1
Soìxante-onzième année
N» 22
■ ^ •'■lil-JÌS: 1 -; 'i .luiiiMiàjaLHXna^ X ’. OHAi
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PRIX D'ABONNEMENTt Par an:
Italie et Colonies italiennes . . . . ^ . L. 10,—
Etranger ............................. . . . » 24,—
Plusieurs abonnements à la même adresse . . . > 22,—
Pour 6 maSà
6.
12.
On B'Bbonne: à TorrePellice, au Bureau d’Administration de VEcho (Via Wigram, 2)
- Dans toutes les Paroisses, chez MM. les Pasteurs.
VENDREDI
. B"
L'ABONNEMENT SE PA^ D'AVANCE.
S’adresser : pour la Rédaction, à M. le Îrof. Louis Micol - TorrePelliee — pour
l’Adminiatràtion, au Bureau du journal, Via V^igrara, N» 2 - Torre Pellice.
Pour toutes les annonces s’adresser au Bureau du journal.
Tous les changements d’adresses coûtent 50 centimes, sauf cèux 4u commencement de l’année.
O. Le numéro: 90 eentiineg o
Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimablea^ dignes de louange, occupent vos pensées (Philipp. IV, 8)
Conferenze Distrettuali.
11° DISTRETTO.
La Conferenza avrà luogo i giorni 19
e 20 giugno a Milano, nei locali della
Chiesa di Via Edmondo De Amicis. Il culto
di apertura della Conferenza avrà luogo
il 19. alle ore 21, e sarà presieduto dal
pastore Giovanni Bertinatii. .
Si raccomanda vivamente ai conduttori
delle Chiese e Stazioni di far pervenire
al Sopraintendente le relazioni annue coi
relativi sunti, prima del 13 Giugno.
Con fraterni saluti.
Como, 24 maggio 1935.
Per la Commissione Distrettuale :
Rinaldo Malan, presidente.
»H 4« H:
m° DISTRETTO.
L’annua Conferenza del ¡11° Distretto
è convocata, Dio piacendo, In Firenze
(Chiesa di Via dei Serragli) per mercoledì e giovedì 12 e 13 giugno.
Essa sarà preceduta da un Convegno
Pastorale.
Jl culto pubblico di apertura sarà tenuto
nella Chiesa di Via dei Serragli mercoledì 12 giugno alle ore 21, e il giovedì
pure alle ore 21 avrà luogo una adunanza
di appello presieduta dal pastore A. Arias,
pastori
Davide Pons e Guido Comba.
, Il Sovrintendente : PAOLO BOSIÒ.
ron 11 TU i
II
« Jaoob partit... Il arriva ' dans un
endroit où il passa la nuit,, paix;e que
le soleil était couché. Il prit une
pierre qui se trouvait là,, il en flt
son chevet, ©t il se couÆa dans cet
endroit. Il eut un songe : il vit une
échelle posée sur la terre et dont le
.sommet touchait aux deux ; et voici
que des anges de Dieu montaient et
descendaient le long de cette échelle.
L’Eternel se tenait au sonunet..,. ».
Genèse XXVm, 10-13.
« Hommes galiléens, pourquoi voue
arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce
Jésus qui a été enlevé du .milieu de
vous dans le ciel, en reviendra de la
même manière que vous l’y ayez vu
monteir». Actes I, 11.
Ciel et terre : deux noms, deux réalités
distinctes et lointaines pour la plupart
dès homm^. Dès lors, faut-il s’étonner si
r pension de notre Seigneur JésiBS-Christ
parait si étrange et revêt un caractère
miraculeux ? Je voudrais commémorer
rentrée de Jésus au ciel, en démontrant
,que les cieux et la terre ne aroiit pias si
Soignés que nous pensons et qu’ils for^
ment deux grandes provinces du même
royaume, dont Dieu est le Souverain.
N'œt-ce pas, au fond, ce qu’a, senti et décrit, en termes poétiques d’une rare
beauté et d’une grande portée spirituelle,
l’auteur de la Genèse ? La vision de Jacob
est un touchant symbole des étroits ra;çports existant entre lès cieux et la terre,
entre Dieti et les hommes. Ils nous semblent pourtant bien éloignés ; c’est l’effet
de notre imagination faussée par les préjugés et incapable de saisir les réalités
qui ne tombait pas directement ' s(ous .nos
sens. Après tout, entre les deux et la
terre, nous ne voyons pas tout Fattirail
qui sépare les royamnes et les hommes ici
, bas : point de tranchées, point de fil barbelé, point de douves, mais une échelle
posée sur la terre, et dont le sommet touche aux 'deux. D’un côté, en bas, ést
rbomine ; de l’au,tre, en hauts ^t Dieu,
et les anges, les messagers de Dieu, montent et descendent le long de cette échelle.
Cela est souverainement beau et ne pouvait être »décrit' que par un hanme de
Dieu, par un prophète doublé d’im poète,.
La poésie est belle, émouvante, ravissante, mais elle n’est pas toujours convaincante, et nous nous défions un peu
des poètes. Pour admettre l’unité des
cieux et de la terre, il nous faut dfe raisons plus solides que celles qui sont ébauchées par le songe de Jacob, quelque merveilleux qu’il soit.
Nous ne pouvons cependant pas nous
en débarrasser à la légère, car ce songe
représente bien toute l’attitude de Dieu
envers notre monde : Il est au sommet
de l’échelle, tandis que de l’autre côté,
sur la terre, se tient l’homme, et le long
de l’échelle montent et descendent les anges, chargés d’apporter à l’homme les messages de Dieu, qui se révèle ainsi et fait
connaître sa volonté Toute la révekbtím
divine eist pour moi un signe, une preuve
de cette unité des cieux et de la terre.
Celui qui e^ dans les cieux est le père
de tout ce qui est sur la terre ; il n’en
faut pas davantage: pour établir tm len
qu’on ne peut pas mettre 'en doute. Mais
cette paternité divine s’est manifestée
d’une façon spéciale en Jœus-Christ, et
c’eqt ce que nous voulons mettre en re^■
lief au moment que nous rappebns son
ascension au. ciel Nous ne devons paS
oublier, en d’autres termes, que celui qui
est monté au ciel en était descendu. Quand
nous aurons admis cela, il sera aisé et
naturel de croire à Tascension : Jésus ne
fait que rmtrer au ciel; d’où il était
descendu sur la terre.
ITest vrai que l’Evangile nous présente
im Jésus né de la vierge Marie, mais
l’Ecriture Sainte nous instruit aussi de la
condition du divin Maître Avant sa hais¡
sanee pairmi les hommes ; il était déjà
avec Dieu dans les cieux, et sa venue
parmi nous n’est qffun' épisode de sa vie
étemelle. Jésus était au ciel. Dieu l'a envoyé sur la terre pour y accomplir- son
œuvre rédemptrice; dès qu’elle a été
aocomphe. d’après le plan divin, il est
ren,tré dans le ciel. Ainsi considérée,
l’ascension n’a plus rien d’étrange et
d’incompréhensible.
'Après cet événement, les cieux se sontüs fermés et TédieUe a-t-elle été retirée ? Les messagers divins ne montent-ils
et ne descendentidls. plus ? Si, les cieux et
la terre sont plus près que jamais, grâce
à la rédemption accomplie par Jésus; de
nouveaux rapports ont été établis, et
Christ, le Fils de Diieu, le plus grand de
tous les messagers redescend vers nous,
tous les jours, par son esprit.
Il y a plus : « Ce Jésus, qui a été enlevé du milieu de vous dans le ciel, en reviendra de la même manière que vous l'y
avez vu monter».
n continue son activité auprès du Pèr^
ü intercède . pour nous, mais il quittera
encore le ciel, il reviendra sur notre terrq
pour chercher les siens...
Après-son retour, que seront les cieux
et la terre, clés deux grandies provinces du
royaume de Dieu?
Notre esprit s’aéré, à cette pensée, d’affreuses craintes nous assaillent, et cepen
confiant darts l'amour infini de
.iDîeu, nous nous rœsaisissons, et, loin de
des gouffres de feu et des abîmes
{^^¿smts, nous contemplons un monde nouveau, 1^ deux provinces plus que jamais
Unies sous le sceptre du Koi des rois.
Et les hommes ? Tous heureux; grâce à
lOelui qui est descendu du ciel et y est
'Temonté. Les hommes, tous heureux, le
.■plus grand, le plus inoui de tous les miryâcles : ainsi soit-il !
:■ Ohrist a cessé d’être visible aux yeux
' de la chaér ; c’est à notre foi et au. témioiignape de rrntre foi qulü appartient désor^
Mais de le rendre visible à nos esprits et
.ènix esprits des autres hommes.,, et non
,90idewjent de le voir et faire voir, mais
’pÿcdre d’mtendre et de faire entendre
• ^ monde perdu son message de sahct.
^ LÉOW PiLATXE.
Ce qui m’attire le plus dam la vie fur
tore, après la certitude de contempler
fpiêit, c’est l’espoir que nous ne serons
m repos, mais continmrems à travailler pour Dieu, dam la sainteté.
•; Adèle Kamm.
la Soclélé Bibiiaae à l'oeuvre.
En Espagne,
A' La Société KbMque est en train- d’organiisier un tour de propagande, dont le
i ut est' d’évaUgéhser l'Espagne rai dêux
ans.“ Il y ajenviron dix mdlie viles et
illages qui doivent être visités.
Pour faciliter cette campagne, on s’est
ijrocuté un. autocar contenant un comptoir
(io librairie,, trois lits et une cuisine. Le
nombre des exporteurs a été augmenté
or l’on s’est a^ré te concours de plusieurs
membres d’-^lise: on compte Sur la collaboration d’une quarantaine' de personnes, qui eotisacreront tout, ou ime partie
(le leur temps, à eette œuvre.' Chacun de
L.BS colabOratéurs di^xee d’une carte de
district avec te plan de travail qui lui
est confié. Par ce traviûl, bien Ordonné
et systématique, on espère parcourir
toute l’E^âgpe en deux ans.
Foire du làvre. En. ce moment a heu
la Foire du I4yhe à .Madrid. La Société
1 iiblique a un beau, kiosque, ^nénagé artistement, au centre de la vile.
Les événements tragiques de Tannée
dernière ont tm peu refroidi Toptimispie
des Espagnols, aussi l'inaïuguration de la
Foire a-belte été moins enthousiaste et
a-t-eUe attiré un public moips nombreux.
L’assistance était assez compacte, cependant, lorsque le Ministre de l'Education
Nationale et te. Gouverneur de Madrid déclarèrent ouverte te, Foire. Tous deux s’arî êtèrent devant te comptoir de la Société,
et après s’être courtoisement entretiôius
avec Tagent, ils aceptàrent un Nonveau
Testament espagrwd, édition de luxe et exprimèrent leur sattefaction pour Teeuvre
de la Société BiMique.
On vendit, pendant les huit premiers
jours, 15.{KX) exemplaires des Saintes Ecritures, chiffre réjouissant si Ton veut,
mais inférieur de moitié à celui de Tan
dernier.,
L’oOTOsition catholique et te mauvais
temps spnt te cause de cette diminution. .
A ce qu’il paraît, TEgltee Catholique, en
Espagne, reprend peu à peu son pouvoir,
et avec son pouvoir revient l’tesprit de
persécution. Un des journaux de te ville
soutint ouvertement que te kiosque biblique et odiri communiste auraient dû
être flambés : Bible et pamphlets com^
mûnîstes paient-ils sinonymes ën Espagne ? La mauvaise foi peut accomplir des
fusionnements de cette sorte ! Les gens
honnêtes n’y mordent cependant pas, et
la déloyauté et te mensonge n’atteignent
pas leur but.
Dans le Portugal.
' Au cours des derniers mois, lés colporteurs ont été pris à partie par le cléricalisme et lés persécutions dont ils ont souf-f:^ ont rendu leur travail plus difficile
et plus dangereux.
Le surin'tendant de te Société Biblique
a présenté une protestation au Ministre
de Tîntérieur et ceLui-ci n’a pas tardé à
donner ordre que toute persécution cessât. Uñ extrait de cet arrêté se trouve
dans tous tes bureaux de te Police et dé
la garde républicaine;
La Foire du Livre aura Heu, à Lisbonne, pendant tout le iñois de juin, et
la Société Biblique y participera avec un
kiosque.
Le premisr Congrès évangéhqûe espa^
gnoi doit avoir siégé à Lisbonne lés 3CÎ et
31 mai : te Société Biblique y était aussi
représentée.
En Belgique.
L’expœition internationale de Bruxdfies
offre une magnifique oecasioh de répan-,
dre TElvangite. La Société -Biblique a son
kiosque en face du payiÉon anglais.
Uné loi toute récente limite considérabtement le gepre d’articles qu^il iœf permis de vendre dans les rues : d’après cette
loi, défense est faite de vendre des livres
dans tes rues et d’«i offrir de porte en
porte.
La Société Biblique s’était juttement
alarmée de cette mesure, mais une iéttre
du Ministre diœ Finances, duquel d^)end
cette branche d’activité, vient de te ras- surer, Tinformant que cette loi ne la J'®garde point, « puisque nous sommes com
sidérés cmirm propagandistes et non pas
comme commerçants ».
Victor Hugo.
Voilà oinquanibe ans que le plus grand
écrivain français du XiX® siècle dort dans
son tombeau. la France célèbre a-vec. éclat
le cinquantenaire de cette mort, et lés
croyants du monde entier peuvent bien
s’associer à cette commémoration.
Il y a en Victor Hugo quelque chosje du
patriarche et du prophète, et les meiHéures parties de son œuvre élèvent l'âme
et nfchauffent le cœur. L’homme n’est pas
parfait et sa vie. morale n’est pas sans
taches, mais quel humain est parfait?
Notre journal ne s’occupe pas de littérature ; si nous rappelons le prodigiéux
écrivain que fut Victor Hugo c’est uniquement pour des raisons spiritudles et
moraites.
Et au lieu d’une docte dissertation, nous
offrons à nos lecteurs quelques morceaux
du grand écrivain.
Nous tirons le premia de La Légende
des siècles; il est intitulé La conscience
et vaut certes un bon sermon sur te nemord : vodlà pourquoi nous'le pi^blions en
entier.
La conscience.
iM'sqMe avec ses enfants vêtus de peaux de
Ibêtes,
Echevelé, livide au milieu des tempêtes,
Caïn se fut enfui dè devant Jéhovah,
Com-me le soir tombait, l'homme sombre arriva,
2
L’Echo des Vallées - Vendredi 31 Mai 1935-XIII
An bas d'nne montagjis, en une grande plaine ;
Sa fenme fatiguée et ses fils hors tVludeine
Lui dirent: e.Couchons-nous sur la terre et
[donnons ».
Caïn, ne dormant pas, songeait ah pied des
Imonts.
Ayant levé la tête, au fond des deux funèbres.
Il vit un œil, tout grand ouvert dans les té
Inèbres,
Et qui le regardait dans l’ombre fixement.
«/e suis trop près», dit-il avec un tremble
Iment.
Il réveilla ses fils dormant, sa femme lasse.
Et se remit à fuir, sinistre, dans l’espace.
Il marcha trente jours, il marcha trente nuits.
Il allait, muet, pâle et frémissant aux bruits.
Furtif, sans regarder derrière lui, sans trêve.
Sans repos, sans sommeil: il atteignit la grève
Des mers dans le pays qui fut depuis Assur.
« Arrêto7is-nous, dit-il, car cet asile est sûr.
Restons^, Nous axons du inonde atteint les
^ [èorneis »
Et, comme il s’asseyait, il vit dans les. deux
[mornes
L’œil à la même place au fond de l’horizon.
Alors il tressaillit, en proie au noir frisson.
«Cachez-md », cria-t-ü ; et, le ddgt sur la
[bouche.
Tous ses fils regardaient trembler l’aïeul fa
[rouche,
Caïn dit à label, père de ceux qui vont
Sous des tentes de poil, dans le désert profond :
« Etends ,de ce côté la tdle de la tente » ^
Et l’on développa la muraille flottante ;
Et, quand on l’eut fixée avec dés poids de
' [plomb :
« Vous ne voyez plus rien ? », dit Tsilla, l’en
[faut blond,
La fillé de ses fils, douce comme l’aurore ;
Et Caïn répondit; «de vds cet œil encore!».
Jubalf père de ceux qui passent dans les bourgs.
Soufflant dans des clairons^ et frappant des
[tambours.
Cria: «Je saurai bien construire une bar
[rière »,
Il fit un mur de bronze et mit Caïn derrière.
Et Caïn dit : « Cet oedl me regarde toujours ! »,
Hénoch dit: «Il faut faire une enceinte de
[tours.
Si terrible, que rien ne puisse approcher d'elle.
Bâtissons une ville avec sa citadelle.
Bâtissons une ville, et nous la fermerons ».
Alors Tuhalcdin, père des forgerons, ï
Construisit une ville énorme et surhumaine.
Pendant qu’il travaillait, ses frères, dans la
^, [plaine.
Chassaient les fils à’Enos et les enfants de
[Seth;
Et l’on crevait les yeux û quiconque passait ;
M, le. soit,^ on lançait des flèches aux étoiles.
. Le granit remplaça la tente aux murs de toile,
On lia chaque bloc avec des nœuds de fer.
Et la ville semblait une ville d’enfer ;
L’ombre desdours faisait la nuit dans les cam
[pagnes ;
Us donnèrent aux murs l’épaisseur des mon
[tagnes;
Sur la porte on grava : « Défense à Dieu den' ' [trer ».
Quand ils eurent fini de clore et de murer.
On mit l’aïeul au centre, en une tour de pierre ;
Et lui restait lugubre et hagard. « O mon père !
L’œil a-t-il disparu ? », dit en tremblant Tsilla.
Et Caïn répondit; «Non, il est toujours là».
Alors il dit : «Je veux habiter sous la terre
Comme dans son sépulcre un homme solitaire ;
Rien ne me verra plus, je ne verrai plus rien ».
On fit donc une fosse, et Caïn dit : « C’est
[6ien / ».
Puis il descendit seul sous cette voûte sombre.
Quand il Se fut assis sur sa chaise dans
[l’ombre.
Et qu’on eut sur son front fermé le souterrain.
L’œil était dans la tombe et regardait Caün.
* * #
L'autre morceau nous remprunitons aux
Conbèm/platîms ; il porte le titre A Vülequîer. ViUequier est une petite vile au
bord de la Seine, qui rappelé au poète
un tragique événement qui Fa ébranlé,
terrassé : c’est là, en effet, que sa file aînée, Léopoldine, se noya, pendant une
partie de plaisir, avec son mari, quelques
mois seulement après leur mariag-e.
Ce fut pour Victor Hugo im coup terrible, et son âme en révolte sembla rm
instant partir en guerre contre Dieu.
Mais lé temps est im grand médecin ; avec
le temps les passions s’accoisent, les grandes douleurs s’adoucissent, des rayons de
lumière percent à travers les ténèbres.
La Muse peu à peu reprit sa place dans
le cœur du péfete, qui, humilié et repentant de sa propre révolte, écrit les magnifiques vers qui suivent : ils sont comme
l’acte de foi et de résignation d’un cœur
bVisé, s’inclinant devant la volonté de
Dieu.
Je viens à vous. Seigneur ! confessant que vous
[êtes
Bon, clément, indulgent et doux, 6 Dieu vivant !
Je conviens que vous seul savez ce que vous
[faites.
Et que l’homme n’est rien qu’un jonc qui trem
■ [ble au vent •
Je dis que le tombeau qui, sur les inœds se
Ouvre le firmament ; [ferme.
Et que, ce qu’ici-bas nous prenons pour le
Est le commencement: [terme.
Je conviens, à genoux, que vous seul, père |
Possédez l’infini! le réel, l’absolu ; [auguste, '
Je conviens qu’il est bon, je conviens qu’il est
[jiiste
Que mon cœur ait saigné, puisque Dieu Va
[voulu !
Je ne résiste plus à tout ce qui m’arrive
Par votre volonté.
L’âme de deuil en deuil, l’homme de rive en
Roule, à l’éternité. [rive,
flfloi Dû vaM» pas ao (Plie?
A ViUequier.
Je viens à vous. Seigneur, père auquel il faut
Je vous porte, apaisé, [croire :
læs moi'ceaux de ce cœur tout plein de votre
Que vous avez brisé: [gloire
Lettre à moa ami Jean-Louis.
Mon 'cher ^tnd.
Tu sais que nous sommes de vieux camarades. Nous avons passé l’école ensemble. Nous nous soôimes toujours dit franchement la vérité; et depuis notre discussion d’avantl-hfer, sur la religion, je me
suis dit qué je devais t’écrire.
Tu m’as dit que tu. n’alkis pas à •
l’église ; mais lé0 raisons que tu m’as données pour te justifier, ont de la peine à
m’entrer dans la tête.
D’abord, tu dis que «le culte qui te
fait plaisir, c’est de faire un tour le dimanche, et d’entendre de bin le son des
cloches ». Bon ! moi aussi, j’aime la nature et les cloches. Mais mon cœur, ma
conscience et ma raâison ont pourtant be- *
soin de quelque chose de plus. Nous avons
bœoin d’insltruction, d’avertissement, de
consolation. Que penseras-tu, Jean-Louis,
quand tu seras malade, - ou à ton lit de
morit (et ça ne veut pas te manquer),
que penserasi-tu lor^ue, ayant besoin
d’une parole d’amour et d’espérance, ta
Jeannette te dira: «Jean-Louis, faut-il
faire "sonner les cloches ? >>, ^ ;
Tu me dis : « Je fais mon culte pour^lj i
moi seul ». Tant mieux, Jean-Louis. Tout "
de même, j’ien doute un pietit brin. Si tu
avais ton culte particulier, tu aimerais |
aussi le culte public.
Rien ne saurait remplacer de beau^ |
chants, un bon sermon et des prières enf
commun. Quoi qu’on en dise, nous avons^,
besoin qu’on nous explique la Bibb, et^
qu’on vienne réveiller notre conscience. ^
«Mais je sais ¿(éjà ce que le ministrej
me dira; je sais ce qui est bien, et je|
connais ce qui est mal ». Oui, Jean-Loub,.
mais le fais-tu ? N’as-tu pas besoin, comme l'
moi, d’être affermi dans le bien, fortifié^
contre te mal, les mauvaisea p ensée ; le
découragement, la jalousie ?
« Je m’ennuie à l’église ». Eh bien, je
t’accorde, Jean-Louis, que notre culte est
trop souvent sec et froid. lMai|s> au lieu
de te déserÎCT, nous devrions tous nous
entendre pour qu’il soit moins monotone .
et plus vivant. Je crois que si tu veux
prendre part au culte, tel que tu nous
Falvoues, avec de bonnes dispositions^ tu
en retireras bonheur et profit. Commence
par ne pas être lennuyé toi-même, et le
service divin ne te paraîtra pas ennuyeux.
« Mais je ne vois pas que ceux qui vont
à l’église vaillent beaucoup mieux que lés
autres ! ». En es-tu bien sûr ? Dieu seul
peut te dire. En tous cas, ceux qui' ne
mettent jamais lés pieds dans les %hses
ne sont pas précisément nos meilleurs pères de famille, et nos fils les plus bravesf !
En définitive, où va-t-on chercher les gens
disposés à se dévouer ? Où les trouve-bon,
si ce n’est surtout chez tes chrétiens? H
y aura toujours des hypocrites partoiit;
mais ce n’est pas ceux-là qu’il faut imiter.
« Je n’ai pas 1e temps d’aller à Féglise ».
Allons donc ! C'est que tu ne veux pas le
prendre. Si on te disait : JeanrLouis, i]
y a à ramasser, tous les dimanches, de dix
à onze heures du matin, dans le temple
de la paroisse, cinquante francs qui sont
cachés sous les bancs », tu trouverais bi^
1e temps pour y aller ! Crois-moi, pour^
trouver te temps nécessaire, fais commen-'
cer ton dimanche déjà la veihe. '.j
«J’ai des doutes sûr la religion et je
ne veux pas faire Fhypocrite ». Que tu
aies des doutes, je l’admets. Les meilleurs
croyants ont eu li^ leurs. Mais préoccupetoi de Fessentiél; de ce que Dieu demande de- toi, de tes propres péchés, de
ton propre salut. Et puis justement, si
- tu souffres de tes doutes, ne reste pas seul.
Ta foi s’affermira !
Pour- ces raisons, Jean-^Louis, et pour
’ beaucoup-d'autres que je n’ai pas te temps
de t’écrire, j’espère que dorénavant nous
i aurons souvent l’occasion de nous serrer
: la main au sortir du temple. Tu te feras
‘ plaisir à toi-même, et tu en feras à celui
' qui t’écrit ces lignes. A dimanche prochain !
Ton vieux camarade
A. C.
(Extrait de Paroles d’amis).
MM
PJkrinaseVandoii en France
Le programme complet du Pèlerinage
Vaudois aiix centres protestants de la
France Méridionale, qui -aura ]|eu du 24
au 30 juilet, est enfin publié. Il a été en: richi d’un itinéraire topographique très
clair, dessine par M. te pasteur Robert
, Jahter, mdiquant tout te parcours du
‘‘Voyage.
Le programme a été envoyé à toutes
i'Ies personnes inscrites, et est à la disposition de quiconque voudrait des renseignements précis sur ce magnifique voyage.
Prière de 1e demander à M. le prof. At'tilio JaRa (Torre Pellice).
^
Nous avons reçu te programme du Pèlerinage des Protestants Français aux
Vallées Vaudoises, illustré par quelques
vues des endroits. tes plus intéressants
des Vallées. Nos frères arriveront à Torre
PelliCe te soir du 16 juillet. Le 17 sera
consacré à une visite à la vallée d’Am
grogne let aux monuments de La Tour ;
te 18, à une excursion aux vaHées du Glutson et de Saint-IMaritm, jusqu’à la BaJsille ; le 19, à des promenades à Bobi', au
Villar, à Saint-TJean ; le 20, à une-excursion au Pra ; et lenfin le 21, dimanche, à
, de grandes réunions à La Tour et à SaintJean. Le Pèlerinage sera dirigé par M. L.
Marchand, pasteur à Castres (Tarn).
Nous attendons nos frèrœ de France
avec un sentiment de joie et de reconnaissance. Ils viennent de ce pays du
Languedoc, duquel partirent, au commencement du. XIII® siècle, les premiers Vaudois arrivés aux VaMées. Ils nous portent
les glorieusies traditions d’une histoire de
luttes et de résistences héroïques pour la
foi évangélique, qui sont extraordinairement semblables aux nôtres. Qu’ils soient
les bienvenus. Leur visite rendra plus
forts et plus sensibles les liens de solidarité qui nous unissent à nos frères, de
France.
, A. J.
OÙ est le ciel 7
Un pasteur prêcha un jour sur : « Le
ciel ». Le lendemain matin, comme il était
en ville, il rencontra un des plus vieux
et des plus riches membres de Son Eglise
Oelui-ci appela le prédicateur et lui dit :
« Votre prâlication d’hier, sur le ciel, était
magnifique, monsieur 1e pasteur, mais
vous n’avez pas dit où est le ciel » !
« Oui, c’est vrai, vous faites bien de
me te rappeler, répondit te pasteur. Je
vais vous le- diré. Voyez-vous cette maison
sur la colline ? Je viens d’y faire une visite. Il y a là une pauvre veuve étendue
sur un lit de maladie. Près d'elle sont deux
enfants malades. Ils n’ont ni pain, ni pommes de terre, ni bois, ni quoi que ce soit.
Achetez un panier de provisions, un sac
de bois et un sac de charbon et faites-leur
envoyer te tout. Ensuite ■ alliez leur faire
visite, lisez te Psaume XXIII et priez â
genoux avec eux, et je gage que vous sfen-i
tirez te ciel près de vous, avant d’avoir
fini ».
Le lendemain matin, cet homme vint
chez te pasteur et lui dit : « Monsieur le
pasteur, maintenant, je sais où est le
ciel. Je l’ai appris en quinze minutes,
aussi vrai que je süis ici et que vous
m’écoutez ! ». guerre).
PROVINCIA DI TORINO - MOVIMENTO POPOLAZIONE
Mese di Marzo 1935:
Capoluogo Resto Provincia TOTALE
Nati . . 680 693 1373
Morti . . 785 797 1582
Diminuzicne popolazione 103 104 209
Mese di Apriie 1935 :
- Capoluogo Resto Provincia TOTALE
Nati .708 620 1328
Morti . Diminuzione . . 743 632 1375
35 12 47
popolazione
COMUNE DI TORRE PELLICE.
STATO CIVILE dal 20 al 26 Maggio 1935-XIII.
Nascite N° 0
Decessi N*> 0
CHRONIQÜE VAUDOISE
PONS REQUS
Pour l’Hôpital:
A la chère mémoire du prof. P. Monastier, à l’occasion du preniier anniversaire
de son départ, sa femme et ses files, L. 50.
H! S: *
«PRA DEL TORNO».
Dimanche soir, 2 juin, à 20 h. 30, dans
la Salle du Synode à la Maison Vaiidoise
de La Tour, la Société Missionnaire « Pra
del Torno» célébrera son 52^ anniversaire.
Tous ceux qui s’intéressent aux Missions
et à l’activité de la ^Pra del Torno» sont
cordialement invités.
A la sortie aura lieu la collecte traditionnelle.
* « S!
ANGROGNE. Samedi, 18 mai, nous
avons eu la joie de célébrer, dans te temple de Saint-Laurent, 1e mariage de Pons
Louis de Louis avec Coïsson Irma de Pierre.
La Chorale, de laquelle tes époux étaient
membres actifs, a chanté un beau chœur
de circonstance.
Nous souhaitons à ces chers époux une
vie heureuse, guidée par l'Esprit de Dieu.
★ Xiundi, 20 mài,' ft"Oi®
gné au cimetière de SainteLaurent la dépouile mortele de Frache Jean David feu
Pieme, décédé subitement, à l’âge de
75 ans, pendant qu’il rentrait du travail
au ¡Maïtinail.
Vendredi, 24 mai, est décédé, au Refuge
de Saint-Jean, notre frère Bonnet Jean
Paul de Paul, â|gé de 42 ans, après une
longue et pénible maladie.
Nous exprimons notre fraternelle sympathie aux famillœ si douloureusement
frappées.
★ Le culte au Pradutour, dimanche prochain, aura lieu à 11 heures. Dans l’aprèsmidi, à 2 h. 30, au Passe!, aura lieu la fête
de clôture des écoles du dimanche.
R. N.
LA TOUR. La Chorale Vaudoiae, à la
mémoire de son regretté membre Eiccardo
JaUa-, a offert à la paroisse de La Tour
la somme de L. 90.
R OR À. Malgré 1e mauvais temps, qui
persiste depuis plusieurs jours, nous avons
reçu plusieurs agréables et bienfaisantes
visites :
Dimanche, 19 mai, c’était M. Scroppo,
de l’iêglise de Riesi, qui présidait notre
culte principal, nous adressant un efficace
miessage.
Dimanche, 26 mai, la chaire était occu■ pée par M. Luigi Marawda. vicenmOdérateur, qui nous parla de la conversion, nous
adressant l’appel solennel qui se dégage
de chaque page.de FEvangite. Un vaillant
groupe de choralistes de Pignerol exécuta,
pendant te culte, un chœur très harmonieux et fort apprécié de tout te monde.
Digne de remarque aussi la communion
fraternelle vivanité et joyeuse qui régna
Faprès-midi, dans le groupe des Pinérolais et des Rorengs, qui firent une promenade jusqu'à Rocca Berra.
Le soir, eut heu l’inauguration de la
Sale de la Jeuneæe, sous la présidence de
M. Marauda qui, parlant aussi au nom de
l’Administration de l’Eglise Vaudoise, Sie
réjouit de Finitiaitive du Consistoire et
adressa à la paroisse et à sa jeimesse en
3
particulier les souhaits les plus affectueux
Un programme soigneusement pr^eiré se
déroula ensuite, faisant revivre sous nos
yeux les vicissitudes de la Ccmtessma (U
Ldiserna et d’un certain Monsieur Semprmm, qui s’est bromlé pour toujours
avec les esprita A la soirée participa aussi
un groupe de jeunes gens et de demoiselles de l’Union de la Eavadera (La Tour).
Deux d’entre eux exécutèrent, tr^ bien,
un gentil petit numéro. Tout le monde
apprécia vivement la sympathique présence de ces amis.
Nous avons ainsi une bonne et grande
sähe, très remarquable, si Fon tient
compte des modestes possibilités financières de la paroisse de Eorà.- Elle a coûté
beaucoup de travail, de sacrifices et de dévouement de la part de plusieurs. Nous
la- confions à la jeunessie, non pour qu’elle
s’en serve comme d’un, moyen de distraction ou d’amusement, mais cqmme un instrument de travail pour le service de
Dieu,
★ Les réunions de quartier ont été suspendues peu après Pâques. Nous dédions
maintenant quelqui^' soirs par sanaine à
des réunions de famille dans lies localités
les plus écartées. Nous recommandons à
tous ceux qui le peuvent de les fréquenter.
SAINT-JEAN. Le soir du 15 juin, à
20 h. 30, dans la Sale Albarin, aura Meu
la répétition de lia soirée donnée par la
Société Chorale de Saint-Jean, le 5 mai.
Tout le public y est cordialement invité.
PERSONALIA.
Le mardi 11 juin sera célébré, dans le
temple de Via IV Novembre, à Rome, le
mariage de M.le Renée Bonnet, file du
pasteur Jean Bonnet, avec l’ingénieur
Jean Rochat, fils du docteur Louis Rochat,
de Florence.
Nous nous réjoui^ns avec les familles
Bonnet et Rochat, et faisons dès à présent les mjeileurs vœux pour le distingué
couple qui se prépare à aller pendre la
crémaillère à Pavie.
Faits et Nouvelles.
Une Bible Rembrandt. Il y a longtemps
déjà, la HoUande avait édité une superbe
Bible Rembrandt. Toute la Bible ilustrée
par les œuvres du grand artiste. Cette
édition, fort coûteuse (fl. 500), est une
pièce de musée. Or, un éditeur a eu l’idée
de lancer une édition à fl. 12,50.
Un volume est consacré à l’Ancien'Testament : à côté des reproductions, excellentes, des scènes bibliques, le texte de
l’Ecriture Sainte. Ce n’est pas la Bible
au complet, mais seulement le chapitre,
pour ainsi dire, explicatif.
Il en est de même pour le Nouveau Testament, Les deux volimies, bien présentés, reproduisent 240 tableaux, gravures
ou eaux fortes du maître hollandais.
A l’heure où l’on cherche, en France
et en Suisseï, à réagir contre Fimagerie
religieuæ sans valeur artistique, on pourrait envisager une édition en français de
cette Bible Rembrandt.
(S. P. E. P.).
■ * * *
L’eau et le feu. La Fédération française des socialiste chrétiens a publié, récemment, une brochme, écrite par André
Philip, sur Socialisme et Christianisme.
La couverture porte, comme emblème, la
croix, et, par dessus, la fauciUe et le marteau. C’est le signe de la collusion anormale d’un certain christianisme social
avec le communisme, qui fait la guerre à
Dieu.
On comprend que Paul Passy, chrétien
d'élite et socialiste, se soit retiré de la
branche française des Socialistes chrétiens, en protestant contre cette bolchévisation du mouvement chrétien-social.
Comment concilier la Croix et Ites SansDieu ?
4: » «
(S. p. p.).
L’exposition des Sans-Dieu. Cette exposition, si nécessaire et si rév^trice, poursuit son chemin et suscite pairtout le phis
vif intérêt. EUe vient de séjourner à
Rennes, et y a obtain un grand succèa
Un Comité local, formé de catholiquës et
de protestants, s’éteiit constitué, et avait
complété l’exposition par deux comptoirs
de librairie catholique et protestante.
Cinq jours durant, près de 4.000 visiteurs
sont venus s’instruire, attentifs, aux explications données par des jeunes gens de
L*Echo des VaHées - Vemiyedi 31 Mai 1935-XüII
I Union Chrétienne et des étudiants catholiques. De haute personnalités et la
grande presse locale, excepté les feuilles
anticléricales, ont fortement appuyé cette
manifestation du front chrétien contre les
ennemis de Dieu
{S. p. p.).
* * # '
Le mouvement rdigieux en Autriche.
II est possible, maintenant, de dqnner des
prmsiorfâ sur les mutations confession^lles qui se sont produite en Autriche.
En 1934, ce sont 25.140 personne qui
ont demandé leur admission dans l’ïfelLe
prtrtestante ; 7.415 venaient de l’Eglise cathohquœromaine ; 120 du judaisme ; 17.551
étaient s^^ confession et 54 avaient appartenu à d’autres communautés reJigieute Ces admissions ont porté l’effectif de
i^Egii^ protestante autrichienne à 308.957
ames.
Pendant les. neuf dernières années, la
progresBion a été constante et représente
un total de 58.245 adhésions, dont 38.786
venant du catholicisme. Elle a été lente
et reguhère jusqu’en 1933,. Dès fors, le
nambre des catholique passés au piroteQtanttisme a doublé, et celui des sans-corilœsion eritrés dans l’ïfelise protestante
srest multiplié par 8. Cela suffit à montrer la tâche et les rœponsabüités considerables qui en résultent pour l’Eglise
protestante lajutrichienne.
{S. p. p.).
* * * ri-/
Anguîtehbe. Le 1« mai a, eu lieu, à la
Queen s Hafl, ¡la 131® assemblée annuellfe
la Société Biblique Britannique et
Etrangère de Londres. Plusieurs orateurs
ont prononcé d’importants discours, entre
autres le docteur James Reid, de Bastbourne, qui a été nommé modérateur de
FBghse Presbytérienne d'Angleterre.
★ Le Synode de cette Eglise aurait dû
commencer sies travaux le 6 mai, mais à
cai^ des sofennejUies célébrations du jubilé du roi George, il fut ajourné au
13; mai.
Ht * *
Eco^ Le Synode de l'Eglise d’Ecosse
a eu lieu la semaine passée: le duc de
Kent y a représenté le roi George.
Ht % «
France. Marseille. Beaucoup de Vaudois qui ont été à ¡Marseille apprendront
avec regret que iM. le pasteur Martin-Pavenc a donné sa démission, après avoir
exercé son ministère dans cette ville pendit trente-cinq ans. M. Martin-Favenc
s est toujours intéresse à nos Vaudois
mareeillais, et nous avons eu le privilège
de le voir, quelquefois, à notre Synode,
comme leur représentant.
Par suite de cette démission, l’un des
six postes de pasteur de l’Eglise Réformée
Evaingélique de iManseille est déclaré
vacant.
nnnnnnnnpnnpnnnnn^g
tes Livres
Alla porta del cuore, par Alfredo TagualatelA — Libreria Elditrice Claudiana Torre PeUice — Prix : L. 0,50.
Discours religieux, profond et sublime;
sur la parole ; « Je me tiens à la porte
et je' frappe... ».
Ce discours fut publié dans la revue RÎlychnis: le fait qu’on l’extr£iit et qù’on
le publie à part est une preuve de sa
beauté et de sa valeur spirituelle et
morale.
La page de garde est ornée d’une reproduction d’un tableau de Hohnan Hunt :
■ « Lux mundi ».
H) « H:
La Dottrina della Grazia o della Salvar
zione, par Francesco Peyronel. Il problema pos(to dal Dogma e la sua possibile spiegazione. — Tipografia « Dante »
- Città della Pieve — Prix : L. 2.
La Miracolosa Nascita di Gesù, ù Cristo.
Traduction de Fangais, par Elio Falchi.
— ¡Même maison d’éditions.
H: * »
Ce qu’û faut savoir du Christ, par Ch. NaZELLE — Imprimerie A. Coueslant - Cahors — Prix : frs. 0,75.
Intéreæante brochure illustrée qui vient
d’être éditée, en vue du colportage et de
l’évangélisation, par l’Union Qirétiiaine
de Jeunes Uens de P^is (14. Rue de Trévise - Paris IX®).
Cette brochure sera livrée par quantité
avec 33 % de réduction, soit : frs. 0,50
l’exemplaire, port en sus.
Dons pour nos Gincoars instructifs.
Nous avons reçu, de la part du professeur Théophile Pons, 5 exemplaires de
son ouvrage ; Voci e CemziHii délia Piccola
Patria.
Merci beaucoup.
Les primes commencent à affluer ; nous
attendons donc un, bon nombre de réponses
dignes de les mériter.
liilItiliiB Ml»:.
liste des dons reçus à tout le 18 mai 1935.
ORPHELINAT.
Hugon Davide, Tome Pelhce, « in menioria della sua sposa », L. 50 t Deux anciennes orphelines, pour le Dimanche de
la Ifère, 15 - Mathilde et Paul Gay, Vilte, ^ - Carolina e Dora F\>ntania(-Roux,
¡Milano, 200 « Angela Elisabetta Dreher e
figli, Malnate, 200 - EHwin^Horsfall (legateli), 2.000 - Coniugi Immovili, Elogio
Enalia, 50 - E3Ì Bertaiot, Donneloyei, 25
- Maddalena Larco, La Maddal^aià, 25 •
Louis Jourdan, Colon», Valdense, 100 Colonia Cosmopolita, 37,50 i- Colonia Tarariras, 137,40 - Francesco Rostan, Prali,
10 - Ines Jalla, Saluzzo, 10.
HOHTAL.
Hùgon Davide, Torre Peflice, « in menaoria della sua sposa », L. 50 h Carolina
e Dora Fontana^Roux, Milano, 200 - Comitato VaJiéne (2“ invio), 1.500 - E. Grill,
«podestà», Prali, 10.
REFUGE.
Coniugi Immovilli, Reggio Emilia, L. 50
- Louis Jourdan, Colonia Valdense, 100 Colonia Iris, 90,50 .- A la mémoire de
Mme James Aguet, ses enfants. Rióme,
5.000 - Carolina e Dora Fontana-Roux, Milano, 200 - Dott. Eìd. Winzeler, Lugano, 381
H Edwin Horsfall, Torino (legato), 2.000 Genre David, Pomaret, 10 - Adele RoeatiBuffa, Biella, 15 - Catherine L%er, Turin, 50 1-1 Famille Perachino, Lusèrne StJean, 50 - lM.me Tahnazzi ved. Baldocchi,
Naptes, 25 - Angela Elisabetta Dreher efigli. Malnate, 100.
4
Une affaire lucrative.
Lqs journaux (entre autres La Stampa
du. 15 mai) ont annoncé la mort d’Alfred
l 'ónée Du Pont de Nemours, le pltis
g''and des fabricants d’armes et de miuK'tions des Eltats-Unis d’Amiêrique. Il est
Liort à la fin d’avril et son testament a
été ouvert deux semaines après : sa fortune s’élève à cinquante millions de dolíais, ce qui, au change actuel, équivaut
à environ six cents millions de lires ! Le
prénom Irénée, qui veut dire padffique,
ne lui a pas interdit le commerce des arries, et c’est par ce commerce qu’il a
amassé son immense fortune.
N’est-il pas réconfortant (!) de voir
que, lorsque tout va mal dans ce bas
monde, il y a encore des affaires lucratives ? Les budgets des différentes Sociétés
missionnaires ont tous de graves déficits,
toutes les êglires se débattent dans les_
difficultés financières ; de vieux journaux
religieux doivent être supprimés ou fusionner avec d’autres, car ils riont pas,
comme mécène, quelque fabricant d’armes.
Le Seigneur mendie, mais le diable triomphe effrontément dans notre civiMsatiod
soi-disant chrétienne.
Faut-il dès lors s’étonner s’il y a, un
peu partout, une levée de boucliers contre le christianisme même, qui a bien
produit de magnifiques conversions personnelles, mais qui n’a pas réu^ à imprimer encore une direction chrétienne
aux peuples de la terre ?
C’est parmi ces peuples, surtout parmi
les chrétiens, parmi les gens les plus civilisés, que le commerce des armes forme
■une si bonne affaire. Et cela nous suggère
de bien mélancoliques réflexions...
È USCITO :
Alfredo Taglialatela
muí ITA DEI [DADE
In questo suo discorso religioso, permeato di fede cristiana, di poesìa e di
proludo sentimento umano, il Prof. Tagliatela coi suo stile vivace che sempre
incatena il lettore, ci presenta ie sue riflessioni sulla parola dell’Apocalisse: «io
sto alla porta e picchio ». L’opuscolo
porta sulla copertina una bella riproduzione del famoso quadro di Holman Hunt:
< Lux mundi >.
Il prezzo per una copia è di L. 0,50
franco di porto ; per 10 copie L. 4 franco;
per 50 copie L. 17 franco.
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4
L’Echo des Vallées - Vendredi 31 Mai Ì935-XIII
Iliiiii Ai [Éii! (Il Operi! ValAei
VALLI VALDESI.
4iNGROGNA - Pastore : Roberto Nisbet.
BOBBIO PELLICE - Pastore = Enri«) Tron, S.
LUSERNA S. GIOV; -Pastóre : Lorenzo Rivoira.
MASSELLO - Pastore : Alberto Ricca.
PINERO LO - Pastore : Luigi Marauda,
POMARE'Tro ' Pastore : Gu^do Mathieu.
FRALI - Cand. /I^l. Laray Coìsson.
PRAMOLLO - Pastóre : Ermanno Rostan.
PRAROSTINÓ - Pastore : Guidò Rìvoir-.
RICLARETTO - Cand. PeoL A. JanaveL
RODOREPlO - Cand. Teol. A. Peyronel.
RORA’ - Pastore ; Enrico Geyroet,
è. GERM. CHISONE - Pastore : Enrico Trbn, J.
Torre PELLICE - pastore : Giulio Tron.
VILLAR PELLICE - Pastore : Roberto Jahier.
ABBAZIA - « Chiesa di Cristo », Culto alle
ore 16 - 'Pastore : Valdo Vinay, da Piume.
AOSTA - CMesa ; 3, Rue Grolx de Ville - Pastore Giovanni Miegge, IvL
BARI - Chiesa - Pastore : G. Moggia, Piazza
Garibaldi, 63.
BERGAMO - Chiesa : Viale Vittorio Emanuele, 4
- Pastore; Arnalcto Gomba, Viale Roma, 6.
BIELLA - Chiesa : Piazza Puiiicolare, Palazzo
del Consorzio Agrario - Evangelista Diodato Rosati, Via Piava dei Balilla, Casa
Piorina, Rione §. Paolo.BORDIGHERA - QiieSa : Piani di VaUéCròsia
- Pastore : Davide Pons, Istituto Pemmlnile
Valdese.; —^
BORRELLO - Chiesa Evangelica.,
BRESCIA Chièsa : Via dei Mille, 4 - Pastore :
Enrico Meynier, ivi.
BRINiJISI - Chièsa : Via Congregazione, Casa
Zacearó - Pastore : Antonio Miscia.
CALTANISSETTA . Chiesa t Via Maida, 15 Pastore: G. Bonavia, ivL
casale MONFERRATO - Chiesa: Via Pilippe Mellana, 3.
CASTELVENERE r Chiesa Evangelica.
CATANIA - C^hiesa-: Via -Naumachia, 20 - Pastore ; Teodoro Balma, ivi.
EERIG.NOLA - Chiesa Evangelica - Da Orsara.
HIETI - Chiesa Evangèlica.
Coazze - chiesa Evangelica - Da Torre PeUice.
COMO Chiesa : Via Rnsconi, 9 - Pastore :
Rinaldo Malan, ivi.
CORATO - Chiesa Valdese : Corso Mazzini, 27
Pastore : Giuseppe Castiglione, ivi.
COURMAYEUR - Chiesa Evangelica - Da Aosta,
CUNEO - Chiesa x Via Alba, 47.
PELONlCA PO - Chiesa EvangeUea - Cand.
Teol. Beniamino Varvelll.
S'IRENZE - Chiesa di Via de’ Serragli, 51 Chiesa di Via-Manzoni, 13 - Pastore: Virgilio Soihmani. - Coadiutore : Pastore' T.
Vinay.
PIUME - Chiesa : Via Pascoli, 6. Culto alle
ore 10 Pastore : Valdo Vinay, Via An- gheben, 10.
EORANQ - Clilesa - Pastore : Paolo Coìsson,
Fomno Sabino (Rieti).
GENOVA - Chiesa : Via Assarotti - Pastore :
Emilio Corsani, Via Cullatone, 2.
GROTTE - Chiesa r Grotte (Agrigento) - Dà
Caltanissetta.
IVREA - Chiesa: Corso Botta, 5 - Pastore:
Arturo Vinay, Casa Bavero, Piazza d’Armi,
LA MADDALENA - Chiesa Evangelica.
LIVORNO - Chiesa : Via G. Verdi, 3 - Pastore :
Attilio Arias, Ivi.
LUCCA - Chiesa : Via Galli Tassi, 18, ’
LUGANO - Pastore : ■ Giovanni Grilli, Viale
Franseini, 11.
MANTOVA - Chiesa : Via Bacchio, 5.
MESSINA - Chiesa; Via Maddalena, 57,
isolato 147 - Pastore ; Seiffredo Ctiucci,
Via C. Battisti 191, isolato 217.
Milano - chiesa di S. Giovanni in Conca :
Piazza Missorl, 3 - Pastore ; Luigi Rostagno, Via Stradivari, 1 — Chiesa di Via Edmondo De Amicis, 4 - Pastore : Francesco
Peyronel, Piazzale Libia, 5.
NAPOLI - Chiesa - Pastore: Mariano MorescMni, Corso Vittorio Emanhele, 42.
NEW-YORK - Prima Chiesa Valdese - 405 IVest,
41 Street - Culto principale : 4 P. M. — Pastore Pietro QrigRo : 18 West - 123 Street.
NIZZA - Chièsa: Rue Qioffredo, 50 - Pastore:
AìlìPT'tn "pT'nr'ViPÌ' - Ivi.
ORSARA DI PUGLIA - Pastore : Alberto Ribet.
PACHINO - Chiesa Evangelica - Pastore : Alfonso Alessio. . '
PALERMO - Chiesa : Vìa Spezio, 41 - Pastore :
Elio Eynard, ivi.
PESCOLANdANO - Chiesa Evangelica.
PIANI DI VALLECROSIA - Pastore : Davide
Pons, Istituto Femminile Valdese.
PIEDICAVALLO ^ Chiesa : Via Carlo Alberto.
PISA - Chiesa: Via Derna, 15 - Pastore: Alberto Puhrmann, Via Derna, 17.
Ju'les Tron, directeur-responsable
REGGIO CALABRIA - Chiesa Rione S. Marco-;
Via Possidonla, 4 - Pastore : Enrico Pascal,
Via Possìdcinia, Casa Medici.
RIEél -, Cliiesa Evangelica - Pastore : Um
RIO MARINA - Chiesa Evangelica,
ROMA - Chiesa di Via Quattro Novembre, 107 Pastore : Giovanni 'Bonnet, ivi - Coadiutore : Cand. Teol. Ernesto Ayassot — ‘
Chiesa di Piazza Cavour - Pastore : Paolo
Bosio,' Via Marianna Dionigi, 57.
PERRERO - Pastore : Oreste Peyrónel.
SAMPIERDARENA - Chiesa: Via Giosuè Oarducci, 16 - Pastore ; Carlo Lupo.
SAN GIACOMO DEGLI SCHIAVONI - Chiesa
Evangelica - Anziano-Evangelista Scarinci
Giuseppe, ivi. ■’
SANREMO -.Chiesa : Vìa Roma, 8 r Pastore :
Ugo Janni, ivi.
SCHIAVI D’ABRUZZO - Chiesa Evangelica.
SIENA - Chiesa Valdese : Via S. Domenico, 5
- Pastore ; Eugenio Reve!, ivi.
SUSA - Chiesa ; Via Umberto I, 14 - AnzianoEvangelista Pietro Varvelli, ivi.
TARANTO - Giiesa : Via Pupino, 16-20 (angolo]
Via P. Di Palma - Pastore : Gustavo Berti», Corso Umberto, 76.
TORINO - Chiesa : Corso Vittorio Emanuele II
. - ■ (angolo Via Prìncipe Tommaso) - Pastore :
Alessandro Shneoni, Via Pio Quinto, 15 -■
Ctoadiutcml: Pastore emerito Augusto Jahier e Pastore Achille Deodato, m.
TRIESTE - Chiesa : Via S. M. Maggiore - l’astore G. del Pesco, Piazza della. Libertà, ó,
VENEZIA - Chiesa : Palazzo Cavagnis (S. M. ■
Formosa): -, Pastore ; Giov. Bertinatti, Ivi.'
VERONA -.Chiesa: Via Duomo, (angolo Via;
Pigna) - Da Brescia.
VITTORIA - Chiesa Bvangelica - Pastore : Arturo Mingardi, Via Garibaldi, 60.
Il mito principule si' celebra in tutte lei.
Chiese alle ore 1Ò.30 della Domemea.
UFFICIO DI PRESIDÈNZA DELLA TAVOL V
VALDESE - Prof. Ernesto Comba, modera■ tore - Pastore Antonio Bostan, cassiere PàStore Guido Comba, segretario - Via.
Quattro Novembre, 107 - Roma (101).
A. W. A. S. - Segretario Generale : Pastoro;
Guido Miegge - Room 1005, 156 Pifth Av. -i
New-York City.
FACOLTA’ DI TEOLOGIA - Vìa Pietro Cossa,,
4i2, Roma (126) - Professori: G. Rostagnn,
Ernesto Cotnba, Damée Bosio.
LICEO-GINNASIO PAREGGIATO - Torre Pf l-'
lice - Preside : Prof. i>. Jahier.
GOMMISlSIONE DELLE PUBBLICAZIONI Davide Bosio, presidente ; Enrico Meynier,
, Silvio Pons, Giovanni Bonnet, Mariano;
Moréschini.
CONVITTO MASCHILE - Torre PeRice - Direttore : Pastore Davide Parneron.
ISTITUTO FEMMINILE VALDESE - Vali,
erosla - Direttore ; Pastore Davide Pons.
orfanotrofio femminile - Torre Pi'.-'
lice - Direttrice ; Sig.na Adele Arias.
ORFANOTROFIO MASCHILE (Istituto GouM.
-'Via Serragli, - 5l, Firenze .- DirettOK ■
Pastore V. Sommxmi.
ISTITUTO ARTIGIANELLI VALDEiSI - Torira,
- Via BertìioRet, 3.4 - Direttore: Gr. U n'. .
Paolo Canobbio. t .
OSPEDALI VALDESI - a Torre PeUice -.À
Pomaretto - a Torino, Via BerthoUet, 36èï
CASA DELLE DIACONESSE - Sede: Potter
retto (Torino) - Direttore ; Pastore Luigi
Marauda. Pinerolo.
RIFUGIO Pii INCURABILI «RE CARLQ
ALBERTO » - Luserna San Giovanni.
ASILO PEI VECCHI - Luserna San Giovanni.
ASILO PEI VBuchi - San Germano Chiso^idi
ASILO PEI VECCHI - Vittoria (SicUia).
COLONIE VALDESI
NELL'AMERICA DEL SUD.
Uvngnay,
■ COLONIA VALDENSE (Pep.to de Colonia) -Ihstore ; Ernesto Tron.
COLONIA COSMOPOLITA-ARTILLEROS (Departamento de Colonia) - Pastore : Enrico
. Beux —i 'Pastore emerito ; Pietro BouÉÒa'g.
TARARIRAS-RIACHUELO-SAN PEDRO Y COLONIA (Dep.to de Colonia) - Pastore : JJa,niel Breeze, Estación Tarariras.
OMBUBS DE LAVALLE-COLONIA MIGUELETE (Dep.to de Colonia) - Pfistore : Carlo
Negrìn, Ombues de LavaUe.
EGSARIO-BARKER-COLLA-POLONIA (Dep.Ìo
de Colonia) - Evangelista ; EmUio Gatìz,
Colonia Valdense.
DOLORES e S.' SALVADOR - Pastore: Giovanni Tron. ■ '
-COLONIA NUEVA VALDENSE (Dep.to de
Rio Negro) - Pastore : da -destinarsL
COLONIA NIN Y SILVA (Dep.to de Paysandü)
- Pastore : da destinarsi.
Argen tiaa.
coloni a iris (Pampa Central) - Pastore : Silvio Long, Estaeión Jacinto Arauz, P. C. S.
COLÒNIA BELGRANO (Provincia de Santa
Pè) - Evangelista Carlo Alberto Griot,
Estaeión Wlldermuth, P. C. C. A.
COLONIA EL SOMBRERITO (Provincia de
Santa Fé) - Visitata periodicamente.
SAN _GU^TAV0 (Provincia de .Entre Bios) Visitâta periodicamente.
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la linea - Avvisi economici, L. 0,95 .per
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TORREPELLICE (Torino)
ORARIO FERROVIA TORRE PELLICE-PINEROLO-TORINO
TorrePellice p.
Luserna S. 0. »
Bricherasio »
Pinerolo »
Airasca »
Torino a.
(1)
Torino
Airasca
Pinerolo
Bricherasio
Luserna S. G.
Torre PeUice
5,24
5,48
6,35
(3)
0,25
1,03
1,22
a. —,
6- i 7,20 10,10 12,36 16,58 18,20 (1) 19,48 ("2) 21,03
6,04 y 7,23 10,15 12,41 17,02 18,24 19,52 21,08
6,15 > 7,36 10,26 12,52 17,15 18,41 20,05 21,20
6,36 7, — 7,52 10,45 13,13 17,38 19,04 20,26 21,39
6,50 7,26 8,05 11,06 • 13,34 18,01 19,19 20,52 22,02'
7,20 8;io 8,30 11,47 14,07 18,42 19,51 21,30 22,40
4,50 6,36 7,56 11,36 13,20 17,27 (l) 18,25 19,06 20,02
5,29 7,22 8,28 12,14 14,02 18,02 19,08 19,32 20 53
5,54 7,48 8,45 12,36 14,23 18,18 19,24 19,46 2.1,1-t
6,14 8,06 8,59 12,53 14,40 18,39 20i03
6,25 8,17 9,10 13,04 14,51 18,51 ^ 20,14
6,30 8,21 9,14 13,08 14,55 18,55 20,18
(I) Feriale — (2) Festivo — (3) Al Lunedi.
ORARIO AI7T0AI0BILÉ TORRE-BOBBIO PELLICE
Torre P. p.
S. Margh. »
Chabriols »
Villar P. »
Via Fourca »
BobbioP. a.
8,30
8,35
8,42
8,49
8,55
9,
(*) 15,05 19,05 BobbioP.p. 6,30 (*) 11,55 17,35
15,10 19,10 ViaFoiirca » 6,35 12,- 17,40
15,17 19,17 Villar P. » 6,41 12,06 17,46
15,24 19,24 Chabriols ? 6,48 12,13 17,58
15,29 19,29 S. Margh. » 6,56 12,20 18,15,35 19,35 Torre P. a. 7,- 12,25 18,05
(*) Al Venerdì e Festivi.
ORARIO FERROVIA ELETTRICA PINEROLO-PEROSA ARGENTINA
Pinerolo p.
Ponte Lemina (fac.) »
Abbadia .
Riaglietto-Fiugera(/ac)»
S. Martino »
Porte »
Malanaggio (fac.) »
S. Germano »
Villar Porosa »
Dubbione >
Pinasca »
S. Sebastiano »
Perosa Argentina
6,45
6,53
6,56
7
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7,06
a.
7,14
7,24
7,32
7,35
7,41
7,45
7,52
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8,02
8,05
8,08
8,11
8,Ì6
8,19
8,26
8,33
8,36
(1)
8,45
8,52
8,55
8,58
9,01
9,04
9,08
9,12
9,19
9,26
9,29
8,45 9,35
(2)
10,45
10,52
10,55
10,58
11,01
11,04
11,07
11,10
11,17
11,24
11,27
11,34
11,40
12,45
12,52
12,55
12,58
13,01
13,04
13,08
13,12
13,21
13,26
13,29
13,36
13,39
14.35
14,42
14,45
14,49
14,52
14,55
14,59
15,02
IMO
15,18
15,21
15,29
15.35
16,40
16,48
16,51
16,55
16,57
17,
17,03
17,06
17,13
17,20
17,23
17,28
17,31
18,25
18,32
18,35
18,38
18,41
18,44
18,51
18,58
19,05
19,08
tó,l&
(3)
19,52
19,59
20,02
20,05
20,08
20,11
20,14
20,17
20,24
20,31
20,34
20,39
,-20,42
(I)
21,15
21,22
21,25
21,28
21,31
21,34
21,37
21,40
21,47
21,55
21,58
22,02
22,05
Perosa Argentina p.
S. Sebastiano »
Pinasca .
Dubbione »
Villar Perosa »
S. Cìermano »
Malanaggio (fac.) >
Porte »
S. Martino »
Riaglietto-Fiugerar/acj.
Abbadia >
Ponte Lemina (fac.) »
Pinerolo a.
6,43
6,46
6,52
6,55
7,02
7,14
7,16
7,20
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7,26
7,30
7,33
7,40
7,55
7,57
8,03
8,06
8,13
8,20
8,23
8,27
8,30
0,33
8,36
8,39
8,45
(2)
8,55
9,02
9,05
9,15
9,22
9,25
9,28
9,31
9,33
9,36
9,39
9,45
(1)
9,45
9,48
9,52
9,55
10,02
10,10
10,13
10,17
10,20
10,23
10,26
10,29
10,35
12,05
12,08
12,13
12,16
12,23
12,30
12,33
12,39
12,42
12,45
12,48
12,51
12,58
13.55
13,59
14,05
14,08
14,15
14,22
14,40
14,43
14,46
14,49
14,52
14.55
15,
16,20
16,23
16,28
16,31
16,45
16,53
16,56
17,—
17,03
17,06
17,10
17,13
17,20
17,56
18,06
18,09
18,16
18,24
18,31
18,34
18,37
18,40
18,43
18,50
(3)
19,25
19,28
19,33
19,36
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19,50
19,53
19,58
20,01
20,04
20,07
20,10
20,15
(1)
20,30
20,42
20,47
20,51
20,57
21,04
21,07
21,10
21,13
21,16
21,19
21,22
21,29
(1) Festivo daI I4 Luglio al 1" Settembre — (2) Sabato (Mercato a Pinerolo)
(3) Festivo fino al 13 Luglio e dal 2 Settembre in poi.
CHEIABIO AUTOMOBILE PEROSA-PERRERO-PRALY.
Perosa Argentina
Pomaretto
Chiotti-Riclaretto
Trossieri-Faetto
P
■perrero
a.
P
Chiabrano-Maniglia
Pomeifrè »
Crosetto-Gardiola »
Rodoretto »
Praly (VWia) »
Praly (Ghigo) a.
9,
9,08
9,23
9,27'
9,30
9,35
9,43
9,47
9,59
10,07
10,16
10,20
13,50
13.58
14,13
14,17
14,20
14,25
14,33
14,37
14,49
14.59
15,06
15,10
19,30
19,38
19,53
19,57
20,-^
. 20,05*
20,14*
20,19*
20,32*
20,41*
20,50*
20,55*
Praly (Ghigo)
Praly (Villa)
Rodoretto
Crosetto-Gardiola
Pomeifrè
Chiabrano-Maniglia
Perrero
P
Trossieri-Faetto
Chiotti-Riclaretto
Pomaretto
Perosa Argentina
a.
P
a.
5,05*
5,10*
5,19*
5,28*
5,41*
5,45*
5,55*
6,
6,03
6,07
6,22
6,30
10,35
10,39
10.47
10.55
11,07
11.11
11,20
11,25
11,28
11,32
11.47
11.55
Il servizio fra Ferrerò e Praly si effettua nei giorni 16 e 30 Giugno e,dal I» Luglio al 16 Settembre.
(*) Dal 14 Luglio al 1" Settembre.
16.15
16,20
16,29
16,38
16,51
16.55
17,05
17.15
17,18
17,22
17,37
17,45
Torre PeUice - Imprimerle Alpine S. A.
COCKÁC BRANCA
MEOICIN
• •••«
t Jpíckícfttí
