitzer a fait sonner tes ctoches au moment de Feutré© des
Allemands à Vienne. Une procl'amation signée pair tes archevêques catholiques a
été puUlée te 25 mars, par tequelte il est
recommandé aux fidèles de prouver leur
reconnai^nce au Führer tors du ptebiscite du 10 avril, pour avoir écarté de l’Autriche Fimminent danger du communisme
qui menaçait si dangereusement le pays.
S.CE.P.I.
★
* ★
Espagne,.
Le nouveau ministre de la Justice, te
comte de Rodezno, est membre du parti
cathoKque. Le professeur Puig d’Olbrs,
chargé des Affaires Ecclésiastiques, est
connu pour son activité dans FAction Catholique. Le ministère des Affaires étrangères comprend maintenant une section
spéciale pour le Saint-Siège. Le m¡inistére
de l’Instruction Publique a formé un Comité pour tes retetions culturelles composé d’universitaires. Le Ministère de la
Justice a estimé qu’une de sies tâches primordiales était de préparer 1b terrain
pour te conclusion d’un Concordat avec te
Vatican. Les fonctionnaires du Ministère
de la Justice devront dorénavant prêter
serment comme les ministres. Dans chaque salle du TribunaJl, d’après un arrêté
du gouvernement, se trouve un crucifix.
Le Ministère de l’Intérieur est sur te point
d'édicter une nouvelllb loi relative à la
preisse-- Tout© attaqiie contre l’Etat pp la
religion sera interdite. Le noiîveau minist.re des Finances, M. Larraz, était précédemment professeur d’économie sociale
à F Institut de FAction Cathoîiq'ue à Madrid, qui devait être le noyau d’une future imiversité catholique.
Le goiivernement nationaliste a annulé
toutes tes lois anti-religieuses du gouvernement précédent. Les lois ainsi annulées
sont : !<’ La loi sur te séquestre des biens
de FEglise par l’Etat. 2^* La toi interdisant l’enseignement religieux public. 3® La
toi interdisant aux ordres religieux te droit
d’enseigner. 4“ La loi sur le divorce. 5® La
lai annulant Ites mariages religieux. 8° La
loi sur IfexpuMon des Jésuites ©t le séquestre de leurs biens par FEtât. 7® La
loi interdisant au clergé toute activité
dans les prisons, les hôpitaux et autres
organisations de bienfaisance.
Le tégiment de, cavaterie Cazadores
s’est voué à la Madone del Pilar. Le, commandant du régiment a lu le vœu ©t cette
cérémonie sacramentelle s’est terminée par
te défilé du régiment devant te statue de
te Vierge.
Lors d’une séance du Comité Spécial de
l’Action Catholique à Pampelune, 0 a été
annoncé que FAction Catholique comptait
à Pampellune seule ptes de 4.000 membres
actifs. Cette séance a pris la résolution de
créer une censure catholique de films et
de .littérature et de mener une campagne
contre l’habitude de jurer.
Souci financier!
Il fallait des fonds pour bâtir im temple. Des collecteurs visitaient les paroissiens, dont l'un, excédé, demanda :
« Cette Eglise ne finira donc jamais de
demander de l'argent ? ».
«Heureusement», répondit te coRecteur. « Pensez donc ! J’avais un petit garçon. A mesure qu’il grandissait il ne finissait pàs cte me coûter. Il avait toujouiis
faim et soif. Il avait besoin de chaussures;
de bas, de vêtements. Mais, un jour, ,Û est
nmrt Depuis tors, il ne me coûte plus
rien ».
3
m.
t ‘ ■,;’: -f i •’,■■ , ' : A., . , V''
ir' '■'
L*Echo des Vallées - Vepd|redi X5 Avril 1938-XVI
S
»■
lii:,
tt.
It (onrrltr de la diacoatssi
(Dédié aux Catéchumènes).
Dans presque toutes les Eglises Vaudd«îs les céJlébrations de^ Ha Semaine Sainte
^nt rendues plus émouvanttes par ÎadjniSr
sion dans l’Eglise de cenitadnieB de jeiune?
■gens et jeunes filiïes, qui, après avoir tiernùné Iieur instruction rieilligîeuse. veulent
publiquement! témoigner de tour foi
Quand on assiste à ces cules sofenndS,
les paroltes du poète sacré retournent spontanément à lia pensée: «Ta jeune mil|ic6
vient à toi comme une rosée qui naît du
sein de Faurore» (Ps. CX, 3).
D’habil'ude, aux Vallées Vaudoises, le
jour de sa profession de foi ,eslt aussi, pour
k jeune îe jour où, pour 31a première
fois, elfe revêt le simple et éllégant cosuime. de son peuple.
La raison qui nous rend si ch.or ce costume ne doit pas se reclieroher dans Ha
préoccupation du fdWore, étrangère à notre tâche spirituelle, et moins encore dans
un désir de manifestations choréographiques, aptes seufement à frapper l’imagination et satisfaire la vanité.
Ce costume a une valeur refeieu^, il
indique que la jeune Vaudoise aussi extérieurement -veut se distinguer du mon- .
«de. !I est donc un symbote de consécration.
Pour cette raison vous attendez lie jour
de votre admission comme un des plus
l>eaux dq.. votre vie. Le Pasteur vous donnera la main en vous recevant dans IfEilise, mais au-delà de cette main vous
verrez celle du Seigneur Jésus. Vos re■çards rencontreront son invisibile regard,
er vous sentirez s’allumer une flamme dans
vi s cœurs, un désir ardent d’une consécration toujours plùs intense ^
Peut-être aussi, pour qEuelqutìs-unes
d'entre vous, une pensée viendra éclairer
votre esprit ;■ si aujourd’hui mon cœur déborde de joie à causp d|ej ma décision
d'être chrétienne, que serait-il si je me
dédiais entièrement, ai je devenais diaconesse?" ' ' ■ ■ '
Dans notre vision vôtre costume vaudois se transforme,, et voici maintenant
n«.,n plus des catéchumènes, mais dos jeunes filles qui portent la coiffé candide de
la diaconeisse, et qui sont devant leur Maître pour lui dire : « Je te suivrai partout
où tu iras ».
Diaconesse : c'est l’appel à une vie difficile peut-être, mais utile et heureuse, et
q’oi parlera à vos cœurs, encore capables
■de comprendre la beauté d’une vie qui
ne poursuit pas un idéal uniquement terrestre.
N’étouffez pas cet appel,, qui pourrait
se faire en|teindrè d’«une manièire pressante pour quelques-unes d’entre vous.
ï.e souhait que nous formons pour cel*lies parmi vous qui sont appelées, est que
cette voix se fasse entendre d’une manière
toujours plus importune, qu’elle ne vous
laisse plus de repos, jusqu'au moment où„
revêtant te costume de diaconesse, vous
ayez enfin te sentiment d'avoir trouvé voî re cbemin.
Une nouvelle qui réjouira ceux qui s’intéressent à notre œuvre : grâce à Ifactivité du Modérateur, qui s’eSt rendu expressément à lia Maison des Diaconesses
de Saint-Loup, nous avons pu nous assurer une directrice dans la pelrsonne de
Sœur Angidina Santacroce, de Lanciano.
Cette nouveltle prêltide à louverture de
la Maison Vaudoise des Diaconesses à La
Tour, à l’admiissian d’un petit groupe de
novices, à un nouveau pas en avant dé
notre œuvre. Nous en sommes profondément reconnaissants au Sei'gneur, et nous
souhaitons une cordiale, affectueuse bienvenue à Sœur AngioMna Santacroca
★
* -k
Dons Tieçus pour la Maism Vaudoise des
Dimmesses : Mesdamæ et Messieurs :
Ostorero Erailfe, Turin, L. 20 - Rœtan Besrthà. La Tour, 20 - Péri Emiliei, Rome, 20
- Lina Moser„ Milan, 30 - Pierre Uhauvie,
pasteur émérite, 20 - Corradini Eva, Nah«
pies, 20 - Mansuino Silvia, San. Remo, 20
- Dora Fontana Roux, 'Mikn , 50 - Suzanne
Fontana Roux, Id., 50 - Glenicoud Thérèse,
Saint-Germain, 50 - Seves Marthe, Turin,
30 - EgiSse de Saint-Germa'in,. 60 - Mathilde
Gay, en souvenir de son frènei, 10.
Les dons sont reçus avec reconnaissance
par le Directeur, pmtmr Robert Nisbet «
Angroâne (Turin) [comptes de chèques
postaux N. 2-10254].
CHRONIQUE VAUDOISE
LA TOUR. Dimanche dernier, a eu lieu
l’ensevelissement de M. Jean Chauvie, des
Copiers, décédé à FHopital, à Ifâge de
55 ans. Nous tenons à redire aux parents
notre sympathie chrétienne;
POMAEET, Dimanche, 27 mars, a eu
lieu la visite d’Eglîse. Nos deux visiteurs,
MM Oreste Peyrondl, pasteur au Pierrier,
et le doct. Mario Ferrerò,, de Turin, membres de la Commission exécutive des Vallées,
ont pris contact avec nos différentes activités (écoles du dimanche. Unions des
Mères, de jeunesse, etc.), et nous ont délivré de bons . messages chrétiensi, dont
nous tes remercions vi'vement.
■A , Le' 29 mars; ont eu lieu lies obsèques de notre frère Albert Marnino, décédé aux Maurins de Pinache, après une
pénible maladie, à l’âge de 66 ans.
Le lendemain, nous reprîmes le chemin
du cimetière pour y accompagner lia dépouillé mortelle d’un autre frère, Pierre
Grill, décédé au Poraanet, à l’âge de 81 ans,
à la suite d’une courte niialadie.
Nous renouvelons aux famiHes Grilli et
Maurino l’expression de notre sympathie
émue. Même sj'mpathie nous renouvelons
aux époux Alexandre et Marie Giacomino,
qui viennent de traverser une épreuve
douloureusa
★ piinandte derijier, nous avons'. ad-ministiré le Saint-BSaptême au petit Darktls
Georges Pons d’Attilio et d’Ines Chambon
(Pérouse). Que Dieu bénisse cet enfant
ainsi que ses parents.
PRARUSTIN. Dimanche, 3 avril, ime
trentaine de jeunes gens de notre paroisse se rendirent avec te Pasteur, à Rorà,_
pour connaître la jeuneaæ de cette EglSlse
et pour fraterniser avec eJ|I|e.
Le dépairt eut lieu à 5 h. 30 de SaiintBarthétemy. Après avoir traversé la Cdlilette et être descendu à Saint-Jean, notre groupe remonta la vaHée de Luseme,
le vaUbn de Rorà, et en parcourant un
sentier rapide, atteignit enfin, vers 9 heuenviron, te hameau du centre, où l’on
attendit 1|^ derniers... retardataires pour
se rendre ensem,ble au culte. A midi, un
repas en plein air sur la p,ètite place ombragée devant te tempte, nous attiandaiit
L’après-miidi, ,un rîcte et' .attrayant programme avait été préparé par la jeunesse
tocalei, et nous auriora bien voujliu y pnendre part ; mais... te temps passe vite lorsqu’on est en Bonne compagnie... et ce fut
avec regret que Fheure du départ approcha.
Nous enttendîmes les messages fraternels du ViceePrésident de l’Union de Rorà'
et du pasteur M Geymet, au nom de son
EgISse, mei^ages auxquels répondit te Pas>teur de Prarustin au nom de la jeunesse
de sa paroisse, et après les salutations
empressées et une dernière tasse de thé,
Î’on reprit le chemin du retour.
A 20 h. 30, après être descendus de
pian Prâ à La Tour à travers l'Envers,
et après avoir franchi une deuxième fois
la Coltetltie et nous y être arrêtés pour souper, nous rentirons à Saint-Barthélemy en
chantant de toute notre voix et avec te
cœur plein 'de joie et de reconnaissance
pour la magnifique et bienfaisante journée, et surtout pour la communion fra-«
temeffle dont nous avons joui parmi nos
frères de Rorà.
Nous vouions remercier encore vi'vemieiit
M. et M.rae Geymelt pour toute la peine
qq’ite ont eue afin de bien noue recevoir.
E^en tes remerciant nous teur redisons,
ainsi qu’à ite'jeunesse de Rorà : « Au revoir à Prarustin ».
SAINT-GERMAIN. Memredi, 6 avril,
un long cortège a accompagné au cimer
tiêre du 'ViHar, I|a déjpouîiPle morb^ de
Sür/io Fossat, jeune h<ànm© dé 17 ansi,
qu'une douloureuse est ■vidltente'inalladtte à
amené au tombeau en dix jours. Toute
te grande familte vaudoise de te paroisseï
entoure de sa sympathie la plus profonde
le père et te mère, qm xmt perdu leur seul
enfant. Que te- ^ie- de te rencontre avec
teur bien-aimé dans le ciel teur donne te
force de' supportter cfiréttennement leur
grande épreuve!" ' ■* ■ > •■"■
■★ Dimanche, 10 couranti, S<mdro Jahier
de Guido et de Louise Kvoira, a reçu te
Saint-Baptême. Noi® souhaitons à ce cher
petit de devenir vite un élève diligent de
l’école du dimanchie, devant làquelte te cérémonie a été célébrée. . ,
■*: - Le mqme jour, au culte sotennsl du
Dimanche des Rameaux, 17 catédiumènes
ont confirmé le .vœu de leur baptême et
ils ont été reçus dans IfBgiISse. Nous donnons leur'nom afin que tous lies paroissiens entourent ces jeunes recrufeS-de l’armée du Roi des rois de' leurs prières et
de ileur affection : Beux Emile, Bounom
Armando, Comba Gustave, GaUian AUbim,
GaUian Attûio, Just&t Tmero, Martinat
Clément, Ricdhwrdom Adriano, Rosso SÊvvo, Bertalot Albina, Bertalot lÂvî&tte,
Fomeron Vilrm„ Jouve Eisa, PedricM Mor
ria Grazieüa, Rochon Ida, Travers Hélène,
Vinçon Râa.
Gomme il a été annoncé, dorénavant à partir du Vendredi Sainti, le Ctdbe
commence à 10 heaumes précises. L’école
du dinianche à 8 h. 30.
'VILLESECHE. Nous sommes reconnaissants envers la Commission du Chant Sacré
pour sa visité du 27 mars, pour les exoéUentls messages et les très vives exhori tâtions qtte nous^qnt adressé MM. Gustave
Bertin et te chev. Héli Long à Têgaiiid: du
chant.
★ Le 26 mars, a été célébré,, dans notre temple, te mariage de Jules Henri Peyrot avec Æbertine Genre, de Bouvil. Que
Dieu bénisse ce nou'veaiu foyer.
★ Le dimanche 3 a'vrilt ont été présentés au Saint-Baptême MargUmte Bounous de Jacques et de Jenny Peyron«^, de
l’AIbarée, Elie Peyronél à& César et d’Elvira Peyrond, Elettra Adète Peyronel
d’Eilie eit d’Hêlêine Clot Varizia, du Trussan.
Que Dieu lés bénisse et tes garde,
★ Pour Vhermonium. Dans reçus de
l’étranger : M. Benjamin Vinay, NewYork, L. 100 - M.me Marguerite Gardiol,
Valdese, N. CL, L. 200 - César Peyronel,
Morganton, N. C., $ 1. — Au nom de te
parotæe, nous remercions ces amis pour
teur intérêt à notre œuvre.
Le volume
?iil presso a Te, ligaor.....
du prof, Giovanni Rost'agno, qui; est en
quelques années devenu le bréviaire spirituel de mïïliers et milliers d’âmes pieuses, en est à sa IV® édition.
Grand soin a été pris afin que l’éditlion
marque un progrès siur la précédente coiUr
me format, travail typographique, papier.,
L’auteur lui-même a revu tes épreuves
Un tirage sur papier « Indian » de 200
exemplaires numérotés, reliés en cuir foupie tranches dorées, a été fait, et sera
sous peu mis en vente au prix net de
L. 20 (franco).
S’adresser exdlusivement pour te recevoir à ia
Libreria Editrice Ckmdiana
> Terre PéUioe (Torino)
(c. c. p. 2/17557).
U Lien des Vaudols des Etate-Ugie.
Souscriptions
ponr las oauTres de l’Egllaa Yaadoiae d'Italie.
1937-1938.
UNION DE PmiADELPHIE.
Etimne Bôrtin, président
JVÎ.roe Susette Glaudel, trésorière,
Judith et Et. Bertin $ ’
Cüément'ine et L. Marauda »
Jeanne et Rod. Gaselte > »
Cécü Janavell-Davit « ■ »
Aline Bouïssie-Christie »
Marie èt J, Lamont » •
Inez e(; J, Gaudin »
Suzanne et . Bd. Huth ‘ »
Caroline Janavel »
Catherine et Nanin Ayaasot »
Susette et Jos. Bertkiat »
Hélène et H. Reitteaar »
Suzanne-et Alex. Baud »
Madeleine Tomati »
Paul et Joseph Davit.
Louise et Eug. Fomeron »
Anna et J. Robert ; » j
Judith et Jos. Baltera »
Susette et M, GJ'audel : »
Frances et M. Glaudel _ »
Total $
5,
5,
5,
5,
3,
3.
3,r
3,^
3,
3, 2,2,2,2.2,2,2,1,
4, 1,
» z,—
58,
üne bien belle somme de. te part de nos
frères de te Diaspora phRadélphîenne !
Nous teur en sommes grandement reconnaissants. D'uné manière partieuhère nous
remercions te seerétaireMtrésorière du
Groupe, M.me S. Glaudel, qui a su, comme toujours, atteindre aussi les familles
qui n’ont pas pu partici«per à te réunion
du «XVII », à l’occasion de tequieHe les
dons pour nos Institutions hospitalières
sont génératement reçus.
Cette réunion a eu Mau le dimanche
27 février, à Camden, dans l’Etat du NewJersey, près du grand fleuve Delaware,
chez M. et Mme J. RoberWanavel,
Je comptais m’y rendre directement do
New-York, mais ite président de r«Union Vaudoise », M. et M.me Bertin,
ayant manifesté le.vif désir de m’avoir
à; ‘Ardmdne, Pa.j'’teur résidence(,w po'ur
l’heure de dîner, j’ai accepté teur invitation ; comme j’ai accepté de bénéficier de
leur auto, pendant de longues étapes, deux
desqueMes par le pont cotessal qui unit,
par dessus te Delaware, Phited'élphiiei à
Camden.
Ainsi que je If ai dit dans de précédentes correspondances,, les Vaudois de cette
région sont très disséminés. Ils ont joint
différentes Eglises. Bis ne se retrouvent, en
bon nombre, qu’une fois par an; et cela
pour la célébration du XVII: février, qui
se fait dans l’habitation de l'un d’eux.
L’agape fratemelte aussi y joue son rSte,
et pas des moindres. Elle est gracieuse^
ment offerte par la famiffle qui reçoit te
réunion.
Quellle joie de se revoir après douze
mois de séparation I
«Douze mois»: pour quelques-uns il
faut parler d’années ! Est-ce que Inès Gardioi,, ancienne élève dé mon école du dimanche à NewrYork, rentrée au pays,
puis revenue en Amérique, après bien des
années, sous Je nouveau nom de Mrs. James Gaudin, n’était pas là avec son
mari et feux petit garçon ? — « Tu te réjouissais tant de revoir M. G..., remarqua M. Gaudin, et maintenant tu n'as
rien à lui dire !» — Le sitenc© eBt parfois plus étequènt que tes paroles, répotid|s-je, pour la tirer d’emharras.
Tel«te famille avait fait deux heur^
et plus d’auto pour participer à te fête.
Trois personnes, outre le Pasteur, étaient
même venues de New-York.
On était une quarantaine, entre grands
et petits.
On a brièvement évoqué te souvenir de
te fête, on a lu la Parole de Dieu, on l'a
méditée, on a prié ensemblé, on a surtout chanté.
Puis te Secrétaire a lu le procès-verbal
de te réunion de Tannée dernière, te
teur a répondu à beaucoup de questions
qui lui ent été posées sur la situation de
notre Eglise Vaudoise en Italie. Tous se
sont réjouis d'apprendre, ou d'être aSBU-,
4
L*Echo'des Vallées > Vendredi 15 Avril 1938-XVI
'TïfS
■Tés, iqfu’el|B& jouît d’une pleine Jttbertiê re;,
lig-ieuBe. , ■ V., . jA
yagrape a counpné cette synipathi<3fue
fête tout empirèinte de oordiiaJSté^
Pour mon compte, je ,bénis Dieu de
<?ette célébration. Cbers Amis de «Philadelphie:», voys pouvez être certains que
votre accueiJ a été apprécié ! Merci encore
à M. et M.me Robert; aux familtes Forneron et Baud pour’leur invitation à aJh
1er les voir à lia ferme, au cours de mes'
prochaines vacances; à M. et M.me Bertin ; merci à tous. P. G.
Op§[a Mai G JÉi Mie.
Le uscnzioini sono aperte ajjle «xmdizÌDni
dell'anno scorso e cioè :
1® Nessun bambino può efasere ac-^
Gettato se all momiento dolila partenza per
il mare non porta con sè un regollare certificato di subite vaccinazioni antidàfteriI che e antivaiolo^. Non si ammettono assolutamente eccezioni su questo punto.
2° Ogni bimbo deve portare con sè ili
costume di BaìdUa, e ogni bimba queJSo di
Piccola /totom. Iiwltare, i bimbi devono
avere due magiiette bianche,, o te bimbe
due gremhiuiini bianchi, con cappello da
spiaggia.
3® Non saranno accettate Ila domande
di bimbi che avranno già compiuto consecutivamente un triennio di cura, o che ebran.no inferiori ai sei anni o superiori ai
quattordici.
4® Ncai saranno ammessi i bimbi per
i quah, a giudizio deli sanitario dell’Opera,
la cura marina non sarà giudicate assolutamente indispensabile, >
5® Le domande devono essere inviate
al più presto al Pastore A. Siraeoni - Via
Pio Quinto, 15, Torino - possibilmente pel
tramite del Pastore deOlla Parrocchia a cui
appartiene il richiedente.
T Al momento opportuno saranno comunicate ulteriori disposizioni per te visita medica, per le accettazioni definitive, per i
turni, per"^ ij giorno.'^^ora ,e te modahtà
de®a partenza.
Da mtard : 1® Che i bimbi e te bimbe
che sono stati ih Colonia l’anno scorso devono portmie con sè il costume da spiaggia in tatui rossa che si sono già compe
rati„ ©'quelli che non te hannoj ci avvertano per trovarSb'pronto al momento
dieìa partenza da Torino. ~ 2® Che, date
te difficoltà finanziarie in cui ci troviamo
e che crescono ogni giorno 'di più, non
possiamo accettare domande per posti del
tutto gratuiti. L'Opera si mantiene colte
offerte dei benefattori. Se .le'famiglie non
possono assolùtamente darei una offerta
qualteiasi, ci pensino i rispettivi Concistori
o si rivolgano a qualche persona benefica.
Preghiamo i Colteghi che ci presentano Ile
domande a volerle accompagnare con... una
cifra Gonvenienti6,..-e reate...
Torino, Aprite 1938-XVI. ,
B Presidente : A. Simeonl
Les familles BEUX et BOUNOUS remercient sincèrement toutes les aimables
personnes qui, d’une manière ou d’une
autre, se sont rendues utiles et ont pris
part aux funérailles de leur cher
BEUX BARTHELEMY
(PEYRANOT).
D’une manière spéciale elle§ tiennent
à remercier le pasteur M. Bertin, le docteur M. Cardon, et la Société Ouvrière.
St-Germain Cluspn, 12 avril I938-XVI.
COMUNE DI TORRE PELLICE.
Stato ClYile dai i al 10 Aprile 1938-ïïI
Nascite N® 0 — Decessi N® 2
.jWVA'J" ' '1111 LI..II.B.
#-U TIPOGRAFIA ALPINA S. A,
si distingue per : . *
precisione, accuratezza dei lavori;
puntualità nelle consegne;
Si onestà dei prezzi,
Sottoponeteci i vostri fabbisogni
,1 chiedendo Prezzi e Preventivi
w
LISEZ
le beau volume qui vient d’être
publié par la * Libreria Claudiana »
de Torre Pellice'(C.C.P. 2/17557)
MARY POS :
NEL PAESE DEL
RIObOnENORO R0S50
: - piiT,
^TEFAHO PEYROT
Ì(uB l^oniB, 9 ■ Towb PbIIìcb
. . jp”".
S’occupe tout particulièrement
des droits de succession en rapport
aux nouvelles lois.
traduit par M.me L. Pennington de
Jongh-Prochet, illustré par le Prof.
P. A. Paschetto, et qui raconte si
gentiment la visite intéressante et
souvent émouvante de deux jeunes
Hollandais aux Vallées.
— Prix : L. 12,50 —
San Germano Chisone. — Rimettesi
« Albergo dell’Orso». — Per informazioni
rivolgersi direttamente al proprietario
Enrico Bounous, ivi.
Da affittare alloggio 4-5 vani, vicinanze
Torre Pellice, adatto per villeggiatura,
comodità. — Stalè Samuele - Luserna
S. Giovanni.
GEOMETRA
PAOLO ROSTAGNO
VIA WIGRAM, N. 6 - PIANO I*
--- TORRE PELLICE -
Tutti i lavori tecnici relativi alla professione
Agisce da Intermediario per la compravendita
di stabili di qualunque natura
ed accetta le relative commissioni
Denunzie di successione
fatte con criterio razionale
Cercasi Direttrice per la Casa-Famiglia
di Torino. — Indirizzare le offerte alla
%nora A. De Planta - Corso Moncalieri, 149 - Torino.
!
■>ORTANTE
Non ci ^tcincheTefYio mai di Tvpetcve che bisogna istruire
il consumatore il quale deve comperare da chi dà merce
migliore con buoni prezzi, f '
Per tessuti lana, telerie di fiducia, maglierie, coperte,
confezioni, rivolgetevi a DONNA.
Ricordate DONNA e non vi troverete pentiti
oararxsTJiK. —. od a 3nt isr jì.
s
Doti. ORESTE MOLINENGO
DENTISTA
Riceve tutti i Venerdì
in TorrePellice - Piazza Cavour, 9
dalle 8 alle 12
in Airali - Casa Decanale dalle i5 alle 18
Studio Tecnico
Geometri GARDIOL
TorrePellice - Viale Mazzini, 2
Uffici recapito :
Pinerolo - Via Savoia, 2 - Telef. 85
S. Germano Chisone - Via Gorge, 12,
Chiedete il Catalogo Gene ale alla
Litoia Editrice CLADDIANA
TORREPELLICE (Torino)
VALLI VALDESI.
■ Pastore ; Boberto Nlsbet.
AKOROvrNA (Serre) - Pastore: A. Deodato
- Pa^: Alterto mS
-P®^tore : Lorenzo Rivoira.
MASSELLO - Pastore: Alberto .Ribet.
perrero - Pastore : Oreste Peyronel.
PINEROLO - Pastore ; Luigi Marauda.
POMARETTO - Pastore ; (jiiido Mathieu.
PRALI - Pastore : Lamy Còisson,
PRA MOLLO - Pastore : Ermanno Rostan.
PRAROSTINO - Cand. TeoL Edoardo Aime.
RICLARETTO - Cand. TeoL A. JanaveL
RODORETTO - Cand. -IteL A. GeaTe.
RORA’ • Pastore : Enrico Geymet.
S. (^RMANO CHISONE - Pastore : Gustavo
Bertln.
TORRE PELLICE - Pastore : Giulio Tron.
VILLAR PELLICE - Pastore : Roberto Jahier.
ABBAZIA - «Chiesa di Cristo». Culto alle
Valdo Vlnay, da Piume.
AOSTA - Chiesa: 11, Via Croix de Ville «Aui em Augusto Jahier (da Torino).
BARI - Chiesa Valdese - Da Orato.
: BERGAMO - Chiesa :' Viale Vittorio Emanuele, 4
-Pastore: Arnaldo Comba, Viale Vittorio
Emanuele, 59.
: biella - Chiesa: Piazza Funicolare, Palazzo
del Consorzio Agrario
, BORDI GH ERA - Clliesa : Piani di VaUecroeia
- Pastore : Davide Pons, Istituto'Pemmiaile
Valdese.
®R®SCIA - CJiiesa : Via dei Mille, 4 - Pastore :
Enrico Meynier, ivi.
BRINDISI - Chiesa Valdese: Via Congregazione - Da Taranto.
- Chiesa : Via Maida, 19
Da paierma
-CARUNCHIO - (Thlesa Valdese - Cand, TeoL
Liborio N,asq, ivi.
CATANIA - Ctiieea : Via Naumachia, 20 - Pastore : Teodoro Balraa, ivi.
CEI^NOLA - Chiesa Evangelica - Pastore :
Regina Margh,, 17.
Evangelica - Da Torre Pellice.
OOiro - Chiesa : Via Rusconi, 9 . Pastore *
Carlo Lupo.
OORATO - àilesa Valdese : Carso Mazzini 27 Pastore: A. Mtocia, ivi.
PO - Chiesa Evangelica ^ Cand.
Enrico CorsanL
FIR^ZE - Chiesa di Via de’ Seriagll, 51 .
Chiesa di Via Manzoni, 13 - Pastore : Vlrgllfo Sommani - Cbadlutore: Pastore T.
Vway, *
PIUME - Chiesa: Via Pascoli, 6. Culto alle
ore 10 - Pastore : Valdo Vinay, presso Big.
Wiltsch, Via Baccich, 5.
FORANO - (Thiesa - Pastore : Alfonso
Forano Sabino (Rieti).
GENOVA - Chiesa ; Via Assarotti - Pastore :
Emilio Corsani, Via Curtatone, 2.
GROTTE - (Thiesa - Grotte (Agrigento) - Da
Paierma
IVREA - Oiiesa : Corso Botta, - 5 - Pastore :
Arturo Vinay, Casa Ravera Piazza d’Armi.
LIVORNO - Qiiesa ; Via G. Verdi, 3 - Pastore:
Attilio Arias, ivi.
LUCCA - Chiesa : Via Galli Tassi, 18.
MANTOVA - Chiesa : Via Bacchio, 5.
MESSINA - Chiesa: Via Maddalena, 39 Isolato 147 - Pastore : Seiffredo Odiucci,
Via C. Battisti 191, isolato 217.
MILANO - Chiesa : Hazza Missori, 3 - Pastore : Enrico Tron, Via Euripide, 9.
NAPOLI - Chiesa: Via Cimbri, 8 - Pastore:
' Mariano Moreschini, Ivi.
NEW-YORK - Prima Chiesa Valdese-405 West,
41 Street - Culto principale : 3.30 p. — Pastore Pietro Griglio - 21 West - 93 th Street
NIZZA - Chiesa : Rue Gioffredo^ 50 - Pastore :
Alberto Prochet, IvL
ORSARA DI PUGLIA - Chiesa Valdese ‘ - Da
Cerignola.
PACHINO - Chiesa Evangelica - Cand TeoL
E. Micci.
PALERMO - eShiesa : Via Spezio. 43 - Pastore :
V. Subilla, ivi.
PIANI DI VALLECROSIA - Pastore ; Davide
Pons, Istituto Femminile Valdese.
PIAZZA ARMERINA - Chiesa Valdese - Da
Catania.
~ Chiesa : Via C-arlo Alberto.
PISA - Chiesa : Via Derno, 15 - Pastore • F
- Vi» Santa Maria, 85.
REGGIO CALABRIA - Chiesa Rione S. Marco :
.Via Possidonla, 4 - Da Messina.
RIESI - Chiesa Evangelica - Pastore: Um
^berto Bert
* S***“®^ Evangelica - Da LiTOmo.
ROMA - Chiesa di Via Quattro Novembre, 107 Ptótore : Giovanni Bonnet tei - Chieua di
Piazza Cavour - Pastore Paolo Bosla Via
Marianna Dionigi, 57.
SAMPIERDARENA r Chiesa : Via Giosuè CarduocL 16 - Cand, TeoL P. V. Pànaseio,
SAN GIACOMO DEGLI SCHIAVONI - Chiesa
Evangelica - Anziano-Evangeljsta Scarincl
Giuseppe, M,
SANREMO - Chissà : Via Roma, 8 - Pastore :
Ugo JannL M.
D’ABRUZZO - Chiesa Evangelica.
Valdese : Via S. Domenica 5<
; Chiesa : Via Umberto I, 14 - Da TVirre
Pallica
TARANTO - Chiesa : Via Pupino, 16-20 (angolo
Via F. D. Palma) - Pastore ; G. CasagUone,
Via F. D. Palma, 144.
TORINO - Chiesa : Corso Vittorio Emanuele 11
(angolo Via Principe Tommaso) - Pastore .
Alessandro Simeoni, Via Pio Quinto, 15
Coadiutori : Pastori Elio Eynard e Emilio
Ravazzitìi.
TRIESTE - Clliesa : Via S. M. Maggiore - Pastore G. del Pesco, Piazza delia Libertà, 5.
VENEZIA - Qiitóa : Palazzo Cavagnis (S, M.
Formosa) - Pastore ; Ernesto Ayassot, IvL
VERONA - Chiesa ; Via Duomo (angolo Via
Pigna) - Da Brescia.
VITTORIA - Chiesa Evangelica - Pastore : Arturo Mingardi, Via Garibaldi, 60.
ZURIGO - Chiesa Italiana : Waldenserwcrk Pajtoa'e ; Alberto Fuhrmann, Idastrasse, 21.
COLONIE VALDESI
NELL'AMERICA DEL SUD.
Uragnay.
Il culto principale si celebra in tutte le
Chiese alle ore 10.30 circa delta Domenica,
UFFICIO DI PRESIDENZA DELLA TAVOLA
VALDESE - Prof. Ernesto^Comba, moderatore - Pastore Guido Comba, cassiere Cand. TeoL Paolo Marauda, segretario del
Moderatore - Via Quattro Novembre, 107
- Roma (101).
FACOLTA’ DI TEOLOGIA - Via Pietro Cossa
42 - Roma _ (126) - Professori : Ernesto
Comba, Davide Bosio, Giovanni Miegge.
LICE^-GINNASIO PAREGGIATO - Torre PelUce - Preside : Prof. Adolfo Tron.
COMMISSIONE DELLE PUBBLICAZIONI Prof. Davide Bosio, presidente; Virgilio
Sommani, Giovanni Miegge, Mariano Moreschini.
LIBRERIA EDITRICE CLAUDIANA - 'terre
PeUice - Direttore : Pastore Paolo Ccdsson.
CONVITTO MASCHILE - Torre Pellice - Direttore : Pastore Davide Forneron.
ISTITUTO FEMMINILE VALDESE - ValieCTOsia - Direttore : Pastore Davide Pons.
ORFANOTRÒFIO FEMMINILE - Torée Pollice - Direttrice : SJg.na Adele Arias.
ORFANOTROFIO MASCHILE (Istituto Gould)
- Via Serragli, 51, Firenze - IMrettore •
• Pastore F. Somptanù
ISTITUTO ARTIGIANELLI VALDESI - -terino
- Via BerthoUet, 34 - Direttore: Gr. Uff.
Paolo Canobbio.
OSPEDALI VALDESI - a ’terre Pellice - a
Poraaretto - a terino, Via BerthoUet. 36.
CASA DELLE DIACONESSE - Se<ie : Torre
Pollice (Torino) - Direttore: Pastore Roberto Nisbet, Angrogna.
RIFUGIO PER INCURABILI «RE CARLO
ALBERTO » - Luserna San OìovBnni.
ASTTD PEI VECCHI - Luserna San Glnrnrml.
ASILO PEI VECCHI - Sa.n Germano Chisone
^ Direttore : B. Souiier, pastore emerito.
ASILO PEI VECCHI - Vittoria (Sicilia).
COLONIA VALDENSE (Dep.to Colonia) - Pastore : Ernesto Tron.
COLONIA COSMOPOLITA (Dep.to Colonia Via Rosario) - Pastore Enrico Beni.
AGRUPACION ; ROSARIO-BARKER-COLLAPOLONIA (Dep.to Colonia) - Attesa dalle
Chiese di Colonia Vaidense e di Ooemopo ita„
TARARIRAS E ANNESSI (Dep.to Colonia) Pastore ; Daniel Breeze.
OMBUE.S DE LAVALLE (Dep.to Colonia) Pastore : Carlo Negrin.
COLONIA MIGUELETE (Dep.to Colonia) - Pastore : Carlo Negrin, da Ombües.
SAN-SALVADOR (Depio Soriano) - Pastore t
Giovanni Tron (residenza : Dolores). —
Coadiutore : Evangelista Emilio E. (lanK
(residenza: CafiaHa de Nieto, Doloree),
Nueva VALDENSE (Dep.to Rio-Negro) Evangelista Emilio E. Ganz, da Cafiada
de Nieto).
NIN- Y SILVA (Dep.to Paysandli) - Evangelista Emilio E, Ganz, da Cañada de Nieto.
Argentina.
COLONIA BELGRANO (Ptov. Santa Fé - Estacidn Wildermuth F. C. G, A.) - Evangelista Carlo Alterto Griot.
COLONIA IRIS (Pampa Central) - Pastore :
Silvio Long, Est. Jacinto Aràuz, F. C. S.
COLONIA SAN GUSTAVO (Prov. Entre Rios
- La Paz) - Visitata periodicamente.
COLONIA EL SOMBRERITO (Prov. Sant* Fé
- Est. Paul Groussac F. C. S. F.) - Vlsìrata
periodicamente.
OALCHAQUI fProv. Santa Fé, P. C. S. P.>
- Visitata periodicamente.
TARIFFA INSERZIONI
Avvisi Commerciali, L. OfWSi la linea Mortuari, Comunicati, Ringraziamenti, L.
la linea - Avvisi economici, L. 0„40
per parola per una soia volta - L. 0,30
per due - L. 0,20 per tre. - Minimo L. 3.
Tassa governativa In più.
Pagramenfo anticipato.
Julet Trotti direetàur-responsable
Torre PeMIco - Imprlmorle Alpine S. A.
