1
Qûarante-neuvième année.
24 Octobre
Î918
N. 43.
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L ËCHO DES VALLEES
PARAISSANT CHAQUE VENDREDI
Prix d’abonnement par an:
Vallées Vaudoises . . Fr. 2,50 — Italie .... Fr. 3,00
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l’Imprimerie Alpine; dans toutes les paroisses,chez MM. les
Pasteurs.
L’abonnement se paya d’avance.
Pour tontes les annonces, s’adresser à l’Imprimerie Alpine,
concessionnaire.
S’adresser pour la Rédaction àM.C.-A.TaoN, past., Torre Pelltcs,
et pour l’Administration à M. J. Coïssom, prof., Torre Pellice.
Tout changement d’adresse coûta 15 centimes, sanf ceux dn
commencement de l’année.
Les changements non accompagnés de la somme de 15 cent,
ne seront pas pris en considération.
Que toutes les choses vraies, honnêtes, justes, pures, aimables.. dignes de louange, occupent vos pensées. (Phü IV, 8).
SOMMAIRE:
Communicatioùs officielles — Déclaration
des^Pasteurs des Vallées — A propos
, ."‘^s prochaines Elections Politiques —
Le 26 Octobre — Méditation — L’école
Normale — Les désastres — Message
du Comité Lyonnais de T Union Internationale des Amies de la Jeune Pille
— Le Réveil de Russie — L'Evangile
aux Indes — Chronique vaudoise.
COMMUNICATIONS OFFICIELLES
ÉCOLE DE MÉTHODE.
E’Ecole de Méthode du P omar et s’ouvrira, D. V., le 27 Octobre dès huit
heures du matin et celle de la Tour
le 3 Novembre. Messieurs les pasteurs
sont priés de communiquer la liste dés
régents -et des Maîtresses — avec l’indication des années de service — trois
jours au moins avant l’ouverture des
Ecoles à M. le prof. Eorneron pour le
Pomaret et à M. C. A. Tron pour 'Porre
Pellice.
La Tour, le 15 Octohrè I913.
Pour la Table:
B. Léger, Modérateur.
AUX ÉLECTEURS VAUDOIS
du COLLÈGE DE BRICHERASIO.
Nous lisons dans les journaux et
dans certaines publications électorales
que la circulaire aux électeurs Vaudois
du Collège de Bricherasio signée, entre
autre, par les pasteurs des Vallées aurait été la conséquence de pressions
de la part du Gouvernement sur les
Administrations de l’Eglise Vaudoise.
Nous tenons à donner à ces affirmations calomnieuses le démenti le plus
catégorique, le plus formel et le plus
absolu. Nous déclarons hautement que
le Gouvernement a respecté notre liberté et notre indépendance et qu’il
n’y a eu de sa part ni intimidations,
ni pressions, ni menaces. Nous déclarons en outre que, jaloux autant et
plus que personne de la dignité et de
l’indépendance de l’Eglise qui nous a
fait l’honneur de nous confier son administration, nous aurions su nousmêmes et sans aucune hésitation nous
insurger contre tout procédé de ce
genre, si quelqu’un, quelle que fût sa
position, se fût permis de s’en servir
à notre égard.
Pour la Table :
B. Léger, Modérateur.
DicIntiOD des Pasteurs des Valides.
Les pasteurs des Vallées, qui avec
beaucoup d’autres personnes ont signé
la circulaire aux électeurs Vaudois du
Collège de Bricherasio, en présence des
accusations mensongères d’avoir subi
des pressions de la part de leurs Administrations ecclésiastiques, non seu-.
lement affirment catégoriquement qu’il
n’en est rien, mais, en signant la présente
déclaration, confirment la pleine et entière liberté avec laquelle ils ont agi.
Luigi Marauda — Albert Prochet —
Arnaldo Comba — G. B. Bosio — Enrico
Garrou — Barth. Soulier — Aug. Jahier
— Enrico P. Pons — Eugène Revel —
E. B. Bertalot — Jean Bonnet — Henri
Pascal — François Peyronel.
A pmpos des procliaÉs Elutlious Poliiiques
La circulaire ci-dessoûs, largement
répandue parmi les électeurs vaudois
du Collège de Briquéras et reproduite
par un journal de Pignerol, avec commentaires qui tendent à en dénaturer
complètement le sens et la portée, est
désormais de domaine public. C’est
pourquoi nous croyons de notre devoir
de l’insérer dans notre feuille afin que
les lecteurs impartiaux vivant hors des
Vallées soient mis en mesure de juger
en connaissance de cause. Ils verront
par là que les 124 signataires ne représentent absolument pas l’Eglise Vaudoise, mais la partie éclairée du peuple
Vaudois à qui personne ne voudra contester le droit de manifester ouvertement ses opinions politiques.
ELECTEURS VAUDOIS
du Collège de Bricherasio,
Nous voici arrivés à la veille des élections politiques. Ce moment est tout
particulièrement solennel. L’Italie, qui
se trouve à un tournant de son histoire,
attend de ses vieux et nouveaux élec-”
teurs qu’ils envoient à la Chambre des
hommes capables, intelligents et honnêtes, mais surtout dévoués à la patrie,
sur lesquels puisse compter sûrement le
parti libéral-constitutionnel et le Ministère actuel qui en est la puissante émanation. Quelle attitude prendrons-nous
vis-à-vis des candidats qui sollicitent
nos suffrages ou notre appui ? Nous affirmerons-nous sur le nom du candidat
libéral-constitutionnel, qui se présente
avec un programme favorable au Ministère ? ou bien lui préférerons-nous
les deux candidats des partis extrêmes,
qui se présentent avec des programmes
d’opposition ?
Pas d’hésitation possible ! Tout notre passé nous rattache au grand parti
liberal-constitutionnel, qui, après avoir
concouru plus que tout autre à la promulgation du Statuto et de notre Eman
cipation, nous a assuré, dans toute la
législation successive, la plus ample liberté religieuse et qui a effectué dans le
passé et se propose d’effectuer à l’avenir les plus radicales réformes en faveur
des classes sociales moins aisées. La
plus vive reconnaissance nous engage
d’ailleurs envers les Ministères de ce
grand parti, et surtout envers l’actuel
Ministère, qui nous ont toujours non
seulement protégés, mais libéralement
secondés, soit dans la marche générale
de notre Eglise, soit dans celle de nos
Institutions particulières.
Cela étant, nous n’aurions certes pas
songé à vous adresser ces lignes, si des
personnes qui ne peuvent ni se donner
ni être reconnues comme les représentants attitrés de l’Eglise et du Peuple
Vaudois, malgré leurs évocations de la
mémoire de nos ancêtres, ne nous compromettaient pas en faisant passer notre peuple comme allié des partis subversifs. Et en présence du travail par
lequel on entend démolir le parti national et, en particulier, combattre le
Ministère actuel auquel nous sommes
redevables de tant de bienfaits nous
nous croirions des ingrats si nous gardions le silence.
Electeurs Vaudois du Collège'de Bricherasio, qui ne voulez pas voir votre
bon réhom patriotique fcraié'~aüx pied?T
ni les intérêts vitaux de votre Eglise et
de votre peuple gravement compromis,
n'hésitez pas à appuyer la politique
franchement constitutionnelle et libérale du Gouvernement en vous affirmant résolument sur le nom de M.r
Mng. ERNESTO BOSIO, qui par son
programme et ses déclarations explicites nous garantit les plus amples libertés dans l’ordre, et qui est l’ami intime
et le collaborateur de Son Excellence
le Ministre Eacta, auquel nos frères du
Collège de Pignerol se préparent à donner le témoignage de la plus sincère reconnaissance.
Ne vous laissez pas effrayer par de
vaines accusations de cléricalisme qui
sont absolument contraires à la réalité.
Vous savez fort bien que si ces accusations avaient le moindre fondement
nous nous insurgerions les tout premiers
et de toutes nos forces contre un tel candidat. Mais il n’en est rien, et puisque
les circonstances du moment actuel ne
nous permettent pas d’avoir un candidat vaudois, portez tous vos suffrages
surl’Ing. ERNESTO BOSIO qui continuera la noble tradition des catholiques libéraux tels que Roberto d’Azeglio, et Camillo Cavour, le Général Brignone et Luigi Tegas, Luigi Facta et
Giovanni Giolitti.
15 Octobre 1913.
Allio Etienne, Villar - Allio J. Daniel,
ancien, Villar - Armand-Hugon J. D..
pasteur émérite. Torre Pellice - Arnoletto Henri, syndic, Torre Pellice - Arnoulet Edouard, directeur Stamperia
Mazzonis, Torre Pellice - Armand-Hugon Charles, ancien, Villar.
Bal mas Etienne, lieut. colonel, syndic, St-Germain - Barolin Pierre, ancien
Villar - Benech Paul, cons. corn, An
grogne - Bertalot Antoine, régent, Angrogne - Bertalot Eli, pasteur, Prarustin - Bertinat David, régent, Mourcious
- Berton Etienne, ass. corn., Villar Bonjour J. J., syndic, Villar - Bonjour,
Jean, ex-maréchal, Bobbio Pellice Bonnet Jean, pasteur, St-Jean - Bosio
Henri, projesseur, Pramol - Bosio Jean,
pasteur, Rorà - Bouïssa Jean, ass. cóm.,
Villar - Bounous Henri, Pramol - Bounous Albert Henri de Jean, Pramol Bounous Barthélemy, Pramol - Bounous Léopold, St-Jean - Bouïsse Etienne, diacre, Villar - Buffa Daniel,
pasteur, Naples.
Catalin Jean, cons. corn., Bobbio Pellice - Coïsson Jean, prof., Torre Pellice
- Comba Arnaldo, pasteur, St-Germain
- Cougn J. Daniel, ass. com., St-Jean Cougn Gustave, ingénieur, St-Jean Costantin Jacob, cons. corn., Prarastin.
Davit David, sec. corn., Bobbio Pellice - Decker Adolphe, Tori;e Pellicé Decker William, Torre Pellice - Decker
" Charles; Torre Pëtlice. — î ;'*■
Eynard Etienne-, ass. corn., Torte
Pellice.
Fontana Barth., diacre, Torre Pellice - Eorneron Ch. Albert, notaire, Villar - Eorneron David, pasteur. Torre
Pellice T Eorneron Henri, /»rà/* Pomaret
- Eorneron Philippe, Miradolo - Fraghe
Charles, ancien, Torre Pellice - Frache
J. Pierre, ancien, Villar - Eorneron Laurent, syndic, Rocheplatte.
Gardiol Barth., pasteur, Bobbio Pellice - Garrou Henri, pasteur, PerrierManeille - Gaydou David, cons. corn, et
ancien, Torre Pellice - Geymonat Etienne, syndic, Bobbio Pellice - Giampiccoli Ernesto, pasteur, Turin - Goss
Barth., ing., Turin - Grill Philippe, pasteur, Pramol - Grill Henri, prés. Soc.
Ouvrière, St-Germain - Griset Emmanuel, prof., Pomaret - Geymonat Joseph, cons. corn., Villar.
Jahier Auguste, pasteur, Villar - Jahier David, prof., Torre Pellice - Jalla
Attilio, prof., Torre Pdlice - Jalla Alexis, syndic, St-Jean - Jalla Amato, négociant, Turin.
Léger Barthélemy, pasteur, Pomaret
- Long Alexis feu Jacques, Pramol ■Long Barth , régent, St-Germain - Long
Daniel, ancien, Pramol - Long Edouard,
prof., Torre Pellice.
Maggiore Jean, prof., Torre Pellice Malan Achille, ing., St-Jean - Marauda
Louis, pasteur, Pinerolo - Margiunti Pilade, St-Jean - Massel J. P., regent,Bohbio Pellice - Meynier Albert, ass. corn.,
St-Germain - Michelin-Salomon J. Et.
(Cianriount) Torre Pellice - MichelinSalomon Paul, ancien et cons. corn., Villar - Monnet Barth., syndic. Envers
Portes - Morel Jean, cons. corn., Rorà Mourglia Jacques, syndic, Rorà - Mour, glia Barth., ancien, Rorà - Mourglia,
2
phael, Rorà - Mourglia yiiicent^
briér. St-Jean - JV^tMeu T&ophàe|->egent, Torre Pellice - Meynier’Henr^-^gs
^^M?, St-Germain*(Pise).» ; ■
; Odin Jean, ex-màrécìÌkl; St-Se^òrid.
■‘. Pascal Henri, pasteur, Praly - Peyroncl Barth. Alexis, Pramol - Peyronel
K François, pasteur, Massel - Peyrot
Rhâippe, régent, Pomaret - Peyrot
liepri, propriétaire, St-rjean - Poët Da?
vid- diacre. Torre Pe-llice - Pons Henri,
Rodorçt - Prochet, Albert, pasteur, Turin:
r Quattrini Alfred, docteur. Torre Pellice.
Revel Barth.,pasteur, St--Jean (Corno)
- Revel Eugène, pasteur, Angfogne Reyel Théodore, Torre Pellicej ^ Ribet
Turin - Ribotta Eusebio, ancien.
Torre Pellice - Ricca Daniele, prof.,
Pomaret - Rivoir J. P,, ancien, Angrogne - Rivoir, lieut. colonel et ancien. Angrogne - Rivoir J. J., secret, corn., StGermain - Ri voire Jean, ass. corn., Rorà
- Romano Jean, pasteur anc.. Torre
Pellice - Rocchi Stanislao, docteur, StJean,; - Rostan J. Jacques, ancien et
cons. corn.. Torre Pellice - Riyoire Joseph, cons. corn., Villar - Roman Paul,
ass. corn., Roçheplatte.
Sappé Alexis, syndic. Pramol - Soulier Henri, ex-depute au JParlement.
Torre Pellice - Soulier Barth., pasteur,
Villesèche - Stallé Henri, diacre. Torre
Pellice.
Tourn François, ass. corn., Rorà Tron C. K., pasteur. Torre Pellice -Tron
Henri, Turin - Tron 'io&ué,pasteur,
Bielle - Turin Ernest, St-Jean - Turin
Alfred, St-Jean.
i Vertu Edouard, ji)ro^r.. Torre Pellice
- Vinay Alexandre, proj.. Torre Pellice
- Vinçon Barth., cons, cow., St-Ger« main - Vinçon Eouis, ancien et cons.
corn., St-Germain - Vinçon Charles,
ing., St-Germain - Vinçon Etienne,
propr., St-Germain, Vinçon Gustave,
propriétaire, St-Germain.
LE 26 OCTOBRE.
Notre journal s’est scrupuleusement
gardé d’entrer en lice dans la lutte qui
s’est engagée pour les élections politiques qui vont avoir lieu le 26 octobre.
Nous ne sommes cependant pas indifférents à la chose, car nous sentons tous
notre devoir de chrétien et de patriote.
Nous nous limitons donc à faire des
vœux sincères afin que cette consultation nationale soit une bénédiction pour
notre patrie. C’est un pas hardi qui a
été fait par le gouvernement en appelant tous les hommes au delà de 30 ans
à se prononcer dans le choix d’un député. Que répondront ces masses non
éduquées et ignorantes ? Nons l’ignorons, mais nous exprimons le désir que
en présence de cette inconnue, il puisse
en résulter d'heureux résultats pour le
développement de l’Italie, qui est arrivée à un point de grande décision pour
son avenir. Il s’agit non d’entraver avec
des Utopies ou des réactions fatales,
mais d aller de l’avant'avec courage et
foi, utilisant toutes ces jeunes forces
que nous possédons, en les lançant à
1 assaut pour la conquête du progrès,
du bien-être, de la moralité, en faisant
de l’Italie une nation puissante et forte
à tous égards.
Parmi les électeurs qui se nombrent
par millions, les Vaudois ont une place
d’honneur. Instruits et éclairés par la
lumière de l’Evangile, ils doivent montrer qu ils sentent toute leur responsabilité. En élisant leur député, qu’ils pè
sent tout dans la balance du devoir, en
Sfè donnhnt leur.vote qu’à la personne
|ui saura le mieux travailler au bien de
la patriè, à la-liberté de tous. Qu’il y
ait uri examen de conscience devant
Dieu, et apres 1 avoir bien consulté,
sans regarder aux personnes, aux amis
ou aux partis, que le vote soit donné
avec joie en accomplissant ainsi un devoir qu’on réclame de nous. Que Dieu
protège l’Italie ! C. A. Tron.
Cet article était composé quand nous
avons appris par les journaux et par
‘des amis des choses si tristes, que nous
ne pouvons pas nous taire. Des pasteurs
ont accompli leur devoir et malgré tout,
ce sont ceux qui représentent les Vaudois au point de vue spirituel, et ce
sont les syndics qui représentent les
communes vaudoises. Or, quoique les
représentants aient parlé avec dignité,
on s’est déchaîné contre eux et on s’est
insurgé contre les Eglises. Nous ne répéterons pas les insinuations malveillantes, les menaces, les articles mensongers; nous ne relèverons pas cet esprit
de rébellion qui s’accentue; nous nous
limitons à fietrir ces moyens employés
pour faire triompher un homme plutôt
qu’un autre, nous rougissons des paroles outragenses qui ont été prononcées devant un public de deux mille
personnes, nous sommes honteux des
moyens employés pour nous empêcher
de parler librement, et nous laissons au
peuple Vaudois le devoir d’agir et de
réagir contre un système qui déshonore
notre beau pays. Vaudois, comparez les
signatures des deux circulaires, pesez
les actes et les paroles, et ensuite fàites
votre choix. L’Echo des Vallées.
MÉDITATION.
^ Quiconque me confessera devant
* les hommes, je le confesserai aussi
devant mon Père qui est dans les
deux. Matt. X, 32.
Une des choses qui nous font le plus
apprécier la Parole de Dieu, c’est sa
clarté en ce qu’elle nous demande de
faire; il n’y a pas de compromis possible, et Christ n’a jamais eu recours à
la flatterie, aux promesses illusoires,
aux sous entendus ; c’est ce qui peut
eloigner une quantité de personnes,
mais c est aussi ce qui attire ceux qui
aiment franchement la vérité, car ils
savent ce que l’on demande d’eux et ce
que 1 on attend d eux. Une preuve de
ce que nous avançons, nous l’avons
dans les paroles de notre texte : « Quiconçue m aura conjesse y). Que devonsnous entendre par ces mots ? Confesser,
cela signifie avouer, reconnaître, proclamer, trois mots dans lesquels il y a
une légère différence.
On avoue une chose que l’on tenait
à cacher; on reconnaît une chose qui
nous paraissait contraire à notre manière de voir; on proclame ce que l’on
a avoue et reconnu. Si cela s’applique
aux choses, cela s’applique d’autant
plus à la personne du Christ, comme à
sa doctrine, l’un ne pouvant être séparé
de l’autre.
Comment pouvons-nous confesser
Christ ? Avant tout par une Joi vivante
et absolue. Il est impossible d’avouer, de
reconnaître ou de proclamer, si Christ
n est pas tout en nous, si nous ne lui
avons pas donné la première place en
tout, s’il n’est pas devenu notre Sauveur, si nous ne sommes pas sa propriété, ses frères, comme ses exclaves.
Ce n’est que quand il y aura cette base
inébranlable que nous pourrons le confesser dans le monde, devant nos frères,
parce qu il est notre vie, notre force.
notre lumière, une partie de nous-mêmes. Si, malheureusement la confession de Christ n’est pas telle qu’elle devrait être, cela provient du fait que la
foi en Lui n’est pas ancrée. Pour le confesser ce Sauveur, ayons la foi d’un
Paul, d’une Cananéenne, d’un Polycarpe et de toute cette armée de confesseurs qui se trouve déjà dans le eiêl
ou qui continue la lutte sur la terre.
Confessons le nom de Christ en second lieu en parlant et en déclarant ce
qu’il a été et ce qu’il est pour nous. Il
nous faut parler, ouvrir la bouche et
dire à d autres ce que nous avons reçu.
Tout le monde est réclamé pour accomplir ce devoir: les enfants, les jeunes
gens, les hommes et les vieillards, l’instruit et l’ignorant. Des orateurs célèbres le proclament dans les cathédrales
ou dans les temples; l’enfant à l’école;
1 ouvrier à l’atelier; la mère au sein de
sa famille; le campagnard aux champs.
Des excuses sont impossibles, et tout
comme nous tenons à nos droits, sachons garder nos privilèges. Confessons
en troisième lieu le nom de Christ par
notre vie, dans tous ses moindres détails. A quoi servent les plus belles déclarations, quand notre vie et notre
conduite sont la condamnation de nos
paroles ? A quoi sert un éloquent sermon, quand dans la pratique ce sermonest oublié ? Ah ! les orateurs inconséquents, quel mal ils font ! Tous nous
devons nous frapper la poitrine, car à
cause de nous bien des personnes se sont
égarées et ont été précipitées dans l’abîme. On avait regardé et on nous avait
trouvé inconséquents ; on s’est éloigné
à cause de cela et peut-être pour toujours. Veillons sur nos paroles, sur notre conduite, sur nos amitiés, sur notre
activité ; veillons car le mal qui est plus
grand que nous ne le supposons. Enfin,
pour confesser le nom de Christ, il nous
faut porter des jruits. Des théories, les
déclarations, notre genre de vie, tout
peut être encore correct, mais on nous
demande des preuves, des fruits, des
œuvres. Pour cela il nous faut reproduire Christ dans sa manière de parler,
d’agir avec les pécheurs, dans sa charité envers les pauvres, dans sa compassion pour les souffrants, dans sa fermeté contre le mal, dans sa soumission
à son Père, dans ses,joies et dans ses
luttes. Ne disons pas que cela est impossible, nous savons ce qu’il a promis,
sa force est en nous. Il nous envoie avec
son esprit et avec son message. « Je puis
tout, s’écrait Paul, par Christ qui me
fortifie ».
Quiconque confessera le nom de
Christ, Christ de son côté s’engage à le
confesser devant son Père qui est dans
les deux. Quel privilège ! Quelle récompense ! Au grand jour, en nous approchant de Dieu, c’est Christ qui sera
là pour nous présenter à son Père, et
nous reconnaître comme sîens, ses frères, ses collaborateurs, ses amis, ses rachetés. Ah ! en présence de cette perspective si belle, qui pourrait se refuser
d’agir et de travailler à sou propre
bonheur ?
paissons de côté la fausse honte, l’apathie, le qu en dira-t-on, et confessons hardiment et avec joie le beau nom
de notre Sauveur. C, A. Tton.
L'ÉCOLE NORMALE.
En novembre prochain s’ouvrira l’Ecole normale mixte laquelle se limitera,
pour cette année, à la première classe.
On nous dit qu un grand nombre d’élèves se trouve déjà iirscrit, ce dont
nous nous réjouissons sincèrement, bar
après les efforts de ces derniers mois,
il est plus que consolant de constater
qu’ils ne sont pas vains.
- Mais à côté de V Ecole normale, nous
né voulons p>as oublier le Foyer qm vient
d’être fondé par l’initiative énergique
et bienveillante de M.me Shalk, de Turin. Des belles salles de l’tppartement
supérieur sont aménagées avec goût,
meublées avec un confort digne d’admiration, toutes prêtes à recevoir les
élèves qui voudront en profiter.
Il est bon que notre public sache là
chose, afin qu’il puisse en bénéficier, et
non seulement les élèves internes pourront profiter du Foyer, mais encore toutes celles des alentours qui, ne pouvant
retourner chez elles pour midi, trouvevefont au Foyer tout ce qu’il faut pour
passer ces deux heures, souvent trop
longues, d’une manière agréable. Pouvoir trouver la nourriture, des salles
bien chauffées, une occasion pour étudier et bien employer son temps, toutcela mérite d’être considéré, et nous tenons à le signaler aux intéressés. Vaudois des paroisses de St-Jean, d’Angrogne et du Villar, comme aussi des quartiers les plus éloignés de la paroisse.
Veuillez prendre bonne note de l’invitation. !
Nous voudrions aussi que cette bonne
nouvelle- arrivât aux Vaudois des Vallées de la Pérouse et de St-Martin.
Plus que cela, nous faisons des vœux
pour que nos frères qui sont hors des
limites des Vallées ainsi que les étrangers, veuillent profiter et de l’Ecole
normale et du Foyer. Cette nouvelle
institution est un privilège, mais aussi
une responsabilité de plus qui pèse sur
nous et de laquelle nous devons nous
rendre dignes. C. A. Tron.
LES DÉSASTRES.
Ea semaine qui vient de s’écouler a
été trop riche en événements lugubres.
Un vaisseau se rendant aux Etats-Unis,
le VoUurno, chargé d’émigrants Polonais, a pris feu, et près de 200 personnes ont misérablement péri, malgré le
prompt secours apporté par sept autres vaisseaux accourus, parce que appelés par le télégraphe sans fil. De
télégraphiste est mort à son poste, à
celui du devoir; honneur à ce héros.
Un autre désastre s’est vérifié dans
une des mines du pays de Galles. Malgré la science et les précautions minutieuses, environ 250 mineurs sont restés victimes de la catastrophe, occasionnée par le grisou; 500.000 personnes ont pris part aux obsèques.
Un troisième accident moins grave,
mais toujours bien triste, a eu lieu près
de Diverpool, où la rencontre de deux
trains a produit la mort de 30 personnes, sans tenir compte de plusieurs
blessés, desquels les uns assez grièvement.
Enfin, le Zéppelin N° 2, de l’armée
allemande, vient d’être détruit par une
chute de près de 200 mètres. Tous ceux
qui se trouvaient à bord ont trouvé la
mort inexorable. Cette catastrophe a
plongé l’Allemagne dans la tristesse,
car elle tenait beaucoup à ce qu’elle
croyait être une puissance pour l’avenir. 'loutes ces catastrophes qui se sont "
succédées de bien près les unes aux autres, laissent un sentiment de profonde
tristesse, et l’on doit confesser que
1 homme, après tout, malgré son génie,
est peu de chose et doit reconnaître
qu il y a une main supérieure qui seule
est exempte de toute surprise, la main
du Tout-Puissant, qui nous protège et
qui veut nous bénir. Reporter^
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MESSAGE OU COMITÉ LYONNAIS
Í8 l’Union Internationale des Amies de la Jeune Fille.
Au moment où le ralentissement des
travaux agricoles va accentuer le mouvement d’émigration dés jeunes filles
vers les grandes villes, nous désirons
leur faire entendre un mot sérieux de
avertissement, et tout d’abord, nous
les supplions de ne pas quitter à la légère le foyer familial ou la place sûre
où elles sont, peut-être, connues et appréciées depuis longtemps.
^ Mais à celles qui n’ont pas ce privilège et qu’une nécessité impérieuse
oblige à se placer au loin, nous sommes
heureuses de faire connaître le logement qui leur est réservé dans notre
Foyer de la Jeune Fille - i6. Rue Terime - à des conditions très avantageuses.
Elles y trouveront aide et protection
et si elles le,.deifi'andent quatre jours
d’avai^^'îa^directrice ira les chercher
d’où le tramway PerracheCroix Rousse, partant de la gare EyonPerrache les amènera à la porte du
Foyer. ^
Nous tenons aussi à leur recommander le Home Evangélique Allemand 12, Rue Pierre Corneille - où les jeunes
filles de langue française trouvent un
cordial accueil.
Nous ne saurions jeter un appel trop
pressant, aux parents, aux institutrices, à Messieurs les Pasteurs, pour leur
demander de ne pas laisser' s’éloigner
lés jeunes filles sans leur donner les
adresses de nos œuvres. Ils ne doivent
pas ignorer les dangers qui guettent les
jeunes filles à leur arrivée dans la grande
ville; bureaux de placement louches,
places offertes par les journaux, rencontres en apparence fortuites dans les
jardins publics, qui biem souvent ne
sont que les moyens employés par d’odieux trafiquants. Que tous nous aident
dans notre œuvre de Protection. '
Lyon, 10 octobre r9T3. '
Pour le Comité Lyônn'àis
La Présidente G. de WattevieeB.
LE REVEIL DE LA RUSSIE.
Ea Russie, on le sait, est plus grande
que toutes les puissances d’Europe
réunies ensemble, en fait de territoire;
mesurant 2.500 lieues dans un sens et
6000 dans l’autre. Ea population de ce
vaste empire s’élève, d’après le dernier
recensement, à 160.003.400 Ea Russie
Européenne compte 120.500.000 âmes;
en Pologne, 12.500.00; en Finlande,
3.000. 000; dans le Caucase, 12.000.000;
en Sibérie, 9.000.00O; dans les possessions Asiatiques, 10.000.ooo.
Ea Russie compte 25 différentes races, c’est à dire iii.ooo.ooo de Russes, 18.000.000 de Tartares, 10.000.000
de Polonais, 7.600.000 Finlandais et
Esthonieiis, 6.500.000 Juifs, 1.500.000
d’Arméniens, etc. On calcule qu’en
Russie seulement il y a 5.000.000 de
naissances et 3.000.000 de décès, laissant un excédant de 2.000.000 par an.
Au point de vue religieux la Russie compte 118.000.000 d’orthodoxes,
18.000. 000 de mahométaiis, 15.000.000
de catholiques, 6.500.000 de Juifs,
8.000. 000 de protestants, 1.500.000 dé
dissidents et 850.000 sans religion. Il
n’y a peut-être pas un autre pays au
monde oùles sectes soient si nombreuses.
Mentionnons seulement celles du peuple de Dieu, des adorateurs de Napoléon, des chanteurs de Christ, des nupieds, de la colombe blanche, des vieux
croyants et ainsi de suite. Ees Mahométans qui viennent de construire une
cathédrale à St-Pétersbourg sont un
grand danger pour la Russie ; en 10 ans ils
auraient attirés à eux 10.000 convertis.
Ee 21 pour cent seulement est capable
de lire, quoique la Russie possède plusieurs universités avec 102.000 étudiants. Ea liberté de conscience a été
octroyée par le Tsar, mais l’application de la loi étant laissée aux gouverneurs, malheureusement elle n’est pas
encore comprise. Ea Russie compte
100.000“Baptistes et 400.000 Stundistes et Molokans. Ce vaste empire a besoin qu on prie pour lui, car ce n’est pas
chose facile que de pouvoir diriger ce
grand colosse.
T>eV Evangelical Christendom.
L’EVANGILE AUX INDES.
lout ne marche pas à la satisfaction
du gouvernement anglais aux Indes. Il
paraît qu’un certain ferment de révoIntion est à 1 ordre du jour. Ees classes
et les castes se donnent le mot pour réclamer une plus grande indépendance.
D où vient cela ? Nous l’attribuons en
partie à l’instruction; une quantité de
jeunes gens fréquentent les Universités
et un bon nombre d’entre eux sont en
Angleterre où ils voient de près ce qui
s’y passe. Ees Indes qui ont été pour
l’Angleterre une mine à exploiter, d’après le dernier recensement, comptent
315-132.537 habitants, c’est à dire une
population six fois plus grande que
celle de l’Angleterre même. Au point
de vue religieux, les données du re^
censément nous donnent le tableau
suivant ;
1901 1911 Augment
ReÎigion hindoue 207.147.026 217.586.920 5 OiO
Sikhs . 2.195.339 3.014466 37 >
Debairis , 1.334.148 1.248.162 6" »
Boudhistes 9.476.75» 10.721.453 43 »
Parais 94.190 100.096 6 >
Mahométans- 62.458.076 66.623.413 66 »
Juifs 18.228 20.980 43 >
Animistes . 8.584.148 10.295.168 20 X
Chrétiens . ¿f , 2.9-23.241 3.876.196 34 »
En i88i. la population chrétiei
était de 1.506.098 âmes; en i8gi, de
2.036.178.
De 1881 à 1911, c’est à dire en trente
ans, elle a plus que doublé, passant de
un milion et demi à plus de trois millions et demi.. .
Si maintenant nous comparons, d’apres les statistiques du recensement les
succès de la mission évangélique et de
la mission catholique romaine, nous
constatons que celle-ci, implantée dans
les Indes depuis plus de trois cents ans,
est distancée maintenant par la mission protestante qui n’a guère plus d’un
siècle d’existence:
1901 1911
Catholiques romains 1.222.000 1.394.000
Rvangéliques . , 970.000 1.442.000
Ces mêmes statistiques nous permettent de constater encore l’influence directe>du christianisme sur le développement de l’instruction et de la civilisation au sein d’un peuple : tandis que,
sur 100 Hindous, 95 sont illettrés, il n’y
en a que 78 environ sur 100 chrétiens
indigènes; sur i.ooo femmes mahométanes, 43 seulement peuvent lire et
écrire, sur 10.000 femmes de religion
hindoue, 76; sur 10.000 chrétiennes
1-352.
E’une des grandes préoccupations
des missionnaires évangéliques est l'insuffisance de la mission scolaire en écoles, en hommes et en ressources : la mission scolaire n’est pas à la hauteur des
devoirs que lui impose 1 heure préseiité :
sur 480.000 enfants chrétiens, 168.000
seulement peuvent recevoir une instruction élémentaire.
Ea mission catholique s’émeut du
même souci; elle ne l’a pas eu jusqu’ici
au même degre, mais ceux qui comprennent les conditions de son progrès
reconnaissent que C'^t un tort, tel
le professeur catholique Schmidlin de
Münsten Comparant les situations respectives de la mission catholique et de
la mission protestante au point de vue
scolaire, il nous donne quelques chiffres intéressants. D’après lui, il y aurait aux Indes, 4.186 écoles catholiques
avec 250.000 élèves; et 13.034 éçoles
évangéliques avec 511.92O élèves. Il
constate avec regret l’infériorité de la
mission catholique : cette infériorité
subsiste quand il s’agit des établissements d’enseignement secondaire et
d’enseignement supérieur: les 55 séminaires catholiques et leurs 1.869 candidats,, ef les 8 collèges çathpliques sont
bien distancés en nombre et en influene
par les 40 collèges universitaires protestants qui comptent 5.000 élèves et
par les 148 écoles théologiques de la
mission évangélique avec leurs 3.843
candidats.
Ee problème scolaire aux Indes, avonsnous dit, est au premier rang des préoccupations missionnaires. Ce n’est
point aux Indes seulement : il semble,
que partout, en Chine comme au Japon,
aux Indes commeen pays d’Islam cette
conviction s’impose irrésistible : c’est
par l’école chrétienne que se fera l’évangélisation du monde. E’école fonde l’Eglise, tout autant que la prédication.
Ees deux plus grands ennemis du
christianisme aux Indes sont les ifMsulmans et VHindouisme; ils s’agitent
et cherchent à entraver là marche conquérante du christianisme, mais en
vain, car au milieu du choc des idées et
des systèmes, le chrétien peut résister
en tenant fermement, l’étendard de la
croix, qui saura sauver ces populations
apeurées, anxieuses, cherchant une base
solide pour leur foi. — tes différentes
œuvres missionnaires ont compris que
Je moment était venu dé laisser.de côté
les petites rivalités, pour se ,présenter
compactes en face du'pa^ani#me'et de
l’idolâtrie. Ee docteur John Mott, en
visitant dernièrement ce pays a réussi
à fonder des sociétés'd’étudiants, et des
centaines d’entre eux se sont engagés'
par écrit: 1° à étudier assidûment l’Evangile et à participer à des études bibliques hebdomadaires ; 2° à demander
à Dieu chaque jour le courage et la sagesse nécessaires pour trouver la vérité
et pour lui obéir; 3° à accepter JésusChrist comme Sauveur et Maître dans
la mesure où leur conscience et leur raison^le permettraient. — Plus de 200
jeunes gens ont demandé le baptême.
'Nous ne pourrions assez insister sur
ces èignes des temps. N’oublions pas
même chez nous, en Italie, que l’école
a une importance capitale, et que c’est
là^qu on forme l’Eglise Que nos instituteurs veuillent bien comprendre la
solennité de leur mission, tout en étant
au service d’un Etat ou d’une Commune. Si une Ecole Normale est saluée
avec tant d’enthousiasme, c’est uniquement parce que nous espérons que de
cette pépinière sortira une légion d’apô
C. A. Tron.
eHRONIOUTVAUDOISE
BOBI. Cher Monsieur le Directeur.
Voulez-vous permettre au soussigné
de faire dans votre journal la déclaration qui suit et qui n’engage bien entendu que lui seul ? C’est après une vision trop sommaire du manuscrit de la
lettre aux électeurs Vaudois à l’occasion des Elections politiques qué j’ai
donné, avec bien peu d’enthousiasme.
ma signature.? Mais ce n’est qn’a;^ês y
avoir mûrement réfléchi qde jèiBtè ëuis
aperçu que l’esprit de son contenu n’é-^
tait pas entièrement en harmonie avec
ma manière de voir en pareille question.
Je dois pourtant ajouter que ma signature avait été donnée à la Circulaire librement, sans qu’il me fût fait
aucune pression' de la part de qui que
ce soit. B. Gardioe.
EA TOUR. Tous les élèves du Collège
qui se présentèrent pour la licencé,^virent leurs efforts couronnés par le succès. — A propos du Collège, noùs sotô^’
mes heureux de pouvoir annoncer que
le professeur Porro, commissaire' royal
au milieu de nous il y a deux ans,, vient
d’obtenir satisfaction complète de la
part du gouvernement Argentin, et lé
ministre des affaires étrangères a obtenu pour lui la distinction de Commandeur de la couronne d’Italie. i, ;i
— Deux Seuls candidats se sont pré
sentés pour les Bourses Campbell^ fet
Burgess. Ea première a été assignée à
M. l’étudiant Th. Pons, de Massel, et
la Burgess à M. Jean Grill, de PrMÿi
Pour la Campbell nous avions au bni’lieu de nous les Trustées, doct. Bosib et
H. Tron. — Il n’y a point eu de candidats pour deux Burgess et la Gillet!
c’est regrettable. ,. !
— Ea joümée de dimanche dernier à
été fort agitée au point de vue politiqqe|
On nous réfère que d’éducation a laÎ$s|
beaucoup à désirer, et ceux qui sont ve*
nus du dehors en ont reçu une tr|sté
impression. Nous le regrettons pour.la
Tour et son bon renom. C.-.
*1'. î
— Ea, nouvelle donnée que M. iHi
Soulier sérait élu sénateur, s’est réalisééj
puisque dimanche dernier notre ex-dé-puté figurait dans la liste qui portait
les noms de 39 citoyens appelés à siégey
au Sénat. Nous félicitons M. Souliéf^
. nous sommes sensibles à ce nouveau^Ç":*
inoignage d’affection ffonné par le gpq-i
vemement aux Vaudois,’et notis faisfite
des vœux sincères pour que M. SouliéJ
puisse exercer longtemps cette fonction.j
FEORENCE. Ea semaine dernieTé
ont eu lieu les examens à notre Factilté
de Florence, ainsi que l’inauguration
des cours pour Tannée 1913-19x4, MM."|
B. Eéger et E. Giampiccolisetrouÿ^entJ
à leur poste. Ees étudiants ne sont pas
nombreux, mais il y a une"'ïégére"amé^“’
.dioration et un bon espoir pouriEf^enir.
FOMARET. Èundi prochàîhTajf octobre, s’ouviira au Pomaret l’école de
Méthode, comme nous Tavioni' déjà
annoncé. Ees membres de la Gqîmnission désignés parla Table sont ; MM. H,
Forneron, professeur, président; B/Eéger, pasteur; B. Soulier, pasteur; MM.
les régents Ph. Peyrot, Barh. Eong,
Eouis Rostagno, Héli Peyronel et M.
le Dr. Charles Cardon; E, Griset-et
D. Ricca, professeurs. " >
ATTENTION!
Au dernier moment nous apprenons
qu on vient de lancer une circulaire,
signée «Un groupé»^de, Ministres3de
l’Evangile et de PrQfe^éu|s» .d’Insiituteurs et üne légion de
Vaudols de la vieille'f6^^4. t’est le
travaü d’un inéonnu qui
et de Satan, et quj recommande la cadâidature Giretti,—Ees Vaudois; à l’heure
actuelle; savent à quoi s’en tenir et
sauront montrer, qu’ën effet, ils'sont
de la vieille roche en écrasant la calomnie lancée contre l’Eglise et ses
Pasteurs.
C.-A. Tron, Di/te^v/r-rei'ÿoneahhy
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