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Cioqaante-haitième année.
lé Juin 1922
N® 24
XI-S.-10 DES Ï411ÉES
PARAISSANT CHAQUE VENDREDI
PRIX D'ABONNEMENT;
Par an Poor 6 mois
Vallées Vaudoises ........................
Italie (en dehors des Vallées) et Colonies
Etranger .................................
Plusieurs abonnements à la même adresse
Etats-Unis d'Amérique .................
L. 8,
10,—
15.—
14—
1 doll.
5. —
6, ~
8.—
% doll.
On s'abonne; à Torre Pellice, au bureau d’administration de VEcho (Via
Arnaud, 29), dans toutes les paroisses, chez MM. les Pasteurs.
L'abonnement se paye d'avance.
S’adresserpour la Rédaction à M. Jban Bonnet, past., Lustrm S. Jean etpour
l’Administration au Bureau du journal - Via Arnaud, N® 29 - TorrePetiice.
Pour toutes les annonces s'adresser au Bureau du journal.
Tout changement d'adresse coûte 50 centimes, sauf ceux du commencement de l’année.
•«a. Le Numéro: SO centimes «w
Que tontes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables..... dignes de louange, occupent vos pensées. (Phil. IV, 8).
BIBLIOTECA VALDESE.
Le persone che hanno a prestito volumi
della Biblioteca, sono pregate di restituirli
non più tardi del 29 corrente, dovendosi
procedere al riordinamento annuale.
A questo effetto la Biblioteca rimarrà
Chiusa al pubblico per tutto il mese di
Luglio.
Si avverte inoltre che la validità di tutte
le malleverie scade col 30 Giugno prossimo. Le nuove malleverie dovranno essere
redatte su speciali moduli stampati.
Torre Pellice, 14 Giugno 1922.
Il Bibliotecario.
LinitBiiiDaiiii Paleggiato - Ione Pelllte.
Gli esami di ammissione e di promozione avranno principio Lunedì 26 corrente,
alle ore 8. come da avviso pubblicato all’albo dellTstituto.
Torre Pellice, 14 Giugno 1922.
Il Preside: G. Maggiore.
Scuola Normale Promiscua Valdese - Torre Pellice.
Gli esami di promozione avranno principio il 26 corrente, alle ore 8, come da
avviso pubblicato all’albo dell’Istituto.
Gli esami di integrazione si inizieranno
il giorno 4 Luglio p. v., alle ore 8.
Torre Pellice, 14 Giugno 1922.
Il Direttore; G. Ribet.
SCUOLA LATINA 01 POMARETTO.
La prossima sessione degli esami di fine
d’anno, principierà col 15 Giugno corrente.
Il 15 Giugno avrà luogo lo scrutinio
finale.
Il 16 Giugno e seguenti avranno luogo
gli esami di promozione.
Il 22 Giugno, alle ore 7, avranno luogo
gli esami di ammissione.
La solennità delle premiazioni avrà luogo
il 22 Giugno 1922, alle ore ii. I signori
Pastori e Maestri della Valle di S. Martino,
nonché gli amici tutti della Scuola Latina,
vi sono caldamente invitati.
Il Direttore: Davide Jahier. *
BH II l'im
Elle a repris enfin ses allures d’avantguerre et a duré deux jours entiers, qui
ne pouvaient être mieux remplis. Elle
s’est ouverte à La Tour, dans la Maison
Vaudoise, le Jeudi matin 8 courant, par
une édifiante prédication de M. le pasteur
F. Peyronel sur la parole de Jésus: « Elle
, a fait ce qui était en son pouvoir » (Marc
XIV, 8), d’où le prédicateur a su tirer
des applications très appropriées en regard de la tâche qui incombe à nos églises et à tous leurs membres, pasteurs et
laïques, indistinctement.
Le Bureau se constitue aussitôt après
dans les personnes de MM. F. Peyronel,
président; V. Perazzi, vice-président; Jules Tron, secrétaire, et l’on procède rapidement à la lecture des Rapports des
Paroisses, résumés par le secrétaire de la
Commission exécutive, M. Emile Tron,
et à celle ensuite du Rapport de la Commission, présenté par son président, M. L.
Marauda. Il ressort de ce beau travail,
clair et précis, bien'équilibré dans ses
appréciations, que nos Paroisses ont,
dans leur ensemble, marqué des progrès
fort réjouissants à l’égard de l’instruction des catéchumènes, de l’activité de la
jeunesse surtout et de nos Unions Chrétiennes qui s’orientent décidément vers
le service de l’église et au sujet encore
de la collaboration des laïques et de la
libéralité chrétienne.
A propos de celle-ci, tels Rapports paraissent pleinement satisfaits, d’autres à
demi satisfaits, d’autres encore, moins
satisfaits. Mais voilà 7 Paroisses qui
déjà ont atteint le minimum ^de contribution à la Caisse Centrale fixe par ¡’Administration, tandis que d’autres se sont
mises résolument sur la bonne voie. Les
progrès qui restent à réaliser sont certes
considérables et il est urgent que tous
s’en rendent compte, mais les résultats
obtenus en ces dernières années autorisent à mieux espérer pour l’avenir.
Que de choses, et de bonnes choses,
ont été dites dans la discussion toute cordiale qui a suivi la lecture de ces Rapports! Nous ne pouvons guère que mentionner les résultats auxquels elle a
abouti. A propos de la forme et de l’extension du résumé des Rapports, la Conférence recommande un peu plus d’ampleur, à l’usage du moins de la Conférence sinon du Rapport imprimé, et l’on
s’accorde pour que les Présidents des
Consistoires rédigent eux-mêmes ces résumés et les transmettent à la Commission avec le texte officiel.
Autre recommandation de la Conférence
pour que les Visites d’Eglise qui ont été
cette année particulièrement efficaces et
bénies par les améliorations apportées
aux cultes qui les accompagnent, le soient
également pour ce qui concerne la visite
d’Eglise proprement dite, par le moyen
d’une diligente préparation de sujets appropriés qui facilitent la discussion et
servent à combler les silences qui les ont
parfois caractérisées.
Au paragraphe de Vernploi du Nouveau
Catéchisme, s’engage un entretien très
fraternel et sincère, où chaque Pasteur
expose le résultat de ses expériences.
Tous s’accordent pour relever la valeur
spécifique de ce nouveau manuel, mais
plusieurs le voudraient plus accessible à
l’intelligence des élèves, et il ressort qu’il
a donné de meilleurs fruits là où les classes sont moins nombreuses, où il est
possible, c’est-à-dire, de l’expliquer avec
plus de loisirs et de soins. Mais de l’avis
de la majorité il serait à désirer qu’une
édition simplifiée et plus réduite fût bientôt mise à la disposition de nos élèves,
et ce désir a été pris en considération
bienveillante par le Chef de notre Administration qui, à la joie de tous, prenait
part à la Conférence.
La discussion du Rapport se clôt au
chapitre de la libéralité chrétienne, où l’on
nous donne la bonne nouvelle qu’une
Commission « ad hoc » a réussi, dans la
Paroisse de Turin, à enrichir de 163
nouveaux noms la liste des souscripteurs
et à persuader les jeunes gens qui le peuvent à ajouter leur propre souscription à
celle de leur chef de famille.
îji
Vers le soir du Jeudi, M. le pasteur
Eugène Revel, président de la Commission du Chant sacré, lit son rapport.
écouté avec beaucoup d’attention et salué
avec des applaudissements qui vont aussi
bien à l’apôtre du chant sacré dans nos
Vallées qu’au rédacteur du beau rapport.
Il nous dit que les fêtes de chant de nos
écoles du Dimanche et de nos Chorales
ont été un vrai succès, mais qu’il faut
faire mieux encore : attirer à ces fêtes
toutes les Chorales sans exception, étendre ces fêtes jusqu’aux Paroisses du haut
Val Saint-Martin, où l’on chante bien et
volontiers, mettre en demeure nos Chorales de mieux profiter de leur travail en
instituant des cours de théorie musicale
auprès des enfants de nos écoles ou de
nés catéchumènes, de nos Unions Chrétiennes et en tous cas dans chaque Chorale. Il propose même un Congrès de
chant sacré, où les représentants des
Chorales puissent aviser aux meilleurs
moyens de fortifier et améliorer le chant
de nos Eglises.
L’entretien qui suivit occupa de longs
instants et suscita chez tout le monde le
plus vif intérêt, car Ton se rend compte
mieux que par le passé du rôle essentiel
que représente le chant dans le développement de la vie religieuse. Et la Conférehce vota aussitôt un ordre du jour
qui; recommande chaleureusement aux
Paroisses d’instituer sans retard des
cdurs de théorie musicale parmi la j'eu-nesse et de se prévaloir à cet effet, et
aussi largement que possible, de l’activité de nos Unions Chrétiennes.
*
*
C’est encore M. Revel qui, s’étant docilement chargé à la dernière heure d’un
travail confié à un collègue absent, nous
présente, en des lignes sobres et précises
et en une série de propositions concrètes, un solide rapport sur Nos Catéchumènes. Ne pouvant rapporter tout ce qui
a été dit sur ce sujet si important par de
nombreux orateurs, nous nous limitons à
transcrire l’ordre du jour voté par la Conférence, dans lequel ont été également comprises les délibérations de la Conférence
de l’an dernier à ce même propos;
« La Conférence du 1®’' District, dans
le but d’améliorer toujours plus ¡’instruction des catéchumènes, présente aux Eglises du District les recommandations suivantes :
« 1° Que Ton insiste sur la nécessité de
fréquenter régulièrement Técole du Dimanche comme condition et préparation
indispensable pour l’admission au catéchuménat.
« 2° Que Ton ouvre les cours de catéchisme par une séance d’inauguration,
en invitant les parents des élèves à y
assister afin de leur représenter le devoir
de concourir à la préparation des catéchumènes en veillant à ce que leurs enfants suivent ces cours avec régularité,
avec sérieux et diligence.
« 3° Que Ton divise, quand cela est
possible, les cours de l*'® et 2“® année
de catéchisme, et que l’on s’assure des
progrès des élèves moyennant un examen après la 1*« année d’étude, en instituant pareillement, si on le croit convenable, un examen de réparation.
« 4® Que les Consistoires n’hésitent
point à refuser l’admission à la SainteCène aux catéchumènes qui décidément
n’en seraient pas dignes, en tâchant, d’autre part, de convaincre les parents de la
nécessité de ce renvoi à de meilleurs
temps pour l’intérêt et le bien mêmes de
leur enfant.
« 5“ Que Ton exhorte et encourage les
catéchumènes à prendre la bonne habitude de fréquenter le culte principal ».
>c
* ■*
L’on comprendra aisément que cet ordre du jour ait arrêté longuement Texamen de la Conférence. Nous relevons
avec intérêt, à propos du dernier paragraphe, que le pasteur de Prarustin,
M. J. Bertinatti, accompagne ses catéchumènes, en corps, au culte dans le temple, et que même il leur y fait chanter,
à eux seuls, des cantiques expressément
préparés. Un autre collègue nous a informé que chez les Eglises Presbytériennes on consacre aux catéchumènes des
services spéciaux dans le culte principal,
et que souvent les Pasteurs font précéder leur sermon par une allocution toute
simple destinée aux catéchumènes. N’y
aurait-il pas là une bonne indication aussi
pour nos Eglises ?
*
iie ^
Mais nous voilà arrivés à l’examen des
propositions que le Synode a transmises
aux Conférences. A la proposition d’accorder à MM. les Professeurs de nos
écoles secondaires, qui appartiennent à
l’organique de l’Eglise, le droit de siéger au Synode, la Conférence répond négativement. A celle d’accorder aux Anciens-Evangélistes une représentation au
Synode, la Conférence répond oui, en
principe, en laissant au Synode de fixer
la modalité de la chose. A la troisième,
enfin, qui demande le moyen de déléguer
au Synode les députés d’un District dont
la Conférence n’aurait pas eu lieu, la Conférence se prononce en se déclarant favorable à la concession de ce moyen,
sans en déterminer toutefois la qualité.
Suivent les élections des députés de la
Conférence au Synode, dont la liste est
publiée à part; la proclamation de la
Commission du Chant sacré, avec M. E.
Revel, président, Louis Marauda, Louis
Rostagno, auxquels la Conférence ajoute
MM. Fr. Monney et Guido Coniba ; l’élection enfin de la Commission exécutive,
avec M. Th. Mathieu, vice-président, J.
Bertinatti, secrétaire. L’on décide que la
prochaine Conférence aura lieu à SaintGermain et qu’elle sera inaugurée par la
prédication de M. Eli Bertalot. Et après
une courte allocution du Président, qui
se réjouit à juste titre de ce que la Conférence a accompli, en toute sérénité et
avec le meilleur esprit, beaucoup de travail profitable, la Conférence se clôt vers
les 5 heures du Vendredi avec la prière
dite par le pasteur émérite M. C. A. Tron.
❖
H: ^
Cette Conférence a été Tune des meilleures de la série. Elle était très nombreuse, comme un petit Synode. Tout y
a été cordialité, dans la franchise fraternelle. Ce qui Ta caractérisée par dessus tout, c’est l’esprit de liberté qui en
a inspiré la discussion et les délibérations. A propos de chaque ordre du jour,
une réserve était faite, dans son application pratique, pour les exceptions possibles et justifiables; pas Tombre d’imposition, pour personne, mais le désir de
travailler tous ensemble, d’un commun
accord, et de puiser dans cette communion une force précieuse. Les préoccupations d’ordre administratif et bureau-
2
cratique n’y ont, pour ainsi dire, pas
trouvé de place: tout était pour l’esprit,
pour l’action, sous le regard de Dieu.
C’est pourquoi nous sentons qu’elle nous
a fait du bien et qu’elle sera bénie.
Nous adressons à la Présidence qui
nous a bien guidés, au Pasteur de La
Tour qui a organisé à la satisfaction de
tous le service du logement et des repas,
aux familles qui ont exercé leur hospitalité fraternelle en faveur des pasteurs
et députés venus de loin, l’expression de
notre bien vive reconnaissance.
JB.
San Giacomo degli Schiavoni
Borrello et Schiavi.
-MM. G. Bert et J. Bonnet ont écrit, il
n’y a que quelques mois, des lettres très
intéressantes sur le travail qui se fait dans
les trois petites villes dont les noms figurent dans l’en-tête de cet article. Aussi je
serai bref. Grâce à l’attachement des fidèles à leur église et grâce aussi, disons-le
franchement, à la curiosité de nos populations, qui sont friandes de nouveautés,
il est relativement facile d’avoir un auditoire, durant la semaine, pour quelqu’un
qui vient du dehors; cependant, le Dimanche est toujours la journée la plus favorable.
En entrant dans .San Giacomo, sur la
place de notre beau temple, une femme
que je ne connais pas, me dit: « GU evangelici non lavorano la Domenica ». Voilà
un témoignage qui me fait plaisir. C’est
une bonne préparation pour les cultes.
Celui du matin et l’école du Dimanche furent présidés par M. Rosati qui visite San
Giacomo chaque 15 jours. On me prie
d’administrer le baptême à un enfant. Je
refuse, car je suis d’avis que les actes liturgiques doivent être présidés par le pasteur de l’endroit, et on ne doit recourir
au ministère d’un collègue que lorsqu’il
n’est pas possible de faire autrement. Dans
l’après-midi nous visitons les membres de
l’église, et le soir même je donne une prédication suivie (le la Sainte-Cène.
A Borrello, le temps est à la pluie, ce
qui ne diminue pas l’auditoire, tant s’en
faut. La salie se remplit deux soirs consécutifs. Durant la journée j’ai une longue
conversation avec Al. et M.me Bert; nos
listes me disent que les émigrants de Borrello se dirigent préférablement vers l’Amérique du Sud, où ils font les marchands
ambulants et y accumulent souvent une
petite fortune qu’ils viennent dépenser au
pays.
Tl fait encore froid à 800 mètres audessus du niveau de la mer, vers la fin
de Alars. .Aussi sommes-nous bien aises de
deviser au coin du feu.
Nous parlons des Vallées et des us et
coutumes de l’endroit. La différence entre
le nord de l’Italie et les Abnizzes est grande
à bien des égards. Ici les jeunes gens ne
fréquentent pas les maisons où il y a des
jeunes filles. Ils n’ont leurs entrées libres
que lorsque la demande en mariage est
faite. Il y a moins de liberté que chez
nous, ce qui n’est peut-être pas un mal.
« Venez passer vos soirées à la maison »,
disait ALme Bert à une de ses connaissances, « mais ne conduisez pas vos garçons;
j’ai la visite de mes petites filles, et la
chose serait vue de mauvais œil ». Notez
que les garçons avaient ii et 12 ans respectivement. On est précoce à Borrello!
Le mariage, voilà la grande préoccupation
des jeunes filles. Elles commencent leur
trousseau à 12 a is, et continuent à y travailler jusqu’au jour où elles l’exposeront
dans leur chambre nuptiale. Que de broderies, mon ami, quelles initiales superbes
sur les draps et sur les taies d’oreillers!
Il y a de quoi ébahir la bourgeoise.
Dans les lettres de mes chers collègues
du 3“'e District, il m’arrive quelques fois
de lire qu’ils ont dû se rendre, pour un
mariage, pendant deux Dimanches consécutifs dans la même localité: le premier,
pour la bénédiction nuptiale; le second,
pour un seriitice à l’intention de l’épouse.
I.a chose ne me paraissait pas claire. En
me rendant sut les lieux, j’êi mieux compris. Après son mariage, l’épouse ne sort
pas de la maison pendant une semaine.
Elle reçoit ses amies, et étale devant leurs
yeux émerveillés le fameux trousseau !
Le Dimanche suivant, elle va à la messe,
si elle est catholique; c’est ce qu’on appelle « la riescita per la messa » ; et au
temple, si elle est protestante. La mode
çxige la présence du pasteur, qui a ainsi
une bonne occasion d’annoncer l’Evangile
à ceux qui ne le connaissent pas.
Je revois avec plaisir la congrégation de
.Schiavi d’Abruzzo. M. Antonino Amicarelli,
qui a été aux Etats-Unis pendant 15 ou
16 mois, est de retour et a repris son travail. Pendant son absence. Al.me Leopoldina Amicarelli et l’ancien Fantucci ont
présidé les cultes et dirigé l’école du Dimanche. Je visite les membres de l’église
et les amis de notre oeuvre. Ce sont des
connaissances de vieille date qu’on revoit
toujours avec plaisir. Je reçois partout l’accueil le plus chaleureux. Il l’est même
trop, car protestants et catholiques me
poussent à « fare un bicchiere ». « Fare un
bicchiere », dans le langage de Schiavi, cela
veut dire le vider, et un homme prudent
ne badine pas avec le vin des Abruzzes.
A la conférence du soir, nous avons
beaucoup de monde. Les « civili », docteurs en médecine, docteurs en droit, notaires, employés de la poste, orfèvres, sont
largement représentés. A Schiavi les « evangelici » ont droit de cité. Ils ont beaucoup
souffert, mais leurs souffrances ont fait
lever une riche moisson.
J’apprends à mon grand étonnement
que quatre-vingt-cinq habitants de la Commune de Schiavi sont écroués dans les prisons de Chieti, le chef-lieu de la Province.
Voici pourquoi. Le 22 du mois de Septembre, une foule de personnes appartenant aux fractions rurales, se ruèrent contre le palais municipal, y mirent le feu et
détruisirent les registres de l’état civil.
C’était la campagne qui se lançait contre
la ville. Mal en prit aux campagnards et
maintenant, à Chieti, ils ont le temps de
méditer sur leur acte de folie collective.
Ce qu’il y a de curieux dans toute cette
affaire, c’est que ceux qui s’étaient mariés
entre les dates du i®’’ Janvier et du 22
Septembre, à cause de la destruction des
archives, ont dû refaire la cérémonie et
se remarier au municipe. Le mariage a du
bon, à ce qu’il paraît, puisque tous les couples se sont représentés devant le syndic.
La bagarre dont je viens de parler, avait
eu lieu le jour de Saint-Maurice, le patron
de l’endroit. Je ne veux pas avoir à en
découdre avec ce saint; mais, franchement,
je trouve qu’il n’a pas fait son devoir: il
aurait dû empêcher ses sectateurs d’incendier le municipe durant la journée consacrée à son honneur ! On voit que le bonus
Homerus n’est pas le seul à sommeiller !
Le 20 Mars je quitte Schiavi. J’aurais
dû attendre l’automobile qui passe vers le
soir à Castiglione, Messer Marino, pour
Agnone; 24 ou 25 kilomètres ne m’effrayent
pas. Je pars à pied vers 6 heures du matin. A II heures me voilà à Agnone; j’y
prends le tramway pour Pescolanciano, où
je suis attendu pour le culte du soir.
F. Rostan.
m rEiniiB 11! mciion uii!.
25-28 Juin 1922, à Strasbourg.
Sous la présidence d’honneur de M. de
Boyve, de Nîmes, les députés I. Siegfried
et Scheer, et sous la présidence de M. le
prof. Charles Gide, uft grand Congrès du
Protestantisme Social va se tenir à Strasbourg du 25 au 28 Juin.
Il s’agit de reconstituer et de fédérer:
I® l’Association, fondée en 1887 par Louis
Goüth et T. Fallot, qui comptait en 1914
cinq cent cinquante membres environ; 2“
l’Union des Chrétiens Sociaux, formée à
Besançon et à Saint-Quentin par A. Morsier et Elie Gounelle, sous le nom d’Action
Chrétienne Sociale; 3" le service social de
Foi #t Vie, fondée par M- Paul Douinergue, etc. “
Il is’agit d’ftssocier les Eraterni^s at les
Foyers du peuple pour mieux coordonner
et intensifier les efforts d’évangélisation de
la France protestante.
Il s’agit aussi de s’édifier ensemble, en
écoutant Wilfred Monod (le Dimanche 25
à l’église de St-Paul), de relancer le mouvement des Fraternités, avec l’aide de
William Ward, de sir Richard Winfrey,
ancien ministre britannique, d'Henry Nick,
de Ragaz, etc. ; d’étudier avec le célèbre
professeur Wilhem Fœrster et avec les professeurs R. Ragaz et Ed. Vermeil, la rénovation, ou, plus exactement, la révolution pédagogique qui s’impose et avec elle
MM. Wilfred Monod, sir Willoughbey Dickinson, W. Fœrster le propramme de l’Alliance universelle, c’est-à-dire la mission
actuelle du Christianisme pour assurer la
paix du monde.
Il s’agit d’écouter les savantes et suggestives communications de M. le prof. Pariset de Strasbourg sur les conceptions révolutionnaires d’assistance publique et leur
application en Alsace, et celles de notre
président, l’éminent économiste Ch. Gide,
sur l’usage de la richesse.
Le Congrès se terminera par un pèlerinage au Ban-de-la-Roche le 28 Juin, avec
service de commémoration où seront évoquées, dans l’église de Fonday, les figures
de Bucer, de Stuber, d’Oberlin et de Fallot, les précurseurs alsaciens du Christianisme Social.
Des programmes détaillés seront envoyés
en temps voulu à tous ceux qui auront
adhéré à notre Association et au Congrès.
Le Christianisme Social italien sera représenté par M. Jean H. Meille.
On est instamment prié de s’incrire avant
le 20 Juin, dernier délai (le Comité de réception de Strasbourg ne garantissant pas
le logement à ceux qui s’annonceront après
cette date), soit auprès du pasteur Elie
Gounelle - 2, Rue Balay à Saint-Etienne
(Loire); soit auprès du pasteur Ortlieb I, Quai Saint-Thomas à Strasbourg, et
d’envo3'er en même temps les cotisations
réglementaires, savoir 5 francs pour l’adhésion à r.Association protestante pour l’étude
et l’action sociale et 15 francs pour le droit
de participer au Congrès.
Ail nom du Comité de VAssociation:
Le Secrétaire général; Eue Gounelle,
CHRONIQUE VAUDOISE.
Réunion de la Vachère.
Nous rappelons que, par l’initiative du
Comité de Groupe des U. C. D. J. G., une
grande réunion est convoquée le Dimanche
25 Juin, à la Vachère. Le culte est fixé
pour 10 h. 1/2 et sera présidé par M. J.
Bertinatti, pasteur à Prarustin.
'foutes les Unions Chrétiennes et leurs
amis, et toute la jeunesse de nos Paroisses
y est invitée.
LA TOUR. La chaire de notre temple
a été occupée, Dimanche passé, par notre
ancien pasteur M. C. A. Tron, qui nous a
aussi donné une très intéressante conférence le soir. Il nous a apporté un écho
vibrant et enthousiaste de son récent
voyage dans les Etats-Unis et des expériences qu’il y a faites et a su nous donner une idée complète de la vie américaine
soit pour ce qui concerne les affaires, soit
surtout pour ce qui a trait au sentiment
religieux. Il nous a enfin tracé le cadre
de l’action vaudoise dans l’Amérique du
Nord, en relevant le bel exemple que nos
frères y donnent.
M. Tron a été longuement applaudi à
la fin de la conférence, pour laquelle nous
lui exprimons encore nos meilleurs remerciements.
— Mariage: Auguste Charbonnier, des
Geymets, avec Susanne Eynard d’Antoine
(3 Juin).
— >4 Décès; Marguerite Stalé veuve
Goss, décédée le 5 Juin, à l’âge de 89 ans
— Geaime Louis, décédé le 6 Juin, à l’âge
de 53 ans. — Toute notre sympathie aux
familles affligées.
— Le Concert de Bienfaisance de
Samedi soir, à l’Aula Magna, a encore été
un succès. Les exécutants, tous élèves de ,,
chant et de piano du prof. M.lle Violette
Vinay, se sont fait honneur et, ce qui plus
est, ont fait honneur à celle qui les avait
dressés et les a si bien dirigés tout le long
de l’exécution. Nous avons retrouvé là de
vieilles — oh ! une vieillesse toute relative
— connaissances: M.lles Cesan et Ayassot,
Giovanni Antonellini et Aldo Vinay; et
les petites frimousses de la classe de solfège, et les classes chorales A et B..., enfin tous, quoi ! Mise en scène impeccable,
costumes riches, appropriés, flamboyants;
programme choisi, varié et d’une abondance !
Le public, qui remplissait la vaste salle
malgré le mauvais temps, a tout particulièrement goûté et applaudi le jeu agile et
toujours coriect de M.lle Cesan (piano) et
de Giovanni Antonellini (violon et piano),
deux artistes en herbe; l’exhilarante opérette de Pourny; Les locataires de Madame
Brisepin; les Vecchine, de Malfatti, délicieusement exécuté par les mômes de la
classe de solfège; Primavera, Estate, Auiunno, de Tarenghi, etc. L’espace dont
nous disposons nous impose de nous arrêter, après avoir chaudement félicité M.lle
Vinay et ses élèves pour le succès de leur
soirée.
Ont accompagné au piano, outre M.lle
Vinay, les élèves M.lle Cesan et Aldo Vinay. La recette, évidemment considérable,
est destinée au Refuge Roi Charles-Albert.
MARSEILLE. Décès: Lè 7 Mai.
après trois jours de grandes souffrances,
s’endormit paisiblement dans les bras du
Seigneur, à l’âge de 51 ans, Peyran Jacques feu J. Pierre, du Bessé de PerrierManeille. Aux parents affligés, nos sincères
condoléances. 44
— Mariage: Samedi 27 Mai se sont unis
en mariage M. Bertalot Louis Auguste et
Eugénie Balmas veuve Bouchard. Nous félicitons sincèrement ces deux chers Pramolins, auxquels nous adressons nos meilleurs vœux de bonheur. H. Bouch.aed.
SAINT-JEAN. Conférence sur la Hollande. Les absents eurent tort, et regretteront de ne pas avoir assisté à la belle
et intéressante conférence donnée. Dimanche soir, dans la salle Albarin, par notre
pasteur M. Jean Bonnet, sur la Hollande
et sur les voyages qu’il y fit, trois années
durant, au profit de l’œuvre d’évangélisation.
Car ce fut un régal tout spécial pour la
nombreuse assistance, d’entendre la vive
description, si bien présentée par notre
éminent conférencier.
M. Bonnet décrivit, tout d’abord, ce petit, mais merveilleux pays de Hollande, tout
plat, tout coupé de canaux, et protégé de
dunes et digues sans fin, que De-Amicis
illustra d’une façon si magistrale.
Il nous parla de ses villes admirables et
industrieuses, de ses campagnes splendides
et bien tenues, et surtout de ses villas
merveilleuses, et de ses cités-jardins, qui
entourent les grandes villes et qui, en peu
de temps, transformèrent ce pays, pourtant
déshérité de la nature, en un Eden éblouissant; mais il oublie de nous parler des
moulins à vent, qui sont une des caractéristiques de la Hollande, — et peut-on
concevoir un paysage hollandais, sans au
moins la perspective d’un moulin à vent
dans le décor?
11 nous parla de l’ordre ef de la méticuleuse organisation hollandaise et surtout
de la légendaire propreté de ce pays, qui
n’a de pareille que celle de la Belgique,
toute proche.
Il nous décrivit l’envahissement général
de la bicyclette, employée comme locomotion ordinaire par la généralité de la population; hommes, femmes, enfants et vieillards, chacun et chacune a sa bécane, et
s’en sert jours et nuits. Et lorsque chez
nous on l’abandonne en hiver, à cause des
mauvais chemins, là-bas on l’emploie encore, en utilisant les innombrables canaux
glacés comme pistes routières; et il est
alors curieux de voir le va-et-vient continuel de cyclistes et de patineurs roulant
et glissant rapidement sur ces tapis d’argent, non comme objet de sport, mais bien
comme moyen rapide de locomotion.
3
Passant à son œuvre, parfois ingrate,
«de collecteur au profit de notre œuvre
d’évangélisation, M. Bonnet signala la générosité de ce peuple vaillant et sérieux,
mais aussi nous dit le travail incessant et
pénible que cela occasionne; car loin d’être
un voyage de plaisir et une sinécure (comme certaines bonnes âmes le pensent), pour
celui qui entreprend une pareille œuvre,
il faut s’être trouvé à l'étranger, dans un
pays où tout vous est étranger — langue
et coutumes — et où même la plupart
ignorent qu’il existe des Vaudois en Italie,
pour comprendre la difficulté qu’il faut
vaincre pour obtenir un résultat.
Or, en ses trois voyages, M. Bonnet obtint non seulement un résultat très appréciable, mais un vrai succès.
Grâce aux amis dévoués qu’il avait, et
qu’il a su gagner en Hollande, et grâce
surtout à ses efforts et à son travail intensif et tenace, notre Pasteur réussit à
renouveler, pour le bien de nos œuvres,
l’élan généreux de ce noble pays, éteint
ou assoupi durant les plus cruelles années
de guerre.
Et le résultat de cette propagande fut
excellent, puisque la recette fut plus élevée que de coutume, malgré la crise qui
sévit là-bas également, malgré la concurrence aussi, car les Hollandais ont beaucoup de leurs œuvres à soutenir, et malgré le peu de temps que M, Bonnet avait
de disponible.
M. Bonnet mérite donc toute la reconnaissance de nos œuvres et de notre population Vaudoise; et il est à souhaiter
qu’il soit chargé et qu’il continue d’accepter ce rôle qu’il remplit si vaillamment
depuis trois années.
Pour les absents et pour ceux aussi qui
ne se trompent jamais, parce qu’ils ne font
jamais rien, mais qui trouvent toujours à
critiquer l’œuvre de ceux qui travaillent;
pour l’édification de ceux-là, nous voudrions que M. Bonnet eût le temps de publier, en détail, un compte-rendu complet
de ses tournées en Hollande, mais sans
oublier ce que, par modestie, il ne nous
dit point dans sa conférence.
Albert Morglia.
TRIESTE. Dimanche 28 Mai, notre
église eut la joie d’entendre la promesse
solennelle avec laquelle trois jeunes catéchumènes confirmaient leur baptême pour
prendre ensuite la Communion avec de
nombreux frères et sœurs qui les entouraient de toute leur sympathie: et, en invoquant sur eux la force nécessaire pour
maintenir leur promesse, elle pensait avec
affection aux trois autres jeunes filles qui
se seraient assises à leur côté pour être
elles aussi confirmées si des raisons spéciales ne les en avaient empêchées.
— Le Dimanche précédent, le Roi et
la Reine, accompagnés par la princesse
Jolande et le Duc d’Aoste, arrivaient ici,
en recevant de cette population un accueil
enthousiaste, inoubliable. Avec les autres
autorités civiles et religieuses, trois com
larimzKiirMeilÉiBH
(Continuaz. e fine, vedi Numeri 12 a 23).
« Ed il programma di Arnaldo da Brescia?
Che cosa vi domanderebbe egli di più se
oggi esistesse? Sapete che cosa manca per
effettuare il programma di Arnaldo da
Brescia? Manca Arnaldo da Brescia 1...
Manca un sacerdote od un laico che esca
da un’università italiana o francese e ne
esca pieno di quello spirito evangelico, di
quello spirito di rinnovamento della Chiesa
del quale era pieno Arnaldo da Brescia. Ma
se questo Arnaldo da Brescia ci fosse, non
troverebbe per opera nostra già preparato
un mondo nel quale l’azione sua avrebbe
campo aperto e sicuro? Non abbiamo dato
a questo Arnaldo da Brescia che venisse
qui in mezzo alle nostre piazze, modo di
assalire faccia a faccia il papato di Roma?
Non abbiamo tolto al Papa di Roma la
forza di bruciarlo? Non avete tolto alla
società temporale un principe che ghermisca
Arnaldo da Brescia e lo consegni al Papa?
Non abbiamo dunque noi ed i nostri padri
munautés non-catholiques furent invitées
au « Commissariato Generale Civile » pour
leur rendre hommage: la grecque, la juive
et la vaudoise, qui fut représentée par le
pasteur G. Del Pesco et deux anciens:
MM. P. Hermann et G. Vinay. Sa Majesté
daigna s’entretenir avec eux pendant quelques minutes en s’informant de leur église
et des membres qui la composent.
VILLESÊCHE. Comme je vois que rien
n’a paru dans VEcho touchant nos Unions
Chrétiennes, et que je sais que nos nombreux paroissiens absents ont plaisir de
savoir ce qui se passe au pays, je nie décide, quoique simple unioniste, à écrire
deux mots sur la fête par laquelle nous
avons clos nos réunions de cette année.
Plusieurs unionistes étaient absentes,
mais nous étions cependant encore à peu
près 70 entre mères et jeunes filles.
Le troisième Dimanche de Mai, par
un temps splendide, nous nous sommes
réunies dans la cour du presbytère, où
nous avons passé deux heures très agréablement. Après un culte présidé par notre
pasteur M. Marauda, qui nous a entretenues sur l’importante tâche des mères,
plusieurs unionistes nous ont bien intéressées par leurs récitations très bien préparées. La poésie Résistez, récitée avec beaucoup de goût, a été très appréciée.
Comme surprise, nous fûmes invitées à
prendre part à la pêche des petits objets
très utiles, que nous emportâmes comme
souvenir. Une tasse de café, avec biscuits,
fut aussi très appréciée par les tmicôiistés,
qui tiennent à exprimer leurs remerciements à Mime Màtauda, leur chère présidente. Une Unioniste.
(IHRONIQIJE P0UT1W.
A la suite d’un sérieux examen du
budget de l’Intérieur par le Sénat et des
plaintes qu’on n’a pas manqué de faire
a-u sujet des désordres provoqués par les
partis politiques que nous connaissons
tous, M. Facta prononce un remarquable
discours, par lequel, après avoir justement constaté que les conflits de partis
ont très sensiblement diminué, il renouvelle une fois de plus le serment que le
Gouvernement fera, coûte que coûte, respecter la loi et la liberté des citoyens,
qu’il saura punir, s’il y a lieu, qu’il agira
constamment avec la plus scrupuleuse
impartialité. Le Sénat en prend bonne
note, applaudit aux louables intentions
du Ministre de l’Intérieur et approuve sa
politique. Remarquons à ce propos que
M. Facta a eu, et aura dans la suite, des
abouchements avec M. Mussolini (chef
des * fascistes »), et avec les leaders
communistes pour les engager à s’employer efficacement à la pacification des
esprits.
Nous avons une nouvelle petite fournée de sénateurs où figurent, entre autres, le syndic, le préfet et le président
du Conseil Provincial de Gênes: MM.
Ricci, Poggi et Zumno.
La Chambre a encore consacré unie
ou deux séances au budget de Vlnstniction sans parvenir cependant à l’examiner dans toutes ses parties. Entre au-tres
effettuato il suo programma, fin dove era
effettuabile. ...senza la fiamma che ardeva
l’anima di Arnaldo da Brescia? I nostri
discorsi sono vani.
« La Chiesa Cattolica è una potenza
morale che credo avviata malamente, che
credo intesa a minare le sue fondamenta...
Ma questa Chiesa così male avviata non
la debelleranno i nostri discorsi e le nostre
leggi. Dovete avere un’affermazione certa
ed una credenza sicura, altrimenti resterete fiacchi innanzi a questa »ecttiia affermazione, e questa vecchia credenza. Una
così grande potenza morale, così radicata,
non si sgomina, non si svelle insino a che
non arrivi una parola che le si surroghi:
ma dev’essere una fiamma, dev’essere una
parola ! E qui manca la fiamma, manca la
parola ! ».
Chi continuerà il programma di Arnaldo
da Brescia? E poiché la credenza senza la
passione è morta, donde verrà la « credènza
sicura » unita alla passione veemente, chi
darà laparolaairitalia, la parola e la fiamma ?
A noi. Valdesi ! — Dobbiamo gettare un
grido ai nostri connazionali colti, un grido
choses, elle renvoie à plus tard l’examen
et l’approbation du projet Croce, nous touchant de si près, sur l’enseignement du
français dans les Vallées. d’Aoste et du
Pignerolais. A propos de la pénurie d'écoles qu’on avait déjà remarquée dans une
séance précédente, les socialistes proposent la création de 10.000 nouvelles écoles en demandant qu’on en prélève les
fonds sur les constructions de la marine
militaire. L’idée ne manque pas d'une
certaine logique, mais elle n’est pas appuyée pour cela.
La Chambre approuve en outre, à la
suite des déclarations et des explications
concluantes de M. Facta et surtout de
M. Sctianzer, la politique étrangère de
ritalie dans ses rapports avec la Conférence de Gênes, et cela par 209 voix
contre 67. Si la grande réunion de Gênes n’a pas donné ce qu’en attendaient
les optimistes, concluent nos deux Ministres, elle a cependant donné des résultats que ses détracteurs systématiques
s’efforceraient en vain de contester; elle
a, pour la première fois, établi des contacts réels entre 34 nations; elle a marqué l’inauguration d’une politique européenne animée d’un esprit de pacification; elle a fourni à l’Italie l’occasion de
servir de trait-d’iinion efficace entre deux
tendances, d’abord résolument contraires.
Et l’on ne pouvait guère faire autre
chose, ainsi que cela nous a été si lumineusement démontré par Thon. Olivetti
dans sa conférence de dimanche dernier
à la Maison Vaudoise.
Faute d’un « accord » complet de notre pays avec toutes les puissances et
sur toutes les questions relatives à la
reconstruction économique, l’Italie s’emploie à cbnelure <Jes accoïds piarticuliers
avec telle mi telle attire nation. Ainsi les
accords russo-italien et anglo-italien vont
être inœssimment suivis par un nouvel
aoceird italo-youg:o-slave, à la suite de
V^'iiÉesa » de Santa Margherita, et dontla râfiïicatibh estlmminente. La Commission mixte va s’installer à Abbazia et
travailler au réglement des affaires de
l’Etat libre de Fiume. Ose-t-on espérer
de voir jamais le fond de certaines
questions?
La grande Commission des banquiers,
réunie à Paris pour examiner la possibilité de négocier un emprant en faveur
de l’Allemagne, avait d’abord laissé espérer à celle-ci qu’on allait lui fôûtnir de
l’argent en quantité suffisante pour lui
permettre de faire faeê, pendant quelques
années, à ses engagements envers la
Commission des réparations, de relever
le cours du mark et, par là, sa situation
financière. On parlait de 35 milliards, ce
qui était énorme ! Malheureusement, pour
l’Allemagne et pour l’Europe, après un
examen pondéré de la situation, les grands
banquiers viennent de déclarer que l’emprunt est impossible, pour le moment, et
qu’il faut ajourner la question... à trois
niois. Figurez-vous l’amère déception de
Berlin ! j. c.
Pur I credìtiin della lanca di Scania.
A norma deU’art. 5 del concordato, omologato dal Regio Tribunale di Roma, ogni
creditore deve pre.sentare presso la filiale
della Banca Italiana di Sconto esistente
ove egli ha la propria resid^za od i suoi
maggiori rapporti, una domanda del suo
credito morato, corredata, ove ne sia il
caso, da libretti, buoni od altri documenti
che sia Teco di tutti i dolori secolari sofferti dai nostri grandi per ristaurare il
cristianesimo ed unificare l’Italia, grido
d’accusa contro al Papato che sempre mira
a disporre del braccio secolare per imporre
al cristianesimo, alla scienza, all’Italia il
domma, ilsuodomma, il suo domma politico
e religioso delTinfallibilità in cui si riduce
tutto il cattolicismo e che fu e sarà fatale
sempre al cristianesimo, alla scienza ed alla
Patria, quindi all’umanità. Dobbiamo chiamare a racccita ed or'gahizzare secondo il
genio della nostra stirpe, dando una visione
di unità e di forza, le nature mistiche, i
liberi credenti, i cristiani tutti d’Italia che
non hanno sostituito Cristo mediante un
Vicario, l’Evangelo mediante una tradizione
e che piegano le ginocchia soltanto dinanzi
al Dio rivelatosi nella vita di Gesù. Dobbiamo studiare nei prossimi nostri Sinodi
se non sia spediente, non dico di svecchiare,
ma di rivedere i nostri metodi di evangelizzazione ed i nostri valori spirituali; se
non sia opportuno di valerci di tutti i
mezzi che l’arte, figlia di Dio, suggerisce
per sviluppare il senso religioso e portarlo
comprovanti il credito, redatto sopra moduli
gratuitamente messi a disposizione sua
presso la filiale stessa, la quale è incaricata
di fornire al creditore tutte le norme e le
spiegazioni relative.
Per la Società di Steria Valdese.
Airinvito rivolto dal Sinodo alle Chiese
di una colletta in favore della Società di
Storia Valdese, nella ricorrenza della festa
del 17 Febbraio e a ricordanza dell’Emancipazione dei Valdesi, risposero le Chiese
seguenti, inviando ciascuna l’offerta segnata accanto al loro nome :
Torre Pellice, L. 75,25 — VillarPellice,
L. 30 — Bobbio Pellice, L. 25 — Luserna
S. Giovanni, L. 72 — Rorà, L 17,80 —
Angrogna, L. 42 — Prarostino, L. 50 —
Pramollo, L. 23,80 — Pomaretto, L. 47,35
— Villasecca, L. 40,20 — Perrero, L. 15
— Massello L. 27,45 — Prali, L. 13 —
Rodoretto, L. 17,65.
Torino, L. 200 - Genova, L. 86 —
Milano (S. Giovanni in Conca, L. 160
e Via Fabbri, L. 37,60) = L. 197,60 —
Livorno, L. 108,10 — Roma, L, 175
— Trieste, L. lÒO— Firenze, L. 140 —
Napoli, L. 65 — La Maddalena, L. 14
— Corato, L. 12 — Aosta, L. 10 —
Verona e Mantova, L. 32,35 — Venezia,
L. 30 — Forano, L. 7,40 — Rio-Marina,
L. 22,20 — Siena, L. 23,50 — Riesi,
L. 10 — Felonica-Po, L. 7 — Brescia,
L. 21 — Palermo, L. 29 — Pisa, L. 17
— Catania, L. 20 — Vallecrosia, L. 25
— Abbazìa, L. 8 -7 Fiumg, 12,50 “
Sampierdarena, L. 15 — Savona, L. 7
— Chieti, L. 5 — S. Giacomo degli Schiavonì, L. 5 — La Salle, L. 10 — Lugano,
L. 83,75.
Offerte generose di amici della Società:
Sig.na C. BeckwTfh, L. 50 — Sig. Enrico
Tron, industriale, L. 50 — Prof. Enrico
Bosio, L. 10 — N. N., L. 2.
In totale la somma di L. 2106,90; la
quale ci permetterà di dare quest’anno al
nostro Bollettino un’ ampiezza ed una
varietà non più vishe defante e dopo la
guerra. Mille grazie ai generosi oblatori!
Notevole l’assenza di qualche Chiesa
sia delle Valli sia dell’Evangelizzazione :
dimenticanza ? La lista resta aperta. Nuove
offerte andranno tutte a rimpinguare il
prossimo BoUettino, che già si annunzia
inferessahtissimo.
Il Presiiiente della Società di Storia ■Valdese
Davide Jahier.
Abonnements payés.
1922: Grill Etienne, New-York (2° sera.
1922 e 1° sem. 1923) — Trezzi-Rostan L.,
Ponticelli Vesuviano — Charbonnier Marie, Villar Pellice — Charbonnier S., Torre
Pellice — Cavazzuti G., Cremona (2» sem.)
— Bonetto C., Nice (id.) — Bounous C.,
Cap Ferrât — Durand Henri, Nice (1923).
J. Bonnet, Rédacteur-Responsable.
Torre Pellice - Imprimerie Alpine.
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UN PASTEUR VAUDOIS cherche
une armoire vitrée pour cabinet d’étude.
Adresser les offres, au plus tôt, au Bureau
du journal.
alla massima sua tensione; se in tutta la
nostra azione propagandista, affin di evitare
in perpetuo lo spirito gretto e settario che
tanto nocque, non convenga ispirarci a
questa norma sana dei padri: «in necessariis
unitas, in dubiis libertas, in omnibus charitàs » ; se non sia necessario agire con ogni
energia, progressiva o rivoluzionaria a seconda, agire nei templi sulle anime, nelle
piazze od in campagna sulle masse, agire
in comunione con tutti quelli che lavorano
per l’estirpazione della miseria, delle malattie, dell’ignoranza e della malvagità, per
r« elevazione » delle anime e della società,
agire come se tutto dipendesse da noi e
sentil e come se tutto dipendesse dall’Eterno.
E poi? «di pensiero in pensier, di monte
in monte» risalire a Dio ed aspettare!
Io alzo la fronte verso il cielo, scruto
l’orizzonte ed aspetto; aspetto con fede
l’uomo dal cuore ardente e dalla parola
creatrice, l’uomo nuovo, quei meravigliosi
« giorni ancor non nati » che già intravvedo
e saluto nelle mie preghiere e nei miei sogni « Quare tristis es, anima mea? Spera
in Deo II. Giovanni Grilli.
4
INDIRIZZI
lalii prlDiipali IM ed Opere laide» io Italia
VALLI VALDESI.
AngroioB - Pastore: Eugenio Revel.
Bobbio Pellice - Pastore: E. Bertalot.
Lmerna S. Giovanni - Pastore: Giovanni
Bonn et.
Massello - Pastoie; Pietro Chauvie.
Ferrerò - Pastore: Enrico Tron, S.
Pinerolo - Pastore: Luigi Marauda.
Fomaretto - Pastore: Ginlio Tron.
Frali • P.astore Guido Comba.
Pramollo - Pastore: Em. Tron.
Prarostino - Pastore; Giov. Bertinatti.
Riclaretto: • Pastore; G. Marauda.
Rodoretto - Pastore; Alberto Fuhrmaun.
RorA - Pastore: P. Peyronel.
S.GennanoChisone-Pastore: Enrico Tron. J.
Torre Pellice - Pastore: Davide Bosio.
VlllarPellice - Pastore; Bart. Soulier.
Aosta - Chiesa: 3, Rae Croix de Ville - Pastore: Aug. Jahier, ivi.
Bari - Chiesa: Corso Vitt. Em., 164.
Benevento - Sig. Ant. Cornelio, Via Pietro
De Caro, 17.
Biella - Chiesa: Via Funicolare - Pastore;
G. G. Ribetti, Casa Boglietti Bottalino.
Borrello - Chiesa Evangelica, Sig. G. Bert.
Brescia - Chiesa: Via dei Mille (ang. Piazza
Garibaldi) - Pastore: Luigi Rostagno, ivi.
Brindisi - Chiesa: Via Congregazione, Casa
Zaccaro - Sig. Pietro Varvelli, Via Circonvallazione.
Casale Monferrato - Chiesa: Piazza Giardini Pubblici - Pastore ; Davide Poineron.
Catania - Chiesa; Via Naumachia, 22 - Pastore: Giuseppe Fasulo, ivi.
Caltanissetta - Chiesa: Via Maida, 15 - Pastore: Luigi Micol, ivi.
Chieti - Chiesa Evangelica : Sig. D. Rosati,
Villa Comunale.
Coazse - Pastore: R. Buràttlni.
Como - Chiesa: Via Rusconi, 9 - Pastore:
Giovanni Grilli - 8, Via S. Martino.
Corato - Chiesa Evangelica: Via Garibaldi Pastore: G. Moggia, ivi.
Dovadola - Chiesa Evangelica.
Polonica Po - Chiesa Evangelica - Sig. Ben.
Giudici.
Firenze - Chiesa: Via Serragli, 31.
Chiesa : Via Manzoni, 13- Pastore :
E. Meynier, ivi.
Fiume - Chiesa: Via Sem Benelli, 6 - Pastore: Arnaldo Comba - Via Trieste, 219.
Forano - Chiesa Evangelica: Sig. Enrico
Corsani.
Genova Chiesa: Via Assarotti - Pastore:
Bart. Revel - 2, Via Curtatone.
Grotte - Chiesa Evangelica - Pastore: Luigi
Micol.
Ivrea - Chiesa: 3, Corso Botta - Pastore:
G. D. Mauriu - 3, Via S. Nazario.
La Maddalena - Chiesa Evangelica; Sig.
Enrico Robutti.
Livorno - Chiesa: Via G. Verdi, 3 - Pastore:
Arturo Muston, ivi.
Lucca - Chiesa: Via Galli Tassi, 18 - Culto
ogni Domenica alle ore 19,80 - Pastore:
G. D. Buffa.
Lugano - Chiesa Evangelica - Pastore :
Paolo Calvino.
Mantova - Chiesa: Via Bacchio, 4 - Pastore:
Benv. Celli.
Messina - Chiesa: Via Maddalena, 120 - Pastore: Giuseppe Messina, ivi.
Milano - Chiesa di S. Giovanni in Conca Pastore: V. Alberto Costabel - 22, Via
Telesio. — Chiesa di Via Fabbri, 9 - Pastore; Emilio Corsani. 1 Via Stradivari.
Napoli - Chiesa; 23, Piazzetta Tagliavia Pastore; Attilio Arias, ivi.
Pachino - Chiesa Evangelica - Pastore; Davide Pons, ivi.
Palermo - Chiesa: Via Macjjueda. 36 - Pastore: Rinaldo Malan, ivi.
Pescolanciano - Chiesa Evangelica.
Piani di Vallecrosia - Pastore: F. A. Billour,
Asilo Evangelico.
Pisa - Chiesa: Via Dema. 15 - Pastore: G.
D. Buffa - 23, Via Mazzini.
Reggio Calabria - Chiesa: Piazza S. Marco Pastore: Arturo Vinay, ivi.
Riesi - Chiesa Evangelica - Pastore: Arturo
Mingardi.
Rio Marina - Chiesa Evangelica - Pastore:
Gius. Banchetti.
Roma: Chiese: Via Tre Novembre, 107, e
Piazza Cavour - Pastore: Aless. Simeoni,
107, Via Tre Novembre - Sig. Virgilio
Sommani, 57, Via Marianna Dionigi.
Sampierdarena - Chiesa: 16, Via G. Carducci - Pastore: Giovanni Petrai, ivi.
Sanremo - Chiesa: Via Roma - Pastore Ugo
Janni, ivi.
Savona - Chiesa: Corso Crist. Colombo, 13 Pastore: G. Petrai.
Siena - Chiesa: Viale Curtatone, 5 - Pastore:
Francesco Rostan, ivi.
SiracDsa - Via Cavour - Culto ogni Martedì alle ore 18 - Pastore: Davide Pons.
Susa - Chiesa; 14. Via Umberto I - Pastore:
R. Buràttini.
Taranto - Chiesa: Via d'Aquino, 132 - Sig.
Pietro Varvelli.
Torino - Chiesa; Corso Vitt. Emanuele II
(angolo Via Principe Tommaso) - Pastori: Alberto Prochet e Paolo Bosio,
15, Via Pio Quinto.
Trieste - Chiesa: Via S.M.Maggiore - Pastoie ;
Guglielmo Del Pesco - 335, Via Scorcolla.
Venezia - Chiesa : Palazzo Cavagnis (Santa
Maria Formosa) -Past. : Davide Revel, ivi.
Verona - Chiesa: Via Pigna (presso il Duomo)
- Pastore: B. Celli, 2, Vicolo S. Andrea
Vittoria - Chiesa Evangelica - Sig. V. Trobia.
Ufficio di Presidenza della Tavola Valdese
Sig, Fasi. Bartolomeo Léger, Moderatore
Sig. Past. Ant. Rostan, Segretario-Cas^
siere, 107, Via Tre Novembre, Roma.
Facoltà di Teologia:Firenze, 51 - Via Serragli - Prof. G. Lussi, G. Rostagno, Ern.
Comba.
Ufficio Pubblicazioni: Torre Pellice, Via
Arnaud, 29.
Liceo-Ginnasio Pareggiato: Torre PellicePreside: Prof. G. Maggiore.
Scuola Normale Pareggiata: TorrePellice
Direttore : Prof. G. Ribet.
Scuoia Latina: Pomarttt-o - Direttore : Prof
D. Jahier.
Convitto Maschile: TorrePellice - Direttore:
Past. F. Grill.
Convitto Femminile : Torre Pellice ■ Direttrice: Sig.na A. Vinçon.
Orfanotrofio; Torre Pellice - Direttrice : Stg.na
N. Arnoulei.
Istituto Femminile Valdese di Vallecrosia •
Direttore Past.F. A. Billour.
Rifugio per incurabili: Luserna S. Giovanni.
Asilo pei Vecchi: Luserna S, Giovanni.
Asilo pei Vecchi: S. Germano Chisone.
Casa delle Diaconesse - Sede e Diresione :
Via Berthollet, 36 - Torino. — Direttore
A. Comba - 22, Via Beaumont - Torino.
Scuole elementari (annesse alle Chiese) : Carema, Dovadola, Forano, Grotte,^ Pachino, Palermo, Riesi, Rio Marina, .SaHc,,
Sanremo, Vallecrosia, Vittoria.
Il culto principale si celebra in tutte I
chiese alle ore 11 circa della Domenica.
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